A lo largo del poema, Dante se refiere a personas y acontecimientos de la historia y la mitología clásica y bíblica , la historia del cristianismo y la Europa del período medieval hasta sus propios días inclusive. El conocimiento de al menos las más importantes de estas referencias puede ayudar a comprender el poema en su totalidad.
Para facilitar la referencia, los nombres de la cántica se abrevian como Inf., Purg. y Par. Los números romanos se utilizan para identificar cantos y los números arábigos para identificar líneas. Esto significa que Inf. X, 123 se refiere a la línea 123 del Canto X (o 10) del Infierno y Par. XXV, 27 se refiere a la línea 27 del Canto XXV (o 25) del Paradiso. Los números de línea se refieren al texto original italiano.
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A
Abbagliato: Véase Club del derrochador .
Abel : segundo hijo bíblico de Adán y hermano de Caín .
Resucitado por Jesús del Limbo al Paraíso . inf. IV, 56 .
La "orilla melancólica" encontrada. inf. III, 71–78 .
Formado a partir de las lágrimas de la estatua del Viejo de Creta. inf. XIV, 94-116 .
Aquiles : El mayor héroe griego de la guerra de Troya . Un relato muy conocido en la Edad Media cuenta que París lo mató después de haber sido atraído con la promesa de la hija de Príamo, Polixena .
Encontrado entre los pecadores sexuales. inf. V, 65 .
Recordado por Virgilio por haber sido educado por Quirón . inf. XII, 71 .
Su abandono de Deidamia y de su único hijo, a instancias de Ulises , para ir a la guerra contra Troya . inf. XXVI, 61–62 .
Estacio se identifica en el Purgatorio como el autor de la Aquiles , un poema épico inacabado sobre la vida de Aquiles. Purgar. XXI, 92 .
Acre : Antigua ciudad de la Galilea Occidental , fue la última posesión cristiana en Tierra Santa , perdida finalmente en 1291. Inf. XXVII, 86 .
"Ad vocem tanti senis" ("A la voz de tan gran anciano")
Línea latina utilizada para mantener el esquema de rima con citas latinas vecinas. Purgar. XXX, 18 .
Adán : Según la Biblia, el primer hombre creado por Dios.
Su "simiente del mal". inf. III, 115-117 .
Nuestro "primer padre", resucitado por Jesús desde el Limbo al Paraíso . inf. IV, 55 .
Dante ve el árbol en el Jardín del Edén que provocó la caída de Adán y Eva . (Ver Génesis 3.) Purg. XXXII, 37–39 .
Habla con Dante. Par. XXVI, 103-142
Adán de Brescia: Véase Maestro Adán .
"Adhaesit pavimento anima mea": ("Mi alma se pega al polvo"). (Salmo 119:25; 118:25 en la Vulgata .)
Recitado penitencialmente por las almas postradas en la terraza de la avaricia del Purgatorio. Purgar. XIX, 73 .
Egina : Isla griega entre Ática y Argólida en el Golfo Sarónico . Según la tradición, su gobernante Éaco , hijo de Zeus y Egina , hija del dios río Asopo , le puso el nombre de su madre. En Las Metamorfosis de Ovidio (VII, 501-660), Éaco habla de una terrible plaga infligida por una celosa Juno ( Hera ), que mató a todos los habitantes de la isla excepto a Éaco; y cómo le rogó a Júpiter (Zeus) que le devolviera a su pueblo o le quitara la vida también. Luego, Júpiter convirtió las hormigas de la isla en una raza de hombres llamados mirmidones , algunos de los cuales Aquiles finalmente condujo a la guerra contra Troya .
"... todos los habitantes de Egina estaban enfermos... cuando el aire estaba tan infectado... recuperaron su salud a través de semillas de hormigas", en comparación con "los espíritus que languidecían en montones dispersos" del décimo Malebolge . inf. XXIX, 58–65 .
En el Cielo de Mercurio, el alma del emperador Justiniano le atribuye a Agapeto la corrección de sus creencias heréticas. Par. VI, 13-18 .
Aglauros : princesa ateniense que envidiaba el romance de su hermana con Hermes . Cuando intentó bloquear el acceso de Hermes, él la transformó en piedra.
Su voz se escucha en el Purgatorio en la terraza de los envidiosos como lección de envidia. Purgar. XIV, 139 .
Agnus Dei : Himno litúrgico dirigido a Jesús como Cordero de Dios . Se canta mientras se reparte el pan eucarístico . Termina con "Dona nobis pacem". ("Dadnos la paz.")
Cantado por las almas en la terraza de los enojados en el Purgatorio. Purgar. XVI, 16-21 .
Asuero : Antiguo Rey de Persia según el Libro de Ester . Se casó con Ester, cuyo padre era Mardoqueo. Amán, el primer ministro, se enfureció con Mardoqueo por negarse a inclinarse en su presencia. Luego, Amán planeó un pogromo de los judíos en el reino. El complot fue descubierto y Asuero hizo ejecutar a Amán.
Dante tiene una visión de la ejecución cuando sale de la terraza de los enojados en el Purgatorio. Purgar. XVII, 25-30 .
Dante se refiere a él como Albert alemán ("Alberto Tedesco") y lo condena por no haber venido al sur y frenar el conflicto violento en Italia. Purgar. VI, 97-151 .
Alberto da Casalodi: conde güelfo de Brescia , fue signore de Mantua durante el feudo entre güelfos y gibelinos . Fue derrocado en 1273 por su consejero Pinamonte dei Bonacolsi .
Su necedad ("la mattia da Casalodi") al confiar en Pinamonte . inf. XX, 95–96 .
De pie a la derecha de Tomás de Aquino en la esfera del Sol. Par. X, 98–99 .
Alcmaeon : Hijo de Eriphyle , que se presumía digna de llevar joyas diseñadas para los dioses. Su presunción resultó en la muerte de su marido. Alcmeón asesinó a su madre en venganza.
Eriphyle está representada en la acera del Purgatorio como un ejemplo de arrogancia. Purgar. XII, 50 .
Beatriz cita el acto de asesinato de Alcmeón como un fracaso moral. Par. IV, 100-105 .
Tegghiaio Aldobrandi: hijo florentino del famoso Aldobrando degli Adimari, fue podestà de Arezzo en 1256 y luchó en la batalla de Montaperti en 1260, donde sus advertencias de no atacar a las fuerzas seneses no fueron escuchadas y los florentinos fueron aniquilados.
Uno de un grupo de famosos políticos florentinos, "que eran tan dignos... cuyas mentes se inclinaban hacia el bien", preguntado por Dante de Ciacco . inf. VI, 77–81 .
Uno de un grupo de tres sodomitas florentinos que se acercan a Dante y son muy estimados por él (ver Jacopo Rusticucci ). inf. XVI, 1–90.
Descrito crípticamente como él, "la cui voce nel mondo sù dovria esser gradita" ("cuya voz el mundo de arriba debería haber valorado"), probablemente una alusión a sus consejos en Montaperti. inf. XVI, 40–42 .
Alejandro Magno : rey de Macedonia (356-323 a. C.) y el comandante militar más exitoso de la historia antigua
Probablemente el tirano señalado por Neso . inf. XII, 107 .
La historia apócrifa de sus aventuras en la India proporciona un símil del castigo de los violentos contra Dios en Inf. XIV, 31–36 .
Ali : primo y yerno de Mahoma , y uno de sus primeros seguidores. Las disputas sobre la sucesión de Ali como líder del Islam llevaron a la división del Islam en sectas suníes y chiítas .
Él "camina y llora" delante de Mahoma. inf. XXVIII, 31–33 .
Anfiarao : Mítico rey de Argos y vidente, que aunque había previsto su muerte, fue persuadido a unirse a la expedición de los Siete contra Tebas . Murió mientras huía de sus perseguidores, cuando Zeus lanzó un rayo y la tierra se abrió y se lo tragó.
Se cuenta la historia de su muerte. inf. XX, 31–39 .
Anagni : antigua ciudad del centro de Italia. Lugar de nacimiento del Papa Bonifacio VIII .
En 1303, Felipe IV de Francia invadió Italia y capturó a Bonifacio en Anagni. Purgar. XX, 86 .
Papa Anastasio II : Papa a quien Dante tal vez identificó erróneamente con el emperador Anastasio I y condenó así al infierno por hereje. Anastasio I era partidario del monofisismo , una herejía que negaba la naturaleza dual divina/humana de Jesús .
Dante y Virgilio se refugian detrás de la tumba de Anastasio y discuten cuestiones de teología . Inf. XI, 4-111 .
Padre de Eneas. inf. Yo, 74 años , Purga. XVIII, 137 , párr. XIX, 132 .
Loderingo Andalò (c. 1210-1293): De una prominente familia gibelina , ocupó muchos cargos cívicos. En 1261 fundó los Caballeros de Santa María o Frailes Joviales, orden religiosa reconocida por el Papa Clemente IV . Su misión era promover la paz entre facciones municipales en guerra, pero sus miembros pronto sucumbieron al interés propio. Junto con Catalano dei Malavolti , compartió el cargo de gobernador de Florencia. Loderingo es ensalzado por su fortaleza al morir por su amigo, el poeta Guittone d'Arezzo .
Entre los hipócritas. inf. XXIII, 103-109 .
Andrea de' Mozzi : Capellán de los papas Alejandro IV y Gregorio IX , fue nombrado obispo de Florencia en 1287 y allí permaneció hasta 1295, cuando fue trasladado a Vicenza , para morir poco después.
Uno de un grupo de sodomitas identificados por Brunetto Latini a Dante. Brunetto (es decir, Dante) lo ataca con especial dureza, llamándolo "tigna". inf. XV, 110-114 .
Angiolello di Carignano: Véase Malatestino .
Guerra anglo-escocesa : estado de conflicto endémico entre Inglaterra y Escocia en el que ninguno de los bandos podía "permanecer dentro de sus fronteras".
citado por el Águila de la justicia divina como motivo de vergüenza para los cristianos, Par. XIX, 121–123 .
Anás : Suegro de Caifás , también es llamado Sumo Sacerdote. Parece haber sido presidente del Sanedrín ante el cual se dice que llevaron a Jesús .
Entre los hipócritas sufre el mismo castigo que Caifás. inf. XXIII, 121-122 .
Anteo : Hijo de Neptuno y Gaia . Un gigante cuya fuerza invencible provenía del contacto con la tierra. Hércules lo mató levantándolo de la tierra y aplastándolo.
Baja a Dante y Virgilio a la superficie de Cocytus . inf. XXXI, 112-145 .
Así como "vendió" el Sumo Sacerdocio a Jasón , Felipe IV de Francia "vendió" el papado a Clemente V. inf. XIX, 86–87 .
Apolo : dios griego del sol, la música y la profecía que dirigía a las Musas , las diosas que inspiraron la literatura y las artes.
Dante invoca a Apolo para que inspire y guíe sus escritos en la inauguración del Paradiso. Par. I, 13 , párr. II, 8 .
Apulia : Región del sureste de Italia que limita con el mar Adriático al este, el mar Jónico al sureste y el estrecho de Otranto y el golfo de Taranto al sur. En la Edad Media se refería a todo el sur de Italia. Los barones de Apulia rompieron su promesa de defender el paso estratégico de Ceperano para Manfredo , el hijo de Federico II , y permitieron a Carlos de Anjou pasar libremente a Nápoles . Manfredo fue posteriormente asesinado (1266) en la batalla de Benevento , un golpe crucial para la causa gibelina .
Su "tierra fatídica" como campo de batalla y la traición de Apulia. inf. XXVIII, 7–21 .
Acuario : El undécimo signo del zodíaco . Cuando el sol está en Acuario (entre el 21 de enero y el 21 de febrero), los días comienzan a alargarse visiblemente y el día y la noche comienzan a aproximarse a la misma duración. inf. XXIV, 1-3 .
Santo Tomás de Aquino del Retablo Demidoff de Carlo Crivelli
Dante afirma que fue asesinado por Carlos de Anjou . Purgar. XX, 69 .
Introduce a los sabios en la esfera del Sol. Par. X, 98-138 .
Elogia a San Francisco . Par. XI, 37-117 .
Condena a los dominicos que se han desviado del verdadero carisma dominicano. Par. XI, 124-139 .
Aracne : En la mitología griega , mujer que retó a Atenea a un concurso de habilidad en tejido. Atenea destruyó su obra y convirtió a la mujer en araña.
Representado en la acera del Purgatorio como ejemplo de arrogancia. Purgar. XII, 43 .
Arcolano de Siena: miembro de la familia Maconi , era miembro del famoso Club derrochador de Siena . Luchó en la batalla de Pieve al Toppo en 1288, donde según Giovanni Boccaccio , prefirió morir en la batalla antes que vivir en la pobreza.
Probablemente "Lano", uno de los dos derrochadores (el otro es Jacomo da Sant' Andrea ) cuyo castigo consiste en ser cazado por perras. inf. XIII, 115-129 .
Argus : Gigante de la mitología griega antigua con múltiples ojos.
Comparado con los ojos de las cuatro bestias alegóricas del Desfile de la Iglesia Triunfante . Purgar. XXIX, 94 .
Ariadna : Hija de Minos , rey de Creta , que ayudó a Teseo a matar al Minotauro , descendiente de la madre de Ariadna, Pasifae , y de un toro.
Conocida como la hermana del Minotauro. inf. XII, 20 .
Aristóteles : filósofo griego del siglo IV a. C. cuyos escritos tuvieron una gran influencia en la filosofía y la teología escolástica cristiana medieval , particularmente en las obras de Tomás de Aquino .
Como "il maestro di color che sanno" ("el maestro de los que saben"), se encuentra entre los que encontró Dante en el Limbo . inf. IV, 131 .
Su Física , a la que hace referencia Virgilio. inf. XI, 101–104 .
Mencionado por Virgilio como alguien "que, si la razón pudiera, habría estado contento". Purgar. III, 43 .
Argivos : Pueblo de Argos, o más generalmente todos los griegos Inf. XXVIII, 84 .
Arlés : Ciudad del sur de Francia y supuesta ubicación de las tumbas de los soldados de Carlomagno caídos en la batalla de Roncesvalles .
Símil de las tumbas del sexto círculo. inf. IX, 112 .
Arno : Río que atraviesa Florencia .
Tema de un discurso sobre los vicios del pueblo de Toscana . Purgar. XIV, 16–66 .
Aruns : En el poema épico Farsalia de Lucano , es el vidente etrusco que profetiza la Guerra Civil, la victoria de César sobre Pompeyo y su final en el 48 a.C.
Visto entre los videntes. Dante menciona su cueva, que sitúa (erróneamente) cerca de Luni . inf. XX, 46–51 .
Asdente: Véase Mastro Benvenuto .
"Asperges me" ("Me rociarás"): Salmo 51:9 (Salmo 50:9 en la Biblia Vulgata ). Apertura del Asperges , himno cantado durante la aspersión de una congregación con Agua Bendita. "Me rociarás con hisopo y seré limpio; me lavarás y seré más blanco que la nieve".
Dante escucha el himno cuando lo llevan a través del río Leteo . Purgar. XXXI, 97–99 .
Utilizado como referencia poética al amanecer en el Purgatorio. Purgar. II, 8 .
Ave: "Ave gratia plena, Dominus tecum". (Ave, muy favorecida, el Señor es contigo.) Palabras dirigidas por el ángel Gabriel a la Virgen María , anunciando el nacimiento de Jesús.
Palabras vistas en una talla mural que representa la Anunciación . Purgar. X, 40 .
Beatriz (1266-1290): el amor infantil idealizado de Dante, Beatrice Portinari. En el poema, ella espera al poeta en el Paraíso, reemplaza a Virgilio como guía de Dante y lo conduce a través de los cielos. Ella simboliza la Sabiduría Celestial.
El "espíritu más digno" que, según Virgilio, actuará como guía de Dante en el Paraíso. inf. Yo, 121-123 .
Le pide a Virgilio que rescate a Dante y lo lleve de viaje. inf. II, 53–74 .
Le pide Lucía que ayude a Dante. inf. II, 103-114 .
Cuando Dante parece molesto por la profecía de Farinata sobre su futuro exilio, Virgilio interviene y le explica que Beatriz, "quella il cui bell' occhio tutto vede" ("aquella cuyos ojos bondadosos ven todo"), eventualmente aclarará todo. inf. X, 130–132 .
Virgilio, hablando con Quirón , alude a Beatriz como la que le ha confiado a Dante. inf. XII, 88 .
Hablando con Brunetto Latini Dante alude a ella como la mujer que explicará plenamente el sentido de la profecía de Brunetto sobre su exilio de Florencia. inf. XV, 90 .
Virgilio utiliza la promesa de encontrarse con Beatriz para animar a Dante a entrar en el fuego del Purgatorio. Purgar. XXVII, 36 .
Dante se encuentra con Beatriz en el Purgatorio. Purgar. XXX, 31 .
Encontrado en la Cuarta Esfera del Cielo (El sol). Par. X, 130–131 .
Belacqua : Conocido personal de Dante, quizás Duccio di Bonavia, un fabricante de instrumentos musicales conocido por su pereza.
Dante lo encuentra en el Ante-Purgatorio, esperando toda una vida porque esperó hasta su lecho de muerte para arrepentirse. Purgar. IV, 106-135 .
Belisario : (c. 500–565) general romano que sirvió bajo el emperador Justiniano y recuperó gran parte de Italia para el Imperio.
Encomendado por el alma de Justiniano en el Cielo. Par. VI, 25-27 .
"Benedictus qui venis" ("Bendito el que viene") Variación de "Benedictus qui venit" ("Bendito el que viene"), cantado en el Sanctus de la Misa en latín. La frase proviene del Evangelio de Marcos (Marcos 11:10), cuando la multitud recibe a Jesús en Jerusalén.
Cantado por ángeles en el Desfile de la Iglesia Triunfante , dando la bienvenida a Beatriz a la procesión. Purgar. XXX, 19 .
Mastro Benvenuto: Apodado Asdente ("desdentado"), fue un zapatero de Parma de finales del siglo XIII , famoso por sus profecías contra Federico II . Dante también lo menciona con desprecio en su Convivio , al igual que Salimbene en su Crónica , aunque con un tono muy diferente.
Guía a Dante en su viaje por el Empíreo . Par. XXXI, 102 .
Gualdrada Berti : Hija de Bellincione Berti dei Ravignani, esposa desde aproximadamente 1180 de Guido el Viejo de la gran familia Guidi, y abuela de Guido Guerra . El cronista florentino del siglo XIV Giovanni Villani la recuerda como un modelo de la antigua virtud florentina.
Guido Bonatti : destacado astrólogo del siglo XIII y gibelino acérrimo , es famoso por haberse jactado de ser responsable de la victoria senesa en Montaperti en 1260.
