Mileto ( / m aɪ ˈ l iː t ə s / ; griego : Μῑ́λητος , romanizado : Mī́lētos ; hitita : 𒈪𒅋𒆷𒉿𒀭𒁕 Mīllawānda o 𒈪𒆷𒉿𒋫 Milawata ( exónimos ); latín : Mīlētus ; turco : Milet ) fue una antigua ciudad griega en la costa occidental de Anatolia , cerca de la desembocadura del río Maeandro en la antigua Jonia . [3] [4] [5] Sus ruinas están ubicadas cerca del moderno pueblo de Balat en la provincia de Aydın , Turquía . Antes del dominio persa que comenzó en el siglo VI a. C., Mileto era considerada una de las ciudades griegas más grandes y ricas . [6] [7]
La evidencia del primer asentamiento en el sitio se ha vuelto inaccesible debido al aumento del nivel del mar y la deposición de sedimentos del Maeander. La primera evidencia disponible es del Neolítico . A principios y mediados de la Edad del Bronce, el asentamiento quedó bajo la influencia minoica . La historia registrada en Mileto comienza con los registros del Imperio hitita y los registros micénicos de Pilos y Knossos , en la Edad del Bronce Final. Mileto fue una fortaleza micénica en la costa de Asia Menor desde c. 1450 al 1100 a.C.
El siglo XIII a. C. vio la llegada de hablantes de lengua luvita desde el centro sur de Anatolia, que se hacían llamar carios . Más adelante en ese siglo llegaron otros griegos. La ciudad en ese momento se rebeló contra el Imperio hitita . Después de la caída de ese imperio, la ciudad fue destruida en el siglo XII a. C. y alrededor del año 1000 a. C. fue repoblada extensamente por los griegos jónicos . Legend ofrece un evento de fundación jónica patrocinado por un fundador llamado Neleus del Peloponeso .
La Edad Media griega fue una época de asentamiento jónico y consolidación en una alianza llamada Liga Jónica . El Período Arcaico de Grecia comenzó con un repentino y brillante destello de arte y filosofía en la costa de Anatolia . En el siglo VI a. C., Mileto fue el lugar de origen de la tradición filosófica (y científica) griega, cuando Tales , seguido por Anaximandro y Anaxímenes (conocidos colectivamente por los eruditos modernos como la escuela milesia ), comenzaron a especular sobre el material. constitución del mundo y proponer explicaciones naturalistas especulativas (en contraposición a las tradicionales y sobrenaturales) para diversos fenómenos naturales.
La evidencia arqueológica más antigua disponible indica que las islas en las que originalmente se encontraba Mileto estaban habitadas por una población neolítica entre el 3500 y el 3000 a.C. [8] El polen en muestras de núcleos del lago Bafa en la región de Latmus , tierra adentro de Mileto, sugiere que en el valle de Maeander prevalecía un bosque clímax ligeramente pastoreado , por lo demás desocupado. Se formaron escasos asentamientos neolíticos en los manantiales , numerosos y a veces geotérmicos en esta topografía kárstica del valle del rift. Las islas situadas frente a la costa se establecieron quizás por su importancia estratégica en la desembocadura del Maeander, una ruta hacia el interior protegida por escarpes . Es posible que los pastores del valle les pertenecieran, pero el lugar daba al mar.
La arqueología prehistórica de la Edad del Bronce Temprano y Medio retrata una ciudad fuertemente influenciada por la sociedad y los acontecimientos de otras partes del Egeo, más que del interior.
El asentamiento minoico más antiguo de Mileto data del año 2000 a.C. [9] A partir del año 1900 a. C., aproximadamente, llegaron al sitio artefactos de la civilización minoica adquiridos mediante el comercio. [8] Durante algunos siglos el lugar recibió un fuerte impulso de esa civilización, un hecho arqueológico que tiende a apoyar, pero no necesariamente a confirmar, la leyenda fundacional, es decir, una afluencia de población procedente de Creta . Según Estrabón : [10]
Éforo dice: Mileto fue fundada y fortificada por primera vez sobre el mar por los cretenses, donde ahora se encuentra la Mileto de tiempos antiguos, siendo colonizada por Sarpedón, quien trajo colonos de la Mileto cretense y nombró a la ciudad en honor a Mileto, el lugar que antes estaba en posesión de los Leleges .
