Elefsina ( griego : Ελευσίνα , romanizado : Elefsína ) o Eleusis ( / ɪ ˈ l j uː s ɪ s / ih -LEW -siss ; [2] griego antiguo : Ἐλευσίς , romanizado : Eleusís ) es una ciudad suburbana y un municipio en el área metropolitana de Atenas. área. Pertenece a la unidad regional de Ática Occidental de Grecia . Se encuentra situada en la llanura de Thriasio , en el extremo más septentrional del golfo Sarónico . Al norte de Elefsina se encuentran Mandra y Magoula , mientras que Aspropyrgos está al noreste.
Es el lugar de los Misterios de Eleusis y el lugar de nacimiento de Esquilo . Hoy en día, Elefsina es un importante centro industrial, con la refinería de petróleo más grande de Grecia, así como la sede del Festival Esquilia , el evento artístico más longevo de la región de Ática. El 11 de noviembre de 2016, Elefsina fue nombrada Capital Europea de la Cultura para 2021, lo que entró en vigor en 2023 debido al aplazamiento de la pandemia de COVID-19 .
La palabra Eleusis aparece por primera vez en el himno órfico «Δήμητρος Ελευσινίας, θυμίαμα στύρακα [3] ». También Hesiquio de Alejandría informa que el nombre más antiguo de Eleusis era Saesara (Σαισάρια). Saesara era la hija mítica de Celeus (rey de Eleusis cuando Deméter llegó por primera vez) y nieta de Eleusinus, el primer poblador de Eleusis. [4]
El municipio de Elefsina se formó en la reforma del gobierno local de 2011 mediante la fusión de los dos antiguos municipios siguientes, que se convirtieron en unidades municipales: [5]
El municipio tiene una superficie de 36.589 km 2 (14.127 millas cuadradas) y la unidad municipal tiene una superficie de 18.455 km 2 (7.126 millas cuadradas). [6]
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Eleusis fue un demo de la antigua Ática , perteneciente a la phyle Hippothoöntis. Debía su celebridad a que era la sede principal del culto a Deméter y Perséfone , y a los misterios celebrados en honor de estas diosas, que fueron llamados Eleusinia , y continuaron siendo considerados como el más sagrado de todos los misterios griegos hasta entonces. a la caída del paganismo.
Eleusis se encontraba en una altura a poca distancia del mar y frente a la isla de Salamina . [7] Su situación poseía tres ventajas naturales. Estaba en el camino de Atenas al istmo de Corinto ; estaba en una llanura muy fértil; y estaba en la cabecera de una extensa bahía, formada por tres lados por la costa del Ática y cerrada al sur por la isla de Salamina. La ciudad en sí data de los tiempos más antiguos.
Las cuevas de la costa de Eleusis albergan un lugar mitológico para el mundo griego. Hay una cueva que se dice que es el mismo lugar donde Perséfone fue secuestrada por el propio Hades y la cueva se consideraba una puerta de entrada al Tártaro. En el lugar de este secuestro había un santuario ( Plutonion ) dedicado a Hades y Perséfone. [8]
La llanura de Rharian también se menciona en el Himno homérico a Artemisa ; [9] parece haber estado en las cercanías de la ciudad; pero no se puede determinar su sitio.
Parece haber derivado su nombre del supuesto advenimiento (ἔλευσις) de Deméter, aunque algunos remontaron su nombre a un héroe epónimo, Eleusis. [10] Era uno de los 12 estados independientes en los que se decía que Ática estaba originalmente dividida. [11]
"Cuando Atenas apenas se había convertido en Atenas, entró en guerra con otra ciudad construida a trece millas de distancia: Eleusis", escribió Roberto Calasso sobre el antiguo origen de la relación entre templo-ciudad y la sede del poder ático . [12] "Fue una guerra generalmente descrita como mítica, ya que no tiene fecha. Y fue una guerra teológica, ya que Atenas pertenecía a Atenea y Eleusis a Poseidón . Eumolpo y Erecteo , los reyes fundadores de las dos ciudades, murieron ambos. en eso." [12]
Se cuenta que durante el reinado de Eumolpo , rey de Eleusis, y Erecteo , rey de Atenas, hubo una guerra entre ambos estados, en la que los eleusinos fueron derrotados, tras lo cual acordaron reconocer la supremacía de Atenas en todo excepto en celebración de los misterios, cuya dirección seguirían teniendo. [13] [14] Eleusis posteriormente se convirtió en un demo ático, pero como consecuencia de su carácter sagrado se le permitió conservar el título de polis (πόλις) [15] [10] y acuñar su propia moneda, un privilegio que no posee ningún otra ciudad del Ática, excepto Atenas. La historia de Eleusis es parte de la historia de Atenas. Una vez al año la gran procesión eleusina viajaba desde Atenas hasta Eleusis, por el Camino Sagrado .
