Knossos (pronunciado /( k ə ) ˈ n ɒ s oʊ s , - s ə s / ; griego antiguo : Κνωσσός , romanizado : Knōssós , pronunciado [knɔː.sós] ; Lineal B : 𐀒𐀜𐀰 Ko-no-so [2] ) es un sitio arqueológico de la Edad del Bronce en Creta . El sitio fue un importante centro de la civilización minoica y es conocido por su asociación con el mito griego de Teseo y el minotauro . Se encuentra en las afueras de Heraklion y sigue siendo un destino turístico popular.
Knossos está dominado por el monumental Palacio de Minos . Al igual que otros palacios minoicos , este edificio sirvió como una combinación de centro religioso y administrativo más que como residencia real. Las primeras partes del palacio se construyeron alrededor del año 1900 a. C. en una zona que se había utilizado para banquetes rituales desde el Neolítico . El palacio fue renovado y ampliado continuamente durante los siguientes cinco siglos hasta su destrucción final alrededor del 1350 a.C.
El sitio fue excavado por primera vez por Minos Kalokairinos en 1877. En 1900, Arthur Evans llevó a cabo excavaciones más extensas que desenterraron la mayor parte del palacio, así como muchos artefactos ahora famosos, incluido el fresco del salto del toro , las estatuillas de la diosa serpiente y numerosas figuras lineales B. tabletas. Si bien a Evans a menudo se le atribuye el mérito de descubrir la civilización minoica, su trabajo es controvertido, en particular por sus reconstrucciones inexactas e irreversibles de restos arquitectónicos en el sitio.
Knossos se estableció alrededor del 7000 a. C. durante el Neolítico anterior a la alfarería , lo que lo convierte en el asentamiento más antiguo conocido en Creta. El asentamiento inicial era una aldea de 25 a 50 personas que vivían en chozas de adobe y adobe , criaban animales, cultivaban y, en caso de tragedia, enterraban a sus hijos bajo el suelo. Los restos de esta época se concentran en la zona que más tarde se convertiría en el patio central del palacio, lo que sugiere una continuidad en la actividad ritual. [3] [4] [5]
En el Neolítico temprano (6000-5000 a. C.), una aldea de 200 a 600 personas ocupaba la mayor parte del área del palacio posterior y las laderas al norte y al oeste. Los residentes vivían en casas cuadradas de una o dos habitaciones, con paredes de adobe asentadas sobre zócalos de piedra, ya fuera piedra de campo o artefactos de piedra reciclada. Las paredes interiores estaban revestidas con yeso de barro. Los techos eran planos, compuestos de barro sobre ramas. Los residentes cavaron hogares en varios lugares del centro de la sala principal. Este pueblo tenía una característica inusual: una casa debajo del West Court contenía ocho habitaciones y cubría 50 m 2 (540 pies cuadrados). Las paredes formaban ángulos rectos. La puerta estaba centrada. Se utilizaron piedras de gran tamaño como apoyo en los puntos de mayor tensión. El hecho de que no fuera costumbre disponer de cubículos para dormir separados para las personas sugiere unidades de almacenamiento de algún tipo. [ cita necesaria ]
El asentamiento del Neolítico Medio (5000-4000 a. C.) albergó a entre 500 y 1000 personas en casas más importantes y presumiblemente más familiares y privadas. La construcción era la misma, excepto que las ventanas y puertas eran de madera, un hogar elevado fijo ocupaba el centro de la sala principal y pilastras y otros elementos elevados (armarios, camas) ocupaban el perímetro. Debajo del palacio estaba la Gran Casa, una casa de piedra de 100 m2 ( 1100 pies cuadrados) de área dividida en cinco habitaciones con paredes de un metro de espesor que sugieren que había un segundo piso. La presencia de la casa, que probablemente no haya sido una residencia privada como las demás, sugiere un uso comunitario o público; es decir, pudo haber sido el antecesor de un palacio. En el Neolítico tardío o final (dos sistemas de clasificación diferentes pero superpuestos, alrededor del 4000 al 3000 a. C.), la población aumentó dramáticamente. [ cita necesaria ]
Se cree que los primeros palacios cretenses se construyeron poco después de c. 2000 a. C. , en la primera parte del período minoico medio, en Knossos y otros sitios, incluidos Mallia , Festos y Zakro . Estos palacios, que marcarían la pauta de organización en Creta y Grecia durante el segundo milenio, supusieron una marcada ruptura con el sistema de aldeas neolítico que había prevalecido hasta el momento. La construcción de los palacios implica una mayor riqueza y una concentración de autoridad, tanto política como religiosa. Se sugiere que siguieron modelos orientales como los de Ugarit en la costa siria y Mari en el alto Éufrates. [6]