Buonconte: Hijo del estratega militar Guido da Montefeltro , ayudó a expulsar al partido güelfo de Arezzo en 1287. Su ejército fue derrotado por los güelfos de Florencia en la batalla de Campaldino en 1289. Dante luchó por Florencia en la batalla. El cuerpo de Buonconte no fue encontrado después de la batalla.
Dante se encuentra con Buonconte esperando entrar al Purgatorio entre las almas que murieron violentamente y se arrepintieron en los momentos finales. Purgar. V, 85-125 .
Papa Bonifacio VIII (c. 1235-1303): Elegido en 1294 tras la abdicación de Celestino V , a quien rápidamente encarceló. Apoyó a los Güelfos Negros contra el partido de Dante, los Güelfos Blancos (ver Güelfos y Gibelinos ). Estaba en conflicto con la poderosa familia Colonna , que impugnaba la legitimidad de la abdicación de Celestino y, por tanto, el papado de Bonifacio. Deseando capturar la inexpugnable fortaleza Colonna de Palestrina , buscó el consejo de Guido da Montefeltro , ofreciéndole de antemano la absolución papal por cualquier pecado que su consejo pudiera implicar. Aconsejó a Bonifacio que prometiera amnistía a los Colonnas y luego la rompiera. Como resultado, los Collona entregaron la fortaleza y fue arrasada.
"El que vira sus velas". inf. VI, 68 .
Se refiere irónicamente usando uno de los títulos papales oficiales "servo de' servi" (Siervo de sus siervos"). Inf. XV, 112
Acusado de avaricia, engaño y atentado a la "hermosa Señora" (la iglesia). inf. XIX, 52–57 .
El Papa Nicolás III profetiza su condenación eterna entre los simoníacos . inf. XIX, 76–77 .
El "sumo sacerdote, ¡maldito sea!". inf. XXVII, 70 .
El "príncipe de los nuevos fariseos". inf. XXVII, 85 .
Su enemistad con la familia Colonna y los consejos de Guido da Montefeltro. inf. XXVII, 85-111 .
Trato a manos de Felipe IV de Francia comparado con una nueva crucifixión de Jesús . Purgar. XX, 85–93 .
Guglielmo Borsiere, un monedero acusado de sodomía (ver Sodoma ), que hizo un chiste que fue tema del Decamerón (i, 8).
Un sodomita mencionado en el séptimo círculo, ronda 3 por Jacopo Rusticucci por haber hablado con él y sus compañeros del declive moral de Florencia, generando una gran angustia e induciendo a Rusticucci a pedirle a Dante que lo corroborara. inf. XVI 67–72 .
Martín Bottario: tonelero de Lucca que ocupó diversos cargos en el gobierno de su ciudad. Murió en 1300, año del viaje de Dante.
Probablemente el "anciano de Santa Zita " que es sumergido en un lago de brea hirviendo con los demás barradores por un Malebranche . inf. XXI, 35–54 .
Brennus : rey galo que invadió Roma y retuvo la ciudad para pedir rescate en el siglo IV a. C.
Fue el último invasor extranjero exitoso de la ciudad hasta el siglo V. Par. VI, 44 .
Atado en el Pozo de los Gigantes en el Infierno. Dante le pide a Virgilio que se lo señale. inf. XXXI, 97-105 .
Representado en la acera del Purgatorio siendo arrojado del Olimpo como ejemplo de arrogancia. Purgar. XII, 28 .
Agnello Brunelleschi: De la noble familia florentina Brunelleschi, se puso del lado primero de los güelfos blancos y luego de los negros. Se decía que era un ladrón famoso que robaba disfrazado.
Entre los ladrones, se fusiona con Cianfa Donati para formar una serpiente más grande. inf. XXV, 68 .
Bruto, Lucio Junio : Tradicionalmente considerado el fundador de la República Romana , debido a su papel en el derrocamiento de Tarquino , el último rey romano.
Visto en el Limbo . inf. IV, 127 .
Bruto, Marco Junio (fallecido en 43 a. C.): uno de los asesinos de Julio César , con quien tenía estrechos vínculos. Fue famosa su traición a César ("Et tu Brute") y junto con Casio y Judas , fue uno de los tres traidores/suicidas que, por esos pecados, fueron eternamente masticados por una de las tres bocas de Satán . inf. XXXIV, 53–67 .
Bulicame: Manantial cerca de Viterbo famoso por su color rojizo y agua sulfurosa. Parte de su agua estaba reservada para el uso de prostitutas . inf. XIV, 79–83 .
C
Caccia d'Asciano: Véase Club del derrochador .
Cacciaguida : cruzado italiano y tatarabuelo de Dante Alighieri.
Entre los Guerreros de la Fe en la quinta esfera del cielo. Par. XV, 135 .
Venedico y Ghisolabella Caccianemico : Venedico (c. 1228 – c. 1302) fue jefe de la facción güelfa en Bolonia , fue exiliado tres veces por su relación con el marqués de Ferrara , Obizzo II d'Este .
Encontrado entre los proxenetas, confiesa que prostituyó a su hermana Ghisolabella en Obizzo . inf. XVIII, 40–66 .
Caco : Monstruo mitológico hijo de Hefesto , fue asesinado por Heracles por robar parte del ganado que el héroe le había arrebatado a Gerión . Dante, como otros escritores medievales, cree erróneamente que es un centauro . Según Virgilio vivió en el Aventino .
Como guardián de los ladrones castiga a Vanni Fucci . inf. XXV, 17–33 .
Cadmo luchando contra el dragón. Lado A de una cráter cálix de figuras rojas encontrada en Sant'Agata de' Goti (Campania), c. 350-340 a. C. De Paestum .
Cadmo : Hijo mítico del rey fenicio Agenor y hermano de Europa , y legendario fundador de Tebas . Cadmo y su esposa Harmonia finalmente se transforman en serpientes. (Ver también Hera ) .
Su transformación en las Metamófoses de Ovidio (IV, 562-603) se compara con el destino de los ladrones. inf. XXV, 97–99 .
Cahors : Pueblo de Francia que era famoso por sus Cahorsins , financieros cristianos que se dedicaban a una usura que entonces era considerada pecaminosa.
Mencionado como castigado en el último círculo. inf. XI, 50 .
Caín : Hijo de Adán y hermano de Abel . Asesinó a su hermano por envidia.
El anillo más externo de Cocytus , donde se castiga a los traidores a sus parientes, se llama Caïna . inf. XXXII, 58 .
Es un ejemplo de envidia. Su voz se oye en la terraza de los envidiosos diciendo: "Todo el que me encuentre, me matará". (Génesis 4:14) Purg. XIV, 133 .
Entre los hipócritas, su castigo es ser crucificado en el suelo mientras todos los pecadores lo pisotean. inf. XXIII, 110-120 .
Calcante : Mítico vidente griego en la época de la guerra de Troya , que como augur en Áulide , determinó el momento más propicio para que la flota griega partiera hacia Troya .
Con Eurípilo , "fijó el tiempo para cortar los cables". inf. XX, 110–111 .
Invocado por Dante al inicio del Purgatorio. Purgar. Yo, 9 .
Camila : Figura de la mitología romana y de la Eneida de Virgilio (VII, 803; XI), fue la guerrera-hija del rey Metabo de los volscos , y aliada de Turno , rey de los Rútulos , contra Eneas y los troyanos , y fue asesinada. en esa guerra.
Uno de los que "murieron por Italia". inf. Yo, 106-108 .
Visto en el Limbo . inf. IV, 124 .
Cangrande della Scala (1290-1329): gobernante gibelino de Verona y figura más probable detrás de la imagen del "sabueso" ("il Veltro"). inf. Yo, 101-111 .
Encontrado entre los violentos contra Dios. inf. XIV, 46–72 .
Su orgullo se compara con el de Vanni Fucci . inf. XXV, 15 .
Capocchio: Quemado en la hoguera por alquimia en 1293.
Entre los "falsificadores" del metal ( alquimistas ), sentados con Griffolino de Arezzo , apoyándose mutuamente, se rascan frenéticamente las costras que cubren sus cuerpos. inf. XXIX, 73–99 .
Coincide con Dante sobre la vanidad de los sieneses , citando como ejemplos a cuatro de los miembros del Club derrochador de Siena , luego se identifica. inf. XXIX, 124-139 .
Es arrastrado, con el vientre raspado por el suelo, por los colmillos de Schicchi . inf. XXX, 28–30 .
Caprona : Fortaleza sobre el Arno cerca de Pisa , en 1289, fue asediada por un ejército güelfo toscano . Los gibelinos se rindieron y, en virtud de una tregua, se les permitió abandonar el castillo, atravesando (con temor) las filas enemigas. La caída de Caprona junto con la victoria de los güelfos ese mismo año en Campaldino representó la derrota final de los gibelinos . La referencia de Dante a Caprona en el Infierno , se utiliza para inferir que este tomó parte en el asedio.
El miedo de Dante por su paso seguro a través de demonios amenazadores se compara con el miedo de los soldados que se rindieron en Caprona. inf. XXI, 88–96 .
Aparecen simbólicamente como cuatro estrellas visibles desde el Purgatorio . Purgar. Yo, 37; VIII, 91 .
Virgilio define la Prudencia como "el poder que aconseja y mantiene el umbral del asentimiento". Purgar. XVIII, 62–63 .
Casella : compositor y cantante florentino (fallecido antes de 1300) y amigo de Dante, que puso música al menos a un poema del Convivio de Dante . Purgar. II .
Casio : El mayor de los asesinos de Julio César , Cayo Casio Longino, fue un político y soldado romano.
Junto con Bruto y Judas , fue uno de los tres traidores/suicidas que, por esos pecados, fueron eternamente masticados por una de las tres bocas de Satán . inf. XXXIV, 53–67 .
Catalano dei Malavolti (c. 1210-1285): procedente de una poderosa familia güelfa de Bolonia , fue podestà en varias ciudades, incluida Florencia, y gobernador de su ciudad. Fue comandante de infantería en la batalla de Fossalta en 1249, cuando los gibelinos sufrieron una aplastante derrota. Más tarde se convirtió en miembro de los Caballeros de Santa María, fundados por Loderingo degli Andalò .
Su cruce del desierto de Libia en el año 47 a. C. proporciona un símil de las arenas calientes del séptimo círculo. inf. XIV, 14-15 .
El "patriarca" que reside en la base del Monte Purgatorio y funciona como guardián del Purgatorio. Purgar. Yo, 31 .
Cavalcante de' Cavalcanti : (fallecido c. 1280) Padre de Guido Cavalcanti , su sombra se aparece a Dante, junto a la sombra de Farinata degli Uberti . inf. X 52–72 .
Guido Cavalcanti (c. 1255-1300): primer poeta florentino de Dolce Stil Novo , amigo íntimo de Dante e hijo de Cavalcante de' Cavalcanti . inf. X, 56–63, Purga. XI, 97–98 .
Francesco de' Cavalcanti: Apodado Guercio ("tuerto" o "bizco"), fue asesinado por motivos desconocidos por los habitantes del pueblo de Gaville, cerca de Florencia. Según se informa, su muerte inició una sangrienta disputa entre su familia y los aldeanos, dejando a la mayoría de los habitantes de Galville muertos.
Entre los ladrones, como una "pequeña serpiente ardiente", ataca el alma de Buoso Donati , provocando que se transforme en serpiente, y que él mismo se transforme nuevamente en forma humana. inf. XXV, 82-151 .
Papa Celestino V : Un ermitaño llamado Pietro da Morrone, abdicó del papado en 1294 después de sólo cinco meses. Su sucesor, Bonifacio VIII , lo encarceló inmediatamente y dos años después aparentemente lo asesinó.
Es quizás la persona cuya sombra Dante encuentra en el Ante-Infierno, donde moraban aquellos que vivieron "sanza 'nfamia e sanza lodo" (sin elogios ni reproches), y a quien se refiere como "Che fece per viltate il gran rifiuto". (quien hizo, por cobardía, la gran negativa). inf. III, 60 .
De quien Bonifacio dice: "Poseyo el poder de cerrar y abrir el Cielo; porque las llaves que mi predecesor no apreció son dos". ' Inf. XXVII, 105 .
Supervisar el castigo de los violentos. Su líder Quirón nombra a uno de ellos, Neso , para guiar a los poetas. inf. XII, 55-139 .
El único que no está con los violentos es Caco , que supervisa a los ladrones. inf. XXV, 28–30 .
Citados como ejemplos de gula en el Purgatorio por una voz escondida en un árbol de la tentación, a causa de su comportamiento de borrachera en las bodas de Hipodamia . Purgar. XXIV, 121-123 .
Cerbero : En la mitología griega , era el perro de tres cabezas que guardaba la puerta del Hades . En la Eneida , Virgilio hace que la Sibila arroje un pastel de miel drogado en la boca de Cerbero; En el Infierno , Dante hace que Virgilio arroje tierra.
Encontrado en el tercer círculo. inf. VI, 13–33 .
Ejemplo de castigo divino. inf. IX, 98 .
Cesena : Ciudad a orillas del río Savio durante la época de Dante, aunque libre, su política estaba controlada por el primo de Guido da Montefeltro, Galasso da Montefeltro. inf. XXVII, 52–54 .
Carlos el Cojo : Hijo de Carlos de Anjou y rey de Nápoles (1285-1309)
Obligado a casar a sus hijas "como esclavas" por alianzas políticas. Purgar. XX, 79–81 .
Carlos de Anjou (también Carlos I de Sicilia) (1227-1285): hijo de Luis VIII de Francia , fue uno de los gobernantes más poderosos de su época y el jefe indiscutible de la facción güelfa en Italia. Su sueño de construir un Imperio mediterráneo fracasó con las Vísperas sicilianas .
Dante probablemente alude al dinero bizantino que se creía que Nicolás III había tomado con la promesa de obstaculizar los planes de Carlos contra Constantinopla . inf. XIX, 98–99 .
Derrotó a Conradino en Tagliacozzo en 1268 y se convirtió en rey de Sicilia. Purgar. XX, 68 .
Según Dante, responsable de la muerte de Tomás de Aquino. Purgar. XX, 69 .
Carlos de Valois : (1270-1325) Segundo hijo de Felipe III de Francia . Invadió Italia y tomó Florencia en 1301, colocando a los Güelfos Negros en el poder. Posteriormente, Dante fue exiliado de Florencia.
Comparado con Judas . Purgar. XX, 70–78 .
Caribdis : En la mitología griega, monstruo marino que traga enormes cantidades de agua tres veces al día y luego la expulsa nuevamente, formando un enorme remolino. Mencionado frecuentemente por escritores clásicos.
Usado en un símil para describir el castigo de los codiciosos y pródigos en el cuarto círculo. inf. VII, 22 .
Quirón : Líder de los centauros , tutor legendario de Aquiles . inf. XII, 65 .
Ciacco ("cerdo"): Apodo de un florentino contemporáneo de Dante, quizás muy conocido como glotón, y probablemente el mismo que aparece en el Decamerón de Boccaccio (IX, 8).
Figura central del canto VI, expresa la primera de muchas profecías sobre Florencia. inf. VI, 37–99 .
Ciampolo di Navarra : Totalmente desconocido para otras fuentes además de Dante, este Ciampolo (es decir, Jean Paul) parece haber estado al servicio de Teobaldo II , rey de Navarra .
Catalogado como un ejemplo de la naturaleza corrupta de los ciudadanos florentinos en su época, en contraste con la virtud de la Florencia idealizada en la época de Cacciaguida. Par. XV, 128 .
Mencionado en el Purgatorio como pintor famoso. Purgar. XI, 94 .
Circe : Hija mítica de Helios , dios del Sol , y hermana de Eetis , rey de Cólquida . Ella era una hechicera que vivía cerca del golfo de Gaeta , quien convirtió en cerdos a la tripulación de Odiseo en su viaje a casa después de la guerra de Troya . Pero Odiseo, con la ayuda de Hermes , la obligó a liberar a sus hombres de su hechizo (Ovidio, Met . XIV, 435–440). Ella se enamoró de Odiseo y él se quedó con ella un año más y, en algunos relatos, tuvo un hijo, Telégono, con Odiseo, quien lo mataría accidentalmente.
Ulises (Odiseo) dice que ella lo "engañó". inf. XXVI, 90–92 .
La gente de Toscana cae en el vicio, como bajo su hechizo. Purgar. XIV, 42 .
Cirra : Pueblo de la antigua Grecia cerca del Parnaso . Par. Yo, 36 .
Papa Clemente V (1264-1314): Nacido en Francia como Bertran de Goth, fue nombrado arzobispo de Burdeos por el Papa Bonifacio VIII . Fue elegido Papa en 1305 y se destacó por su disolución de los Templarios y su traslado de facto de la Sede Papal de Roma a Aviñón (Ver Papado de Aviñón ). Se pensaba que había negociado con Felipe IV de Francia su papado, convirtiéndose en un títere de la monarquía francesa.
"Uno de hechos más feos... un pastor sin ley del oeste", cuya condenación entre los simoníacos es predicha por el Papa Nicolás III . inf. XIX, 79–87 .
La muerte de Cleopatra de Reginald Arthur, Roy Miles Gallery, Londres
Cleopatra (69-30 a. C.): reina de Egipto , amante de Julio César y Marco Antonio . Como Dido , ella "se suicidó por amor".
Encontrado entre los pecadores sexuales. inf. V, 63 .
Clio : la musa de la historia.
Mencionado por Virgilio como inspiración de Estacio al escribir la Tebaida . Purgar. XXII, 58 .
Cloto : El Destino que determina la esperanza de vida de cada mortal midiendo el hilo y luego cortándolo.
Virgilio la cita como la razón por la que Dante aún está vivo. Purgar. XXI, 25-27 .
Cluny : Monasterio benedictino fundado en el año 909, en Borgoña . Las elegantes túnicas de los cluniacenses se describen con ironía en una carta de San Bernardo , cisterciense , a su sobrino Roberto, que había abandonado los cistercienses para unirse a los cluniacenses.
Las "capas y capuchas" de los hipócritas se comparan con las túnicas cluniacenses. inf. XXIII, 61–63 .
Cocito : "El río de las lamentaciones", en la mitología griega , era el río en cuyas orillas vagaban los muertos que no podían pagar a Caronte . Desembocaba en el río Aqueronte , al otro lado del cual se encontraba el Hades . En el Infierno es un lago helado que forma el noveno círculo y el fondo del Infierno .
Formado a partir de las lágrimas de la estatua del Viejo de Creta. inf. XIV, 94-120 .
Está encerrado por el frío. inf. XXXI, 121-122 .
Descrito. inf. XXXII, 22-39 .
