La Guerra de Troya fue un conflicto legendario de la mitología griega que tuvo lugar alrededor del siglo XII o XIII a.C. La guerra fue emprendida por los aqueos ( griegos ) contra la ciudad de Troya después de que París de Troya arrebatara a Helena a su marido Menelao , rey de Esparta . La guerra es uno de los acontecimientos más importantes de la mitología griega, y ha sido narrada a través de muchas obras de la literatura griega , entre las que destaca la Ilíada de Homero . El núcleo de la Ilíada (Libros II - XXIII) describe un período de cuatro días y dos noches en el décimo año del asedio de Troya que duró una década; La Odisea describe el viaje a casa de Odiseo , uno de los héroes de la guerra. Otras partes de la guerra se describen en un ciclo de poemas épicos , que han sobrevivido a través de fragmentos. Los episodios de la guerra proporcionaron material para la tragedia griega y otras obras de la literatura griega, y para poetas romanos como Virgilio y Ovidio .
Los antiguos griegos creían que Troya estaba situada cerca de los Dardanelos y que la Guerra de Troya fue un acontecimiento histórico del siglo XIII o XII a.C. A mediados del siglo XIX d.C., tanto la guerra como la ciudad eran ampliamente consideradas como no históricas, pero en 1868, el arqueólogo alemán Heinrich Schliemann conoció a Frank Calvert , quien convenció a Schliemann de que Troya estaba en lo que hoy es Hisarlik en Turquía . [1] Sobre la base de las excavaciones realizadas por Schliemann y otros, esta afirmación es ahora aceptada por la mayoría de los estudiosos. [2] [3]
Sigue siendo una cuestión abierta si hay alguna realidad histórica detrás de la guerra de Troya. Muchos eruditos creen que el relato tiene un núcleo histórico, aunque esto puede significar simplemente que las historias homéricas son una fusión de varios relatos de asedios y expediciones de los griegos micénicos durante la Edad del Bronce . Aquellos que creen que las historias de la Guerra de Troya se derivan de un conflicto histórico específico generalmente la fechan en el siglo XII u XI a. C. , prefiriendo a menudo las fechas dadas por Eratóstenes , 1194-1184 a. C., que corresponden aproximadamente a evidencia arqueológica de una catástrofe. incendio de Troya VII , [4] y colapso de la Edad del Bronce Final .
Los acontecimientos de la Guerra de Troya se encuentran en muchas obras de la literatura griega y se representan en numerosas obras de arte griego . No existe un texto único y autorizado que cuente todos los acontecimientos de la guerra. En cambio, la historia se construye a partir de una variedad de fuentes, algunas de las cuales reportan versiones contradictorias de los eventos. Las fuentes literarias más importantes son los dos poemas épicos tradicionalmente atribuidos a Homero, la Ilíada y la Odisea , compuestos en algún momento entre los siglos IX y VI a.C. [5] Cada poema narra sólo una parte de la guerra. La Ilíada cubre un breve período del último año del asedio de Troya, mientras que la Odisea se refiere al regreso de Odiseo a su isla natal de Ítaca tras el saqueo de Troya y contiene varios flashbacks de episodios particulares de la guerra.
Otras partes de la Guerra de Troya fueron contadas en los poemas del Ciclo Épico , también conocidos como Epopeyas Cíclicas: Cypria , Ethiopis , Little Iliad , Iliou Persis , Nostoi y Telegony . Aunque estos poemas sobreviven sólo en fragmentos, su contenido se conoce a partir de un resumen incluido en la Chrestomathy de Proclus . [6] La autoría de Cyclic Epics es incierta. En general, se piensa que los poemas fueron escritos en los siglos VII y VI a. C. , después de la composición de los poemas homéricos, aunque se cree ampliamente que se basaron en tradiciones anteriores. [7]
Tanto las epopeyas homéricas como el ciclo épico tienen su origen en la tradición oral . Incluso después de la composición de la Ilíada , la Odisea y las Epopeyas cíclicas, los mitos de la guerra de Troya se transmitieron oralmente en muchos géneros de poesía y a través de narraciones no poéticas. Los acontecimientos y detalles de la historia que sólo se encuentran en autores posteriores pueden haber sido transmitidos a través de la tradición oral y podrían ser tan antiguos como los poemas homéricos. El arte visual, como la pintura de jarrones , fue otro medio en el que circularon los mitos de la guerra de Troya. [8]
En épocas posteriores, dramaturgos , historiadores y otros intelectuales crearían obras inspiradas en la guerra de Troya. Los tres grandes trágicos de Atenas , Esquilo , Sófocles y Eurípides , escribieron una serie de dramas que retratan episodios de la guerra de Troya. Entre los escritores romanos el más importante es el poeta Virgilio del siglo I a.C .; en el libro 2 de su Eneida , Eneas narra el saqueo de Troya.
Tradicionalmente, la Guerra de Troya surgió de una secuencia de acontecimientos que comenzaron con una disputa entre las diosas Hera , Atenea y Afrodita . Eris , la diosa de la discordia, no fue invitada a la boda de Peleo y Tetis , por lo que llegó con un regalo: una manzana de oro , con la inscripción "para la más bella". Cada una de las diosas afirmó ser la "más bella" y la legítima propietaria de la manzana. Presentaron el juicio a un pastor que encontraron cuidando su rebaño. Cada una de las diosas prometió al joven un don a cambio de su favor: poder, sabiduría o amor. El joven (en realidad Paris, un príncipe troyano que se había criado en el campo) eligió el amor y le regaló la manzana a Afrodita. Como recompensa, Afrodita hizo que Helena, la reina de Esparta y la más bella de todas las mujeres, se enamorara de París. El juicio de París le valió la ira tanto de Hera como de Atenea, y cuando Helena dejó a su marido, Menelao, el rey espartano, por París de Troya, Menelao convocó a todos los reyes y príncipes de Grecia a declarar la guerra a Troya.
El hermano de Menelao , Agamenón , rey de Micenas , encabezó una expedición de tropas aqueas a Troya y sitió la ciudad durante diez años a causa del insulto de París. Después de la muerte de muchos héroes, incluidos los aqueos Aquiles y Ayax , y los troyanos Héctor y Paris, la ciudad cayó ante la artimaña del Caballo de Troya . Los aqueos masacraron a los troyanos, excepto a algunas mujeres y niños que retuvieron o vendieron como esclavos y profanaron los templos, ganándose así la ira de los dioses. Pocos aqueos regresaron sanos y salvos a sus hogares y muchos fundaron colonias en costas lejanas. Más tarde, los romanos remontaron su origen a Eneas, hijo de Afrodita y uno de los troyanos, de quien se decía que condujo a los troyanos supervivientes a la actual Italia .
El siguiente resumen de la Guerra de Troya sigue el orden de los acontecimientos tal como se indica en el resumen de Proclo, junto con la Ilíada , la Odisea y la Eneida , complementado con detalles extraídos de otros autores.
