Ptolomeo II Filadelfo ( griego : Πτολεμαῖος Φιλάδελφος Ptolemaios Philadelphos , "Ptolomeo, amante de los hermanos"; 309 - 28 de enero de 246 a. C.) fue el faraón del Egipto ptolemaico del 284 al 246 a. Era hijo de Ptolomeo I , el general griego macedonio de Alejandro Magno que fundó el Reino Ptolemaico tras la muerte de Alejandro , y de la reina Berenice I , originaria de Macedonia, en el norte de Grecia .
Durante el reinado de Ptolomeo II, el esplendor material y literario de la corte alejandrina alcanzó su apogeo. Impulsó el Museo y Biblioteca de Alejandría . Además de Egipto, el imperio de Ptolomeo abarcaba gran parte del Egeo y Levante . Siguió una política exterior agresiva y expansionista con éxito desigual. Del 275 al 271 a. C., dirigió el Reino Ptolemaico contra el Imperio Seléucida rival en la Primera Guerra Siria y extendió el poder ptolemaico a Cilicia y Caria , pero perdió el control de Cirenaica tras la deserción de su medio hermano Magas . En la Guerra Cremonidea ( c. 267-261 a. C.), Ptolomeo se enfrentó a la Macedonia antigónida por el control del Egeo y sufrió graves reveses. A esto le siguió una Segunda Guerra Siria (260-253 a. C.) contra el imperio seléucida, en la que se perdieron muchos de los logros de la primera guerra.
Ptolomeo II era hijo de Ptolomeo I y su tercera esposa, Berenice I. Nació en la isla de Kos en 309/308 a. C., durante la invasión del Egeo por parte de su padre en la Cuarta Guerra Diadoch . Tenía dos hermanas completas, Arsinoe II y Philotera . [2] [3] Ptolomeo fue educado por varios de los intelectuales más distinguidos de la época, incluidos Filitas de Cos y Estrato de Lampsacus . [4] [5]
Ptolomeo II tenía numerosos medios hermanos. [6] Dos de los hijos de su padre por su matrimonio anterior con Eurídice , Ptolomeo Keraunos y Meleagro , se convirtieron en reyes de Macedonia . [7] Los hijos del primer matrimonio de su madre Berenice con Felipe incluyeron a Magas de Cirene y Antígona , la esposa de Pirro de Epiro . [3]
En el nacimiento de Ptolomeo II, su medio hermano mayor, Ptolomeo Keraunos, era el presunto heredero. A medida que Ptolomeo II crecía, se desarrolló entre ellos una lucha por la sucesión, que culminó con la salida de Ptolomeo Keraunos de Egipto alrededor del 287 a.C. El 28 de marzo de 284 a. C., Ptolomeo I hizo declarar rey a Ptolomeo II, elevándolo formalmente al estado de corregente. [8] [9]
En documentos contemporáneos, a Ptolomeo se le suele denominar "Rey Ptolomeo hijo de Ptolomeo" para distinguirlo de su padre. La corregencia entre Ptolomeo II y su padre continuó hasta la muerte de este último en abril-junio del 282 a.C. Un relato antiguo afirma que Ptolomeo II asesinó a su padre, pero otras fuentes dicen que murió de vejez, lo que es más probable dado que tenía alrededor de ochenta años. [10] [9] [notas 1]
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Las consecuencias del conflicto de sucesión entre Ptolomeo II y Ptolomeo Keraunos continuaron incluso después de la adhesión de Ptolomeo II. El conflicto fue probablemente la razón por la que Ptolomeo ejecutó a dos de sus hermanos, probablemente hermanos plenos de Keraunos, en 281 a.C. [11] [12] [13] El propio Keraunos había ido a la corte de Lisímaco , quien gobernó Tracia y Asia Menor occidental tras su expulsión de Egipto. La corte de Lisímaco estaba dividida sobre la cuestión del apoyo a Keraunos. Por un lado, el propio Lisímaco había estado casado con la hermana plena de Ptolomeo II, Arsínoe II, desde el año 300 a.C. Por otro lado, el heredero de Lisímaco, Agatocles , estaba casado con Lisandra , la hermana completa de Keraunos . Lisímaco decidió apoyar a Ptolomeo II y selló esa decisión en algún momento entre 284 y 281 a. C. al casar a su hija Arsinoe I con Ptolomeo II. [14]
El conflicto continuo sobre la cuestión dentro de su reino llevó a la ejecución de Agatocles y al colapso del reino de Lisímaco en 281 a.C. Alrededor del 279 a. C., Arsinoe II regresó a Egipto, donde se enfrentó con su cuñada Arsinoe I. Algún tiempo después del 275 a. C., Arsinoe I fue acusada de conspiración y exiliada a Coptos . Probablemente en 273/2 a. C., Ptolomeo se casó con su hermana mayor, Arsinoe II. Como resultado, ambos recibieron el epíteto "Philadelphoi" ( griego Koinē : Φιλάδελφοι "amantes de los hermanos"). Si bien el matrimonio entre hermanos se ajustaba a la práctica tradicional de los faraones egipcios , resultaba chocante para los griegos, que lo consideraban incestuoso . Sotades , poeta que se burlaba del matrimonio, fue desterrado y asesinado. [15] Es posible que el matrimonio no se haya consumado, ya que no produjo hijos. [16] Otro poeta, Teócrito, defendió el matrimonio comparándolo con el matrimonio de los dioses Zeus y su hermana mayor Hera . [17] El matrimonio proporcionó un modelo que fue seguido por la mayoría de los monarcas ptolemaicos posteriores. [13]
