Constantinopla [a] (ver otros nombres) se convirtió en la capital del Imperio Romano durante el reinado de Constantino el Grande en 330. Tras el colapso del Imperio Romano Occidental a finales del siglo V, Constantinopla siguió siendo la capital del Imperio Romano Oriental ( también conocido como Imperio Bizantino ; 330–1204 y 1261–1453), Imperio Latino (1204–1261) y Imperio Otomano (1453–1922). Tras la Guerra de Independencia turca , la capital turca se trasladó a Ankara . Oficialmente rebautizada como Estambul en 1930, la ciudad es hoy la ciudad más grande de Europa , situada a ambos lados del estrecho del Bósforo y situada tanto en Europa como en Asia , y el centro financiero de Turquía .
En 324, después de que los Imperios Romanos Occidental y Oriental se reunificaran, la antigua ciudad de Bizancio fue seleccionada para servir como la nueva capital del Imperio Romano, y la ciudad pasó a llamarse Nova Roma, o "Nueva Roma", por el Emperador Constantino el Grande. . El 11 de mayo de 330 pasó a llamarse Constantinopla y se dedicó a Constantino. [6] Constantinopla es generalmente considerada el centro y la "cuna de la civilización cristiana ortodoxa ". [7] [8] Desde mediados del siglo V hasta principios del siglo XIII, Constantinopla fue la ciudad más grande y rica de Europa. [9] La ciudad se hizo famosa por sus obras maestras arquitectónicas, como Hagia Sophia , la catedral de la Iglesia Ortodoxa Oriental , que sirvió como sede del Patriarcado Ecuménico ; el sagrado Palacio Imperial , donde vivieron los emperadores; el Hipódromo ; la Puerta Dorada de las Murallas Terrestres; y opulentos palacios aristocráticos. La Universidad de Constantinopla fue fundada en el siglo V y contenía tesoros artísticos y literarios antes de ser saqueada en 1204 y 1453, [10] incluida su vasta Biblioteca Imperial que contenía los restos de la Biblioteca de Alejandría y tenía 100.000 volúmenes. [11] La ciudad fue el hogar del Patriarca Ecuménico de Constantinopla y guardián de las reliquias más sagradas de la cristiandad , como la Corona de espinas y la Vera Cruz .
Constantinopla era famosa por sus enormes y complejas fortificaciones, que se encontraban entre las arquitecturas defensivas más sofisticadas de la antigüedad . Las Murallas Teodosianas consistían en una doble muralla situada a unos 2 kilómetros (1,2 millas) al oeste de la primera muralla y un foso con empalizadas al frente. [12] La ubicación de Constantinopla entre el Cuerno de Oro y el Mar de Mármara redujo la superficie terrestre que necesitaba muros defensivos. La ciudad fue construida intencionalmente para rivalizar con Roma , y se afirmó que varias elevaciones dentro de sus murallas coincidían con las "siete colinas" de Roma. [13] Las impenetrables defensas encerraban magníficos palacios, cúpulas y torres, resultado de la prosperidad que Constantinopla alcanzó como puerta de entrada entre dos continentes ( Europa y Asia ) y dos mares (el Mediterráneo y el Mar Negro). Aunque asediadas en numerosas ocasiones por diversos ejércitos, las defensas de Constantinopla resultaron impenetrables durante casi novecientos años.
En 1204, sin embargo, los ejércitos de la Cuarta Cruzada tomaron y devastaron la ciudad, y durante varias décadas, sus habitantes residieron bajo ocupación latina en una ciudad menguante y despoblada. En 1261, el emperador bizantino Miguel VIII Paleólogo liberó la ciudad y, tras la restauración bajo la dinastía Paleólogo , disfrutó de una recuperación parcial. Con la llegada del Imperio Otomano en 1299, el Imperio Bizantino comenzó a perder territorios y la ciudad comenzó a perder población. A principios del siglo XV, el Imperio Bizantino se redujo sólo a Constantinopla y sus alrededores, junto con Morea en Grecia, lo que lo convirtió en un enclave dentro del Imperio Otomano. La ciudad fue finalmente asediada y conquistada por el Imperio Otomano en 1453, permaneciendo bajo su control hasta principios del siglo XX, después de lo cual pasó a llamarse Estambul bajo el estado sucesor del Imperio , Turquía.
Según Plinio el Viejo en su Historia Natural , el primer nombre conocido de un asentamiento en el sitio de Constantinopla fue Lygos , [14] un asentamiento probablemente de origen tracio fundado entre los siglos XIII y XI a.C. [15] El sitio, según el mito fundacional de la ciudad, fue abandonado cuando los colonos griegos de la ciudad-estado de Megara fundaron Bizancio ( griego antiguo : Βυζάντιον , Bizancio ) alrededor del 657 a.C., [16] frente al ciudad de Calcedonia en el lado asiático del Bósforo.
Los orígenes del nombre de Bizancio , más comúnmente conocido por el posterior Bizancio latino , no están del todo claros, aunque algunos sugieren que es de origen tracio . [17] [18] El mito fundacional de la ciudad cuenta que el asentamiento lleva el nombre del líder de los colonos megarianos, Byzas . Los propios bizantinos posteriores de Constantinopla sostendrían que la ciudad recibió su nombre en honor de dos hombres, Byzas y Antes, aunque lo más probable es que esto fuera solo un juego de palabras con la palabra Bizancio . [19]
La ciudad pasó brevemente a llamarse Augusta Antonina a principios del siglo III d. C. por el emperador Septimio Severo (193-211), quien arrasó la ciudad en 196 por apoyar a un contendiente rival en la guerra civil y la hizo reconstruir en honor a su hijo Marco Aurelio Antonino (que le sucedió como Emperador), conocido popularmente como Caracalla . [19] [20] El nombre parece haber sido rápidamente olvidado y abandonado, y la ciudad volvió a Bizancio/Bizancio después del asesinato de Caracalla en 217 o, a más tardar, la caída de la dinastía Severa en 235.
Bizancio tomó el nombre de Constantinopla ( griego : Κωνσταντινούπολις, romanizado : Kōnstantinoupolis; "ciudad de Constantino") después de su refundación bajo el emperador romano Constantino I , quien transfirió la capital del Imperio Romano a Bizancio en 330 y designó oficialmente su nueva capital como Nova Roma ( Νέα Ῥώμη ) 'Nueva Roma'. Durante este tiempo, la ciudad también fue llamada "Segunda Roma", "Roma Oriental" y Roma Constantinopolitana ( en latín , "Roma Constantinopolitana"). [18] A medida que la ciudad se convirtió en la única capital restante del Imperio Romano después de la caída de Occidente, y su riqueza, población e influencia crecieron, la ciudad también llegó a tener una multitud de apodos.
