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Homero

Homero ( / ˈ h oʊ m ər / ; griego antiguo : Ὅμηρος [hómɛːros] , Hómēros ; nacido c.  siglo VIII a. C. ) fue un poeta griego a quien se le atribuye el mérito de ser el autor de la Ilíada y la Odisea , dos poemas épicos que son fundacionales. obras de la literatura griega antigua . Homero es considerado uno de los autores más venerados e influyentes de la historia. [2]

La Ilíada de Homero se centra en una disputa entre el rey Agamenón y el guerrero Aquiles durante el último año de la Guerra de Troya . La Odisea narra el viaje de diez años de Odiseo , rey de Ítaca , de regreso a su hogar después de la caída de Troya. Los poemas están en griego homérico , también conocido como griego épico, lengua literaria que muestra una mezcla de rasgos de los dialectos jónico y eólico de diferentes siglos; la influencia predominante es la jónica oriental. [3] [4] La mayoría de los investigadores creen que los poemas se transmitieron originalmente de forma oral . [5] A pesar de ser predominantemente conocidos por sus temas trágicos y serios, los poemas homéricos también contienen momentos de comedia y risa . [6]

Los poemas épicos de Homero dieron forma a aspectos de la cultura y la educación de la antigua Grecia, fomentando ideales de heroísmo, gloria y honor. [7] Para Platón , Homero era simplemente quien "ha enseñado a Grecia" ( τὴν Ἑλλάδα πεπαίδευκεν , tēn Helláda pepaídeuken ). [8] [9] En la Divina Comedia de Dante Alighieri , Virgilio se refiere a Homero como "Poeta soberano", rey de todos los poetas; [10] en el prefacio de su traducción de la Ilíada , Alexander Pope reconoce que Homero siempre ha sido considerado el "más grande de los poetas". [11] Desde la antigüedad hasta nuestros días, las epopeyas homéricas han inspirado muchas obras famosas de literatura, música, arte y cine. [12]

Sigue debatiéndose la cuestión de quién, cuándo, dónde y bajo qué circunstancias fueron compuestas la Ilíada y la Odisea . Los estudiosos siguen divididos sobre si las dos obras son producto de un solo autor. [13] Se cree que los poemas fueron compuestos en algún momento alrededor de finales del siglo VIII o principios del VII a.C. [13] En la antigüedad clásica circularon muchos relatos de la vida de Homero ; el relato más extendido fue que era un bardo ciego de Jonia , una región de la costa central de Anatolia en la actual Turquía. Los eruditos modernos consideran estos relatos legendarios . [14]

Obras atribuidas a Homero

Homero y su guía (1874) de William-Adolphe Bouguereau

Hoy en día, sólo la Ilíada y la Odisea están asociadas con el nombre de 'Homero'. En la antigüedad, a veces se le atribuyeron muchas otras obras, entre ellas los Himnos homéricos , el Concurso de Homero y Hesíodo , varios epigramas , la Pequeña Ilíada , los Nostoi , la Tebaida , la Cipria , los Epigonos , las mini- la épica Batrachomyomachia ("La guerra entre la rana y el ratón"), las Margites , la captura de Oechalia y las Phocais . Estas afirmaciones no se consideran auténticas hoy en día y de ninguna manera fueron aceptadas universalmente en el mundo antiguo. Como ocurre con la multitud de leyendas que rodean la vida de Homero, indican poco más que la centralidad de Homero en la cultura griega antigua. [15] [16] [17]

Tradiciones biográficas antiguas

Algunas afirmaciones antiguas sobre Homero se establecieron tempranamente y se repitieron con frecuencia. Incluyen que Homero era ciego (tomando como autorreferencial un pasaje que describe al bardo ciego Demódoco ), [18] [19] que residía en Quíos , que era hijo del río Meles y de la ninfa Critheïs , que era un bardo errante, que compuso una lista variable de otras obras (la "Homerica"), que murió en Ios o después de no poder resolver un enigma planteado por los pescadores, y varias explicaciones para el nombre "Homero" ( Ὅμηρος , Hómēros ). [18] Otra tradición de los días del emperador romano Adriano dice que Epicaste (hija de Néstor ) y Telémaco (hijo de Odiseo ) fueron los padres de Homero. [20] [21]

Las dos biografías antiguas más conocidas de Homero son La Vida de Homero del Pseudo-Herodoto y La Contienda de Homero y Hesíodo . [1] [22]

