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salto de toro

El fresco del salto del toro del Gran Palacio de Knossos , Creta
El saltador de toros, una estatuilla de marfil del palacio de Knossos , Creta. La única figura completa que se conserva de un conjunto más grande de figuras. Esta es la primera representación tridimensional del salto del toro. Se supone que se utilizaron finos alfileres de oro para suspender la figura sobre un toro.

Salto de toros ( griego antiguo : ταυροκαθάψια , taurokathapsia [1] ) es un término para varios tipos de corridas de toros no violentas . Algunos se basan en un antiguo ritual de la civilización minoica en el que un acróbata saltaba sobre el lomo de un toro (o vaca) que embistía. Como deporte sobrevive en la Francia moderna , generalmente con vacas en lugar de toros, como por supuesto landesa ; en España, con toros, como recortes y en Tamil Nadu , India con toros como Jallikattu .

El salto ritual sobre toros es un motivo en el arte figurativo de la Edad del Bronce Medio , especialmente en el arte minoico , y en lo que probablemente sean objetos minoicos encontrados en la Grecia micénica , pero también se encuentra a veces en la Anatolia hitita , el Levante , Bactria y el valle del Indo . [2] A menudo se interpreta como una representación de un rito realizado en relación con el culto al toro .

Iconografía

La escena del salto de toro en los jarrones de Hüseyindede pertenece a los primeros hititas , aproximadamente en 1650 a.C.

Younger (1995) clasifica las representaciones de saltos de toros en el arte del Egeo de la Edad del Bronce de la siguiente manera:

Las representaciones de Tipo III se encuentran a menudo en el arte minoico tardío IIIB (siglos XIV al XIII a. C.). Los frescos minoicos de Tell el-Daba ( Avaris , Egipto) que datan de la dinastía XVIII (siglos XVI al XIV a. C.) muestran diseños similares además de motivos genuinamente egipcios, por lo que a menudo se han atribuido a artesanos egipcios de enseñanza minoica en lugar de a Los minoicos directamente, aunque esto está en disputa. También podrían haberse incluido como decoración del palacio porque el palacio fue construido para una princesa del Egeo casada diplomáticamente con un faraón hicso . [3]

En Siria se han encontrado otros ejemplos de escenas de salto de toro , como una impresión de sello cilíndrico hallada en el nivel VII de Alalakh ( período de la antigua Babilonia , siglos XIX o XVIII a. C.) que muestra a dos acróbatas haciendo el pino sobre el lomo de un toro, con un signo ankh colocado entre ellos, otro sello perteneciente a un sirviente de Shamshi-Adad I (c. 1800 a. C.), además de otros ejemplos sirios. Además, en 1997 se descubrió en Hüseyindede un jarrón en relieve que data del Imperio Antiguo hitita (siglos XVIII y XV a. C.).

Creta minoica

La escultura minoica del saltador de toros en el Museo Británico .

Se cree que el salto de toros fue un ritual clave en la religión de la civilización minoica en la Creta de la Edad del Bronce . Como en el caso de otras civilizaciones mediterráneas , el toro era objeto de veneración y culto . La representación del Toro en el palacio de Knossos es un símbolo muy extendido en el arte y decoración de este sitio arqueológico. [4]

La suposición, ampliamente debatida por los estudiosos, es que la iconografía representa un deporte y/o actuación ritual en el que atletas humanos, tanto hombres como mujeres [5] , literalmente saltan sobre toros como parte de un rito ceremonial. Se supone que este ritual consistió en un salto acrobático sobre un toro, de modo que cuando el saltador agarraba los cuernos del toro, el toro sacudía violentamente su cuello hacia arriba, dándole al saltador el impulso necesario para realizar saltos mortales y otros trucos o acrobacias. [ cita necesaria ]

Barbara Olsen, profesora asociada de estudios griegos y romanos en Vassar College, añade que el deporte probablemente no era especialmente peligroso para los participantes. "Por las imágenes parece que [saltaron sobre los toros] con éxito; los minoicos no tienden a darnos demasiadas imágenes violentas, por lo que el salto del toro suele terminar bastante bien", [ 5] pero la escena de la cornada en el "boxeador" rhyton" encontrado en Hagia Triada sugiere que las lesiones no eran desconocidas.

