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Escipión Africano

Publius Cornelius Scipio Africanus ( / ˈ s k ɪ p . i . / , / ˈ s ɪ p -/ , latín: [ˈskiːpioː] ; 236/235– c.  183 a. C. ) fue un general y estadista romano, más notable como uno de los principales artífices de la victoria de Roma contra Cartago en la Segunda Guerra Púnica . Considerado a menudo como uno de los mayores comandantes y estrategas militares de todos los tiempos, su mayor logro militar fue la derrota de Aníbal en la batalla de Zama en el año 202 a.C. Esta victoria en África le valió el epíteto honorífico Africanus , que literalmente significa "el africano", pero que debía entenderse como un conquistador de África .

La conquista de Escipión de la Iberia cartaginesa culminó en la batalla de Ilipa en 206 a. C. contra el hermano de Aníbal, Mago Barca . Aunque considerado un héroe por el pueblo romano, principalmente por sus victorias contra Cartago, Escipión tuvo muchos oponentes, especialmente Catón el Viejo , que lo odiaba profundamente. En 187 a. C., fue juzgado en un juicio farsa junto a su hermano por sobornos que supuestamente recibieron del rey seléucida Antíoco III durante la guerra romano-seléucida . Desilusionado por la ingratitud de sus pares, Escipión abandonó Roma y se retiró de la vida pública en su villa de Liternum .

Primeros años

Familia

Escipión Africano nació como Publio Cornelio Escipión en 236 a. C. de su entonces padre homónimo y Pomponia en la familia de los Cornelios Escipiones . [2] Su familia era una de las principales familias patricias que aún existen y había tenido múltiples cónsulados hasta la fecha: su bisabuelo Lucius Cornelius Scipio Barbatus y su abuelo Lucius Cornelius Scipio habían sido cónsules y censores . [3] Su padre había ocupado el cónsul en 218 a. C., [4] su tío fue cónsul en 222 a. C., [5] y los hermanos de su madre, Manius Pomponius Matho y Marcus Pomponius Matho , fueron ambos cónsules en 233 y 231, respectivamente. [6]

Servicio militar temprano

La Segunda Guerra Púnica comenzó en la primavera del 218 a. C. cuando el ultimátum romano a Cartago exigía que Aníbal se retirara de Sagunto en España. [7] El padre de Escipión era cónsul ese año [8] y el joven Escipión se unió a él en la campaña para detener la marcha de Aníbal sobre Italia. En un breve enfrentamiento de caballería entre el padre de Escipión y Aníbal en el río Ticino, cerca de la actual Pavía , [9] Polibio afirma que el hijo salvó la vida de su padre después de que éste fuera rodeado por jinetes enemigos. [10] Otras fuentes, sin embargo, dan crédito a un esclavo ligur anónimo. [11]

Dos años más tarde, en el 216 a. C., Escipión sirvió como tribuno militar . Sobrevivió a la desastrosa batalla de Cannas (su suegro, el cónsul Lucio Emilio Paulo , fue asesinado allí [11] ) y, después de la batalla, reunió a los supervivientes en Canusio . [12] Según Livio, cuando escuchó que Lucio Cecilio Metelo y otros jóvenes nobles estaban discutiendo un plan para abandonar la república e ir al extranjero para servir como mercenarios, Escipión irrumpió en la reunión y los obligó a todos a punta de espada a jurar. a Júpiter y a la tríada Capitolina que nunca abandonarían Roma. [13] Esta historia es probablemente una invención tardía, ya que no aparece en Polibio. [14]

Al año siguiente, en 213 a. C., fue elegido edil curul y sirvió con su primo Marco Cornelio Cetego . [15] Uno de los tribunos plebeyos se opuso a su candidatura alegando que aún no había alcanzado la edad mínima, pero los votantes expresaron un apoyo tan entusiasta a Escipión que el tribuno desistió. [dieciséis]

Segunda Guerra Púnica

Campaña en Hispania

Campaña romana del 210 al 206 a. C. en Hispania.
Una moneda cartaginesa que representa a Asdrúbal Barca (245-207 a. C.), uno de los hermanos menores de Aníbal, con una diadema .

Desde el comienzo de la guerra hasta el 211 a. C., el padre de Escipión, Publio Cornelio Escipión, y su tío, Cneo Cornelio Escipión Calvo , estuvieron al mando de los ejércitos de Roma en España. Consiguieron algunos avances cuando los cartagineses se vieron obligados a retirar una parte considerable de sus fuerzas para hacer frente a una revuelta de Sífax de Numidia . A lo largo de los siete años transcurridos desde 218, los hermanos habían extendido con éxito el control romano hasta lo más profundo del territorio cartaginés. [17] Sin embargo, el desastre ocurrió en 211 a. C. cuando los hermanos dividieron sus fuerzas para atacar a tres ejércitos cartagineses separados y fueron derrotados en detalle . Los hermanos cayeron en batallas separadas contra los cartagineses, quienes estaban liderados por Asdrúbal Barca , Mago Barca y Asdrúbal Gisco ; Los dos Barça eran hermanos de Aníbal. [18]

