Poseidón ( / p ə ˈ s aɪ d ən , p ɒ -, p oʊ -/ ; [1] griego : Ποσειδῶν ) es uno de los Doce Olímpicos en la religión y mitología griega antigua , presidiendo el mar, las tormentas, los terremotos y los caballos. . [2] Era el protector de la gente de mar y el guardián de muchas ciudades y colonias helénicas. En la Grecia preolímpica de la Edad del Bronce , Poseidón era venerado como deidad principal en Pilos y Tebas , con el título de culto de "sacudidor de tierras"; [2] en los mitos de la aislada Arcadia , se le relaciona con Deméter y Perséfone y era venerado como un caballo y como un dios de las aguas. [3] Poseidón mantuvo ambas asociaciones entre la mayoría de los griegos: era considerado como el domador o padre de los caballos, [2] quien, con un golpe de su tridente, creaba manantiales (los términos para caballos y manantiales están relacionados en el idioma griego) . [4] Su equivalente romano es Neptuno .
Homero y Hesíodo sugieren que Poseidón se convirtió en señor del mar cuando, tras el derrocamiento de su padre Cronos , el mundo fue dividido por suerte entre los tres hijos de Cronos; A Zeus se le dio el cielo, Hades el inframundo y Poseidón el mar, siendo la Tierra y el Monte Olimpo pertenecientes a los tres. [2] [5] En la Ilíada de Homero , Poseidón apoya a los griegos contra los troyanos durante la Guerra de Troya ; En la Odisea , durante el viaje por mar desde Troya de regreso a Ítaca , el héroe griego Odiseo provoca la furia de Poseidón cegando a su hijo, el cíclope Polifemo , lo que resulta en que Poseidón lo castigue con tormentas, provocando la pérdida total de su barco y sus compañeros. y retrasar su regreso diez años. Poseidón es también el tema de un himno homérico . En Timeo y Critias de Platón , la legendaria isla de la Atlántida era dominio de Poseidón. [6] [7] [8]
Poseidón es famoso por sus competencias con otras deidades para ganar el patrocinio de la ciudad. Según la leyenda, Atenea se convirtió en la diosa patrona de la ciudad de Atenas después de una competencia con Poseidón, aunque permaneció en la Acrópolis en la forma de su sustituto, Erecteo . Después de la pelea, Poseidón envió una monstruosa inundación a la llanura ática para castigar a los atenienses por no haberlo elegido. [9] En competiciones similares con otras deidades en diferentes ciudades, provoca inundaciones devastadoras cuando pierde. Poseidón es un dios horroroso y vengador y debe ser honrado incluso cuando no es la deidad patrona de la ciudad. [10]
Algunos eruditos sugirieron que Poseidón era probablemente un dios pelasgo [11] o un dios de los minias . [12] Sin embargo, es posible que Poseidón, al igual que Zeus , fuera un dios común de todos los griegos desde el principio. [13]
La aparición más antigua certificada del nombre, escrito en Lineal B , es 𐀡𐀮𐀅𐀃 Po-se-da-o o 𐀡𐀮𐀅𐀺𐀚 Po-se-da-wo-ne , [14] que corresponden a Ποσειδάων ( Poseidaōn ) y Ποσειδάϝ oνος ( Poseidawοnos ) en griego micénico ; en griego homérico aparece como Ποσιδάων ( Posidaōn ); en eólico como Ποτε(ι)δάων ( Pote(i)daōn ); en dórico como Ποτειδάν ( Poteidan ) y Ποτειδᾶς ( Poteidas ); en arcádico como Ποσoιδᾱν ( Posoidan ). En inscripciones con estilo lacónico de Tainaron , Helos y Thuria como Ποhoιδᾱν ( Pohoidan ), lo que indica que los dorios tomaron el nombre de la población más antigua. [15] La forma Ποτειδάϝων ( Poteidawōn ) aparece en Corinto. [dieciséis]
Los orígenes del nombre "Poseidón" no están claros y las posibles etimologías son contradictorias entre los estudiosos. Una teoría lo divide en un elemento que significa "marido" o "señor" (griego πόσις ( posis ), de PIE *pótis ) y otro elemento que significa "tierra" ( δᾶ ( da ), dórico para γῆ ( gē )), produciendo algo así como señor o cónyuge de Da , es decir de la tierra; esto le vincularía con Deméter , "Madre-Tierra". [17] Burkert encuentra que "el segundo elemento δᾶ- sigue siendo irremediablemente ambiguo" y encuentra una lectura "bastante imposible de probar" de "marido de la Tierra". [2] Según Beekes en el Diccionario Etimológico del Griego , "no hay indicación de que δᾶ signifique 'tierra'", [18] aunque la raíz da aparece en la inscripción Lineal B E-ne-si-da-o-ne , "que hace temblar la tierra". [2] [19]
Otra teoría interpreta el segundo elemento como relacionado con la (presunta) palabra dórica *δᾶϝον dâwon , "agua", protoindoeuropea *dah₂- "agua" o *dʰenh₂- "correr, fluir", sánscrito दन् dā́- nu- "fluido, gota, rocío" y nombres de ríos como Danubio (< *Danuvius ) o Don . Esto convertiría a * Posei-dawōn en el amo de las aguas. [20] [15]
Platón en su diálogo Crátilo da dos etimologías tradicionales: o el mar restringía a Poseidón cuando caminaba como un "vínculo de pies" (ποσίδεσμον), o "sabía muchas cosas" (πολλά εἰδότος o πολλά εἰδῶν). [21]
Beekes sugiere que la palabra probablemente tenga un origen pregriego . [22] Al menos algunas fuentes consideran que Poseidón es una palabra "prehelénica" (es decir, pelasga ), considerando improbable una etimología indoeuropea. [23] [ cita necesaria ]
Si se puede confiar en las tablillas de arcilla Lineal B supervivientes, los nombres po-se-da-wo-ne y Po-se-da-o ("Poseidón") [14] aparecen con mayor frecuencia que di-u-ja (" Zeus"). También se encuentra una variante femenina, po-se-de-ia , que indica una diosa consorte perdida, de hecho la precursora de Anfitrite .