Las leyendas relatadas como historia por los historiadores y geógrafos antiguos son quizás las más fuertes; Los últimos mitógrafos no tienen nada históricamente significativo que relatar. [11]
La historia registrada en Mileto comienza con los registros del Imperio hitita y los registros micénicos de Pilos y Knossos , en la Edad del Bronce Final.
Mileto fue una fortaleza micénica en la costa de Asia Menor desde c. 1450 al 1100 a.C. [12] En c. 1320 aC , la ciudad apoyó una rebelión antihitita de Uhha-Ziti de la cercana Arzawa . Muršili ordenó a sus generales Mala-Ziti y Gulla que atacaran Millawanda y procedieron a quemar partes de ella; Los daños causados por LHIIIA encontrados en el sitio se han asociado con esta redada. [13] Además, la ciudad fue fortificada según un plan hitita. [14]
Luego se menciona a Mileto en la " carta de Tawagalawa ", parte de una serie que incluye la carta de Manapa-Tarhunta y la carta de Milawata , todas las cuales están fechadas con menos seguridad. La carta de Tawagalawa señala que Milawata tenía un gobernador, Atpa, que estaba bajo la jurisdicción de Ahhiyawa (un estado en crecimiento probablemente en la Grecia micénica LHIIIB ); y que la ciudad de Atriya estaba bajo jurisdicción milesia. La carta de Manapa-Tarhunta también menciona a Atpa. Juntas las dos cartas cuentan que el aventurero Piyama-Radu había humillado a Manapa-Tarhunta ante Atpa (además de otras desventuras); Luego, un rey hitita persiguió a Piyama-Radu hasta Millawanda y, en la carta de Tawagalawa, solicitó la extradición de Piyama-Radu a Hatti .
La carta de Milawata menciona una expedición conjunta del rey hitita y un vasallo luvita (probablemente Kupanta-Kurunta de Mira) contra Mileto, y señala que la ciudad (junto con Atriya) estaba ahora bajo control hitita. [ cita necesaria ]
Homero menciona que durante la época de la Guerra de Troya , Mileto era aliada de Troya y era ciudad de los carios , bajo Néstor y Anfímaco . [15]
En la última etapa de LHIIIB, la ciudadela de Pilos de la Edad del Bronce contaba entre sus esclavas una mi-ra-ti-ja , palabra griega micénica que significa "mujeres de Mileto", escrita en escritura silábica lineal B. [dieciséis]
Durante el colapso de la civilización de la Edad del Bronce, Mileto fue quemada nuevamente, presumiblemente por los Pueblos del Mar.
Los mitógrafos contaban que Neleo, un hijo de Codro , el último rey de Atenas , había llegado a Mileto después del " regreso de los Heráclidas " (es decir, durante la Edad Media griega ). Los jonios mataron a los hombres de Mileto y se casaron con sus viudas. Este es el comienzo mítico de la duradera alianza entre Atenas y Mileto, que jugó un papel importante en las posteriores guerras persas .
La ciudad de Mileto se convirtió en una de las doce ciudades-estado jónicas de Asia Menor para formar la Liga Jónica .
Mileto fue una de las ciudades involucradas en la Guerra Lelantina del siglo VIII a.C.
Se sabe que Mileto tuvo vínculos tempranos con Megara en Grecia. Según algunos estudiosos, estas dos ciudades habían creado una "alianza de colonización". En los siglos VII y VI a. C. actuaron de acuerdo entre sí. [17]
Ambas ciudades actuaron bajo el liderazgo y la sanción de un oráculo de Apolo . Megara cooperó con la de Delfos . Mileto tenía su propio oráculo de Apolo Dídimo Milesios en Dídima . Además, existen muchos paralelos en la organización política de ambas ciudades. [17]
Según Pausanias , los megarios decían que su ciudad debía su origen a Car , hijo de Foroneo , quien construyó la ciudadela de la ciudad llamada 'Caria'. [18] Este 'Carro de Megara' puede o no ser el mismo que el 'Carro de los Carios', también conocido como Car (Rey de Caria) .