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Eleusis fue el lugar de los Misterios de Eleusis , o Misterios de Deméter y Kore , que se hicieron populares en el mundo de habla griega ya en el año 600 a. C. y atrajeron a iniciados durante el Imperio Romano antes de declinar a mediados del siglo IV d. C. [16] Estos Misterios giraban en torno a la creencia de que había una esperanza de vida después de la muerte para aquellos que eran iniciados. Esta creencia se cultivó a partir de la ceremonia de presentación en la que a los esperanzados iniciados se les mostraba una serie de cosas, incluida la semilla de la vida en un tallo de grano. El mito central de los Misterios fue la búsqueda de Deméter de su hija perdida (Kore la Doncella o Perséfone ) que había sido secuestrada por Hades . Fue aquí donde Deméter, disfrazada de anciana que había sido secuestrada por piratas en Creta , llegó a un antiguo pozo donde las cuatro hijas del rey local Keleos y su reina Metaneira ( Kallidike , Kleisidike, Demo y Kallithoe) la encontraron y se llevaron la llevó a su palacio para cuidar al hijo de Keleos y Metaneira, Demofonte . Deméter resucitó a Demofonte, ungiéndolo con néctar y ambrosía y colocándolo por las noches en el fuego para dotarlo de la inmortalidad, hasta que Metaneira se enteró y la insultó. Deméter se levantó insultada, se quitó el disfraz y, en todo su esplendor, ordenó a Meteneira que le construyera un templo. Keleos, informado a la mañana siguiente por Metaneira, ordenó a los ciudadanos que construyeran un rico santuario para Deméter, donde ella se sentó en su templo hasta que todo el mundo oró a Zeus para que el mundo volviera a proporcionar alimentos.
El gran relieve de Eleusis, famoso en la antigüedad y copiado en la época romana, es el relieve votivo más grande e importante encontrado y data del 440-430 a.C. Representa a las deidades de Eleusis en una escena que representa un misterioso ritual. A la izquierda, Deméter, vestida con un peplos y sosteniendo un cetro en su mano izquierda, ofrece espigas de trigo a Triptolemos, hijo del rey de Eleusis, Keleos, para que se las regale a la humanidad. A la derecha, Perséfone, vestida con quitón y manto y sosteniendo una antorcha, bendice a Triptolemos con su mano derecha. El relieve de mármol original se encontró en el santuario de Deméter, el lugar de los misterios de Eleusis. También sobreviven varias copias romanas. [17]
Durante las guerras greco-persas , el antiguo templo de Deméter fue incendiado por los persas en el año 484 a.C.; [18] y no fue hasta la administración de Pericles que se intentó reconstruirlo. Cuando el poder de los Treinta Tiranos fue derrocado después de la Guerra del Peloponeso , se retiraron a Eleusis, que habían asegurado de antemano, pero donde se mantuvieron sólo por un corto tiempo. [19]
La ciudad de Eleusis y sus alrededores inmediatos estuvieron expuestos a las inundaciones del río Cephissus , que, aunque casi seco durante la mayor parte del año, a veces crece hasta tal punto que se extiende sobre una gran parte de la llanura. Demóstenes (384 – 322 a. C.) alude a las inundaciones en Eleusis; [20]
Pausanias ( c. 110 – c. 180 d.C. ) nos ha dejado sólo una muy breve descripción de Eleusis; [21]
Los eleusinos tienen un templo de Triptólemo , otro de Artemisa Propilea, y un tercero de Poseidón el Padre, y un pozo llamado Callichorum, donde las mujeres eleusinas instituyeron por primera vez una danza y cantaron en honor de la diosa. Dicen que la llanura de Rharian fue el primer lugar donde se sembró maíz y se produjo la primera cosecha, y que por eso la cebada de esta llanura se emplea para hacer tortas de sacrificio. Allí se muestran la llamada era y el altar de Triptólemo. Las cosas dentro del muro del Hierum [es decir, el templo de Deméter] un sueño me prohibió describirlas.