Congelado por el batir de las alas de Dis . inf. XXXIV, 46–52 .
Cólquida : Antiguo reino en el extremo oriental del Mar Negro . Según una antigua leyenda griega, Jasón y los argonautas navegaron allí en busca del vellocino de oro.
Dante compara el viaje con su viaje por los cielos. Par. II, 16-18 .
Conradino : (1252-1258) Rey de Sicilia hasta 1258, cuando fue derrotado y depuesto por Carlos de Anjou . Purgar. XX, 68 .
Dante acepta la historia de que Constanza había hecho votos monásticos y luego se vio obligada a renunciar a ellos. Aparece entre los inconstantes en el Cielo de la Luna. Par. III, 109-120 .
Constantino el Grande (272–337): el famoso emperador romano que aprobó el Edicto de Milán en 313 y se convirtió al cristianismo . Según una leyenda medieval, Constantino sufrió lepra debido a su persecución de los cristianos, y en un sueño se le dijo que buscara al Papa Silvestre en el monte Soracte , quien lo bautizó y curó. Según el documento falsificado, la Donación de Constantino , Constantino dio al Papa el poder de gobernar Roma y el Imperio Romano Occidental , lo que Dante ve como la fuente de la corrupción del Papado.
¡Culpado por "la dote que le diste al primer padre rico!", Inf. XIX, 115-117 .
Guido da Montefeltro compara a Silvestre siendo buscado por Constantino para curar su lepra, con él mismo siendo buscado por Bonifacio para "aliviar la fiebre de su arrogancia". inf. XXVII, 94–95 .
Al convertirse al cristianismo, Constantino invirtió el vuelo del águila romana . Par. VI, 1 .
Cronos : En la mitología griega , rey de Creta durante el Siglo de Oro . Tuvo varios hijos con Rea , pero se los tragó al nacer porque había aprendido de sus padres Gaia y Urano que estaba destinado a ser derrocado por un hijo. Sin embargo, Rea logró salvar a Zeus , quien finalmente cumplió esa profecía.
Bajo su gobierno, el mundo vivía castamente”. Inf. XIV, 96 .
Rea protege a Zeus de él. inf. XIV, 100-102
Craso : general romano que amasó la mayor fortuna de la historia romana. Murió en una batalla con los partos . Más tarde circuló la historia de que los partos le echaron oro fundido en la boca.
Citado en la terraza de los codiciosos como ejemplo de avaricia. "Cuéntanos, Craso, porque ya sabes: ¿a qué sabe el oro?" Purgar. XX, 116–117 .
Cayo Escribonio Curio : distinguido orador y partidario de Pompeyo el Grande , cambió su apoyo a Julio César después de que César pagó sus deudas. Lucano ( Fars I 270-290) hace que Curio inste a César de manera persuasiva a cruzar rápidamente el Rubicón e invadir Roma.
Entre los sembradores de discordia, lo señala Pier da Medincina , con la lengua cortada, "¡que una vez fue tan audaz en su discurso!". inf. XXVIII, 91-111 .
Cíclopes : Hijos de Urano y Gaia , eran gigantes con un solo ojo en mitad de la frente. En la mitología romana, ayudaron a Vulcano a fabricar rayos para Zeus .
Los "otros" a quienes Zeus "puede cansar" haciendo rayos. inf. XIV, 55 .
Citerea : Nombre alternativo de Afrodita o Venus , la diosa del amor. Además, el planeta Venus .
En su última noche en el Purgatorio, Dante sueña que el planeta asciende. Purgar. XXVII, 94–96 .
Dédalo : En la mitología griega , fue un inventor y artesano legendario. Diseñó el Laberinto y creó alas para él y su hijo Ícaro , que les permitieron volar.
Mencionado por Griffolino de Arezzo . inf. XXIX, 116 .
Danubio : Río europeo que atraviesa gran parte del centro y sureste de Europa.
Cocytus se compara con el Danubio cuando se congela durante el invierno. inf. XXXII, 26 .
Bonturo Dati (fallecido en 1324): Jefe de la facción popular en Lucca , expulsó a sus enemigos en 1308 asumiendo el gobierno de la ciudad, alardeando de que pondría fin a la barratería . Es famoso por provocar con sus burlas en 1313 una guerra con Pisa , que ha sido recordada en Faida di Comune por Giosuè Carducci .
Dijo sarcástica e irónicamente que todos los lucanos menos él son culpables de barratería. inf. XXI, 41 .
Rey David : rey bíblico de los judíos . Su consejero Ahitofel , incitó contra él a Absalón, hijo de David .
Resucitado por Jesús del Limbo al Paraíso . inf. IV, 58 .
Bertran de Born compara la rebelión de su hijo y los impulsos de Ahitofel con los propios impulsos del príncipe Enrique contra su padre Enrique II de Inglaterra . inf. XXVIII, 134-138 .
Aparece representado en una pared tallada como el "humilde salmista", encabezando la procesión del Arca hacia Jerusalén . Purgar. X, 64 .
Decii : Tres generaciones de hombres de una familia romana patricia, cada uno de los cuales respondió al llamado a las armas y murió en la batalla.
Mencionados como ejemplos de virtud romana en tiempos de la República Romana. Par. VI, 47 .
Deyanira : Esposa de Heracles , fue secuestrada por el centauro Neso , pero Heracles le disparó con una flecha envenenada . El moribundo Neso la engañó haciéndole creer que se podía hacer una poción de amor con su sangre, que luego le da a Heracles envenenándolo. inf. XII, 68 .
Deidamia : Hija mítica de Licomedes , rey de Esciro , dio a luz al único hijo de Aquiles , Pirro Neoptólemo , pero murió de pena cuando, a causa de las insistencias de Odiseo (Ulises), Aquiles la abandonó para ir a la guerra contra Troya .
Incluso muerto, todavía se lamenta de Aquiles. inf. XXVI, 61–62 .
Residente del Limbo . Purgar. XXII, 113 .
Deipyle: esposa de la antigua Grecia Tideo y madre de Diomedes .
Residente del Limbo. Purgar. XXII, 110 .
"Delectasti": ("Quia delectasti me, Domine, in factura tua": "Porque me has dado, oh Señor, el deleite en tus obras"). Salmo 92:5 (91:5 en la Vulgata latina )
Citado por Matilda como la razón por la que sonrió ampliamente a Dante en el Paraíso Terrestre . Purgar. XXVIII, 76–81 .
Encontrado por Dante en el Limbo , "che 'l mondo a caso pone" ("que atribuye el mundo al azar"). inf. IV, 136 .
"Deus, venerunt gentes": ("Oh Dios, los paganos han venido.") Incipit del Salmo 79 (Salmo 78 en la Vulgata )
Cantado como lamento sobre la Iglesia por las mujeres representantes de las Tres Virtudes Teologales y las Virtudes Cardinales . Purgar. XXXIII, 1–6 .
Diana : Diosa grecorromana, conocida como la "diosa virgen".
Citado como ejemplo de abstinencia sexual por las almas en la terraza de los lujuriosos. Purgar. XXV, 130-132 .
Dido : Reina de Cartago . En la Eneida de Virgilio , se convierte en la amante de Eneas a pesar del voto de fidelidad eterna a su difunto marido Siqueo. En consecuencia, como "colei, che s'ancise amorosa" (la que se suicidó por amor), Dante la sitúa entre los pecadores sexuales. Inf. V, 61–62 .
Diomedes : Rey mítico de Argos , participó en la expedición contra Troya , donde se ensalza su destreza en la Ilíada . Gran amigo de Odiseo (Ulises), fue su compañero en muchas hazañas, entre las que destaca el robo del Paladio de Troya y la artimaña del Caballo de Troya .
Entre los consejeros del fraude, es castigado con Ulises por los pecados que ambos cometieron en Troya. inf. XXVI, 52–63 .
Pedanius Dioscórides (c. 40 - c. 90): médico griego y autor de una obra sobre las propiedades medicinales de las plantas, de ahí la descripción que Dante hace de él como "il buono accoglitor del quale"/"el buen coleccionista de las cualidades".
Encontrado por Dante en el Limbo . inf. IV, 139-140 .
Dis : Otro nombre para Plutón , el dios romano del inframundo , utilizado por Dante como nombre de Satán y de su reino.
Primer vistazo a la ciudad "carmesí". Inf. VIII, 67–75 .
Dante rechazó la entrada. Inf. VIII, 76-130 .
La ciudad dolenta (de dolor). Inf IX, 32 .
Entrada. Inf. IX, 73–133 .
Botín tomado por Jesús . inf. XII, 38–39 .
Señalado por Virgilio . inf. XXXIV, 20 .
Fray Dolcino : En 1300 encabeza los Hermanos Apostólicos , una orden reformista que, inspirada en el ejemplo de San Francisco, renuncia a todas las posesiones mundanas. Él y sus seguidores fueron condenados como herejes por Clemente V y huyeron a las colinas cercanas a Novara . Al enfrentarse al hambre, se rindieron y Dolcino fue quemado en la hoguera en 1307.
Entre los "sembradores de discordia", Mahoma , dice a Dante: "dile a fray Dolcino que se provea de alimentos, si no desea venir aquí rápidamente conmigo". inf. XXVIII, 22–63 .
Domiciano : emperador romano (81–96). Sus políticas religiosas resultaron en la persecución de cristianos y judíos.
Estacio relata cómo ser testigo de la persecución le ayudó a convertirse al cristianismo. Purgar. XXII, 82–87 .
Buoso Donati: De la noble familia florentina Black Guelph Donati, fue uno de los que aceptaron la paz entre facciones propuesta por el cardenal Latino en 1280. Murió hacia 1285.
Entre los ladrones, Francesco de' Cavalcanti lo transforma en serpiente . inf. XXV, 82-151 .
Se describe su personificación por Gianni Schicchi . inf. XXX, 43–45 .
Cianfa Donati: De la familia Donati, se sabe que actuó como asesor del Capitán del popolo en 1281. En 1289 se informa que ya estaba muerto.
Entre los ladrones, aparece como una serpiente de seis patas, ataca y se funde con Agnello Brunelleschi . inf. XXV, 43–78 .
Forese Donati (? –1296): poeta florentino, amigo de Dante y pariente de la esposa de Dante, Gemma Alighieri.
Entre los glotones, predice el desastre para Florencia y para su hermano, Corso Donati . Purgar. XXIII, 42 – XXIV, 99.
Observa que las oraciones de su esposa superviviente, Nella, han reducido considerablemente su estancia en el Purgatorio. Purgar. XXIII, 76–93.
Piccarda Donati : Hermana de Forese Donanti, ya muerta en la época de la Comedia .
En el Purgatorio, Dante le pregunta a Forese Donati dónde está su hermana muerta y descubre que ella está "triunfante". Purgar. XXIV, 10-16.
Un águila aparece dos veces en el Desfile de la Historia de la Iglesia . Primero representa la persecución de la Iglesia primitiva por parte del Imperio Romano. Purgar. XXXII, 109-117 . Luego regresa, representando la conexión de la Iglesia y el Imperio comenzando con el Emperador Constantino I. Purgar. XXXII, 124-129 .
La administración de justicia se imparte en forma de Águila que aparece en el Par. XVIII y responde a Dante en el Par. XIX y Par. XX sobre si alguno que no sea cristiano puede salvarse.
Ebro : Río en España.
Se utiliza como referencia a la hora del día. Dante consideró que estaba 6 horas por delante del Purgatorio. Purgar. XXVII, 2-3 .
Ecce ancilla Dei: "He aquí la esclava de Dios". (En la Vulgata original: "Ecce ancilla Domini.") Respuesta de la Virgen María al ángel Gabriel cuando le anunció que sería la madre de Jesús .
Palabras vistas en una talla mural que representa la Anunciación . Es una representación visual de la humildad. Purgar. X, 44 .
Electra : Madre de Dárdano fundador de Troya y antepasado de Eneas .
Visto en el Limbo con "sus muchos camaradas". inf. IV, 121-128 .
Elías y Eliseo : Elías fue un profeta bíblico del Antiguo Testamento que asciende al cielo en un carro de fuego, y Eliseo fue su discípulo y sucesor elegido que fue testigo del ascenso de Elías. Eliseo maldice a algunos jóvenes por ridiculizarlo, quienes luego son devorados por los osos ( 2 Reyes 2:23–24; 11–12).
Se describe el ardiente ascenso de Elías, presenciado por "el que fue vengado por los osos" (Eliseo). inf. XXVI, 34–39 .
Efialtes : Hijo de Poseidón e Ifimedea , Efialtes era un gigante que intentó escalar el monte Olimpo amontonando montañas unas sobre otras.
Visto encadenado en el "Pozo de los Gigantes". inf. XXXI, 82-111.
Epicuro fue un filósofo griego antiguo que fue el fundador del epicureísmo , una de las escuelas más populares de la filosofía helenística , que tuvo muchos seguidores entre los guibelinos florentinos. Su enseñanza de que el mayor placer es simplemente la ausencia de dolor se consideraba una herejía en la época de Dante porque este mayor bien podía lograrse sin referencia a un dios o una vida futura.
Los herejes epicúreos y su castigo. inf. X .
Erard de Valéry: Véase Tagliacozzo .
Erichtho : Según una historia en Farsalia de Lucano , ella era una hechicera enviada al inframundo por Sexto Pompeyo para adivinar el resultado de la próxima batalla de Farsalia entre su padre, Pompeyo el Grande , y Julio César .
Ella envió a Virgil al círculo más íntimo del infierno poco después de su muerte. inf. IX, 22-29 .
Erinias : (también conocidas como las Furias). En la mitología griega , eran Alecto, Megaera y Tisífone, tres personificaciones femeninas de la venganza.
Aparecen y amenazan a Dante con la cabeza de Medusa . inf. IX, 34–72 .
Erisictón : Antiguo rey de Tesalia que cortó una arboleda sagrada para Deméter . Su venganza fue darle un hambre insaciable que eventualmente lo llevó a consumir su propia carne.
Al ver las almas ayunando en el Purgatorio en la terraza de los glotones, Dante recuerda la historia de Erysichthon. Purgar. XXIII, 25-27 .
Eteocles y Polinices : Hijos míticos de Edipo y Yocasta , sucedieron a su padre como reyes de Tebas . La negativa de Eteocles a compartir el trono provocó la guerra de los Siete contra Tebas , en la que los dos hermanos se mataron entre sí. Su enemistad en vida fue tal que Estacio ( Tebais XII, 429 y sigs.) dice que incluso las llamas de su pira funeraria compartida estaban divididas.
La separación de las llamas de Ulises y Diomedes se compara con sus llamas funerarias. inf. XXVI, 52–54 .
el Águila de la Justicia cita al pueblo de Etiopía, junto con los pueblos de Persia y la India , entre ejemplos de aquellos que, de forma natural e irreprochable, carecen de conocimiento de Cristo y que, sin embargo, en el Día del Juicio estarán más cerca de Cristo que muchos que se llaman a sí mismos cristianos. Par. XIX, 109-111
Eunoe : Río originado en el Paraíso Terrestre que comparte un nacimiento común con el río Leteo . Beber del Eunoe es recordar todas las buenas acciones de la vida después de perder toda memoria en el río Leteo.
No se encuentra en fuentes clásicas, el Eunoe es una creación de Dante. La palabra significa "buen conocimiento" en griego. Purgar. XXXIII, 127-145 .
Euríalo : Amigo de Niso , es un mitológico romano que aparece en la Eneida —uno de los que "murieron por Italia". inf. Yo, 106-108
Eurípilo : Fue miembro del ejército griego que conquistó Troya . Se cuenta que mientras la flota estaba en Áulide fue enviado a la Sibila de Delfos para pedir viento favorable.
Visto entre los videntes, con Calcante , "fijó el tiempo para cortar los cables". inf. XX, 106-113 .
Las cuatro bestias de su visión (Ezequiel 1:1–28) aparecen como alegorías de los cuatro evangelios en el Desfile de la Iglesia Triunfante . Purgar. XXIX, 100-102 .
Ezzelino da Romano III (1194-1259): líder de los gibelinos en el norte de Italia, conocido por sus crueldades contra los ciudadanos de Padua .
Citados como ejemplos de dedicación a la vida pública y a la gloria de la antigua Roma. Par. VI, 47 .
Fabricius: Cayo Fabricius , famoso héroe romano del siglo III a.C. Se le recuerda por su frugalidad y su negativa a aceptar sobornos sustanciales de Pirro .
Citado por Hugo Capeto , que se arrepiente en la terraza de los codiciosos, como ejemplo de vida sin avaricia. Purgar. XX, 25-27 .
Mencionado como el nacimiento del río Arno . Purgar. XIV, 16 .
Farinata degli Uberti, representada por Andrea del Castagno . Villa Carducci, Florencia.
Farinata degli Uberti (fallecida en 1264): líder de los gibelinos florentinos , famoso por su derrota de los güelfos (la facción de Dante), en la batalla de Montaperti en 1260, lo que provocó el exilio de los güelfos de Florencia, aunque pudo argumentar con éxito en contra. la destrucción de la ciudad. Farinata fue condenada póstumamente como hereje durante la inquisición franciscana de 1283. Para hacer las paces entre los güelfos blancos y negros, Cavalcante de' Cavalcanti , dejó que su hijo Guido Cavalcanti , el futuro poeta, se casara con la hija de Farinata.
Uno de un grupo de famosos políticos florentinos, "que eran tan dignos... cuyas mentes se inclinaban hacia el bien", preguntado por Dante de Ciacco . inf. VI, 77–81 .
Encontrado entre los herejes epicúreos. inf. X, 22–51, 73–123 .
Predice las dificultades de Dante para regresar a Florencia después de su exilio. inf. X, 79–81 .
Explica que los condenados pueden ver el futuro pero no el presente. inf. X, 97–108 .
Fiumicello: Afluente del Flegetonte . inf. XIV, 77 .
Flor de lis : Flor que simboliza la corona francesa. Purgar. XX, 86 .
Florencia : ciudad natal de Dante. Fue exiliado de Florencia en 1302 y nunca regresó. La Comedia fue compuesta durante el período del exilio.
Condenado con airado sarcasmo por su mal gobierno. Purgar. VI, 127-151 .
Habla con Dante y le señala a Rahab. Par. IX, 67-142.
Rampino Foresi: Véase Vanni Fucci .
Forlì : Ciudad de la Romaña . En 1282, bajo Guido da Montefeltro , resistió un asedio combinado de fuerzas francesas y güelfas , propinando a los franceses una aplastante derrota. Después de 1300 estuvo gobernado por los Ordelaffi .
"La ciudad que resistió una larga prueba". inf. XXVI, 43–45 .