A principios del siglo IV a. C., Alcidamas compuso un relato ficticio de un concurso de poesía en Calcis con Homero y Hesíodo . Se esperaba que Homero ganara y respondió todas las preguntas y acertijos de Hesíodo con facilidad. Luego, cada uno de los poetas fue invitado a recitar el mejor pasaje de su obra. Hesíodo seleccionó el comienzo de Trabajos y Días : "Cuando las Pléyades nazcan de Atlas  ... todo a su debido tiempo". Homero eligió una descripción de los guerreros griegos en formación, frente al enemigo, tomada de la Ilíada . Aunque la multitud aclamó a Homero como vencedor, el juez le otorgó el premio a Hesíodo; El poeta que elogiaba la agricultura , decía, era mayor que el que contaba historias de batallas y matanzas. [23]

Historia de la erudición homérica

Antiguo

Parte de un manuscrito del siglo XI, "el Townley Homer". Las escrituras en la parte superior y derecha son escolia .

El estudio de Homero es uno de los temas más antiguos en la erudición y se remonta a la antigüedad. [24] [25] [26] Sin embargo, los objetivos de los estudios homéricos han cambiado a lo largo de los milenios. [24] Los primeros comentarios conservados sobre Homero se refieren a su trato hacia los dioses, que críticos hostiles como el poeta Jenófanes de Colofón denunciaron como inmoral. [26] Se dice que el alegorista Teágenes de Regio defendió a Homero argumentando que los poemas homéricos son alegorías . [26] La Ilíada y la Odisea fueron ampliamente utilizadas como textos escolares en las culturas griega y helenística antigua. [24] [26] [27] Fueron las primeras obras literarias enseñadas a todos los estudiantes. [27] La ​​Ilíada , particularmente sus primeros libros, fue mucho más estudiada que la Odisea durante los períodos helenístico y romano. [27]

Como resultado de la prominencia de los poemas en la educación griega clásica , se desarrollaron extensos comentarios sobre ellos para explicar partes que eran cultural o lingüísticamente difíciles. [24] [26] Durante los períodos helenístico y romano, muchos intérpretes, especialmente los estoicos , que creían que los poemas homéricos transmitían doctrinas estoicas, los consideraban alegorías que contenían sabiduría oculta. [26] Quizás en parte debido al amplio uso de los poemas homéricos en la educación, muchos autores creyeron que el propósito original de Homero había sido educar. [26] La sabiduría de Homero fue tan elogiada que comenzó a adquirir la imagen de casi un filósofo prototípico. [26] Eruditos bizantinos como Eustacio de Tesalónica y Juan Tzetzes produjeron comentarios, ampliaciones y escolios de Homero, especialmente en el siglo XII. [28] [26] Sólo el comentario de Eustacio sobre la Ilíada es enorme, con casi 4.000 páginas de gran tamaño en una versión impresa del siglo XXI y su comentario sobre la Odisea otras casi 2.000. [26]

Moderno

Página de la primera edición impresa ( editio princeps ) de obras completas de Homero editada por Demetrios Chalkokondyles . Florencia, 1489. Bibliothèque Nationale de France

En 1488, el erudito griego Demetrios Chalkokondyles publicó la editio princeps de los poemas homéricos. [26] Los primeros eruditos homéricos modernos comenzaron con los mismos enfoques básicos hacia los poemas homéricos que los eruditos de la antigüedad. [26] [25] [24] La interpretación alegórica de los poemas homéricos que había sido tan frecuente en la antigüedad volvió a convertirse en la visión predominante del Renacimiento . [26] Los humanistas del Renacimiento elogiaron a Homero como el poeta arquetípicamente sabio, cuyos escritos contienen sabiduría oculta, disfrazada de alegoría. [26] En Europa occidental durante el Renacimiento , Virgilio fue más leído que Homero y Homero fue visto a menudo a través de una lente virgiliana. [29]

En 1664, contradiciendo los elogios generalizados de Homero como el epítome de la sabiduría, François Hédelin, abad d'Aubignac escribió un ataque mordaz contra los poemas homéricos, declarando que eran incoherentes, inmorales, de mal gusto y sin estilo, que Homero nunca existió. y que los poemas fueron improvisados ​​apresuradamente por editores incompetentes a partir de canciones orales no relacionadas. [25] Cincuenta años más tarde, el erudito inglés Richard Bentley concluyó que Homero sí existió, pero que era un poeta oral oscuro y prehistórico cuyas composiciones tienen poca relación con la Ilíada y la Odisea tal como se han transmitido. [25] Según Bentley, Homero "escribió una secuela de canciones y rapsodias, para ser cantada por él mismo para obtener pequeñas ganancias y buena alegría en festivales y otros días de alegría; las Ilias las escribió para hombres, y la Odisea para el otro sexo". ... Estas canciones sueltas no se reunieron en forma de poema épico hasta la época de Pisístrato , unos 500 años después". [25]