Como la ciudad más grande y rica de Europa durante los siglos IV al XIII y centro de cultura y educación de la cuenca mediterránea, Constantinopla llegó a ser conocida con títulos prestigiosos como Basileuua (Reina de las Ciudades) y Megalópolis (la Gran Ciudad) y Era, en el habla coloquial, comúnmente conocida como simplemente Polis ( ἡ Πόλις ), 'la ciudad', tanto por los Constantinopolitanos como por los bizantinos provinciales. [21]
En el idioma de otros pueblos, se hacía referencia a Constantinopla con la misma reverencia. Los vikingos medievales, que tuvieron contactos con el imperio a través de su expansión en Europa del Este ( varegos ), utilizaron el nombre nórdico antiguo Miklagarðr (de mikill 'grande' y garðr 'ciudad'), y más tarde Miklagard y Miklagarth . [19] En árabe, la ciudad a veces se llamaba Rūmiyyat al-Kubra (Gran Ciudad de los Romanos) y en persa como Takht-e Rum (Trono de los Romanos).
En las lenguas eslavas del este y del sur, incluida la Rus de Kiev , se ha hecho referencia a Constantinopla como Tsargrado ( Царьград ) o Carigrad , "Ciudad del César (Emperador)", de las palabras eslavas tsar ("César" o "Rey"). y grad ('ciudad'). Probablemente se trataba de un calco de una frase griega como Βασιλέως Πόλις ( Vasileos Polis ), "la ciudad del emperador [rey]".
En persa la ciudad también se llamaba Asitane (el Umbral del Estado), y en armenio se llamaba Gosdantnubolis (Ciudad de Constantino). [22]
El nombre turco moderno de la ciudad, Estambul , deriva de la frase griega eis tin Polin ( εἰς τὴν πόλιν ), que significa "(en) la ciudad". [19] [23] Este nombre se usó en el habla coloquial en turco junto con Kostantiniyye , la adaptación más formal de la Constantinopla original , durante el período de dominio otomano , mientras que las lenguas occidentales continuaron refiriéndose en su mayoría a la ciudad como Constantinopla hasta principios del siglo XX. siglo. En 1928, el alfabeto turco pasó de la escritura árabe a la escritura latina. Después de eso, como parte del movimiento de turquificación , Turquía comenzó a instar a otros países a usar nombres turcos para las ciudades turcas , en lugar de otras transliteraciones a la escritura latina que se habían usado en la época otomana y la ciudad pasó a ser conocida como Estambul y sus variaciones. en la mayoría de los idiomas del mundo. [24] [25] [26] [27]
El nombre Constantinopla todavía lo utilizan los miembros de la Iglesia Ortodoxa Oriental en el título de uno de sus líderes más importantes, el patriarca ortodoxo con sede en la ciudad, conocido como "Su Santísima Santidad el Arzobispo de Constantinopla Nueva Roma y Ecuménico". Patriarca". En la Grecia actual, la ciudad todavía se llama Konstantinoúpoli(s) ( Κωνσταντινούπολις/Κωνσταντινούπολη ) o simplemente "la ciudad" ( Η Πόλη ).
Constantinopla fue fundada por el emperador romano Constantino I (272-337) en 324 [6] en el sitio de una ciudad ya existente, Bizancio , que fue colonizada en los primeros días de la expansión colonial griega , alrededor del 657 a.C., por colonos. de la ciudad-estado de Megara . Este es el primer asentamiento importante que se desarrollaría en el sitio de la posterior Constantinopla, pero el primer asentamiento conocido fue el de Lygos , al que se hace referencia en las Historias naturales de Plinio. [28] Aparte de esto, se sabe poco sobre este acuerdo inicial. El sitio, según el mito fundacional de la ciudad, fue abandonado cuando los colonos griegos de la ciudad-estado de Megara fundaron Bizancio ( Βυζάντιον ) alrededor del 657 a.C., [20] frente a la ciudad de Calcedonia en el lado asiático de el Bósforo.
Hesiquio de Mileto escribió que algunos "afirman que la gente de Megara, que descendía de Nisos, navegó hasta este lugar bajo el mando de su líder Bizas, e inventan la fábula de que su nombre estaba vinculado a la ciudad". Algunas versiones del mito fundacional dicen que Byzas era hijo de una ninfa local , mientras que otras dicen que fue concebido por una de las hijas de Zeus y Poseidón . Hesiquio también ofrece versiones alternativas de la leyenda fundacional de la ciudad, que atribuyó a antiguos poetas y escritores: [29]
Se dice que los primeros argivos, después de haber recibido esta profecía de Pitia,
bienaventurados los que habitarán esa ciudad santa,
una estrecha franja de la costa tracia en la desembocadura del Ponto,
donde dos cachorros beben del mar gris,
donde peces y ciervos pastan en los mismos pastos,
establecen sus viviendas en el lugar donde tienen sus desembocaduras los ríos Kydaros y Barbises, uno que fluye desde el norte, el otro desde el oeste, y se fusionan con el mar en el altar de la ninfa llamada Semestre"
La ciudad mantuvo su independencia como ciudad-estado hasta que fue anexada por Darío I en 512 a. C. al Imperio Persa , quien vio el sitio como el lugar óptimo para construir un puente de pontones que cruzara hacia Europa, ya que Bizancio estaba situado en el punto más estrecho del Estrecho del Bósforo. El dominio persa duró hasta el 478 a.C., cuando, como parte del contraataque griego a la segunda invasión persa de Grecia , un ejército griego liderado por el general espartano Pausanias capturó la ciudad, que seguía siendo una ciudad independiente, pero subordinada, bajo los atenienses, y más tarde bajo los atenienses. Espartanos después del 411 a.C. [30] Un tratado con visión de futuro con el poder emergente de Roma en c. 150 a. C. , que estipulaba tributos a cambio de un estatus independiente, le permitió entrar ileso en el dominio romano. [31] Este tratado pagaría dividendos retrospectivamente ya que Bizancio mantendría este estatus independiente y prosperaría bajo la paz y la estabilidad en la Pax Romana , durante casi tres siglos hasta finales del siglo II d.C. [32]
Bizancio nunca fue una ciudad-estado importante e influyente como Atenas , Corinto o Esparta , pero la ciudad disfrutó de una paz relativa y un crecimiento constante como una próspera ciudad comercial gracias a su notable posición. El lugar se encontraba a ambos lados de la ruta terrestre de Europa a Asia y de la vía marítima del Mar Negro al Mediterráneo , y tenía en el Cuerno de Oro un puerto excelente y espacioso. Ya entonces, en la época griega y romana, Bizancio era famosa por su posición geográfica estratégica que hacía difícil asediarla y capturarla, y por su posición en el cruce de la ruta comercial terrestre asiático-europea y como puerta de entrada entre el Mediterráneo y El Mar Negro hacía que fuera un asentamiento demasiado valioso como para abandonarlo, como se dio cuenta más tarde el emperador Septimio Severo cuando arrasó la ciudad por apoyar las reivindicaciones de Pescennio Níger . [33] Fue una medida muy criticada por el cónsul e historiador contemporáneo Dion Casio , quien dijo que Severo había destruido "un fuerte puesto de avanzada romano y una base de operaciones contra los bárbaros del Ponto y Asia". [34] Más tarde reconstruiría Bizancio hacia el final de su reinado, en el que pasaría a llamarse brevemente Augusta Antonina , fortificándola con una nueva muralla en su nombre, la Muralla Severana.