Fortuna : En la cosmología de Dante , poder creado por dios para "guiar los destinos del hombre en la tierra" (H. Oelsner, PH Wicksteed y T. Okey La Divina Comedia de Dante Alighieri , Vol I, p. 79). inf. VII, 61–96 , XV, 91–96 .
Fortuna mayor : figura formada por una combinación de los últimos astros de Acuario y los primeros de Piscis . Utilizado por geomantes para la adivinación.
Visible antes del amanecer en el Purgatorio. Purgar. XIX, 4 .
Zorro : Animal utilizado frecuentemente para simbolizar el engaño o la astucia.
En el Desfile de la Historia de la Iglesia , un zorro, que representa las primeras herejías cristianas, salta al Carro que representa a la Iglesia. Purgar. XXXII, 118-123.
Francesco d'Accorso: Eminente jurista de Bolonia que enseñó derecho en las universidades de Bolonia y Oxford . Hijo del gran jurista florentino Accorsio da Bagnolo, autor de la Glossa Ordinaria sobre el Corpus Iuris Civilis .
Uno de un grupo de sodomitas identificados por Brunetto Latini a Dante. inf. XV, 110 .
Sus capas comparadas con las de los hipócritas. inf. XXIII, 66 .
Su gobierno de Italia lo vio con buenos ojos. Purgar. XVI, 115-120 .
Vanni Fucci : Apodado Bestia , por su brutalidad, era hijo ilegítimo de Fuccio de' Lazzari. Tomó parte en las feroces luchas que dividieron su ciudad Pistoia , poniéndose del lado de los Güelfos Negros , y saqueó repetidamente las casas de sus enemigos políticos. En 1293 robó el relicario de San Jacopo de la sacristía de la catedral de Pistoia, crimen por cuyo crimen el inocente Rampino Foresi fue arrestado y casi ejecutado, antes de que se descubriera la culpabilidad de Fucci y sus cómplices.
Entre los ladrones, como el mítico fénix , es reducido a cenizas y restaurado. inf. XXIV, 97-118 .
Se refiere a sí mismo como "mula", que significa "bastardo" ("mul ch'i' fui"). inf. XXIV, 125 .
Profetiza el triunfo en Florencia de los güelfos negros sobre los blancos. inf. XXIV, 143-151 .
Jura contra Dios mientras realiza un gesto obsceno (un " higo ", la inserción del pulgar entre el primer y el segundo dedo de un puño cerrado). inf. XXV, 1-18 .
Gabriel : Uno de los Arcángeles de la tradición cristiana. Fue el ángel que anunció la concepción de Jesús a la Virgen María .
Beatriz le dice a Dante que Gabriel puede ser representado en forma humana, pero que esta forma es una adaptación a los límites de la imaginación humana. Par. IV, 47 .
Ganímedes : Joven príncipe troyano secuestrado por Zeus en forma de águila y llevado al Olimpo para servir como copero en la corte de los dioses.
Dante se compara con Ganímedes cuando sueña, en su primera noche en el Purgatorio, que un águila lo lleva a los cielos. Purgar. IX, 22-33 .
Garisenda : Una torre inclinada de 160 pies en Bolonia construida en el siglo XII.
Comparable en tamaño al gigante Anteo . inf. XXXI, 136 .
Geomante : intérprete de patrones formados por puñados de tierra, rocas o arena arrojados. Purgar. XIX, 3 .
Geri del Bello: prima segunda de Dante. Aparentemente fue asesinado por la familia Sacchetti y vengado por los Alegheri en 1310, y la disputa continuó hasta 1342.
De quien Dante dice "...un espíritu nacido de mi propia sangre... su muerte por violencia de la que aún no es vengado". Inf., XXIX, 18–36 .
Gerión : En la mitología griega , hijo de Crisaor y Calirroe , era un gigante alado. El décimo trabajo de Heracles fue robar su ganado. En la época medieval, fue visto como un ejemplo de engaño traicionero, lo que puede explicar la elección de Dante de él como emblema de fraude .
Guardián del octavo círculo, convocado por Virgilio, se le encuentra en estrecha asociación con los usureros . inf. XVI, 106–136 .
"La fiera con la coda aguzza, che passa i monti, e rompe i muri e l'armi!...colei che tutto 'l mondo appuzza!" ("¡La bestia que lleva la cola puntiaguda, que cruza montañas, destroza armas, muros!... ¡esa cuyo hedor llena todos los mundos!"). inf. XVII, 1–27 .
Lleva a Virgilio y Dante a la espalda. inf. XVII, 79-136 .
Coloca a Virgilio y Dante en el octavo círculo. inf. XVIII, 19-20 .
Antes de que Dante atraviese el fuego del Purgatorio, Virgilio le recuerda que estaba a salvo incluso mientras montaba a Gerión. Purgar. XXVII, 23 .
Gedeón : Héroe del antiguo Israel. Según Jueces 7:4–7, seleccionó a los mejores guerreros por la forma en que bebían el agua.
Citados como ejemplos de templanza y gula por una voz escondida en un árbol de tentación. Purgar. XXIV, 124-126 .
Mencionado en el Purgatorio como el pintor más famoso de la época. Purgar. XI, 95 .
Giovanni di Buiamonte dei Becchi : banquero florentino, había desempeñado varios cargos importantes que le valieron el título de caballero.
El "caballero soberano", a cuya futura condenación como usurero alude Reginaldo Scrovegni . inf. XVII, 72–73 .
Glaucus : mortal griego antiguo transformado en un dios marino inmortal al comer juncos mágicos en la orilla del mar.
Dante afirma que experimenta una pérdida de mortalidad similar al mirar a Beatriz. Par. 1, 64–69 .
Gloria in excelsis Deo : "Gloria a Dios en las alturas". Apertura de un cántico cantado en los servicios de oración de la mañana y al inicio de la Misa en latín .
Cantado por las almas del Purgatorio cuando un alma queda libre para ascender al Paraíso. Purgar. XX, 136 .
Fra Gomita: Canciller de Nino Visconti y Gobernador del giudicato de Gallura , en Cerdeña —en ese momento posesión de Pisa . Aceptó un soborno para dejar escapar a un grupo de enemigos de Visconti que estaban bajo su custodia. Por esto fue ahorcado.
Entre los barradores con Michele Zanche , "a dir di Sardigna le lingue lor non si sentono stanche" ("sus lenguas nunca están demasiado cansadas para hablar de su Cerdeña"). inf. XXII, 81–90 .
Según la leyenda medieval, cuando el Papa Gregorio oró por el emperador Trajano , el emperador resucitó de entre los muertos y se convirtió al cristianismo. Purgar. X, 75 .
Grifo : Criatura legendaria con cuerpo de león y cabeza y alas de águila .
En el desfile alegórico de la Iglesia Triunfante , un grifo que representa a Cristo tira de un carro que representa a la Iglesia. Dante eligió un grifo porque sus dos naturalezas nobles ( león y águila ) corresponden a las dos naturalezas (divina y humana) de Cristo. Purgar. XXIX, 106-114 .
Griffolino de Arezzo: engañó a Alberto da Siena diciéndole que por dinero le enseñaría a volar. Como resultado, Griffolino fue quemado en la hoguera por herejía por el obispo de Siena , que favorecía a Alberto, que quizás era el hijo ilegítimo del obispo.
Entre los "falsificadores" del metal ( alquimistas ), sentados con Capocchio , apoyándose mutuamente, se rascan frenéticamente las costras que cubren sus cuerpos. inf. XXIX, 73–99 .
Él se presenta. inf. XXIX, 109-120 .
Conocida como "la Aretina", identifica a Schicchi y Myrrha . inf. XXX, 31–45 .
Güelfos y gibelinos : facciones que apoyaron, respectivamente, al papado y al Sacro Imperio Romano Germánico en Italia durante los siglos XII y XIII. Después de que los güelfos finalmente derrotaron a los gibelinos en 1289 en Campaldino y Caprona (al parecer Dante luchó por los güelfos en ambas), comenzaron a luchar entre ellos. Hacia 1300, la ciudad de Dante, Florencia , estaba "dividida" entre los güelfos negros, que continuaban apoyando al papado, y los güelfos blancos, el partido de Dante. Ese año los blancos derrotaron a los negros y los obligaron a salir de Florencia , sin embargo, en 1302, los negros, con la ayuda del Papa Bonifacio VIII , obtuvieron la victoria y los blancos, incluido Dante, fueron desterrados de Florencia. inf. VI, 60–72 .
Florencia la ciudad dividida. inf. VI, 61 .
White Guelphs, fiesta del bosque. inf. VI, 65 .
Los Guelphs Negros prevalecen con la ayuda de Boniface. inf. VI, 68–69 .
Rivalidad. Inf X.
Los güelfos blancos y negros, uno tras otro, tendrán "hambre" de Dante. inf. XV, 71–72 .
Se profetiza la expulsión de los Güelfos Blancos de Florencia: "Fiorenza rinnova gente e modi". inf. XXIV, 143-150 .
Guido del Cassero: Véase Malatestino .
Guido Guerra (c. 1220-1272): miembro de una de las familias más importantes de la Toscana, fue uno de los líderes de la facción güelfa en Florencia, bajo cuyas banderas libró la desastrosa batalla de Montaperti en 1260. Exiliado tras el triunfo de los gibelinos, regresó a Florencia en 1267 cuando los güelfos retomaron el control de la ciudad.
Uno de un grupo de tres sodomitas florentinos que se acercan a Dante y son muy estimados por él (ver Jacopo Rusticucci ). inf. XVI, 1–90.
"In sua vita fece col senno assai e con la spada" ("En su vida hizo mucho con los sentidos y la espada"). inf. XVI, 37–39 .
Guido Guinizelli : poeta italiano (c. 1230-1276). Dante lo consideró el fundador de su estilo de poesía ( Dolce Stil Novo ).
Dante se encuentra con él en la terraza de los lujuriosos. Purgar. XXVI, 73-135 .
Guido da Montefeltro (1223-1298): renombrado líder de los gibelinos de Romaña . Como gobernante de Forlì , en 1282, derrotó a una fuerza francesa que asediaba la ciudad. En 1296 se retiró de la vida militar e ingresó en la orden franciscana . El Papa Bonifacio VIII , en 1297, le pidió consejo sobre cómo capturar Palestrina , el bastión impenetrable de la familia Colonna , ofreciendo de antemano la absolución papal por cualquier pecado que su consejo pudiera implicar. Aconsejó a Bonifacio que prometiera amnistía a los Colonnas y luego la rompiera. Como resultado, los Collona entregaron la fortaleza y fue arrasada. Dante también lo menciona en el Convivio , donde curiosamente ensalza su piedad y santidad.
Entre los consejeros fraudulentos. inf. XXVII, 4-132 .
Él "hizo un montón de sangre con los franceses". inf. XXVII, 43–45 .
Guido da Polenta : El poderoso gobernante aristocrático de Rávena y Cervia , la primera ciudad que tomó en 1275 y la última poco después. Fue padre de Francesca da Rimini y abuelo de Guido Novello da Ravenna, quien brindaría hospitalidad a Dante en sus últimos años. El escudo de armas de su familia contenía un águila .
Dante lo encuentra arrepintiéndose de su codicia en la terraza de los codiciosos. Purgar. XIX, 88-145 .
Aníbal : antiguo líder militar de Cartago , que dirigió una invasión de "árabes" sobre los Alpes hacia Italia en la Segunda Guerra Púnica a finales del siglo III a.C.
Su derrota se cita como un triunfo de la temprana República Romana. Par. VI, 49–51 .
Arpías : Monstruos de la mitología griega con rostros femeninos humanos en cuerpos de pájaros.
Atormentadores de los suicidas en el séptimo círculo, ronda 2. Su descripción se deriva de Virgilio ( Eneida III, 209 en adelante), que cuenta cómo expulsaron a los troyanos de las Estrófades . inf. XII, 10–15 y 101 .
Héctor : El mayor guerrero troyano , en la Guerra de Troya .
Visto en el Limbo . inf. IV, 121-128 .
Hécuba : Esposa de Príamo rey de Troya , madre de Héctor , Paris , Polixena y Polidoro . Capturada tras la caída de Troya, enloqueció al ver a su hija Polixena, sacrificada sobre la tumba de Aquiles y el cadáver de su hijo Polidoro, asesinado por Polimestor , rey de Tracia ( Euripides , Hécuba , Ovidio Metamorfosis XIII, 429-575). . Según Ovidio, ella gruñó y ladró como un perro rabioso.
Su "furia" por la muerte de Polixena y Polidoro. Inf, XXX, 13-21 .
Encontrado entre los pecadores sexuales. inf. V, 64–65 .
Helicón : Montaña de Beocia sagrada para las Musas . Purgar. XXIX, 40 .
Heliodoro : Ministro de Seleuco IV , gobernante helenístico del Imperio Seléucida . Según II Macabeos 3:21–28, fue enviado a Jerusalén para saquear el tesoro del Templo, pero figuras sobrenaturales lo hicieron regresar, incluido un hombre montado en un caballo.
Citado por las almas en la terraza de los codiciosos como ejemplo de avaricia. Purgar. XX, 113 .
Piedra heliotropo : También llamada heliotropo, es de color verde oscuro con manchas rojas. En la Edad Media se pensaba que las manchas rojas eran la sangre de Jesús y se creía que tenían poderes milagrosos, incluido hacer invisible a su portador. Boccaccio escribe sobre ello en su Decamerón (VIII, 3). inf. XXIV, 93 .
Helesponto : Estrecho estrecho que une el Mar Negro con el Mar Egeo y separa Europa de Asia Menor . En el relato de Heródoto sobre las guerras persas , Jerjes , rey de los persas, cruzó el Helesponto con un puente para invadir Grecia. Cuando una tormenta destruyó el puente, el rey ordenó a sus soldados que azotaran las aguas como castigo.
Dante compara el estrecho río Leteo con el estrecho Helesponto. Purgar. XXVIII, 70–72 .
Las antiguas ciudades de Abydos y Sestos estaban a orillas del Helesponto. Purgar. XXVIII, 74 .
Enrique de Inglaterra (Arrigo d'Inghilterra): Enrique III (1216-1272)
Dante lo ve en el "Valle de los Príncipes", esperando como un arrepentido tardío para entrar al Purgatorio . Purgar. VII, 130 .
Hera ( Juno en la mitología romana): diosa griega , es la esposa de Zeus (Júpiter). Diosa celosa, a menudo buscaba venganza contra los numerosos amantes de Zeus. Una de ellas fue Sémele , que era hija de Cadmo , rey de Tebas y madre de Dioniso con Zeus. Uno de los muchos actos de venganza de Hera contra Sémele fue hacer que Atamas , marido de Ino , la hermana de Sémele , se volviera loco. Confundiendo a Ino, sosteniendo a sus dos hijos pequeños, Learchus y Melicertes , con una leona y sus cachorros, mató a Learchus, e Ino, todavía sosteniendo a Melicertes, saltó de un acantilado al mar. ( Ovidio , Metamorfosis IV, 416–542). Otra amante de Zeus y víctima de Hera fue Egina , hija del dios río Asopus (ver Egina arriba).
Su venganza contra el "pueblo de Egina". inf. XXIX, 58–65.
Su venganza (de Juno) contra la "familia tebana" de Sémeles. inf. XXX, 1–12 .
Ulises relata su paso por las Columnas de Hércules en el Estrecho de Gibraltar , donde "Hércules colocó sus mojones para que los hombres pudieran prestar atención y nunca ir más allá". inf. XXVI, 108-109 .
Dante identifica a San Lucas en el Desfile de la Iglesia Triunfante como un discípulo de Hipócrates. La antigua tradición sostiene que Lucas era médico. Purgar. XXIX, 137 .
Holofernes : Según el Libro de Judit , general asirio que invade Israel. Judith lo mata y lo seduce en su tienda.
Representado en la acera del Purgatorio como ejemplo de arrogancia. Purgar. XII, 59 .
Homero : poeta griego al que se le atribuye la autoría de los poemas épicos La Ilíada , que narra la historia de la guerra de Troya , y La Odisea , que narra las aventuras del héroe griego Odiseo al regresar de aquella guerra.
Se encuentra en el Limbo , conduciendo, "como señor", a los tres poetas latinos Horacio , Ovidio y Lucano . inf. IV, 83–90 .
"El señor de la canción incomparable que como un águila se eleva por encima de los demás". inf. IV, 95–96 .
Los poetas piden a Dante "que se una a sus filas", Inf. IV, 100-102 .
Dante y Virgilio abandonan la compañía de los poetas. Inf. IV, 148 .
Virgil se compadece de las acciones de Jason. inf. XVIII, 88–95 .
Residente del Limbo . Purgar. XXII, 112 .
I
Ícaro : En la mitología griega , hijo del inventor Dédalo . Se escaparon del encarcelamiento en Creta usando alas de plumas y cera inventadas por Dédalo. Sin embargo, Ícaro voló demasiado cerca del Sol, la cera se derritió y cayó y murió.
Usado como símil del miedo en Inf. XVII, 109-111 .
El águila de la justicia toma las orillas del Indo para representar aquellas regiones del mundo donde nunca ha llegado la noticia de Cristo y por eso la justicia no puede condenar a las personas por vivir sin el bautismo , Par. XIX, 70–76
Ino : Ver Hera .
Alessio Interminelli: Miembro de una familia noble Guelph Blanco de Lucca . Probablemente murió en 1295.
Encontrado entre los aduladores. inf. XVIII, 115-126 .
Ifigenia : En la leyenda griega, hija de Agamenón y Clitemnestra . Su padre tenía la intención de sacrificarla para aplacar a los dioses que retenían los vientos para llevar la flota griega a Troya .
Beatriz cita el voto de sacrificar a Ifigenia como ejemplo de un voto imprudente que nunca debería haberse cumplido. Par. IV, 68–72 .
Iris : personificación griega del arco iris y mensajera de los dioses.
Mencionado en relación con los arcoíris. Par. XXXIII, 118 .
Uno de los dos derrochadores (el otro llamado "Lano" es probablemente Arcolano de Siena ) cuyo castigo consiste en ser cazado por perras. inf. XIII, 115-129 .
Encontrado entre los Seductores, por su seducción y abandono de Hipsípila y Medea . inf. XVIII, 83–99 .
El viaje de los argonautas se compara con un viaje a los misterios del cielo. Par. II, 16-18 .
Jasón : Hermano del Sumo Sacerdote de Israel Onías III, sucedió a su hermano en c. 175 a. C. Según 2 Macabeos obtuvo su cargo sobornando al rey seléucida Antíoco IV Epífanes .
Se compara con él al Papa Clemente V. inf. XIX, 85–87 .
Mencionado en relación al fin de los tiempos. inf. X, 11 .