Los tres hijos de Arsínoe I, entre los que se encontraba el futuro Ptolomeo III , parecen haber sido apartados de la sucesión tras la caída de su madre. [18] Ptolomeo II parece haber adoptado al hijo de Arsínoe II y Lisímaco, también llamado Ptolomeo , como su heredero, promoviéndolo finalmente a corregente en 267 a. C., un año después de la muerte de Arsínoe II. Mantuvo ese cargo hasta su rebelión en el 259 a.C. [19] [notas 2] Alrededor de la época de la rebelión, Ptolomeo II legitimó a los hijos de Arsinoe I al hacer que Arsinoe II los adoptara póstumamente. [18]
Ptolomeo I había apoyado originalmente el establecimiento de su amigo Seleuco I como gobernante de Mesopotamia , pero las relaciones se habían enfriado después de la batalla de Ipsos en el 301 a.C., cuando ambos reyes reclamaron Siria . En ese momento, Ptolomeo I había ocupado la porción sur de la región, Coele Siria , hasta el río Eleutero , mientras Seleuco establecía el control sobre el territorio al norte de ese punto. Mientras vivieron los dos reyes, esta disputa no condujo a la guerra, pero con la muerte de Ptolomeo I en 282 y de Seleuco I en 281 a.C. eso cambió.
El hijo de Seleuco I, Antíoco I, pasó varios años luchando para restablecer el control sobre el imperio de su padre. Ptolomeo II aprovechó esto para expandir su reino a expensas de los seléucidas. Las adquisiciones del reino ptolemaico en esta época se pueden rastrear en fuentes epigráficas y parecen incluir Samos , Mileto , Caria , Licia , Panfilia y quizás Cilicia . Antíoco I accedió a estas pérdidas en 279 a. C., pero comenzó a reunir fuerzas para una revancha. [20]
Antíoco lo hizo buscando vínculos con el medio hermano materno de Ptolomeo II, Magas, que había sido gobernador de Cirenaica desde alrededor del 300 a. C. y se había declarado rey de Cirene algún tiempo después de la muerte de Ptolomeo I. Alrededor del 275 a. C., Antíoco se alió con Magas al casar con él a su hija Apama . [21] Poco después, Magas invadió Egipto y marchó hacia Alejandría, pero se vio obligado a retroceder cuando los nómadas libios lanzaron un ataque contra Cirene. En ese mismo momento, las propias fuerzas de Ptolomeo estaban paralizadas. Había contratado a 4.000 mercenarios gálatas , pero poco después de su llegada los galos se amotinaron, por lo que Ptolomeo los abandonó en una isla desierta en el Nilo, donde "murieron a manos de otros o por hambre". [22] Esta victoria se celebró a gran escala. Varios de los reyes contemporáneos de Ptolomeo habían librado guerras serias contra las invasiones galas en Grecia y Asia Menor, y Ptolomeo presentó su propia victoria como equivalente a la de ellos. [23] [24] [25]
Por esta época, Ptolomeo también estaba aparentemente considerando alguna acción militar en la Arabia preislámica , por lo que envió a Aristón a reconocer la costa occidental de Arabia. [26]
Ptolomeo se enfrentó al reino de Nubia , situado al sur de Egipto, por el territorio conocido como Triakontaschoinos ('tierra de treinta millas'). Este era el tramo del río Nilo entre la Primera Catarata de Syene y la Segunda Catarata de Wadi Halfa (toda la zona está ahora sumergida bajo el lago Nasser ). Es posible que los nubios hayan utilizado la región como base para sus incursiones en el sur de Egipto. [27] Alrededor del 275 a. C., las fuerzas ptolemaicas invadieron Nubia y anexaron las doce millas septentrionales de este territorio, posteriormente conocido como Dodekaschoinos ('tierra de doce millas'). [28] La conquista se celebró públicamente en la poesía panegírica de la corte de Teócrito y mediante la erección de una larga lista de distritos nubios en el templo de Isis en Filae, cerca de Syene. [29] [30] El territorio conquistado incluía las ricas minas de oro en Wadi Allaqi , donde Ptolomeo fundó una ciudad llamada Berenice Panchrysus e instituyó un programa minero a gran escala. [31] La producción de oro de la región fue un factor clave para la prosperidad y el poder del imperio ptolemaico en el siglo III a.C. [30]