Constantino tenía planes mucho más coloridos. Habiendo restaurado la unidad del Imperio y estando en el curso de importantes reformas gubernamentales, así como de patrocinar la consolidación de la iglesia cristiana , era muy consciente de que Roma era una capital insatisfactoria. Roma estaba demasiado lejos de las fronteras y, por tanto, de los ejércitos y las cortes imperiales, y ofrecía un terreno de juego indeseable para los políticos descontentos. Sin embargo, había sido la capital del estado durante más de mil años y podría haber parecido impensable sugerir que la capital se trasladara a un lugar diferente. Sin embargo, Constantino identificó el emplazamiento de Bizancio como el lugar correcto: un lugar donde un emperador podía sentarse, fácilmente defendido, con fácil acceso a las fronteras del Danubio o del Éufrates , su corte abastecida desde los ricos jardines y sofisticados talleres del Asia romana, su tesoros llenos de las provincias más ricas del Imperio. [35]
Constantinopla se construyó en seis años y se consagró el 11 de mayo de 330. [6] [36] Constantino dividió la ciudad ampliada, como Roma, en 14 regiones y la adornó con obras públicas dignas de una metrópoli imperial. [37] Sin embargo, al principio, la nueva Roma de Constantino no tenía todas las dignidades de la antigua Roma. Poseía un procónsul , más que un prefecto urbano . No tenía pretores , tribunos ni cuestores . Aunque sí tuvo senadores, estos ostentaban el título de clarus , no clarissimus , como los de Roma. También carecía de la panoplia de otras oficinas administrativas que regulaban el suministro de alimentos, la policía, las estatuas, los templos, las alcantarillas, los acueductos u otras obras públicas. El nuevo programa de construcción se llevó a cabo con gran prisa: columnas, mármoles, puertas y tejas fueron sacadas al por mayor de los templos del imperio y trasladadas a la nueva ciudad. Del mismo modo, pronto se pudieron ver en sus plazas y calles muchas de las mayores obras del arte griego y romano. El emperador estimuló la construcción privada prometiendo a los propietarios obsequios de tierras de las propiedades imperiales en Asiana y Pontica y el 18 de mayo de 332 anunció que, como en Roma, se realizarían distribuciones gratuitas de alimentos a los ciudadanos. En aquel momento, se decía que la cantidad era de 80.000 raciones diarias, repartidas en 117 puntos de distribución repartidos por la ciudad. [38]
Constantino trazó una nueva plaza en el centro de la antigua Bizancio y la llamó Augustaeum . La nueva sede del Senado (o Curia) estaba ubicada en una basílica en el lado este. En el lado sur de la gran plaza se erigió el Gran Palacio del Emperador con su imponente entrada, la Chalke , y su suite ceremonial conocida como el Palacio de Dafne . Cerca se encontraba el gran Hipódromo para carreras de carros, con capacidad para más de 80.000 espectadores, y las famosas Termas de Zeuxippus . En la entrada occidental del Augustaeum se encontraba el Milion , un monumento abovedado desde el cual se medían las distancias a lo largo del Imperio Romano de Oriente.
Desde el Augustaeum partía una gran calle, la Mese , bordeada de columnatas. Al descender la Primera Colina de la ciudad y subir a la Segunda Colina, pasaba a la izquierda el Pretorio o tribunal de justicia. Luego pasaba por el Foro ovalado de Constantino, donde había una segunda casa del Senado y una alta columna con una estatua del propio Constantino disfrazado de Helios , coronado con un halo de siete rayos y mirando hacia el sol naciente. Desde allí, el Mese pasó a través del Foro Tauri y luego el Foro Bovis , y finalmente subió por la Séptima Colina (o Xerolophus) y llegó hasta la Puerta Dorada en el Muro Constantiniano . Tras la construcción de las Murallas Teodosianas a principios del siglo V, se amplió hasta la nueva Puerta Dorada , alcanzando una longitud total de siete millas romanas . [39] Después de la construcción de las Murallas Teodosianas, Constantinopla consistía en un área aproximadamente del tamaño de la Antigua Roma dentro de las Murallas Aurelianas, o unas 1.400 ha. [40]
La importancia de Constantinopla aumentó, pero fue gradual. Desde la muerte de Constantino en 337 hasta el ascenso al trono de Teodosio I , los emperadores habían residido sólo en los años 337–338, 347–351, 358–361, 368–369. Su estatus como capital fue reconocido por el nombramiento del primer prefecto urbano conocido de la ciudad, Honorato, que ocupó el cargo desde el 11 de diciembre de 359 hasta 361. Los prefectos urbanos tenían jurisdicción concurrente sobre tres provincias cada una en las diócesis adyacentes de Tracia (en las que donde se encontraba la ciudad), Ponto y Asia comparable a la jurisdicción extraordinaria de 100 millas del prefecto de Roma. El emperador Valente , que odiaba la ciudad y sólo pasó un año allí, construyó sin embargo el Palacio de Hebdomon en la orilla del Propontis , cerca de la Puerta Dorada , probablemente para utilizarlo durante la revisión de tropas. Todos los emperadores hasta Zenón y Basilisco fueron coronados y aclamados en el Hebdomon. Teodosio I fundó la Iglesia de Juan Bautista para albergar el cráneo del santo (hoy conservado en el Palacio de Topkapı ), erigió un pilar conmemorativo en su honor en el Foro de Tauro y transformó el templo en ruinas de Afrodita en una cochera para el prefecto pretoriano ; Arcadio construyó un nuevo foro que lleva su nombre en Mese, cerca de las murallas de Constantino.
Después de la conmoción de la batalla de Adrianópolis en 378, en la que el emperador Valente con la flor de los ejércitos romanos fue destruido por los visigodos a los pocos días de marcha, la ciudad buscó sus defensas, y en 413-414 Teodosio II construyó las fortificaciones de triple muralla de 18 metros de altura , que no debían ser traspasadas hasta la llegada de la pólvora. Teodosio también fundó una universidad cerca del Foro de Tauro, el 27 de febrero de 425.
Uldino , un príncipe de los hunos , apareció en el Danubio por esta época y avanzó hacia Tracia, pero fue abandonado por muchos de sus seguidores, quienes se unieron a los romanos para expulsar a su rey de regreso al norte del río. Posteriormente se construyeron nuevas murallas para defender la ciudad y se mejoró la flota en el Danubio.
Después de que los bárbaros invadieron el Imperio Romano Occidental, Constantinopla se convirtió en la capital indiscutible del Imperio Romano. Los emperadores ya no viajaban entre las distintas capitales de las cortes y palacios. Permanecieron en su palacio de la Gran Ciudad y enviaron generales al mando de sus ejércitos. La riqueza del Mediterráneo oriental y de Asia occidental fluyó hacia Constantinopla.