Salto de toros contemporáneo

La Rapidez y Atrevimiento de Juanito Apiñani en el Ring de Madrid (1815-16). Aguafuerte y aguatinta de Francisco de Goya .
Un joven intenta controlar un toro en jallikattu en Alanganallur.
Un "saltador" en 2006

El salto de toros todavía se practica en el suroeste de Francia, donde tradicionalmente se lo conoce como carrera landesa , aunque normalmente se utilizan vacas agresivas en lugar de toros. Son la cepa hembra de los toros de lidia criados para la corrida en España . Sin embargo, una vez al año se utilizan toros, en la Fiesta del Arte y el Coraje. La ciudad de Mont-de-Marsan en Gascuña es famosa por sus finos sauteurs o 'saltadores' y écarteurs ('esquivadores') vestidos con chalecos de brocado. Compiten en equipos, intentando utilizar su repertorio de evasiones y saltos acrobáticos para evitar las cargas de la vaca.

Por lo general, la vaca es guiada mediante el uso de una cuerda larga atada a sus cuernos, de modo que corre directamente hacia los artistas y se le impide pisotearlos o cornearlos si se pierden un truco. Aunque hay poco o ningún riesgo para la vaca en esta forma de competencia, es un deporte muy peligroso para los participantes humanos; Un destacado competidor de Montois , Jean-Pierre Rachou, murió en 2001 al caer de cabeza tras ser golpeado por una vaca.

Los cursos landeses se celebran de marzo a octubre con motivo de las fiestas en numerosas ciudades y pueblos, entre ellos Nogaro , Mont-de-Marsan , Dax , Castelnau-d'Auzan , y muchos otros lugares. También hay campeonatos nacionales.

El pueblo tamil también practica el salto de toros en el estado de Tamil Nadu de la India , y se llama jallikattu, sallikkattu, eru thazhuvuthal y manju virattu . Es un espectáculo tradicional en el que un toro, como el de las razas Pulikulam o Kangayam, se suelta entre una multitud de personas, y varios participantes humanos intentan agarrar la gran joroba en el lomo del toro con ambos brazos y aferrarse a ella mientras el El toro intenta escapar. Los participantes mantienen la joroba el mayor tiempo posible, intentando detener al toro. En algunos casos, los participantes deben cabalgar el tiempo suficiente para quitar las banderas de los cuernos del toro.

Jallikattu se practica típicamente en el estado indio de Tamil Nadu como parte de las celebraciones de Pongal en el día de Mattu Pongal, que ocurre anualmente en enero.

Como hubo incidentes de lesiones y muertes asociadas con el deporte, tanto de los participantes como de los animales obligados a practicarlo, las organizaciones de derechos de los animales han pedido la prohibición del deporte, lo que resultó en que el tribunal lo prohibiera varias veces en los últimos años. Sin embargo, ante la protesta de la gente contra la prohibición, en 2017 se aprobó una nueva ordenanza para continuar con el deporte.

En algunas partes de España se practica una tradición similar, pero aún más peligrosa, de saltos de toros no violentos, los recortes . Los toreros especialistas , conocidos como recortadores , compiten esquivando y saltando sobre los toros sin el uso del capote ni de la espada. Algunos recortadores utilizan una pértiga larga para literalmente saltar con pértiga sobre el animal que ataca, que es más grande que el tipo utilizado en el deporte francés y no está sujeto por ninguna cuerda guía o dispositivo de seguridad similar.

Ver también

Referencias

  1. Nombre de una corrida de toros ritual celebrada con motivo de una fiesta en Tesalia (escholion a Píndaro , Odas Píticas 2.78), en Esmirna ( CIG 3212) y en Sinope (CIG 4157).
  2. Un argumento a favor de la asociación de la Creta minoica con la cultura de la Edad del Bronce del valle del Indo por H. Mode ( Indische Frühkulturen und ihre Beziehungen zum Westen , Basilea, 1944); Desde la década de 1940, se han descubierto más motivos para el salto de toros en contextos del segundo milenio a. C. en Bactria y el norte de Anatolia.
  3. ^ Rohl, David, Los señores de Avaris, Random House, 2007.
  4. ^ Hogan, C. Michael (2007). "Knossos: notas de campo". El anticuario moderno .
  5. ^ ab Kolitz, Daniel (6 de enero de 2020). "¿Qué era lo más divertido que podían hacer los humanos hace 5.000 años?". Gizmodo .

Bibliografía

enlaces externos