Probablemente en respuesta a la alianza con Magas, Ptolomeo declaró la guerra a Antíoco I en el 274 a. C. invadiendo la Siria seléucida. Después de cierto éxito inicial, las fuerzas de Ptolomeo fueron derrotadas en batalla por Antíoco y obligadas a retirarse a Egipto. La invasión era inminente y Ptolomeo y Arsinoe pasaron el invierno del 274/3 a. C. reforzando las defensas en el delta oriental del Nilo . Sin embargo, la esperada invasión seléucida nunca tuvo lugar. Las fuerzas seléucidas se vieron afectadas por problemas económicos y un brote de peste. En 271 a. C., Antíoco abandonó la guerra y acordó la paz, con un retorno al status quo ante bellum . Esto fue celebrado en Egipto como una gran victoria, tanto en la poesía griega, como el Idilio 17 de Teócrito, como por el sacerdocio egipcio en la estela de Pithom. [32]
Ptolomeo revivió programas egipcios anteriores para acceder al Mar Rojo . Darío I había cavado un canal desde el Nilo, cerca de Bubastis, hasta el golfo de Suez , a través de Pithom , el lago Timsah y los lagos amargos , en el siglo VI a.C. Sin embargo, en la época de Ptolomeo se había llenado de sedimentos. Hizo que lo limpiaran y lo volvieran a poner en funcionamiento en 270/269 a. C., un acto que se conmemora en la estela de Pithom. La ciudad de Arsinoe se estableció en la desembocadura del canal en el Golfo de Suez. Desde allí, se enviaron dos misiones exploratorias por las costas este y oeste del Mar Rojo hasta Bab-el-Mandeb . Los líderes de estas misiones establecieron una cadena de 270 bases portuarias a lo largo de las costas, algunas de las cuales llegaron a convertirse en importantes centros comerciales. [33]
A lo largo de la costa egipcia, Philotera , Myos Hormos y Berenice Troglodytica se convertirían en importantes terminales de rutas de caravanas que atravesaban el desierto egipcio y puertos clave para el comercio del Océano Índico que comenzó a desarrollarse durante los tres siglos siguientes. Aún más al sur estaba Ptolemais Theron (posiblemente ubicado cerca del moderno Puerto Sudán ), que se utilizó como base para capturar elefantes. Los adultos fueron asesinados por su marfil , los niños fueron capturados para ser entrenados como elefantes de guerra . [34] [35]
En la costa este del mar, los asentamientos clave fueron Berenice (la actual Aqaba / Eilat ) [36] y Ampelone (cerca de la moderna Jeddah ). Estos asentamientos permitieron a los Ptolomeos acceder al extremo occidental de las rutas de las caravanas del comercio de incienso , dirigidas por los nabateos , que se convirtieron en estrechos aliados del imperio ptolemaico. [33]
Durante el primer período del reinado de Ptolomeo II, Egipto fue la potencia naval preeminente en el Mediterráneo oriental. La esfera de poder ptolemaica se extendía desde las Cícladas hasta Samotracia, en el norte del Egeo. Las fuerzas navales ptolemaicas incluso entraron en el Mar Negro , librando una campaña en apoyo de la ciudad libre de Bizancio . [37] Ptolomeo pudo seguir esta política intervencionista sin ningún desafío porque una guerra civil de larga duración en Macedonia había dejado un vacío de poder en el norte del Egeo. Este vacío se vio amenazado después de que Antígono II se estableciera firmemente como rey de Macedonia en el 272 a.C. A medida que Antígono expandía su poder por la Grecia continental, Ptolomeo II y Arsínoe II se posicionaron como defensores de la "libertad griega" frente a la agresión macedonia. Ptolomeo forjó alianzas con las dos ciudades griegas más poderosas, Atenas y Esparta . [38]
El político ateniense Cremónides forjó una nueva alianza con Esparta en el 269 a.C. [39] A finales del 268 a. C., Cremónides declaró la guerra a Antígono II. El almirante ptolemaico Patroclo navegó hacia el Egeo en el año 267 a. C. y estableció una base en la isla de Keos . Desde allí navegó hacia el Ática en el año 266 a.C. El plan parece haber sido reunirse con el ejército espartano y luego usar sus fuerzas combinadas para aislar y expulsar a las guarniciones antigónidas en Sounion y El Pireo que mantenían a raya a los atenienses. Sin embargo, el ejército espartano no pudo llegar al Ática y el plan fracasó. [40] [41] En 265/4 a. C., el rey espartano Areus I intentó una vez más cruzar el istmo de Corinto y ayudar a los asediados atenienses, pero Antígono II concentró sus fuerzas contra él y derrotó a los espartanos, con el propio Areus entre los muerto. [42] Después de un asedio prolongado, los atenienses se vieron obligados a rendirse a Antígono a principios del 261 a.C. Cremónides y su hermano Glaucón, responsables de la participación ateniense en la guerra, huyeron a Alejandría, donde Ptolomeo los recibió en su corte. [43]