Según la mitología griega, Zeus se había convertido en rey de los dioses al derrocar a su padre Cronos ; Cronos a su vez había derrocado a su padre Urano . Zeus no fue fiel a su esposa y hermana Hera, y tuvo muchas relaciones de las que nacieron muchos hijos. Dado que Zeus creía que había demasiada gente poblando la Tierra, imaginó a Momus [9] o Temis , [10] que iba a utilizar la Guerra de Troya como un medio para despoblar la Tierra, especialmente de sus descendientes semidioses. [11]
Estos pueden estar respaldados por el relato de Hesíodo:
Ahora todos los dioses estaban divididos por la contienda; porque en aquel mismo momento Zeus, que truena en lo alto, meditaba maravillas, incluso mezclar tormenta y tempestad sobre la tierra ilimitada, y ya se apresuraba a acabar por completo con la raza de los hombres mortales, declarando que destruiría las vidas. de los semidioses, que los hijos de los dioses no se aparearan con los desdichados mortales, viendo su destino con sus propios ojos; pero que los dioses benditos de ahora en adelante, como antes, vivan y habiten separados de los hombres. Pero a los que nacieron de los inmortales y de los hombres, en verdad Zeus les impuso trabajo y dolor sobre dolor. [12]
Zeus llegó a saber de Temis [13] o Prometeo , después de que Heracles lo liberó del Cáucaso , [14] que, al igual que su padre Cronos, sería derrocado por uno de sus hijos. Otra profecía decía que un hijo de la ninfa marina Tetis, de quien Zeus se enamoró después de contemplarla en los océanos frente a la costa griega, llegaría a ser más grande que su padre. [15] Por una o ambas razones, [16] ya sea por orden de Zeus, [17] o porque deseaba complacer a Hera, quien la había criado, Tetis estaba comprometida con un anciano rey humano, Peleo, hijo de Éaco . . [18]
Todos los dioses fueron invitados a la boda de Peleo y Tetis y trajeron muchos regalos, [19] excepto Eris (la diosa de la discordia), quien fue detenida en la puerta por Hermes , por orden de Zeus.
[20] Insultada, arrojó desde la puerta un regalo suyo: [21] una manzana dorada (το μήλον της έριδος) en la que estaba inscrita la palabra καλλίστῃ Kallistēi ("A la más bella"). [22] La manzana fue reclamada por Hera, Atenea y Afrodita. Discutieron amargamente por ello, y ninguno de los otros dioses se atrevió a opinar a favor de uno, por temor a ganarse la enemistad de los otros dos. Finalmente, Zeus ordenó a Hermes que condujera a las tres diosas a París, un príncipe de Troya, quien, sin darse cuenta de su ascendencia, estaba siendo criado como pastor en el monte Ida , [23] debido a una profecía de que él sería la caída de Troya. . [24] Después de bañarse en el manantial de Ida, las diosas se le aparecieron desnudas, ya sea para ganar o a petición de Paris. Paris no pudo decidir entre ellas, por lo que las diosas recurrieron a sobornos. Atenea le ofreció a Paris sabiduría, habilidad en la batalla y las habilidades de los más grandes guerreros; Hera le ofreció poder político y control de toda Asia ; y Afrodita le ofreció el amor de la mujer más bella del mundo, Helena de Esparta. Paris otorgó la manzana a Afrodita y, tras varias aventuras, regresó a Troya, donde fue reconocida por su familia real.
Peleo y Tetis tuvieron un hijo, al que llamaron Aquiles. Se predijo que moriría de viejo después de una vida sin incidentes, o moriría joven en un campo de batalla y ganaría la inmortalidad a través de la poesía. [25] Además, cuando Aquiles tenía nueve años, Calcante había profetizado que Troya no podría volver a caer sin su ayuda. [26] Varias fuentes atribuyen a Tetis el intento de hacer inmortal a Aquiles cuando era un bebé. Algunos de ellos afirman que ella lo sostenía sobre el fuego todas las noches para quemar sus partes mortales y lo frotaba con ambrosía durante el día, pero Peleo descubrió sus acciones y la detuvo. [27]
Según algunas versiones de esta historia, Tetis ya había matado a varios hijos de esta manera y, por tanto, la acción de Peleo salvó la vida de su hijo. [28] Otras fuentes afirman que Tetis bañó a Aquiles en la Estigia , el río que corre hacia el inframundo , haciéndolo invulnerable dondequiera que fuera tocado por el agua. [29] Como ella lo había sujetado por el talón, éste no quedó completamente sumergido durante el baño y, por lo tanto, el talón permaneció mortal y vulnerable a sufrir lesiones (de ahí la expresión " talón de Aquiles " para una debilidad aislada). Creció hasta convertirse en el más grande de todos los guerreros mortales. Después de la profecía de Calcante, Tetis escondió a Aquiles en Skyros en la corte del rey Licomedes , donde fue disfrazado de niña. [30] En un momento crucial de la guerra, ella ayuda a su hijo proporcionándole armas divinamente forjadas por Hefesto (ver más abajo).
La mujer más bella del mundo era Helena, una de las hijas de Tindáreo , rey de Esparta. Su madre era Leda , que había sido violada o seducida por Zeus en forma de cisne. [31] Los relatos difieren sobre cuál de los cuatro hijos de Leda, dos pares de gemelos, fueron engendrados por Zeus y cuáles por Tindareo. Sin embargo, a Helena se le suele acreditar como hija de Zeus, [32] y, a veces, a Némesis se le atribuye el mérito de ser su madre. [33] Helen tenía decenas de pretendientes , y su padre no estaba dispuesto a elegir uno por temor a que los demás tomaran represalias violentas.