Los Prolegomena ad Homerum de Friedrich August Wolf , publicados en 1795, sostenían que gran parte del material incorporado posteriormente a la Ilíada y la Odisea se compuso originalmente en el siglo X a. C. en forma de canciones orales breves e independientes, [30] [31 ] [25] que pasó por la tradición oral durante aproximadamente cuatrocientos años antes de ser reunido en versiones prototípicas de la Ilíada y la Odisea en el siglo VI a. C. por autores alfabetizados. [30] [31] [25] Después de escribirlos, Wolf sostuvo que los dos poemas fueron editados, modernizados y finalmente moldeados hasta su estado actual como unidades artísticas. [30] [31] [25] Wolf y la escuela "analista", que lideró este campo en el siglo XIX, buscaron recuperar los poemas originales y auténticos que se pensaba que estaban ocultos por excrecencias posteriores. [30] [31] [25] [32]

Dentro de la escuela analista había dos bandos: los defensores de la "teoría laica", que sostenía que la Ilíada y la Odisea se componían a partir de un gran número de canciones breves e independientes, [25] y los defensores de la "teoría del núcleo", que Sostuvo que Homero había compuesto originalmente versiones más breves de la Ilíada y la Odisea , que los poetas posteriores ampliaron y revisaron. [25] Un pequeño grupo de eruditos opuestos a los analistas, apodados "unitarios", vieron las adiciones posteriores como superiores, obra de un solo poeta inspirado. [30] [31] [25] Alrededor de 1830, las preocupaciones centrales de los eruditos homéricos, relacionadas con si "Homero" existió realmente o no, cuándo y cómo se originaron los poemas homéricos, cómo se transmitieron, cuándo y cómo finalmente se escrito, y su unidad general, se había denominado "la cuestión homérica". [25]

Después de la Primera Guerra Mundial , la escuela analítica comenzó a perder el favor de los estudiosos homéricos. [25] No desapareció por completo, pero llegó a ser visto cada vez más como un callejón sin salida desacreditado. [25] A partir de 1928, Milman Parry y Albert Lord , después de sus estudios sobre los bardos populares en los Balcanes, desarrollaron la "teoría oral-fórmula" de que los poemas homéricos se compusieron originalmente a través de interpretaciones orales improvisadas, que se basaban en epítetos tradicionales y fórmulas poéticas. [33] [32] [25] Esta teoría encontró una amplia aceptación académica [33] [32] [25] y explicó muchas características previamente desconcertantes de los poemas homéricos, incluido su lenguaje inusualmente arcaico, su uso extensivo de epítetos comunes y sus otras características "repetitivas". [32] Muchos eruditos concluyeron que la "Pregunta homérica" ​​finalmente había sido respondida. [25]

Mientras tanto, los "neoanalistas" intentaron cerrar la brecha entre los "analistas" y los "unitarios". [34] [35] Los neoanalistas intentaron rastrear las relaciones entre los poemas homéricos y otros poemas épicos, que ahora se han perdido, pero de los cuales los eruditos modernos poseen algún conocimiento parcial. [25] Los neoanalistas sostienen que el conocimiento de versiones anteriores de las epopeyas puede derivarse de anomalías de estructura y detalle en las versiones supervivientes de la Ilíada y la Odisea . Estas anomalías apuntan a versiones anteriores de la Ilíada en las que Ayax desempeñó un papel más destacado, en las que la embajada aquea ante Aquiles estaba compuesta por personajes diferentes y en las que los troyanos confundieron a Patroclo con Aquiles. Señalan versiones anteriores de la Odisea en las que Telémaco fue en busca de noticias sobre su padre no a Menelao en Esparta sino a Idomeneo en Creta, en la que Telémaco se encontró con su padre en Creta y conspiró con él para regresar a Ítaca disfrazado de el adivino Teoclímeno, y en el que Penélope reconoció a Odiseo mucho antes en la narración y conspiró con él en la destrucción de los pretendientes. [36]

Contemporáneo

La mayoría de los estudiosos contemporáneos, aunque no están de acuerdo en otras cuestiones sobre la génesis de los poemas, coinciden en que la Ilíada y la Odisea no fueron escritas por el mismo autor, basándose en "las muchas diferencias de manera narrativa, teología, ética, vocabulario y geografía". perspectiva, y por el carácter aparentemente imitativo de ciertos pasajes de la Odisea en relación con la Ilíada ." [37] [38] [39] [25] Casi todos los eruditos están de acuerdo en que la Ilíada y la Odisea son poemas unificados, en el sentido de que cada poema muestra un diseño general claro y que no están simplemente unidos a partir de canciones no relacionadas. [25] También se acepta en general que cada poema fue compuesto principalmente por un solo autor, que probablemente se basó en gran medida en tradiciones orales más antiguas. [25] Casi todos los estudiosos coinciden en que la Doloneia del Libro X de la Ilíada no es parte del poema original, sino más bien una inserción posterior de un poeta diferente. [25]

Algunos eruditos antiguos creían que Homero había sido testigo ocular de la guerra de Troya ; otros pensaban que había vivido hasta 500 años después. [40] Los estudiosos contemporáneos continúan debatiendo la fecha de los poemas. [41] [42] [25] Detrás de la composición de los poemas se esconde una larga historia de transmisión oral, lo que complica la búsqueda de una fecha precisa. [43] En un extremo, Richard Janko ha propuesto una fecha para ambos poemas en el siglo VIII a. C. basándose en análisis lingüísticos y estadísticas. [41] [42] Barry B. Powell fecha la composición de la Ilíada y la Odisea en algún momento entre 800 y 750 a. C., basándose en la declaración de Heródoto , que vivió a finales del siglo V a. C., de que Homero vivió cuatrocientos años antes. su propia época "y nada más" ( καὶ οὐ πλέοσι ), y en el hecho de que los poemas no mencionan tácticas de batalla hoplitas , inhumación o alfabetización. [44]

Martin Litchfield West ha argumentado que la Ilíada se hace eco de la poesía de Hesíodo , y que debe haber sido compuesta alrededor del 660-650 a. C. como muy temprano, y la Odisea hasta una generación después. [45] [46] [25] También interpreta pasajes de la Ilíada como que muestran conocimiento de eventos históricos que ocurrieron en el antiguo Cercano Oriente a mediados del siglo VII a.C., incluida la destrucción de Babilonia por Senaquerib en 689 a.C. y la Saqueo de Tebas por Asurbanipal en 663/4 a.C. [25] En el otro extremo, algunos estudiosos estadounidenses como Gregory Nagy ven a "Homero" como una tradición en continua evolución, que se volvió mucho más estable a medida que avanzaba la tradición, pero que no dejó de cambiar y evolucionar hasta hace poco tiempo. como mediados del siglo II a.C. [41] [42] [25]

"'Homero" es un nombre de origen etimológico desconocido, en torno al cual se erigieron numerosas teorías en la antigüedad. Uno de esos vínculos era con el griego ὅμηρος ( hómēros ' rehén ' o ' fianza ' ). Las explicaciones sugeridas por los eruditos modernos tienden a reflejar su posición sobre la cuestión homérica en general. Nagy lo interpreta como "el que encaja (la canción)". West ha propuesto posibles etimologías griega y fenicia. [47] [48]

Historicidad de la epopeya homérica y la sociedad homérica

Grecia según la Ilíada

Los estudiosos continúan debatiendo cuestiones como si la guerra de Troya tuvo lugar realmente (y, de ser así, cuándo y dónde) y hasta qué punto la sociedad descrita por Homero se basa en la suya propia o en una que lo era, incluso en el momento de la composición de los poemas. , conocidos sólo como leyendas. Las epopeyas homéricas se desarrollan en gran medida en el este y centro del Mediterráneo , con algunas referencias dispersas a Egipto , Etiopía y otras tierras lejanas, en una sociedad guerrera que se asemeja a la del mundo griego ligeramente antes de la fecha hipotética de composición de los poemas. [49] [50] [51] [52]

En la cronología griega antigua, el saqueo de Troya data del año 1184 a.C. En el siglo XIX, existía un escepticismo académico generalizado sobre la posibilidad de que la Guerra de Troya hubiera ocurrido alguna vez y de que Troya hubiera existido, pero en 1873 Heinrich Schliemann anunció al mundo que había descubierto las ruinas de la Troya de Homero en Hisarlik , en la Turquía moderna. Algunos eruditos contemporáneos piensan que la destrucción de Troya VIIa c. 1220 a.C. fue el origen del mito de la Guerra de Troya, otros dicen que el poema se inspiró en múltiples asedios similares que tuvieron lugar a lo largo de los siglos. [53]

La mayoría de los eruditos coinciden ahora en que los poemas homéricos describen costumbres y elementos del mundo material que se derivan de diferentes períodos de la historia griega. [32] [54] [55] Por ejemplo, los héroes de los poemas utilizan armas de bronce, características de la Edad del Bronce en la que se desarrollan los poemas, en lugar de la Edad del Hierro posterior durante la cual fueron compuestos; [32] [54] [55] sin embargo, los mismos héroes son cremados (una práctica de la Edad del Hierro) en lugar de enterrados (como lo fueron en la Edad del Bronce). [32] [54] [55] En algunas partes de los poemas homéricos, se describe a los héroes llevando grandes escudos como los utilizados por los guerreros durante el período micénico , [32] pero, en otros lugares, se los describe llevando escudos más pequeños. escudos que se usaban comúnmente durante la época en que se escribieron los poemas a principios de la Edad del Hierro. [32] En la Ilíada 10.260-265, se describe a Odiseo usando un casco hecho de colmillos de jabalí . Estos cascos no se usaban en la época de Homero, pero los guerreros aristocráticos los usaban comúnmente entre 1600 y 1150 a.C. [56] [57] [58]

El desciframiento del Lineal B en la década de 1950 por Michael Ventris y la continua investigación arqueológica han aumentado la comprensión de los estudiosos modernos sobre la civilización del Egeo , que en muchos aspectos se parece más al antiguo Cercano Oriente que a la sociedad descrita por Homero. [59] Algunos aspectos del mundo homérico son simplemente inventados; [32] por ejemplo, la Ilíada 22.145–56 describe que hay dos manantiales que corren cerca de la ciudad de Troya, uno que corre muy caliente y el otro que corre helado. [32] Es aquí donde Héctor toma su última posición contra Aquiles. [32] Los arqueólogos, sin embargo, no han descubierto evidencia de que alguna vez existieron manantiales de esta descripción. [32]

Estilo y lenguaje

Detalle de El Parnaso (pintado entre 1509 y 1510) de Rafael , que representa a Homero con una corona de laureles en la cima del monte Parnaso , con Dante Alighieri a su derecha y Virgilio a su izquierda.

Las epopeyas homéricas están escritas en un lenguaje literario artificial o 'Kunstsprache' que sólo se utiliza en la poesía épica hexámetro . El griego homérico muestra rasgos de múltiples dialectos y períodos griegos regionales, pero se basa fundamentalmente en el griego jónico , de acuerdo con la tradición de que Homero era de Jonia. El análisis lingüístico sugiere que la Ilíada fue compuesta ligeramente antes de la Odisea y que las fórmulas homéricas conservan características más antiguas que otras partes de los poemas. [60] [61]

Los poemas fueron compuestos en hexámetro dactílico sin rima ; El metro griego antiguo se basaba en cantidades más que en tensiones. [62] [63] Homero utiliza con frecuencia frases hechas como epítetos ("el astuto Odiseo ", "Amanecer de dedos rosados ", " Atenea de ojos de búho ", etc.), fórmulas homéricas ("y luego respondió [a él/ella] , Agamenón, rey de los hombres', 'cuando salió a la luz la precoz Aurora de dedos de rosa', 'así habló'), símil , escenas tipográficas, composición de anillos y repetición. Estos hábitos ayudan al bardo improvisador y son característicos de la poesía oral. Por ejemplo, las palabras principales de una oración homérica generalmente se colocan hacia el principio, mientras que poetas alfabetizados como Virgilio o Milton usan estructuras sintácticas más largas y complicadas. Homero luego amplía estas ideas en cláusulas posteriores; esta técnica se llama parataxis . [64]

Las llamadas " escenas tipo " ( typische Szenen ), fueron nombradas por Walter Arend en 1933. Observó que Homero a menudo, al describir actividades recurrentes como comer, rezar , pelear y vestirse, usaba bloques de frases hechas en secuencia que Luego fueron elaborados por el poeta. La escuela "analista" había considerado estas repeticiones como no homéricas, mientras que Arend las interpretaba filosóficamente. Parry y Lord señalaron que estas convenciones se encuentran en muchas otras culturas. [65] [66]

'Composición de anillo' o estructura quiástica (cuando una frase o idea se repite tanto al principio como al final de una historia, o una serie de tales ideas aparece primero en el orden A, B, C... antes de invertirse como... .C, B, A) se ha observado en las epopeyas homéricas. Las opiniones difieren en cuanto a si estos sucesos son un recurso artístico consciente, una ayuda mnemotécnica o una característica espontánea de la narración humana. [67] [68]

Ambos poemas homéricos comienzan con una invocación a la musa . [69] En la Ilíada , el poeta le ruega que cante sobre "la ira de Aquiles", [69] y, en la Odisea , le pide que hable de "el hombre de muchos caminos". [69] Virgilio empleó más tarde una apertura similar en su Eneida . [69]

Transmisión textual

Una lectura de Homero (1885) de Lawrence Alma-Tadema

Los poemas homéricos transmitidos oralmente se pusieron por escrito en algún momento entre los siglos VIII y VI a.C. Algunos estudiosos creen que fueron dictados a un escriba por el poeta y que nuestras versiones heredadas de la Ilíada y la Odisea fueron en origen textos dictados oralmente. [70] Albert Lord notó que los bardos balcánicos que estaba estudiando revisaban y ampliaban sus canciones en su proceso de dictado. [71] Algunos estudiosos plantean la hipótesis de que se produjo un proceso similar de revisión y expansión cuando se escribieron por primera vez los poemas homéricos. [72] [73]

Otros estudiosos sostienen que, después de que se crearon los poemas en el siglo VIII, continuaron transmitiéndose oralmente con una revisión considerable hasta que fueron escritos en el siglo VI. [74] Después de la textualización, cada uno de los poemas se dividió en 24 rapsodas, hoy denominados libros, y etiquetados con las letras del alfabeto griego . La mayoría de los estudiosos atribuyen las divisiones de los libros a los eruditos helenísticos de Alejandría , en Egipto. [75] Algunos remontan las divisiones al período clásico. [76] Muy pocos atribuyen las divisiones al propio Homero. [77]

En la antigüedad, se creía ampliamente que los poemas homéricos fueron recopilados y organizados en Atenas a finales del siglo VI a. C. por Pisístrato (fallecido en 528/7 a. C.), en lo que los eruditos posteriores han denominado la "recensión peisitrateana". [78] [26] La idea de que los poemas homéricos se transmitieron originalmente de forma oral y se escribieron por primera vez durante el reinado de Pisístrato es mencionada por el orador romano Cicerón del siglo I a. C. y también se hace referencia a ella en varias otras fuentes supervivientes, incluidas dos Vidas antiguas de Homero . [26] Alrededor del año 150 a. C., los textos de los poemas homéricos parecen haberse consolidado relativamente. Después de la creación de la Biblioteca de Alejandría , los eruditos homéricos como Zenodoto de Éfeso, Aristófanes de Bizancio y, en particular, Aristarco de Samotracia ayudaron a establecer un texto canónico. [79]

La primera edición impresa de Homero se produjo en 1488 en Milán, Italia. Hoy en día, los eruditos utilizan manuscritos, papiros y otras fuentes medievales; algunos abogan por una visión de "textos múltiples", en lugar de buscar un texto único definitivo. La edición decimonónica de Arthur Ludwich sigue principalmente la obra de Aristarco, mientras que la de van Thiel (1991, 1996) sigue la vulgata medieval. [ se necesita aclaración ] Otros, como Martin West (1998-2000) o TW Allen , se encuentran en algún punto entre estos dos extremos. [79]

Ver también

Notas

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    Éste, con aquella espada en la mano, he aquí,
    que viene delante de los tres, como su señor.
    Ése es Homero, poeta soberano;

  11. ^ Prefacio de Alexander Pope a su traducción de la Ilíada:
    "Se admite universalmente que Homero tuvo la mayor invención de cualquier escritor. Virgilio ha disputado justamente el elogio del juicio con él, y otros pueden tener sus pretensiones en cuanto a excelencias particulares; pero su invención aún no tiene rival. Tampoco es de extrañar que alguna vez haya sido reconocido como el más grande de los poetas, el que más se destacó en lo que es el fundamento mismo de la poesía ".
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Fuentes

Bibliografía seleccionada

Ediciones

Textos en griego homérico

Traducciones interlineales

Traducciones al inglés

Esta es una lista parcial de traducciones al inglés de la Ilíada y la Odisea de Homero .

Trabajos generales sobre Homero

Lecturas e interpretaciones influyentes.

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