A pesar de la presencia de Patroclo y su flota, parece que Ptolomeo II dudó en comprometerse plenamente con el conflicto en la Grecia continental. Las razones de esta desgana no están claras, pero parece que, especialmente en los últimos años de la guerra, la participación ptolemaica se limitó al apoyo financiero a las ciudades-estado griegas y a la asistencia naval. [44] [45] Gunther Hölb sostiene que el foco ptolemaico estaba en el Egeo oriental, donde las fuerzas navales bajo el mando del sobrino y corregente de Ptolomeo II tomaron el control de Éfeso y quizás de Lesbos en 262 a.C. [38] El fin de la participación ptolemaica puede estar relacionado con la batalla de Kos , cuya cronología es muy cuestionada por los eruditos modernos. Casi no se sabe nada sobre los acontecimientos de la batalla, excepto que Antígono II, aunque superado en número, dirigió su flota para derrotar a los comandantes anónimos de Ptolomeo. Algunos estudiosos, como Hans Hauben, sostienen que Kos pertenece a la Guerra Cremonidea y se libró alrededor del 262/1 a. C., con Patroclo al mando de la flota ptolemaica. Otros, sin embargo, sitúan la batalla alrededor del 255 a. C., en la época de la Segunda Guerra Siria . [46] [47] [48]
La Guerra Cremonidea y la Batalla de Kos marcaron el fin de la talasocracia ptolemaica absoluta en el Egeo. [47] La Liga de los Isleños , que había sido controlada por los Ptolomeos y utilizada por ellos para administrar las islas Cícladas, parece haberse disuelto después de la guerra. Sin embargo, el conflicto no significó el fin completo de la presencia ptolemaica en el Egeo. Por el contrario, las bases navales establecidas durante la guerra en Keos y Metana duraron hasta finales del siglo III a. C., mientras que las de Thera e Itanos en Creta siguieron siendo baluartes del poder marítimo ptolemaico hasta el 145 a. [49]
Alrededor del 260 a. C., estalló una vez más la guerra entre Ptolomeo II y el reino seléucida, ahora gobernado por Antíoco II . La causa de esta guerra parece haber sido los reclamos en competencia de los dos reyes sobre las ciudades del Asia Menor occidental, particularmente Mileto y Éfeso. Su estallido parece estar relacionado con la revuelta del corregente de Ptolomeo II, Ptolomeo, que había estado liderando las fuerzas navales ptolemaicas contra Antígono II. El joven Ptolomeo y un asociado tomaron el control de los territorios ptolemaicos en Asia Menor occidental y el Egeo. Antíoco II aprovechó este revés para declarar la guerra a Ptolomeo II y se le unieron los rodios . [50]
El curso de esta guerra es muy confuso, y la relación cronológica y causal de los acontecimientos atestiguados en diferentes momentos y en diferentes teatros está abierta a debate. [51]
En 253 a. C., Ptolomeo negoció un tratado de paz en el que concedía grandes extensiones de territorio en Asia Menor a Antíoco. La paz quedó sellada con el matrimonio de Antíoco con Berenice , la hija de Ptolomeo , que tuvo lugar en el año 252 a.C. Ptolomeo presentó grandes pagos de indemnización a los seléucidas como dote relacionada con esta boda. [52] [51]
Una vez terminada la guerra, en julio de 253 a. C. Ptolomeo viajó a Menfis . Allí recompensó a sus soldados distribuyéndoles grandes parcelas de tierra que habían sido ganadas al lago Moeris en Fayyum como propiedades ( kleroi ). El área se estableció como un nuevo nomo, llamado nomo arsinoita, en honor al fallecido Arsinoe II. [53]
Después de la Segunda Guerra Siria, Ptolomeo volvió a centrar su atención en el Egeo y la Grecia continental. En algún momento alrededor del 250 a. C., sus fuerzas derrotaron a Antígono en una batalla naval en un lugar incierto. [54] En Delos , Ptolomeo estableció un festival, llamado Ptolemaia en 249 a. C., que anunciaba la continua inversión y participación ptolemaica en las Cícladas , a pesar de que el control político parece haberse perdido en ese momento. Casi al mismo tiempo, su enviado Arato de Sición convenció a Ptolomeo de pagar grandes subsidios a la Liga Aquea . La Liga Aquea era un conjunto relativamente pequeño de ciudades-estado menores en el noroeste del Peloponeso en esa fecha, pero con la ayuda del dinero de Ptolomeo, durante los siguientes cuarenta años Arato ampliaría la Liga para abarcar casi todo el Peloponeso y transformarlo. en una grave amenaza para el poder antigónida en la Grecia continental. [55]
También a finales del año 250 a. C., Ptolomeo renovó sus esfuerzos por llegar a un acuerdo con su hermano Magas. Se acordó que el heredero de Ptolomeo II, Ptolomeo III, se casaría con la única hija de Magas, Berenice . [56] Sin embargo, tras la muerte de Magas en 250 a. C., la madre de Berenice, Apame, se negó a cumplir el acuerdo e invitó a un príncipe antigónida, Demetrio el Hermoso , a Cirene para casarse con Berenice. Con la ayuda de Apame, Demetrius tomó el control de la ciudad, pero fue asesinado por Berenice. [57] Un gobierno republicano liderado por dos cireneos llamados Ecdelus y Demófanes controló Cirene hasta que Berenice se casó con Ptolomeo III en 246 a. C. después de su ascenso al trono. [55]
Ptolomeo murió el 28 de enero de 246 a. C. y fue sucedido por Ptolomeo III sin incidentes. [55] [58]
Ptolomeo II fue responsable de la transformación del culto a Alejandro Magno , establecido por Ptolomeo I, en un culto estatal de la dinastía ptolemaica. Al comienzo de su reinado exclusivo, Ptolomeo II deificó a su padre. También deificó a su madre Berenice I después de su muerte en el año 270. La pareja era adorada como pareja, los Theoi Soteres (Dioses Salvadores). Alrededor del 272 a. C., Ptolomeo II se promovió a sí mismo y a su hermana y esposa Arsinoe II al estatus divino como Theoi Adelphoi (Dioses hermanos).
El sacerdote epónimo del deificado Alejandro, que servía anualmente y cuyo nombre se utilizaba para fechar todos los documentos oficiales, se convirtió en el «sacerdote de Alejandro y los Theoi Adelphoi». Cada pareja real posterior se añadiría al título de sacerdote hasta finales del siglo II a.C. En representaciones artísticas, Ptolomeo II a menudo era representado con atributos divinos, a saber, la maza de Heracles y el tocado de cuero de elefante asociado con Alejandro Magno, mientras que Arsinoe aparecía llevando un par de cornucopias con un pequeño cuerno de carnero detrás de su oreja. [59]
Ptolomeo también instituyó cultos a varios familiares. Después de su muerte alrededor del 269 a. C., Arsinoe II fue honrada con un culto separado por derecho propio, y cada templo en Egipto debía incluir una estatua de ella como una "deidad que comparte el templo" junto con el dios principal del santuario. Su culto resultaría extremadamente popular en Egipto durante todo el período ptolemaico. La otra hermana de Ptolomeo, Filotera, también recibió culto. Incluso la amante de Ptolomeo, Bilistiche, recibió santuarios en los que se la identificaba con la diosa Afrodita . [60] [59]
Un festival, llamado Ptolemaia , se celebró en honor de Ptolomeo I en Alejandría cada cuatro años desde 279/278 a.C. El festival brindó a Ptolomeo II la oportunidad de mostrar el esplendor, la riqueza y el alcance del imperio ptolemaico. Uno de los festivales de Ptolemaia del año 270 a. C. fue descrito por el historiador Calixeno de Rodas y parte de su relato sobrevive, lo que da una idea de la enorme escala del evento. El festival incluyó un banquete para 130 personas en un enorme pabellón real y competiciones atléticas. Lo más destacado fue una Gran Procesión, compuesta por una serie de procesiones individuales en honor de cada uno de los dioses, comenzando con la Estrella de la mañana , seguida por Theoi Soteres y culminando con la Estrella de la tarde. Sólo la procesión de Dioniso contenía docenas de carrozas festivas , cada una tirada por cientos de personas, incluida una estatua de cuatro metros de altura del propio Dioniso, varios enormes sacos de vino y cráteres de vino , una serie de cuadros de escenas mitológicas o alegóricas, muchas de ellas con autómatas y cientos de personas disfrazadas de sátiros , silenos y ménades . Veinticuatro carros tirados por elefantes fueron seguidos por una procesión de leones, leopardos, panteras, camellos, antílopes, asnos salvajes, avestruces, un oso, una jirafa y un rinoceronte. [61]
La mayoría de los animales estaban en parejas (hasta ocho parejas de avestruces) y aunque los carros comunes probablemente estaban conducidos por un solo elefante, otros que llevaban una estatua dorada de 2,1 m de altura pueden haber sido conducidos por cuatro. . [62] Al final de toda la procesión marchaba una fuerza militar compuesta por 57.600 infantes y 23.200 jinetes. Se distribuyeron más de 2.000 talentos entre los asistentes como generosidad. [ cita necesaria ]
Aunque este culto al gobernante se centró en Alejandría, se propagó por todo el imperio ptolemaico. La Liga Nesiótica , que contenía las islas del Egeo bajo control ptolemaico, celebró su propio festival Ptolemaio en Delos desde principios del año 270 a.C. También hay testimonios de sacerdotes y festivales en Chipre , en Lapethos , en Methymna , en Lesbos , en Thera , y posiblemente en Limyra, en Licia . [ cita necesaria ]
Ptolomeo II siguió el ejemplo de su padre al hacer un esfuerzo por presentarse bajo la apariencia de un faraón tradicional egipcio y apoyar a la élite sacerdotal egipcia. Dos estelas jeroglíficas conmemoran las actividades de Ptolomeo en este contexto. La estela de Mendes celebra la realización de rituales por parte de Ptolomeo en honor al dios carnero Banebdjedet en Mendes , poco después de su ascenso al trono. La estela de Pithom registra la inauguración de un templo en Pithom por Ptolomeo, en el año 279 a.C., en su jubileo real. Ambas estelas registran sus logros en términos de virtudes faraónicas tradicionales. Se destaca especialmente la recuperación de estatuas religiosas de manos de los seléucidas mediante una acción militar en 274 a. C., una afirmación retórica que coloca a los seléucidas en el papel de enemigos nacionales anteriores como los hicsos , asirios y persas. [63]
Como parte de su patrocinio de la religión egipcia y la élite sacerdotal, Ptolomeo II financió obras de construcción a gran escala en templos en todo Egipto. Ptolomeo ordenó la construcción del núcleo del Templo de Isis en Filae durante su reinado y asignó los ingresos fiscales de la recién conquistada región de Dodekaschoinos al templo. Aunque el templo existía desde el siglo VI a.C., fue el patrocinio de Ptolomeo lo que lo convirtió en uno de los más importantes de Egipto. [64]
Además, Ptolomeo inició trabajos en varios otros sitios, incluidos (de norte a sur):
El Egipto ptolemaico estaba administrado por una complicada estructura burocrática. Es posible que gran parte de la estructura ya se hubiera desarrollado durante el reinado de Ptolomeo I, pero la evidencia de ello –principalmente en forma de papiros documentales– sólo existe desde el reinado de Ptolomeo II. En la cima de la jerarquía, en Alejandría, había un pequeño grupo de funcionarios, procedentes de los philoi (amigos) del rey. Entre ellos se encontraban el epistolographos ('escritor de cartas', responsable de la diplomacia), el hipomnematographos ('escritor de notas' o secretario principal), el epi ton prostagmaton ('encargado de las órdenes', que elaboraba los borradores de los edictos reales) , los generales clave y los dioiketes ('administrador de la casa', que estaba a cargo de los impuestos y la administración provincial). El dioiketes durante la mayor parte del reinado de Ptolomeo II fue Apolonio (262-245 a. C.). Resulta que el enorme archivo de su secretario personal, Zenón de Kaunos , ha sobrevivido. Como resultado, la administración del campo es la más conocida por los estudiosos modernos. [72] [73]
Todo Egipto estaba dividido en treinta y nueve distritos, llamados nomos (porciones), cuyos nombres y fronteras habían permanecido más o menos iguales desde los primeros tiempos faraónicos. Dentro de cada nomo, había tres funcionarios: el nomarca (líder del nomo), que estaba a cargo de la producción agrícola, el oikonomos (mayordomo de la casa), que estaba a cargo de las finanzas, y el basilikos grammateus (secretario real), que estaba a cargo. de agrimensura y mantenimiento de registros. Los tres funcionarios respondían a las dioiketes y tenían el mismo rango, con la idea de que cada uno actuaría como control de los demás y así evitaría que los funcionarios desarrollaran bases de poder regionales que pudieran amenazar el poder del rey. Cada aldea tenía un komarch (líder de la aldea) y un komogrammateus (secretario de la aldea), que reportaban al nomarca y al basilikos grammateus respectivamente.
