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Revolución de los jóvenes turcos

La Revolución de los Jóvenes Turcos (julio de 1908) fue una revolución constitucionalista en el Imperio Otomano . Los revolucionarios pertenecientes al Comité interno de Unión y Progreso , una organización del movimiento de los Jóvenes Turcos , obligaron al sultán Abdul Hamid II a restaurar la Constitución , revocar el parlamento y programar elecciones . Así comenzó la Segunda Era Constitucional .

La revolución tuvo lugar en la Rumeli otomana . Todo comenzó con la huida del miembro de la CUP Ahmed Niyazi hacia las tierras altas de Albania. Pronto se le unieron İsmail Enver , Eyub Sabri y otros oficiales unionistas. Se conectaron con albaneses locales y utilizaron sus conexiones dentro del Tercer Ejército con base en Salónica para instigar una gran revuelta. Una serie de asesinatos cometidos por el unionista Fedai también contribuyeron a la capitulación de Abdul Hamid.

Después de un intento de contrarrevolución monárquica conocido como el incidente del 31 de marzo a favor de Abdul Hamid al año siguiente, fue depuesto y su hermano Mehmed V ascendió al trono.

Fondo

El sultán Abdul Hamid II subió al trono después de que un golpe palaciego de los jóvenes otomanos derrocara a su hermano Murad V en agosto de 1876. Bajo la presión de los jóvenes otomanos, promulgó una constitución y convocó a elecciones para un parlamento . Sin embargo, tras la fallida guerra con Rusia que terminó en 1878, suspendió la aplicación de la constitución y prorrogó el parlamento. [1] Después de consolidar aún más su gobierno, gobernó como un monarca absolutista durante las siguientes tres décadas. Esto dejó a un grupo muy pequeño de personas capaces de participar en la política en el Imperio Otomano. [2]

Contrarrestar la política conservadora del reinado de Abdul Hamid II fue la cantidad de reformas sociales que se produjeron durante este período. [1] El desarrollo de un entorno liberal más modernizado en Turquía fortaleció la cultura y también proporcionó las bases para la rebelión posterior. [1] El círculo político de Abdul Hamid era muy unido y en constante cambio.

Ascenso de la oposición

Los orígenes de la revolución se encuentran en el movimiento de los Jóvenes Turcos , un movimiento de oposición que deseaba ver desmantelado el régimen autoritario de Abdul Hamid II. Deseaban ver un retorno al estado de derecho en lugar de un gobierno real arbitrario que se lograría a través de una constitución. La mayoría de los Jóvenes Turcos fueron exiliados; sin embargo, entre 1906 y 1908, muchos soldados y oficiales estacionados en los Balcanes fueron incluidos en el Comité de Unión y Progreso . [ cita necesaria ]

Si bien los Jóvenes Turcos estaban de acuerdo en que se requería alguna reforma para el otomanismo , la idea de unidad nacional entre los grupos étnicos del Imperio Otomano, no estaban de acuerdo hasta dónde debía llegar la reforma. Los antihamidianos del Imperio Otomano que se unieron a la CUP eran conservadores liberales, imperialistas y tecnócratas. [2] [3] Hasta qué punto podrían haber logrado la praxis era dudoso, ya que Ahmet Rıza , el líder exiliado de la CUP, denunció la violencia revolucionaria. Algunos deseaban una federación de naciones bajo un monarca otomano, como lo ejemplificó el movimiento del príncipe Sabahaddin , aunque un intento de golpe de estado en 1903 anuló esta facción.

En un congreso celebrado en diciembre de 1907, Rıza, Sabahaddin y Karekin Pastermadjian del Partido Dashnak se comprometieron a derrocar el régimen por todos los medios necesarios. También fijaron una fecha para su revolución en agosto de 1908, aunque de todos modos se produjo una espontánea antes de agosto. [ cita necesaria ]

Causas

Problemas económicos

En el siglo XX, el sistema Hamidiano parecía arruinado. Las malas cosechas provocaron una hambruna en 1905 y los aumentos salariales no pudieron seguir el ritmo de la inflación. Se produjeron revoluciones constitucionalistas en los vecinos del Imperio Otomano, en Rusia en 1905 y en Persia el año siguiente . En 1908, los trabajadores comenzaron una huelga en la capital, lo que mantuvo en vilo a las autoridades. [ cita necesaria ]