Finalmente, uno de los pretendientes, Odiseo de Ítaca, propuso un plan para solucionar el dilema. A cambio del apoyo de Tindareo a su propia demanda hacia Penélope , [34] sugirió que Tindareo exigiera que todos los pretendientes de Helena prometieran que defenderían el matrimonio de Helena, independientemente de a quién eligiera. Los pretendientes prestaron debidamente el juramento requerido sobre los pedazos cortados de un caballo, aunque no sin ciertas quejas. [35]
Tindáreo eligió a Menelao. Menelao fue una elección política por parte de su padre. Tenía riqueza y poder. Humildemente, él mismo no había hecho una petición por ella, sino que había enviado a su hermano Agamenón en su nombre. Le había prometido a Afrodita una hecatombe , un sacrificio de 100 bueyes, si ganaba a Helena, pero lo olvidó y se ganó su ira. [36] Menelao heredó el trono de Esparta de Tindareo con Helena como su reina cuando sus hermanos, Castor y Pólux , se convirtieron en dioses, [37] y cuando Agamenón se casó con Clitemnestra , la hermana de Helena , y recuperó el trono de Micenas. [38]
Paris, bajo la apariencia de una supuesta misión diplomática, fue a Esparta para buscar a Helena y traerla de regreso a Troya. Antes de que Helena pudiera levantar la vista para verlo entrar al palacio, Eros , también conocido como Cupido , le disparó una flecha y se enamoró de Paris cuando lo vio, como prometió Afrodita. Menelao había partido hacia Creta [39] para enterrar a su tío Crateo. [40]
Según un relato, Hera, todavía celosa por el juicio de París, provocó una tormenta. [39] La tormenta hizo que los amantes desembarcaran en Egipto, donde los dioses reemplazaron a Helena por una imagen de ella hecha de nubes, Néfele . [41] El mito del cambio de Helena se atribuye al poeta siciliano del siglo VI a. C. Estesichorus , mientras que para Homero la Helena en Troya era la misma. Luego el barco aterrizó en Sidón . Paris, temeroso de ser atrapado, pasó algún tiempo allí y luego navegó hacia Troya. [42]
El secuestro de Helena por parte de París tuvo varios precedentes. Ío fue tomada de Micenas, Europa fue tomada de Fenicia , Jasón tomó a Medea de Cólquida , [43] y la princesa troyana Hesíone había sido tomada por Heracles, quien se la entregó a Telamón de Salamina . [44] Según Heródoto , París se sintió alentado por estos ejemplos a robarse una esposa de Grecia, y no esperaba ninguna retribución, ya que no la había habido en los otros casos. [45]
Según Homero, Menelao y su aliado, Odiseo, viajaron a Troya, donde intentaron, sin éxito, recuperar a Helena por medios diplomáticos. [46]
Menelao luego le pidió a Agamenón que lo ayudara a hacer cumplir el juramento de los pretendientes de Helena, que era defender su matrimonio, independientemente del pretendiente elegido. Agamenón estuvo de acuerdo y envió emisarios a todos los reyes y príncipes aqueos para llamarlos a cumplir su juramento y recuperar a Helena. [47]
Desde la boda de Menelao, Odiseo se casó con Penélope y tuvo un hijo, Telémaco . Para evitar la guerra, fingió locura y sembró sus campos de sal. Palamedes lo burló colocando a Telémaco, entonces un niño, delante del camino del arado. Odiseo se desvió, no dispuesto a matar a su hijo, revelando así su cordura y obligándolo a unirse a la guerra. [39] [48]
Sin embargo, según Homero, Odiseo apoyó la aventura militar desde el principio y viajó por la región con el rey de Pilos , Néstor , para reclutar fuerzas. [49]
En Skyros, Aquiles tuvo un romance con la hija del rey, Deidamia , del que tuvo un hijo, Neoptólemo . [50] Odiseo, Áyax de Telamón y Fénix , el tutor de Aquiles , fueron a recuperar a Aquiles. La madre de Aquiles lo disfrazó de mujer para que no tuviera que ir a la guerra, pero, según una historia, tocaron un cuerno y Aquiles se reveló tomando una lanza para luchar contra los intrusos, en lugar de huir. [26] Según otra historia, se disfrazaron de comerciantes que portaban baratijas y armas, y Aquiles fue distinguido de las otras mujeres por admirar las armas en lugar de la ropa y las joyas. [51]
Pausanias decía que, según Homero, Aquiles no se escondió en Skyros, sino que conquistó la isla, como parte de la Guerra de Troya. [52]
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Las fuerzas aqueas se reunieron por primera vez en Áulide . Todos los pretendientes enviaron sus fuerzas excepto el rey Cíniras de Chipre. Aunque envió corazas a Agamenón y prometió enviar 50 barcos, solo envió un barco real, liderado por el hijo de Mygdalion, y 49 barcos hechos de arcilla. [53] Idomeneo estaba dispuesto a liderar el contingente cretense en la guerra de Micenas contra Troya, pero sólo como co-comandante, lo que se le concedió. [54] El último comandante en llegar fue Aquiles, que entonces tenía 15 años.
Después de un sacrificio a Apolo , una serpiente se deslizó desde el altar hasta el nido de un gorrión en un plátano cercano. Se comió a la madre y a sus nueve polluelos y luego se convirtió en piedra. Calcante interpretó esto como una señal de que Troya caería en el décimo año de la guerra. [55]
Cuando los aqueos partieron a la guerra, no conocían el camino, y desembarcaron accidentalmente en Misia , gobernada por el rey Télefo , hijo de Heracles, que había encabezado un contingente de arcadios para establecerse allí. [56] En la batalla, Aquiles hirió a Telefo, [57] que había matado a Tersandro . [58] Debido a que la herida no sanaba, Telephus preguntó a un oráculo: "¿Qué pasará con la herida?". El oráculo respondió: "el que herido sanará". La flota aquea zarpó entonces y fue dispersada por una tormenta. Aquiles aterrizó en Skyros y se casó con Deidamia. Una nueva reunión se estableció nuevamente en Áulide. [39]
Telefo fue a Áulide y, o bien se hizo pasar por un mendigo, pidiéndole a Agamenón que le ayudara a curar su herida, [59] o bien secuestró a Orestes y lo retuvo para pedir un rescate, exigiendo que la herida fuera curada. [60] Aquiles se negó, alegando no tener conocimientos médicos. Odiseo razonó que la lanza que había infligido la herida debía poder curarla. Se rasparon trozos de lanza sobre la herida y Telephus quedó curado. [61] Telefo mostró entonces a los aqueos la ruta a Troya. [59]
Algunos estudiosos han considerado la expedición contra Telephus y su resolución como una reelaboración derivada de elementos de la historia principal de la Guerra de Troya, pero también se ha considerado que encaja con el patrón narrativo de la "aventura preliminar" que anticipa eventos y temas de la narrativa principal y, por lo tanto, es probable que sea "temprano e integral". [62]
Ocho años después de que la tormenta los dispersara, [63] se reunió nuevamente la flota de más de mil barcos. Cuando todos llegaron a Áulide, los vientos cesaron. El profeta Calcante declaró que la diosa Artemisa estaba castigando a Agamenón por matar un ciervo sagrado o un ciervo en un bosque sagrado, y alardeando de que él era mejor cazador que ella. [39] La única manera de apaciguar a Artemisa, dijo, era sacrificar a Ifigenia , que era hija de Agamenón y Clitemnestra, [64] o de Helena y Teseo confiados a Clitemnestra cuando Helena se casó con Menelao. [sesenta y cinco]
Agamenón se negó y los demás comandantes amenazaron con nombrar a Palamedes comandante de la expedición. [66] Según algunas versiones, Agamenón cedió y realizó el sacrificio, pero otras afirman que sacrificó un ciervo en su lugar, o que en el último momento, Artemisa se apiadó de la niña y la tomó por doncella en uno. de sus sienes, en sustitución de un cordero. [39] Hesíodo dice que Ifigenia se convirtió en la diosa Hécate . [67]
Las fuerzas aqueas se describen detalladamente en el Catálogo de Naves , en el segundo libro de la Ilíada . Estaban formados por 28 contingentes de Grecia continental, el Peloponeso , las islas del Dodecaneso , Creta e Ítaca, comprendiendo 1186 pentekonters , barcos con 50 remeros. Tucídides dice [68] que según la tradición había alrededor de 1200 barcos, y que los barcos beocios tenían 120 hombres, mientras que los barcos de Filoctetes sólo tenían cincuenta remeros, siendo estos probablemente el máximo y el mínimo. Estas cifras significarían una fuerza total de 70.000 a 130.000 hombres. La Bibliotheca ofrece otro catálogo de barcos que difiere algo pero coincide en números. Algunos estudiosos han afirmado que el catálogo de Homero es un documento original de la Edad del Bronce, posiblemente el orden de operaciones del comandante aqueo. [69] [70] [71] Otros creen que fue una invención de Homero.
El segundo libro de la Ilíada también enumera a los aliados troyanos , formados por los propios troyanos, liderados por Héctor, y varios aliados enumerados como dardanianos liderados por Eneas, zeleianos , adrasteianos , percocianos , pelasgos , tracios , lanceros ciconianos , arqueros paionios , halizones , Misios, frigios , meonios , milesios , licios liderados por Sarpedón y carios . Nada se dice de la lengua troyana ; Se dice específicamente que los carios hablaban bárbaros , y se dice que los contingentes aliados hablaban muchos idiomas, lo que requería que sus comandantes individuales tradujeran las órdenes. [72] Los troyanos y aqueos en la Ilíada comparten la misma religión, la misma cultura y los héroes enemigos se hablan entre sí en el mismo idioma, aunque esto podría tener un efecto dramático.
