Istmia es un antiguo santuario de Poseidón y un importante sitio arqueológico y museo ubicado en el istmo de Corinto en Grecia. Situado en el territorio de la antigua ciudad-estado de Corinto , fue famoso en la antigüedad por los Juegos Ístmicos y su Templo de Poseidón . [1]
Istmia está situada en la ruta terrestre clave que conecta Atenas y Grecia central con Corinto y el Peloponeso . Su ubicación en el Istmo, entre los principales puertos corintios de Lechaeum en el Golfo de Corinto y Cencreas en el Golfo Sarónico , convirtió a Istmia en un sitio natural para el culto a Poseidón, dios del mar y también de los marineros. Istmia se encuentra sobre una falla muy activa, y el papel de Poseidón como "sostenedor de la Tierra" al provocar y evitar terremotos es otra razón por la que Istmia se convirtió en el centro de festivales atléticos y religiosos en su honor. Los Juegos de Istmia fueron segundos en importancia después de los de Olimpia . [1]
Los artefactos de piedra encontrados en el sitio han sido datados e indican que los humanos han habitado Corintia desde la Era Neolítica . Pequeñas muestras de cerámica que datan de la última era de la Edad del Bronce (1600-1200 a. C.) muestran que todavía había gente viviendo en Istmia durante esta época. Durante la Edad Oscura griega , la población disminuyó en toda Grecia y con ella se produjo un deterioro de la riqueza material en Istmia. [2]
A medida que Grecia avanzaba hacia el período Arcaico , la escritura, la cultura material y la población aumentaron. [2] La gente de Istmia comenzó a construir grandes monumentos de piedra y santuarios religiosos. [3] En el año 481 a. C., el Imperio persa intentó invadir Grecia. Istmia no era un campo de batalla importante, pero su ubicación central la convirtió en un sitio preferido para las conferencias griegas y las reuniones previas a la batalla. [2] El templo arcaico de Istmia sufrió graves quemaduras en un incendio en el año 480 a. C., y los restos del templo de estilo dórico se repararon utilizando elementos de estilo arquitectónico clásico .
En el año 390 a. C., durante la Guerra de Corinto , el rey espartano Agesilao acampó en el santuario y el templo arcaico de Poseidón fue incendiado en circunstancias inciertas. [2] La falta de cerámica encontrada en el lugar después del incendio indica que Istmia entró en un período de prosperidad disminuida en esta época. [3]
Después de que Filipo II , rey de Macedonia , ganara la batalla de Queronea en 338 a. C., unió las ciudades-estado griegas en la Liga de Corinto , que se formó en un concilio en Istmia. El sucesor de Filipo, Alejandro Magno, convocó una reunión en Istmia entre las ciudades-estado griegas para discutir su guerra con Persia. [2] Durante las Guerras de los Diádocos después de la muerte de Alejandro, varios sucesores intentaron usar Istmia como un lugar central en intentos de corta duración para unificar a los griegos bajo su control: primero Ptolomeo I en 308 a. C. y luego Demetrio Poliorcetes , quien refundó la Liga de Corinto en Istmia en 302 a. C.
A finales del siglo IV a. C. se estableció un asentamiento permanente en la colina Rachi, al sur del templo, que perduró hasta que fue destruido por la República romana en el año 198 a. C., durante la Segunda Guerra Macedónica . [4] Después de que los romanos derrotaran a Macedonia en esa guerra, Tito Quincio Flaminino declaró la "Libertad de los griegos" en Istmia, consolidando el estatus del lugar como símbolo de la unidad y la libertad griegas. [2]
En el año 146 a. C., las crecientes tensiones entre los estados griegos y los romanos, cada vez más hegemónicos, dieron lugar a un último intento de la Liga Aquea por mantener su independencia. La Guerra Aquea terminó con una rápida victoria romana y el cónsul Lucio Mumio Acaico ordenó la destrucción completa de Corinto como ejemplo para todos los griegos. El santuario fue destruido y el control de los Juegos Ístmicos pasó a manos de Sición . [2]
Los Juegos Ístmicos regresaron a Corinto después de que Julio César los refundara como colonia romana en el año 44 a. C. Sin embargo, parece que los juegos se celebraron en la propia Corinto y hay poca evidencia de actividad en Istmia hasta mediados del siglo I d. C. [2] El emperador Nerón visitó el lugar en su gira por Grecia en el año 67 d. C. y actuó en los eventos musicales de los Juegos Ístmicos. Una nueva ronda de construcción en el siglo II d. C. fue presidida por el aristócrata local, Licinio Prisco Juventiano.