Jefté : Juez en el antiguo Israel que hizo un voto descuidado de ofrecer un sacrificio de acción de gracias por la victoria en la batalla y accidentalmente comprometió a su hija a ese sacrificio. La historia aparece en Jueces 11.
Beatriz cita a Jefté como ejemplo de mal juicio. Par. IV, 64–68 .
Jerusalén : Ubicación del Templo de Salomón y lugar de la crucifixión de Jesús. Considerada en la Edad Media como el centro geográfico del mundo habitado.
El infierno está situado directamente debajo de Jerusalén. inf. XXXIV, 112 .
El Purgatorio es una montaña en las antípodas de Jerusalén. inf. XXXIV, 118-126 , Purga. IV, 67–71 .
A diferencia de las almas castigadas por simonía , Jesús no pidió oro a San Pedro a cambio de su cargo. inf. XIX, 90–93 .
En su única aparición en la Comedia , se le ve en la forma de un Grifo en el Desfile de la Iglesia Triunfante . Purgar. XXIX, 106-114 .
Yocasta : Esposa y madre de Edipo , antiguo rey de Tebas. Tuvieron dos hijos, Polinices y Eteocles . La Tebaida de Estacio cuenta la historia del conflicto familiar.
Mencionado como tema del trabajo de Estacio. Purgar. XXII, 55–57 .
Juan Bautista : El profeta del desierto , que bautizó a Jesús . Se convirtió en el santo patrón de Florencia , desplazando al Marte romano , y su imagen quedó estampada en la moneda de oro de la ciudad, el florín .
En Florencia, "el primer mecenas le cedió". inf. XIII, 143–144 .
"La moneda que lleva" su sello. inf. XXX, 74 .
Una voz en el Purgatorio en la terraza de los glotones cita a Juan como ejemplo en la Templanza . Purgar. XXII, 151-154 .
Dante interpreta un pasaje del Apocalipsis de Juan (17:1-3) como una profecía sobre la futura corrupción de la Curia romana . inf. XIX, 106–108 .
La visión de Juan (Apocalipsis 4:6-11) de cuatro bestias en la corte celestial se basa en una visión de bestias similares del profeta Ezequiel (Ezequiel 1:1-21). Las bestias aparecen como alegorías de los cuatro Evangelios en el Desfile de la Iglesia Triunfante . Purgar. XXIX, 103-105 .
Atravesado por los antiguos israelitas liderados por Josué después de que una generación mayor y menos ansiosa hubiera muerto. Mencionado como una lección de pereza. Purgar. XVIII, 133-135 .
La visita de Virgilio al "círculo de Judas". inf. IX, 25-27 .
"El alma transgresora" sustituida por San Matías . inf. XIX 94–96 .
Junto a Bruto y Casio , uno de los tres traidores/suicidas que, por esos pecados, fueron eternamente masticados por una de las tres bocas de Satán . inf. XXXIV, 53–67
El anillo más interno de Cocytus , donde se castiga a los traidores a los amos y benefactores, se llama Judecca . inf. XXXIV, 117.
Julio César (100–44 a. C.): el célebre dictador romano y comandante militar.
Virgilio lo recuerda (erróneamente) como gobernante de Roma en el momento de su nacimiento. inf. Yo, 70 .
Encontrado por Dante en el Limbo , "armato con li occhi grifagni" ("con ojos de halcón y completamente armado"). inf. IV, 123 .
Aconsejado por Curio conducir su ejército a través del Rubicón , lo que se considera un acto de guerra contra la República romana . inf. XXVIII, 97–99 .
Almas en la terraza del perezoso cita sus campañas en Francia y España como un ejemplo inspirador de energía. Purgar. XVIII, 101 .
Sus rumoreadas relaciones sexuales con el rey bitinio Nicomedes se mencionan en la terraza de los lujuriosos. Purgar. XXVI, 77 . (Ver Suetonio , Las vidas de los doce césares , Julio César, 49.)
Su entrada ilegal en Roma se cita como el comienzo del Imperio Romano que finalmente trajo una paz imperial al mundo. Par. VI, 55–87.
Juno : Ver Hera .
Justiniano : Flavius Petrus Sabbatius Iustinianus, un emperador de Bizancio , conocido como "el último emperador romano". Un hombre santo respetado por sus reformas legales.
Su "reparar las bridas [de Italia]". Purgar. VI, 88–93.
Encontrado en la Segunda Esfera: Mercurio, como una "forma sagrada [oculta] sin nombre dentro de sus rayos". Par. V, 115-139.
Su discurso sobre la historia de Roma. Par. VI, 1-111.
Su descripción de las almas en Mercurio. Par. VI, 112-142.
Juvenal : Decimus Iunius Iuvenalis, poeta romano de los siglos I y II d.C.
A su llegada al Limbo , informó a Virgilio sobre los logros poéticos de Estacio . Purgar. XXII, 13-15.
k
"¡Matar matar!" ("¡Martira, martira!"): El martirio de San Esteban por una turba enfurecida. Murió sin ira mientras lo apedreaban. Sus últimas palabras fueron una oración de perdón para sus enemigos. (Hechos 7:58–60)
Visto en una visión de Dante cuando entra en la terraza de los enojados en el Purgatorio. Purgar. XV, 106-114 .
l
"Labïa mëa, Domine": Abreviatura de "Domine, labia mea aperies; et os meum annunciabit laudem tuam". ("Oh Señor, abre mis labios, y mi boca proclamará tu alabanza"). (Salmo 51:15; Salmo 50:15 en la Vulgata .) Verso recitado al comienzo del primer oficio de oración monástica del día.
Cantado en penitencia por las almas en la terraza de los glotones en el Purgatorio. Purgar. XXIII, 10-12 .
Lacedemonia : También conocida como Esparta , ciudad destacada de la antigua Grecia.
Dante elogia a Lacedemonia como ejemplo de gobierno ordenado. Purgar. VI, 139 .
Lachesis : Una de las tres Parcas de la mitología grecorromana. Con una vara de medir, ella mide la duración de la vida de cada mortal.
Mencionado con referencia a la muerte. Purgar. XXV, 79 .
Laertes : Padre mítico de Odiseo (Ulises), fue uno de los argonautas . En la Odisea participa en la masacre de los pretendientes de Penélope .
Ni siquiera el amor de Ulises por su padre (y su esposa y su hijo) fue suficiente para anular su deseo de "adquirir experiencia del mundo, de los vicios y del valor de los hombres". inf. XXVI, 94–99 .
Lancelot : Figura central de la leyenda artúrica . La lectura de relatos de sus aventuras amorosas extravió a Paulo y Francesca .
inf. V, 128 .
Lano: Véase Arcolano de Siena .
Brunetto Latini : Célebre político y escritor florentino güelfo, amigo y maestro de Dante hasta su muerte en 1294.
Encontrado por Dante entre los sodomitas en el séptimo círculo. El encuentro entre Dante y Brunetto es uno de los más importantes del Infierno , ya que a Brunetto se le asigna el papel clave de profetizar el futuro exilio de Dante. Dante ensalza su enciclopedia, Li Livres dou Tresor , de la que Dante hace decir a Brunetto: "Sieti raccomandato il mio Tesoro, nel qual io vivo ancora". inf. XV, 22-124 .
Utilizado por Dante para aludir a la guerra de Bonifacio contra los cristianos, en lugar de "judíos" o " sarracenos ". inf. XXVII, 86 .
Latinus : El "rey de Lacia" y uno de un grupo de figuras asociadas con la historia de Troya , la Eneida de Virgilio y la historia de Roma que Dante encontró en el Limbo . inf. IV, 121-128 .
Lavinia : Hija de Latino y Amata y esposa de Eneas .
Uno de un grupo de figuras asociadas con la historia de Troya , la Eneida de Virgilio y la historia de Roma que Dante encontró en el Limbo . inf. IV, 121-128 ; Par. VI, 3 .
Dante tiene una visión de Lavinia de luto por su madre Amata , quien se suicidó después de incitar a una guerra entre latinos y troyanos. La visión llega cuando Dante abandona la terraza de los enojados en el Purgatorio. Purgar. XVI, 34–39 .
Lorenzo : Diácono en la Iglesia de Roma, martirizado en 258. Según la tradición, fue atado a una reja y muerto quemado.
Beatrice cita a Lawrence como ejemplo de voluntad firme. Par. IV, 83 .
Lea : Hermana de Raquel , primera esposa de Jacob y madre de seis de las tribus del antiguo Israel. Ella era la menos atractiva de las dos hermanas, pero Jacob fue engañado para que se casara con ella primero. (Génesis 29:16-25)
En un sueño, Dante la ve recogiendo flores. Purgar. XXVII, 97-108 .
Leandro : Joven de la antigua Grecia que mantuvo una relación amorosa con Hero, una sacerdotisa de Afrodita , que vivía en la orilla opuesta del Helesponto . Cada noche cruzaba el estrecho a nado para estar con ella.
Dante compara el río Leteo con el Helesponto y su deseo por Matilda con el de Leandro por Hero.
Leteo : Uno de los ríos del Hades en la mitología griega . Beber sus aguas es olvidarlo todo. En la Comedia , su origen está en el Paraíso Terrenal en la cima del Purgatorio. Cuando llega a la base de la montaña, fluye por un estrecho pasadizo hasta el centro de la tierra.
Se pregunta y se da su ubicación. inf. XIV, 130-138 .
Probablemente el pequeño arroyo que Dante oye en el centro de la tierra. inf. XXXIV 130-132 .
Guido Guinizelli le dice a Dante que ni siquiera Leteo borrará el recuerdo de su conversación. Purgar. XXVI, 106–108 .
Dante llega a sus orillas. Purgar. XXVIII, 25 .
Matilda explica que su origen es milagroso porque en el Paraíso Terrestre no llueve . Purgar. XXVIII, 121-133 .
Dante debe arrepentirse de su infidelidad a Beatriz antes de que se le permita beber del Leteo y olvidar el acto. Purgar. XXX, 142-145 .
Matilde lleva a Dante a través del Leteo. Purgar. XXXI, 94–96 .
Dante ve la fuente del Leteo en el Paraíso Terrestre . Purgar. XXXIII, 123 .
Leví : Hijo de Jacob y Lea y antepasado epónimo de una tribu del antiguo Israel. La tribu de Leví era responsable de los deberes de adoración y no recibió una patria tribal.
Dante se refiere al clero como "los hijos de Leví". Purgar. XVI, 131 .
Libra : Constelación del zodíaco . Durante los eventos de la Comedia , sería más alto en el cielo alrededor de la 1 a.m.
Se utiliza para indicar la hora del día. Purgar. XXVII, 3 .
Limbo : El primer círculo del Infierno de Dante y el escenario de Inf. IV . Es una especie de antesala en la que las almas de los buenos que murieron antes de Jesús pasan la eternidad sin más castigo que la falta de la presencia divina. En la versión de Dante, las figuras de la antigüedad clásica superan significativamente a las del Antiguo Testamento .
Linus : Hijo mítico de Apolo que enseñó música a Orfeo .
Encontrado por Dante en el Limbo . inf. IV, 141 .
Livio (c. 59 a. C. – 17 d. C.): el famoso historiador romano, autor del monumental Ab Urbe Condita , que cuenta la historia de Roma desde los orígenes hasta su propia época.
El historiador "que no se equivoca". inf. XXVIII, 12 .
Lombardos : tribu germánica que invadió Italia en el siglo VI a. C. y estableció un reino en la parte norte de la península.
Los conquistadores lombardos eran cristianos arrianos en sus creencias, por lo que entraron en conflicto con la Iglesia católica en Roma. Par. VI, 94–95 .
Señalado por Tomás de Aquino en la esfera del Sol. Par. X, 107 .
Lucano (39–65): poeta latino , cuya Farsalia , un poema épico sobre la guerra civil entre Julio César y Pompeyo , es una fuente importante para Dante. Al igual que Séneca, Nerón lo obligó a suicidarse por su participación en la conspiración pisoniana .
Miembro de un grupo de poetas clásicos (véase Homero ) encontrados en el Limbo . inf. IV, 90 .
Las serpientes del Malebolge provienen de su Farsalia (IX, 710 y sigs.). inf. XXIV, 85–90 .
Su descripción en Farsalia (IX, 761–804) de las muertes y "transformaciones" de Sabello y Nasidiusis se compara con las transformaciones de los ladrones y pecadores en el Malebolge. inf. XXV, 94–96 .
Lucca : Ciudad toscana de considerable importancia en la Edad Media; generalmente Guelph , fue tradicionalmente aliado de Florencia y enemigo de Pisa .
Dante, a través de palabras de un demonio, acusa a sus magistrados de ser todos corruptos: "torno...a quella terra, che n'è ben fornita: ogn'uom v'è barattier,...del no, per li denar , vi si fa ita " Inf. XXI, 39–42 .
Lucía de Siracusa : (Santa Lucía) Santa mártir del siglo IV asociada a la luz y a aquellos, como Dante, que padecían problemas de visión. Ella simboliza la Gracia Iluminadora en el poema.
Sirve de intermediaria entre la "gentil dama" (ver María ) y Beatriz . inf. II, 97-108 .
Lleva a Dante en sueños hasta la Puerta de San Pedro en el Purgatorio. Purgar. IX, 55 .
Citado como motivo del fin de la monarquía romana. Par. VI, 41 .
Lucas : Escritor del tercer evangelio. Lucas incluye una historia de Jesús resucitado uniéndose silenciosamente a dos discípulos mientras caminaban por el camino a Emaús . (Lucas 24:13–27)
Cuando Estacio se une a Virgilio y Dante mientras caminan por el Purgatorio, Dante compara el encuentro con el evento de Lucas. Purgar. XXI, 7-13 .
Licurgo : Antiguo rey de Nemea . Según la Tebaida de Estacio (V.499-730), Licurgo recibió a Hipsípila y a sus dos hijos como refugiados de Lemnos y puso a su propio hijo a su cuidado. Cuando accidentalmente permitió que el hijo de Licurgo muriera por una mordedura de serpiente, el rey enfurecido quiso matarla. Sus dos hijos corrieron a su lado para protegerla.
Malatesta da Verucchio : Fundador de la poderosa familia Malatesta , él y su hijo Malatestino , fueron gobernantes güelfos de Rímini desde 1295, que mataron a los principales miembros de la familia gibelina rival , los Parcitati, incluido su líder Montagna de' Parcitati . Malatesta tuvo otros dos hijos, Giovanni , que se casó con la hija de Guido da Polenta, Francesca , y Paolo, que se convirtió en su amante (ver Paolo y Francesca ).
El viejo mastín de Verucchio". Inf. XXVII, 46–48 .
Malatestino: Hijo de Malatesta da Verrucchio , tras la muerte de su padre en 1312, se convirtió en Signore de Rímini . Hizo ahogar a dos nobles de Fano , Guido del Cassero y Angiolello di Carignano, después de haberlos convocado a un parlamento en Cattolica .
El "tirano asqueroso" y "traidor que sólo ve con un ojo", su traición a Guido y Angiolello. inf. XXVIII, 76–90 .
Malebolge ("bolsas del mal"): El octavo círculo del infierno de Dante, contiene diez trincheras donde se castigan los diez tipos de fraude "ordinario".
Encontrado. inf. XVIII .
Descrito como un embudo formado por zanjas concéntricas y progresivamente más bajas. inf. XXIV, 34–40 .
Su "claustro final" se llenó de "hermanos laicos". inf. XXIX, 40–42 .
Malebranche ("garras malvadas"): En el Infierno , es el nombre de un grupo de demonios en la quinta bolsa del Malebolge . Están liderados por Malacoda ("cola malvada"), quien asigna a diez de sus demonios para escoltar a Dante: Alichino, Calcabrina, Cagnazzo ("perro grande"), Barbariccia (lidera a los diez), Libicocco, Draghignazzo, Ciriatto, Graffiacane ( "rascador de perros") Farfarello y Rubicante. Otro Malebranche es Scarmiglione.
Encontrado. inf. XXI, 29–XXIII, 56 .
Se describe a un demonio hundiendo un barrator en un lago de brea hirviendo y regresando a Lucca "por más". inf. XXI, 29–46 .
El uso de púas para mantener sumergido al pecador se compara con cocinar carne en una olla. inf. XXI, 55–57 .
Escolta asignada. inf. XXI 118-123 .
Scarmiglione. inf. XXI, 100–105 .
La notable trompeta de Barbarariccia. inf. XXI, 136–XXII, 12 .
Los demonios escoltan a Dante, vigilando la orilla a medida que avanzan. Un pecador es arrastrado a tierra, atacado por los demonios y es interrogado, pero escapa, y dos demonios pelean y caen en la brea hirviendo. inf. XXII, 13-151 .
Dante y Virgilio escapan de su persecución. inf. XXIII 13–56 .
Se descubre la mentira de Malacoda. inf. XXIII 140–141 .
Separada permanentemente de su marido, quien custodia la entrada al Purgatorio. Purgar. Yo, 79 .
Maremma : Área formada por una parte del sur de Toscana (y en parte coincidente con la provincia de Grosseto ) y una parte del norte del Lacio (región limítrofe con la provincia de Viterbo ). en tiempos de Dante era una zona pantanosa desolada, plagada de malaria.
Identificado entre Cecina y Corneto . inf. XIII, 7–9 .
Reputación de las serpientes. inf. XXV, 19-20 .
Enfermedad de julio a septiembre. inf. XXIX, 46–48 .
Como ei per questo//sempre con l'arte sua la farà trista ( el que con este arte siempre entristecerá a [ Florencia] ) se le identifica como el patrón de Florencia antes de Juan Bautista . inf. XIII, 143–144 .
Representado en una talla en el pavimento en el Purgatorio, moldeando a Briareus del Olimpo. Purgar. XII, 31 .
Marsias : Antiguo griego que desafió a Apolo a un concurso de interpretación musical juzgado por las Musas . Después de que Marsias perdiera, Apolo lo desolló hasta matarlo.
Dante metafóricamente le pide a Apolo que lo trate como a Marsias, sacando su alma del cuerpo para poder escribir sobre los cielos. Par. Yo, 19-21 .
Probablemente la "gentil dama", que se apiada de Dante y llama a Lucía para pedirle ayuda a Beatriz . inf. II, 94–99 .
Las almas del Purgatorio invocan a María para que ore por ellas. Purgar. XIII, 50 .
Las almas en la terraza de la pereza citan su "prisa" (Lucas 1:39) como una lección espiritual. Purgar. XVIII, 99-100 .
El alma de Hugo Capeto en la terraza de la codicia cita su pobreza como una lección espiritual. Purgar. XX, 19-24 .
Llamada la "única esposa que el Espíritu Santo ha conocido" en referencia a la Encarnación . Purgar. XX, 97–98 .