Poseidón era el dios principal de Pilos . El título wa-na-ka aparece en las inscripciones. Poseidón fue identificado con wanax desde la era homérica hasta la Grecia clásica. ( un hacha ). El título no significaba sólo rey, sino también protector. Wanax tenía aspectos ctónicos y estaba estrechamente asociado con Poseidón, que tenía el título de "Señor del inframundo". La naturaleza ctónica de Poseidón también está indicada por su título E-ne-si-da-o-ne (que sacude la tierra) en los micénicos Knossos y Pylos . A través de Homero, el epíteto también se utilizó en la Grecia clásica. (ennosigaios, ennosidas). [24]
Po-tini-ja ( potnia : dama o amante) era la diosa principal de Pilos y estaba estrechamente asociada con Poseidón. Ella era la diosa micénica de la naturaleza y Poseidón; Wanax es uno de los dioses que puede considerarse su "paredros masculino". El sacudidor de tierra recibía ofrendas en la cueva de la diosa del parto Eileithyia en Amnisos en Creta . Poseidón está aliado con Potnia y el niño divino. [25]
Wa-na-ssa ( anassa : reina o dama) aparece en las inscripciones normalmente en plural. (Wa-na-ssoi). El número dual es común en la gramática indoeuropea (generalmente para deidades ctónicas como las Erinias ) y la dualidad se usó para Deméter y Perséfone en la Grecia clásica (las diosas con doble nombre). [26] [27] Potnia y wanassa se refieren a deidades idénticas o dos aspectos de la misma deidad. [24]
E-ri-nu ( Erinys ) está atestiguado en las inscripciones. [28] En algunos cultos antiguos, Erinys está relacionada con Poseidón y su nombre es un epíteto de Deméter . [29]
Es posible que Deméter aparezca como Da-ma-te en una inscripción Lineal B (PN EN 609), sin embargo la interpretación aún está en disputa. [30] [31] Si-to Po-tini-ja probablemente esté relacionada con Deméter como diosa del grano. [32]
Las tablillas de Pilos registran bienes de sacrificio destinados a "las Dos damas y el Señor" (o "a las Dos Reinas y el Rey": wa-na-soi , wa-na-ka-te ). Wa-na-ssoi puede estar relacionada con Deméter y Perséfone , o sus precursoras, diosas que no estuvieron asociadas con Poseidón en períodos posteriores. [33] [27]
Durante el período micénico , los dioses masculinos ancestrales de los micénicos probablemente no estaban representados en formas humanas, y la información proporcionada por las tablillas encontradas en Pylos y Knossos es insuficiente. [32] Poseidón era la deidad principal en Pilos y Tebas . Se le identifica con Anax y llevaba el título de "Maestro del Inframundo". Probablemente Anax tenía un culto asociado a la protección del palacio. [24] En Acrocorinto fue adorado como Poseidón Anax durante la época micénica. [34] En la ciudad existía el famoso manantial Peirene que en un mito se relaciona con el caballo alado Pegaso . [35] En Ática había un culto a los héroes de Anax que estaba conectado a Poseidón. [34] Un título de culto de Poseidón era "sacudidor de la tierra" y en Knossos era adorado junto con la diosa Eleithyia , que estaba relacionada con el nacimiento anual del niño divino. [34] Potnia era la diosa micénica de la naturaleza y era la consorte de Poseidón en Pilos. Se la menciona junto con la bucrania en cántaros decorados y se le asociaba con los animales y especialmente con el toro. [24] En Atenas, Poseidón era un dios del interior que creó el mar salado Erecthēιs ( Ερεχθηίς ), "mar de Erectheus". En la Acrópolis su culto se superpuso al culto al dios pregriego Erecteo . En Atenas y Asine fue adorado en la casa del rey durante el período micénico. [35] El toro era el animal favorito para los sacrificios y parece que los caballos rara vez se utilizaban durante el entierro de los líderes micénicos. [32]
En los mitos arcadianos , Poseidón está relacionado con Deméter y Despoina (otro nombre de Kore-Perséfone ) y era adorado con el apellido Hippios en muchas ciudades arcadianas. [10] En Thelpusa y Figalia había cultos hermanos que son muy importantes para el estudio de las religiones primitivas. En estos cultos, Deméter y Poseidón eran divinidades ctónicas del inframundo. [29]
Cerca de Thelpusa, el río Ladon descendía hasta el santuario de Demeter Erinys (Demeter-Fury). Durante su viaje en busca de su hija, Deméter se transformó en una yegua para evitar a Poseidón. Poseidón tomó la forma de un semental y después de su apareamiento dio a luz a una hija cuyo nombre no se permitía decir a los unificados y un caballo llamado Arión (muy veloz). Su hija obviamente también tenía forma de yegua. Al principio, Deméter se enojó y los Thelpusianos le dieron el apellido Erinys (furia). [29] [10] Las Erinias eran deidades de venganza, y Erinias tenía una función similar con la diosa Dike (Justicia). [36] En el muy antiguo mito de Thelpusa, Deméter-Erinys y Poseidón son divinidades del inframundo en un período premítico. Poseidón aparece como un caballo. En el folclore griego los caballos tenían asociaciones ctónicas y se creía que podían crear manantiales. [10] En el folclore europeo , las criaturas o espíritus del agua aparecen con la forma de un caballo o un toro. En Grecia, el dios del río Aqueloo es representado como un toro o un hombre-toro. [37] Muchas personas, cuando son sacrificadas a Deméter, deberían hacer un sacrificio preliminar a Aqueloo [29]
En Figalia Deméter tenía un santuario en una caverna y le dieron el apellido Melaina (negra). La diosa estaba relacionada con el inframundo negro. En un mito similar, Poseidón aparece como un caballo y Deméter da a luz a una hija cuyo nombre no se permitía revelar a los unificados (en Lycosura su hija se llamaba Despoina ). Deméter, enojada con Poseidón, se puso un vendaje negro y se encerró en la caverna. Cuando los frutos de la tierra perecieron, Zeus envió las Moiras a Deméter, quien los escuchó y aplacó su ira. En este culto tenemos vestigios de un culto muy antiguo a Deméter y Poseidón como deidades del inframundo. [29]
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En otro mito arcadiano, cuando Rea había dado a luz a Poseidón, le dijo a Cronos que había dado a luz a un caballo y le dio un potro para que se lo tragara en lugar del niño. [10] [38] En el Himno homérico , Deméter se pone una túnica oscura de luto sobre los hombros como señal de su dolor. [29] La forma de yegua de Deméter fue adorada en tiempos históricos. El xoanon de Melaina en Figalia muestra cómo el culto local la interpretaba como diosa de la naturaleza. Un tipo Medusa con cabeza de caballo con pelo de serpiente, sosteniendo una paloma y un delfín, probablemente representando su poder sobre el aire y el agua. [39]
El mito de que Poseidón aparece como un caballo y se aparea con Deméter no se localizó en Arcadia. En Haliartos, en Beocia, cerca de Tebas, Poseidón aparece como semental. Se aparea con Erinys cerca del manantial de Tilpousa y ella da a luz al fabuloso caballo Arion . [10] En Tilpusa tenemos un culto muy antiguo a las deidades ctónicas Erinys y Poseidón. El dios del agua Poseidón [40] aparece como un caballo que parece representar el espíritu del agua [37] y Erinys es probablemente la personificación de un espíritu de la tierra vengador. [41] [36] Desde tiempos anteriores en Delfos , Poseidón estuvo unido en una unión religiosa con la diosa de la tierra Ge . Se la representa como una serpiente, que es una forma del espíritu de la tierra. [40]
