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Mujer de la luna

El Hombre en la Luna es golpeado por una nave espacial en la película de fantasía de 1902 Le Voyage dans la Lune

En muchas culturas se reconocen varias imágenes pareidólicas de un rostro, cabeza o cuerpo humano en el disco de la luna llena ; generalmente se las conoce como el Hombre en la Luna . Las imágenes se basan en la apariencia de las áreas oscuras (conocidas como mares lunares ) y las tierras altas de color más claro (y algunas tierras bajas) de la superficie lunar .

Origen

leñador germánico

Hay varias explicaciones sobre cómo surgió el Hombre en la Luna.

Una antigua tradición europea sostiene que el hombre fue desterrado a la Luna por algún delito. La tradición judía dice que la imagen de Jacob está grabada en la Luna. [1] [2] Otra sostiene que es el hombre que fue sorprendido recogiendo leña en sábado y condenado por Dios a muerte por lapidación en el Libro de los Números XV.32–36. [3] Algunas culturas germánicas pensaban que era un leñador que fue encontrado trabajando en sábado. [4] Hay una leyenda romana que dice que es un ladrón de ovejas. [ cita requerida ]

Una tradición cristiana medieval afirma que es Caín , el Errante, condenado eternamente a dar vueltas por la Tierra. El Infierno de Dante [5] alude a ello:

Ahora Caín con su horca de espinas se aferra
a ambos hemisferios, tocando la ola
bajo las torres de Sevilla. Anoche
la luna era redonda.

Diferentes patrones identificados en la apariencia del lado visible de la Luna , entre ellos el Hombre en la Luna y el Conejo de la Luna

Esto se menciona nuevamente en su Paraíso : [6]

Pero dime, te ruego, ¿de dónde provienen las manchas oscuras
de este cuerpo, que aquí abajo en la tierra
dan lugar a que se hable de Caín en fábulas pintorescas?

John Lyly dice en el prólogo de su Endymion (1591): "No hay nadie bajo el sol que sepa qué hacer con el hombre en la luna". [7]

En la mitología nórdica , Máni es la personificación masculina de la Luna, que cruza el cielo en un carruaje tirado por caballos. Es perseguido continuamente por el Gran Lobo Hati, que lo atrapa en el Ragnarök . Máni simplemente significa "Luna".

En la mitología china , la diosa Chang'e queda varada en la Luna después de consumir una dosis doble de una poción de inmortalidad . En algunas versiones del mito, está acompañada por Yu Tu, un conejo lunar . [8] Otra mitología cuenta la historia de Wu Gang , un hombre en la Luna que está tratando de talar un árbol que siempre vuelve a crecer. [9]

En la mitología haida , la figura representa a un niño que junta leña. El padre del niño le había dicho que la luz de la Luna iluminaría la noche, lo que permitiría completar la tarea. Como no quería juntar leña, el niño se quejó y ridiculizó a la Luna. Como castigo por su falta de respeto, el niño fue sacado de la Tierra y atrapado en la Luna. [10] [11]

En la mitología japonesa , se dice que una tribu de seres espirituales parecidos a los humanos vive en la Luna. Esto se explora especialmente en El cuento del cortador de bambú .

En la mitología vietnamita , el Hombre de la Luna se llama Cuội. Originalmente era un leñador en la Tierra que poseía un baniano mágico . Un día, cuando su esposa, ignorantemente, regó el árbol con agua sucia y provocó que se desarraigara para volar, Cuội agarró sus raíces y fue llevado a la Luna. Allí, acompañó eternamente a la Dama de la Luna y al Conejo de Jade . [12] [13] El trío se ha convertido en la personificación del Tết Trung Thu , cuando descienden al mundo mortal y reparten linternas de celofán , pasteles de luna y regalos a los niños. [14]

En las leyendas letonas , dos doncellas fueron desnudas de la sauna con palos de madera al pozo. Mientras recogía agua, una de las mujeres notó lo hermosa que era la luna. La otra no se impresionó, dijo que su trasero era más lindo y procedió a mostrarle la luna a la luna. Como castigo, Dievs o Mēness (la deidad de la luna) pusieron a la mujer junto con un palo de madera en la luna, con su trasero ahora visible para todos. [15]