Filoctetes era amigo de Heracles y, como encendió la pira funeraria de Heracles cuando nadie más lo haría, recibió el arco y las flechas de Heracles. [73] Navegó con siete barcos llenos de hombres a la guerra de Troya, donde planeaba luchar junto a los aqueos. Se detuvieron en la isla Chryse para abastecerse, [74] o en Tenedos , junto con el resto de la flota. [75] Entonces Filoctetes fue mordido por una serpiente. La herida supuraba y tenía mal olor; Siguiendo el consejo de Odiseo, los Atreidae ordenaron a Filoctetes que permaneciera en Lemnos . [39]
Medón tomó el control de los hombres de Filoctetes. Mientras aterrizaba en Tenedos, Aquiles mató al rey Tenes , hijo de Apolo, a pesar de la advertencia de su madre de que si lo hacía, Apolo lo mataría. [76] Desde Tenedos, Agamenón envió una embajada al rey Príamo de Troya compuesta por Menelao y Odiseo, pidiendo el regreso de Helena. La embajada fue rechazada. [77]
Filoctetes permaneció durante diez años en Lemnos, que era una isla desierta según la tragedia Filoctetes de Sófocles , pero según una tradición anterior estaba poblada por minias . [78]
Calcante había profetizado que el primer aqueo que pisara tierra firme después de descender de un barco sería el primero en morir. [79] Así, incluso los principales griegos dudaron en desembarcar. Finalmente, Protesilao , líder de los Filaceos , desembarcó primero. [80] Odiseo lo había engañado al arrojar su propio escudo para aterrizar, de modo que, si bien fue el primero en saltar de su barco, no fue el primero en aterrizar en suelo troyano. Héctor mató a Protesilao en combate singular, aunque los troyanos cedieron la playa. En la segunda oleada de ataques, Aquiles mató a Cicno , hijo de Poseidón . Luego, los troyanos huyeron a la seguridad de las murallas de su ciudad. [81]
Las murallas sirvieron como fuertes fortificaciones para la defensa contra los griegos. La construcción de las murallas era tan impresionante que la leyenda sostenía que habían sido construidas por Poseidón y Apolo durante un año de servicio forzoso al rey troyano Laomedonte . [82] Protesilao había matado a muchos troyanos, pero fue asesinado por Héctor en la mayoría de las versiones de la historia, [83] aunque otros mencionan a Eneas, Acates o Éforbo como su asesino. [84] Los aqueos lo enterraron como un dios en la península tracia, al otro lado de la Tróade. [85] Después de la muerte de Protesilao, su hermano Podarces tomó el mando de sus tropas.
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Los aqueos sitiaron Troya durante nueve años. Esta parte de la guerra es la menos desarrollada entre las fuentes supervivientes, que prefieren hablar de acontecimientos del último año de la guerra. Después del desembarco inicial, el ejército no se reunió de nuevo en su totalidad hasta el décimo año. Tucídides deduce que esto se debió a la falta de dinero. Atacaron a los aliados troyanos y dedicaron un tiempo a cultivar la península tracia. [86] Troya nunca fue completamente asediada, por lo que mantuvo comunicaciones con el interior de Asia Menor. Los refuerzos continuaron llegando hasta el final. Los aqueos controlaban sólo la entrada a los Dardanelos, y Troya y sus aliados controlaban el punto más corto en Abydos y Sestos y se comunicaban con sus aliados en Europa. [87]
Aquiles y Ayax fueron los más activos de los aqueos y lideraron ejércitos separados para atacar tierras de los aliados troyanos. Según Homero, Aquiles conquistó 11 ciudades y 12 islas. [88] Según Apolodoro, asaltó la tierra de Eneas en la región de Tróade y robó su ganado. [89] También capturó Lyrnaso, Pedasus y muchas de las ciudades vecinas, y mató a Troilo ; se decía que si cumpliera los 20 años, Troya no caería. Según Apolodoro,
También tomó Lesbos y Focea , luego Colofón , Esmirna , Clazomenas y Cime ; y después Egialo y Tenos , las llamadas Cien Ciudades; luego, en orden, Adramytium y Side ; luego Endium, Linaeum y Colone. Tomó también la Tebas hipoplaciana y Lyrnessus, y además Antandro y muchas otras ciudades. [90]
Kakrides comenta que la lista es errónea porque se extiende demasiado hacia el sur. [91] Otras fuentes hablan de que Aquiles tomó Pedaso, Monenia, [92] Mythemna (en Lesbos) y Peisidice . [93]
Entre el botín de estas ciudades se encontraba Briseida, de Lirneso, que le fue adjudicada a él, y Criseida , de la Tebas hipoplaciana, que fue adjudicada a Agamenón. [39] Aquiles capturó a Licaón , hijo de Príamo, [94] mientras cortaba ramas en los huertos de su padre. Patroclo lo vendió como esclavo en Lemnos, [39] donde fue comprado por Eetion de Imbros y llevado de regreso a Troya. Sólo 12 días después Aquiles lo mató, tras la muerte de Patroclo. [95]
Ayax, hijo de Telamón, arrasó la península tracia de la que era rey Polimestor , yerno de Príamo. Polimestor entregó a Polidoro , uno de los hijos de Príamo, de quien tenía la custodia. Luego atacó la ciudad del rey frigio Teleutas, lo mató en combate singular y se llevó a su hija Tecmessa . [96] Ayax también cazaba rebaños troyanos, tanto en el monte Ida como en el campo.
Numerosas pinturas sobre cerámica han sugerido una historia no mencionada en las tradiciones literarias. En algún momento de la guerra, Aquiles y Ayax estaban jugando a un juego de mesa ( petteia ). [97] [98] Estaban absortos en el juego y ajenos a la batalla que los rodeaba. [99] Los troyanos atacaron y alcanzaron a los héroes, quienes sólo fueron salvados por una intervención de Atenea. [100]
Odiseo fue enviado a Tracia para regresar con grano, pero regresó con las manos vacías. Cuando Palamedes lo despreció, Odiseo lo desafió a hacerlo mejor. Palamedes partió y regresó con un barco cargado de grano. [101]
Odiseo nunca había perdonado a Palamedes por amenazar la vida de su hijo. En venganza, Odiseo concibió un complot [102] en el que se falsificó una carta incriminatoria, de Príamo a Palamedes, [103] y se plantó oro en las habitaciones de Palamedes. La carta y el oro fueron "descubiertos" y Agamenón hizo apedrear a Palamedes por traición.