A través de este sistema, se creó una cadena de mando que iba desde el rey hasta cada una de las tres mil aldeas de Egipto. Cada nomo también tenía su propio estrategos (general), que estaba a cargo de las tropas asentadas en el nomo y respondía directamente ante el rey. [72] [73]
Un objetivo clave de este sistema administrativo era extraer la mayor cantidad de riqueza posible de la tierra, para que pudiera utilizarse con fines reales, en particular la guerra. Logró este objetivo con mayor eficiencia bajo Ptolomeo II. [74]
Desde el comienzo de la Segunda Guerra Siria se atestiguan medidas particulares para aumentar la eficiencia y los ingresos. En el año 259 a. C. se emitió un decreto, conocido como Papiro de las Leyes de Ingresos, para aumentar la recaudación fiscal. Es una de nuestras pruebas clave para el funcionamiento previsto del sistema tributario ptolemaico. El papiro establece un régimen de cultivo fiscal ( telonia ) para el vino, las frutas y el aceite de ricino . [74]
Los particulares pagaban al rey una suma global por adelantado por el derecho a supervisar la recaudación de los impuestos (aunque la recaudación real la llevaban a cabo funcionarios reales). Los recaudadores de impuestos recibían como beneficio cualquier excedente de los impuestos recaudados. [74]
A este decreto le siguió en el año 258 a. C. un "Inventario General" en el que se inspeccionaba todo Egipto para determinar la cantidad de diferentes tipos de tierra, irrigación, canales y bosques dentro del reino y la cantidad de ingresos que podían obtenerse de ellos. él. [74] Se hicieron esfuerzos para aumentar la cantidad de tierra cultivable en Egipto, particularmente recuperando grandes cantidades de tierra del lago Moeris en Fayyum . Ptolomeo distribuyó estas tierras a los soldados ptolemaicos como propiedades agrícolas en el año 253 a.C. [74]
Los papiros de Zenon también registran experimentos del dioiketes Apollonius para establecer regímenes de cultivos comerciales, en particular el cultivo de aceite de ricino, con éxito desigual. Además de estas medidas centradas en la agricultura, Ptolomeo II también estableció extensas operaciones de extracción de oro, en Nubia, en Wadi Allaqi, y en el desierto oriental, en Abu Zawal. [ cita necesaria ]
Ptolomeo II fue un entusiasta mecenas de la erudición, financió la ampliación de la Biblioteca de Alejandría y patrocinó la investigación científica. Poetas como Calímaco , Teócrito , Apolonio de Rodas y Posidipo recibieron estipendios y produjeron obras maestras de la poesía helenística, incluidos panegíricos en honor a la familia ptolemaica. Otros eruditos que operaron bajo la égida de Ptolomeo fueron el matemático Euclides y el astrónomo Aristarco . Se cree que Ptolomeo encargó a Manetón que compusiera su Aegyptiaca , un relato de la historia egipcia, tal vez con la intención de hacer inteligible la cultura egipcia para sus nuevos gobernantes. [75]
Una tradición preservada en la Carta pseudoepigráfica de Aristeas presenta a Ptolomeo como la fuerza impulsora detrás de la traducción de la Biblia hebrea al griego como la Septuaginta . Este relato contiene varios anacronismos y es poco probable que sea cierto. [76] Es probable que la traducción griega de la Biblia hebrea haya tenido lugar entre los judíos de Alejandría, pero el papel de Ptolomeo II no está claro y es probable que sólo el Pentateuco haya sido traducido durante su reinado. [76] [77]