A finales del siglo VII a.C., el tirano Trasíbulo conservó la independencia de Mileto durante una guerra de 12 años contra el Imperio de Lidia . [19] Trasíbulo era un aliado del famoso tirano corintio Periandro .
Mileto fue un importante centro de filosofía y ciencia, del que nacieron hombres como Tales , Anaximandro y Anaxímenes . Refiriéndose a este período, el profesor de estudios religiosos FE Peters describió el pandeísmo como "el legado de los milesios". [20]
En el siglo VI a. C., Mileto se había ganado un imperio marítimo con muchas colonias, pero se topó con la poderosa Lidia en casa y con el tirano Polícrates de su vecino del oeste, Samos .
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Cuando Ciro de Persia derrotó a Creso de Lidia a mediados del siglo VI a. C., Mileto cayó bajo el dominio persa . En 499 a. C., el tirano de Mileto, Aristágoras, se convirtió en el líder de la revuelta jónica contra los persas, quienes, bajo Darío el Grande , sofocaron esta rebelión y castigaron a Mileto vendiendo a todas las mujeres y niños como esclavos, matando a los hombres y expulsando a todos. a los jóvenes como eunucos, asegurando así que ningún ciudadano de Mileto volvería a nacer. Un año después, Frínico produjo en Atenas la tragedia La captura de Mileto . Los atenienses lo multaron por recordarles su pérdida. [21]
En 479 a. C., los griegos derrotaron decisivamente a los persas en el continente griego en la batalla de Platea , y Mileto fue liberada del dominio persa. Durante este tiempo, colonos milesios formaron varias otras ciudades , abarcando lo que hoy es Turquía e incluso hasta Crimea . El diseño en forma de cuadrícula de la ciudad se hizo famoso y sirvió como diseño básico para las ciudades romanas . [ cita necesaria ]
En 387 a. C., la Paz de Antálcidas dio al Imperio persa aqueménida bajo el rey Artajerjes II el control de las ciudades-estado griegas de Jonia , incluida Mileto.
En 358 a. C., Artajerjes II murió y fue sucedido por su hijo Artajerjes III , quien, en 355 a. C., obligó a Atenas a concluir una paz, que exigía que sus fuerzas abandonaran Asia Menor (Anatolia) y reconocieran la independencia de sus aliados rebeldes. [ cita necesaria ]
En 334 a. C., el asedio de Mileto por las fuerzas de Alejandro Magno de Macedonia conquistó la ciudad. Pronto siguió la conquista de la mayor parte del resto de Asia Menor. En este período, la ciudad alcanzó su mayor extensión, ocupando dentro de sus muros un área de aproximadamente 90 hectáreas (220 acres). [22]
Cuando Alejandro murió en 323 a. C., Mileto quedó bajo el control de Ptolomeo, gobernador de Caria , y su sátrapa de Lidia, Asandro , que se había convertido en autónomo. [23] En 312 a. C., el general macedonio Antígono I Monophthalmus envió a Docimus y Medeius para liberar la ciudad y otorgarle autonomía, restaurando el régimen patrimonial democrático. En 301 a. C., después de que Antígono I fuera asesinado en la batalla de Ipso por la coalición de Lisímaco , Casandro y Seleuco I Nicátor , fundador del Imperio Seléucida , Mileto mantuvo buenas relaciones con todos los sucesores después de que Seleuco I Nicátor hiciera importantes donaciones al Imperio. santuario de Dídima y devolvió la estatua de Apolo que había sido robada por los persas en el 494 a.C.
En 295 a. C., el hijo de Antígono I, Demetrio Poliorcetes , era el arconte epónimo (Stephanephorus) en la ciudad, que se alió con Ptolomeo I Sóter de Egipto, mientras que Lisímaco asumió el poder en la región, imponiendo una política estricta hacia las ciudades griegas mediante la imposición de altos impuestos. lo que obligó a Mileto a recurrir a préstamos.