En el siglo IV d. C., el emperador Constantino el Grande prohibió todas las religiones y artefactos paganos en Istmia. [2] El Templo de Poseidón cayó en desuso y su material fue reutilizado en parte para la construcción de la muralla Hexamilion , que se utilizó como protección contra los bárbaros invasores en el siglo V. [5]
El Imperio otomano capturó Istmia en 1423 y de manera permanente en 1458. Los turcos, los venecianos y los potentados locales se disputaron Istmia durante más de tres siglos. En 1715, los venecianos fueron expulsados y el Imperio otomano controló el sur de Grecia durante cien años hasta la Guerra de Independencia griega . [2]
El sitio fue descubierto originalmente por Oscar Broneer en 1952 y luego dirigió excavaciones financiadas por la Universidad de Chicago que continuaron hasta 1967. [6] Excavó el templo, el teatro, dos cuevas utilizadas para cenar y los dos estadios utilizados para los Juegos Ístmicos. [3] Los hallazgos de Broneer se publicaron en una serie de tres volúmenes a partir de 1971, [7] y en artículos en el Hesperia Journal .
Elizabeth Gebhard asumió la gestión de los hallazgos de la Universidad de Chicago de Oscar Broneer en 1976. [8] Entre el 16 de agosto y el 29 de noviembre de 1989, dirigió nuevas excavaciones en el área central del santuario bajo los auspicios de la Universidad de Chicago, principalmente para aclarar las disputas que habían surgido sobre las conclusiones que Broneer había extraído de sus hallazgos. [9] El primer informe de los hallazgos de 1989 se publicó en Hesperia en 1992, [10] con informes posteriores en años posteriores. Estas excavaciones ayudaron a descubrir evidencia relacionada con todas las áreas de desarrollo de Istmia desde la Edad del Bronce hasta el período romano , pero en particular se centraron en el templo arcaico, en parte porque este es el más completo de los edificios encontrados en el sitio a pesar de ser uno de los más antiguos. [11]
A partir de 1967, se llevó a cabo una segunda serie de excavaciones en las partes norte y este del sitio, dirigidas por Paul A. Clement y financiadas por la UCLA . Fue sucedido por Timothy E. Gregory de la Universidad Estatal de Ohio en 1987, quien a su vez fue sucedido por Jon Frey de la Universidad Estatal de Michigan en 2020. [8] Estas excavaciones se centraron principalmente en el complejo de baños romanos y la fortaleza bizantina.
El Templo Arcaico de Poseidón, excavado en 1952 por Oscar Broneer, [12] fue construido en estilo dórico en el año 700 a. C. [5] El templo fue construido sobre una meseta, rodeado de valles y considerado el centro de los santuarios ístmicos. El templo también albergaba santuarios para dioses relacionados con Poseidón, como su hijo, Cíclope, y la diosa Deméter. Una multitud de otras divinidades nombradas que se dice que fueron adoradas dentro de los confines del templo tienen vínculos con Deméter, lo que sugiere la devoción del pueblo ístmico por la fertilidad y la cosecha. [12] La evidencia que incluye platos, cuencos y huesos de animales descubiertos entre las cenizas de la meseta sugiere que los sacrificios animales de ovejas, vacas y cabras se llevaban a cabo en el templo de forma regular y a menudo eran motivo de banquetes y celebraciones. [12]
Cuando se incendió en el año 480 a. C., el techo, la sima (arquitectura) y las columnas fueron reemplazados por elementos de construcción de estilo clásico. También se construyó un templo para el dios Apolo . Debido a las similitudes en el estilo de construcción y los materiales de construcción entre estos templos, se puede concluir que se completaron en dos generaciones desde su construcción. [13] Istmia también fue el hogar de un templo romano que se construyó para el culto de Palaimon. El templo de Palaimon estaba decorado con adornos de techo de orden jónico . [14]
En el extremo norte del santuario se encuentran las termas romanas de Istmia. La planta de estas termas, que sigue una configuración en “anillo”, [15] consta de varias salas, cada una con una finalidad específica. El orden romano de los baños durante esta época era de templado a caliente y luego a frío, que era el que se seguía en la planta de las termas. Este orden era una recomendación entre los médicos de la época para los regímenes curativos.