En la Teogonía de Hesíodo, Poseidón durmió una vez con la monstruosa Medousa cerca de la montaña Helikon . Ella concibió al caballo alado Pegaso , que surgió de su cuerpo cuando Perseo le cortó la cabeza. Pegaso clavó su casco en el suelo y creó el famoso manantial Hipocrene cerca de Helikon. [10]
Praxidicai eran deidades femeninas de castigo judicial adoradas en la región de Haliartos en la época histórica. Su origen es probablemente el mismo que el de Erinys . Sus imágenes representaban sólo las cabezas de las diosas, probablemente una representación de la diosa de la tierra emergiendo del suelo. [29] Praxidice es un epíteto de Perséfone en el Himno Órfico . A veces se representa a Perséfone con la cabeza emergiendo del suelo. [42] [43]
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Durante el período micénico , Poseidón fue adorado en varias regiones de Grecia. En Pylos y algunas otras ciudades era un dios del inframundo (Señor del Inframundo) y su culto estaba relacionado con la protección del palacio. Llevaba el título de anax , rey o protector. Su consorte potnia , dama o amante, era la diosa micénica de la naturaleza. Sus principales aspectos fueron el nacimiento y la vegetación. [24] Poseidón tenía el título de "Enesidaon" (que sacude la tierra) y en Creta se le asociaba con la diosa del parto Eleithyia . A través de Homero, los títulos micénicos también se utilizaron en la Grecia clásica con un significado similar. Fue identificado con anax y llevaba los epítetos "Ennosigaios" y "Ennosidas" (que sacude la tierra). Potnia era un título que acompañaba a las diosas femeninas. [44] La diosa de la naturaleza sobrevivió en el culto de Eleusis , donde se pronunciaban las siguientes palabras: "La poderosa Potnia dio a luz un hijo fuerte". [45] En la cultura micénica, fuertemente dependiente del mar, no hay evidencia suficiente de que Poseidón estuviera conectado con el mar; No está claro si "Posedeia" era una diosa del mar. Los invasores griegos llegaron desde el interior y no estaban familiarizados con el mar. [46]
En los mitos primitivos beocios y arcadianos , Poseidón, el dios del inframundo, aparece como un caballo y se aparea con la diosa de la tierra. [40] La diosa de la tierra se llama Erinys o Deméter y da a luz al fabuloso caballo Arión y a la hija anónima Despoina , que es otro nombre de Perséfone . [10] El caballo representa el espíritu divino ( numen ) y está relacionado con el elemento líquido y el inframundo. [47] En el folclore griego , el caballo está asociado con el inframundo y se creía que tenía la capacidad de crear manantiales. [10] En el folclore europeo el espíritu del agua aparece con la forma de un caballo o un toro. En Grecia, el dios del río Aqueloo está representado como un toro o un hombre-toro. [37] Burkert sugiere que el culto helénico a Poseidón como dios caballo puede estar relacionado con la introducción del caballo y el carro de guerra desde Anatolia a Grecia alrededor del 1600 a.C. [2]
En el mito beocio , Poseidón es el dios del agua y Erinys es la diosa del inframundo. [40] Probablemente sea la personificación de un espíritu de la tierra vengador [41] [48] y parece que tenía una función similar con la diosa Dike (Justicia). [36] En el manantial "Tilpousa" da a luz al fabuloso caballo Arion . En el mito arcadiano , Poseidón Hippios (caballo) se aparea con la yegua Deméter. En Thelpousa, Demeter- Erinys da a luz al caballo Arion y a una hija innombrable que tiene forma de yegua. En algunos cultos vecinos la hija era llamada Despoina (amante), que es otro nombre de Perséfone . [10] La forma teriomórfica de los dioses parece ser local en Arcadia en una antigua religión asociada con xoana . [26]
Según algunas teorías, Poseidón era un dios pelasgo o un dios de los minias . Tradicionalmente los minias eran considerados pelasgos y vivían en Tesalia y Beocia . En Tesalia ( Pelasgiotis ) existía una estrecha relación con los caballos. Poseidón creó el primer caballo Skyphios golpeando una roca con su tridente y logró de la misma manera drenar el valle de Tempe. [13] Los tesalios eran aurigas famosos. [49] Algunos de los mitos griegos más antiguos aparecen en Beocia . En los cultos antiguos, Poseidón era adorado como un caballo. El caballo mítico Arión era padre de Poseidón, caballo con Erinys , y el caballo alado Pegaso , padre de Poseidón, parido por Medousa. [10] En Onchestos celebró un antiguo festival famoso que incluía carreras de caballos. [10] Sin embargo, es posible que Poseidón, al igual que Zeus , fuera un dios común de todos los griegos desde el principio. [13]
Es posible que los griegos no trajeran consigo otros dioses excepto Zeus , Eos y los Dioskouroi . [47] El dios pelasgo probablemente representaba el poder fertilizante del agua, y luego fue considerado dios del mar. Así como el mar rodea y mantiene la tierra en su posición, Poseidón es el dios que sostiene la tierra y que tiene la capacidad de sacudirla. [50] El agua primitiva que rodeó la tierra ( Océano ) es el origen de todos los ríos y manantiales. Son hijos de Océano y Tetis . [35]
Farnell sugirió que Poseidón era originalmente el dios de los minias que ocupaban Tesalia y Beocia . Existe una similitud entre los mitos beocios y arcadianos y especialmente entre los mitos que representan al dios de las aguas Poseidón como un caballo. [40] El caballo mítico Arion aparece en ambas regiones. La descendencia del caballo alado de Poseidón, Pegaso, crea famosos manantiales cerca de Helikon y Troizen . Algunas fuentes de Poseidón tienen nombres similares en Beocia y el Peloponeso . [13] [12] Es posible que el nombre de Poseidón Helikonios en Beocia , cuyo festival incluía carreras de caballos, derive de la montaña Helikon . Los minianos tenían contactos comerciales con Pilos micénico y los aqueos adoptaron el culto a Poseidón Helikonios . El culto se extendió en el Peloponeso y luego en Jonia cuando los aqueos emigraron a Asia Menor . [13] [12]
Nilsson sugirió que Poseidón probablemente fue un dios común de todos los griegos desde el principio. Los griegos ocuparon Tesalia , Beocia y el Peloponeso durante la Edad del Bronce. En todas estas regiones Poseidón era el dios de los caballos. El origen de su culto era el Peloponeso y era el dios interior de los aqueos , el dios de los "caballos" y de los "terremotos". Cuando los aqueos emigraron a Jonia hubo una transición a considerar a Poseidón como el dios del mar porque los jonios dependían del mar. [35] Sin duda fue originalmente el dios de las aguas. Los griegos creían que la causa de los terremotos era la erosión de las rocas por las aguas, por los ríos del Peloponeso que veían desaparecer en la tierra y luego volver a estallar. El dios de las aguas se convirtió en el "que hace temblar la tierra". [35] [51] Esto es lo que creían los filósofos naturales Tales Anaxímenes y Aristóteles y no podía ser diferente de la creencia popular. [52] En las leyendas griegas, Aretusa y el río Alfeo atravesaron el subsuelo bajo el mar y reaparecieron en Ortigia . [53] [54]