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El emperador Justiniano I (527-565) fue conocido por sus éxitos en la guerra, por sus reformas legales y por sus obras públicas. Fue desde Constantinopla de donde zarpó su expedición para la reconquista de la antigua Diócesis de África alrededor del 21 de junio de 533. Antes de su partida, el barco del comandante Belisario estaba anclado frente al palacio imperial, y el Patriarca ofreció oraciones por el éxito de la empresa. Después de la victoria, en 534, el tesoro del Templo de Jerusalén , saqueado por los romanos en el año 70 d. C. y llevado a Cartago por los vándalos después del saqueo de Roma en 455, fue llevado a Constantinopla y depositado por un tiempo, tal vez en la Iglesia de San Polieucto , antes de ser devuelto a Jerusalén ya sea en la Iglesia de la Resurrección o en la Iglesia Nueva. [42]
Las carreras de carros habían sido importantes en Roma durante siglos. En Constantinopla, el hipódromo se convirtió con el tiempo en un lugar cada vez más importante desde el punto de vista político. Era donde (como una sombra de las elecciones populares de la antigua Roma) el pueblo mostraba por aclamación su aprobación a un nuevo emperador, y también donde criticaba abiertamente al gobierno o clamaba por la destitución de ministros impopulares. Desempeñó un papel crucial durante los disturbios y en tiempos de agitación política. El Hipódromo proporcionó un espacio para que se respondiera positivamente a una multitud o donde se subvirtieran las aclamaciones de una multitud, recurriendo a los disturbios que se producirían en los años siguientes. [43] En la época de Justiniano, el orden público en Constantinopla se convirtió en una cuestión política crítica.
A lo largo de los períodos romano tardío y bizantino temprano, el cristianismo fue resolviendo cuestiones fundamentales de identidad, y la disputa entre los ortodoxos y los monofisitas se convirtió en la causa de un desorden grave, expresado a través de la lealtad a los partidos de carreras de carros de los Azules y los Verdes. Se decía que los partidarios de los Azules y los Verdes [44] usaban vello facial sin recortar, cabello afeitado por delante y largo por detrás, y túnicas de mangas anchas ceñidas en las muñecas; y formar pandillas para participar en atracos nocturnos y violencia callejera. Finalmente, estos desórdenes tomaron la forma de una gran rebelión de 532, conocida como los disturbios "Nika" (por el grito de batalla de "¡Conquista!" de los involucrados). [45] Los disturbios de Nika comenzaron en el Hipódromo y terminaron allí con el ataque de más de 30.000 personas según Procopio, los de las facciones azul y verde, inocentes y culpables. Esto cerró el círculo de la relación dentro del Hipódromo entre el poder y el pueblo durante la época de Justiniano. [46]
Los incendios iniciados por los alborotadores de Nika consumieron la basílica teodosiana de Hagia Sophia (Santa Sabiduría), la catedral de la ciudad, que se encontraba al norte del Augustaeum y había reemplazado a la basílica Constantiniana fundada por Constancio II para reemplazar la primera catedral bizantina, Hagia Irene. (Santa Paz). Justiniano encargó a Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto que la reemplazaran por una nueva e incomparable Santa Sofía . Esta era la gran catedral de la ciudad, cuya cúpula se decía que solo Dios la sostenía en alto y que estaba directamente conectada al palacio para que la familia imperial pudiera asistir a los servicios sin tener que pasar por las calles. "La forma arquitectónica del edificio debía reflejar la armonía programática de Justiniano: la cúpula circular (un símbolo de autoridad secular en la arquitectura romana clásica) se combinaría armoniosamente con la forma rectangular (típica de los templos cristianos y precristianos)". [47] La dedicación tuvo lugar el 26 de diciembre de 537 en presencia del emperador, de quien más tarde se informó que exclamó: "¡Oh Salomón , te he superado!" [48] Hagia Sophia fue atendida por 600 personas, incluidos 80 sacerdotes, y su construcción costó 20.000 libras de oro. [49]
Justiniano también hizo que Antemio e Isidoro demolieran y reemplazaran la Iglesia original de los Santos Apóstoles y Santa Irene construida por Constantino con nuevas iglesias con la misma dedicación. La Iglesia Justiniana de los Santos Apóstoles fue diseñada en forma de cruz de brazos iguales con cinco cúpulas y adornada con hermosos mosaicos. Esta iglesia seguiría siendo el lugar de enterramiento de los emperadores desde el propio Constantino hasta el siglo XI. Cuando la ciudad cayó en manos de los turcos en 1453, la iglesia fue demolida para dejar espacio a la tumba de Mehmet II el Conquistador. Justiniano también estaba preocupado por otros aspectos del entorno construido de la ciudad, legislando contra el abuso de leyes que prohibían construir dentro de los 100 pies (30 m) del paseo marítimo, con el fin de proteger la vista. [50]
Durante el reinado de Justiniano I, la población de la ciudad llegó a unas 500.000 personas. [51] Sin embargo, el tejido social de Constantinopla también fue dañado por el inicio de la plaga de Justiniano entre 541 y 542 d.C. Mató quizás al 40% de los habitantes de la ciudad. [52]
A principios del siglo VII, los ávaros y más tarde los búlgaros invadieron gran parte de los Balcanes , amenazando a Constantinopla con un ataque desde el oeste. Simultáneamente, los sasánidas persas arrasaron la Prefectura de Oriente y penetraron profundamente en Anatolia . Heraclio , hijo del exarca de África, zarpó hacia la ciudad y asumió el trono. Encontró la situación militar tan grave que se dice que contempló la posibilidad de retirar la capital imperial a Cartago, pero cedió cuando el pueblo de Constantinopla le suplicó que se quedara. Los ciudadanos perdieron su derecho a recibir cereales gratis en 618, cuando Heraclio se dio cuenta de que la ciudad ya no podía recibir abastecimiento de Egipto como resultado de las guerras persas: como resultado, la población disminuyó sustancialmente. [53]
Mientras la ciudad resistió un asedio por parte de los sasánidas y los ávaros en 626, Heraclio hizo campaña en lo profundo del territorio persa y restableció brevemente el status quo en 628, cuando los persas entregaron todas sus conquistas. Sin embargo, a las conquistas árabes siguieron nuevos asedios , primero del 674 al 678 y luego del 717 al 718 . Las murallas de Teodosio mantuvieron la ciudad impenetrable desde la tierra, mientras que una sustancia incendiaria recién descubierta conocida como fuego griego permitió a la armada bizantina destruir las flotas árabes y mantener abastecida la ciudad. En el segundo asedio, el segundo gobernante de Bulgaria , Khan Tervel , prestó una ayuda decisiva. Fue llamado Salvador de Europa . [54]
En la década de 730 León III llevó a cabo extensas reparaciones de las murallas de Teodosio, que habían sido dañadas por frecuentes y violentos ataques; esta obra fue financiada por un impuesto especial a todos los súbditos del Imperio. [55]