Inicialmente, Cayo Claudio Nerón, que fue pretor en el año 212 a. C., fue enviado para contener la situación. [19] Pero en 210 a. C., la asamblea eligió a Escipión para asumir el mando. [20] Los estudiosos modernos descartan la narrativa de Livio sobre la indecisión senatorial y, en cambio, han sugerido que el Senado eligió a Escipión pero obligó a un voto popular para legitimar un mando irregular. [21] Dar el mando a Escipión fue un acto extraordinario, ya que en ese momento nunca había ocupado un pretorio o un cónsulado, pero de todos modos se le concedió imperium pro consule , asumiendo el mando a su llegada a España a principios de otoño. [22] Fue la primera persona a la que se le concedió imperium proconsular sin haber ocupado un cargo consular. [23] Fue a España con unos 10.000 refuerzos [21] y se le unió otro comandante, Marco Junio ​​Silano , quien fue enviado pro pretor y pronto asumió el mando del ejército de Nerón. [20]

Buscando derrotar a los tres ejércitos cartagineses en detalle, [21] el año siguiente, 209 a. C., se produjo la primera gran campaña de Escipión: sitió Carthago Nova (la actual Cartagena), que era un importante centro logístico cartaginés y de importante importancia estratégica. En la batalla , capturó la ciudad enviando un grupo de vadeadores a través de la laguna hacia el norte de la ciudad. Cuando llegó la marea baja, les dijo a las tropas que tuvo una visión en la que el dios Neptuno había prometido ayuda; Esta supuesta visión jugó un papel en el rápido desarrollo de una leyenda de Escipión en torno a él y su familia. [24] Asaltando la ciudad rápidamente y con poca capacidad para distinguir a combatientes y civiles, Escipión ordenó a sus hombres masacrar todo lo que encontraran y saquear cualquier estructura; Polibio consideró que la masacre tenía como objetivo aterrorizar a la población española para que se rindiera rápidamente e incluyó una anécdota de los romanos que fueron tan minuciosos que cortaron incluso a los perros y otros animales por la mitad. [25] Luego forzó la rendición de Magón en la ciudadela y rápidamente cambió de tono, perdonando a los ciudadanos restantes y esclavizando solo a los no ciudadanos de la ciudad. Luego tomó bajo su custodia a los trescientos rehenes españoles, les hizo regalos, garantizó su seguridad y la de sus familias y les prometió libertad si sus respectivas comunidades se aliaban con Roma. [26]

Después de la batalla, varias tribus españolas desertaron y se pasaron a los romanos. El año siguiente, 208 a. C., Escipión luchó contra Asdrúbal al norte del río Betis , cerca de Baecula. Si bien Escipión salió victorioso, la batalla fue indecisa y Asdrúbal escapó al norte con la mayor parte de su ejército a través de los Pirineos hacia Italia; [27] Asdrúbal y su ejército llegaron a Italia en 207, donde finalmente fueron derrotados en la Batalla del Metauro con el ejército destruido y Asdrúbal asesinado. [28] Al año siguiente, Asdrúbal fue reemplazado por un tal Hanno, quien fue capturado por Junio ​​Silano en Celtiberia . Siguiendo al ejército al mando de Asdrúbal, hijo de Gisgo, que se retiró a Gades (la actual Cádiz ), el hermano de Escipión tomó Orongis (la actual Jaén ) antes de que una victoria decisiva en el 206 a. C. en la batalla de Ilipa , al norte de la actual Sevilla , obligara a los cartagineses a retirarse. de la península. [29] En operaciones de limpieza, Escipión capturó a Ilourgeia y Cástulo, infligiendo severos castigos al primero por haber matado a refugiados de su ejército. Otros comandantes romanos capturaron otras ciudades de España, incluida Astapa, cuyos habitantes se suicidaron en masa. [30] Después de una revuelta rápidamente reprimida por las tribus españolas cuando se difundieron falsos rumores de la muerte de Escipión por enfermedad, cruzó a África para solicitar el apoyo de Sífax y de allí a Hispania occidental para encontrarse con Masinisa con el mismo propósito. [31] Sífax prometió lealtad pero finalmente se unió a los cartagineses; Massinissa, sin embargo, se unió a los romanos con un pequeño contingente cuando Sífax le expulsó del reino de Massylii . [32] Mientras tanto, Gades se rindió a los romanos. [33]

Algún tiempo c.  206 a. C. , Escipión también fundó la ciudad de Itálica (situada a unos 9 km al noroeste de Sevilla), que más tarde se convirtió en el lugar de nacimiento de los emperadores Trajano , Adriano y Teodosio I. [34] [35]

Con una victoria general en toda la península, Escipión regresó a Roma para presentarse al cónsulado en el año 205 a. C., dejando a Lucio Cornelio Léntulo y Lucio Manlio Acidino al mando. [36] [37] Regresó a Roma a finales de año; según Livio se le negó el triunfo, [38] basándose en que era privatus – es decir, sine magistratu – y nunca había sido elegido para una magistratura con imperium . [39] [40]

campaña africana

Una moneda cartaginesa que posiblemente representa a Aníbal como Hércules (es decir, Heracles ).

Escipión fue elegido por unanimidad para el cónsulado en el año 205 a. C. en medio de mucho entusiasmo; [41] tenía 31 años y técnicamente todavía era demasiado joven para ser cónsul. [42] Cuando asumió el cargo, exigió que el Senado le asignara la provincia de África y amenazó con llevar el asunto a las asambleas populares si se negaba a hacerlo. A pesar de la feroz oposición del princeps senatus, Quinto Fabio Máximo Verrucoso , el Senado cedió a su presión y recibió Sicilia con permiso para cruzar a África si lo deseaba. [43] [44] La oposición de Fabio puede haber estado relacionada con los celos de la popularidad de Escipión, pero también probablemente fue informada por la fallida campaña africana c.  255 a. C. bajo Marco Atilio Régulo durante la Primera Guerra Púnica , que vio renovados los esfuerzos bélicos de los cartagineses. [45] El Senado, independientemente, no asignó a Escipión ningún soldado adicional, lo que lo llevó a reclutar un ejército de voluntarios; [46] Livio informa que de sus clientes y partidarios en Italia, reunió unos 30 buques de guerra y 7.000 hombres. [47]