Sin embargo, Pausanias, citando a Cipria , dice que Odiseo y Diomedes ahogaron a Palamedes mientras estaba pescando, y Dictys dice que Odiseo y Diomedes atrajeron a Palamedes a un pozo, que decían que contenía oro, y luego lo apedrearon hasta la muerte. [104]
Nauplio , el padre de Palamedes, navegó hacia la Troada y pidió justicia, pero fue rechazada. En venganza, Nauplio viajó por los reinos aqueos y dijo a las esposas de los reyes que traerían concubinas troyanas para destronarlas. Muchas de las esposas griegas fueron persuadidas a traicionar a sus maridos, sobre todo la esposa de Agamenón, Clitemnestra, que fue seducida por Egisto , hijo de Tiestes . [105]
Hacia el final del noveno año desde el desembarco, el ejército aqueo, cansado de los combates y de la falta de suministros, se amotinó contra sus líderes y exigió regresar a sus hogares. Según Cypria , Aquiles obligó al ejército a quedarse. [39] Según Apolodoro, Agamenón trajo a las Viticultoras, hijas de Anio , hijo de Apolo, que tenía el don de producir mediante el tacto vino, trigo y aceite de la tierra, para aliviar el problema de abastecimiento del ejército. [106]
Crises, sacerdote de Apolo y padre de Criseida, acudió a Agamenón para pedirle el regreso de su hija. Agamenón se negó e insultó a Crises, quien oró a Apolo para que vengara sus malos tratos. Enfurecido, Apolo afligió al ejército aqueo con la peste. Agamenón se vio obligado a devolver a Criseida para poner fin a la plaga y tomó como propia a Briseida, la concubina de Aquiles. Enfurecido por el deshonor que Agamenón le había infligido, Aquiles decidió que ya no lucharía. Pidió a su madre, Tetis, que intercediera ante Zeus, quien accedió a dar éxito a los troyanos en ausencia de Aquiles, el mejor guerrero de los aqueos.
Después de la retirada de Aquiles, los aqueos tuvieron inicialmente éxito. Ambos ejércitos se reunieron al completo por primera vez desde el desembarco. Menelao y Paris se batieron en duelo, que terminó cuando Afrodita arrebató del campo a la derrotada Paris. Rota la tregua, los ejércitos comenzaron a luchar nuevamente. Diomedes ganó gran renombre entre los aqueos, matando al héroe troyano Pandaros y casi matando a Eneas, quien sólo fue salvado por su madre, Afrodita. Con la ayuda de Atenea, Diomedes hirió a los dioses Afrodita y Ares . Sin embargo, durante los días siguientes, los troyanos expulsaron a los aqueos de regreso a su campamento y Poseidón los detuvo en la muralla aquea. Sin embargo, al día siguiente, con la ayuda de Zeus, los troyanos irrumpieron en el campamento aqueo y estuvieron a punto de prender fuego a las naves aqueas. Un llamamiento anterior a Aquiles para que regresara fue rechazado, pero después de que Héctor quemara el barco de Protesilao, permitió que su compañero Patroclo fuera a la batalla con la armadura de Aquiles y liderara su ejército. Patroclo hizo retroceder a los troyanos hasta las murallas de Troya, y sólo la intervención de Apolo le impidió asaltar la ciudad. Luego, Patroclo fue asesinado por Héctor, quien tomó la armadura de Aquiles del cuerpo de Patroclo.
Aquiles, enloquecido por el dolor por la muerte de Patroclo, juró matar a Héctor en venganza. La naturaleza exacta de la relación de Aquiles con Patroclo es objeto de cierto debate. [107] Aunque ciertamente son muy cercanos, Homero nunca presenta explícitamente a Aquiles y Patroclo como amantes, [108] pero fueron representados como tales en los períodos arcaico y clásico de la literatura griega, particularmente en las obras de Esquilo, Esquines y Platón . [109] [110] Se reconcilió con Agamenón y recibió a Briseida, intacta por Agamenón. Recibió un nuevo conjunto de armas, forjadas por el dios Hefesto, y regresó al campo de batalla. Mató a muchos troyanos y estuvo a punto de matar a Eneas, quien fue salvado por Poseidón. Aquiles luchó con el dios del río Escamander , y siguió una batalla de dioses. El ejército troyano regresó a la ciudad, a excepción de Héctor, que permaneció fuera de las murallas porque fue engañado por Atenea. Aquiles mató a Héctor y luego sacó el cuerpo de Héctor de su carro y se negó a devolverlo a los troyanos para que lo enterraran. Sin embargo, el cuerpo permaneció ileso ya que Apolo y Afrodita lo preservaron de todo daño. Luego, los aqueos organizaron juegos fúnebres en honor de Patroclo. Posteriormente, Príamo llegó a la tienda de Aquiles, guiado por Hermes, y le pidió a Aquiles que le devolviera el cuerpo de Héctor. Los ejércitos hicieron una tregua temporal para permitir el entierro de los muertos. La Ilíada termina con el funeral de Héctor.
Poco después del entierro de Héctor, llegó Pentesilea , reina de las Amazonas , con sus guerreras. [111] Pentesilea, hija de Otrera y Ares, había matado accidentalmente a su hermana Hipólita . Ella fue purificada de esta acción por Príamo, [112] y a cambio ella luchó por él y mató a muchos, incluido Macaón [113] (según Pausanias, Macaón fue asesinado por Eurípilo ), [114] y según una versión, Aquiles él mismo, que resucitó a petición de Tetis. [115] En otra versión, Pentesilia fue asesinada por Aquiles, [116] quien luego la lloraría después de su muerte. Tersites , un simple soldado y el aqueo más feo, se burló de Aquiles por su dolor [113] y le arrancó los ojos a Pentesilea. [117] Aquiles mató a Tersites y, después de una disputa, navegó a Lesbos, donde Odiseo lo purificó por su asesinato después de sacrificar a Apolo, Artemisa y Leto. [116]
Mientras estaban fuera, Memnón de Etiopía , hijo de Titón y Eos , [118] vino con su ejército para ayudar a su hermanastro Príamo. [119] No vino directamente de Etiopía, sino de Susa en Persia, conquistando todos los pueblos intermedios, [120] o del Cáucaso, liderando un ejército de etíopes e indios . [121] Al igual que Aquiles, llevaba una armadura hecha por Hefesto. [122] En la batalla que siguió, Memnón mató a Antíloco , quien recibió uno de los golpes de Memnón para salvar a su padre Néstor. [123] Aquiles y Memnón lucharon entonces. Zeus sopesó el destino de los dos héroes; el peso que contenía el de Memnón se hundió, [124] y Aquiles lo mató. [116] [125] Aquiles persiguió a los troyanos hasta su ciudad, en la que entró. Los dioses, al ver que había matado a demasiados de sus hijos, decidieron que había llegado el momento de morir. Murió después de que Paris disparara una flecha envenenada guiada por Apolo. [116] [118] [126] En otra versión fue asesinado con un cuchillo en la espalda (o el talón) por Paris, mientras se casaba con Polixena , hija de Príamo, en el templo de Apolo timmbrao, [127] el sitio donde Había matado antes a Troilo. Ambas versiones niegan visiblemente al asesino cualquier tipo de valor, diciendo que Aquiles permaneció invicto en el campo de batalla. Sus huesos se mezclaron con los de Patroclo y se celebraron juegos fúnebres. [128] Al igual que Ayax, se representa a Aquiles viviendo después de su muerte en la isla de Leuke , en la desembocadura del río Danubio . [129] [130]
Una gran batalla se desarrolló en torno al muerto Aquiles. Áyax detuvo a los troyanos, mientras Odiseo se llevaba el cuerpo. [131] Cuando se ofreció la armadura de Aquiles al guerrero más inteligente, los dos que habían salvado su cuerpo se presentaron como competidores. Agamenón, no dispuesto a asumir el odioso deber de decidir entre los dos competidores, remitió la disputa a la decisión de los prisioneros troyanos, preguntándoles cuál de los dos héroes había hecho más daño a los troyanos. [132] Alternativamente, los troyanos y Palas Atenea fueron los jueces [133] [134] en el sentido de que, siguiendo el consejo de Néstor, se enviaron espías a las murallas para escuchar lo que se decía. Una chica dijo que el Ajax era más valiente:
Porque Ayante tomó y sacó de la contienda al héroe, el
hijo de Peleo, cosa que el gran Odiseo no quiso hacer.