Situación en la Macedonia otomana

A partir de la década de 1890, la violencia intercomunitaria crónica se apoderó de la Macedonia otomana en lo que se conoció como la lucha macedonia , así como en Anatolia oriental. Los ataques terroristas perpetrados por grupos de liberación nacional eran algo habitual. En respuesta al levantamiento de Ilinden-Preobrazhenie en 1903, el Imperio Otomano capituló ante la presión internacional para implementar reformas en Macedonia bajo la supervisión de una gran potencia, ofendiendo a los musulmanes que vivían en Macedonia y especialmente a los oficiales del ejército. Otra intervención en 1905 para reformar Macedonia fue recibida con temor entre la población musulmana.

A lo largo de este período, la débil economía del Imperio Otomano y la desconfianza de Abdul Hamid hacia el ejército significaron que el ejército tenía constantes atrasos salariales. El sultán estaba cansado de que el ejército se entrenara con munición real, por temor a que se produjera un levantamiento contra la orden. Este sentimiento se aplicó especialmente a la armada otomana; Una vez que fue la tercera flota más grande de la Europa del siglo XIX, se estaba pudriendo encerrada dentro del Cuerno de Oro .

La defensa de su estado cada vez más reducido era una cuestión de gran honor dentro del ejército otomano, pero las terribles condiciones de su servicio afectaron profundamente la moral para peor. Los oficiales de Mektebli , graduados de las escuelas militares modernas, se vieron limitados a la hora de ascender, ya que los oficiales superiores alaylı no confiaban en sus lealtades. Los oficiales estacionados en Macedonia estaban indignados contra el sultán y creían que la única forma de salvar la presencia otomana en la región era unirse a sociedades secretas revolucionarias. Muchos oficiales unionistas del Tercer Ejército con base en Salónica estaban motivados por el temor a una partición de la Macedonia otomana. El deseo de preservar el Estado, no de destruirlo, motivó a los revolucionarios. En 1907 se fundó en Salónica una nueva sociedad secreta antihamidiana, conocida como el Comité Otomano de Libertad , que se fusionó con la CUP, dando finalmente a la organización de exiliados un potente punto de apoyo en el Imperio. También hubo rumores de que el sultán se encontraba mal de salud en vísperas de la revolución. [ cita necesaria ]

Revolución

Bandera de los Jóvenes Turcos: Adalet, İttihat, Uhuvvet, Müsavat, Hürriyet , que significa "Justicia, Unidad, Hermandad, Igualdad, Libertad"

El acontecimiento que desencadenó la Revolución fue una reunión en el puerto báltico de Reval entre Eduardo VII del Reino Unido y Nicolás II de Rusia los días 9 y 10 de junio de 1908. Aunque estas potencias imperiales habían experimentado relativamente pocos conflictos importantes entre ellas durante los años anteriores Cien años, una rivalidad subyacente, también conocida como " el Gran Juego ", había exacerbado la situación hasta tal punto que se buscó una solución. La Convención anglo-rusa de 1907 puso en primer plano las inestables relaciones británico-rusas al solidificar las fronteras que identificaban su control respectivo en Persia (frontera oriental del Imperio) y Afganistán . Se rumoreaba que se impondría otro paquete de reformas al Imperio Otomano que separaría a Macedonia.

Tras la información periodística sobre la reunión, la filial de la CUP en Monastir ( Bitola ) decidió actuar. Los unionistas redactaron un memorando que se distribuyó a los cónsules europeos en el que rechazaban la intervención extranjera y el activismo nacionalista. También pidieron un gobierno constitucional y la igualdad entre los ciudadanos otomanos. [4]