Pasó la mayor parte de su consulado preparando sus tropas en Sicilia para la invasión de África. Ese año capturó Locri, en la punta de Italia, y dejó a un Pleminio al mando allí. [48] ​​Después de que Pleminio asumió el mando, robó el templo de la ciudad y torturó y mató a dos tribunos militares. [49] Por estos crímenes, el Senado hizo arrestar a Pleminio; Escipión también estuvo implicado, pero fue absuelto al año siguiente. [50]

Invasión de África

Su imperio se prorrogó hasta el 205 a. C. y ese año cruzó con sus hombres a África y sitió Útica antes de retirarse y pretender en el invierno negociar con los cartagineses. [51] Durante esas negociaciones pretendidas, Escipión trazó un mapa de los campamentos enemigos y lanzó un ataque nocturno que logró destruirlos y matar a un gran número de enemigos. [32] Los ejércitos luego lucharon en la Batalla de las Grandes Llanuras en algún momento a principios del nuevo año (su imperio fue prorrogado hasta el final de la guerra) y después de capturar Sífax de Numidia, restauraron a Masinisa en el reino. [52] Los cartagineses reaccionaron a la derrota llamando a sus generales Aníbal y Magón de Italia y lanzando su flota contra la de Escipión para cortar sus líneas de suministro. Escipión se vio obligado a participar en una batalla naval cerca de Útica, pero pudo evitar el desastre y perdió sólo unos sesenta barcos de transporte. [32] Se produjo otra serie de negociaciones de paz, y los cartagineses finalmente acordaron abandonar todos los reclamos territoriales en el Mediterráneo y más allá, limitar sus derechos a expandirse en África, reconocer el reino de Massinissa, entregar todos sus barcos menos veinte y pagar una indemnización de guerra. Sin embargo, durante las negociaciones, los cartagineses, que padecían hambre, atacaron un convoy de alimentos romano, lo que provocó protestas y se intercambiaron enviados. [53]

En medio de nuevos intentos de destituirlo del mando, uno de los cónsules del 203 a. C., Cneo Servilio Caepio , intentó sustituir a Escipión para reclamar el mérito del golpe final contra Cartago; [54] los cónsules del 202 a.C. codiciaban el mando africano por la misma razón [55] – Escipión rechazó los términos de paz en un parlamento con Aníbal en el 202 a.C. Con el apoyo de la caballería númida de Masinissa, poco después se libró la batalla de Zama ; los romanos ganaron [56] y Cartago volvió a pedir la paz. [57]

En el nuevo año, 201 a. C., Escipión permaneció en África para concluir las negociaciones, en las que el territorio de Cartago se mantuvo en el status quo ante bellum, Cartago devolvió a los romanos todos los bienes y personas capturados, el desarme cartaginés de todos los trirremes excepto diez, y Cartago necesitó pedir permiso romano para hacer cualquier guerra. El territorio de Massinissa en Numidia estaba por confirmar; y durante los siguientes cincuenta años se pagaría una indemnización de guerra de 10.000 talentos. [58] Aunque el cónsul del 201 a. C., Cneo Cornelio Léntulo intentó oponerse a la paz para poder continuar la guerra en lugar de Escipión, los términos de paz fueron ratificados por la asamblea en Roma, poniendo la guerra a su fin definitivo. [59]

Devolver

A su regreso, Escipión celebró un triunfo sobre Aníbal, los cartagineses y Sífax. Allí tomó el agnomen Africanus ("el Africano"), por sus victorias. [60] En este punto, la carrera de Escipión llegó mucho más allá de la de sus compañeros a pesar de que solo tenía poco más de treinta años. [56] A su regreso, depositó unas 123.000 libras de plata en el tesoro romano y distribuyó 400 asnos a cada uno de sus soldados. [61]

Su popularidad entre la plebe también fue asombrosa (la leyenda de Escipión, que en versiones posteriores lo representaba como un hijo de Júpiter) y presagiaba un gran éxito político. [23] Este éxito, sin embargo, convirtió a muchos aristócratas romanos en sus enemigos, en gran parte para oponerse a su mayor engrandecimiento o por celos. Incluso durante su consulado, Fabio Máximo y otros se habían opuesto a él, especialmente después de que circularon historias de que había sido saludado como rey y dios en España. [62] Sin embargo, su papel previsto en la política romana siguió siendo tradicional. [23]

Vida posterior

Busto de bronce fechado a mediados del siglo I a. C., anteriormente identificado como Escipión Africano, que ahora se cree que representa a un sacerdote de Isis .