Los primeros palacios fueron destruidos durante el Minoico Medio II, en algún momento antes de c. 1700 , casi con toda seguridad por los terremotos a los que Creta es propensa. Por c. 1650 , fueron reconstruidos a mayor escala y el período de los segundos palacios ( c. 1650 – c. 1450 ) marca el apogeo de la prosperidad minoica. Todos los palacios contaban con grandes patios centrales que posiblemente se utilizaban para ceremonias y espectáculos públicos. Alrededor del patio se ubicaron viviendas, almacenes y centros administrativos, y también había locales de trabajo para los artesanos cualificados. [6]
El palacio de Knossos era, con mucho, el más grande, cubriendo tres acres con su edificio principal solo y cinco acres si se consideran los edificios anexos separados. Tenía una escalera monumental que conducía a los salones estatales en un piso superior. En la planta baja había un centro de culto ritual. Los almacenes del palacio ocupaban dieciséis habitaciones, siendo la característica principal los pithoi , que eran grandes tinajas de almacenamiento de hasta cinco pies de altura. Se utilizaban principalmente para almacenar aceite, lana, vino y cereales. Los objetos más pequeños y valiosos se almacenaban en cistas revestidas de plomo. El palacio contaba con baños, aseos y sistema de drenaje. [6] Se encontró un teatro en Cnosos con capacidad para 400 espectadores (se encontró uno anterior en Festos). La zona orquestal era rectangular, a diferencia de los modelos atenienses posteriores, y probablemente se utilizaban para danzas religiosas. [7]
Las técnicas de construcción en Knossos eran típicas. Los cimientos y hilada inferior fueron de mampostería y el conjunto se construyó sobre una armadura de madera de vigas y pilares. La estructura principal estaba construida con grandes ladrillos sin cocer. El techo era plano con una gruesa capa de arcilla sobre matorrales. Las habitaciones internas estaban iluminadas por pozos de luz y se utilizaron columnas de madera, muchas de ellas estriadas, para brindar apoyo y dignidad. Las cámaras y pasillos estaban decorados con frescos que representaban escenas de la vida cotidiana y escenas de procesiones. La guerra está notoriamente ausente. La moda de la época se puede ver en representaciones de mujeres en diversas poses. Llevaban el pelo muy elaborado y llevaban vestidos largos con faldas con volantes y mangas abullonadas. Sus corpiños estaban ceñidos alrededor de sus cinturas y sus pechos estaban expuestos. [7]
La prosperidad de Knossos se basó principalmente en el desarrollo de recursos nativos de Creta, como el petróleo, el vino y la lana. Otro factor fue la expansión del comercio, evidenciada por la cerámica minoica encontrada en Egipto, Siria, Anatolia, Rodas, las Cícladas, Sicilia y Grecia continental. Parece haber habido fuertes conexiones minoicas con Rodas, Mileto y Samos. La influencia cretense puede verse en las primeras escrituras encontradas en Chipre. El principal mercado de los productos cretenses eran las Cícladas, donde había demanda de cerámica, especialmente de jarrones de piedra. No se sabe si las islas estaban sujetas a Creta o simplemente a socios comerciales, pero ciertamente hubo una fuerte influencia cretense. [8]
Alrededor del 1450 a. C., los palacios de Malia, Festos y Zakros fueron destruidos, dejando a Knossos como el único palacio superviviente en Creta. En este período final, Knossos parece haber sido influenciado o quizás gobernado por gente del continente. El griego se convirtió en la lengua administrativa y la cultura material muestra paralelos con los estilos micénicos , por ejemplo en la arquitectura de las tumbas y los estilos de cerámica. [9]
Alrededor del año 1350 a. C., el palacio fue destruido y no reconstruido. El edificio fue arrasado por un incendio que provocó el derrumbe de los pisos superiores. No se sabe si esta destrucción final fue intencionada o resultado de un desastre natural como un terremoto. Si bien es posible que partes del palacio se hayan utilizado para ceremonias posteriores y la ciudad de Knossos resurgiera alrededor del año 1200 a. C., el edificio y sus instituciones asociadas nunca fueron restaurados. [3]
Después de la Edad del Bronce, la ciudad de Knossos siguió ocupada. Hacia el año 1000 a. C., había resurgido como uno de los centros más importantes de Creta. La ciudad tenía dos puertos, uno en Amnisos y otro en Heraklion .