Bajo los romanos, Eleusis disfrutó de una gran prosperidad, ya que la iniciación a sus misterios se puso de moda entre los nobles romanos.
Adriano fue iniciado en los Misterios alrededor del año 125 [22] y levantó diques en la llanura del río a consecuencia de una inundación que se produjo mientras pasaba el invierno en Atenas. [23]
Lo más probable es que Eleusis estuviera en deuda con el mismo emperador por el suministro de agua potable mediante el acueducto, terminado alrededor del año 160 d.C. Además de satisfacer la necesidad de agua potable, también permitió la construcción de fuentes y baños públicos. Se alimentaba de manantiales en el monte Parnitha y utilizaba principalmente túneles subterráneos. Cruzó la llanura de Thriasian y giró abruptamente hacia el sur en las afueras de Eleusis. Los restos mejor visibles se encuentran en el lado este de la calle Dimitros.
Fue destruida por Alarico I en el año 396 d.C., y a partir de entonces desaparece de la historia.
El Telesterion , o templo de Deméter, era el más grande de toda Grecia, [ cita necesaria ] y Estrabón lo describe como capaz de contener tantas personas como un teatro. [24] El edificio fue diseñado inicialmente por Ictinus , el arquitecto del Partenón de Atenas; pero pasaron muchos años antes de que estuviera terminado, y se conservan los nombres de varios arquitectos que trabajaron en su construcción.
Durante su dilatada historia, el templo pasó por fases constructivas posteriores. Gran parte de lo que hoy se ve es de la época clásica (siglo V a. C.). Su pórtico de 12 columnas fue añadido en tiempos de Demetrio Falereo , alrededor del 318 a.C., por el arquitecto Filón. [24] [25] Una vez terminado, se consideró uno de los cuatro mejores ejemplos de arquitectura griega en mármol.
También se llevaron a cabo modificaciones en la época romana (s. II d.C.).
El puente romano que llevaba el antiguo Camino Sagrado sobre el río Kephissus es visible a aproximadamente 1 km del Santuario de Deméter. El puente está en muy buenas condiciones y es un excelente ejemplo de construcción de puentes antiguos. Consta de un puente principal central de 30 m de longitud con 4 arcos y acceso en pendiente de 10 m de longitud a cada lado.
El Camino Sagrado era el camino principal desde Atenas y conducía al santuario de Deméter, y también era el camino utilizado por la procesión cada año de la celebración de los Grandes Misterios que escoltaba los objetos sagrados de regreso a Eleusis. Su curso es visible en algunos lugares y ha sido trazado con precisión mediante excavaciones de rescate y discurría paralelo a su homónimo en la ciudad moderna, sólo unos metros al sur. Junto a él se encuentran cementerios de carretera de diferentes épocas de la antigüedad y tumbas prehistóricas atestiguan su existencia en el año 1600 a.C. Durante la época helenística y principalmente romana, la vía se utilizó para exhibir riqueza y poder social, y a lo largo de ella se erigieron costosos monumentos funerarios. La carretera estuvo en uso hasta al menos el siglo VI d.C.
Es indicativo que los escritores de la época bizantina se refieren a ella como una "pequeña aldea", y poco antes de la dominación otomana la zona quedó desierta por guerras, incursiones y cautivos. Durante este período estuvo poblado por arvanitas . Los viajeros europeos durante la dominación otomana describieron a Eleusis como una ciudad con pocos habitantes y muchas ruinas antiguas.
