Triptólemo / ˌ t r ɪ p ˈ t ɒ l ɪ m ə s / ( griego : Τριπτόλεμος , romanizado : Triptólemos , lit. 'guerrero tripartito'), también conocido como Buzyges ( griego : Βουζύγης , romanizado : Buzyges , lit. 'Toro -Hitcher'), fue un héroe de la mitología griega , central en los Misterios de Eleusis . Era un príncipe mortal y el hijo mayor del rey Celeus de Eleusis , o según la Bibliotheca de Pseudo-Apolodoro (IV2), el hijo divino de Gaia y Océano , o el nieto de Hermes a través de Eleusis . Era el antepasado de una casta sacerdotal real de los Misterios de Eleusis, que afirmaba ser Buzygae (Βουζύγαι), que enseñaba agricultura y realizaba ritos y rituales secretos, de los cuales Pericles era su descendiente más famoso. [1]
Mientras Deméter (disfrazada de una anciana llamada Doso) buscaba a su hija Perséfone (Kore), que había sido secuestrada por Hades , recibió una bienvenida hospitalaria por parte de Celeus . Le pidió que cuidara a Demofonte —"asesino de hombres", homólogo de Triptólemo— y a Triptólemo, sus hijos con Metanira . Deméter vio que Triptólemo estaba enfermo y le alimentó con su leche materna. No sólo recuperó sus fuerzas sino que instantáneamente se convirtió en un adulto. [2] Como otro regalo a Celeus, en agradecimiento por su hospitalidad, Deméter planeó en secreto hacer inmortal a Demofonte quemando su espíritu mortal en el hogar familiar todas las noches. No pudo completar el ritual porque Metanira la encontró una noche. En cambio, Deméter optó por enseñar a Triptólemo el arte de la agricultura y, de él, el resto de Grecia aprendió a plantar y cosechar. Voló a través de la tierra en un carro tirado por dragones mientras Deméter y Perséfone, una vez devueltas a su madre, lo cuidaron y lo ayudaron a completar su misión de educar a toda Grecia en el arte de la agricultura. Triptólemo se asoció igualmente con el otorgamiento de esperanza para el más allá asociado con la expansión de los Misterios de Eleusis (Kerenyi 1967 p. 123).
Cuando Triptolemo enseñó al rey Lyncus de los escitas las artes de la agricultura, Lyncus se negó a enseñarlas a su pueblo y luego intentó asesinar a Triptolemus. Como castigo, Deméter convirtió a Lyncus en lince . El rey Charnabón de los Getas también atentó contra la vida de Triptólemo, matando a uno de sus dragones para impedir su fuga. Deméter intervino de nuevo, reemplazando al dragón y condenando a Charnabon a una vida de tormento. Tras su muerte, Charnabon fue colocado en las estrellas como la constelación de Ofiuco, del que se dice que se parece a un hombre que intenta matar una serpiente, como advertencia a los mortales que pensarían en traicionar a los favorecidos por los dioses.
En el arcaico Himno homérico a Deméter , Triptólemo es mencionado brevemente como uno de los sacerdotes originales de Deméter, uno de los primeros hombres en aprender los ritos secretos y misterios de los Misterios eleusinos : Diocles , Eumolpos , Celeus y Polyxeinus fueron los otros mencionados de los primeros sacerdotes. El papel de Triptólemo en los misterios de Eleusis estaba exactamente definido: "tenía un culto propio, además de los Misterios. Se entraba en su templo de camino al recinto sagrado cerrado, antes de llegar al antiguo Hekataion , el templo de Artemisa fuera de la gran Propylaia" (Kerenyi). En el bajorrelieve del siglo V del Museo Nacional de Atenas ( ilustración ), que probablemente procede de su templo, el niño Triptólemo se encuentra entre las dos diosas, Deméter y Kore , y recibe de Deméter la espiga de grano (de oro). , ahora perdido).
Porfirio ( Sobre la abstinencia IV.22) atribuye a Triptólemo tres mandamientos para una vida sencilla y piadosa: "Honra a tus padres", "Honra a los dioses con frutos" (para los griegos, "frutos" incluiría el grano) y "Perdona el animales" (Kerenyi, p128).
Triptólemo también es representado como un joven con una rama o diadema colocada en el cabello, generalmente sentado en su carro, adornado con serpientes . Entre sus atributos destacan un plato de grano, un par de espigas de trigo o cebada y un cetro .
Celeo o el campesino Disaules pueden sustituir a Triptólemo como el receptor primordial eleusino de los primeros dones de los Misterios.