Alrededor del 287/286 a. C., Demetrio Poliorcetes regresó, pero no pudo mantener sus posesiones y fue encarcelado en Siria. Nicocles de Sidón, el comandante de la flota de Demetrio, entregó la ciudad. Lisímaco dominó hasta el 281 a. C., cuando fue derrotado por los seléucidas en la batalla de Corupedium . En 280/279 a. C., los milesios adoptaron un nuevo sistema cronológico basado en los seléucidas.
En 279 a. C., la ciudad fue arrebatada al rey seléucida Antíoco II por el rey egipcio Ptolomeo II Filadelfo , quien donó una gran superficie de tierra para cimentar su amistad, y permaneció bajo dominio egipcio hasta finales de siglo. [24]
Arístides de Mileto , fundador de la obscena escuela de literatura milesia , floreció en el siglo II a.C.
Tras una alianza con Roma, en el año 133 a.C. la ciudad pasó a formar parte de la provincia de Asia.
Mileto se benefició del dominio romano y la mayoría de los monumentos actuales datan de este período.
El Nuevo Testamento menciona a Mileto como el lugar donde el apóstol Pablo en el año 57 d.C. se reunió con los ancianos de la iglesia de Éfeso cerca del final de su tercer viaje misionero, como se registra en los Hechos de los Apóstoles (Hechos 20:15–38). Se cree que Pablo pasó por el Monumento al Gran Puerto y se sentó en sus escalones. Podría haberse reunido allí con los ancianos de Éfeso y luego despedirse de ellos en la playa cercana. Mileto es también la ciudad donde Pablo dejó a Trófimo , uno de sus compañeros de viaje, para que se recuperara de una enfermedad ( 2 Timoteo 4:20). Debido a que esta no puede ser la misma visita que Hechos 20 (en la que Trófimo acompañó a Pablo hasta Jerusalén, según Hechos 21:29), Pablo debe haber hecho al menos una visita adicional a Mileto, tal vez tan tarde como el 65 o 66 d.C. . El exitoso anterior ministerio de tres años de Pablo en la cercana Éfeso resultó en la evangelización de toda la provincia de Asia (ver Hechos 19:10, 20; 1 Corintios 16:9). Es seguro suponer que al menos en el momento de la segunda visita del apóstol a Mileto, se había establecido en Mileto una incipiente comunidad cristiana.
En 262 se construyeron nuevas murallas de la ciudad.
Sin embargo, el puerto se estaba llenando de sedimentos y la economía estaba en declive. En 538 el emperador Justiniano reconstruyó las murallas pero la ciudad se había convertido en una pequeña ciudad.
Durante la época bizantina , la sede de Mileto fue elevada a arzobispado y más tarde a obispado metropolitano . En esta época se construyó el pequeño castillo bizantino llamado Palation, situado en la colina al lado de la ciudad. Mileto estaba dirigida por un curador . [25] [26]
Los turcos selyúcidas conquistaron la ciudad en el siglo XIV y utilizaron Mileto como puerto para comerciar con Venecia .
En el siglo XV, los otomanos utilizaron la ciudad como puerto durante su dominio en Anatolia . Cuando el puerto se llenó de sedimentos, la ciudad quedó abandonada. Debido a la deforestación antigua y posterior , [27] el pastoreo excesivo (principalmente por rebaños de cabras), la erosión y la degradación del suelo , las ruinas de la ciudad se encuentran a unos 10 km (6,2 millas) del mar con sedimentos que llenan la llanura y las colinas desnudas sin suelo. y árboles, quedando un matorral de maquis .
El complejo Ilyas Bey de 1403 con su mezquita es un sitio de patrimonio cultural galardonado con Europa Nostra en Mileto.