Su pedido de más vino en las bodas de Caná (Juan 2:3) fue por decoro y no porque quisiera más vino. Lección de templanza oída desde el árbol en la terraza de los glotones. Purgar. XXII, 142-144 .
Citado como ejemplo de abstinencia sexual por almas en la terraza de los lujuriosos. Purgar. XXV, 128 .
Maestro Adam: Posiblemente un inglés, que llegó a Bolonia pasando por Brescia . Fue contratado por los Guidi , condes de Romena , para falsificar el florín florentino . Estampado con la imagen de Juan Bautista , el florín contenía 24 quilates de oro. El suyo contenía 21, por cuyo crimen fue quemado en la hoguera en 1281.
Entre los falsificadores, señala a dos mentirosos, la mujer de Potifar y Sinón , con quienes intercambia insultos. inf. XXX, 49-129 .
Matilda: Única residente permanente del Paraíso Terrestre .
Dante la encuentra recogiendo flores a orillas del río Leteo . Purgar. XXVIII, 40 .
San Matías : Después de la traición y el suicidio de Judas , tomó su lugar como uno de los doce apóstoles ( Hechos de los Apóstoles I:23-26). Las leyendas tardías afirman que fue crucificado en Cólquida o apedreado por los judíos.
La forma en que llegó a ser apóstol se contrasta con los simoníacos . inf. XIX, 94–96 .
Por ella también Jason es castigado. inf. XVIII, 96 .
Medusa (también conocida como Gorgona ): En la mitología griega , un monstruo femenino cuya mirada podía convertir a las personas en piedra. Ver Erinias .
Las almas del Purgatorio le piden que ore por ellas. Purgar. XIII, 51 .
Beatrice le dice a Dante que Michael puede ser representado en forma humana, pero que esta forma es una adaptación a los límites de la imaginación humana. Par. IV, 47 .
Mical : hija del rey Saúl y esposa del rey David .
Representado como un ejemplo de arrogancia en una pared tallada en el Purgatorio. Purgar. X, 68 .
Midas : legendario rey frigio que pedía con avidez que todo lo que tocaba se convirtiera en oro.
Citado por las almas en la terraza de los codiciosos como ejemplo de la tragedia de la codicia. Purgar. XX, 103–105 .
Minerva : diosa romana de la sabiduría, equivalente a la diosa griega Atenea .
Minos : Rey semilegendario de Creta , hijo de Zeus y Europa . En La Divina Comedia , se sienta a la entrada del segundo círculo del Infierno , que es el comienzo del Infierno propiamente dicho. Aquí juzga los pecados de cada alma muerta y le asigna el castigo que le corresponde indicándole el círculo al que debe descender. Lo hace haciendo girar su cola alrededor de su cuerpo el número apropiado de veces.
Encontrado por Dante. inf. V, 4-24 .
Envía a los suicidas a los castigos designados. inf. XIII, 96 .
Anfiarao cae ante él. inf. XX, 35–36 .
También puede hablar para aclarar la ubicación del alma dentro del círculo indicado por la envoltura de su cola. inf. XXVII, 124-127 .
Quien "no puede equivocarse", condena a Griffolino de Arezzo a la décima bolsa. inf. XXIX, 118-120 .
Virgilio no está obligado por Minos porque reside en el Limbo. Purgar. Yo, 77 .
Minotauro : En la mitología griega , criatura que era mitad hombre y mitad toro . Fue mantenido cautivo por el rey Minos de Creta , dentro del Laberinto , un elaborado laberinto diseñado por Dédalo . Fue asesinado por Teseo .
Cantado por las almas que esperan entrar al Purgatorio. Purgar. V, 24 .
"Modicum, et non videbitis me; et iterum, modicum, vos videbitis me." (“Dentro de un poco no me veréis; y dentro de un poco, me volveréis a ver”). Hablado por Jesús a sus discípulos en la Última Cena . Juan 16:16.
Citado por Beatriz antes de su partida con Dante al Paraíso.
Mosca de' Lamberti: gibelino que en 1215 reavivó el conflicto con los güelfos al instar al asesinato del güelfo Buondelmonte dei Buondelmonte, por romper un compromiso matrimonial.
Uno de un grupo de famosos políticos florentinos, "que eran tan dignos... cuyas mentes se inclinaban hacia el bien", preguntado por Dante de Ciacco . inf. VI, 77–81 .
Encontrado entre los Sembradores de Escándalo y Cisma en el octavo círculo, Novena Bolsa. Era una "semilla del mal para los toscanos". inf. XXVIII, 106-109 .
Resucitado por Jesús del Limbo al Paraíso . inf. IV, 57 .
Mucio : Cayo Mucio Scaevola, antiguo soldado romano de una familia notable. Cuando fue capturado por enemigos, mantuvo su mano derecha en el fuego para mostrar su firme voluntad de dar su vida por Roma.
Mencionado por Beatriz como ejemplo de voluntad constante ante la adversidad. Par. IV, 84 .
Se encuentra entre los "sembradores de disensiones", señala a su yerno Ali , y a través de Dante, advierte a fray Dolcino . inf. XXVIII, 22–63 .
Musas : En la mitología griega y romana, las diosas inspiradoras del canto, la poesía y el arte. Era un recurso literario estándar invocar su ayuda al realizar una tarea de escritura difícil.
Dante los invoca nueve veces en la Comedia . inf. II, 7–9 , Purga. Yo, 7 , Purga. XXII, 58 , Purg. XXIX, 37 , párr. II, 8 .
Citado por el alma penitente del Papa Adriano V en el Purgatorio para mostrar que los honores mundanos no se transfieren allí. Dante le había hecho reverencia al conocer su identidad. Purgar. XIX, 137 .
Nicolás : Santo y obispo de Myra en el siglo IV. Una leyenda sobre Nicolás es que rescató a tres jóvenes pobres de una vida de prostitución mediante un regalo secreto de dotes.
Citado por Hugh Capet , que se arrepiente de la terraza de los codiciosos, como ejemplo de generosidad. Purgar. XX, 31–33 .
Papa Nicolás III (c. 1220-1280): Nacido como Giovanni Gaetano Orsini, en el seno de una eminente familia romana, fue nombrado cardenal por Inocencio IV y papa en 1277, donde se distinguió por su habilidad como político.
Castigado entre los simoníacos por su nepotismo . Profetiza a Dante la llegada al infierno de los papas Bonifacio VIII y Clemente V. inf. XIX, 31-120 .
Nilo : Río importante en el noreste de África.
El rostro izquierdo de Satanás se compara con "aquellos que vienen de donde fluye el Nilo, que desciende". inf. XXXIV, 44-45 .
Nimrod : bisnieto de Noé . Según el Génesis , era un "poderoso cazador" y rey de Sinar. Las leyendas sobre él lo tienen a cargo de construir la Torre de Babel .
Encontrado encadenado en el "Pozo de los Gigantes", donde sólo habla galimatías. inf. XXXI, 58–81 .
Representado en la acera del Purgatorio como un ejemplo de arrogancia. Se le muestra al pie de la Torre de Babel. Purgar. XII, 34 .
Mencionado por Adam cuando explica la extinción de su propio idioma que ocurrió antes del proyecto de construcción abortado de Nimrod. Par. XXVI, 124 .
Nino de' Visconti: Véase Ugolino della Gherardesca .
Ninus : Rey mítico de Asiria y fundador epónimo de Nínive , fue marido de Semiramis .
Recordado como predecesor de Semiramis en el trono de Asiria. inf. V, 59 .
Níobe : Reina de Tebas , cuyos siete hijos y siete hijas fueron asesinados por Apolo y Diana después de que Níobe se jactara de ser superior a su madre Latona .
Representado en las tallas del pavimento del Purgatorio como un ejemplo de arrogancia. Purgar. XII, 37 .
Niso : Hijo de Hirtaco y amigo de Eneas y Euríalo . Fue mencionado en la Eneida de Virgilio . – Uno de los que "murieron por Italia". inf. Yo, 106-108
Noé : patriarca bíblico . Es mejor conocido por construir el Arca para salvar a la humanidad y a los animales terrestres de la extinción durante el Diluvio .
Resucitado por Jesús del Limbo al Paraíso . inf. IV, 56 .
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Obizzo II d'Este : marqués de Ferrara en 1264-1293 y destacado güelfo . La tradición popular decía que fue asesinado por su hijo, Azzo VIII .
Señalado por Neso . inf. XII, 110-112 .
El "marqués" para quien Venedico Caccianemico admite haber conseguido a su hermana Ghisolabella. inf. XVIII, 55–57 .
Octavio: ver Augusto .
Oderisi de Gubbio : iluminador de manuscritos del siglo XIII. Ninguna de sus obras sobrevive.
Encontrado en el Purgatorio entre los orgullosos. Purgar. XI, 79 .
Odiseo (Ulises en la mitología romana): Rey de Ítaca , era hijo de Laertes , marido de Penélope y padre de Telémaco . Conocido por su astucia e ingenio, es el héroe de la Odisea de Homero y un personaje importante de la Ilíada . Durante la Guerra de Troya , con Diomedes , robó el Paladio y concibió las artimañas del caballo de Troya . Fue famoso por los veinte años que tardó en regresar a casa de la guerra.
Entre los consejeros del fraude, él (Ulises) es castigado con Diomedes por los pecados que ambos cometieron en Troya . inf. XXVI, 52–63 .
A instancias de Virgilio , él (Ulises) habla de su viaje después de dejar Circe . inf. XXVI, 79-142 .
Mencionado por la sirena que tienta a Dante en un sueño. Purgar. XIX, 22 .
"Oh, hijo mío, ¿por qué nos has hecho esto?": María le habla a su pequeño hijo Jesús cuando éste permaneció en Jerusalén sin su conocimiento ni permiso. (Lucas 2:48)
Visto en una visión de Dante como ejemplo de paciencia al entrar en la terraza de los enojados en el Purgatorio. Purgar. XV, 89 .
"OMO": Letras vistas formadas por los ojos y el puente de la nariz de un rostro humano demacrado. "Homo" en latín significa "humano" y en italiano la palabra es "Uomo".
Dante ve las letras en los rostros de las almas que ayunan en la terraza de los glotones. Purgar. XXIII, 31–33 .
Sinibaldo degli Ordelaffi : Jefe de la noble familia Ordelaffi y gobernante de Forlì y del territorio circundante en Romaña desde finales del siglo XIII. Su escudo de armas contenía un león verde.
Forlì "debajo de las patas verdes". inf. XXVII 43–45 .
Orestes : Hijo de Agamenón y Clitemnestra . Orestes vengó el asesinato de su padre matando a su madre. Se negó a permitir que su amigo Pylades asumiera la culpa del acto.
"Yo soy Orestes" es escuchado por las almas en la terraza de los envidiosos como una lección de generosidad. Purgar. XIII, 33 .
No nombrado, pero llamado "ese defensor de la época cristiana que ayudó a Agustín con su historia" por Tomás de Aquino en la esfera del Sol. Par. X, 118–120 .
Orfeo : Mítico cantante y poeta griego que, como Dante, descendió al inframundo.
Dante los ve uno al lado del otro en el "Valle de los Príncipes". Ambos son arrepentidos tardíos, esperando entrar al Purgatorio . Purgar. VII, 97–100 .
Miembro de un grupo de poetas clásicos (véase Homero ) encontrados en el Limbo . inf. IV, 90 .
Sus descripciones de las transformaciones de Cadmo y Aretusa en las Metamorfosis se comparan con las transformaciones de los ladrones. inf. XXV, 97–99 .
PAG
Maghinardo Pagani da Susinana: Signore de Faenza en el río Lamone e Imola en el río Santerno. Gibelino de nacimiento, fue güelfo en Florencia . Su escudo de armas era un león blanco sobre campo azul.
El "leoncillo de la guarida blanca". inf. XXVI, 49–51 .
Desfile de la Historia de la Iglesia: Elaborada representación alegórica de la historia de la Iglesia cristiana que Dante presencia en el Purgatorio. Purgar. XXXII y XXXIII .
Los eventos alegóricos involucran al Carro del Desfile de la Iglesia Triunfante y representan los problemas de la Iglesia en sus primeros 1300 años.
Un águila ("el pájaro de Júpiter") ataca al Carro (la Iglesia), representando las persecuciones a los cristianos por parte de varios emperadores romanos. Purgar. XXXII, 109-117 .
Un Zorro desnutrido, que representa las diversas herejías tempranas de la Iglesia, salta al Carro hasta que "mi Señora" lo ahuyenta. Purgar. XXXII, 118-123 .
El Águila regresa y cubre el carro con sus plumas, representando la alianza de la Iglesia y el Imperio Romano comenzando con el Emperador Constantino I. Purgar. XXXII, 124-129 .
El carro está cubierto y asfixiado con maleza, representando las corrupciones institucionales de la iglesia y la confusión de las autoridades temporales y espirituales. Purgar. XXXII, 136-141 .
Aparece una ramera en el carro, acompañada de un gigante enamorado. La ramera, en alusión al Apocalipsis 17, representa la iglesia corrupta, mientras que el gigante representa a Felipe IV de Francia , que trasladó el papado de Roma a Aviñón en Francia en 1307. Purg. XXXII, 142–160 .
Desfile de la Iglesia Triunfante: Elaborada representación alegórica de la Iglesia Triunfante de la que Dante presencia en el Purgatorio. Purgar. XXIX y XXX .
La procesión alegórica incluye:
Siete grandes candelabros que emiten humo de arcoíris, representando los Siete Dones del Espíritu Santo . Purgar. XXIX, 43–60 .
Veinticuatro ancianos vestidos de blanco, representando los 24 libros del Antiguo Testamento . Purgar. XXIX, 82–87 .
Cuatro bestias con múltiples alas y ojos (León, Buey, Águila y Ángel), que representan los cuatro Evangelios . La antigua tradición asocia las cuatro bestias vistas en las visiones de Ezequiel (Ezequiel 1:4–14) y Juan (Apocalipsis 4:6–8) con los cuatro evangelios. Purgar. XXIX, 88-105 .
Un Grifo dibujando un carro, representando a Cristo liderando la Iglesia. Purgar. XXIX, 106-114 .
Un grupo de tres mujeres bailando junto a la rueda derecha, representando las Tres Virtudes Teologales . Purgar. XXIX, 121-129 .
Un grupo de cuatro mujeres bailando junto a la rueda izquierda, representando las Cuatro Virtudes Cardinales . Purgar. XXIX, 130-132 .
San Lucas , vestido de médico, y San Pablo , portando una espada. Purgar. XXIX, 133-141 .
Paladio : Una estatua de Palas Atenea . Como se creía que Troya no podía ser capturada mientras contuviera esta estatua, Odiseo (Ulises) y Diomedes la robaron durante la Guerra de Troya ( Eneida II, 228-240).
Su robo es una de las cosas por las que se castiga a Ulises y Diomedes. inf. XXVI, 63 .
Joseph Anton Koch , Paolo y Francesca descubiertos por Giovanni , 1805–1810
Palas : Legendario joven romano antiguo que luchó valientemente y murió por las libertades de la antigua Roma. Su historia se cuenta en la Eneida , Libro X.
Citado por el alma del emperador Justiniano como el primer ejemplo del virtuoso romano. Par. VI, 34–36 .
Paolo y Francesca : Hermano y esposa, respectivamente, de Giovanni Malatesta . La pareja era amante y supuestamente fue asesinada por Giovanni. Francesca era hija de Guido da Polenta .
Encontrado entre los pecadores sexuales. inf. V, 73-138 .
Montagna de' Parcitati: De la noble familia Parcitati, fue jefe de la facción gibelina en Rimini hasta que Malatesta da Verrucchio asumió el control de la ciudad en 1295. Montagna fue primero encarcelado y luego asesinado a traición por Malatesta y su hijo Malatestino .
Su abuso por parte de los " mastines de Verruchio". inf. XXVII, 47 .
Recordado por Dante como el "vaso elegido" de Dios (Hechos 9:15) para un viaje extático al "tercer cielo" (2 Corintios 12:2-4). inf. II, 28–32 .
Aparece portando la "Espada del Espíritu" (Heb 4:12) en el Desfile de la Iglesia Triunfante . Purgar. XXIX, 139-141 .
París : Troyano , hijo de Príamo y Hécuba , hermano de Héctor y secuestrador de Helena .
Encontrado entre los pecadores sexuales. inf. V, 67 .
Parnaso : Montaña en Grecia cerca de Delfos asociada con Apolo y las Musas .
Estacio "bebió en la cueva del Parnaso" mientras aprendía poesía leyendo a Virgilio. Purgar. XXII, 65 .
Dante le pide a Apolo que le conceda inspiración de ambos picos del Parnaso para emprender la escritura del Paradiso. Par. Yo, 16-18 .
Pasifae : Esposa del rey Minos de Creta y madre del Minotauro . Según la Égloga VI de Virgilio, 45-60, concibió de un toro mientras se escondía dentro de una vaca de madera hueca.
Citado penitencialmente por las almas en la terraza de los lujuriosos. Purgar. XXVI, 41 .
Paternoster : El “Padre Nuestro” enseñado por Jesús a sus discípulos.
A Dante se le pide que diga la oración cuando regresa a casa para ayudar al paso de las almas en el Purgatorio. Purgar. XXVI, 130-132 .
Penélope : Fiel esposa de Odiseo (Ulises) rey de Ítaca , rechazando los numerosos pretendientes que invadieron su hogar, esperó veinte años a que él regresara a casa de la guerra de Troya .
Ni siquiera el amor de Ulises por su esposa (y su hijo y su padre) fue suficiente para anular su deseo de "adquirir experiencia del mundo, de los vicios y del valor de los hombres". inf. XXVI, 94–99 .
Pentesilea : Reina de las Amazonas , luchó por Troya durante la Guerra de Troya .
"la porta di San Pietro" ("la puerta de San Pedro"). inf. Yo, 133 .
A diferencia de los simoníacos , no pagó oro para convertirse en jefe de la iglesia, ni pidió nada a San Matías para que lo hiciera apóstol. inf. XIX, 90–96 .
Las almas del Purgatorio piden a Pedro que ore por ellas. Purgar. XIII, 51 .
Par XXIV , "Examen de la fe" de Dante por San Pedro; su presencia fue descrita por primera vez por Beatriz : "Y ella: 'Oh luz eterna del gran hombre/ A quien Nuestro Señor confió las mismas llaves/ De maravillosa alegría que trajo abajo'". (traducción de Cotter, n. 34-36).
Piña de pino de San Pedro : Una colosal piña de bronce fundida en el siglo I o II d.C. en Roma. Originalmente ubicado en el Campus Martius, ahora se encuentra en un patio del Museo Vaticano.
Dante lo compara con las dimensiones de la cabeza de Nimrod. inf. XXXI, 59.