Teodora, viuda del emperador Teófilo (fallecido en 842), actuó como regente durante la minoría de edad de su hijo Miguel III , de quien se decía que su hermano Bardas le había introducido en hábitos disolutos. Cuando Miguel asumió el poder en 856, se hizo conocido por su borrachera excesiva, apareció en el hipódromo como auriga y burlescó las procesiones religiosas del clero. Sacó a Teodora del Gran Palacio al Palacio de Caria y más tarde al monasterio de Gastria , pero, tras la muerte de Bardas, fue liberada para vivir en el palacio de San Mamas; también tenía una residencia rural en el Palacio Anthemian, donde Miguel fue asesinado en 867. [56]
En 860, un nuevo principado creado unos años antes en Kiev por Askold y Dir , dos jefes varegos , atacó la ciudad : doscientas pequeñas embarcaciones atravesaron el Bósforo y saquearon los monasterios y otras propiedades de los Príncipes suburbanos. ' Islas . Orifas , el almirante de la flota bizantina, alertó al emperador Miguel, quien rápidamente hizo huir a los invasores; pero lo repentino y salvaje del ataque causó una profunda impresión en los ciudadanos. [57]
En 980, el emperador Basilio II recibió un regalo inusual del príncipe Vladimir de Kiev: 6.000 guerreros varegos , que Basil formó en una nueva guardia personal conocida como la Guardia Varega . Eran conocidos por su ferocidad, honor y lealtad. Se dice que, en 1038, fueron dispersados en los cuarteles de invierno en Tracia cuando uno de ellos intentó violar a una compatriota, pero en la lucha ella agarró su espada y lo mató; Sin embargo, en lugar de vengarse, sus compañeros aplaudieron su conducta, la indemnizaron con todos sus bienes y expusieron su cuerpo sin enterrarlo como si se hubiera suicidado. [58] Sin embargo, tras la muerte de un emperador, se hicieron conocidos también por el saqueo en los palacios imperiales. [59] Más tarde, en el siglo XI, la Guardia Varega quedó dominada por los anglosajones que preferían esta forma de vida a la subyugación de los nuevos reyes normandos de Inglaterra . [60]
El Libro del Eparco , que data del siglo X, ofrece una imagen detallada de la vida comercial de la ciudad y su organización en aquella época. Las corporaciones en las que se organizaban los comerciantes de Constantinopla estaban supervisadas por el Eparca, que regulaba cuestiones tales como la producción, los precios, la importación y la exportación. Cada gremio tenía su propio monopolio y los comerciantes no podían pertenecer a más de uno. Es un testimonio impresionante de la fuerza de la tradición lo poco que habían cambiado estos arreglos desde que la oficina, entonces conocida por la versión latina de su título, se creó en 330 para reflejar la prefectura urbana de Roma. [62]
En los siglos IX y X, Constantinopla tenía una población de entre 500.000 y 800.000 habitantes. [63]
En los siglos VIII y IX, el movimiento iconoclasta provocó graves disturbios políticos en todo el Imperio. El emperador León III emitió un decreto en 726 contra las imágenes y ordenó la destrucción de una estatua de Cristo sobre una de las puertas de Chalke, acto que encontró una feroz resistencia por parte de los ciudadanos. [64] Constantino V convocó un concilio eclesiástico en 754 , que condenó el culto a las imágenes, tras lo cual muchos tesoros fueron rotos, quemados o pintados con representaciones de árboles, pájaros o animales: una fuente se refiere a la iglesia de la Santísima Virgen en Blaquernas como si se hubiera transformado en una "frutería y aviario". [65] Tras la muerte de su marido León IV en 780, la emperatriz Irene restauró la veneración de las imágenes a través del Segundo Concilio de Nicea en 787.
La controversia iconoclasta regresó a principios del siglo IX, para resolverse una vez más en 843 durante la regencia de la emperatriz Teodora , quien restauró los iconos. Estas controversias contribuyeron al deterioro de las relaciones entre las Iglesias occidental y oriental .
A finales del siglo XI, se produjo una catástrofe con la inesperada y calamitosa derrota de los ejércitos imperiales en la batalla de Manzikert en Armenia en 1071. El emperador Romano Diógenes fue capturado. Las condiciones de paz exigidas por Alp Arslan , sultán de los turcos selyúcidas, no fueron excesivas y Romano las aceptó. Sin embargo, al ser liberado, Romano descubrió que los enemigos habían colocado a su propio candidato en el trono en su ausencia; se rindió ante ellos y sufrió la muerte mediante tortura, y el nuevo gobernante, Miguel VII Ducas, se negó a cumplir el tratado. En respuesta, los turcos comenzaron a trasladarse a Anatolia en 1073. El colapso del antiguo sistema defensivo significó que no encontraron oposición y los recursos del imperio fueron distraídos y desperdiciados en una serie de guerras civiles. Miles de miembros de tribus turcomanas cruzaron la frontera no vigilada y se trasladaron a Anatolia. En 1080, el Imperio había perdido una enorme zona y los turcos estaban a poca distancia de Constantinopla.
Bajo la dinastía Comnenia (1081-1185), Bizancio experimentó una notable recuperación. En 1090-1091, los nómadas pechenegos llegaron a las murallas de Constantinopla, donde el emperador Alejo I, con la ayuda de los kipchak , aniquiló su ejército. [67] En respuesta a un llamado de ayuda de Alejo , la Primera Cruzada se reunió en Constantinopla en 1096, pero se negó a ponerse bajo el mando bizantino y partió hacia Jerusalén por su propia cuenta. [68] Juan II construyó el monasterio del Pantocrátor (Todopoderoso) con un hospital para pobres de 50 camas. [69]
Con la restauración de un gobierno central firme, el imperio se volvió fabulosamente rico. La población estaba aumentando (las estimaciones para Constantinopla en el siglo XII varían entre 100.000 y 500.000 habitantes) y los pueblos y ciudades de todo el reino florecieron. Mientras tanto, el volumen de dinero en circulación aumentó dramáticamente. Esto se reflejó en Constantinopla en la construcción del palacio de Blaquernas, la creación de nuevas y brillantes obras de arte y la prosperidad general de esa época: un aumento del comercio, posible gracias al crecimiento de las ciudades-estado italianas, puede haber ayudado a la crecimiento de la economía. Es seguro que los venecianos y otros eran comerciantes activos en Constantinopla, ganándose la vida enviando mercancías entre los reinos cruzados de Ultramar y Occidente, al mismo tiempo que comerciaban extensamente con Bizancio y Egipto . Los venecianos tenían fábricas en el lado norte del Cuerno de Oro y un gran número de occidentales estuvieron presentes en la ciudad durante todo el siglo XII. Hacia el final del reinado de Manuel I Comneno , el número de extranjeros en la ciudad alcanzaba entre 60.000 y 80.000 personas de una población total de unas 400.000 personas. [70] En 1171, Constantinopla también contenía una pequeña comunidad de 2.500 judíos. [71] En 1182, la mayoría de los habitantes latinos (europeos occidentales) de Constantinopla fueron masacrados . [72]
En términos artísticos, el siglo XII fue un período muy productivo. Por ejemplo, hubo un resurgimiento del arte del mosaico : los mosaicos se volvieron más realistas y vívidos, con un mayor énfasis en la representación de formas tridimensionales. Hubo una mayor demanda de arte y más personas tuvieron acceso a la riqueza necesaria para encargar y pagar dicho trabajo.