En cualquier caso, la importancia temprana de Poseidón todavía puede vislumbrarse en la Odisea de Homero , donde Poseidón, más que Zeus, es el principal impulsor de los acontecimientos. En Homero, Poseidón es el amo del mar. [55] Se le describe como un majestuoso monarca del mar, aterrador y vengador. [46]
El culto a Poseidón se extendió por toda Grecia y el sur de Italia , pero era especialmente honrado en el Peloponeso , llamado "la residencia de Poseidón" y en las ciudades jónicas . [11] La importancia de su culto está indicada por los nombres de ciudades como Poteidaia en la península de Calcídica y Poseidonia ( Paestum ), una colonia griega en Italia. [2] Poseidion es un topónimo griego frecuente a lo largo de las costas y el nombre de una colonia griega en la costa siria . [59]
En Jonia, su culto fue introducido por colonos aqueos procedentes de Grecia en el siglo XI a.C. Tradicionalmente, los colonos procedían de Pylos , donde Poseidón era el dios principal de la ciudad. El dios tenía un templo famoso cerca de la montaña Mícala . [2] El mes Poseidón es el mes de las tormentas invernales. El nombre del mes se utilizaba en territorios jónicos, en Atenas , en las islas del Egeo y en las ciudades de Asia Menor . En Lesbos y Epidauro el mes se llamaba Poseidios . Durante este mes, Poseidón era adorado como el "amo del mar" en un brillante culto. [13]
Poseidón era un dios cívico importante de varias ciudades: en Atenas , ocupaba el segundo lugar en importancia sólo después de Atenea , mientras que en Corinto y muchas ciudades de Jonia y Magna Grecia era el dios principal de la polis . [2] Muchas fiestas de Poseidón incluían competiciones atléticas y carreras de caballos. En Corinto su culto estaba relacionado con los juegos ístmicos . [2] En Arcadia su culto estaba relacionado con los juegos "Hippocrateia" y en Esparta tenía un templo cerca de un Hipódromo . En Onchestos de Beocia las carreras de caballos formaban parte de los juegos atléticos en honor del dios. [10] [13]
Poseidón era considerado un símbolo de unidad. La Panionia , la fiesta de todos los jonios cerca de Mícala , se celebraba en honor de Poseidón Helikonios [60] y era el lugar de reunión de la Liga Jónica . [61] Era el dios patrón del Anficcionio de Kalaureia . En Onchestos de Beocia fue adorado como Poseidón Helikonios . Su santuario se convirtió en el lugar de reunión de la segunda liga beocia . [13] [62] En Helike de Acaya estaba el famoso templo de Poseidón Helikonios , que era el lugar de reunión de la Liga Aquea . [63]
El "amo del mar" crea nubes y tormentas, pero también es el protector de los marineros. Tiene la capacidad de calmar el mar para un buen viaje y salvar a quienes se encuentran en peligro. [11] Era adorado con el apellido "salvador" como protector de los marinos y pescadores. [56] Él es el "que hace temblar la tierra", sin embargo también es el protector contra los terremotos. En algunos cultos era adorado como el "portador de seguridad" o "protector de la casa y los cimientos".[13]
El dios era considerado el creador del primer caballo, y se creía que enseñó a los hombres el arte de domesticar caballos. Se le representaba a caballo o montado en un carro tirado por dos o cuatro caballos. [11] Tuvo muchos templos en Arcadia , con el apellido Hippios (del caballo) y también se transformó en caballo para seducir a Deméter . [13]
Al ser el dios de las aguas, Poseidón está relacionado con el agua primitiva que rodea la tierra ( Océano ), [11] que es el padre de todos los ríos y manantiales. Puede crear resortes con el golpe de su tridente. [2] Era adorado como "gobernante de los manantiales" y "líder de las ninfas" [64] En Tesalia se creía que drenaba la zona cortando las rocas de Tempe con su tridente. [2] [65] En el folclore griego, el caballo también puede crear resortes. [10]
Como dios del mar, Poseidón también era dios de la pesca y especialmente de la pesca en el mar. Los pescadores le ofrecieron atún durante la comida festiva para proteger las redes. [2] El atún y más tarde el delfín era su atributo. Fue adorado en muchas islas y ciudades de la costa. En Corcira, un toro bramante cerca de la orilla del mar garantizaba una buena pesca. [66] La devastadora tormenta de Poseidón está relacionada con los pescadores y vertieron libaciones a Poseidón, el salvador , en el mar. [56] El dios de las aguas interiores está muy cerca de la vegetación y Poseidón era adorado en muchas ciudades como dios de la vegetación. Haloa en Atenas era un festival de vegetación. La Protrygaia , una fiesta del vino, parece pertenecer a Dioniso y Poseidón. [66]
En varias ciudades se veneraba a Poseidón en relación con la genealogía y la fratría . [2] En Tinos era adorado como un dios sanador, probablemente un precursor de la famosa Evangelistria . [66]
El toro está relacionado con Poseidón principalmente en Jonia. Homero menciona el sacrificio de un toro ofrecido a Poseidón en una fiesta jónica. ( Panionia ) [67] [66] Los sacrificios ofrecidos a Poseidón consistían en toros blancos y negros que eran asesinados o arrojados al mar. También se utilizaban jabalíes y carneros y en Argólida se arrojaban caballos a un pozo como sacrificio en su honor. [68] [11]
En su aspecto benigno, se consideraba que Poseidón creaba nuevas islas y ofrecía mares en calma. Cuando era ofendido o ignorado, supuestamente golpeaba el suelo con su tridente y provocaba manantiales caóticos, terremotos , ahogamientos y naufragios . Los marineros rezaban a Poseidón por un viaje seguro, a veces ahogando caballos como sacrificio; De esta manera, según un papiro fragmentario , Alejandro Magno se detuvo en la costa siria antes de la culminante batalla de Issus , y recurrió a oraciones, "invocando a Poseidón, el dios del mar, para quien ordenó que se fundiera un carro de cuatro caballos ". en las olas". [69]
Según Pausanias , Poseidón fue uno de los guardianes del oráculo de Delfos antes de que el Olímpico Apolo se hiciera cargo de él. Apolo y Poseidón trabajaron estrechamente en muchos ámbitos: en la colonización, por ejemplo, Apolo de Delfos proporcionó la autorización para salir y establecerse, mientras Poseidón vigilaba a los colonos en su camino y proporcionaba el agua lustral para el sacrificio de fundación. Hubo un tiempo en que Delfos le pertenecía en común con Ge, pero Apolo le dio el psicopompeion Kalaureia como compensación por ello. [11] [70]
La Anábasis de Jenofonte describe a un grupo de soldados espartanos en 400-399 a. C. cantando a Poseidón un peán , una especie de himno normalmente cantado para Apolo. Como Dioniso , que enardecía a las ménades , Poseidón también provocaba ciertas formas de perturbación mental. Un texto hipocrático de ca 400 a. C., Sobre la enfermedad sagrada [71] dice que se le culpaba de ciertos tipos de epilepsia.