Según el antiguo geógrafo Estrabón, los knosianos colonizaron la ciudad de Brundisium en Italia. [10] En 343 a. C., Cnosos se alió con Felipe II de Macedonia . La ciudad empleó a un mercenario focio llamado Phalaikos contra su enemigo, la ciudad de Lyttus . Los litios apelaron a los espartanos , quienes enviaron a su rey Arquídamo III contra los knosianos. [11] En la época helenística, Knossos estuvo bajo la influencia egipcia , pero a pesar de los considerables esfuerzos militares durante la Guerra Cremonidea (267-261 a. C.), los Ptolomeos no pudieron unificar las ciudades-estado en guerra. En el siglo III a.C., Knossos amplió su poder hasta dominar casi toda la isla, pero durante la Guerra de Licia en el año 220 a.C. fue controlado por una coalición liderada por los polirrenios y el rey macedonio Felipe V. [12]
Veinte años más tarde, durante la Guerra de Creta (205-200 a. C.) , los knosianos estuvieron una vez más entre los oponentes de Filipo y, con la ayuda de Roma y Rodas , esta vez lograron liberar Creta de la influencia macedonia. [13] Con la ayuda romana, Knossos se convirtió una vez más en la primera ciudad de Creta, pero, en el 67 a. C., el Senado romano eligió a Gortys como capital de la recién creada provincia Creta y Cirene . [14] En el 36 a. C., Knossos se convirtió en una colonia romana llamada Colonia Iulia Nobilis . [15] La colonia, construida según la arquitectura de estilo romano , [15] estaba situada en las proximidades del palacio, pero sólo se ha excavado una pequeña parte.
La identificación de Knossos con el sitio de la Edad del Bronce está respaldada por las monedas romanas que estaban esparcidas por los campos que rodeaban el sitio previo a la excavación, y luego por un gran montículo llamado Kephala Hill , a una altura de 85 m (279 pies) desde el nivel actual del mar. Muchos de ellos tenían inscrito Knosion o Knos en el anverso y una imagen de un Minotauro o Laberinto en el reverso. [16] Las monedas procedían del asentamiento romano de Colonia Julia Nobilis Cnossus , una colonia romana situada justo al norte de Kephala y políticamente incluida. Los romanos creían que fueron los primeros en colonizar Knossos. [17]
En 325, Cnosos se convirtió en diócesis , sufragánea de la sede metropolitana de Gortina . [18] En la Creta otomana , la sede de Knossos estaba en Agios Myron , 14 km al suroeste. [18] Los obispos de Gortyn continuaron llamándose obispos de Knossos hasta el siglo XIX. [19] La diócesis fue abolida en 1831. [18]
Durante el siglo IX d. C., la población local se trasladó a la nueva ciudad de Chandax (la actual Heraklion ). En el siglo XIII, se llamaba Makruteikhos "Muro Largo".
En su historia moderna , el nombre Knossos se utiliza únicamente para el sitio arqueológico. Fue excavado extensamente por Arthur Evans a principios del siglo XX, y la residencia de Evans en el sitio sirvió como cuartel general militar durante la Segunda Guerra Mundial . Knossos está ahora situada en los suburbios en expansión de Heraklion.
En la mitología griega, el rey Minos vivía en un palacio en Knossos. Hizo que Dédalo construyera un laberinto , un laberinto muy grande en el que retener a su hijo, el Minotauro . Dédalo también construyó una pista de baile para la reina Ariadna . [20] El nombre "Knossos" fue adoptado posteriormente por Arthur Evans.