Faetón : En la mitología griega , hijo de Helios , el dios sol . Para demostrar su paternidad, pidió a su padre que le permitiera conducir el carro del sol por un día. Incapaz de controlar a los caballos, Faetón casi destruye la tierra, pero fue asesinado por Zeus .
Usado como símil del miedo en Inf. XVII, 106–108 .
Utilizado como referencia al sol. Purgar. IV, 73 , párr. XXXI, 125 .
Felipe IV de Francia (1268-1314): rey desde 1285, su reinado es memorable por muchas razones. En particular, es famoso por haber destrozado las ambiciones temporales de los papas.
Probablemente una alusión a la acusación de que Clemente V había obtenido su pontificado prometiendo pagar a Felipe . inf. XIX, 87 .
Pia de' Tolomei : Mujer de Siena presuntamente asesinada por su marido, Paganello de' Pannocchieschi, quien la hizo arrojar desde una ventana en Maremma .
Pide las oraciones de Dante cuando la encuentra esperando entrar al Purgatorio entre almas que murieron repentinamente y sin preparación. "Son Pia, Siena mi fé, disfecemi Maremma." ("Soy Pia. Siena me hizo; Maremma me deshizo") . Purg. V, 130-136 .
Piccarda : Hermana de la amiga de Dante, Forese Donati , que no cumplió su voto monástico de toda la vida.
En la esfera de la luna, le explica a Dante las variedades de bienaventuranza entre los que están en el Paraíso. Par. III, 34-120.
Pier da Medicina: Al parecer un intrigante político en Romaña , del que se sabe poco. Los primeros comentaristas dicen que sembró discordia entre las familias Malatesta y Polenta .
Predice la traición y la perdición de Guido y Angiolello , y señala Curio . inf. XXVIII, 63–99 .
Pier della Vigna (c. 1190-1249) Ministro de Federico II, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . Cayó en desgracia en 1249 y posteriormente se suicidó.
Castigado entre los suicidas en Inf. XIII, 28-108 .
Pier Pettinaio: (1180-1289) vendedor de peines de Siena recordado por su piedad y honestidad. Siena instituyó una fiesta en su memoria.
Sapia, una mujer entre los envidiosos del Purgatorio, dice que sus oraciones la han ayudado. Purgar. XIII, 128 .
Pierides : Hijas de Pierus , rey de la antigua Macedonia , que entró en contienda con las Musas.
Mencionado en el Purgatorio. Purgar. Yo, 11 .
Pilato : gobernador romano de Judea, responsable de la crucifixión de Jesús .
Pilares de Hércules : Nombre que reciben los promontorios —el Peñón de Gibraltar en Europa y Monte Hacho cerca de Ceuta en África— que flanquean la entrada al Estrecho de Gibraltar . Según la leyenda, Heracles (Hércules), en su camino para robar el ganado de Gerión , partió una montaña por la mitad, formando así el Estrecho de Gibraltar y conectando el Océano Atlántico con el Mediterráneo. Los pilares marcaban el límite occidental del mundo clásico, más allá del cual no era seguro navegar.
Ulises describe navegar más allá de estos "límites" para ver el mundo que "se encuentra más allá del sol". inf. XXVI 106-116 .
Pinamonte dei Bonacolsi: Político capaz y astuto, aprovechó las luchas entre güelfos y gibelinos que dividían Mantua para erigirse en 1273 como gobernante supremo de la ciudad, fundando una Signoria que mantuvo su familia hasta 1328.
Su astucia al derrocar a Alberto da Casalodi . inf. XX, 95–96 .
Pisístrato : tirano ateniense del siglo VI a.C. Su esposa exigió enojada la vida de un joven visto abrazando públicamente a su hija. Pisístrato se niega a sucumbir a la ira y da una respuesta apacible.
Visto por Dante en una visión mientras entra en la terraza de los enojados en el Purgatorio. Purgar. XV, 94-105 .
Pistoia : Ciudad toscana que en tiempos de Dante había perdido gran parte de su autonomía, convirtiéndose en una especie de dependencia florentina .
Vanni Fucci profetiza el exilio de los Güelfos Negros de la ciudad. inf. XXIV, 143 .
Invectiva contra el pueblo. inf. XXV, 10-12 .
Platón : filósofo griego y maestro de Aristóteles . En la época de Dante, sus escritos eran menos influyentes que los de su alumno.
Encontrado por Dante en el Limbo . inf. IV, 134 .
Mencionado por Virgilio como alguien "que, si la razón pudiera, habría estado contento". Purgar. III, 43 .
Beatriz corrige las ideas erróneas de Dante sobre el destino eterno de las almas que recogió del Timeo de Platón. Par. IV, 29–63 .
Pluto : En la mitología griega, era la personificación de la riqueza. Es casi seguro que Dante lo combinó con Plutón , el dios romano del inframundo . Se encuentra en el cuarto círculo del infierno de Dante, en el que se castiga a los codiciosos y pródigos. inf. VII, 1-15 .
Pola : puerto marítimo italiano (ahora parte de Croacia) famoso por su necrópolis romana .
Símil de las tumbas del sexto círculo. inf. IX, 112 .
Policleto : escultor griego antiguo, famoso por su realismo.
Tallas murales en el Purgatorio comparadas con su obra. Purgar. X, 32 .
Polixena : hija troyana de Príamo y Hécuba . En algunos relatos, Aquiles se enamoró de ella y fue asesinado mientras la visitaba. A petición del fantasma de Aquiles, Polixena es sacrificada en la tumba de Aquiles.
Con quien "Aquiles finalmente encontró el amor, en su última batalla". inf. V, 65 .
Su muerte ayuda a enloquecer de furia a Hécuba. inf. XXX, 16-18 .
Pompeyo : Pompeyo "el Grande" (106-48 a. C.). Famoso general romano patricio.
Citado como un romano virtuoso en tiempos de la República Romana. Par. VI, 52.
Príamo : Rey de Troya , marido de Hécuba , padre de Héctor y de Paris .
Rey cuando Troya fue derribada. inf. XXX, 15 .
Pidió a Sinion que dijera la verdad sobre el caballo de Troya . inf. XXX, 114 .
Prisciano : Eminente gramático latino activo en el siglo VI que escribió las Institutiones grammaticae , extremadamente populares en la Edad Media.
Uno de un grupo de sodomitas identificados por Brunetto Latini a Dante. inf. XV, 109 .
Proserpina : Diosa romana cuya historia es el mito de la primavera. Era hija de Ceres y esposa de Plutón , rey del inframundo . En la mitología griega su nombre es Perséfone .
"Reina del lamento interminable". inf. IX, 44 .
Diosa de la luna cuyo rostro se "encender" una vez al mes. inf. X, 79 .
Cuando Dante ve a Matilda recogiendo flores en el Paraíso Terrestre , recuerda que Proserpina estaba haciendo lo mismo cuando fue abducida por Plutón. Purgar. XXVIII, 49–51 .
El tercer anillo de Cocytus , donde se castiga a los huéspedes traidores, se llama Ptolomea . inf. XXXIII, 124 .
Puccio Sciancato: De la noble familia gibelina florentina Galigai, fue exiliado en 1268 tras el triunfo de los güelfos, pero aceptó la paz negociada en 1280 por el cardenal Latino para reconciliar las facciones. Fue apodado Sciancato ("cojo").
Entre los ladrones. inf. XXV, 148-150 .
Pigmalión : Antiguo rey de Tiro. Asesinó a su tío y a su cuñado para obtener su riqueza.
Recordado como ejemplo de codicia por las almas en la terraza de los codiciosos. Purgar. XX, 103–105 .
Pirro de Epiro citado como uno de los primeros enemigos de Roma. Par. VI, 44 .
q
"Qui lugent": ("Quienes lloran") Abreviatura de "Beati qui lugent quoniam ipsi consolabuntur". ("Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados") (Mateo 5:4; 5:5 en la Vulgata )
Dicho por un ángel cuando Dante sale de la terraza de los perezosos. Purgar. XIX, 50 .
Quintio: Lucius Quinctius Cincinnatus (520–430 a. C.). Noble romano antiguo que asumió poderes dictatoriales en una crisis y luego rápidamente los renunció para regresar a su granja. La ciudad de Cincinnati , Ohio, lleva su nombre en su honor.
Citado como ejemplo de la antigua virtud romana. Par. VI, 46–47 .
R
Raquel : hermana de Lea , segunda esposa de Jacob y madre de dos de las tribus del antiguo Israel, incluidos José y Benjamín . Ella era la más atractiva de las dos hermanas, pero Jacob fue engañado para que se casara primero con Lea. (Génesis 29:16-25) Simboliza la vida contemplativa en la Comedia .
Compañero de Beatriz en el Cielo. inf. II, 102 .
Resucitado por Jesús del Limbo al Paraíso . inf. IV, 60 .
En un sueño, Dante oye a Leah mencionar a su hermosa hermana. Purgar. XXVII, 103-108 .
Rahab : Mujer gentil que vivió en Jericó en la Tierra Prometida . Ella ayudó a los israelitas a capturar la ciudad escondiendo a dos hombres que habían sido enviados a explorar la ciudad antes de su ataque.
Encontrado por Dante en el tercer círculo del cielo. Par. IX, 116 .
Roboam : Rey del antiguo Israel. Era hijo de Salomón y le sucedió en el trono. Debido a sus impuestos opresivos, las tribus del norte se rebelaron y formaron un reino independiente.
Representado en la acera del Purgatorio como ejemplo de arrogancia. Purgar. XII, 46 .
"Alegraos, los que habéis vencido". ("¡Godi tu che vinci!"): una paráfrasis que combina "Alegraos y alegraos" (Mateo 5:12) con "Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida" (Apocalipsis 2:7) .
Escuchado por Dante en el Purgatorio cuando sale de la terraza de los envidiosos. Purgar. XV, 39 .
Rea : Ver Cronos .
Rinier da Corneto y Rinier Pazzo: bandoleros que vivieron en la época de Dante. Pazzo fue excomulgado por el Papa Clemente IV , en 1268
Señalado por Neso . inf. XII, 137 .
Ricardo de San Víctor : uno de los teólogos místicos más importantes del siglo XII . Escocés , fue prior de la famosa abadía agustina de Saint-Victor en París desde 1162 hasta su muerte en 1173. Sus escritos sobre la contemplación mística le valieron el título de "Magnus Contemplator", el gran contemplador .
"Aquel cuya meditación le hizo más que hombre". Par. X, 130 .
Rubaconte: Antiguo nombre del puente ahora conocido como Ponte alle Grazie en Florencia. Situado al pie de una colina.
Comparado con el camino de ascensión al Purgatorio. Purgar. XII, 102 .
Dante lo ve en el "Valle de los Príncipes", esperando entrar al Purgatorio . Rodolfo es descrito como "el que descuidó lo que debería haber hecho", quizás en referencia a su fracaso en venir a Italia para ser coronado Emperador por el Papa. Purgar. VII, 91–96 .
Ruggiere degli Ubaldini: Véase Ugolino della Gherardesca .
Uno de un grupo de famosos políticos florentinos, "que eran tan dignos... cuyas mentes se inclinaban hacia el bien", preguntado por Dante de Ciacco . inf. VI, 77–81 .
Uno de un grupo de tres sodomitas florentinos que se acercan a Dante y son muy estimados por él. inf. XVI, 1–90 .
Culpa a su esposa por su pecado: '"e certo fu la fiera moglie più ch'altro mi nuoce". inf. XVI, 43–45 .
Interroga a Dante sobre los informes de Borsiere sobre la decadencia moral de Florencia, que han causado gran angustia a él y a sus compañeros. inf. XVI, 66–72 .
Representa (con los otros dos sodomitas) virtudes cívicas pasadas, brindando una oportunidad para que Dante despotricara contra "La gente nuova ei sùbiti guadagni" ("recién llegados y ganancias rápidas"), como la causa de la decadencia florentina. inf. XVI, 73–75 .
S
Sabelo y Nasidio : Dos soldados del ejército de Catón en el poema Farsalia de Lucano (IX, 761–804), que son mordidos por serpientes mientras marchan por el desierto de Libia , tras lo cual sus cuerpos se "transforman". Sabellus se transforma en una masa informe y podrida; Nasidio se hincha y luego estalla.
Su cruel destino se compara con el de los ladrones. inf. XXV, 94–95 .
Mujeres Sabinas : Mujeres jóvenes secuestradas por jóvenes romanos en los primeros tiempos de Roma. Par. VI, 41 .
Saladino : líder musulmán kurdo del siglo XII conocido por su destreza militar, generosidad y actitud misericordiosa hacia sus oponentes durante las Cruzadas .
Encontrado por Dante en el Limbo . inf. IV, 129 .
Salve Regina : Himno a la Virgen María utilizado en los servicios vespertinos. La canción se dirige a María desde "el valle de las lágrimas".
Cantado al atardecer por las ánimas que esperan entrar al Purgatorio en el "Valle de los Príncipes". Purgar. VII, 83 .
Samaria : Región al norte de Jerusalén y al oeste del río Jordán . Según Juan 4:4–28, Jesús se encontró con una mujer samaritana junto a un pozo. Su diálogo trata sobre la sed espiritual.
El afán de Dante por conocer el significado del terremoto del Purgatorio se compara con la sed espiritual. Purgar. XXI, 1–4 .
Cerdeña : Isla italiana al norte de Túnez y al sur de Córcega . En tiempos de Dante estaba plagada de malaria.
Enfermedad de julio a septiembre. inf. XXIX, 46–48 .
Sannella : (Simonetti della Sannella) familia noble italiana, últimamente conocida como Simonetti, una de las antiguas familias florentinas de la época de Cacciaguida .
Mencionado junto con otras familias nobles, como: Arca, Soldanier, Ardinghi y Bosticchi Par. XVI .
Dante ve las estrellas al amanecer "en forma de animal que ataca con la cola". Purgar. IX, 5 .
Escorpio está en la línea del meridiano cuando Dante entra en la terraza de los lujuriosos. Por lo tanto, son las 2 de la tarde en el Purgatorio. Purgar. XXV, 3 .
Michael Scot (c. 1175-1234): matemático, filósofo, alquimista y astrólogo escocés , honrado por papas y emperadores, especialmente por Federico II , desarrolló una reputación popular como mago y vidente.
Malditos entre los adivinos. De él se dice "che veramente de le magiche frode seppe 'l gioco" ("de una verdad de ilusiones mágicas conocía el juego") . XX, 115-117 .
Segunda Guerra Púnica : La segunda de las guerras libradas entre Cartago y Roma (219-202). Según Livio , Aníbal envió a Cartago "un montón" de anillos de oro de los dedos de miles de romanos masacrados.
"La larga guerra en la que enormes montículos de anillos fueron botín de batalla". inf. XXVIII, 10-12 .
Senaquerib : rey de Asiria (705–681 a. C.). Su fallido asedio de Jerusalén se analiza en II Reyes , que señala la destrucción del ejército por una plaga enviada por Dios y su posterior asesinato a manos de sus hijos.
Representado en la acera del Purgatorio como ejemplo de arrogancia. Purgar. XII, 53 .
El flotar tranquilamente de espaldas en este río contrasta, en el Malebranche, con los diferentes tipos de natación de las barracas en el lago de brea hirviente. inf. XXI, 49 .
Siete pecados capitales : una lista elaborada por los moralistas cristianos de los principales vicios. Incluyen el orgullo (superbia), la avaricia (avaritia), la lujuria (luxuria), la envidia (invidia), la gula (gula), la ira (ira) y la pereza (acedia).
El Purgatorio de Dante está estructurado en siete niveles donde las almas son purgadas de estos vicios antes de entrar al Paraíso. Virgilio los explica en orden de ascenso.
El orgullo es "esperanza de excelencia a través de la humillación de otro". Purgar. XVII, 115-117 .
La envidia es "amor a la desgracia" del otro cuando el otro sobresale. Purgar. XVII, 118-120 .
La ira es "buscar el daño de otro" después de haber sido herido por otro. Purgar. XVII, 121-123 .
La pereza es amor al Bien que es "flojo". Purgar. XVII, 130-132 .
La avaricia, la gula y la lujuria son "abandono excesivo de uno mismo" (troppo s'abbandona) hacia los bienes menores de las posesiones, la comida y la bebida y el deseo sexual. Purgar. XVII, 136-139 .
Sexto Pompeyo : Hijo de Pompeyo el Grande y oponente de Julio César , retratado por Lucano como un pirata cruel ( Farsalia VI, 420–422).
Señalado por Neso . inf. XII, 135 .
Pastor: referencia al Papa como pastor principal del rebaño cristiano.
Criticado por no distinguir los poderes espirituales y seculares. Puede "rumiar" (tiene sabiduría) pero no "tiene pezuñas hendidas" (tiene autoridades tanto espirituales como temporales). Ver Levítico 11:3. Purgar. XVI, 98–99 . También ha "unido la espada al cayado del pastor". Purgar. XVI, 109–110 .
Siqueo : Primer marido de Dido y gobernante de Tiro , fue asesinado por el hermano de Dido.
Se recuerda que Dido "ruppe fede al cener di Sicheo" ("rompió la fe con las cenizas de Siqueo"). inf. V, 62 .
Toro siciliano : Figura descarada de un toro utilizada como instrumento de tortura. Se pensaba que los ecos de los gritos de sus víctimas, que se quemaban por dentro, imitaban el bramido de un toro. Fue creado por Perillus para el tirano Falaris . Su creador fue también su primera víctima.
"Siempre bramaría con la voz de sus víctimas". inf. XXVII, 7-12 .
Silvestre I : Santo, fue Papa del 314 al 335. En la Edad Media, sustentado en un documento falsificado llamado " Donación de Constantino ", se creía que había bautizado a Constantino y lo había curado de la lepra , y como resultado , que a él y a sus sucesores se les había concedido el gobierno sobre Roma y el Imperio Romano Occidental . Para Dante, este evento fue el comienzo de la riqueza y el poder mundanos cada vez mayores del papado, y la corrupción que lo acompañó.
"¡El primer padre rico!" inf. XIX, 117 .
Guido da Montefeltro compara a Silvestre siendo buscado por Constantino para curar su lepra, con él mismo siendo buscado por Bonifacio para "aliviar la fiebre de su arrogancia". inf. XXVII, 94–95 .
Simón Mago : El mago (o protognóstico ) de Samaria . En los Hechos de los Apóstoles (8:9–24) el apóstol Pedro lo rechaza por intentar comprar la capacidad de conferir el Espíritu Santo . De su nombre se deriva la palabra Simonía .
Sus seguidores "fornican por el oro y la plata". inf. XIX, 1–4 .
Simonía : Pecado de vender o pagar cargos o cargos en la jerarquía eclesiástica (cf. barratría ).