Poseidón todavía es adorado hoy en día en la religión helénica moderna , entre otros dioses griegos. El culto a los dioses griegos ha sido reconocido por el gobierno griego desde 2017. [72] [73]
Poseidón tenía una variedad de roles, deberes y atributos. Es una deidad separada del dios griego más antiguo del mar, el Ponto . En Atenas, su nombre se superpone al nombre del dios no griego Erecteo Ἑρεχθεύς ( Poseidón Erecteo ). [74] [75] En la Ilíada , él es el señor del mar y su palacio dorado está construido en Aegai, en las profundidades del mar. [76] Su importancia está indicada por sus títulos Eurykreion ( Εὐρυκρείων ) "gobierno amplio", un epíteto también aplicado a Agamenón [77] [78] y Helikonios anax ( Ἑλικώνιος ἂναξ ), "señor de Helicón o Helike " [79] En Helike de Acaya recibió un honor especial. [80] Anax se identifica en griego micénico ( Lineal B ) como wa-na-ka , un título de Poseidón como rey del inframundo. Esquilo usa también el epíteto anax [81] y Píndaro el epíteto Eurimedon ( Εὐρυμέδων ) "ampliamente gobernante". [82]
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Algunos de los epítetos (o adjetivos) que se le aplicaron como Enosigaios ( Ἐνοσίγαιος ), Enosichthon ( Ἐνοσίχθων ) ( Homero ) y Ennosidas ( Ἐννοσίδας ) ( Píndaro ), significan "agitador de tierra". [83] Estos epítetos indican su naturaleza ctónica , y tienen una evidencia de uso más antigua, como se identifica en el Lineal B, como 𐀁𐀚𐀯𐀅𐀃𐀚 , E-ne-si-da-o-ne . [84] Otros epítetos que lo relacionan con los terremotos son Gaieochos ( Γαιήοχος ) [85] y Seisichthon ( Σεισίχθων ) [86] El dios que provoca los terremotos es también el protector contra ellos, y tenía los epítetos Themeliouchos ( Θεμελιούχος )" sosteniendo los cimientos", [87] Asphaleios ( Ἀσφάλειος ) "asegurador, protector" [88] con un templo en Tainaron . [89] Pausanias describe un santuario de Poseidón cerca de Esparta junto al santuario de Alcón, donde tenía el apellido Domatites ( Δωματίτης ), "de la casa" [90] [91]
Homero utiliza para Poseidón el título Kyanochaites ( Κυανοχαίτης ), "pelo oscuro, azul oscuro del mar". [92] [93] Epítetos como Pelagio ( Πελάγιος ) "de mar abierto", [94] [95] Egeo ( Αἰγαίος ), "de alta mar" [96] en la ciudad de Aegae en Eubea , donde había un magnífico templo sobre una colina, [97] [98] [99] Pontomedon ( Ποντομέδων ), [100] "señor del mar" ( Píndaro , Esquilo ) y Kymothales ( Κυμοθαλής ), "abundante en olas", [101] indican que se consideraba que Poseidón dominaba el mar. [102] Otros epítetos que lo relacionan con el mar son, Porthmios ( Πόρθμιος ), "del mar estrecho, angosto" en Karpathos , [103] Epactaeus ( Ἐπακταῖος ), "dios adorado en la costa", en Samos ., [104] Alidoupos , ( Ἀλίδουπος ) "mar resonante". [105] El amo del mar que puede causar tormentas devastadoras es también el protector de la gente de mar y se le dio el epíteto sōtēr ( Σωτήρ ), "salvador". [56]
Su símbolo es el tridente y tiene el epíteto Eutriaina ( Εὐτρίαινα ), "con buen tridente" ( Píndaro ). [106] El dios del mar es también el dios de la pesca, y el atún era su atributo. En Lampsaco ofrecieron peces a Poseidón y éste tenía el epíteto phytalmios ( φυτάλμιος ) [107] Su epíteto Phykios ( Φύκιος ), "dios de las algas" en Mykonos , [108] parece estar relacionado con la pesca. Tenía una fiesta donde no se permitían mujeres, con ofertas especiales también para Poseidón Temenitas ( Τεμενίτης ) "relacionadas con un dominio oficial". [109] El mismo día hicieron ofertas a Deméter Cloe , por lo que Poseidón era el promotor de la vegetación. Tenía el epíteto phytalmios ( φυτάλμιος ) en Myconos , Troizen , Megara y Rodas , comparable con Ptorthios ( Πτόρθιος ) en Calcis . [107] [110] [111]
Poseidón tenía una estrecha asociación con los caballos. Se le conoce con el epíteto Hippios ( Ἳππειος ), "de un caballo o caballos" [112] generalmente en Arcadia . Tenía templos en Lycosura , Mantineia , Methidrio , Feneos y Pallandion. [113]
En Lycosura se le relaciona con el culto a Despoina. [114] El santuario moderno cerca de Mantineia fue construido por el emperador Adriano . [115] En Atenas, en la colina de los caballos, estaba el altar de Poseidón Hippio y Atenea Hippia . El templo de Poseidón fue destruido por Antígono cuando atacó el Ática. [116] Suele ser el domador de caballos ( Damaios , Δαμαίος en Corinto), [117] y el cuidador de caballos Hippokourios Ἱπποκούριος ) en Esparta , donde tenía un santuario cerca del santuario de Artemisa Eiginea . [118] [119] En algunos mitos es el padre de los caballos, ya sea derramando su semilla sobre una roca o apareándose con una criatura que luego dio a luz al primer caballo. [2] En Tesalia tenía el título de Petraios Πετραἵος , "de las rocas". [120] Golpeó una roca y apareció el primer caballo "Skyphios". [121] Estaba estrechamente relacionado con los manantiales, y con el golpe de su tridente creó manantiales. Tenía los epítetos Krenouchos ( Κρηνούχος ), "gobernando los manantiales", [122] y nymphagetes ( Νυμφαγέτης ), "líder de las ninfas" [123] En la Acrópolis de Atenas creó el manantial salado Mar de Erecteo ( Ἐρεχθηίς θάλασσα ). [124] Muchos manantiales como Hippocrene y Aganippe en Helikon están relacionados con la palabra caballo (hipopótamos). (también Glukippe, Hyperippe). Es el padre de Pegaso , cuyo nombre se deriva de πηγή , ( pēgē ) "primavera". [125]
Epítetos como Genesios Γενέσιος en Lerna [126] [127] Genethlios ( Γενέθλιος ) "de la raza o familia" [128] Phratrios ( Φράτριος ) "de la hermandad", [129] y Patrigenios ( Πατριγ ένειος ) [130] indica su relación con los árboles genealógicos y la hermandad.
Otros epítetos de Poseidón en los cultos locales son Epoptes ( Ἐπόπτης ), "supervisor, vigilante" en Megalópolis, [131] Empylios ( Ἑμπύλιος ), "en la puerta" en Tebas , [132] Kronios ( Κρόνιος ) [133] ( Píndaro ) y semnos ( σεμνός ), "agosto, santo" [134] ( Sófocles ).