Las primeras excavaciones en Mileto fueron realizadas por el arqueólogo francés Olivier Rayet en 1873, seguido por los arqueólogos alemanes Julius Hülsen y Theodor Wiegand [28] [29] [30] entre 1899 y 1931. Sin embargo, las excavaciones fueron interrumpidas varias veces por guerras. y varios otros eventos. Carl Weickart excavó durante una corta temporada en 1938 y nuevamente entre 1955 y 1957. [31] [32] [33] Le siguieron Gerhard Kleiner y luego Wolfgang Muller-Wiener. Actualmente, las excavaciones están organizadas por la Universidad del Ruhr en Bochum , Alemania .
Un artefacto notable recuperado de la ciudad durante las primeras excavaciones del siglo XIX, la Puerta del Mercado de Mileto , fue transportado pieza por pieza a Alemania y reensamblado. Actualmente se exhibe en el Museo de Pérgamo de Berlín . La principal colección de artefactos se encuentra en el Museo Mileto en Didim , Aydın , en funcionamiento desde 1973.
Los arqueólogos descubrieron una cueva debajo del teatro de la ciudad y creen que se trata de una cueva "sagrada" que perteneció al culto de Asclepio . [34] [35]
Las ruinas aparecen en mapas satelitales a 37°31,8'N 27°16,7'E, a unos 3 km al norte de Balat y 3 km al este de Batıköy en la provincia de Aydın , Turquía .
En la antigüedad, la ciudad poseía un puerto en la entrada sur de una gran bahía, en la que se encontraban dos más de las doce ciudades jónicas tradicionales: Priene y Myus . El puerto de Mileto estaba protegido además por la cercana pequeña isla de Lade. A lo largo de los siglos, el golfo se fue llenando de aluviones arrastrados por el río Meander . Priene y Myus habían perdido sus puertos en la época romana, y la propia Mileto se convirtió en una ciudad del interior en la era cristiana temprana; los tres quedaron abandonados a la ruina cuando sus economías quedaron estranguladas por la falta de acceso al mar. Hay un Gran Monumento al Puerto donde, según el relato del Nuevo Testamento, el apóstol Pablo hizo escala en su camino de regreso a Jerusalén en barco. Se reunió con los ancianos de Éfeso y luego se dirigió a la playa para despedirse de ellos, como se registra en el libro de Hechos 20:17-38.
Durante la época del Pleistoceno la región de Mileto quedó sumergida en el mar Egeo . Posteriormente emergió lentamente, y el mar alcanzó un nivel bajo de unos 130 metros (430 pies) por debajo del nivel actual, aproximadamente en el año 18.000 AP . El sitio de Mileto era parte del continente.
Un aumento gradual trajo un nivel de aproximadamente 1,75 metros (5 pies 9 pulgadas) por debajo del actual alrededor de 5500 AP, creando varias islas de bloques kársticos de piedra caliza, la ubicación de los primeros asentamientos en Mileto. Aproximadamente en el año 1500 a. C., el karst se desplazó debido a pequeños movimientos de la corteza terrestre y las islas se consolidaron en una península. Desde entonces, el mar ha subido 1,75 m, pero la península ha quedado rodeada de sedimentos del río Maeander y ahora no tiene salida al mar. La sedimentación del puerto comenzó aproximadamente en el año 1000 a. C. y en el año 300 d. C. se había creado el lago Bafa . [36]
Mileto se hizo conocida por la gran cantidad de colonias que fundó. Fue considerada la metrópoli griega más grande y fundó más colonias que cualquier otra ciudad griega. [37] Plinio el Viejo ( Historia Natural , 5.112) dice que Mileto fundó más de 90 colonias. Entre ellos se encuentran: [38]
La historia política de Miletos/Millawanda, tal como puede reconstruirse a partir de fuentes limitadas, muestra que a pesar de tener una cultura material dominada por influencias del Egeo, se asociaba más a menudo con potencias de Anatolia como Arzawa y los hititas que con el presunto poder del Egeo. de Ahhijawa
Ciertamente habían estado familiarizados con el territorio antes, en la Edad del Bronce Final, a través de intereses comerciales y políticos, y tal vez incluso puestos comerciales, pero ahora vinieron para quedarse. En el caso de asentamientos como Mileto y Éfeso, como se da a entender, los griegos eligieron los sitios de antiguas ciudades destacadas de Anatolia.
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