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Francesca de Rímini

Paolo y Francesca da Rimini de Dante Gabriel Rossetti (1862)

Francesca da Rimini [a] o Francesca da Polenta [a] (fallecida entre 1283 y 1286) [1] fue una noble medieval de Rávena , que fue asesinada por su marido, Giovanni Malatesta , al descubrir su romance con su hermano, Paolo Malatesta . Fue contemporánea de Dante Alighieri , quien la interpretó como un personaje de la Divina Comedia .

Vida y muerte

Hija de Guido I da Polenta de Rávena , Francesca se casó alrededor de 1275 con el valiente pero lisiado Giovanni Malatesta (también llamado Gianciotto o "Giovanni el Cojo"), hijo de Malatesta da Verucchio , señor de Rímini . [2] El matrimonio fue político; Guido había estado en guerra con la familia Malatesta , y el matrimonio de su hija con Giovanni era una forma de asegurar la paz que se había negociado entre las familias Malatesta y Polenta . Mientras estaba en Rímini , se enamoró del hermano menor de Giovanni, Paolo . Aunque Paolo también estaba casado, lograron mantener una aventura durante unos diez años, hasta que Giovanni finalmente los sorprendió en el dormitorio de Francesca en algún momento entre 1283 y 1286, matándolos a ambos. [3] [4]

En la Divina Comedia de Dante

Los fantasmas de Paolo y Francesca se aparecen a Dante y Virgilio , Ary Scheffer , 1835

Francesca aparece como un personaje en El infierno de Dante , la primera parte de la Divina Comedia , donde es la primera alma condenada en el infierno propiamente dicho a la que se le asigna un papel de habla sustancial. El testimonio y la condena de Francesca es el primer registro histórico de ella, sentando las bases para su memoria y legado. [5] El conocimiento que Dante tenía de Francesca probablemente provino de su sobrino, Guido Novello da Polenta , quien sirvió como anfitrión de Dante en Rávena al final de su vida. [6]

En Inferno 5, Dante y Virgil se encuentran con Francesca y su amante Paolo en el segundo círculo del infierno , reservado a los lujuriosos. La pareja es azotada por vientos violentos de la misma manera que ellos se dejaron arrastrar por sus pasiones. Dante se acerca a Francesca y Paolo. Francesca se encarga de contar su historia mientras Paolo llora de fondo. Primero se presenta no por su nombre, sino por la ciudad en la que nació; La autoasociación de Francesca con la tierra implica un desapego voluntario de su personalidad y una autoobjetivación. [ cita necesaria ]

La condena de Dante a Francesca surge de su total rechazo a la agencia. En su convincente discurso ante Dante, Francesca culpa al amor como el agente de su pecado. Francesca explica que Paolo la amó primero y describe cómo "el amor, que rápidamente se enciende en el corazón noble, se apoderó de éste por la hermosa persona que me fue arrebatada; y la manera todavía me hiere". [7] Ella se describe a sí misma como un agente pasivo que sucumbió al amor de Paolo por ella. La descripción que hace Francesca del amor que "se apodera de ella" implica que ella se ve a sí misma como una víctima indefensa de sus circunstancias. Continúa diciendo: "El amor, que no perdona a nadie amado por amar a cambio, se apoderó de mí con tanta fuerza por su belleza que, como veis, todavía no me abandona". [8] Aquí, ella afirma que su reciprocidad del afecto de Paolo fue dictada por el "Amor" mismo, en lugar de un amor genuino que provenía de dentro. Una vez más, se presenta a sí misma como una víctima pasiva, negándose a reconocer su propia agencia. Finalmente, Francesca explica que "el amor nos llevó a una muerte". [9] Francesca no se hace responsable del origen ni de las consecuencias de su aventura.