Algunos de los epítetos de Poseidón están relacionados con festivales y juegos atléticos, incluidas las carreras. En Corinto, los juegos ístmicos eran un festival deportivo y musical en honor al dios que tenía el epíteto Isthmios ( Ἴσθμιος ). En Esparta se celebró la carrera de Gaiaochō . ( ἐν Γαιαόχω ) [135] [136] Poseidón Gaiēochos ( Γαιήοχος ) tenía un templo cerca de la ciudad al lado de un hipódromo . [137] En Mantineia y Pallandion en Arcadia, los Hippokrateia ( Ιπποκράτεια ) eran juegos atléticos en honor a Poseidón Hippeios ( Ιππειος ). En Éfeso había una fiesta "Tavria" y tenía el epíteto Tavreios ( Tαύρειος ), "relacionado con el toro". [138] [136]
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Se celebraron muchos festivales en toda Grecia, en las ciudades jónicas y en Italia en honor a Poseidón.
Se considera que los corintios fueron los inventores del orden dórico . Sin embargo, Corinto fue completamente destruida y reconstruida y no hay pruebas suficientes de la existencia de los primeros templos griegos dóricos en la ciudad. [147] Un edificio construido a principios del siglo VII a.C. c.690-650 a.C. en Istmia , cerca de Corinto , que más tarde se dedicó a Poseidón, se considera un edificio pionero con arquitectura dórica. [148] Parece que el primer templo con elementos dóricos puros fue construido con la ayuda de los corintios en Termón en Etolia a mediados del siglo VII a.C. c.640-630 a.C. Era una estructura estrecha y períptera de madera dedicada a Apolo , [149] Medía 12,13 x 38,23 m en el estilobato y el número de columnas de pterones era de 5 x 15. [150]
En los templos anteriores, la columnata períptera se trata con una libertad desconocida para los arquitectos dóricos posteriores. Esta es en parte una característica especialmente occidental (en Italia ) porque se adoptó el escema hexástilo [151] como en el templo de Poseidón en Taranto y el segundo templo de Hera en Paestum (tradicionalmente llamado templo de Poseidón). En los templos anteriores, donde el número de columnas del pórtico era impar, también lo eran las columnas de la fachada del pterón . En tales templos, los ptera laterales tienen aproximadamente el ancho de una o dos intercolumniaciones . [152] En el esquema hexástilo, como el templo de Poseidón en Sounion , normalmente hay dos o cuatro columnas en el pórtico y los ptera laterales tienen aproximadamente el ancho de una intercolumniación. [153] En los primeros trabajos dóricos, la distancia entre columna y columna difiere en los frentes y en los flancos [154] y esto se puede observar en el templo de Poseidón en Kalaureia y en la Basílica de Paestum . Después del siglo VI, la regla en dórico es una igualdad aproximada de las intercolumniaciones [154] y se puede observar en el templo de Poseidón en Sounion , donde hay una ligera diferencia.
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En la versión estándar, Poseidón nació de los titanes Cronos y Rea , el quinto hijo de seis, nacido después de Hestia , Deméter , Hera y Hades en ese orden. [167] Debido a que el padre de Poseidón temía que uno de sus hijos lo derrocara como lo había hecho con su propio padre, Cronos devoró a cada bebé tan pronto como nacieron. Poseidón fue el último en sufrir este destino antes de que Rea decidiera engañar a Cronos y llevar al sexto hijo, Zeus , a un lugar seguro, después de ofrecerle a Cronos una piedra envuelta en una manta para comer. [168] Una vez que Zeus creció, le dio a su padre un poderoso emético que le hizo atiborrarse de los niños que se había comido. Los cinco hijos surgieron del vientre de su padre en orden inverso, convirtiendo a Poseidón en el segundo hijo más joven y el segundo mayor al mismo tiempo. Armado con un tridente forjado para él por los cíclopes , Poseidón con sus hermanos y otros aliados divinos derrotaron a los titanes y se convirtieron en gobernantes en su lugar. [169] Según Homero y Apolodoro, Zeus, Poseidón y el tercer hermano Hades dividieron el mundo entre ellos echando suertes; Zeus obtuvo el cielo, Poseidón el mar y Hades el inframundo. [170]
En una versión más rara (y posterior), Poseidón evitó ser devorado por su padre, ya que su madre Rea lo salvó de la misma manera que lo hizo con Zeus, ofreciéndole a Cronos un potro, alegando que había dado a luz a un caballo en lugar de un dios. mientras que ella en realidad había puesto al niño en un rebaño. [171] Rea confió a su bebé a una ninfa de primavera. Cuando Cronos exigió el hijo, la ninfa Arne [172] negó tenerlo, y su manantial se llamó a partir de entonces Arne (que se parece a la palabra griega que significa "negar"). [173]
En otro cuento, Rea entregó Poseidón a los Telquines , antiguos habitantes de la isla de Rodas ; [174] Capheira , una ninfa de las Oceánidas , se convirtió en la nodriza del joven dios. [175] A medida que Poseidón crecía, se enamoró de Halia , la hermosa hermana de los Telquines, y engendró seis hijos y una hija, Rodas , con ella. [176] [175] En ese momento Afrodita , la diosa del amor, había nacido y resucitado del mar, e intentó hacer una parada en Rodas en su camino a Chipre . Los hijos de Poseidón y Halia negaron su hospitalidad, por lo que Afrodita los maldijo para que se enamoraran y violaran a Halia. Después de hacerlo, Poseidón los hizo hundirse bajo el mar. [176]
En la Odisea de Homero , Poseidón tiene un hogar en Aegae . [177]
Atenea se convirtió en la diosa patrona de la ciudad de Atenas después de una competencia con Poseidón. Sin embargo, Poseidón siguió siendo una presencia misteriosa en la Acrópolis en la forma de su sustituto, Erecteo . [2] En el festival de disolución al final del año en el calendario ateniense, la Skira , los sacerdotes de Atenea y el sacerdote de Poseidón procesionaban bajo palios hacia Eleusis . [178] Acordaron que cada uno daría a los atenienses un regalo y los atenienses elegirían el regalo que prefirieran. Poseidón golpeó el suelo con su tridente y surgió un resorte; el agua era salada y poco útil, mientras que Atenea les ofreció un olivo .
Los atenienses o su rey Cécrope aceptaron el olivo y con él a Atenea como patrón, pues del olivo traía madera , aceite y alimento. Después de la pelea, enfurecido por su pérdida, Poseidón envió una monstruosa inundación a la llanura ática, para castigar a los atenienses por no haberlo elegido. La depresión formada por el tridente de Poseidón y llena de agua salada quedó rodeada por la sala norte del Erecteión , permaneciendo abierta al aire.
Burkert señaló: "En el culto , Poseidón era identificado con Erecteo" y "el mito convierte esto en una secuencia temporal-causal: en su ira por perder, Poseidón condujo a su hijo Eumolpo contra Atenas y mató a Erecteo". [9]
También se dijo que Poseidón, enfadado por su derrota, envió a uno de sus hijos, Halirrotio , a cortar el árbol regalo de Atenea. Pero cuando Halirrhothius blandió su hacha, falló y cayó sobre sí mismo, matándolo instantáneamente. Poseidón, furioso, acusó a Ares de asesinato, y el asunto finalmente se resolvió en el Areópago ("colina de Ares") a favor de Ares, que a partir de entonces recibió el nombre del evento. [179] [180] En otras versiones, Halirrotio violó a Alcippe , la hija de Ares, por lo que Ares lo mató. Poseidón se enfureció por el asesinato de su hijo, por lo que Ares fue detenido, lo que finalmente lo absolvió. [181]
La contienda entre Atenea y Poseidón fue el tema de los relieves del frontón occidental del Partenón , la primera visión que saludó al visitante que llegaba.