Uno de los pecados del fraude ordinario castigado en el octavo círculo. inf. XI, 59 .
Dante llega a la tercera Bolgia del octavo círculo, donde los simoníacos están colocados boca abajo en fosos de rocas, con los pies expuestos en llamas. inf. XIX, 1-117 .
Sinon : En la Eneida de Virgilio , era un guerrero griego durante la Guerra de Troya , quien, habiendo pretendido cambiar de bando, convenció a los troyanos para que trajeran el Caballo de Troya a Troya, permitiendo así que los soldados griegos escondidos en su interior salieran después del anochecer, abiertos. las puertas de la ciudad y dejaron entrar al ejército griego, que luego capturó la ciudad.
Entre los falsificadores, es uno de los dos mentirosos señalados por el Maestro Adam . inf. XXX 98 .
Sirena : Quimera seductora , mitad mujer y mitad pájaro, que con su canto atrae a los marineros al naufragio sobre las rocas.
Se le aparece a Dante en un sueño. Purgar. XIX, 7–33 .
Beatriz le dice a Dante que otras mujeres son sirenas en su viaje espiritual. Purgar. XXXI, 44 .
"Sitiunt": ("Tienen sed"). Abreviatura de "Beati qui esuriunt et sitiunt iustitiam quoniam ipsi saturabuntur". ("Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados"). Una de las Bienaventuranzas predicadas por Jesús en Mateo 5.
Oído por Dante al salir de la terraza de los codiciosos en el Purgatorio. Purgar. XXII, 6 .
Reginaldo Scrovegni: uno de los banqueros más ricos de Padua . En expiación del pecado de su padre, su hijo Enrico encargó la Cappella degli Scrovegni en 1300, que fue pintada al fresco por Giotto .
Entre los usureros . inf. XVII, 64–75 .
Sodoma : Ciudad bíblica, que durante la Edad Media , quedó asociada en el pensamiento cristiano al pecado de la homosexualidad . La sodomía , al igual que la usura , era vista como un pecado contra natura.
Se utiliza para localizar a los sodomitas como castigados en el último anillo del séptimo círculo. inf. XI, 50 .
"Sodoma y Gomorra" es recita penitencialmente por un grupo en la terraza de los lujuriosos. Purgar. XXVI, 40 .
Salomón : rey bíblico; hijo del rey David ; proverbialmente el más sabio de los hombres.
No nombrado, pero llamado "la mente elevada bendecida por conocer tan grandes profundidades, ningún segundo jamás se levantó que viera tanto" por Tomás de Aquino en la esfera del Sol. Par. X, 109-114 .
Club derrochador ( Brigata Spendereccia ): Un grupo de jóvenes nobles sieneses ricos , dedicados a despilfarrar sus fortunas en extravagancias y entretenimientos tontos. Arcolano de Siena era miembro.
Cuatro de sus miembros descritos por Capocchio : "Stricca", "Niccolò", "Caccia d'Asciano" y "Abbagliato". inf. XXIX, 125-132 .
En el Purgatorio personifica el orgullo patriótico. Purgar. VI, 74 .
Estacio : Publio Papinio Estacio (c. 45 – c. 96). Poeta romano de la Edad de Plata y autor de las Silvae , la Aquileida y la Tebaida .
Dante y Virgilio lo encuentran en el nivel del Purgatorio reservado a los avaros, y él los acompaña en el resto de su viaje por el Purgatorio. Purgar. XXI–XXXIII .
En una historia creada por Dante, Estacio cuenta cómo la lectura de Virgilio lo convirtió al cristianismo. No hay evidencia histórica de que Estacio fuera cristiano. Purgar. XXII, 64–91 .
Formado a partir de las lágrimas de la estatua del Viejo de Creta. inf. XIV, 94-116 .
"Summae Deus clementiae": ("Dios de la más alta misericordia"). Himno monástico en latín cantado los sábados por la mañana. Su tercer verso pide a Dios que consuma nuestros lomos con el fuego del amor divino.
Cantado por las almas en la terraza de los lujuriosos del Purgatorio. Purgar. XXV, 121 .
Golondrina (Rondinella): Pájaro cantor. Según Ovidio , Filomela , una princesa de Atenas, fue violada por Tereo y luego transformada en un pájaro cantor, generalmente identificado como un ruiseñor.
Dante menciona el canto del pájaro como presagio del amanecer en el Purgatorio. Purgar. IX, 14 .
Siringe : Ninfa mitológica griega que, escapando de su impureza sexual, huyó a un río y se convirtió en una caña hueca que cantaba al soplar el viento.
Aludido por Dante como el motivo musical de su sueño en el Paraíso. Purgar. XXXII, 66 .
t
Tiresias se aparece a Odiseo durante la nekyia de Odisea xi, en esta acuarela con témpera del anglo-suizo Johann Heinrich Füssli , c. 1780–85Eneas derrota a Turno, Luca Giordano , 1634-1705. El genio de Eneas se muestra en ascenso, mirando hacia la luz del futuro, mientras que el de Turno se pone, envuelto en oscuridad.
Tagliacozzo : Lugar de una derrota del sobrino de Manfredo , Conradino , por Carlos de Anjou , quien, siguiendo el consejo de su general Erard ("Alardo") de Valéry, sorprendió a Conrado, con el uso de tropas de reserva.
“Donde el viejo Alardo conquistó sin armas”. inf. XXVIII, 17-18 .
Cuando Dante entra en la terraza de los lujuriosos en el Purgatorio, Tauro está en la línea del meridiano. Por lo tanto son las 2 de la tarde en el Purgatorio. Purgar. XXV, 3 .
Te Deum laudamus : "Te alabamos, oh Dios". Antiguo himno latino cantado en los oficios monásticos de la mañana. También se canta en ocasiones especiales de celebración.
Escuchado por Dante cuando entra al Purgatorio. Purgar. IX, 141 .
Te lucis ante : "A ti antes de que acabe el día". Himno latino cantado en Completas , el último oficio de oración monástica del día.
Las almas del "Valle de los Príncipes" cantan el himno al final del día. Purgar. VIII, 13-17 .
Telémaco : Hijo de Odiseo (Ulises) y Penélope , desempeña un papel importante en la Odisea . En la Telegonía perdida parece haberse casado con Circe y obtener la inmortalidad.
Ni siquiera el amor de Ulises por su hijo (y esposa y padre) fue suficiente para anular su deseo de "adquirir experiencia del mundo, de los vicios y del valor de los hombres". inf. XXVI, 94–99 .
Templo: referencia a los Templarios , orden militar fundada durante las Cruzadas .
Disuelto por la fuerza en 1307 por Felipe IV de Francia para obtener sus vastas riquezas. Purgar. XX, 91–93 .
Terencio : Publio Terencio Afer. Dramaturgo romano del siglo II a.C.
Residente del Limbo . Purgar. XXII, 97 .
Paraíso terrestre: según la comedia , el Paraíso terrestre es el Jardín del Edén donde vivieron por primera vez el hombre y la mujer originales. (Gen 2 y 3) Está ubicado en la cima de la montaña del Purgatorio. Allí tienen lugar los acontecimientos de los Cantos XXVIII al XXXIII en el Purgatorio .
Las almas con destino al Purgatorio esperan a la orilla del mar el ferry angelical. Purgar. II, 101 .
Tigris y Éufrates : ríos de Oriente Medio. Según Génesis 2, tuvieron su origen en el Jardín del Edén.
Dante compara estos dos ríos con los dos ríos que ve en el Paraíso Terrestre . Purgar. XXXIII, 112 .
Timeo : Un diálogo de Platón donde se discute el origen celestial y el destino del alma humana.
Beatriz corrige a Dante por las ideas equivocadas que extrajo de este diálogo. Par. IV, 22-63 .
Tiresias : Un mítico adivino ciego que se transformó en mujer y luego nuevamente en hombre, siete años después. Tiene un papel importante en la literatura clásica, incluida la Odisea .
Se cuenta su doble transformación. inf. XX, 40–45 .
Tithonus : troyano amante de Eos , titán de la Aurora.
Mencionado en referencia al amanecer en el Purgatorio. Purgar. IX, 1 .
Tito : Emperador romano (79–81). Como general, completó la campaña para sofocar una revuelta judía y reconquistar Jerusalén en el año 70 d.C. Par. VI, 92–93 .
Estacio les dice a Dante y Virgilio que era de la época de Tito. Purgar. XXI, 82 .
Tityas : Hijo de Gaia . Ticio fue un gigante asesinado por Zeus por atacar a Leto .
Visto encadenado en el "Pozo de los Gigantes". inf. XXXI, 124 .
Tobit : Protagonista del antiguo libro judío del mismo nombre. Tobit es conducido en un viaje por el arcángel Rafael .
Beatriz le dice a Dante que Rafael pudo haber aparecido en forma humana, pero que esta forma es una adaptación a los límites de la imaginación humana. Par. IV, 48 .
Tomyris : Reina de los Masagetas en el siglo VI a.C. Según Heródoto , Ciro el Grande encabezó una fallida invasión de sus tierras. Después de su derrota y muerte en batalla, Tomyris hundió su cabeza cortada en un odre de vino lleno de sangre.
La muerte de Ciro está representada en la acera del Purgatorio como un ejemplo de arrogancia. Purgar. XII, 56 .
Torquatus : Titus Manlius Torquatus, cónsul y dictador en Roma durante el siglo IV a.C.
Citado como ejemplo del noble romano. Par. VI, 46 .
Tours : Ciudad de Francia. El Papa Martín IV era tesorero de la iglesia cuando fue elegido Papa en 1281.
Trajano : Emperador romano (98-117) en el apogeo del Imperio. Según la leyenda medieval, el Papa Gregorio Magno lo convirtió póstumamente al cristianismo.
Aparece representado en una talla mural como ejemplo de humildad, otorgando justicia a una viuda. Purgar. X, 73–93 .
Troya : También llamada Ilión, lugar de la Guerra de Troya , descrita en la Ilíada de Homero , y hogar de Eneas . Los griegos salieron victoriosos gracias al caballo de Troya de madera , que los griegos dejaron como "regalo" a los troyanos. Los troyanos llevaron el caballo a través de las puertas de su ciudad amurallada, y los soldados griegos que se habían escondido dentro del caballo pudieron abrir las puertas y dejar entrar al resto del ejército griego.
La huida de Eneas. inf. Yo, 73 .
"El fraude de ese caballo que provocó un incumplimiento". inf. XXVI, 58–60 .
Guerras troyanas (es decir, quizás, a través de Eneas, sus descendientes samnitas ) en Apulia . inf. XXVIII, 7–9 .
El "orgullo de Troya... se atrevió a todo" pero "fue destruido". inf. XXX, 13-15 .
La destrucción de Troya representada en el pavimento del Purgatorio como ejemplo de arrogancia. Purgar. XII, 61 .
Turnus : Cacique de los Rutuli cuyo conflicto con Eneas es el tema de la segunda mitad de la Eneida , al final del cual Eneas lo mató en combate singular ( Eneida II, 919), uno de los que "murieron por Italia". ". inf. Yo, 106-108 .
Encontrado entre los pecadores sexuales. inf. V, 67 .
Toscana : región de Italia donde se encuentra Florencia .
Tifón : Hijo de Tártaro y Gaia . Tifón era un gigante con cien cabezas de serpiente.
Visto encadenado en el "Pozo de los Gigantes". inf. XXXI, 124 .
Ud.
Ugolino della Gherardesca : líder de una de las dos facciones güelfas en competencia en Pisa . En 1288 conspiró con el arzobispo Ruggiere degli Ubaldini para derrocar al líder de la otra facción, su nieto Nino de' Visconti. Ugolino, a su vez, fue traicionado por Ruggiere y encarcelado con varios de sus hijos y nietos. Todos murieron de hambre en prisión.
Encontrado con Ruggiere entre los condenados por traición. inf. XXXII, 124–XXXIII 90 .
Usura : Práctica de cobrar una tarifa por el uso del dinero; visto por la iglesia medieval como un pecado porque iba en contra de la idea de que la riqueza se basa en el aumento natural, que se creía que era un regalo de Dios.
Explicado por Virgilio a Dante. inf. XI, 97-111 .
Los usureros son castigados en el séptimo círculo Inf. XVII, 34–75 .
Urania : la antigua musa de la astronomía. Se convirtió en la musa de los poetas que describían temas sagrados.
Dante la invoca en Purg. XXIX, 41 .
V
Virgilio leyendo la Eneida a Augusto, Octavia y Livia por Jean-Baptiste Wicar , Instituto de Arte de Chicago
Arsenal veneciano : Astillero y depósito naval de Venecia , construido c. 1104, en Castello Sestiere , era uno de los astilleros más importantes de Europa y contribuyó decisivamente al mantenimiento de Venecia como gran potencia naval.
Descrito. inf. XXI, 7-15 .
"Veni, sponsa, de Libano" ("Ven conmigo del Líbano, esposa mía") (Cantares de los Cantares 4:8)
Cantado por los ancianos representando los libros del Antiguo Testamento en el Desfile de la Iglesia Triunfante . Purgar. XXX, 10-12 .
"Venite, benedicti Patris mei." ("Venid, benditos de mi Padre"). (Mateo 25:34)
Cantado por un ángel mientras Dante termina la última purgación. Purgar. XXVII, 58 .
Venus : diosa romana del amor. En la mitología griega era conocida como Afrodita .
Dante compara los ojos amorosos de Matilda con los de Venus inspirados en su hijo Cupido .
Vísperas : Servicio vespertino de oración monástica. Como referencia a un periodo de tiempo, Vísperas es de 15:00 a 18:00 horas.
Se utiliza para indicar la hora del día. Purgar. III, 25; XV, 6; XV, 139.
Virgilio presenta a Satanás con "Vexilla regis produent inferni" ("los estandartes del rey salen del infierno"). inf. XXXIV, 1 .
"Vinum non habent": "No tienen vino". (Juan 2:3) Palabras dichas por María a Jesús en las bodas de Caná para incitarlo a suministrar más vino para la fiesta.
Escuchado por las almas en la terraza de los envidiosos como una lección de generosidad. Purgar. XIII, 29 .
"Virum non cognosco": ("No he conocido varón"). La respuesta de la Virgen María al anuncio del ángel del nacimiento virginal de su hijo Jesús .
Recitado penitencialmente por las almas en la terraza de los lujuriosos del Purgatorio. Purgar. XXV, 128 .
Volto Santo ("Santo Rostro") de Lucca : Un crucifijo bizantino antiguo hecho de madera muy oscura, muy venerado por haber sido creado milagrosamente.
Utilizado por los Malebranche para burlarse del rostro y el cuerpo ennegrecidos por la boca de uno de los barradores (quizás Bottario ). inf. XXI, 46–48 .
Virgilio (Publius Vergilius Maro) (70-19 a. C.): poeta latino . Sirve como guía de Dante a través del Infierno y el Purgatorio. A falta de textos de Homero , los lectores de la Edad Media consideraban la Eneida de Virgilio como el gran poema épico del mundo clásico . En la época de Dante, muchos creían que Virgilio había predicho la llegada del cristianismo en líneas de su Égloga IV : "al nacer el niño en quien cesará el hierro, surgirá la raza dorada" (traducción de John Dryden ). Esto le hacía doblemente apto para su papel de guía. También simboliza la Razón . Virgilio acompaña a Dante de Inf. Yo, 61 para Purgar. XXX, 54 .
Aparición repentina. inf. Yo, 61-63
La "luz y el honor de todos los demás poetas" (Mandelbaum). inf. yo, 82
La inspiración de Dante. inf. Yo, 85–87
Se ofrece para ser guía de Dante. inf. Yo, 112-114
En el Purgatorio, el poeta Estacio afirma que la Eneida de Virgilio fue su inspiración poética. Era mi "madre" y mi "enfermera". Purgar. XXI, 97–98 .
En una historia creada por Dante, Estacio relata cómo la lectura de la Égloga IV de Virgilio ayudó a convertirlo al cristianismo. "Per te poeta fui, per te cristiano". ("A través de ti me convertí en poeta; a través de ti en cristiano"). No hay evidencia de que Estacio fuera cristiano. Purgar. XXII, 64–93 .
Se aleja de Dante sin despedirse. Purgar. XXX, 49–54 .
Vitaliano del Dente: banquero paduano , fue podestà de Vicenza en 1304 y de Padua en 1307.
Su futura condena como usurero es predicha por Reginaldo Scrovegni . inf. XVII, 68–69 .
Vulcano : En la mitología romana , herrero de los dioses y, con la ayuda de los cíclopes , fabricante de rayos para Júpiter .
De quien Júpiter "recibió con ira el rayo agudo". inf. XIV, 52–57 .
Dantés lo ve con su padre Ottokar II en el "Valle de los Príncipes". Es un arrepentido tardío que espera entrar al Purgatorio . Purgar. VII, 102 .
z
Michele Zanche (fallecido en 1290): Gobernador del giudicato de Logudoro, en Cerdeña . Administró la provincia para el rey Enzo , hijo del emperador Federico II. Cuando Enzo fue hecho prisionero en 1249, su esposa se divorció y se casó con Zanche. Este último gobernó Logudoro hasta 1290, cuando fue asesinado por su yerno Branca Doria.
Entre los barradores . inf. XXII, 88–90 .
Sión : Montaña en Jerusalén donde se construyó el Templo de Salomón.
Utilizado como metonimia de Jerusalén. Purgar. IV, 69, 75 .
Zeus (también Júpiter o Júpiter ): dios principal de la mitología clásica.
Desafiado por Capaneus , lo mata con un rayo. Inf. XIV, 43–75.
Un águila ("el pájaro de Júpiter"), que representa al Imperio Romano, ataca a la joven Iglesia en el desfile de la historia de la Iglesia . Purgar. XXXII, 109-117.
Santa Zita (c. 1215-1272): Canonizada en 1696, es la patrona de todas las criadas y sirvientes. En su ciudad, Lucca , ya era, en vida, objeto de devoción popular y tenía fama de santa. En tiempos de Dante, su fama ya la había convertido en una especie de patrona de su ciudad. Los Ancianos de Santa Zita eran diez ciudadanos de Lucca que, junto con el magistrado principal, eran los gobernantes de la ciudad.
Un "anciano de Santa Zita" (quizás Bottario ) es sumergido con las barratoras en un lago de brea hirviendo . inf. XXI, 35–54 .
Referencias
Dante.
La Divina Comedia de Dante Alighieri, Inferno , traducida por Allen Mandelbaum (Bantam Classics 1982) ISBN 0-553-21339-3 .
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enlaces externos
Parker, Deborah World of Dante Sitio web con base de datos con capacidad de búsqueda de referencias culturales en la Divina Comedia .
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