El 25 de julio de 1197, Constantinopla fue azotada por un grave incendio que quemó el Barrio Latino y el área alrededor de la Puerta de los Droungarios ( turco : Odun Kapısı ) en el Cuerno de Oro. [73] [74] Sin embargo, la destrucción provocada por el incendio de 1197 palideció en comparación con la provocada por los cruzados. En el curso de un complot entre Felipe de Suabia , Bonifacio de Montferrato y el dux de Venecia , la Cuarta Cruzada , a pesar de la excomunión papal, fue desviada en 1203 contra Constantinopla, promoviendo ostensiblemente las pretensiones de Alejo IV Ángel , cuñado de Felipe. , hijo del depuesto emperador Isaac II Angelos . El emperador reinante Alejo III Ángelo no había hecho ningún preparativo. Los cruzados ocuparon Gálata , rompieron la cadena defensiva que protegía el Cuerno de Oro y entraron en el puerto, donde el 27 de julio rompieron los diques: Alejo III huyó. Pero el nuevo Alejo IV Ángel encontró que el Tesoro era inadecuado y no pudo cumplir las recompensas que había prometido a sus aliados occidentales. La tensión entre los ciudadanos y los soldados latinos aumentó. En enero de 1204, el protovestiarius Alexios Murzuphlos provocó un motín, se presume, para intimidar a Alejo IV, pero cuyo único resultado fue la destrucción de la gran estatua de Atenea Promachos , obra de Fidias , que se encontraba en el foro principal mirando al oeste.
En febrero de 1204, el pueblo se levantó de nuevo: Alejo IV fue encarcelado y ejecutado, y Murzuphlos tomó la púrpura como Alejo V Doukas . Hizo algunos intentos de reparar los muros y organizar a la ciudadanía, pero no hubo oportunidad de traer tropas de las provincias y los guardias estaban desmoralizados por la revolución. Un ataque de los cruzados el 6 de abril fracasó, pero un segundo desde el Cuerno de Oro el 12 de abril tuvo éxito y los invasores llegaron en masa. Alejo V huyó. El Senado se reunió en Santa Sofía y ofreció la corona a Teodoro Lascaris , que se había casado con un miembro de la dinastía Angelos , pero ya era demasiado tarde. Salió con el Patriarca al Hito Dorado frente al Gran Palacio y se dirigió a la Guardia Varega . Luego los dos se escabulleron con muchos nobles y se embarcaron hacia Asia. Al día siguiente, el dux y los principales francos se instalaron en el Gran Palacio y la ciudad fue entregada al saqueo durante tres días.
Sir Steven Runciman , historiador de las Cruzadas, escribió que el saqueo de Constantinopla es "sin paralelo en la historia".
Durante nueve siglos, la gran ciudad fue la capital de la civilización cristiana. Estaba lleno de obras de arte que habían sobrevivido de la antigua Grecia y de las obras maestras de sus propios exquisitos artesanos. Los venecianos [...] se apoderaron de tesoros y se los llevaron para adornar [...] su ciudad. Pero los franceses y los flamencos estaban llenos de un ansia de destrucción. Corrieron en masa aullante por las calles y a través de las casas, arrebatando todo lo que brillaba y destruyendo todo lo que no podían llevar, deteniéndose sólo para asesinar o violar, o para abrir las bodegas [...]. No se salvaron ni los monasterios, ni las iglesias, ni las bibliotecas. En la propia Santa Sofía, se podía ver a soldados borrachos derribando las cortinas de seda y destrozando el gran iconostasio de plata, mientras los libros e íconos sagrados eran pisoteados. Mientras bebían alegremente de los vasos del altar, una prostituta se sentó en el trono del Patriarca y comenzó a cantar una obscena canción francesa. Las monjas fueron violadas en sus conventos. Se entraron y destruyeron palacios y chozas por igual. Mujeres y niños heridos yacían muriendo en las calles. Durante tres días continuaron las escenas [...] espantosas, hasta que la enorme y hermosa ciudad quedó en ruinas. [...] Cuando [...] se restableció el orden, [...] los ciudadanos fueron torturados para obligarlos a revelar los bienes que habían logrado ocultar. [75]
Durante el siguiente medio siglo, Constantinopla fue la sede del Imperio Latino . Bajo los gobernantes del Imperio Latino, la ciudad decayó, tanto en población como en el estado de sus edificios. Alice-Mary Talbot cita una población estimada de Constantinopla de 400.000 habitantes; Después de la destrucción causada por los cruzados en la ciudad, alrededor de un tercio se quedó sin hogar, y numerosos cortesanos, nobles y altos clérigos siguieron a varios personajes destacados al exilio. "Como resultado, Constantinopla quedó gravemente despoblada", concluye Talbot. [76]
Los latinos se apoderaron de al menos 20 iglesias y 13 monasterios, entre los que destaca Santa Sofía, que se convirtió en la catedral del Patriarca Latino de Constantinopla. Es a estos a quienes EH Swift atribuyó la construcción de una serie de arbotantes para apuntalar los muros de la iglesia, que habían sido debilitados a lo largo de los siglos por los terremotos. [77] Sin embargo, este acto de mantenimiento es una excepción: en su mayor parte, los ocupantes latinos eran demasiado pocos para mantener todos los edificios, ya fueran seculares o sagrados, y muchos se convirtieron en blanco de vandalismo o desmantelamiento. Se retiraron el bronce y el plomo de los tejados de los edificios abandonados, se fundieron y se vendieron para proporcionar dinero al Imperio, crónicamente insuficientemente financiado, para su defensa y apoyo a la corte; Deno John Geanokoplos escribe que "bien puede ser que aquí se sugiera una división: los laicos latinos despojaron los edificios seculares, los eclesiásticos y las iglesias". [78] Los edificios no fueron los únicos objetivos de los funcionarios que buscaban recaudar fondos para el empobrecido Imperio Latino: las esculturas monumentales que adornaban el Hipódromo y los foros de la ciudad fueron derribadas y fundidas para acuñarlas. "Entre las obras maestras destruidas, escribe Talbot, "se encontraba un Heracles atribuido al escultor Lisipo del siglo IV a. C. y figuras monumentales de Hera, París y Helena". [79]
Según se informa , el emperador de Nicea Juan III Vatatzes salvó varias iglesias del desmantelamiento por sus valiosos materiales de construcción; enviando dinero a los latinos "para comprarlos" ( exonesamenos ), evitó la destrucción de varias iglesias. [80] Según Talbot, estas incluían las iglesias de Blaquernae, Rouphinianai y San Miguel en Anaplous. También otorgó fondos para la restauración de la Iglesia de los Santos Apóstoles , que había resultado gravemente dañada por un terremoto. [79]
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La nobleza bizantina se dispersó, muchos de ellos fueron a Nicea , donde Teodoro Láscaris estableció una corte imperial, o a Epiro , donde Teodoro Ángel hizo lo mismo; otros huyeron a Trebisonda , donde uno de los comnenos ya había establecido, con el apoyo de Georgia, una sede independiente del imperio. [81] Nicea y Epiro compitieron por el título imperial e intentaron recuperar Constantinopla. En 1261, Constantinopla fue arrebatada a su último gobernante latino, Balduino II , por las fuerzas del emperador de Nicea Miguel VIII Palaiologos bajo el mando de César Alexios Strategopoulos .