La entrada a los baños se realizaba por las salas I, VII o XII, que servían como lugares para desvestirse, socializar o como salas de masajes. [15] A continuación se realizaban baños calientes en las salas IX, XI y XIII. Las caldaria o salas calentadas contaban con calefacción por hipocausto con piscinas calientes a lo largo de los lados más cortos. Las piscinas de inmersión más profundas se ubicaban en el frigidarium (salas III, IV y V).
La Sala VI, también conocida como el Gran Salón, es una de las salas más importantes del baño. En esta sala, los excavadores encontraron un gran mosaico monocromático que cubría casi todo el piso. Según Timothy E. Gregory , este es el mosaico monocromático más grande excavado en el Mediterráneo oriental y es una de las obras de arte más importantes encontradas en Istmia. [16] El mosaico está dividido en 3 secciones, dos de las cuales contienen diseños geométricos y una muestra imágenes similares de tritones griegos que llevan nereidas en sus espaldas. [15] El mosaico había sido dañado en la antigüedad y necesitaba restauración. Esto se hizo levantando el mosaico completamente del suelo, limpiando los escombros de la parte inferior y reemplazándolo en su posición original.
En el siglo V d. C., las esquinas norte y noroeste del baño se incorporaron al muro del Hexamilion . [15]
El Teatro de Istmia se encuentra en una pendiente a 80 metros al noreste del Templo de Poseidón . Las excavaciones dirigidas por Elizabeth Gebhard y Oscar Broneer en 1959, 1960 y 1967 encontraron evidencia de una estructura que fue construida en el período clásico y renovada en varios momentos posteriores.
El teatro fue construido durante el siglo V a. C. Las excavaciones descubrieron que inicialmente consistía en un hueco que servía como asientos para los espectadores dispuestos alrededor de una orquesta. Gebhard ha sostenido que la cavea del siglo V era en parte poligonal en lugar de semicircular. [17]
A finales del siglo IV a. C., el teatro fue remodelado con una zona de asientos semicircular ampliada, pero la ausencia de cimientos de asientos de este período impidió que los excavadores encontraran evidencia de restauraciones de escaleras. Gebhard estima que 1.550 espectadores podrían caber solo en el nivel inferior, con más espacio en la pendiente sobre la cavea. El edificio del escenario en este momento se encontraba en el borde norte del teatro en el lado opuesto de la orchestra y tenía el mismo plan general de la skene del primer teatro. Los cimientos en el nivel de orchestra permanecen de la segunda fase, y los bloques de la primera, segunda y tercera hileras están en pie. [17]
Esta configuración del teatro permaneció inalterada durante el período helenístico posterior y el período de abandono que siguió al saqueo de Corinto. [17]
Tras un largo período de abandono del lugar, a finales del siglo I d. C. se inició una nueva fase del teatro, cuando el control del santuario pasó a manos de los romanos. En esa época se realizaron importantes cambios, entre ellos, nuevos lechos para los bloques de asientos, una nueva forma de la orquesta y una nueva sección superior para más asientos. A pesar del avanzado deterioro del edificio de madera del escenario de la época griega, los romanos decidieron utilizar lo que quedaba de él e incorporarlo a sus renovaciones. [17]
La segunda y última reconstrucción del teatro se llevó a cabo durante la segunda mitad del siglo II d. C. La sección inferior de la cavea permaneció intacta, pero se hizo un esfuerzo incompleto para ampliar la sección superior de asientos. En el área de la orquesta cerca del edificio de escena, se construyó un conjunto de dos columnas jónicas . Se cree que estas columnas habrían sostenido estatuas como las de los emperadores y sus familiares. La ubicación inusual de estas columnas sugiere que el teatro se usaba principalmente para uno o dos intérpretes a la vez. Durante el segundo período romano, el espacio al norte del edificio de escena se utilizó para construir un gran patio. Debido a las estructuras existentes que rodeaban el área, este patio se diseñó en forma trapezoidal. [17]
Cuando se fundaron los Juegos Ístmicos en el año 582 a. C., [2] los habitantes de Istmia construyeron un estadio para las actividades deportivas. El estadio fue reconstruido en el período helenístico y contaba con una pista de carreras. Se han descubierto dos estadios en el lugar: el primero está asociado con el establecimiento de los Juegos Ístmicos en el año 582 a. C. y el segundo se construyó durante el período helenístico. Estos estadios se han denominado Estadio Temprano y Estadio Tardío respectivamente [3].