Sin que las grandes potencias ni el gobierno tomaran ninguna medida, la revuelta comenzó en serio en la primera semana de julio de 1908. [5] El 3 de julio, el mayor Ahmed Niyazi comenzó la revolución asaltando el alijo de dinero, armas y dinero de la guarnición de Resne ( Resen ). y municiones y reunió una fuerza de 160 voluntarios en las montañas que rodean la ciudad. Desde allí visitó muchas aldeas alrededor de la zona predominantemente musulmana albanesa para reclutar para su banda y advertir sobre la inminente intervención europea y la supremacía cristiana en Macedonia. Niyazi destacaría la debilidad y la corrupción del gobierno (no del sultán) como la razón de esta crisis, y que un marco constitucional proporcionaría la reforma sistemática necesaria para negar la intervención occidental. La herencia musulmana albanesa de Niyazi funcionó a su favor en esta campaña de propaganda que también implicó resolver rivalidades entre clanes. Durante su gira por aldeas cristianas búlgaras y serbias, donde destacó que la constitución traería igualdad entre cristianos y musulmanes, pudo reclutar búlgaros para su fuerza. [4]

Otros unionistas, siguiendo el ejemplo de Niyazi, se dirigieron a las montañas de Macedonia: Ismail Enver en Tikveş , Eyub Sabri en Ohri ( Ohrid ), Bekir Fikri en Grebene ( Grevena ), y Salahaddin y Hasan Bey en Kırçova ( Kičevo ). En cada oficina de correos que encontraban los rebeldes transmitían sus demandas al gobierno de Constantinopla ( Estambul ): restablecer la constitución y volver a convocar el parlamento, de lo contrario los rebeldes marcharían hacia la capital. [4]

Proclamación de la Constitución en la Plaza Eleftherias , Salónica

El 7 de julio, Şemsi Pasha llegó a Monastir. Abdul Hamid II lo envió desde Mitroviçe ( Mitrovica ) con dos batallones para reprimir la revuelta en Macedonia. De etnia albanesa, también reclutó a un grupo de albaneses progubernamentales en el camino. [6] Informó al palacio de su llegada a la ciudad en la estación de telégrafo local, y mientras salía del edificio fue asesinado por un federal unionista , Âtıf Kamçıl . Sus guardaespaldas albaneses y el ayudante de campo del Pasha (que era su hijo) también eran miembros de la CUP. El tártaro Osman Pasha, el sustituto de Şemsi, fue capturado poco después. El 22 de julio, Monastir cayó en manos de los rebeldes y Niyazi proclamó la constitución a los ciudadanos. [7] Ese día el Gran Visir Mehmed Ferid Pasha fue despedido por Said Pasha .

Por otra parte, Hayri Pasha, mariscal de campo del Tercer Ejército , fue amenazado por el comité para que cooperara pasivamente. En este punto, el motín que se originó en el Tercer Ejército en Salónica se apoderó del Segundo Ejército con base en Adrianópolis ( Edirne ), así como de las tropas de Anatolia enviadas desde Esmirna ( Esmirna ).

El rápido impulso de la organización unionista, las intrigas dentro del ejército, el descontento con el gobierno autocrático de Abdul Hamid y el deseo de una Constitución significaron que el sultán y sus ministros se vieron obligados a capitular. Bajo la presión de ser depuesto, en la noche del 23 al 24 de julio de 1908, Abdul Hamid II emitió el İrade-i Hürriyet , restableciendo la Constitución y convocando elecciones con gran júbilo.

Las celebraciones se llevaron a cabo entre comunidades, ya que musulmanes y cristianos asistieron juntos a celebraciones tanto en iglesias como en mezquitas. Se llevaron a cabo desfiles por todo el Imperio, con los asistentes gritando ¡ Egalité! ¡Libertad! ¡Justicia! ¡Fraternidad! ¡Viva la constitución! y Padişahım çok yaşa! (Viva mi emperador). Bandas armadas de chetas serbios, búlgaros y griegos , alguna vez enemigos entre sí y del gobierno, participaron en las celebraciones antes de entregar ceremoniosamente sus armas de fuego al gobierno. [4] Niyazi, Enver y los demás revolucionarios unionistas fueron declarados "héroes de la libertad", y Ahmed Rıza, que regresaba de su exilio, fue declarado "padre de la libertad".