Aunque Constantinopla fue retomada por Miguel VIII Paleólogo , el Imperio había perdido muchos de sus recursos económicos clave y luchaba por sobrevivir. El palacio de Blaquernas, en el noroeste de la ciudad, se convirtió en la principal residencia imperial, mientras que el antiguo Gran Palacio a orillas del Bósforo entró en decadencia. Cuando Miguel VIII capturó la ciudad, su población era de 35.000 personas, pero, al final de su reinado, había logrado aumentar la población a unas 70.000 personas. [82] El Emperador logró esto convocando a antiguos residentes que habían huido de la ciudad cuando los cruzados la capturaron, y reubicando a los griegos del recientemente reconquistado Peloponeso en la capital. [83] A las derrotas militares, guerras civiles, terremotos y desastres naturales se unió la peste negra , que en 1347 se extendió a Constantinopla y exacerbó la sensación del pueblo de que estaba condenado por Dios. [84] [85]
El viajero y escritor castellano Ruy González de Clavijo, que vio Constantinopla en 1403, escribió que el área intramuros de la ciudad incluía pequeños barrios separados por huertas y campos. Las ruinas de palacios e iglesias se podían ver por todas partes. Los acueductos y los barrios más densamente habitados se encontraban a lo largo de la costa del Mar de Mármara y del Cuerno de Oro. Sólo las zonas costeras, en particular las zonas comerciales frente al Cuerno de Oro, tenían una población densa. Aunque la colonia genovesa de Gálata era pequeña, estaba superpoblada y contaba con magníficas mansiones. [86]
En mayo de 1453, la ciudad ya no poseía los tesoros de Aladino que las tropas otomanas imaginaban con nostalgia mientras contemplaban las murallas. Gennadios Scholarios, patriarca de Constantinopla de 1454 a 1464, decía que la capital del Imperio, que alguna vez fue la "ciudad de la sabiduría", se convirtió en "la ciudad de las ruinas". [87]
Cuando los turcos otomanos capturaron la ciudad (1453), contenía aproximadamente 50.000 personas. [88] Tedaldi de Florencia estimó la población entre 30.000 y 36.000, mientras que en Chronica Vicentina, el italiano Andrei di Arnaldo la estimó en 50.000. La epidemia de peste de 1435 debió provocar una disminución de la población. [89]
La disminución de la población también tuvo un enorme impacto en las capacidades defensivas de Constantinopla. A finales de marzo de 1453, el emperador Constantino XI ordenó un censo de distritos para registrar cuántos hombres sanos había en la ciudad y qué armas poseía cada uno para la defensa. George Sphrantzes, fiel canciller del último emperador, dejó constancia de que "a pesar del gran tamaño de nuestra ciudad, nuestros defensores eran 4.773 griegos, además de sólo 200 extranjeros". Además, había voluntarios del exterior, "genoveses, venecianos y aquellos que vinieron en secreto desde Galata para ayudar en la defensa", que eran "apenas tres mil", es decir algo menos de 8.000 hombres en total para defender un muro perimetral. de doce millas. [90]
Constantinopla fue conquistada por el Imperio Otomano el 29 de mayo de 1453. [91] Mehmed II tenía la intención de completar la misión de su padre y conquistar Constantinopla para los otomanos. En 1452 firmó tratados de paz con Hungría y Venecia. También inició la construcción de Boğazkesen (más tarde llamado Rumelihisarı), una fortaleza en el punto más estrecho del estrecho del Bósforo, para restringir el paso entre los mares Negro y Mediterráneo. Luego, Mehmed encargó al armero húngaro Urban que armara a Rumelihisarı y construyera un cañón lo suficientemente potente como para derribar los muros de Constantinopla. En marzo de 1453, el cañón de Urbano había sido transportado desde la capital otomana de Edirne a las afueras de Constantinopla. En abril, tras haberse apoderado rápidamente de los asentamientos costeros bizantinos a lo largo del Mar Negro y el Mar de Mármara, las tropas otomanas en Rumelia y Anatolia se reunieron fuera de la capital bizantina. Su flota se trasladó de Gallipoli a la cercana Diplokionion, y el propio sultán partió al encuentro de su ejército. [92] Los otomanos estaban comandados por el sultán otomano Mehmed II, de 21 años. La conquista de Constantinopla siguió a un asedio de siete semanas que comenzó el 6 de abril de 1453. El Imperio cayó el 29 de mayo de 1453.
El número de personas capturadas por los otomanos tras la caída de la ciudad fue de unas 33.000. El pequeño número de personas que quedan en la ciudad indica que no podría haber muchos residentes allí. La principal preocupación de Mehmed II en los primeros años de su reinado fue la construcción y asentamiento de la ciudad. Sin embargo, como un número insuficiente de musulmanes aceptó su invitación, se hizo necesario el asentamiento de 30 barrios abandonados con habitantes de zonas anteriormente conquistadas. [93]
La ciudad cristiana ortodoxa de Constantinopla estaba ahora bajo control otomano. Como era tradición en la región, los soldados otomanos tuvieron tres días para saquear la ciudad. Cuando Mehmed II el segundo día entró en Constantinopla por la Puerta de Carisio (hoy conocida como Edirnekapı o Puerta de Adrianópolis), se dice que lo primero que hizo fue montar a caballo hasta Hagia Sophia , que no estaba en buen estado a pesar de estar evitado en el saqueo por órdenes estrictas. Descontento por el saqueo, Mehmed II ordenó ponerle fin, ya que será la capital de su imperio. Luego ordenó que un imán se reuniera con él en Hagia Sophia para cantar el adhan , transformando así la catedral ortodoxa en una mezquita musulmana , [94] [95] solidificando el dominio islámico en Constantinopla. [96]
La principal preocupación de Mehmed con Constantinopla tenía que ver con consolidar el control sobre la ciudad y reconstruir sus defensas. Después de que 45.000 cautivos salieron de la ciudad, se iniciaron proyectos de construcción inmediatamente después de la conquista, que incluyeron la reparación de las murallas, la construcción de la ciudadela y la construcción de un nuevo palacio. [97] Mehmed emitió órdenes en todo su imperio de que musulmanes, cristianos y judíos debían reasentarse en la ciudad, exigiendo a los cristianos y judíos que pagaran jizya y a los musulmanes el zakat; Exigió que cinco mil hogares fueran trasladados a Constantinopla antes de septiembre. [97] De todo el imperio islámico, se enviaron a la ciudad prisioneros de guerra y personas deportadas: estas personas fueron llamadas "Sürgün" en turco ( griego : σουργούνιδες ). [98] Dos siglos más tarde, el viajero otomano Evliya Çelebi dio una lista de grupos introducidos en la ciudad con sus respectivos orígenes. Aún hoy, muchos barrios de Estambul , como Aksaray , Çarşamba , llevan los nombres de los lugares de origen de sus habitantes. [98] Sin embargo, muchas personas escaparon nuevamente de la ciudad y hubo varios brotes de peste, por lo que en 1459 Mehmed permitió que los griegos deportados regresaran a la ciudad. [98]
Constantinopla fue el centro urbano más grande y rico del Mar Mediterráneo Oriental durante el último Imperio Romano Oriental, principalmente como resultado de su posición estratégica al mando de las rutas comerciales entre el Mar Egeo y el Mar Negro. Seguiría siendo la capital del imperio oriental de habla griega durante más de mil años y, en cierto modo, es el nexo de la producción artística bizantina . En su apogeo, que corresponde aproximadamente a la Edad Media, fue una de las ciudades más grandes y ricas de Europa. Ejerció una poderosa atracción cultural y dominó gran parte de la vida económica en el Mediterráneo. Los visitantes y comerciantes quedaron especialmente impresionados por los hermosos monasterios e iglesias de la ciudad, en particular Hagia Sophia , o la Iglesia de la Santa Sabiduría. Según el viajero ruso del siglo XIV Esteban de Novgorod : "En cuanto a Santa Sofía, la mente humana no puede decirla ni describirla".