Se dice regularmente que Ptolomeo II y el rey Hierón II de Siracusa mantuvieron relaciones particularmente estrechas. Hay pruebas sustanciales del intercambio de bienes e ideas entre Siracusa y Alejandría. Hierón parece haber modelado varios aspectos de su autorrepresentación real y tal vez de su sistema fiscal, la Lex Hieronica, basándose en modelos ptolemaicos. Dos de las luminarias de la corte de Ptolomeo II, el poeta Teócrito y el matemático e ingeniero Arquímedes, vinieron de Siracusa y finalmente regresaron a ella. [78] La evidencia numismática parece indicar que Ptolomeo II financió el ascenso original al poder de Hierón II: se ha demostrado que una serie de monedas de bronce ptolemaicas conocidas como el 'escudo de Galacia sin Sigma' acuñadas entre 271 y 265 a. C. fueron acuñadas en Sicilia. en sí, en función de su estilo, forma de flan, ejes de troquel, peso y localización de manchas. El primer conjunto parece haber sido acuñado por una casa de moneda ptolemaica, tal vez abandonada allí en el 276 a. C. después de la retirada de Pirro de Epiro de Sicilia. Les sucede una serie que parece haber sido acuñada por la ceca regular de Siracusa, quizás al estallar la Primera Guerra Púnica en el 265 a.C. [79]
Ptolomeo II cultivó buenas relaciones con Cartago , a diferencia de su padre, que parece haber ido a la guerra con ellos al menos una vez. Una razón para esto puede haber sido el deseo de flanquear a Magas de Cirene, quien compartía frontera con el imperio cartaginés en los altares de Filaeni . [80] Ptolomeo fue también el primer gobernante egipcio en entablar relaciones formales con la República Romana . Una embajada de Ptolomeo visitó la ciudad de Roma en el año 273 a.C. y estableció una relación de amistad ( latín : amicitia ). [81] Estas dos amistades se pusieron a prueba en 264 a. C., cuando estalló la Primera Guerra Púnica entre Cartago y Roma, pero Ptolomeo II permaneció cuidadosamente neutral en el conflicto, rechazando una solicitud cartaginesa directa de ayuda financiera. [82] [80]
Plinio el Viejo registra que Ptolomeo envió un embajador llamado Dionisio a la corte Maurya en Pataliputra en la India, [83] probablemente al emperador Ashoka :
"Pero [la India] ha sido tratada por varios otros escritores griegos que residieron en las cortes de los reyes indios, como, por ejemplo, Megastenes , y por Dionisio , quien fue enviado allí por [Ptolomeo II] Filadelfo, expresamente con el propósito de : todos los cuales han ampliado el poder y los vastos recursos de estas naciones ". Plinio el Viejo, "La Historia Natural", Cap. 21 [84]
También se le menciona en los Edictos de Ashoka como destinatario del proselitismo budista de Ashoka:
Ahora es la conquista por el Dhamma lo que el Amado-Siervo-de-los-Dios considera la mejor conquista. Y [la conquista por el Dhamma] se ha ganado aquí, en las fronteras, incluso a seiscientas yojanas de distancia, donde gobierna el rey griego Antíoco, más allá donde gobiernan los cuatro reyes llamados Ptolomeo, Antígono, Magas y Alejandro, igualmente en el sur entre los Cholas, los Pandyas y hasta Tamraparni. Edicto de Roca Nb13 (S. Dhammika)
Ptolomeo se casó con Arsínoe I, hija de Lisímaco, entre el 284 y el 281 a.C. Ella era madre de sus hijos legítimos: [85] [58]
Ptolomeo II repudió a Arsínoe I en el año 270 a.C. Probablemente en 273 o 272 a. C., [86] se casó con su hermana Arsinoe II, viuda de Lisímaco. No tuvieron descendencia, pero en el año 260 a. C., los hijos de Ptolomeo II y Arsinoe I fueron declarados legalmente hijos de Arsinoe II. [87]
Ptolomeo II también tuvo varias concubinas y amantes , entre ellas Agatoclea (?), Aglais (?) hija de Megacles, el copero Cleino, Dídime, el arpista de Chian Glauce, la flautista Mnesis , la actriz Myrtion, la flautista Pothine y Stratonice. . [58] Con una mujer llamada Bilistiche se dice que tuvo un hijo ilegítimo llamado Ptolomeo Andromachou. [88]
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