Hasta donde se sabe actualmente, fue William Stillman, el cónsul estadounidense que publicó los descubrimientos de Kalokairino, quien, al ver el signo de la doble hacha ( labrys ) en las enormes paredes parcialmente descubiertas por Kalokairino, asoció por primera vez el complejo con el laberinto de leyenda, calificando las ruinas de "laberínticas". [21] Evans estuvo de acuerdo con Stillman. El mito del Minotauro cuenta que Teseo , un príncipe de Atenas, cuyo padre era un antiguo rey griego llamado Egeo , base del nombre del mar griego (el Mar Egeo), navegó hacia Creta, donde se vio obligado a luchar contra un terrible criatura llamada Minotauro. El Minotauro era mitad hombre, mitad toro, y el rey Minos, el gobernante de Creta, lo guardaba en el Laberinto (un edificio parecido a un laberinto). La hija del rey, Ariadna, se enamoró de Teseo. Antes de entrar al Laberinto para luchar contra el Minotauro, Ariadna le dio un ovillo de hilo que desenrolló mientras entraba al Laberinto para poder encontrar el camino de regreso siguiéndolo. Teseo mató al Minotauro y luego él y Ariadna huyeron de Creta, escapando de su enojado padre.
Resulta que probablemente hubo una asociación de la palabra laberinto , cualquiera que sea su etimología, con la antigua Creta. El signo de la doble hacha se utilizó en todo el mundo micénico como marca apotropaica : su presencia sobre un objeto impediría que éste fuera "matado". Muchas de las piedras del palacio estaban grabadas con hachas. Aparece en la decoración de cerámica y es un motivo del Santuario de las Hachas Dobles en el palacio, así como de muchos santuarios en Creta y el Egeo . Y finalmente, aparece en el Lineal B de la Tabla de Knossos Gg702 como da-pu 2 -ri-to-jo po-ti-ni-ja, que probablemente representa al griego micénico Daburinthoio potniai , "a la dueña del Laberinto". registrar la distribución de un frasco de miel. [22] Aún no se ha formulado una teoría creíble que una todas las pruebas.
Knossos aparece en otras leyendas y literatura posteriores. Heródoto escribió que Minos , el legendario rey de Knossos, estableció una talasocracia (imperio marítimo). Tucídides aceptó la tradición y añadió que Minos limpió el mar de piratas, aumentó el flujo comercial y colonizó muchas islas del Egeo. [23] Otra literatura describe a Radamanto como el legislador mitológico de Creta. Cleinias de Creta le atribuye la tradición de los gimnasios cretenses y las comidas comunes en el Libro I de las Leyes de Platón , y describe la lógica de la costumbre como que permite un estado constante de preparación para la guerra.
El sitio de Knossos fue identificado por Minos Kalokairinos , quien excavó partes del ala oeste en el invierno de 1878-1879. El arqueólogo británico Sir Arthur Evans (1851-1941) y su equipo iniciaron evacuaciones de larga duración entre 1900 y 1913 y entre 1922 y 1930. [24] [25]
Su tamaño superó con creces sus expectativas originales, al igual que el descubrimiento de dos escrituras antiguas, a las que denominó Lineal A y Lineal B , para distinguir su escritura de las pictografías también presentes. A partir de las capas del palacio, Evans desarrolló un concepto arqueológico de la civilización que lo utilizó, a la que llamó minoico, siguiendo la costumbre preexistente de etiquetar todos los objetos según la ubicación minoica.
Desde su descubrimiento, las ruinas han sido centro de excavación, turismo y ocupación como cuartel general de gobiernos que lucharon por el control del Mediterráneo oriental en dos guerras mundiales.