También es importante subrayar que el adulterio de Francesca y Paolo fue posible gracias a la literatura. La relación de Francesca y Paolo comenzó inocentemente mientras leían un cuento sobre Lancelot du Lac . Francesca le dice a Dante que "fue besada por tan gran amante, él, que nunca se separará de mí, besó mi boca, toda temblando. Galeotto fue el libro y quien lo escribió: ese día no leímos más". [10] Nuevamente, Francesca se refiere a sí misma como un objeto pasivo y asigna agencia a la literatura que lee . Irónicamente, si Paolo y Francesca hubieran terminado de leer, habrían aprendido que el adulterio de Ginebra y Lancelot eventualmente destruye el reino del Rey Arturo .

La interpretación literaria que Dante hace de Francesca le permite convertirse en un ejemplo relevante de agencia moral. Dante interpreta a Francesca con compasión y le asigna una voz autoritaria y persuasiva. Francesca "nunca es interrumpida activamente por ninguna voz masculina autorizada, ya sea la del peregrino, la del narrador o, lo que es más importante, la de su amante, que está silenciosamente presente en la escena del testimonio". [11] Además, el poder persuasivo de Francesca se deriva de su lenguaje, que se hace eco del de la poesía amorosa, especialmente de los primeros poemas de Dante. De esta manera, Francesca se convierte en un reflejo del propio Dante. Al final del testimonio de Francesca, Dante se desmaya y "cae como cae un cadáver". [12] La muerte simbólica del peregrino es paralela a la sumisión de Francesca a sus deseos. Francesca se convierte en un "avatar de una persona que había sido la del propio Dante". [13] Aprender de los defectos de Francesca permite al peregrino rectificar su propia relación con la literatura. Aunque Dante condena a Francesca, su compasivo retrato literario le da una dignidad y un significado histórico del que estuvo privada en la vida real. En otras palabras, su legado histórico trasciende su condena literaria.

Recepción y legado

Giovanni Bocaccio

En los años posteriores a la interpretación de Francesca por parte de Dante, comenzaron a aparecer leyendas sobre Francesca. El principal de ellos fue el propuesto por el poeta Giovanni Boccaccio en su comentario a la Divina Comedia , Esposizioni sopra la Comedia di Dante. Boccaccio afirmó que Francesca había sido engañada para que se casara con Giovanni mediante el uso de Paolo como apoderado. Guido, temiendo que Francesca nunca aceptara casarse con el lisiado Giovanni, supuestamente había enviado a buscar al mucho más guapo Paolo en lugar de Giovanni. No fue hasta la mañana siguiente de la boda que Francesca descubrió el engaño. Esta versión de los hechos, sin embargo, es muy probable que sea una invención. Habría sido casi imposible para Francesca no saber quiénes eran Giovanni y Paolo, y que Paolo ya estaba casado, dados los tratos que los hermanos habían tenido con Ravenna y la familia de Francesca. Además, Boccaccio nació en 1313, unos 27 años después de la muerte de Francesca, y aunque muchos comentaristas de Dante después de Boccaccio se hicieron eco de su versión de los hechos, ninguno antes de él había mencionado algo similar. [14]

Recepción moderna

En el siglo XIX, la historia de Paolo y Francesca inspiró numerosas adaptaciones teatrales, operísticas y sinfónicas.

En 2023, el músico Hozier lanzó el sencillo "Francesca" como parte de su álbum de 2023 Unreal Unearth .

Obras relacionadas

Bocetos de vestuario para el estreno mundial de Francesca da Rimini de Sergei Rachmaninoff (Moscú 1906)

Poesía

Teatro y ópera

Rachmaninoff con los creadores de su Francesca da Rimini

Música

Película

Arte

Notas

  1. ^ ab Pronunciación italiana: [franˈtʃeska da (r)ˈriːmini] ; Pronunciación de italiano: [franˈtʃeska da (p)poˈlɛnta] [17] [18]