Tradiciones

Existe una creencia tradicional europea según la cual al Hombre de la Luna le gustaba beber, especialmente clarete . Una antigua balada dice (ortografía original):

Nuestro hombre en la luna bebe clarete,
con ternera en polvo, nabo y carretilla.
Si él lo hace así, ¿por qué no deberías
beber tú hasta que el cielo parezca despejado? [16]

En la Edad Media y el Renacimiento ingleses, se consideraba que la Luna era el dios de los borrachos, y al menos tres tabernas de Londres se llamaban "El hombre de la luna". [17] El hombre de la luna aparece nombrado en una antigua canción infantil inglesa :

El hombre de la luna descendió tropezando
y preguntó cómo llegar a Norwich ;
fue hacia el sur y se quemó la boca
al beber gachas de guisantes frías.

Ejemplos y ocurrencia a nivel mundial

Una tradición muestra la figura de un hombre que lleva una gran carga sobre su espalda. A veces se lo ve acompañado de un pequeño perro. [18] Varias culturas reconocen otros ejemplos de pareidolia lunar , como el conejo lunar . [19]

En el hemisferio norte, una percepción occidental común del rostro es que los ojos de la figura son Mare Imbrium y Mare Serenitatis , su nariz es Sinus Aestuum y su boca abierta es Mare Nubium y Mare Cognitum . [20] Este rostro humano en particular también se puede ver en regiones tropicales a ambos lados del ecuador . Sin embargo, la orientación de la Luna asociada con el rostro se observa con menos frecuencia (y eventualmente no se observa en absoluto) a medida que uno se mueve hacia el Polo Sur .

Las ilustraciones convencionales del Hombre en la Luna que se ven en el arte occidental a menudo muestran un rostro muy simple en la luna llena, o un perfil humano en la luna creciente, que no corresponden a ninguna marca real. Algunas representan a un hombre con el rostro de espaldas al espectador en el suelo, por ejemplo cuando se ve desde América del Norte, con la corona de Jesucristo mostrada como el anillo más claro alrededor del Mare Imbrium . Otra imagen común es una calavera encapuchada mirando hacia la Tierra, con la "capucha" de roca de lava negra alrededor del hueso de polvo blanco del cráneo, y que también forma las cuencas de los ojos.

"El Hombre de la Luna" también puede referirse a un personaje mitológico que se dice que vive en la Luna, pero que no está necesariamente representado por las marcas en la superficie de la Luna. Un ejemplo es Yue-Laou , de la tradición china ; [21] otro es Aiken Drum de Escocia.

El hombre en la luna de Francis Godwin , publicada en 1638, es una de las primeras novelas que se considera que contiene varios rasgos prototípicos de la ciencia ficción .

Explicación científica

El Hombre de la Luna está formado por varios mares lunares (dependiendo de la imagen pareidólica que se observe). Estas vastas manchas planas de la Luna se denominan "marias" o "mares" porque, durante mucho tiempo, los astrónomos creyeron que eran grandes masas de agua. Son grandes áreas formadas por lava que cubrió antiguos cráteres y luego se enfrió, convirtiéndose en roca basáltica lisa . [22]

El mismo lado de la Luna, que contiene estos mares que forman al hombre, siempre está de cara a la Tierra. Esto se debe a un bloqueo de mareas u órbita sincrónica. Se cree que se debe a las fuerzas gravitacionales causadas en parte por la forma oblonga de la Luna, su rotación se ha ralentizado hasta el punto de que gira exactamente una vez en cada vuelta alrededor de la Tierra. Esto hace que el mismo lado de la Luna esté siempre de cara a la Tierra. [23]