Secuelas

Impacto en la Segunda Era Constitucional

Manifestación griega en Monastir a favor de la constitución

El 24 de julio de 1908 comenzó la Era de la Segunda Constitución del Imperio Otomano . [8] Posteriormente, se emitieron una serie de decretos que definían la libertad de expresión, de prensa y de organizaciones, el desmantelamiento de las agencias de inteligencia y una amnistía general para los presos políticos. Es importante destacar que la CUP no derrocó al gobierno y nominalmente se comprometió con los ideales democráticos y el constitucionalismo. [9] Entre la revolución y el Incidente del 31 de marzo, la CUP salió victoriosa en una lucha de poder entre el palacio (Abdul Hamid II) y la liberada Sublime Puerta . Hasta las elecciones de diciembre, la CUP dominaba el imperio como lo que Şükrü Hanioğlu consideraba un comité de salud pública . [10]

Después de la revolución, muchas organizaciones, algunas de ellas anteriormente clandestinas, establecieron partidos políticos . [11] Las diversas corrientes políticas expresadas entre los Jóvenes Turcos llevaron a desacuerdos sobre lo que significaba la libertad. Entre ellos, la CUP y el Partido de la Libertad y más tarde el Partido Libertad y Acuerdo , fueron los principales. Había partidos más pequeños como el Partido Socialista Otomano y el Partido Demócrata. En el otro extremo del espectro estaban los partidos étnicos que incluían; Partido Federativo del Pueblo (Sección Búlgara) , Clubes Constitucionales Búlgaros , Partido Laborista Socialdemócrata Judío en Palestina (Poale Zion) , Al-Fatat , y armenios organizados bajo Armenakan , Hunchakian y la Federación Revolucionaria Armenia (ARF).

Las elecciones generales otomanas de 1908 tuvieron lugar durante noviembre y diciembre de 1908. Los candidatos respaldados por la CUP obtuvieron 60 escaños en el parlamento. El Senado del Imperio Otomano volvió a reunirse por primera vez en más de 30 años el 17 de diciembre de 1908 con miembros vivos como Hasan Fehmi Pasha de la Primera Era Constitucional. La primera sesión de la Cámara de Diputados fue el 30 de enero de 1909.

Manifestación en Sultanahmet

Si bien la Revolución de los Jóvenes Turcos había prometido una mejora organizativa, una vez instituida, el gobierno al principio demostró ser bastante desorganizado e ineficaz. Aunque estos ciudadanos de clase trabajadora tenían poco conocimiento de cómo controlar un gobierno, impusieron sus ideas al Imperio Otomano. La CUP destituyó a Said Pasha del cargo de primer ministro en menos de dos semanas para Kâmil Pasha . Su búsqueda para revivir la Sublime Puerta del Tanzimat resultó infructuosa cuando la CUP pronto lo censuró con un voto de censura en el parlamento, [12] [13] por lo que fue reemplazado por Hüseyin Hilmi Pasha , quien estaba más en línea con las costumbres del comité. .

Abdul Hamid mantuvo su trono reconociendo su existencia como una posición simbólica, pero en abril de 1909 intentó tomar el poder (ver Incidente del 31 de marzo ) agitando el sentimiento populista en todo el Imperio. El intento del sultán de regresar al poder ganó fuerza cuando prometió restaurar el califato , eliminar las políticas seculares y restaurar el sistema legal basado en la Sharia . El 13 de abril de 1909, unidades del ejército se rebelaron, a las que se unieron masas de estudiantes de teología y clérigos con turbantes que gritaban: "Queremos la Sharia" y se movilizaron para restaurar el poder absoluto del sultán. La CUP reunió una vez más una fuerza en Macedonia para marchar hacia la capital y restableció el gobierno parlamentario después de aplastar el levantamiento del 24 de abril de 1909. Siguió la deposición de Abdul Hamid II a favor de Mehmed V , y el palacio dejó de ser un actor importante en Política otomana.

Nuevas élites

Enver Bey y Niyazi Bey de una postal de 1908.

Estos acontecimientos provocaron la creación gradual de una nueva élite gobernante. El poder ya no lo ejercía una pequeña élite gobernante que rodeaba al sultán, se restauró la independencia de la Sublime Puerta y una nueva camarilla joven de burócratas y oficiales tomó gradualmente el control de la política de la CUP. [14] El parlamento confirmó a través de la soberanía popular tanto a las viejas elites como a las nuevas. En 1909, una purga en el ejército degradó a muchos "viejos turcos" y elevó a los oficiales "jóvenes turcos".

La CUP posrevolucionaria emprendió una consolidación para definir su ideología. Ahmed Rıza y los miembros del comité externo serían marginados en favor de los nuevos organizadores profesionales, Mehmed Talât , Doctor Nazım y Bahaeddin Şakir . Siendo Rumeli el hogar de la organización, se enviaron delegaciones a capítulos locales en Asia y Tripolitania que las vincularon más firmemente a la nueva sede de la organización en Salónica . La CUP dominaría la política otomana durante los siguientes diez años, salvo una breve interrupción entre 1912 y 1913. [10]

La revolución también sirvió como ruina para las élites del mijo que se beneficiaban del sistema hamidiano. Los Dashnaks , anteriormente prohibidos, se convirtieron en el principal representante de la comunidad armenia en el Imperio Otomano, [15] reemplazando a la clase amira armenia anterior a 1908 , que había estado compuesta por comerciantes, artesanos y clérigos. La Asamblea Nacional Armenia aprovechó el momento para destituir al patriarca Malachia Ormanian por Mateo II de Izmirlian . La comunidad de élite búlgara de Estambul fue igualmente desplazada por una clase intelectual nacionalista involucrada con la IMRO , al igual que la élite albanesa hamidiana. [16] Las elites árabes y albanesas, que fueron favorecidas bajo el régimen hamidiano, perdieron muchos privilegios bajo la CUP. En algunas comunidades, como los judíos (cf. judíos en la Europa islámica y el norte de África y judíos en Turquía ), los grupos reformistas que emulaban a los Jóvenes Turcos derrocaron a la elite gobernante conservadora y la reemplazaron por una nueva élite reformista. [16] Las instituciones sociales como familias notables y lugares de culto perdieron influencia ante el floreciente mundo de la política partidista. Los clubes, comités y partidos políticos eran ahora los principales actores de la política. [16] Aunque estos nacionalistas no turcos cooperaron con los Jóvenes Turcos contra el sultán, se enfrentaron entre sí en la Segunda Era Constitucional por la cuestión del otomanismo y, en última instancia, la autonomía y el separatismo.

Impacto cultural e internacional

Memorias

El recuerdo es tan intenso que hasta el día de hoy no puedo pensar en él sin conmoverse. Lo considero como un abrazo final de amor entre los pueblos sencillos de Turquía antes de que sean llevados a exterminarse unos a otros para beneficio político de potencias extranjeras o de sus propios líderes.

Edip de haluro

Dos potencias europeas aprovecharon el caos para disminuir la soberanía otomana en los Balcanes. Bulgaria , vasallo otomano de jure pero prácticamente independiente de facto , declaró su independencia el 5 de octubre. Al día siguiente, Austria-Hungría anexó oficialmente Bosnia y Herzegovina , que solía ser territorio otomano de jure pero ocupado de facto por Austria-Hungría. La caída de Abdul Hamid II frustró el acercamiento entre Serbia y Montenegro y el Imperio Otomano que preparó el escenario para su alianza con Bulgaria y Grecia en las Guerras de los Balcanes .

La revolución continuó desestabilizando al servil Sharifate de La Meca , ya que varios reclamaron el título hasta noviembre de 1908, cuando Hussein bin Ali Pasha llegó al poder.

Después de la revolución, se encontró en los distintos mijos una nueva fe en el otomanismo . La violencia en Macedonia cesó cuando los rebeldes levantaron las armas y celebraron con los ciudadanos. Un área desde Scutari hasta Basora estaba ahora familiarizada con los partidos políticos, los clubes nacionalistas, las elecciones, los derechos constitucionales y los derechos civiles. [17]

La revolución y el trabajo de la CUP tuvieron un gran impacto en los musulmanes de otros países. La comunidad persa en Estambul fundó el Comité de Progreso y Unión Iraní. Los líderes del movimiento de los Jóvenes Bukhara estuvieron profundamente influenciados por la Revolución de los Jóvenes Turcos y la vieron como un ejemplo a emular. Los musulmanes indios imitaron el juramento de la CUP administrado a los reclutas de la organización. El descontento en el ejército griego vio una organización revolucionaria secreta modelada explícitamente a partir de la CUP que derrocó al gobierno en el Golpe de Goudi , llevando a Eleftherios Venizelos al poder. [17]

En la cultura popular

Postal para la nueva constitución en turco y francés otomano

En la novela de historia alternativa Behemoth de 2010 de Scott Westerfeld , la Revolución de los Jóvenes Turcos de 1908 fracasa, lo que desencadena una nueva revolución al comienzo de la Primera Guerra Mundial.

Historiografía

El historiador Ronald Grigor Suny afirma que la revolución no contó con apoyo popular y en realidad fue "un golpe de Estado perpetrado por un pequeño grupo de militares y activistas civiles en los Balcanes". [18] Hanioğlu afirma que la revolución fue un momento decisivo en el último Emirato Otomano, pero no fue un movimiento constitucional popular. [19]

Ver también

Referencias

  1. ^ abc Roshwald, Aviel (2013). "Parte II. El surgimiento del nacionalismo: política y poder - nacionalismo en el Medio Oriente, 1876-1945". En Breuilly, John (ed.). El manual de Oxford de la historia del nacionalismo . Oxford y Nueva York : Oxford University Press . págs. 220–241. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199209194.013.0011. ISBN 9780191750304.
  2. ^ ab Ahmad, Feroz (julio de 1968). "La revolución de los jóvenes turcos". Revista de Historia Contemporánea . 3 (3): 19–36. doi :10.1177/002200946800300302. JSTOR  259696. S2CID  150443567.
  3. ^ Asatovic Petrosyan, Yuriy. Sosyalist Açıdan Jön Türk Hareketi .
  4. ^ abcd Zürcher, Erik Jan (20 de febrero de 2019). "La revolución de los Jóvenes Turcos: comparaciones y conexiones". Estudios de Oriente Medio . 55 (4): 481–498 - a través de Taylor y Francis Online.
  5. ^ The Encyclopædia Britannica, 15.a edición, 1983, página 788, volumen 13
  6. ^ Kieser 2018, pag. 53-54.
  7. ^ Hanioğlu 2001, pag. 274.
  8. ^ Quataert, Donald (julio de 1979). "La revolución de los jóvenes turcos de 1908: viejos y nuevos enfoques". Boletín de la Asociación de Estudios de Oriente Medio . 13 (1): 22–29. doi :10.1017/S002631840000691X. JSTOR  41890046. S2CID  157617325.
  9. ^ E. Ramsaur, Ernesto. Jön Türkler en 1908 İhtilali .
  10. ^ ab Hanioğlu 1995, pág. 280.
  11. ^ Erickson, Eduardo (2013). Otomanos y armenios: un estudio sobre contrainsurgencia . Palgrave Macmillan. pag. 32.ISBN 978-1137362209.
  12. ^ Somel, Selçuk Akşin (2003). Diccionario histórico del Imperio Otomano . La prensa del espantapájaros. pag. 147.ISBN 0-8108-4332-3.
  13. ^ Hanioğlu 1995, pag. 285.
  14. ^ Hanioğlu 1995, pag. 287.
  15. ^ Zapotoczny, Walter S. "La influencia de los jóvenes turcos" (PDF) . W zap en línea. Archivado desde el original (PDF) el 25 de julio de 2011 . Consultado el 11 de agosto de 2011 .
  16. ^ abc Hanioğlu 1995, pag. 315.
  17. ^ ab Hanioğlu 1995, pág. 317.
  18. ^ Suny, Ronald Grigor (2015). "Pueden vivir en el desierto pero en ningún otro lugar": una historia del genocidio armenio . Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 155.ISBN 978-1-4008-6558-1.
    • Ronald Grigor Suny (26 de mayo de 2015). "Genocidio armenio". 1914-1918-en línea. Enciclopedia Internacional de la Primera Guerra Mundial .
  19. ^ Hanioğlu 1995, pag. 312.

Bibliografía

enlaces externos