Referencias

  1. ^ Antonio Enzo Quaglio, Matilde Luberti (1970). Francesca da Rimini (en italiano). Enciclopedia Dantesca . Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana. Consultado en diciembre de 2022.
  2. ^ Alighieri, Dante (2003). La Divina Comedia . Nueva York: Nueva Biblioteca Americana. pag. 52.Traducción y comentario de John Ciardi.
  3. ^ Alighieri, Dante (2000). El Infierno . Nueva York: Anchor Books. págs. 106-107.Traducción y comentario de Robert y Jean Hollander.
  4. ^ Barolini, Teodolinda (enero de 2000). "Dante y Francesca da Rimini: realpolitik, romance, género". Espéculo . 75 (1): 3. doi :10.2307/2887423. JSTOR  2887423. S2CID  161686492.
  5. ^ Barolini, Teodolinda. 2000. "Dante y Francesca da Rimini: Realpolitik, romance, género". Espéculo (Cambridge, Massachusetts). 1-28.
  6. ^ Dante Alighieri, Robert M. Durling, Ronald L. Martinez y Robert Turner. 1996. La divina comedia de Dante Alighieri. Volumen 1, Volumen 1. Divina Comedia de Dante Alighieri. Nueva York: Oxford University Press.
  7. ^ Dante Alighieri, Robert M. Durling, Ronald L. Martinez y Robert Turner. 1996. La divina comedia de Dante Alighieri. Volumen 1, Volumen 1. Divina Comedia de Dante Alighieri. Nueva York: Oxford University Press.
  8. ^ Dante Alighieri, Robert M. Durling, Ronald L. Martinez y Robert Turner. 1996. La divina comedia de Dante Alighieri. Volumen 1, Volumen 1. Divina Comedia de Dante Alighieri. Nueva York: Oxford University Press.
  9. ^ Dante Alighieri, Robert M. Durling, Ronald L. Martinez y Robert Turner. 1996. La divina comedia de Dante Alighieri. Volumen 1, Volumen 1. Divina Comedia de Dante Alighieri. Nueva York: Oxford University Press.
  10. ^ Dante Alighieri, Robert M. Durling, Ronald L. Martinez y Robert Turner. 1996. La divina comedia de Dante Alighieri. Volumen 1, Volumen 1. Divina Comedia de Dante Alighieri. Nueva York: Oxford University Press.
  11. ^ Juan Freccero. "El retrato de Francesca. Infierno V." MLN 124, núm. 5S (2009): 7–38. doi : 10,1353/mln.0,0224.
  12. ^ Dante Alighieri, Robert M. Durling, Ronald L. Martinez y Robert Turner. 1996. La divina comedia de Dante Alighieri. Volumen 1, Volumen 1. Divina Comedia de Dante Alighieri. Nueva York: Oxford University Press.
  13. ^ Barolini, Teodolinda. 2000. "Dante y Francesca da Rimini: Realpolitik, romance, género". Espéculo (Cambridge, Massachusetts). 1-28.
  14. ^ Barolini, Teodolinda (enero de 2000). "Dante y Francesca da Rimini: realpolitik, romance, género". Espéculo . 75 (1): 16. doi :10.2307/2887423. JSTOR  2887423. S2CID  161686492.
  15. ^ Producida por Sir George Alexander en el St James's Theatre a partir del 6 de marzo de 1902. Mason, p. 237. Véase William Calin , "Dante en el escenario eduardiano: Paolo y Francesca de Stephen Phillips ". En: Medievalismo en el mundo moderno. Ensayos en honor a Leslie J. Workman , ed. Richard Utz y Tom Shippey (Turnhout: Brepols, 1998), págs. 255–61.
  16. ^ Paolo e Francesca, ópera de Luigi Mancinelli , folleto (sinopsis, libreto), grabación de 2004 en Naxos Records
  17. ↑ Luciano Canepari . "Francisca". DiPI Online (en italiano) . Consultado el 11 de enero de 2021 .
  18. ↑ Luciano Canepari . "Polenta". DiPI Online (en italiano) . Consultado el 11 de enero de 2021 .

Referencias generales

Otras lecturas

enlaces externos

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La Divina Comedia/Infierno
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