John Davies Evans (sin relación con Arthur Evans) llevó a cabo más excavaciones en pozos y trincheras sobre el palacio, centrándose en el Neolítico. [26]
El palacio de Knossos fue renovado y modificado continuamente a lo largo de su existencia. El palacio actualmente visible es una acumulación de elementos de varias épocas, junto con reconstrucciones modernas que a menudo son inexactas. Por lo tanto, el palacio nunca fue exactamente como aparece hoy. [27] [28]
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Como otros palacios minoicos, Knossos estaba organizado alrededor de un patio central rectangular. Este patio tenía el doble de largo de norte a sur que de este a oeste, una orientación que habría maximizado la luz solar y habría colocado habitaciones importantes hacia el sol naciente. [29] [30] [31] [32]
Se cree que el patio central se utilizaba para rituales y festivales. Se cree que uno de estos festivales está representado en el fresco de la tribuna . Algunos estudiosos han sugerido que los saltos de toros habrían tenido lugar en los patios, aunque otros han argumentado que el pavimento no habría sido óptimo para los animales o las personas, y que los puntos de acceso restringidos habrían mantenido el espectáculo demasiado lejos de la vista. vista pública. [29] [30]
Los 6 acres (24.000 m 2 ) del palacio incluían un teatro, una entrada principal en cada una de sus cuatro caras cardinales y amplios almacenes.
El palacio fue construido en la colina Kephala , 5 km (3,1 millas) al sur de la costa. El sitio está situado en la confluencia de dos arroyos llamados Vlychia y Kairatos , que habrían proporcionado agua potable a los antiguos habitantes. Sobre la orilla derecha del Vlychia, en la orilla opuesta de Knossos, se alza la colina Gypsades, en cuyo lado oriental los minoicos extraían su yeso.
Aunque estaba rodeada por la ciudad de Knossos, esta colina nunca fue una acrópolis en el sentido griego. No tenía alturas pronunciadas, no estaba fortificado y no se elevaba mucho del terreno circundante. [33]
El Camino Real es el último vestigio de un camino minoico que conectaba el puerto con el conjunto palaciego. Hoy en día, una carretera moderna, Leoforos Knosou, construida sobre la antigua calzada o reemplazándola, cumple esa función y continúa hacia el sur.
El palacio contaba con amplios depósitos de almacenamiento que se utilizaban para productos agrícolas y vajillas. En los palacios se almacenaban enormes juegos de vajillas de alta calidad, a menudo producidas en otras partes de Creta. [34] La cerámica de Knossos es prolífica, está muy decorada y tiene un estilo único según la época. En la cronología minoica , la cronología relativa estándar se basa en gran medida en los estilos de cerámica y, por tanto, se utiliza para asignar fechas a las capas del palacio.
El palacio tenía al menos tres sistemas separados de gestión del agua: uno para suministro, otro para drenaje de escorrentías y otro para drenaje de aguas residuales.
Los acueductos llevaban agua dulce a la colina Kephala desde los manantiales de Archanes , a unos 10 km de distancia. Los manantiales son el nacimiento del río Kairatos , en el valle en el que se encuentra Kephala. El acueducto se bifurcaba hasta el palacio y la ciudad. El agua se distribuía en el palacio por gravedad a través de tuberías de terracota hasta fuentes y grifos. Los tubos eran ahusados en un extremo para hacer un ajuste a presión, con una cuerda para sellar. A diferencia de Micenas , no se han descubierto manantiales ocultos.
El drenaje sanitario se realizaba a través de un sistema cerrado que conducía a una alcantarilla apartada del cerro. El megaron de la reina contenía un ejemplo de la primera letrina con sistema de descarga de agua conocida junto al baño. Este inodoro era un asiento sobre un desagüe que se limpiaba echando agua de una jarra. La bañera situada en el cuarto de baño contiguo también tuvo que ser llenada por alguien que calentaba, transportaba y echaba agua, y debió vaciarse volcándola a un desagüe en el suelo o achicando. Este inodoro y bañera eran estructuras excepcionales dentro del complejo de 1.300 habitaciones.
Como la colina se veía periódicamente empapada por lluvias torrenciales, era necesario un sistema de escorrentía. Comenzó con canales en las superficies planas, que eran en zigzag y contenían cuencas de captación para controlar la velocidad del agua. Probablemente el sistema superior estaba abierto. Las alcantarillas proporcionaban acceso a las partes que estaban cubiertas.
A continuación se encuentran algunos enlaces a fotografías de partes del sistema de gestión de recolección de agua.
Debido a su ubicación en la colina, el palacio recibía la brisa del mar durante el verano. Tenía pórticos y pozos de aire.