A esto otro respondió por artimaña de Atenea: ¿
Por qué? ¿Qué es esto que dices? ¡Algo contrario a la razón y falso!
Incluso una mujer podía llevar una carga una vez que un hombre se la había puesto al
hombro; pero ella no pudo luchar. Porque ella fracasaría de miedo
si luchara. (Escoliasta sobre Aristófanes, Caballeros 1056 y Aristófanes ib)
Según Píndaro , la decisión se tomó mediante votación secreta entre los aqueos. [135] En todas las versiones de la historia, las armas fueron otorgadas a Odiseo. Enloquecido por el dolor, Ayax deseaba matar a sus camaradas, pero Atenea le hizo confundir con los guerreros aqueos al ganado y a sus pastores. [136] En su frenesí azotó dos carneros, creyendo que eran Agamenón y Menelao. [137] Por la mañana, recobró el sentido y se suicidó saltando sobre la espada que le había dado Héctor, de modo que le atravesó la axila, su única parte vulnerable. [138] Según una tradición más antigua, fue asesinado por los troyanos quienes, al ver que era invulnerable, lo atacaron con arcilla hasta que quedó cubierto por ella y ya no pudo moverse, muriendo así de hambre. [ cita necesaria ]
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Después del décimo año, se profetizó [139] que Troya no podría caer sin el arco de Heracles, que estaba con Filoctetes en Lemnos. Odiseo y Diomedes [140] recuperaron a Filoctetes, cuya herida había sanado. [141] Filoctetes luego disparó y mató a París.
Según Apolodoro, los hermanos de Paris, Heleno y Deífobo, compitieron por la mano de Helena. Deífobo prevaleció y Heleno abandonó Troya y se dirigió al monte Ida. Calcas dijo que Heleno conocía las profecías sobre la caída de Troya, por lo que Odiseo atacó a Heleno. [134] [142] Bajo coerción, Heleno dijo a los aqueos que ganarían si recuperaban los huesos de Pélope , persuadió al hijo de Aquiles, Neoptólemo, para que luchara por ellos y robó el Paladio troyano . [143]
Los griegos recuperaron los huesos de Pélope, [144] y enviaron a Odiseo a recuperar a Neoptólemo, que se escondía de la guerra en la corte del rey Licomedes en Skyros. Odiseo le entregó los brazos de su padre. [134] [145] Eurípilo, hijo de Telefo, liderando, según Homero, una gran fuerza de Kêteioi , [146] o hititas o misios según Apolodoro, [147] llegó para ayudar a los troyanos. Eurípilo mató a Macaón [114] y Peneleos, [148] pero fue asesinado por Neoptólemo.
Disfrazado de mendigo, Odiseo fue a espiar el interior de Troya, pero fue reconocido por Helena. Nostálgica, [149] Helena conspiró con Odiseo. Más tarde, con la ayuda de Helena, Odiseo y Diomedes robaron el Paladio. [134] [150]
El fin de la guerra llegó con un plan final. Odiseo ideó una nueva artimaña: un caballo de madera hueco gigante, un animal sagrado para los troyanos. Fue construido por Epeyo y guiado por Atenea, [151] a partir de la madera de un cornejo sagrado para Apolo, [152] con la inscripción: "Los griegos dedican esta ofrenda de agradecimiento a Atenea por su regreso a casa". [153] El caballo hueco estaba lleno de soldados [154] liderados por Odiseo. El resto del ejército quemó el campamento y zarpó hacia Tenedos . [155]
Cuando los troyanos descubrieron que los griegos se habían ido, creyendo que la guerra había terminado, "arrastraron alegremente el caballo dentro de la ciudad", [156] mientras debatían qué hacer con él. Algunos pensaron que debían arrojarlo desde las rocas, otros pensaron que debían quemarlo, mientras que otros dijeron que debían dedicarlo a Atenea. [157] [158]
Tanto Casandra como Laocoonte advirtieron contra quedarse con el caballo. [159] Si bien Apolo le había dado a Casandra el don de profecía, Apolo también la maldijo para que nunca se la creyera. Entonces salieron del mar serpientes que devoraron a Laocoonte y a uno de sus dos hijos, [157] a Laocoonte y a sus dos hijos, [160] o sólo a sus hijos, [161] un presagio que alarmó tanto a los seguidores de Eneas que se retiraron. a Ida. [157] Los troyanos decidieron quedarse con el caballo y se dedicaron a una noche de loca juerga y celebración. [134] Sinón , un espía aqueo, señaló a la flota estacionada en Tenedos cuando "era medianoche y la luna clara estaba saliendo" [162] y los soldados desde el interior del caballo emergieron y mataron a los guardias. [163]
Los aqueos entraron en la ciudad y mataron a la población dormida. Siguió una gran masacre que continuó hasta el día de hoy.
La sangre corrió a torrentes, empapada quedó toda la tierra,
mientras morían los troyanos y sus ayudantes alienígenas.
Aquí había hombres que yacían sofocados por una muerte amarga
por toda la ciudad en su sangre. [164]
Los troyanos, alimentados por la desesperación, contraatacaron ferozmente, a pesar de estar desorganizados y sin líder. Con los combates en su apogeo, algunos se vistieron con los atuendos de los enemigos caídos y lanzaron contraataques sorpresa en los caóticos combates callejeros. Otros defensores arrojaron tejas y cualquier otra cosa pesada sobre los atacantes. Sin embargo, el panorama era sombrío y, finalmente, los defensores restantes fueron destruidos junto con toda la ciudad.
