El Catálogo de barcos ( griego antiguo : νεῶν κατάλογος , neōn katálogos ) es un catálogo épico del Libro 2 de la Ilíada de Homero (2.494–759), que enumera los contingentes del ejército aqueo que navegó hacia Troya . [1] El catálogo proporciona los nombres de los líderes de cada contingente, enumera los asentamientos en el reino representados por el contingente, a veces con un epíteto descriptivo que llena medio verso o articula el flujo de nombres, parentesco y lugar, y da el número de barcos necesarios para transportar a los hombres a Troya, ofreciendo más diferencias de peso. A continuación aparece un Catálogo similar, aunque más breve, de los troyanos y sus aliados (2.816–877). Un catálogo similar aparece en la Bibliotheca Pseudo-Apolodoran .
En el debate desde la antigüedad sobre el Catálogo de Barcos, las cuestiones centrales se han referido al grado de credibilidad histórica del relato, si fue compuesto por el propio Homero, en qué medida refleja un documento prehomérico o una tradición memorizada, que tal vez sobrevivió en parte de la época micénica , o si es resultado del desarrollo poshomérico. [2] Dörpfeld señala que mientras que en la Odisea el reino de Odiseo incluye Ítaca, Same, Dulichium y Zacynthus, el Catálogo de barcos contiene una lista diferente de islas, nuevamente Ítaca, Same y Zacynthus, pero ahora también Neritum, Krocylea y Aegilips. El debate separado sobre la identidad de Homero y la autoría de la Ilíada y la Odisea se denomina convencionalmente "la cuestión homérica ".
El consenso antes de mediados del siglo XX era que el Catálogo de barcos no era obra del hombre que compuso la Ilíada , [a] aunque se habían hecho grandes esfuerzos para convertirlo en una obra de arte; [b] además, que el material del texto es esencialmente micénico o submicénico, mientras que el desacuerdo se centra en gran medida en el alcance de las adiciones posteriores.
Si se considera un relato preciso, el Catálogo proporciona un resumen poco común de la situación geopolítica en la Grecia temprana en algún momento entre la Edad del Bronce Final y el siglo VIII a.C. Siguiendo la teoría de Milman Parry sobre la poesía oral homérica , algunos estudiosos, como Denys Page , sostienen que representa una recitación prehomérica incorporada a la epopeya por Homero. [6]
En el estudio ampliado más reciente del Catálogo, Edzard Visser, de la Universidad de Basilea, concluye que el Catálogo es compatible con el resto de la Ilíada en sus técnicas de improvisación en verso, que el orden de los nombres es significativo y que la ubicación geográfica Los epítetos evidencian un conocimiento geográfico concreto. Visser sostiene que este conocimiento fue transmitido por el mito heroico, cuyos elementos introducen cada sección geográfica. [7] WW Minton ubica el catálogo dentro de "enumeraciones" similares en Homero y Hesíodo , y sugiere que parte de su propósito era impresionar a la audiencia con una exhibición de la memoria del intérprete. [8]
El rasgo más llamativo de la geografía del catálogo es que no retrata la Grecia de la Edad del Hierro , la época de Homero. Para entonces, una identidad tribal llamada dorios había envuelto la Grecia occidental, el Peloponeso y Creta , mientras que las costas de Jonia estaban densamente pobladas por un pueblo que afirmaba descender de familias de las ahora regiones dorias de Grecia. No se menciona toda la parte noroeste de Grecia y se cree que estos pueblos (epirotas, macedonios, algunos tesalios, etc.) son de ascendencia doria.
En cambio, el catálogo retrata una unión flexible de ciudades-estado, principalmente en la Grecia continental, gobernadas por familias hereditarias bajo el señorío del Gran Rey ( ἄναξ , ánax ) de Micenas . Casi ninguno de ellos es Dorian. [ cita necesaria ] Los griegos jónicos están en su mayoría desaparecidos. [ cita necesaria ] Esta instantánea política posiblemente esté destinada a ser de la Grecia de la Edad del Bronce Final. [ cita necesaria ]
El Catálogo fue una fuente importante para resolver cuestiones geopolíticas. Cuando los atenienses reclamaron Salamina, citaron el Catálogo de Barcos que la incluía entre las tropas atenienses, como prueba de su lealtad moral a Atenas. [9]
En la Ilíada , el Catálogo griego enumera veintinueve contingentes bajo 46 capitanes, que representan un total de 1.186 barcos. [10] Utilizando la cifra beocia de 120 hombres por barco, se obtiene un total de 142.320 hombres transportados a la Tróade. Son nombrados por varios etnónimos y habían vivido en 164 lugares descritos por topónimos . La mayoría de estos lugares han sido identificados y ocupados en la Edad del Bronce Final . Los términos dánaos , argivos y aqueos o hijos de los aqueos se utilizan para referirse al ejército en su conjunto. En su Biblioteca , Apolodoro enumera treinta contingentes bajo 43 líderes con un total de 1013 barcos, [11] Higinio enumera 1154 barcos, aunque el total se da como sólo 245 barcos. [12]
Algunos estudiosos debaten si el Catálogo de barcos fue una adición posterior a la Ilíada algún tiempo después de la composición de la obra principal. La evidencia de esto, sugieren, son las inconsistencias entre el Catálogo y el resto del texto, y también la extraña forma en que se inserta en el poema. [9]
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