El palacio también incluye la columna minoica, una estructura notablemente diferente de las columnas griegas . A diferencia de las columnas de piedra características de la arquitectura griega, la columna minoica se construyó a partir del tronco de un ciprés , común en el Mediterráneo. Mientras que las columnas griegas son más pequeñas en la parte superior y más anchas en la parte inferior para crear la ilusión de mayor altura ( entasis ), las columnas minoicas son más pequeñas en la parte inferior y más anchas en la parte superior, como resultado de invertir el tronco del ciprés para evitar que brote una vez en lugar. [37] Las columnas del Palacio de Minos estaban enlucidas, pintadas de rojo y montadas sobre bases de piedra con capiteles redondos en forma de almohada .
El palacio de Cnosos era un lugar lleno de color, como lo eran los edificios griegos del período clásico y como lo son los edificios griegos de hoy. En el Período EM, las paredes y pavimentos estaban recubiertos de un rojo pálido derivado del ocre rojo. Además del color de fondo, las paredes mostraban murales con paneles al fresco , íntegramente de color rojo. En el Período MM posterior, con el desarrollo del arte, se agregaron el blanco y el negro, y luego el azul, el verde y el amarillo. Los pigmentos se derivaban de materiales naturales, como la hematita molida . Los paneles exteriores se pintaron sobre estuco fresco con el motivo en relieve; en interiores, sobre yeso fresco y puro, más blando que el yeso con aditivos habitualmente utilizado en las paredes. [38]
Los motivos decorativos eran generalmente escenas bordadas: humanos , criaturas legendarias , animales , rocas, vegetación y vida marina. Los primeros motivos de cerámica imitados. La mayoría han sido reconstruidos a partir de diversos copos de nieve caídos al suelo. Evans hizo que varios técnicos y artistas trabajaran en el proyecto, algunos artistas, algunos químicos y restauradores. La simetría y el uso de plantillas hicieron posible un grado de reconstrucción más allá de lo que justificaban únicamente las lascas. Por ejemplo, si en un lugar existieran escasas pruebas del uso de una determinada plantilla, el motivo podría proceder de la plantilla encontrada en otro lugar. Al igual que los murales contemporáneos en el arte funerario de los egipcios, se utilizaron ciertas convenciones que también ayudaron a la predicción. Por ejemplo, las figuras masculinas se muestran con la piel más oscura o más roja que las femeninas.
Algunos autores arqueológicos han objetado que Evans y sus restauradores no estaban descubriendo el palacio y la civilización tal como eran, sino que estaban creando un artefacto moderno basado en el arte y la arquitectura contemporáneos. [39]
La pieza central del palacio "minoico" era la llamada Sala del Trono o Pequeña Sala del Trono, [40] que data de LM II . Esta cámara tiene un asiento de alabastro identificado por Evans como un " trono " construido en la pared norte. En tres lados de la sala hay bancos de yeso . Frente al trono, detrás de los bancos, hay una especie de zona de bañera, denominada cuenca lustral , lo que significa que Evans y su equipo la vieron como un lugar de purificación ceremonial.
Se accedía a la habitación desde una antesala a través de puertas dobles. La antesala estaba conectada al patio central, que tenía cuatro escalones a través de cuatro puertas. La antesala también tenía bancos de yeso, con restos carbonizados entre dos de ellos que se cree que posiblemente fuera un trono de madera. Ambas salas están ubicadas en el complejo ceremonial al oeste del patio central.
El trono está flanqueado por el Fresco del Grifo, con dos grifos recostados frente al trono, uno a cada lado. Los grifos eran criaturas mitológicas importantes y también aparecían en los anillos de sello , que se utilizaban para estampar las identidades de los portadores en materiales flexibles, como arcilla o cera.
El uso real de la sala y del trono no está claro.
Las dos teorías principales son las siguientes:
Se especula adicionalmente que, dado que la hendidura del asiento parece tener la forma de las nalgas de una mujer, el trono fue hecho específicamente para una mujer. Además, el uso extensivo de bordes curvos y la luna creciente tallada en su base simbolizan la feminidad.
Originalmente se pensó que la cuenca lustral tenía un uso de lavado ritual, pero la falta de drenaje ha llevado más recientemente a algunos estudiosos a dudar de esta teoría. Ahora se especula que el tanque se utilizó como acuario o posiblemente como depósito de agua.
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