Robert Graves y otros interpretan que este mito refleja un choque entre los habitantes de la época micénica y los inmigrantes más recientes. Atenas en su apogeo fue una potencia marítima importante, y en un momento derrotó a la flota persa en la isla de Salamina en una batalla naval.
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Los corintios tenían una historia similar a la de las fundaciones de Atenas, sobre su propia ciudad Corinto . Según el mito, Helios y Poseidón se enfrentaron, ambos deseando hacer suya la ciudad. Su disputa llegó a uno de los Hecatoncheires , Briareos, un dios mayor, a quien se le encomendó la tarea de resolver la lucha entre los dos dioses. Briareo decidió otorgar el Acrocorinto a Helios, mientras que a Poseidón le dio el istmo de Corinto. [182] En este cuento, se supone que Helios y Poseidón representan el fuego contra el agua . [183] Helios, como dios del sol, recibió el área más cercana al cielo, mientras que Poseidón, que es el dios del mar, obtuvo el istmo junto al mar. [184]
En otro momento, Poseidón llegó a un acuerdo con otra diosa, Leto , de que le entregaría la isla de Delos a cambio de la isla de Calauria ; también intercambió Delfos por Taenarum con Apolo. En Calauria había un templo de Poseidón en la antigüedad. [185] Poseidón también llegó a disputar con su hermana Hera la ciudad de Argos . Se eligió un rey local para resolver el asunto, Foroneo , y éste decidió adjudicar la ciudad a Hera, quien luego se convirtió en su patrona. [186] Poseidón se enfureció y envió una sequía que azotó la ciudad. Un día, mientras una mujer argiva llamada Amymone salía en busca de agua, se encontró con un sátiro que intentó violarla. Amymone le pidió ayuda a Poseidón y éste ahuyentó al sátiro con su tridente. [187] Después de que Poseidón rescató a Amimone del sátiro lascivo, tuvo un hijo con ella, Nauplio . [188]
Poseidón y Apolo, habiendo ofendido a Zeus por su rebelión en el plan de Hera, fueron despojados temporalmente de su autoridad divina y enviados a servir al rey Laomedonte de Troya. Les hizo construir enormes muros alrededor de la ciudad y prometió recompensarlos con sus caballos inmortales, promesa que luego se negó a cumplir. En venganza, antes de la Guerra de Troya , Poseidón envió un monstruo marino para atacar Troya. Posteriormente, Heracles mató al monstruo . [189]
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Poseidón engendró al héroe Teseo con la princesa treceniana Etra . También se decía que Teseo era hijo de Egeo , el rey de Atenas, quien durmió con Etra esa misma noche. Así, los orígenes de Teseo incluían tanto el elemento humano como el divino. [190] [191]
Mientras tanto, en Creta , el hijo de Zeus, Minos , pidió la ayuda de Poseidón para certificar su derecho al trono de Creta. Poseidón le ofreció a Minos un espléndido toro blanco, con el entendimiento de que más tarde sacrificaría el toro a Poseidón. Los cretenses quedaron tan impresionados con el toro y el propio signo divino que Minos fue declarado rey de Creta. [192] [193] Pero deseando quedarse con el hermoso animal, Minos sacrificó un toro ordinario al dios del mar en lugar del acordado. [193]
Poseidón, enfurecido, hizo que la esposa de Minos, Pasifae , se enamorara del toro; su acoplamiento produjo el Minotauro , una criatura mitad toro mitad humana que se alimentaba de carne humana. [192] [193] Minos lo ocultó dentro del laberinto construido por Dédalo y le dio de comer hombres y mujeres atenienses a los que obligó a Egeo a enviarlo. [168]
Una vez que Teseo creció y fue reconocido por su padre Egeo en Atenas, decidió poner fin de una vez por todas al sangriento impuesto que Atenas tenía que pagar a Creta, y se ofreció como voluntario para zarpar hacia Creta junto con los demás jóvenes atenienses que habían sido elegidos para ser devorado por el Minotauro. [194]
Una vez que llegó a Creta, Minos insultó a Teseo e insistió en que no era hijo de Poseidón; Para demostrarlo, arrojó su propio anillo al mar y ordenó a Teseo que lo recuperara, esperando no poder hacerlo. [195] Teseo inmediatamente se lanzó tras él.
Luego vinieron delfines como guías y lo escoltaron hasta los pasillos del palacio de Poseidón y Anfitrite, donde fue recibido calurosamente. [196] Recibió el anillo, y además un manto nupcial púrpura y una corona de Anfitrite, para probar sus palabras. Luego Teseo emergió del mar y le dio el anillo a Minos. [197] Teseo mató al Minotauro y, con el tiempo, sucedió a su padre Egeo como rey de Atenas. De una amazona tuvo un hijo, Hipólito , mientras que su esposa Fedra (hija de Minos) le dio dos hijos.
En algún momento, Poseidón prometió tres favores a Teseo, y le pidió que cumpliera uno de ellos cuando Fedra acusó falsamente a Hipólito de forzarla. [198] Teseo, sin saber la verdad, pidió a su padre que destruyera a Hipólito; Poseidón concedió el deseo de su hijo, y mientras Hipólito conducía por el mar, Poseidón envió un aterrador monstruo marino para asustar a los caballos del hombre, que luego lo arrastraron hasta la muerte. [198] [199]
Se decía que Poseidón tuvo muchos amantes de ambos sexos. Su consorte era Anfitrite , una ninfa y antigua diosa del mar, hija de Nereo y Doris . En un relato, atribuido a Eratóstenes , Poseidón deseaba casarse con Anfitrite, pero ella huyó de él y se escondió con Atlas . Poseidón envió a muchos a buscarla, y fue un delfín quien la localizó. El delfín persuadió a Anfitrite para que aceptara a Poseidón como su marido y finalmente se hizo cargo de su boda. Poseidón luego lo puso entre las estrellas como recompensa por sus buenos servicios. [200] Opio dice que el delfín traicionó el paradero de Anfitrite a Poseidón, y se llevó a Anfitrite contra su voluntad para casarse con ella. [201] Juntos tuvieron un hijo llamado Tritón , un tritón . [202] Poseidón fue el padre de muchos héroes. Se cree que fue el padre del famoso Teseo . Poseidón también tuvo un romance con Alope , su nieta a través de Cercyon , su hijo y rey de Eleusis , engendrando al héroe ático Hipothoon . Cercyon hizo enterrar viva a su hija, pero Poseidón la entregó al manantial, Alope, cerca de Eleusis. [203]
Una mujer mortal llamada Cleito vivió una vez en una isla aislada; Poseidón se enamoró del mortal humano y creó un santuario en la cima de una colina cerca del centro de la isla y rodeó la vivienda con anillos de agua y tierra para protegerla. Dio a luz a cinco pares de gemelos; el primogénito, Atlas , se convirtió en el primer gobernante de la Atlántida . [6] [7] [8] Alebion y Bergion y Otos y Ephialtae (los gigantes ).