El Estadio Antiguo está situado al sureste inmediato del templo de Poseidón y cuenta con canales de agua, una línea de salida bien conservada y los restos de un terraplén artificial a lo largo del lado norte de la pista que antaño permitía a los espectadores observar las competiciones. El canal de agua rodeaba el perímetro exterior de la pista de carreras y fluía a través de dos cuencas en lados opuestos de la línea de salida. Se abastecía de agua dulce que se introducía a través de huecos en las paredes que rodeaban el espacio. [18] Más interesante aún es el complejo mecanismo de la línea de salida que se diseñó para garantizar una salida justa para las carreras a pie. Este mecanismo tiene la forma de un pavimento triangular con receptáculos cortados para alojar una fila de postes verticales que flanquean los dieciséis carriles de la pista de carreras. Una serie de ranuras rectas poco profundas se extienden desde estos receptáculos hasta un único corte circular en el vértice del pavimento que servía como punto de salida.'Posición de s. Los postes verticales sostenían una pieza horizontal de madera atada a una cuerda, que podía manipularse para que se balanceara hacia abajo hasta quedar en posición vertical según lo deseara el que iniciaba la carrera. Es posible que este sistema único no haya funcionado como estaba previsto y fue rápidamente reemplazado por métodos de inicio más prácticos que dependían de una única barrera extendida frente a todos los corredores. [10]
El estadio en desuso permanece sin excavar, pero fue explorado brevemente en la década de 1950. Fue construido en un lecho de un arroyo cercano, que fue desviado para que fluyera por debajo del piso de la pista. Cubierto con varios pies de tierra erosionada y con un bosquecillo de árboles en un extremo, el estadio ha demostrado ser un desafío para ser desenterrado de manera segura, pero las excavaciones limitadas brindan una imagen decente del estadio en desuso y sus elementos. [18]
Muchos de los elementos descubiertos están bien conservados, y es posible restaurar la pista de carreras, los canales de agua y los asientos de los espectadores. La pista de carreras no contiene ninguna indicación de superficie dura, que es diferente del estadio primitivo y su uso de tierra blanca. [18] Los canales de agua que flanquean la pista están revestidos con material de estuco duro, y muestran el cambio de influencia de griega a romana a medida que se añadían partes. Se colocaron cuencas a lo largo de este canal y probablemente sirvieron para almacenar mayores cantidades de agua. Algunas partes de este sistema de agua tenían pinturas de animales marinos, posiblemente un tributo a Poseidón. A ambos lados de la pista de carreras se elevan escalones tallados en la orilla, que probablemente se usaron como asientos para los espectadores. En general, la planificación y la ubicación del Estadio Tardío muestran un pensamiento y un cuidado más profundos que los del Estadio Temprano, pero ambos brindan ejemplos de la importancia cultural del deporte en la cultura de esta época. [18]
En el lado oriental del templo hay un campo con restos excavados de pequeñas edificaciones, probablemente viviendas, que contaban con instalaciones de agua y zonas de preparación de alimentos. [19]
Los templos y estadios de Istmia ponen de relieve su pasado religioso, deportivo y político. Sin embargo, la primera evidencia de rituales religiosos llega antes de la construcción del santuario monumental. En la Edad del Hierro Temprana , se encontraron fragmentos de copas y cuencos en el lado sureste de la meseta central. Databan del período protogeométrico y estaban rodeados de huesos quemados que pertenecían a cabras, ovejas y otros animales sacrificados a Poseidón. A partir de finales del siglo VIII, se hacen pruebas de un espacio de santuario más definido con la construcción de un altar y muros de Temenos . En este sitio se encontraron vasijas hechas de materiales baratos y lujosos. Esto sugiere que la gente común de Istmia, no solo los ricos, adoraban en el templo. Las diferencias en la calidad del material de las vasijas encontradas en el sitio también sugieren una separación social basada en el rango. [3]
Las primeras apariciones de vasijas religiosas datan del siglo XI a. C. [2] En el sitio se siguieron encontrando vasijas y vasijas de diferentes períodos de tiempo, lo que sugiere que los rituales religiosos para la gente de Istmia eran continuos y duraderos. [3]
En otras excavaciones arqueológicas se encontraron 30 tumbas que contenían los restos de 69 personas. Los cuerpos se han datado en diferentes períodos de tiempo y están dispersos por las áreas de excavación, lo que sugiere que la ocupación de Istmia estaba muy extendida y profundamente arraigada. [20] Los cuerpos también están enterrados utilizando una variedad de procesos rituales mortuorios, lo que demuestra que Istmia fue una comunidad duradera y en desarrollo. [21]
{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace ){{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )