Marco Aurelio Antonino (nacido Lucio Septimio Bassiano , 4 de abril de 188 - 8 de abril de 217), más conocido por su apodo Caracalla ( / ˌ k æ r ə ˈ k æ l ə / ), [3] fue emperador romano del 198 al 217 d.C. . Era miembro de la dinastía Severan , el hijo mayor del emperador Septimio Severo y la emperatriz Julia Domna . Proclamado cogobernante por su padre en 198, reinó junto con su hermano Geta , coemperador desde 209, tras la muerte de su padre en 211. Su hermano fue asesinado por la Guardia Pretoriana ese mismo año por orden de Caracalla, quien entonces reinaba. después como único gobernante del Imperio Romano . Caracalla encontró que la administración era mundana y dejó esas responsabilidades a su madre. El reinado de Caracalla se caracterizó por la inestabilidad interna y las invasiones externas de los pueblos germánicos .
El reinado de Caracalla se hizo notable por la Constitución Antonina ( latín : Constitutio Antoniniana ), también conocida como el Edicto de Caracalla, que otorgaba la ciudadanía romana a todos los hombres libres en todo el Imperio Romano. El edicto dio a todos los hombres con derecho al voto el preenomen y nomen adoptados por Caracalla : "Marco Aurelio". A nivel nacional, Caracalla se hizo conocida por la construcción de las Termas de Caracalla , que se convirtieron en las segundas termas más grandes de Roma; por la introducción de una nueva moneda romana llamada antoninianus , una especie de doble denario ; y por las masacres que ordenó, tanto en Roma como en otras partes del imperio. En 216, Caracalla inició una campaña contra el Imperio parto . No completó esta campaña debido a su asesinato por un soldado descontento en 217. Macrino lo sucedió como emperador tres días después.
Las fuentes antiguas retratan a Caracalla como un tirano y un líder cruel, imagen que ha sobrevivido hasta la modernidad. Sus contemporáneos Dion Casio ( c. 155 – c. 235) y Herodiano ( c. 170 – c. 240) lo presentan primero como un soldado y luego como un emperador. En el siglo XII, Godofredo de Monmouth inició la leyenda del papel de Caracalla como rey de Gran Bretaña. Más tarde, en el siglo XVIII, las obras de los pintores franceses revivieron las imágenes de Caracalla debido a los aparentes paralelismos entre la tiranía de Caracalla y la atribuida al rey Luis XVI ( r. 1774-1792 ). Las obras modernas continúan retratando a Caracalla como un gobernante malvado, pintándolo como uno de los emperadores romanos más tiránicos.
El nombre de Caracalla al nacer era Lucius Septimius Bassianus. Fue rebautizado como Marco Aurelio Antonino a la edad de siete años como parte del intento de su padre de unirse con las familias de Antonino Pío y Marco Aurelio . [4] [5] [1] Según el historiador del siglo IV Aurelio Víctor en su Epitome de Caesaribus , se hizo conocido por el agnomen "Caracalla" por una túnica gala con capucha que habitualmente usaba y ponía de moda. [6] Es posible que haya comenzado a usarlo durante sus campañas en el Rin y el Danubio. [7] Dion Casio , que todavía estaba escribiendo su Historia romana durante el reinado de Caracalla, [8] generalmente se refería a él como "Tarautas", en honor a un famoso gladiador diminuto y violento de la época, aunque también lo llama "Caracallus" en varios ocasiones. [9]
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Caracalla nació en Lugdunum , Galia (ahora Lyon , Francia), el 4 de abril de 188, hijo de Septimio Severo ( r. 193-211 ) y Julia Domna , lo que le dio ascendencia paterna púnica y ascendencia materna árabe . [10] Tenía un hermano un poco menor, Geta , con quien Caracalla gobernó brevemente como coemperador. [4] [11] Caracalla tenía cinco años cuando su padre fue aclamado Augusto el 9 de abril de 193. [12]
A principios de 195, el padre de Caracalla, Septimio Severo, hizo que el emperador deificado ( divus ) Marco Aurelio ( r. 161-180 ) lo adoptara póstumamente ; en consecuencia, en 195 o 196 Caracalla recibió el rango imperial de César , adoptando el nombre de Marco Aurelio Antonino César, y fue nombrado imperator destinatus (o designatus ) en 197, posiblemente en su cumpleaños, el 4 de abril, y ciertamente antes del 7 de mayo. [12] Por lo tanto, técnicamente se convirtió en parte de la muy recordada dinastía Antonina . [13]
El padre de Caracalla nombró a Caracalla conjunto Augusto y emperador pleno a partir del 28 de enero de 198. [14] [2] Este fue el día en que se celebró el triunfo de Septimio Severo , en honor a su victoria sobre el Imperio parto en las guerras romano-persas ; había saqueado con éxito la capital parta, Ctesifonte , después de ganar la batalla de Ctesifonte , probablemente en octubre de 197. [15] También se le concedió el poder tribunicio y el título de imperator . [12] En las inscripciones, a Caracalla se le otorga desde 198 el título de sumo sacerdocio, pontifex maximus . [13] [12] Su hermano Geta fue proclamado césar nobilissimus el mismo día, y su padre Septimio Severo recibió el nombre de la victoria Parthicus Maximus . [12]
En 199, fue incluido en los Hermanos Arval . [13] A finales de 199 se le dio el título de pater patriae . [13] En 202, fue cónsul romano , habiendo sido nombrado cónsul designatus el año anterior. [13] Su colega era su padre, que ejercía su propio tercer cónsulado. [15]
En 202, Caracalla se vio obligado a casarse con la hija de Cayo Fulvio Plauciano , Fulvia Plautilla , una mujer a la que odiaba, aunque se desconoce por qué. [16] La boda tuvo lugar entre el 9 y el 15 de abril. [13]
En 205, Caracalla fue cónsul por segunda vez, junto con Geta, el primer cónsulado de su hermano. [13] En 205 Caracalla había ejecutado a Plauciano por traición, aunque probablemente había fabricado las pruebas del complot. [16] Fue entonces cuando desterró a su esposa, cuyo posterior asesinato podría haber sido llevado a cabo bajo órdenes de Caracalla. [4] [16]
El 28 de enero de 207, Caracalla celebró su decennalia , el décimo aniversario del inicio de su reinado. [13] El año 208 fue el año de su tercer y segundo cónsulado de Geta. [13] A Geta se le concedió el rango de Augusto y poderes tribunicios en septiembre u octubre de 209. [13] [17] [12]
Durante el reinado de su padre, la madre de Caracalla, Julia Domna, había desempeñado un papel público destacado, recibiendo títulos de honor como "Madre del campo", pero también desempeñó un papel detrás de escena ayudando a su marido a administrar el imperio. [18] Descrita como ambiciosa, [19] Julia Domna se rodeó de pensadores y escritores de todo el imperio. [20] Mientras Caracalla estaba reuniendo y entrenando tropas para su planeada invasión persa, Julia permaneció en Roma, administrando el imperio. La creciente influencia de Julia en los asuntos estatales fue el comienzo de una tendencia en la que las madres de los emperadores tenían influencia, que continuó durante toda la dinastía Severan. [21]
El 4 de febrero de 211, Septimio Severo murió en Eboracum (actual York , Inglaterra) mientras estaba en campaña en Caledonia , al norte de la Bretaña romana . [22]
Esto dejó a sus dos hijos y coaugusti , Caracalla y su hermano Geta, como coherederos del trono y el imperio de su padre. [17] [22] Caracalla adoptó el sobrenombre de su padre , Severus, y asumió el sumo sacerdocio como pontifex maximus . [23] Su nombre pasó a ser Imperator César Marco Aurelio Severo Antonino Pío Augusto . [23]
Caracalla y Geta pusieron fin a la invasión romana de Caledonia tras concluir una paz con los caledonios que devolvía la frontera de la Bretaña romana a la línea demarcada por el Muro de Adriano . [17] [24] Durante el viaje de regreso de Gran Bretaña a Roma con las cenizas de su padre, Caracalla y su hermano discutían continuamente entre sí, haciendo que las relaciones entre ellos fueran cada vez más hostiles. [17] [24] Caracalla y Geta consideraron dividir el imperio por la mitad a lo largo del Bósforo para que su cogobierno fuera menos hostil. Caracalla gobernaría en el oeste y Geta gobernaría en el este. Su madre los convenció de que no hicieran esto. [24]
El 26 de diciembre de 211, en una reunión de reconciliación organizada por su madre, Geta fue asesinado por miembros de la Guardia Pretoriana leales a Caracalla. Geta murió en los brazos de su madre. Es ampliamente aceptado, y claramente lo más probable, que Caracalla ordenó él mismo el asesinato, ya que los dos nunca habían estado en términos favorables el uno con el otro, y mucho menos después de suceder a su padre. [22]
Luego, Caracalla persiguió y ejecutó a la mayoría de los partidarios de Geta y ordenó una damnatio memoriae pronunciada por el Senado contra la memoria de su hermano. [6] [25] La imagen de Geta fue eliminada de todas las pinturas, se fundieron monedas, se destruyeron estatuas, su nombre fue eliminado de los registros de papiro y se convirtió en delito capital hablar o escribir el nombre de Geta. [26] A raíz de la damnatio memoriae , se estima que 20.000 personas fueron masacradas. [25] [26] Los muertos eran el círculo íntimo de guardias y asesores de Geta, amigos y otro personal militar bajo su empleo. [25]
Cuando Geta murió en 211, las responsabilidades de Julia Domna aumentaron, porque Caracalla encontró que las tareas administrativas eran mundanas. [18] Es posible que haya asumido una de las funciones civiles más importantes del emperador; recibir peticiones y contestar correspondencia. [27] Sin embargo, el alcance de su papel en este puesto probablemente esté exagerado. Es posible que representara a su hijo y participara en reuniones y respondiera consultas; sin embargo, la autoridad final en asuntos legales era Caracalla. [27] El emperador cumplía todos los roles en el sistema legal como juez, legislador y administrador. [27]
La Constitutio Antoniniana (literalmente "Constitución de Antonino", también llamada "Edicto de Caracalla" o "Constitución Antonina") fue un edicto emitido en 212 por Caracalla declarando que todos los hombres libres del Imperio Romano debían recibir plena ciudadanía romana. [28] con la excepción de los dediticii , personas que se habían sometido a Roma mediante la rendición en la guerra y los esclavos liberados. [29] [30] [31] [32] [33]
Antes de 212, la mayoría de los ciudadanos romanos habían sido habitantes de la Italia romana, y aproximadamente entre el 4% y el 7% de todos los pueblos del Imperio Romano eran ciudadanos romanos en el momento de la muerte de Augusto en el año 14 d.C. Fuera de Roma, la ciudadanía estaba restringida a Coloniae romana [a] – romanos, o sus descendientes, que vivían en las provincias, habitantes de varias ciudades a lo largo del Imperio – y un pequeño número de nobles locales, como reyes de países clientes. Los provinciales, por otra parte, generalmente no eran ciudadanos, aunque algunos magistrados y sus familiares y parientes eran de derecha latina . [b] [37]
Dio sostiene que uno de los propósitos de Caracalla al emitir el edicto era el deseo de aumentar los ingresos del estado; En ese momento, Roma se encontraba en una situación financiera difícil y necesitaba pagar los nuevos aumentos salariales y beneficios que se estaban otorgando a los militares. [38] El edicto amplió la obligación de servicio público y aumentó los ingresos a través de los impuestos de herencia y emancipación que sólo debían ser pagados por los ciudadanos romanos. [39] Sin embargo, pocos de los que obtuvieron la ciudadanía eran ricos, y si bien es cierto que Roma se encontraba en una situación financiera difícil, se cree que este no pudo haber sido el único propósito del edicto. [38] Los provinciales también se beneficiaron de este edicto porque ahora podían considerarse socios iguales a los romanos en el imperio. [39]
Otro propósito al emitir el edicto, como se describe en el papiro en el que estaba inscrita parte del edicto, era apaciguar a los dioses que habían liberado a Caracalla de la conspiración. [40] La conspiración en cuestión fue en respuesta al asesinato de Geta por parte de Caracalla y la posterior masacre de sus seguidores; El fratricidio sólo habría sido tolerado si su hermano hubiera sido un tirano. [41] La damnatio memoriae contra Geta y los grandes pagos que Caracalla había hecho a sus propios partidarios estaban diseñados para protegerse de posibles repercusiones. Después de que esto tuvo éxito, Caracalla sintió la necesidad de pagar a los dioses de Roma devolviendo el favor al pueblo de Roma a través de un gesto igualmente grandioso. Esto se hizo mediante la concesión de la ciudadanía. [41] [42]
Otro propósito para emitir el edicto podría haber estado relacionado con el hecho de que la periferia del imperio ahora se estaba volviendo central para su existencia, y la concesión de la ciudadanía puede haber sido simplemente un resultado lógico de la continua expansión de los derechos de ciudadanía por parte de Roma. [42] [43]
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En 213, aproximadamente un año después de la muerte de Geta, Caracalla abandonó Roma para no regresar jamás. [39] Se dirigió al norte, a la frontera alemana, para tratar con los alamanes , una confederación de tribus germánicas que habían atravesado el limes en Raetia . [39] [44] Durante la campaña de 213-214, Caracalla derrotó con éxito a algunas de las tribus germánicas mientras resolvía otras dificultades a través de la diplomacia, aunque se desconoce exactamente con quién se firmaron estos tratados. [44] [45] Mientras estuvo allí, Caracalla reforzó las fortificaciones fronterizas de Raetia y Germania Superior , conocidas colectivamente como Agri Decumates , de modo que pudo resistir cualquier invasión bárbara adicional durante otros veinte años.
En la primavera de 214, Caracalla partió hacia las provincias orientales, viajando a través de las provincias del Danubio y las provincias de Anatolia de Asia y Bitinia . [13] Pasó el invierno de 214/215 en Nicomedia . El 4 de abril de 215 había abandonado Nicomedia y en el verano estaba en Antioquía , a orillas del Orontes . [13] En diciembre de 215 estaba en Alejandría, en el delta del Nilo , donde permaneció hasta marzo o abril de 216. [13]
Cuando los habitantes de Alejandría se enteraron de las afirmaciones de Caracalla de que había matado a su hermano Geta en defensa propia, produjeron una sátira burlándose de ésta y de otras pretensiones de Caracalla. [46] [47] Caracalla respondió a este insulto masacrando a la delegación de ciudadanos destacados que se habían reunido desprevenidamente ante la ciudad para saludar su llegada en diciembre de 215, antes de enviar sus tropas contra Alejandría durante varios días de saqueo y saqueo. [39] [48]
En la primavera de 216 regresó a Antioquía y antes del 27 de mayo se había propuesto dirigir su ejército romano contra los partos. [13] Durante el invierno de 215/216 estuvo en Edesa . [13] Caracalla luego se trasladó al este, hacia Armenia . En el año 216 había atravesado Armenia y el sur hasta Partia. [49]
La construcción de las Termas de Caracalla comenzó en 211 al comienzo del gobierno de Caracalla. Las termas llevan el nombre de Caracalla, aunque lo más probable es que su padre fuera el responsable de su planificación. En 216 tuvo lugar una inauguración parcial de los baños, pero el perímetro exterior de los baños no se completó hasta el reinado de Severo Alejandro . [50]
Estos grandes baños eran típicos de la práctica romana de construir complejos para actividades sociales y estatales en grandes ciudades densamente pobladas. [50] Los baños cubrían alrededor de 50 acres (o 202.000 metros cuadrados) de terreno y podían albergar alrededor de 1.600 bañistas a la vez. [50] Eran los segundos baños públicos más grandes construidos en la antigua Roma y contaban con piscinas , patios de ejercicio , un estadio , baños de vapor, bibliotecas, salas de reuniones, fuentes y otras comodidades, todas ellas rodeadas de jardines formales. [50] [51] Los espacios interiores estaban decorados con coloridos pisos de mármol, columnas, mosaicos y estatuas colosales. [52]
Al comienzo de su reinado, Caracalla declaró el apoyo imperial al dios greco-egipcio de la curación Serapis . El Iseum y el Serapeum de Alejandría aparentemente fueron renovados durante el gobierno conjunto de Caracalla con su padre Septimio Severo. La evidencia de esto existe en dos inscripciones encontradas cerca del templo que parecen llevar sus nombres. Existe evidencia arqueológica adicional de esto en forma de dos papiros que datan del período Severano y también dos estatuas asociadas con el templo que datan de alrededor del 200 d.C. Tras el ascenso de Caracalla como gobernante único en 212, la casa de moneda imperial comenzó a acuñar monedas con la imagen de Serapis. Esto fue un reflejo del papel central del dios durante el reinado de Caracalla. Tras la muerte de Geta, Caracalla dedicó el arma que lo había matado a Serapis. Lo más probable es que esto se hiciera para que Serapis asumiera el papel de protector de Caracalla contra la traición. [53]
Caracalla también erigió un templo en el monte Quirinal en 212, que dedicó a Serapis. [48] Una inscripción fragmentada encontrada en la iglesia de Sant' Agata dei Goti en Roma registra la construcción, o posiblemente restauración, de un templo dedicado al dios Serapis. La inscripción lleva el nombre "Marco Aurelio Antonino", una referencia a Caracalla o Heliogábalo , pero más probablemente a Caracalla debido a su conocida fuerte asociación con el dios. En el área alrededor del cerro Quirinal también se encontraron otras dos inscripciones dedicadas a Serapis, así como un cocodrilo de granito similar a uno descubierto en el Iseum et Serapeum. [54]
Los gastos que hizo Caracalla con las grandes bonificaciones que dio a los soldados lo llevaron a degradar la moneda poco después de su ascensión. [6] Al final del reinado de Severo y principios del reinado de Caracalla, el denario romano tenía una pureza de plata aproximada de alrededor del 55%, pero al final del reinado de Caracalla la pureza se había reducido a aproximadamente el 51%. [55] [56]
En 215 Caracalla introdujo el antoninianus , una moneda destinada a servir como doble denario . [57] Esta nueva moneda, sin embargo, tenía una pureza de plata de aproximadamente el 52% para el período comprendido entre 215 y 217 y una proporción de tamaño real de 1 antoniniano por 1,5 denarios. En efecto, esto hizo que el antoniniano equivaliera a aproximadamente 1,5 denarios. [58] [59] [60] La reducida pureza de la plata de las monedas hizo que la gente atesorara las monedas antiguas que tenían un mayor contenido de plata, agravando el problema de inflación causado por la devaluación anterior del denario . [57] [58]
Durante su reinado como emperador, Caracalla aumentó el salario anual de un legionario promedio de 2000 sestercios (500 denarios ) a 2700-3000 sestercios (675-750 denarios ). Prodigó muchos beneficios al ejército, al que temía y admiraba, de acuerdo con el consejo que le dio su padre en su lecho de muerte de prestar siempre atención al bienestar de los soldados e ignorar a los demás. [17] [44] Caracalla necesitaba ganarse y mantener la confianza de los militares, y lo hizo con generosos aumentos salariales y gestos populares. [61] Pasó gran parte de su tiempo con los soldados, tanto que comenzó a imitar su vestimenta y adoptar sus modales. [6] [62] [63]
Después de que Caracalla concluyó su campaña contra los alamanes, se hizo evidente que estaba excesivamente preocupado por emular a Alejandro Magno . [64] [65] Comenzó a imitar abiertamente a Alejandro en su estilo personal. Al planificar su invasión del Imperio parto, Caracalla decidió organizar a 16.000 de sus hombres en falanges al estilo macedonio , a pesar de que el ejército romano había hecho de la falange una formación táctica obsoleta. [64] [65] [66] El historiador Christopher Matthew menciona que el término Phalangarii tiene dos significados posibles, ambos con connotaciones militares. El primero se refiere simplemente a la línea de batalla romana y no significa específicamente que los hombres estuvieran armados con picas , y el segundo tiene similitud con las "Mulas Marianas" de la última República Romana que llevaban su equipo suspendido de un largo palo, que eran en uso hasta al menos el siglo II d.C. [66] Como consecuencia, los falangarii de Legio II Parthica pueden no haber sido piqueros, sino más bien tropas de línea de batalla estándar o posiblemente triarii . [66]
La manía de Caracalla por Alejandro llegó tan lejos que visitó Alejandría mientras se preparaba para su invasión persa y persiguió a filósofos de la escuela aristotélica basándose en la leyenda de que Aristóteles había envenenado a Alejandro. Esto fue una señal del comportamiento cada vez más errático de Caracalla. [sesenta y cinco]
En 216, Caracalla llevó a cabo una serie de campañas agresivas en el este contra los partos , con la intención de poner más territorio bajo control romano directo. Ofreció al rey de Partia, Artabano IV de Partia , una propuesta de matrimonio entre él y la hija del rey. [7] [67] Artabano rechazó la oferta, al darse cuenta de que la propuesta era simplemente un intento de unir el reino de Partia bajo el control de Roma. [67] En respuesta, Caracalla aprovechó la oportunidad para iniciar una campaña contra los partos. Ese verano Caracalla comenzó a atacar el campo al este del Tigris en la guerra parta de Caracalla . [67] En el invierno siguiente, Caracalla se retiró a Edesa , la moderna Şanlıurfa en el sureste de Turquía , y comenzó a hacer preparativos para renovar la campaña en la primavera. [67]
A principios de 217, Caracalla todavía tenía su base en Edesa antes de reanudar las hostilidades contra Partia. [7] El 8 de abril de 217 Caracalla viajaba para visitar un templo cerca de Carrhae , ahora Harran en el sur de Turquía, donde en el 53 a. C. los romanos habían sufrido una derrota a manos de los partos. [7] Después de detenerse brevemente para orinar, un soldado, Justin Martialis, se acercó a Caracalla y lo mató a puñaladas. [7] Martialis había estado indignado por la negativa de Caracalla a concederle el puesto de centurión , y el prefecto pretoriano Macrinus , sucesor de Caracalla, vio la oportunidad de utilizar a Martialis para poner fin al reinado de Caracalla. [67] Inmediatamente después de la muerte de Caracalla, su asesino, Martialis, también fue asesinado. [7] Cuando Caracalla fue asesinado, Julia Domna estaba en Antioquía ordenando correspondencia, eliminando mensajes sin importancia del grupo para que cuando Caracalla regresara, no estuviera sobrecargado de deberes. [18] Tres días después, Macrino se declaró emperador con el apoyo del ejército romano. [68] [69]
La representación oficial de Caracalla como único emperador marca una ruptura con las imágenes distantes de los emperadores filósofos que lo precedieron: su corte de pelo muy corto es el de un soldado, su ceño belicoso es una presencia realista y amenazadora. Este rudo soldado-emperador, un arquetipo icónico, fue adoptado por la mayoría de los siguientes emperadores, como Maximinus Thrax , que dependían del apoyo de las tropas para gobernar el imperio. [70] [71]
Herodiano describe a Caracalla como alguien que prefería la ropa del norte de Europa, siendo Caracalla el nombre de la capa corta gala que puso de moda, y que a menudo usaba una peluca rubia. [72] Dio menciona que cuando Caracalla era un niño, tenía una tendencia a mostrar una expresión facial enojada o incluso salvaje. [73]
La forma en que Caracalla quería ser retratado ante su pueblo se puede ver a través de los numerosos bustos y monedas que se conservan. Las imágenes del joven Caracalla no se pueden distinguir claramente de las de su hermano menor Geta. [74] En las monedas, Caracalla aparece laureado después de convertirse en augusto en 197; Geta lleva la cabeza descubierta hasta que se convirtió en augusto en 209. [75] Entre 209 y la muerte de su padre en febrero de 211, ambos hermanos se muestran como jóvenes maduros que estaban listos para hacerse cargo del imperio.
Entre la muerte del padre y el asesinato de Geta hacia finales de 211, el retrato de Caracalla permanece estático con una barba corta y espesa mientras Geta desarrolla una barba larga con mechones de cabello como su padre. Esto último fue un fuerte indicador del esfuerzo de Geta por ser visto como el verdadero sucesor de su padre, un esfuerzo que fracasó cuando fue asesinado. [75] La presentación de Caracalla en monedas durante el período de su co-reinado con su padre, de 198 a 210, está en términos generales en línea con la representación imperial del siglo III; la mayoría de los tipos de monedas comunican mensajes militares y religiosos, mientras que otras monedas transmiten mensajes de saeculum aureum y virtudes. [76]
Durante el reinado exclusivo de Caracalla, del 212 al 217, se produjo un cambio significativo en la representación. La mayoría de las monedas producidas durante este período tenían asociaciones con la divinidad o tenían mensajes religiosos; otros tenían mensajes únicos y no específicos que sólo circularon durante el gobierno exclusivo de Caracalla. [77]
Caracalla no estuvo sujeto a una damnatio memoriae adecuada después de su asesinato; Si bien al Senado no le agradaba, su popularidad entre los militares impidió que Macrino y el Senado lo declararan abiertamente un hostis . Macrino, en un esfuerzo por apaciguar al Senado, ordenó en cambio la retirada secreta de las estatuas de Caracalla de la vista del público. Después de su muerte, el público hizo comparaciones entre él y otros emperadores condenados y pidió que se aboliera la carrera de caballos que celebraba su cumpleaños y que se fundieran las estatuas de oro y plata dedicadas a él. Estos eventos, sin embargo, tuvieron un alcance limitado; la mayoría de los borrados de su nombre de las inscripciones fueron accidentales o se produjeron como resultado de una reutilización. Macrino hizo deificar a Caracalla y conmemorarlo en monedas como Divus Antoninus . No parece haber habido ninguna mutilación intencional de Caracalla en ninguna de las imágenes que se crearon durante su reinado como único emperador. [78]
Caracalla se presenta en las fuentes antiguas de Dion, Herodiano y la Historia Augusta como un tirano cruel y gobernante salvaje. [80] Esta representación de Caracalla sólo está respaldada por el asesinato de su hermano Geta y la posterior masacre de los partidarios de Geta que ordenó Caracalla. [80] Además de esto, estas fuentes contemporáneas presentan a Caracalla como un "soldado-emperador" por su preferencia por los soldados sobre los senadores, una descripción que lo hizo aún menos popular entre los biógrafos senatoriales. [80] Dion presentó explícitamente a Caracalla como un emperador que marchaba con los soldados y se comportaba como un soldado. Dio también se refirió a menudo a los grandes gastos militares de Caracalla y los consiguientes problemas financieros que esto causó. [80] Estos rasgos dominan la imagen de Caracalla en la literatura clásica superviviente. [81] Las Termas de Caracalla se presentan en la literatura clásica como una escala sin precedentes e imposibles de construir si no fuera por el uso de hormigón armado. [82] Sin embargo, el Edicto de Caracalla, emitido en 212, pasa casi desapercibido en los registros clásicos. [81]
La Historia Augusta es considerada por los historiadores como la menos confiable para todos los relatos de eventos, historiografía y biografías entre las obras antiguas y está llena de materiales y fuentes inventados. [83] [84] [85] [86] [87] Las obras de Herodiano de Antioquía son, en comparación, "mucho menos fantásticas" que las historias presentadas por la Historia Augusta . [83] El historiador Andrew G. Scott sugiere que el trabajo de Dion se considera con frecuencia la mejor fuente para este período. [88] Sin embargo, la historiadora Clare Rowan cuestiona la precisión de Dion sobre el tema de Caracalla, refiriéndose a que la obra presentó una actitud hostil hacia Caracalla y, por lo tanto, debe ser tratada con precaución. [89] Un ejemplo de esta hostilidad se encuentra en una sección donde Dion señala que Caracalla desciende de tres razas diferentes y que logró combinar todos sus defectos en una sola persona: la inconstancia, la cobardía y la imprudencia de los galos, la crueldad y dureza de los africanos, y la astucia asociada con los sirios. [89] A pesar de esto, Rowan describe el resumen de los eventos presentados por Dio como generalmente precisos, mientras que las motivaciones que sugiere Dio son de origen cuestionable. [89] Un ejemplo de esto es su presentación del Edicto de Caracalla; El motivo que Dio añade a este evento es el deseo de Caracalla de aumentar los ingresos fiscales. Olivier Hekster, Nicholas Zair y Rowan cuestionan esta presentación porque la mayoría de las personas a las que el edicto concedió el derecho al voto habrían sido pobres. [38] [89] En su obra, Rowan también describe la representación herodiana de Caracalla: más parecida a un soldado que a un emperador. [90]
La pseudohistórica Historia de los reyes de Gran Bretaña de Geoffrey de Monmouth convierte a Caracalla en rey de Gran Bretaña, refiriéndose a él por su nombre real "Bassianus", en lugar de por el apodo de Caracalla. En la historia, después de la muerte de Severus, los romanos querían convertir a Geta en rey de Gran Bretaña, pero los británicos prefirieron a Bassianus porque tenía una madre británica. Los dos hermanos lucharon hasta que Geta fue asesinado y Basiano sucedió en el trono, después de lo cual gobernó hasta que Carausio lo derrocó y lo mató . Sin embargo, la revuelta de Carausio en realidad ocurrió unos setenta años después de la muerte de Caracalla en 217. [91]
La memoria de Caracalla revivió en el arte de los pintores franceses de finales del siglo XVIII. Su carrera tiránica se convirtió en el tema de la obra de varios pintores franceses como Greuze , Julien de Parme, David , Bonvoisin , J.-A.-C. Pajou y Lethière . Su fascinación por Caracalla fue un reflejo del creciente descontento del pueblo francés con la monarquía . La visibilidad de Caracalla estuvo influenciada por la existencia de varias fuentes literarias en francés que incluían tanto traducciones de obras antiguas como obras contemporáneas de la época. La imagen de Caracalla estaba fácilmente disponible para los pintores debido al estilo distintivo de sus retratos y su inusual elección de moda militar que lo distinguía de otros emperadores. Las obras de arte pueden haber servido como advertencia de que la monarquía absoluta podría convertirse en el horror de la tiranía y que podría producirse un desastre si el régimen no se reformaba. La historiadora de arte Susan Wood sugiere que esta reforma tenía como objetivo que la monarquía absoluta se convirtiera en una monarquía constitucional , según el objetivo original de la revolución, en lugar de la república en la que finalmente se convirtió. Wood también señala la similitud entre Caracalla y sus crímenes que condujeron a su asesinato y al eventual levantamiento contra el rey Luis XVI y su muerte: ambos gobernantes habían muerto como resultado de su aparente tiranía. [92]
Caracalla ha tenido reputación de estar entre los peores emperadores romanos, una percepción que sobrevive incluso en las obras modernas. [93] El historiador de arte y lingüística John Agnew y el escritor Walter Bidwell describen a Caracalla como si tuviera un espíritu maligno, refiriéndose a la devastación que causó en Alejandría. [94] El historiador romano David Magie describe a Caracalla, en el libro Roman Rule in Asia Minor , como brutal y tiránico y apunta a la psicopatía como explicación de su comportamiento. [95] [96] El historiador Clifford Ando apoya esta descripción, sugiriendo que el gobierno de Caracalla como único emperador es notable "casi exclusivamente" por sus crímenes de robo, masacre y mala gestión. [97]
El historiador del siglo XVIII Edward Gibbon , autor de La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano , toma la reputación de Caracalla, que había recibido por el asesinato de Geta y la posterior masacre de sus partidarios, y la aplicó a las giras provinciales de Caracalla, sugiriendo que "cada provincia fue a su vez escenario de su rapiña y crueldad". [93] Gibbon comparó a Caracalla con emperadores como Adriano , que pasó sus carreras haciendo campaña en las provincias, y luego con tiranos como Nerón y Domiciano , cuyos reinados se limitaron a Roma y cuyas acciones sólo afectaron a las clases senatoriales y ecuestres que residían allí. Gibbon luego concluyó que Caracalla era "el enemigo común de la humanidad", ya que tanto los romanos como los provincianos estaban sujetos a "su rapiña y crueldad". [39]
Esta representación es cuestionada por el historiador Shamus Sillar, quien cita, entre otras cosas, la construcción de carreteras y el refuerzo de fortificaciones en las provincias occidentales como contradictorias con la representación de Gibbon sobre la crueldad y la destrucción. [98] Los profesores de historia Molefi Asante y Shaza Ismail señalan que Caracalla es conocido por la naturaleza vergonzosa de su gobierno, afirmando que "montó el caballo del poder hasta que casi muere de agotamiento" y que aunque su gobierno fue corto, su vida Su personalidad y sus actos lo convirtieron en una figura notable, aunque probablemente no beneficiosa, en el Imperio Romano. [99]
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