Censura y segundo cónsulado

En el año 199 a. C., Escipión fue elegido censor con Publio Elio Paeto como colega. Su censura fue en gran medida corriente, pero Escipión fue nombrado princeps senatus , título que conservó durante los dos lustros siguientes . [63] Después de este punto, el clasicista Howard Hayes Scullard creyó que la posición política de Escipión entró en un eclipse. [64] Esto está en disputa. [sesenta y cinco]

Una vez transcurridos los diez años requeridos entre cónsulados, Escipión consiguió la elección para el consulado del 194 a.C. Durante su segundo consulado, quiso suceder a Tito Quincio Flaminino en Grecia y abogó por una presencia romana más fuerte en el Egeo para protegerse contra Antíoco III , pero no tuvo éxito. [23] En cambio, luchó contra los boyos y los ligures en el norte de Italia, [66] contra quienes los romanos habían estado haciendo campaña continuamente desde 201 a.C. [67] Escipión dejó que su co-cónsul, Tiberio Sempronio Largo , asumiera el papel principal en los combates y regresó a Roma para celebrar las elecciones consulares. [68]

En 193 a. C., se dice que Escipión participó en dos embajadas. El primero fue a África, donde fue uno de los tres enviados para arbitrar una disputa fronteriza entre Cartago y Masinissa: la comisión dejó el asunto sin decidir, posiblemente a propósito. [69] Se dice que la segunda embajada estuvo en Asia y, teniendo en cuenta el tiempo de viaje, no pudo haber ocurrido. Durante la supuesta embajada, se dice apócrifamente que Escipión habló sobre los mejores generales con Aníbal en Éfeso. [70] [71]

Guerra con Antíoco

En 192 a. C., Roma declaró la guerra a Antíoco, [72] quien, después de una guerra fría con los romanos desde el final de la Segunda Guerra de Macedonia hasta el 193 a. C., había invadido Grecia. [73] El avance inicial de Antíoco en Grecia fue recibido con poco entusiasmo por los lugareños, quienes fueron bien tratados en un sistema interestatal pacífico y en gran medida abierto después de la proclamación romana de la libertad griega. No ayudó que las ciudades que tomó tuvieran que ser tomadas por la fuerza. [72] El cónsul de 191 a. C., Manio Acilio Glabrio , llegó en la primavera y rápidamente derrotó a Antíoco en la batalla de las Termópilas ; Antíoco perdió la batalla y se vio obligado a regresar a través del Egeo hasta Éfeso seis meses después del inicio de la guerra. [74]

El cónsul del 190 a. C. era el hermano de Escipión el Africano, Lucio Cornelio Escipión , a quien el Senado asignó a Grecia con permiso para cruzar a Asia. Nombró a su hermano mayor, Escipión el Africano, como uno de sus legados. [75] Mientras estaban en camino, los ejércitos y flotas romanos rápidamente abrumaron las defensas de Antíoco, lo que lo obligó a retirarse del Helesponto y Abidos ; en octubre de 190 a. C., cuando llegaron los Escipiones, los romanos tenían un ejército en Asia Menor. Antíoco ofreció condiciones (una indemnización de guerra para cubrir la mitad del costo de la guerra y el abandono de sus derechos sobre Esmirna, Lapsaco, Alejandría de Troas y otras ciudades), pero los Escipiones rechazaron la oferta basándose en el objetivo de la guerra romana de remodelar para su beneficio el territorio. Equilibrio de poder en el Egeo. Respondieron exigiendo a Antíoco que cediera todo el territorio a las montañas Tauro y pagara una indemnización que cubriera todo el coste de la guerra; Las exigencias eran tan extremas que inmediatamente rompió las negociaciones. A finales de año, hacia mediados de diciembre, las fuerzas de Antíoco se enfrentaron a los romanos en Magnesia ; aunque superaban en número a los romanos y sus aliados por al menos dos a uno, el ejército de Antíoco, de unos 60.000 hombres, fue derrotado. [76]

Poco antes de Magnesia, Antíoco ofreció a Escipión el Africano un soborno para conseguir condiciones de paz favorables, lo que Africano rechazó. En la batalla misma, afirmó estar enfermo, pero de todos modos fue seleccionado para presentar los términos de paz romanos. [23] El crédito por la victoria recayó en su hermano y comandante, Lucio. Los términos de paz presentados en Sardis fueron en gran medida las demandas romanas antes de la batalla: Antíoco cedería todo el territorio fuera de la línea de Tauro (finalmente se determinó que sería desde el cabo Sarpedón en Cilicia hasta el río Tanais ), [77] pagaría una indemnización de guerra de 15.000 talentos a Roma con 400 talentos separados a Eumenes, todos los exiliados y enemigos de Roma serían entregados (incluido Aníbal) junto con veinte rehenes (incluido el hijo menor de Antíoco). [78]

Juicios de los Escipiones

En la década de 190 a. C. se produjo un resurgimiento de los intentos de la élite aristocrática de poner límites a las ambiciones individuales. El regreso de los Escipiones a Roma generó disputas sobre el triunfo de Lucio Escipión: los críticos pensaban que los Escipiones habían estado luchando contra un enemigo débil y que la guerra realmente se había ganado un año antes en las Termópilas. Su triunfo, sin embargo, fue aprobado de todos modos. [79] El intento de Lucio de obtener del Senado una prórroga para supervisar el asentamiento de Asia también fue rechazado; no se haría ninguna excepción a la regla general posterior a la guerra de Aníbal contra los promagistrados. [80] Lucio Escipión adoptó el sobrenombre de Asiagenes [81] y en su triunfo trajo a la ciudad unas 137.420 libras de plata, 224.000 tetradracmas , 140.000 monedas de oro, 234 coronas de oro, 1231 colmillos de marfil y más. Sus soldados recibieron bonificaciones de 25 denarios cada uno, y más para los oficiales y la caballería. [82]

Estas enormes cantidades de botín provocaron pánico moral en Roma ante la posible desviación de esos fondos hacia un uso privado extravagante. [83] Estos problemas se relacionaban con la cuestión más amplia de trazar los límites del poder que los magistrados podían ejercer en el extranjero, especialmente en relación con el dinero obtenido en la guerra. [84] En las fuentes antiguas se registra una confusión confusa de historias relacionadas con los problemas legales de los Escipiones. [85]

De hecho, Escipión Asiagenes fue acusado. No estaba solo: su sucesor en Asia, Cneo Manlio Vulso , también fue acusado. De todos modos, el juicio obligó a rendir cuentas completas del dinero pagado por Antíoco a Manlio y Asiagenes. Después de que Asiagenes fuera multado –ya sea por un tribunal especial o por legislación tribunicia– se negó a pagar la multa, alegando pobreza, y sólo se salvó de prisión cuando uno de los tribunos plebeyos, generalmente identificado como Tiberio Sempronio Graco , intercedió. [86]

Casi al mismo tiempo, Africanus fue desafiado en el Senado. Un senador le exigió que presentara sus libros de cuentas para la campaña de Antioquía y rindiera cuentas del dinero asignado para pagar a sus tropas. Él respondió con indignación y declaró que no debía rendir cuentas. Tras conseguir los libros de cuentas de manos de su hermano, los agitó ante los senadores y luego los rompió, formulando la pregunta retórica de cómo podía ocuparse el Senado de tan sólo 3.000 talentos cuando había aportado 15.000 al tesoro al conquistar España. África y Asia. [87]

Una historia, contada por Valerio Antias , indica que uno de los tribunos, a instancias de Catón el Viejo, presentó cargos contra Escipión el Africano alegando soborno y robo. Luego, Antias hace que Escipión responda con una conmovedora oración detallando sus servicios a la república y señalando que el día es el aniversario de la Batalla de Zama. Ante esta noticia, encabeza una procesión improvisada para sacrificar en el Templo de Júpiter Optimus Maximus en medio de atronadores aplausos, dejando a los fiscales avergonzados. Esta historia, sin embargo, "genera poca confianza". [88]

Los problemas legales resultaron ser pocos problemas para los Escipiones, como lo demuestran los lujosos juegos de Asiagenes en 186 y la vigorosa campaña para la censura de 184 (no tuvo éxito). Los amigos de los Escipiones continuaron ganando elecciones consulares. El propio Escipión se retiró a Liternum; "La idea de que se retiró en el semiexilio o en la ignominia es puro romance". [89]

Muerte

La entrada a la Tumba de los Escipiones .

Escipión se retiró a su residencia de campo en Liternum , en la costa de Campania , donde murió. Hay varias fechas reportadas para su muerte. Polibio y Rutilio , que vivieron poco después de su muerte, informan que murió en 183 a.C.; el historiador posterior Valerio Antias informó que murió en el 187 a.C. Livio , argumentando en contra de ambas fechas de su historia, creía que Escipión murió c.  185 a. C. , rechazando ambas fechas con el argumento de que si Escipión vivió hasta el 183 a. C. sería considerado princeps senatus y que Escipión tuvo que haber vivido hasta el 185 a. C. para haber sido procesado por Nevio, que era tribuno en ese año. [90] Sin embargo, la mayoría de las fuentes modernas, como el Oxford Classical Dictionary , prefieren el año 183 a.C. [23]

No está claro dónde fue enterrado Escipión el Africano. Hay tres posibilidades principales. La primera es la Tumba de los Escipiones en Roma. Sin embargo, no sobrevive nada en el registro literario que documente su entierro allí. [91] La segunda es su villa en Liternum: más tarde fue propiedad de Séneca el Joven , quien en una carta expresó su creencia de que un altar allí era la tumba de Africano. [92] El tercero es el Meta Romuli piramidal que fue ahistóricamente denominado Sepulcrum Scipionis durante el Renacimiento. [93]

Matrimonio y cuestión

Escipión se casó con Emilia Tertia , [94] hija del cónsul Lucio Emilio Paulo que cayó en Cannas. [95] También era hermana de otro cónsul, Lucio Emilio Pablo Macedónico . [96] El matrimonio de Escipión fue fructífero.

Tuvieron tres hijos:

También tuvieron dos hijas. Ambos se llamaban Cornelia. La mayor se casó con Publio Cornelio Escipión Nasica Corculum . La joven Cornelia se casó con Tiberio Sempronio Graco y se convirtió en madre de los hermanos Graco , Tiberio Graco y Cayo Graco . [97]

Ninguno de sus hijos tuvo descendencia legítima. Sin embargo, su hijo Publio adoptó al hijo de Lucio Emilio Pablo Macedónico, quien llegó a ser conocido como Escipión Emiliano . [98] Los únicos descendientes de Escipión que vivieron durante el período republicano tardío fueron los descendientes de sus dos hijas. La última hija superviviente de su hija menor, Sempronia , esposa y luego viuda de Escipión Emiliano , su nieto adoptivo [99] , vivía todavía en el año 102 a.C. [ cita necesaria ]

Personalidad y rasgos

Opiniones romanas de Escipión

Escipión era un hombre de gran intelecto y cultura que podía hablar y leer griego , escribió sus propias memorias en griego y también se hizo conocido por su introducción de la moda del rostro bien afeitado entre los romanos según el ejemplo de Alejandro Magno en lugar de usar el barba . La moda de este hombre duró hasta la época del emperador Adriano (r. 117-138), luego fue revivida por Constantino el Grande (r. 306-337) y duró hasta el reinado del emperador Focas (r. 602-610), quien nuevamente introdujo El uso de la barba entre los emperadores romanos. [100] También disfrutaba de la reputación de ser un orador elegante , siendo el secreto de su dominio su profunda confianza en sí mismo y su radiante sentido de la justicia. [101]

Con sus oponentes políticos, a menudo era duro y arrogante, pero con otros singularmente amable y comprensivo. Su estilo de vida grecófilo y su forma poco convencional de vestir la toga romana generaron mucha oposición entre algunos senadores de Roma, encabezados por Catón el Viejo , quien sentía que la influencia griega estaba destruyendo la cultura romana. Catón, como leal a Fabio Máximo , había sido enviado como cuestor de Escipión en Sicilia alrededor del año 204 a. C. para investigar cargos de indisciplina militar, corrupción y otros delitos contra Escipión; Ninguna de esas acusaciones fue considerada cierta por los tribunos de la plebe que acompañaban a Catón (puede o no ser significativo que años más tarde, como censor , Catón degradó al hermano de Escipión, Escipión Asiático, del Senado. Es ciertamente cierto que algunos romanos de la época veía a Catón como un representante de los antiguos romanos, y a Escipión y sus semejantes como grecófilos). [101]

Visitaba con frecuencia el templo de Júpiter y allí hacía ofrendas. Existía la creencia de que era un favorito especial del cielo y que de hecho se comunicaba con los dioses. Es muy posible que él mismo compartiera honestamente esta creencia. Sin embargo, la fuerza de esta creencia es evidente, incluso una generación más tarde, cuando su nieto adoptivo, Publio Emiliano Escipión , fue elegido cónsul desde el cargo de tribuno. Su ascenso fue espectacular y las cartas que se conservan de soldados bajo su mando en Hispania muestran que creían que poseía las mismas habilidades que su abuelo. [101]

El anciano Escipión era un hombre espiritual, además de soldado y estadista, y era sacerdote de Marte . La habilidad que supuestamente poseía recibe el nombre antiguo de "segunda visión", y se supone que tuvo sueños proféticos en los que vio el futuro. Livio describe esta creencia tal como se percibía entonces, sin ofrecer su opinión sobre su veracidad. Polibio argumentó que los éxitos de Escipión eran el resultado de una buena planificación, pensamiento racional e inteligencia, lo que, según él, era un signo más elevado del favor de los dioses que los sueños proféticos. Polibio sugirió que la gente sólo había dicho que Escipión tenía poderes sobrenaturales porque no habían apreciado los dones mentales naturales que facilitaron los logros de Escipión. [101]

La continencia de Escipión

Continencia de Escipión , Nicolas-Guy Brenet

El historiador romano Valerio Máximo , escribiendo en el siglo I d.C., alegó que Escipión el Africano tenía debilidad por las mujeres hermosas y, sabiendo esto, algunos de sus soldados le obsequiaron con una hermosa joven capturada en Nueva Cartago. La mujer resultó ser la prometida de un importante cacique ibérico [102] y Escipión decidió actuar como un general y no como un soldado ordinario para devolverla, con la virtud y el rescate intactos, a su prometido. [103] Este episodio fue representado con frecuencia por pintores del Renacimiento y principios de la era moderna como la Continencia de Escipión.

Según Valerio Máximo, Escipión tuvo una relación desde c.  191 a. C. con una de sus propias sirvientas, que su esposa pasó por alto magnánimamente. [104] El asunto, si hubiera durado desde aproximadamente 191 a. C. hasta la muerte de Escipión en 183 a. C., podría haber resultado en un problema (no mencionado); lo que se menciona es que la niña fue liberada por Emilia Paulla tras la muerte de Escipión y casada con uno de sus libertos . Este relato solo se encuentra en Valerio Máximo (Hechos y dichos memorables 6.7.1–3. L), escrito en el siglo I d.C., algunas décadas después de Livio. Valerio Máximo es hostil a Escipión el Africano en otros asuntos como sus frecuentes visitas al templo de Júpiter Capitolino , que Máximo veía como una "religión falsa".

obras perdidas

Se dice que Escipión escribió sus memorias en griego, pero se perdieron (quizás destruidas) junto con la historia escrita por su hijo mayor y tocayo (padre adoptivo de Escipión Emiliano) y su Vida de Plutarco . Como resultado, los relatos contemporáneos de su vida, particularmente de su infancia y juventud, son prácticamente inexistentes. Incluso el relato de Plutarco sobre la vida de Escipión, escrito mucho después, se ha perdido.

Lo que queda son relatos de sus acciones en Polibio, las Historias de Livio (que dicen poco sobre su vida privada), complementadas con las historias supervivientes de Apio y Casio Dion , y alguna que otra anécdota de Valerio Máximo. De estos, Polibio era el más cercano a Escipión el Africano en edad y conexiones, pero su narrativa puede estar sesgada por su amistad con los parientes cercanos de Escipión y porque la fuente principal de su información sobre Africano provino de uno de sus mejores amigos, Cayo Laelio .

Legado

Militar

Busto del siglo XVIII anteriormente identificado como Escipión en la Galería Cameron en Tsarskoye Selo , Rusia

Escipión es considerado por muchos como uno de los más grandes generales de Roma. Hábil tanto en estrategia como en táctica, tenía también la facultad de inspirar confianza a sus soldados. Livio informa que, como comisionado romano en Éfeso tras la derrota de Antíoco III , al encontrarse con el exiliado Aníbal , Escipión aprovechó la oportunidad para pedirle a Aníbal su opinión sobre el "mayor comandante", a lo que Aníbal nombró a Alejandro Magno como el primero y a Pirro. como el segundo. [105]

Livio continúa: "Cuando Escipión volvió a preguntarle a quién consideraba el tercero, Aníbal, sin dudarlo, respondió: 'Yo mismo'. Escipión sonrió y preguntó: "¿Qué dirías si me hubieras vencido?" "En ese caso", respondió Aníbal, "debería decir que superé a Alejandro y a Pirro, y a todos los demás comandantes del mundo". Escipión quedó encantado con el giro que el orador había dado con verdadera destreza cartaginesa a su respuesta, y el inesperado halago que transmitía, porque Aníbal lo había apartado de la corriente ordinaria de capitanes militares como un comandante incomparable. [105]

Metelo Escipión , descendiente de Escipión, comandó legiones contra Julio César en África hasta su derrota en la batalla de Tapso en el 49 a.C. La superstición popular era que sólo un Escipión podía ganar una batalla en África, por lo que Julio César asignó a un pariente lejano de Metelo a su personal para decir que él también tenía un Escipión luchando por él. [106] [107]

Político

Escipión fue el primer general romano que expandió los territorios romanos fuera de Italia y las islas alrededor del continente italiano. Conquistó el territorio cartaginés de Iberia para Roma, aunque las dos provincias ibéricas no estuvieron completamente pacificadas durante un par de siglos. Su derrota de Aníbal en Zama allanó el camino para la eventual destrucción de Cartago en el 146 a.C. Su interés por un estilo de vida grecófilo tuvo una tremenda influencia en la élite romana; Más de un siglo después, incluso el conservador Catón Uticensis (bisnieto del mayor Catón) abrazó la filosofía griega.

Escipión no introdujo las ideas o el arte griego a los romanos, pero su ardiente apoyo al modo de vida griego, junto con su propio carisma, tuvo un impacto inevitable. De manera menos beneficiosa, los Escipiones pueden haber abierto el camino en el inevitable abismo que creció entre la élite romana y las masas romanas, en términos de la forma en que la élite era educada y vivía y en la cantidad de riqueza que poseían.

Escipión apoyó la distribución de tierras para sus veteranos en una tradición que se remonta a los primeros días de la República, pero los conservadores consideraron sus acciones algo radicales. Al ser un general exitoso que exigió tierras para sus soldados, Escipión pudo haber abierto el camino a generales posteriores como Cayo Mario y Julio César . Sin embargo, a diferencia de Mario o César, no buscó utilizar su carisma y reputación para debilitar a la República. La verdadera medida del carácter de Escipión a este respecto tal vez pueda verse en su comportamiento poco después de regresar triunfante de África a una agradecida Roma. Escipión se negó a aceptar las demandas para que se convirtiera en cónsul y dictador perpetuo. Por su autocontrol al anteponer el bien de la república a su propio beneficio, Livio elogió a Escipión por mostrar una grandeza mental poco común, un ejemplo que notoriamente no fue emulado por Mario, Sila o César. [101]

Los familiares de Escipión continuaron dominando la república durante un par de generaciones. Esta dominación llegó a su fin en los tumultos entre los hermanos Gracos , que eran sus nietos, y sus demás parientes en el período del 133 al 122 a.C. Los hermanos Graco defendieron la redistribución de tierras para aumentar las filas de potenciales soldados romanos, ya que los soldados romanos necesitaban poseer tierras para tener derecho a prestar servicio en las legiones y el número de propietarios de tierras romanas estaba disminuyendo. Fueron linchados por sus familiares que desaprobaban sus métodos y tal vez tenían razones económicas para temer la redistribución de la tierra.

Después de la caída de los Gracos, la casa de Cecilio se hizo más prominente. Sin embargo, los Escipiones mantuvieron su brillo aristocrático, proporcionando al general cónsular que impidió sin éxito la segunda marcha de Sila sobre Roma y a Metelo Escipión, cuya hija fue la última esposa de Pompeyo el Grande, y que asumió el mando en la guerra civil contra Julio César después de la muerte. de Pompeyo. La nieta de Cayo Graco, Fulvia, también fue inusualmente prominente para una mujer romana en los asuntos de la última república, casándose a su vez con Publio Clodio, Cayo Curio y Marco Antonio. Posteriormente, algunos emperadores romanos afirmaron descender de Escipión el Africano.

Representaciones culturales

Literatura clásica

Escipión aparece o se menciona de pasada en De Republica y De Amicitia de Cicerón , y en Punica de Silio Itálico (Cicerón fue asesorado por romanos prominentes cuyos antepasados ​​habían estado asociados con Escipión). Como héroe romano, Escipión aparece en el Libro VI de la Eneida , donde se le muestra a Eneas en una visión en el inframundo. Escipión ocupa un lugar destacado en "Ab urbe condita libri" de Livio y se le nombra como ejemplo de guerrero al final del Libro III de De rerum natura de Lucrecio .

literatura medieval

Escipión es mencionado cuatro veces en la Divina Comedia de Dante : en "Inferno" (Canto XXXI), en "Purgatorio" (Canto XXIX) y en "Paradiso" (Cantos VI y XXVII).

Literatura y arte del Renacimiento.

Retrato de Escipión el Africano, mármol, c. 1460-1465, por Mino da Fiesole ( Museo de Arte de Filadelfia )

Escipión es el héroe de la epopeya latina África de Petrarca . «La continencia [es decir, la moderación] de Escipión» era un motivo común en la literatura y el arte ejemplares , [108] al igual que el «Sueño de Escipión», que retrataba su elección alegórica entre la virtud y el lujo. [109] La Continencia de Escipión , que representa su clemencia y moderación sexual después de la caída de Cartago Nova, fue un tema aún más popular. Muchos artistas pintaron versiones del tema desde el Renacimiento hasta el siglo XIX, incluidos Andrea Mantegna y Nicolas Poussin .

Escipión se menciona en la obra de Maquiavelo El Príncipe (Capítulo XVII "Sobre la crueldad y la clemencia, y si es mejor ser amado que temido"). Milton menciona a Escipión en el libro 9 de El paraíso perdido y en el libro 3 de El paraíso recuperado . Se cree que el cuadro de Rafael Visión de un caballero es una representación de Escipión.

Música

Publius Cornelius Scipio fue el personaje principal de varias óperas italianas compuestas durante el período musical barroco, incluidas ambientaciones de George Frideric Handel , Leonardo Vinci y Carlo Francesco Pollarolo . La marcha desde el escenario de Handel, titulada Scipione , sigue siendo la marcha lenta de regimiento de la Guardia de Granaderos británica . También se hace referencia a Escipión en el himno nacional italiano .

Cine y televisión

Poco antes de la invasión italiana de Etiopía , Benito Mussolini encargó una película épica que representaba las hazañas de Escipión. Scipione l'africano , escrita por Carmine Gallone , ganó la Copa Mussolini a la mejor película italiana en el Festival de Cine de Venecia de 1937 .

En 1971, Luigi Magni escribió y dirigió la película Scipione, detto anche l'Africano (Escipión, también conocido como "el africano"), protagonizada por Marcello Mastroianni , Vittorio Gassman , Silvana Mangano y Woody Strode , en la que los acontecimientos históricos se retratan de forma ligera y Modo satírico, con algunas referencias intencionadas a los acontecimientos políticos de la época en la que se realizó la película.

En la miniserie de la BBC de 1983 The Cleopatras , Scipio es interpretado por Geoffrey Whitehead .

En la película Gladiator de 2000 , la primera batalla en el Coliseo pretende recrear la batalla de Zama de Escipión el Africano contra la horda bárbara de Aníbal. En la película, Maximus arruina la recreación al liderar a los gladiadores, que deben representar las fuerzas de Aníbal, a la victoria sobre los legionarios de Escipión.

En la película para televisión Hannibal de 2006 , es interpretado por el actor británico Shaun Dingwall , en particular en las batallas de Cannas y Zama.

Juegos de vídeo

Escipión aparece como personaje jugable, representado por un catafracto , en la Batalla de Zama en Age of Empires: The Rise of Rome . También aparece en el videojuego de Haemimont Games Imperivm III: The Great Battles of Rome , Centurion: Defender of Rome , [110] y en la campaña Hannibal at the Gates en Total War: Rome II . Scipio aparece dos veces como personaje jugable en el juego móvil/PC Rise of Kingdoms.

Oficinas

La siguiente tabla se deriva de Broughton 1952, p. 555 a menos que se indique lo contrario.

Ver también

Notas

  1. ^ Etcheto 2012, págs. 274-278.
  2. ^ Zmeskal 2009, pág. 97.
  3. ^ Zmeskal 2009, pág. 92. Barbatus fue cónsul en 298 y censor en 280; Lucio fue cónsul en 259 y 258 a.C.
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  9. ^ Briscoe 1989, pag. 49.
  10. ^ Briscoe 2012; Polib., 10.3.5. Plinio el Viejo , escribiendo en el siglo I d.C., menciona que Escipión rechazó la corona cívica por el hecho. Goldsworthy 2003, pág. 53, citando a Plin. NH , 16.14.
  11. ^ ab Goldsworthy 2003, pág. 53.
  12. ^ Broughton 1951, pag. 251.
  13. ^ Livio, 22,53. Véase también, sobre Metelo, Broughton 1951, p. 260.
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  15. ^ Broughton 1951, pag. 263. Livio, 25.2.6, fecha erróneamente esto en 212 a.C.; los patricios ocuparon el edilicio curul en años impares, lo que implica 213. Broughton también descarta la "historia de que Escipión ganó las elecciones tanto para él como para su hermano" (que se origina en Polyb., 10.4-5) como "intrínsecamente improbable" y señala su rechazo académico general. . Broughton 1951, pág. 267 n. 4.
  16. ^ Tito Livio, 25.2. Livio también registra la respuesta de Escipión: "Si los Quirites son unánimes en su deseo de nombrarme edil, ya tengo edad suficiente".
  17. ^ Briscoe 1989, pag. 57.
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  38. ^ Broughton 1951, pag. 299, citando a Livio, 28.38.4, 31.20.3; Polib., 11.33.7; Aplicación. Hisp. , 38. Broughton también sugiere la posibilidad de una ovatio .
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  41. ^ Tito Livio, 28,38. "[T]odos los siglos votaron en medio de mucho entusiasmo por Escipión... Está registrado que en esa elección participó un mayor número de votantes que en cualquier otro momento durante la guerra. Habían venido de todas partes, no sólo para dar sus votos, sino también poder ver a Escipión".
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  55. ^ Drogula 2015, pag. 134 n. 11, citando a Livio, 30.27.1–4. De todos modos, la posición de Escipión fue confirmada mediante un plebiscito en Roma. Broughton 1951, págs.317, 320.
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  68. ^ Broughton 1951, págs. 343, 346 n. 1, señalando también que tanto Plutarco como Nepote confunden a Escipión Africano con Escipión Nasica en este año.
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  92. ^ Senador Ep. , 86,1. "Me inclino a pensar que es la tumba de aquel gran guerrero".
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Referencias

fuentes modernas

Fuentes primarias

Otras lecturas

enlaces externos