En 1829, tras la Guerra de Independencia griega , Elefsina era un pequeño asentamiento de unos 250 habitantes. A finales del siglo XIX, Elefsina cambió drásticamente a medida que los nuevos colonos comerciantes erigieron nuevos edificios. También durante ese período, Eleusis se convirtió en uno de los principales centros industriales del estado griego moderno con la fábrica de hormigón TITAN , la fábrica de jabón Charilaou y las destilerías de Botrys y Kronos establecidas en la zona. [26]
Arvanitika todavía se habla en el pueblo, y los lugareños califican su dialecto como más "noble" y "refinado" que el de los arvanitas rurales. [27] Muchas familias griegas de Asia Menor se establecieron en Elefsina después de la catástrofe de Asia Menor de 1922 y crearon el asentamiento de Alta Elefsina, duplicando su población total y enriqueciendo la región cultural y económicamente. [28]
Durante la ocupación del Eje de Grecia (1941-1945), se desarrolló una fuerte resistencia dentro de la ciudad, las fábricas y el aeropuerto militar, que una vez estacionó el Escuadrón 80, el escuadrón al que estaba asignado Roald Dahl [29] en la RAF. Después de la Segunda Guerra Mundial , trabajadores de todas partes de Grecia se trasladaron a Elefsina para trabajar en las industrias de la región. La actividad industrial, sin embargo, se desarrolló de forma anárquica en las antigüedades y junto a la zona residencial.
La contaminación ambiental ha adquirido grandes dimensiones. Durante el siglo XX, en la época del desarrollo sostenible, los descubrimientos arqueológicos y la formación industrial moldearon la imagen de la Eleusis contemporánea.
En 1962 se descubrió una gran casa sacerdotal de época romana . La contaminación ha ido disminuyendo progresivamente gracias a las luchas ciudadanas.
Hoy en día, la ciudad se ha convertido en un suburbio de Atenas , a la que está unida por la autopista 6 y la carretera nacional griega 8 . Eleusis es hoy en día una importante zona industrial y el lugar donde se importa y refina la mayor parte del petróleo crudo de Grecia. La refinería más grande está ubicada en el lado oeste de la ciudad, justo al lado de donde se celebra el Festival anual de Esquilia en honor al gran poeta trágico Esquilo.
Hay un aeropuerto militar a pocos kilómetros al este de Elefsina. El aeródromo de Elefsina jugó un papel crucial en la evacuación británica final durante la Batalla de Grecia de 1941 , como lo relata Roald Dahl en su autobiografía Going Solo .
Elefsina es el hogar del club de fútbol Panelefsiniakos FC y del club de baloncesto Panelefsiniakos BC
Establecido en 1975, el Festival Esquilia en Eleusis, en el Ática occidental, es actualmente el evento cultural más antiguo organizado por un municipio de Ática . Se celebra anualmente en Palaio Elaiourgeio, una antigua fábrica de jabón junto al mar que funciona como teatro al aire libre. El festival suele celebrarse a finales de agosto y durante todo septiembre. El evento se organiza en honor a Esquilo , que nació en Eleusis, de quien deriva su nombre. Incluye producciones teatrales, exposiciones e instalaciones de arte, conciertos y eventos de danza.
Elefsina tiene un clima mediterráneo de verano caluroso ( Csa ), que durante el período 1958-2010 linda con un clima cálido semiárido ( BSh ), según la estación meteorológica operada por el Servicio Meteorológico Nacional Helénico . Elefsina es particularmente calurosa durante el verano, con un máximo promedio en julio de 33,2 °C (91,8 °F). Según Kassomenos y Katsoulis (2006), basándose en 12 años de datos (1990-2001), la industrialización del Ática occidental , donde se concentra al menos el 40% de la actividad industrial del país, podría ser la causa del clima cálido. de la zona. [30]
Hasta 2021, Elefsina era una de las zonas del área metropolitana de Atenas (la otra era Tatoi ) que ostentaba el récord de temperatura más alta jamás registrada oficialmente en Europa durante 44 años con una lectura de 48,0 °C (118,4 °F) el 10 de julio de 1977. [32]
Elefsina tiene un solo hospital general, el Hospital General Thriassio, ubicado a 3,9 km al norte del centro de la ciudad.
Elefsina alberga el club polideportivo Panelefsiniakos con secciones exitosas de fútbol y baloncesto. Otro club histórico de Elefsina es Iraklis Eleusis, fundado en 1928.
Elefsina está hermanada con:
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Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1854–1857). "Eleusis". Diccionario de geografía griega y romana . Londres: John Murray.