Galería

Véase también

Referencias

  1. ^ Wolfson, Elliot R. "El rostro de Jacob en la luna" en La seducción del mito judío: ¿desafío o respuesta?, editado por S. Daniel Breslauer, Albany NY; SUNY Press, 1997
  2. ^ Harley, Timothy (1885). Moon Lore , Londres; Swan Sonnenschein, Le Bas & Lowry. pág. 21.
  3. ^ Harley, Timothy (1885). Moon Lore , Londres; Swan Sonnenschein, Le Bas & Lowry. pág. 21.
  4. ^ Baring-Gould, Sabine. "El hombre en la luna", Curious Myths of the Middle Ages, Londres. Rivington's, 1877, pág. 190 Dominio públicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
  5. ^ Dante , La Divina Comedia , Infierno , canto 20, líneas 126 y 127. El Proyecto Dante Dartmouth contiene el texto original y siglos de comentarios.
  6. ^ Dante, La Divina Comedia, Paraíso, canto 2, línea 51.
  7. ^ Niño, Clarence Griffin (1894). John Lyly y el eufuismo . Erlangen [etc.]: A. Deichert. pág. 118. OCLC  1014813258.
  8. ^ Xueting Christine Ni (2018). De Kuan Yin al presidente Mao: la guía esencial de las deidades chinas . Red Wheel/Weiser. págs. 40–43. ISBN 1578636256
  9. ^ Duan Chengshi (hacia 830). "天咫".酉陽雜俎[ Bocados varios de Youyang ] (en chino). vol. 卷一.舊言月中有桂,有蟾蜍,故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹創隨合。人姓吳名剛,西河人,學仙有過,謫令伐樹。
  10. ^ (1899). Informe de la 68.ª reunión de la Asociación Británica para el Avance de la Ciencia 1898. 1899. Londres: Murray. pág. 704.
  11. ^ Harrison, Charles (c. 1884). "La misión Hydah, Islas de la Reina Carlota". Church Missionary Society . Archivado desde el original el 20 de octubre de 2012, a través de Our Roots / Nos Racines.
  12. ^ "Chú Cuội o El hombre de la luna". vietnam.com . Archivado desde el original el 20 de mayo de 2023.
  13. ^ "El mágico Festival del Medio Otoño de Vietnam". Turismo de Vietnam . Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2023.
  14. ^ Khôi Phạm (15 de septiembre de 2019). "Una breve introducción a la mitología asiática del Medio Otoño en tres cuentos populares". Saigoneer . Archivado desde el original el 1 de octubre de 2023.
  15. ^ Šmits, Pēteris (1936). "Cuentos populares y leyendas de Letonia (Latviešu pasakas un teikas) Vol. 13". Latviešu valodas resursi . Valters un Rapa . Consultado el 27 de octubre de 2023 . Las leyendas del 8 al 14 cubren diferentes variaciones de esta leyenda. (solo idioma letón)
  16. ^ El hombre de la luna bebe clarete , como se cantaba en la corte en Holy-well. Bagford Ballads , Colección Folio en el Museo Británico , vol. ii. N.º 119.
  17. ^ Poole, William (2009), "Introducción", en Poole, William (ed.), El hombre en la luna , Broadview, págs. 13-62, ISBN 978-1-55111-896-3
  18. ^ Evans, Ben (2010). Punto de apoyo en los cielos: los años setenta . Springer Science & Business Media. pág. 143. ISBN 1441963421
  19. ^ Windling, Terri . "El simbolismo de los conejos y las liebres [usurpado] ". Consultado el 1 de septiembre de 2018.
  20. ^ Skilling, Tom (20 de enero de 2017). "Pregúntale a Tom: ¿Qué crea al 'hombre en la luna'?". Chicago Tribune . Consultado el 1 de septiembre de 2018.
  21. ^ Xueting Christine Ni (2018). De Kuan Yin al presidente Mao: la guía esencial de las deidades chinas . Red Wheel/Weiser. pág. 141. ISBN 1578636256
  22. ^ Harrington, Philip S. y Edward Pascuzzi (1994). Astronomía para todas las edades: Descubrimiento del universo a través de actividades para niños y adultos . Old Saybrook, CT: Globe Pequot.
  23. ^ "Mirando al hombre en la Luna". www.caltech.edu . Instituto Tecnológico de California . Archivado desde el original el 8 de agosto de 2014 . Consultado el 31 de julio de 2014 .

Lectura adicional

Enlaces externos