Neoptólemo mató a Príamo, que se había refugiado en el altar de Zeus del Patio. [157] [165] Menelao mató a Deífobo, el marido de Helena después de la muerte de Paris, y también tenía la intención de matar a Helena, pero, abrumado por su belleza, arrojó su espada [166] y la llevó a los barcos. [157] [167]
Áyax el Menor violó a Casandra en el altar de Atenas mientras ella estaba aferrada a su estatua. Debido a la impiedad de Áyax, los aqueos, instados por Odiseo, quisieron apedrearlo hasta la muerte, pero él huyó al altar de Atenea y se salvó. [157] [168]
Antenor , que había brindado hospitalidad a Menelao y Odiseo cuando pidieron el regreso de Helena, y que así lo había abogado, se salvó, junto con su familia. [169] Eneas tomó a su padre sobre sus espaldas y huyó, y, según Apolodoro, se le permitió ir debido a su piedad. [165]
Luego, los griegos quemaron la ciudad y dividieron el botín. Casandra fue concedida a Agamenón. Neoptólemo consiguió a Andrómaca , esposa de Héctor, y a Odiseo le dieron a Hécuba , la esposa de Príamo. [170]
Los aqueos [171] arrojaron al pequeño hijo de Héctor, Astianacte, de las murallas de Troya, [172] ya sea por crueldad y odio [173] o para poner fin al linaje real y la posibilidad de la venganza de un hijo. [174] Ellos (por tradición habitual Neoptólemo) también sacrificaron a la princesa troyana Polixena en la tumba de Aquiles. [175]
Etra , madre de Teseo y una de las sirvientas de Helena, [176] fue rescatada por sus nietos, Demofonte y Acamante . [157] [177]
Los dioses estaban muy enojados por la destrucción de sus templos y otros actos sacrílegos por parte de los aqueos, y decidieron que la mayoría no regresaría a casa. Una tormenta cayó sobre la flota que regresaba frente a la isla de Tenos. Nauplio, en venganza por el asesinato de su hijo Palamedes, instaló luces falsas en el cabo Caphereus (también conocido hoy como Cavo D'Oro, en Eubea ) y muchos naufragaron. [178]
Según la Odisea , la flota de Menelao fue arrastrada por tormentas a Creta y Egipto, de donde no pudieron zarpar porque los vientos estaban en calma. [197] Sólo cinco de sus barcos sobrevivieron. [179] Menelao tuvo que atrapar a Proteo , un dios del mar que cambiaba de forma, para descubrir qué sacrificios a qué dioses tendría que hacer para garantizar un paso seguro. [198] Según algunas historias, la Helena que fue secuestrada por París era falsa, y la verdadera Helena estaba en Egipto, donde se reunió con Menelao. Proteo también le dijo a Menelao que estaba destinado al Elíseo (Cielo) después de su muerte. Menelao regresó a Esparta con Helena ocho años después de haber abandonado Troya. [199]
Agamenón regresó a Argos con Casandra. Su esposa Clitemnestra (hermana de Helena) estaba teniendo una aventura con Egisto, hijo de Tiestes, primo de Agamenón que había conquistado Argos antes de que el propio Agamenón la retomara. Posiblemente en venganza por la muerte de Ifigenia, Clitemnestra conspiró con su amante para matar a Agamenón. Casandra previó este asesinato y advirtió a Agamenón, pero él no le hizo caso. Fue asesinado, ya sea en un banquete o en su baño, [200] según distintas versiones. Casandra también fue asesinada. [201] Orestes, el hijo de Agamenón, que había estado ausente, regresó y conspiró con su hermana Electra para vengar a su padre. [202] Mató a Clitemnestra y a Egisto y sucedió en el trono de su padre. [203] [204]
El viaje de diez años de Odiseo a su hogar en Ítaca se cuenta en la Odisea de Homero . Odiseo y sus hombres fueron arrastrados lejos de su rumbo hacia tierras desconocidas para los aqueos; allí Odiseo vivió muchas aventuras, incluido el famoso encuentro con el cíclope Polifemo , y una audiencia con el vidente Tiresias en el Hades . En la isla de Trinacia , los hombres de Odiseo comieron el ganado consagrado al dios sol Helios . Por este sacrilegio, las naves de Odiseo fueron destruidas y todos sus hombres perecieron. Odiseo no se había comido el ganado y se le permitió vivir; llegó a la costa de la isla de Ogigia y vivió allí con la ninfa Calipso . Después de siete años, los dioses decidieron enviar a Odiseo a casa; En una pequeña balsa navegó hasta Scheria , la patria de los feacios , quienes le dieron paso a Ítaca.
Una vez en su tierra natal, Odiseo viajó disfrazado de viejo mendigo. Fue reconocido por su perro, Argos , que murió en su regazo. Luego descubrió que su esposa, Penélope, le había sido fiel durante los 20 años que estuvo ausente, a pesar de los innumerables pretendientes que comían su comida y gastaban sus bienes. Con la ayuda de su hijo Telémaco, Atenea y Eumeo , el porquerizo, los mató a todos excepto a Medón, que había sido cortés con Penélope, y a Femio , un cantante local que sólo se había visto obligado a ayudar a los pretendientes contra Penélope. Penélope probó a Odiseo con su arco recurvo sin cuerda para asegurarse de que era él, y él la perdonó. [205] Al día siguiente, los familiares de los pretendientes intentaron vengarse de él, pero fueron detenidos por Atenea.
La Telegonía continúa donde termina la Odisea , comenzando con el entierro de los pretendientes muertos y continúa hasta la muerte de Odiseo. [206] Algunos años después del regreso de Odiseo, Telégono , el hijo de Odiseo y Circe , llegó a Ítaca y saqueó la isla. Odiseo, al intentar defenderse del ataque, fue asesinado por su hijo no reconocido. Después de que Telégono se dio cuenta de que había matado a su padre, llevó el cuerpo a su madre Circe, junto con Telémaco y Penélope. Circe los hizo inmortales; luego Telégono se casó con Penélope y Telémaco se casó con Circe.
El viaje del superviviente troyano Eneas y su reasentamiento de los refugiados troyanos en Italia son el tema del poema épico latino La Eneida de Virgilio. Escribiendo durante la época de Augusto , Virgilio hace que su héroe dé un relato en primera persona de la caída de Troya en el segundo de los doce libros de la Eneida ; El caballo de Troya, que no aparece en la Ilíada , se volvió legendario a partir del relato de Virgilio.
Eneas lidera a un grupo de supervivientes lejos de la ciudad, entre ellos su hijo Ascanio (también conocido como Iulus), su trompetista Miseno , su padre Anquises , el sanador Iapyx , su fiel compañero Acates y Mimas como guía. Su esposa Creúsa muere durante el saqueo de la ciudad. Eneas también lleva los Lares y los Penates de Troya, que los romanos históricos pretendían conservar como garantía de la propia seguridad de Roma.
Los supervivientes troyanos escapan con varios barcos en busca de establecer una nueva patria en otro lugar. Aterrizan en varios países cercanos que resultan inhóspitos y finalmente un oráculo les dice que deben regresar a la tierra de sus antepasados. Primero intentan establecerse en Creta, donde una vez se había asentado Dárdano , pero la encuentran asolada por la misma plaga que había ahuyentado a Idomeneo. Encuentran la colonia liderada por Helenus y Andrómaca, pero se niegan a quedarse. Después de siete años llegan a Cartago , donde Eneas tiene un romance con la reina Dido (dado que, según la tradición, Cartago fue fundada en el 814 a. C., la llegada de refugiados troyanos unos cientos de años antes expone dificultades cronológicas dentro de la tradición mítica). Finalmente, los dioses le ordenan a Eneas que continúe y él y su pueblo llegan a la desembocadura del río Tíber en Italia. Dido se suicida y la traición de Eneas se consideró un elemento de la larga enemistad entre Roma y Cartago que se expresó en las Guerras Púnicas y condujo a la hegemonía romana.
En Cumas , la Sibila conduce a Eneas en un descenso arquetípico al inframundo , donde la sombra de su padre muerto le sirve de guía; este libro de la Eneida influyó directamente en Dante , quien tiene a Virgilio como guía de su narrador. Eneas recibe una visión de la futura majestad de Roma, que era su deber fundar, y regresa al mundo de los vivos. Negocia un acuerdo con el rey local, Latino , y se casa con su hija, Lavinia . Esto desencadenó una guerra con otras tribus locales, que culminó con la fundación del asentamiento de Alba Longa , gobernado por Eneas y Silvio , el hijo de Lavinia . El mito romano intentó reconciliar dos mitos fundacionales diferentes : trescientos años después, en la tradición más famosa, Rómulo fundó Roma después de asesinar a su hermano Remo . Los orígenes troyanos de Roma se volvieron particularmente importantes en la propaganda de Julio César , cuya familia afirmaba descender de Venus a través del hijo de Eneas, Iulus (de ahí el nombre latino de gens , Iulius ), y durante el reinado de Augusto (ver, por ejemplo, Tabulae Iliacae y " Juego de Troya " presentado frecuentemente por la dinastía Julio-Claudia ).
