Una cella (del latín "cámara pequeña") o naos (del griego ναός, "templo") es la cámara interior de un antiguo templo griego o romano en la antigüedad clásica. Su encerramiento entre muros ha dado lugar a significados extendidos, de celda de ermitaño o monje , y desde el siglo XVII, de célula biológica en plantas o animales.
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En los antiguos templos griegos y romanos, la cella era una habitación en el centro del edificio, que generalmente contenía una imagen o estatua de culto que representaba la deidad particular venerada en el templo. Además, la cella puede contener una mesa para recibir exvotos complementarios como estatuas votivas de deidades asociadas, piedras preciosas y semipreciosas, cascos , puntas de lanza y flecha , espadas y trofeos de guerra . En la cella no se realizaban reuniones ni sacrificios, ya que el altar para los sacrificios siempre estaba ubicado fuera del edificio a lo largo del eje y junto a él se construían altares temporales para otras deidades. [1] [2] Las ofrendas acumuladas convirtieron a los templos griegos y romanos en tesoros virtuales , y muchos de ellos fueron utilizados como tesoros durante la antigüedad .
La cella era típicamente una habitación rectangular sencilla, sin ventanas, con una puerta o entrada abierta en la parte delantera detrás de una fachada de pórtico con columnas . En los templos más grandes, la cella normalmente estaba dividida por dos columnatas en una nave central flanqueada por dos pasillos . Una cella también puede contener un adyton , un área interior de acceso restringido a los sacerdotes —en religiones que tenían un sacerdocio consagrado— o a la guardia del templo.
Con muy pocas excepciones, los edificios griegos tenían un diseño períptero que situaba la cella en el centro de la planta, como el Partenón y el Templo de Apolo en Paestum . Los romanos preferían los edificios pseudoperípteros con un pórtico que compensaba la cella en la parte trasera. El plan pseudoperipteral utiliza columnas encajadas incrustadas a lo largo de las paredes laterales y traseras de la cella . [ cita necesaria ] El Templo de Venus y Roma construido por Adriano en Roma tenía dos celdas dispuestas espalda con espalda encerradas por un solo peristilo exterior . [3]
Según Vitruvio , [4] los templos de tipo etrusco (como, por ejemplo, en Portonaccio , cerca de Veio ) tenían tres cellae , una al lado de la otra, [3] unidas por una doble hilera de columnas en la fachada . Se trata de una configuración completamente nueva con respecto a otros tipos de construcciones que se encuentran en Etruria y el lado tirreno de Italia, que tienen una celda con o sin columnas, como se ve en Grecia y Oriente.
En la cultura helenística del Reino Ptolemaico en el antiguo Egipto, la cella se refería a lo que está oculto y desconocido dentro del santuario interior de un templo egipcio , existente en completa oscuridad, destinado a simbolizar el estado del universo antes del acto de la creación. La cella , también llamada naos , alberga muchos santuarios en forma de cajas. Los arqueólogos han ampliado la palabra griega " naos " para describir la sala central de las pirámides. Hacia el final del Imperio Antiguo , la construcción de naos pasó de ser subterránea a construirse directamente en la pirámide, sobre el suelo. La naos estaba rodeada de muchos caminos y habitaciones diferentes, muchos de ellos utilizados para confundir y desviar a ladrones y saqueadores de tumbas.
En la arquitectura paleocristiana y bizantina , la cella o naos es un área en el centro de la iglesia reservada para realizar la liturgia .
En épocas posteriores también se llamó cella a una pequeña capilla o celda de monje . Esta es la fuente de la lengua irlandesa cill o cell (anglicizada como Kil(l)-) en muchos topónimos irlandeses .