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No todos los hijos de Poseidón eran humanos. Entre sus otros hijos se encuentran Polifemo (el cíclope ) y, finalmente, Ámico era hijo de Poseidón y la ninfa bitinia Melia . [204] Sus compañeros griegos antiguos sostenían que el filósofo Platón había rastreado su descenso hasta el dios del mar Poseidón a través de su padre Aristón y sus predecesores míticos los reyes semidioses Codro y Melanto . [205] [206]
Poseidón también tomó como amante al joven Nerites , hijo de Nereo y Doris (y por tanto hermano de Anfitrite). Nerites también era el auriga de Poseidón e impresionaba a todas las criaturas marinas con su velocidad. Pero un día, el dios del sol, Helios, convirtió a Nerites en un marisco. Eliano , que registró esta historia contada por marineros, dice que no está claro por qué Helios hizo esto, pero teoriza que podría haberse ofendido de alguna manera, o que él y Poseidón eran rivales en el amor, y Helios quería que Nerites viajara entre las constelaciones. de los monstruos marinos. Del amor entre Poseidón y Nerites nació Anteros , el amor mutuo. [207]
Otros amantes masculinos incluyeron a Pélope y Patroclo . [208]
Una mujer mortal llamada Tyro estaba casada con Creteo (con quien tuvo un hijo, Esón ), pero amaba a Enipeus , un dios del río . Ella persiguió a Enipeus, quien rechazó sus insinuaciones. Un día, Poseidón, lleno de lujuria por Tiro, se disfrazó de Enipeo, y de su unión nacieron los héroes Pelias y Neleo , niños gemelos. [209]
En un mito arcaico, Poseidón persiguió una vez a Deméter . Ella rechazó sus insinuaciones y se convirtió en una yegua para poder esconderse entre una manada de caballos; él vio más allá del engaño y se convirtió en un semental , la capturó y la violó . [210] Su hijo era un caballo , Arion, que era capaz de hablar como humano. [211] Según la Teogonía de Hesíodo , Poseidón "se acostó en un suave prado entre flores primaverales" con la Gorgona Medusa y dos descendientes, el caballo alado Pegaso y el guerrero Crisaor , nacieron cuando el héroe Perseo le cortó la cabeza a Medusa. [212]
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Ovidio , sin embargo, dice que Medusa era originalmente una doncella muy hermosa a quien Poseidón violó dentro del templo de Atenea. Atenea, furiosa por el sacrilegio, transformó a la hermosa niña en un monstruo. [213] En otra parte de las Metamorfosis , Ovidio dice que Poseidón sedujo a Medusa en forma de pájaro. [214]
Un día, Poseidón vio a Caenis caminando por la orilla del mar, la atrapó y la violó. Habiendo disfrutado mucho de ella, le ofreció un deseo, cualquier deseo. Traumatizada, Caenis deseaba transformarse en un hombre para no volver a sufrir asaltos nunca más. Poseidón cumplió su pedido y la transformó en un guerrero , que luego tomó el nombre de Caeneus. [215]
En otra ocasión, Poseidón se enamoró de una mujer fociana, Corone , la hija de Coronaeus , mientras caminaba por la orilla. Intentó cortejarla, pero ella lo rechazó y se escapó. Poseidón luego la persiguió con el objetivo de violarla. Atenea, al presenciar todo eso, se apiadó de la niña y la transformó en un cuervo. [216]
Cuando Zeus se enamoró y persiguió a la diosa Asteria , ella se transformó en codorniz y se arrojó al mar para escapar de ser violada por él. Poseidón entonces, igualmente rapaz, retomó la persecución donde Zeus la había dejado y persiguió a Asteria con el objetivo de imponerse a ella, por lo que Asteria tuvo que transformarse por segunda vez para salvarse, esta vez en una pequeña isla rocosa llamada Delos . [217]
En el arte griego , Poseidón monta un carro que era tirado por un hipocampo o por caballos que podían cabalgar sobre el mar. Se le asociaba con delfines y lanzas de peces de tres puntas ( tridentes ). Vivía en un palacio en el fondo del océano , hecho de coral y gemas .
En la Ilíada , Poseidón favorece a los griegos, y en varias ocasiones toma parte activa en la batalla contra las fuerzas troyanas. Sin embargo, en el Libro XX rescata a Eneas después de que Aquiles derribara al príncipe troyano .
En la Odisea , Poseidón se destaca por su odio hacia Odiseo, quien cegó al hijo del dios, el cíclope Polifemo . La enemistad de Poseidón impide durante muchos años el regreso de Odiseo a su hogar en Ítaca . Incluso se le dice a Odiseo, a pesar de su regreso final sano y salvo, que para aplacar la ira de Poseidón será necesario un viaje más de su parte.
En la Eneida , Neptuno todavía está resentido con los troyanos errantes, pero no es tan vengativo como Juno , y en el Libro I rescata a la flota troyana de los intentos de la diosa de destruirla, aunque su principal motivación para hacerlo es su molestia por la decisión de Juno. habiendo invadido sus dominios.
Un himno a Poseidón incluido entre los Himnos homéricos es una breve invocación, una introducción de siete líneas que se dirige al dios como "motor de la tierra y del mar árido, dios de las profundidades que también es señor del monte Helicón y de las amplias Egas , [ 354] y especifica su doble naturaleza de olímpico: "domador de caballos y salvador de barcos".
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Debido a su condición de dios griego, Poseidón ha hecho múltiples apariciones en la cultura moderna y popular .
Poseidón ha aparecido en la literatura moderna, sobre todo en la serie Percy Jackson y los dioses del Olimpo , en la que interpreta el papel del padre del personaje principal . Poseidón aparece en la versión de 2010 de La Odisea de Gareth Hinds . [355]
Poseidón apareció en el cómic Lore Olympus de Rachel Smythe de 2018 . [356] [357]
Poseidón ha sido muy popular, especialmente en películas relacionadas con dioses. Poseidón apareció en la película de 1963 Jason y los Argonautas . [358]
Poseidón aparece en Percy Jackson y los dioses del Olimpo: El ladrón del rayo y Percy Jackson: El mar de los monstruos , las dos adaptaciones cinematográficas de la serie de libros. [359] [360] También aparece en la serie de televisión ABC Once Upon a Time como personaje secundario en la segunda mitad de la cuarta temporada , interpretado por Ernie Hudson . [361] En esta versión, Poseidón es retratado como el padre de la Bruja del Mar Úrsula .
Poseidón ha hecho múltiples apariciones en videojuegos, como en God of War 3 de Sony . En el juego, Poseidón aparece como un jefe que el jugador debe derrotar. [362] También aparece en Smite como personaje jugable. [363] En el videojuego Hades , es un personaje que otorgará "bendiciones". [364]
Lista de todos los recuentos premodernos de mitos relacionados con Poseidón:
Medios relacionados con Poseidón en Wikimedia Commons
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