Dado que los antiguos griegos consideraban que esta guerra era el último acontecimiento de la era mítica o el primer acontecimiento de la era histórica, se dan varias fechas para la caída de Troya. Suelen derivar de genealogías de reyes. Éforo da 1135 a.C., [207] Sosibius 1172 a.C., [208] Eratóstenes 1184 a.C./1183 a.C., [209] Timeo 1193 a.C., [210] el mármol de Paros 1209 a.C./1208 a.C., [211] Dicearco 1212 a.C., [212 ] Heródoto alrededor de 1250 a. C., [213] Eretes 1291 a. C., [214] mientras que Douris da 1334 a. [215] En cuanto al día exacto, Éforo da 23/24 Thargelion (6 o 7 de mayo), Hellanicus 12 Thargelion (26 de mayo) [216] mientras que otros dan el 23 de Sciroforion (7 de julio) o el 23 de Ponamos (7 de octubre). ).
Muchos autores del siglo XX d. C. creían que la gloriosa y rica ciudad que describe Homero era Troya VI y fue destruida alrededor del año 1275 a. C., probablemente por un terremoto. Su sucesora, Troya VIIa , fue destruida hacia el 1180 a.C.; Durante mucho tiempo se la consideró una ciudad más pobre y se la descartó como candidata a la Troya homérica, pero desde la campaña de excavaciones de 1988 se la ha considerado la candidata más probable. [217] [218] [219]
La historicidad de la Guerra de Troya, incluso si ocurrió o no y dónde se ubicó Troya, si alguna vez existió, todavía está sujeta a debate. La mayoría de los griegos clásicos pensaban que la guerra era un acontecimiento histórico, pero muchos creían que los poemas homéricos habían exagerado los acontecimientos para adaptarlos a las exigencias de la poesía. Por ejemplo, el historiador Tucídides , conocido por su crítica, lo considera un hecho real pero duda de que se enviaran 1.186 barcos a Troya. Eurípides empezó a cambiar a su antojo los mitos griegos, incluidos los de la guerra de Troya. Cerca del año 100 d. C., Dion Crisóstomo argumentó que, si bien la guerra era histórica, terminó con la victoria de los troyanos, y los griegos intentaron ocultar ese hecho. [220] Alrededor de 1870, en Europa occidental había consenso general en que la Guerra de Troya nunca había ocurrido y que Troya nunca existió. [221] Luego, Heinrich Schliemann popularizó sus excavaciones en Hisarlik, Çanakkale , que él y otros creían que era Troya, y de las ciudades micénicas de Grecia. Hoy en día, muchos estudiosos coinciden en que la guerra de Troya se basa en el núcleo histórico de una expedición griega contra la ciudad de Troya, pero pocos argumentarían que los poemas homéricos representan fielmente los acontecimientos reales de la guerra.
En noviembre de 2001, el geólogo John C. Kraft y el clasicista John V. Luce presentaron los resultados de las investigaciones sobre la geología de la región que habían comenzado en 1977. [222] [223] [224] Los geólogos compararon la geología actual con los paisajes. y características costeras descritas en la Ilíada y otras fuentes clásicas, en particular la Geographica de Estrabón . Su conclusión fue que existe regularmente una coherencia entre la ubicación de Troya identificada por Schliemann (y otras ubicaciones como el campamento griego), la evidencia geológica y las descripciones de la topografía y los relatos de la batalla en la Ilíada , aunque, por supuesto, esto podría ser una coincidencia.
Desde el siglo XX, los estudiosos han intentado sacar conclusiones basadas en textos hititas y egipcios que datan de la época de la guerra de Troya. Si bien dan una descripción general de la situación política en la región en ese momento, su información sobre si este conflicto en particular tuvo lugar es limitada. Andrew Dalby señala que si bien la Guerra de Troya probablemente tuvo lugar de alguna forma y, por lo tanto, está basada en la historia, se desconoce su verdadera naturaleza. [225] La carta de Tawagalawa menciona un reino de Ahhiyawa (Acaya o Grecia) que se encuentra más allá del mar (que sería el Egeo) y controla Milliwanda, que se identifica con Mileto. También se menciona en esta y otras cartas la confederación Assuwa formada por 22 ciudades y países que incluían la ciudad de Wilusa (Ilios o Ilium). La carta de Milawata implica que esta ciudad se encuentra al norte de la confederación Assuwa, más allá del río Seha . Si bien la identificación de Wilusa con Ilión (es decir, Troya) siempre es controvertida, en la década de 1990 obtuvo una aceptación mayoritaria. En el tratado de Alaksandu ( c. 1280 a. C. ) el rey de la ciudad se llama Alaksandu, y el nombre de París en la Ilíada (entre otras obras) es Alejandro. La carta de Tawagalawa (fechada c. 1250 a. C. ) dirigida al rey de Ahhiyawa en realidad dice: "Ahora que hemos llegado a un acuerdo sobre el asunto de Wilusa por el cual fuimos a la guerra-..." [226]
Anteriormente bajo los hititas, la confederación Assuwa desertó después de la batalla de Kadesh entre Egipto y los hititas ( c. 1274 a. C. ). En 1230 a. C., el rey hitita Tudhaliya IV ( c. 1240-1210 a. C.) hizo campaña contra esta federación. Bajo Arnuwanda III ( c. 1210-1205 a. C.), los hititas se vieron obligados a abandonar las tierras que controlaban en la costa del Egeo. Es posible que la Guerra de Troya fuera un conflicto entre el rey de Ahhiyawa y la confederación Assuwa. Esta opinión ha sido respaldada por el hecho de que toda la guerra incluye el desembarco en Misia (y las heridas de Telefo), las campañas de Aquiles en el norte del Egeo y las campañas de Telamonio Ayax en Tracia y Frigia. La mayoría de estas regiones formaban parte de Assuwa. [70] [227] Tucídides interpretó que la mayoría de los héroes aqueos no regresaron a sus hogares y fundaron colonias en otros lugares se debía a su larga ausencia. [228] Hoy en día, la interpretación seguida por la mayoría de los eruditos es que los líderes aqueos expulsados de sus tierras por la agitación del final de la era micénica prefirieron afirmar ser descendientes de los exiliados de la guerra de Troya. [229]
La inspiración proporcionada por estos acontecimientos produjo muchas obras literarias, muchas más de las que podemos enumerar aquí. El asedio de Troya sirvió de inspiración para muchas obras de arte, la más famosa La Ilíada de Homero , ambientada en el último año del asedio. Algunos de los otros incluyen Troädes de Eurípides, Troilus y Criseyde de Geoffrey Chaucer , Troilus y Cressida de William Shakespeare , Ifigenia y Polyxena de Samuel Coster, Palamedes de Joost van den Vondel y Les Troyens de Hector Berlioz .
Las películas basadas en la Guerra de Troya incluyen Helena de Troya (1956), El caballo de Troya (1961) y Troya (2004). La guerra también ha aparecido en muchos libros, series de televisión y otras obras creativas.
Ahora, más que nunca, en los 125 años transcurridos desde que Schliemann puso su pala en Hisarlik, parece haber una base histórica para la historia de Troya.