Fue especialmente importante por preservar en sus bibliotecas manuscritos de autores griegos y latinos durante un período en el que la inestabilidad y el desorden causaron su destrucción masiva en Europa occidental y el norte de África: tras la caída de la ciudad, miles de ellos fueron llevados por refugiados a Italia, y Jugó un papel clave en la estimulación del Renacimiento y la transición al mundo moderno. La influencia acumulativa de la ciudad en el oeste, a lo largo de los muchos siglos de su existencia, es incalculable. En términos de tecnología, arte y cultura, así como en tamaño, Constantinopla no tuvo paralelo en Europa durante mil años. En Constantinopla se hablaban muchas lenguas. Un tratado geográfico chino del siglo XVI registró específicamente que había traductores viviendo en la ciudad, lo que indica que se trataba de una ciudad cosmopolita multilingüe y multicultural. [99]
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Constantinopla fue el hogar de la primera revista armenia occidental conocida publicada y editada por una mujer (Elpis Kesaratsian). Kit'arr o Guitar , que entró en circulación en 1862, permaneció impreso sólo siete meses. Las escritoras que expresaban abiertamente sus deseos eran vistas como inmodestas, pero esto cambió lentamente a medida que las revistas comenzaron a publicar más "secciones femeninas". En la década de 1880, Matteos Mamurian invitó a Srpouhi Dussap a presentar ensayos para Arevelian Mamal . Según la autobiografía de Zaruhi Galemkearian, le dijeron que escribiera sobre el lugar de la mujer en la familia y el hogar después de que publicó dos volúmenes de poesía en la década de 1890. En 1900, varias revistas armenias habían comenzado a incluir trabajos de colaboradoras femeninas, incluida Tsaghik , con sede en Constantinopla . [100]
Incluso antes de la fundación de Constantinopla, los mercados de Bizancio fueron mencionados primero por Jenofonte y luego por Teopompo , quien escribió que los bizantinos "pasaban su tiempo en el mercado y en el puerto". En la época de Justiniano , la calle Mese que cruzaba la ciudad de este a oeste era un mercado diario. Procopio afirmó que "más de 500 prostitutas" hacían negocios en la calle del mercado. Ibn Batutta , que viajó a la ciudad en 1325, escribió sobre los bazares "Astanbul" en los que "la mayoría de los artesanos y vendedores que hay en ellos son mujeres". [101]
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El Imperio Bizantino utilizó modelos y estilos arquitectónicos romanos y griegos para crear su propio tipo de arquitectura único. La influencia de la arquitectura y el arte bizantinos se puede ver en las copias realizadas por toda Europa. Ejemplos particulares incluyen la Basílica de San Marcos en Venecia, [102] las basílicas de Rávena y muchas iglesias en todo el Oriente eslavo. Además, el Imperio, único en Europa hasta el florín italiano del siglo XIII , continuó produciendo monedas de oro sólidas, y el solidus de Diocleciano se convirtió en el bezante más preciado durante toda la Edad Media. Las murallas de su ciudad fueron muy imitadas (por ejemplo, véase el castillo de Caernarfon ) y su infraestructura urbana fue además una maravilla durante toda la Edad Media, manteniendo vivo el arte, la habilidad y la experiencia técnica del Imperio Romano. En el período otomano se utilizó la arquitectura y el simbolismo islámicos. Se construyeron grandes baños en centros bizantinos como Constantinopla y Antioquía . [103]
La fundación de Constantino dio prestigio al obispo de Constantinopla, quien eventualmente llegó a ser conocido como el Patriarca Ecuménico , y la convirtió en un centro principal del cristianismo junto con Roma. Esto contribuyó a las diferencias culturales y teológicas entre el cristianismo oriental y occidental, lo que finalmente condujo al Gran Cisma que dividió el catolicismo occidental de la ortodoxia oriental desde 1054 en adelante. Constantinopla también es de gran importancia religiosa para el Islam , ya que la conquista de Constantinopla es uno de los signos del fin de los tiempos en el Islam .
Había muchas instituciones en la antigua Constantinopla, como la Universidad Imperial de Constantinopla , a veces conocida como la Universidad del Salón del Palacio de Magnaura ( griego : Πανδιδακτήριον τῆς Μαγναύρας ), una institución educativa romana oriental que podría rastrear sus orígenes corporativos hasta el 425 d.C., cuando el emperador Teodosio II fundó el Pandidacterium ( griego medieval : Πανδιδακτήριον ). [104]
La primera película proyectada en Constantinopla (y el Imperio Otomano ) fue L'Arrivée d'un train en gare de La Ciotat , de los hermanos Lumière en 1896.
La primera película realizada en Constantinopla (y el Imperio Otomano) fue Ayastefanos'taki Rus Abidesinin Yıkılışı , de Fuat Uzkınay en 1914.
En el pasado, los periódicos búlgaros del último período otomano eran Makedoniya , Napredŭk y Pravo . [105]
Entre 1908 (después de la Revolución de los Jóvenes Turcos ) y 1914 (inicio de la Primera Guerra Mundial ) el " Periódico Kurdistán " fue publicado en Constantinopla por Mikdad Midhad Bedir Khan , antes de eso fue publicado en el exilio en El Cairo , Egipto . [106]
La ciudad actuó como defensa de las provincias orientales del antiguo Imperio Romano contra las invasiones bárbaras del siglo V. Los muros de 18 metros de altura construidos por Teodosio II eran, en esencia, inexpugnables para los bárbaros que venían del sur del río Danubio , quienes encontraron objetivos más fáciles al oeste que a las provincias más ricas del este de Asia. Desde el siglo V, la ciudad también estuvo protegida por la Muralla Anastasiana , una cadena de murallas de 60 kilómetros que atraviesa la península tracia . Muchos eruditos [ ¿quién? ] sostienen que estas sofisticadas fortificaciones permitieron que el este se desarrollara relativamente sin obstáculos, mientras que la antigua Roma y el oeste colapsaron. [107]
La fama de Constantinopla era tal que fue descrita incluso en las historias chinas contemporáneas , el Antiguo y Nuevo Libro de Tang , que mencionaba sus enormes muros y puertas, así como una supuesta clepsidra montada con una estatua dorada de un hombre. [108] [109] [110] Las historias chinas incluso relatan cómo la ciudad había sido asediada en el siglo VII por Mu'awiya I y cómo exigió tributo en un acuerdo de paz. [109] [111]
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