Shemsi Pasha ( albanés : Shemsi Pasha , turco : Şemsi Paşa ) (1846-1908) fue un general albanés - otomano .
Shemsi Pasha trazó su origen paternalmente a las hermandades Kuči de Bisheva, Tregoviste y materna a los Hoti de Pejë . [1] En vida fue conocido como albanés. [2] Nació en un pequeño pueblo dentro de İpek Sanjak , Kosovo Vilayet , Imperio Otomano en 1846. [3] Originario de un entorno humilde y sin educación, comenzó su carrera militar primero como soldado raso y más tarde fue ascendido a farik (general). [4] [5] Shemsi como tal era un alaylı (una persona que asciende en los rangos del ejército para convertirse en oficial) y no un mektepli (una persona que recibe educación en la escuela militar y luego ingresa al cuerpo de oficiales). [6] En 1901, Shemsi, un favorito de Abdul Hamid II y su oficial de confianza, fue nombrado comandante de la 18.ª División de Infantería con sede en Mitroviçe (la actual Mitrovicë), que protegía una importante ruta de entrada al imperio por el norte. [3] Durante siete años, la 18.ª División de Infantería estuvo bajo su mando y el sultán llegó a confiar en él como alguien con ingenio que podía encargarse de los problemas locales en la región de Kosovo. [7] Los oficiales de Mektepli lo veían como un hombre sencillo con una mentalidad de varios siglos de antigüedad, mientras que los soldados regulares respetaban a Shemsi porque provenía de sus filas y ascendía en el ejército basándose en las habilidades demostradas adquiridas con la experiencia. [6] Shemsi también fue el enviado militar del Inspector General Otomano con sede en Selanik (la actual Tesalónica). [8]
En su carrera, Shemsi tuvo que lidiar con funcionarios corruptos o incompetentes en circunstancias difíciles. [9] Durante febrero de 1905 intentó remover al brigadier Javid Bey como mutasarrıf de İpek (actual Pejë) por haber causado problemas debido a la falta de respeto hacia las costumbres y tradiciones albanesas. [10] En Elbasan de mayo de 1907, Shemsi culpó de un pequeño disturbio a dos malos funcionarios que luego fueron promovidos por su falta de servicio. [9]
El conflicto religioso entre musulmanes y católicos estalló en las aldeas alrededor de Yakova (la moderna Gjakovë) y Shemsi Pasha fue enviado a poner orden en la zona, ya que estaba a cargo de resolver los conflictos en Kosovo. [11] Un albanés, Süleyman Külçe, adjunto y secretario personal de Shemsi pensó que Abdul Hamid II se equivocó al seleccionar oficiales que carecían de educación como el general para resolver los problemas de la zona. [12] [13] Durante el inicio de la festividad religiosa musulmana Bayram , Shemsi recibió un telegrama a principios de septiembre de 1907 sobre un incidente en Smolicë relacionado con la profanación de la mezquita del pueblo con un cerdo muerto. [14] El cónsul italiano en Kosovo pensó que era una reacción de los católicos al secuestro de un sacerdote católico cautivo en Smolicë por musulmanes, un acto por primera vez por parte de ellos en la zona y las tensiones aumentaron rápidamente entre ambas comunidades religiosas. [15] Edith Durham , una viajera británica presente en la región, comentó que el sacerdote estaba retenido por musulmanes que exigían a las autoridades otomanas que liberaran a un familiar de uno de los captores a cambio del rehén. [16]
En poco tiempo, Shemsi le dijo al clero islámico local que suavizara las reacciones de los musulmanes y les declaró que el cadáver del cerdo no profanaba la mezquita y ordenó que se encontrara a las personas responsables del incidente. [17] En enero de 1908, Shemsi recibió una orden de ir con los soldados a Yakova. [14] Más tarde, en la ciudad, Shemsi fue recibido por un sacerdote católico que le transmitió una carta sobre los cristianos locales que habían sido asesinados en la zona. [14] Shemsi luego reunió a notables musulmanes de Yakova y el área más amplia y dijo que la mayoría de los católicos sometidos a ataques eran inocentes. [14] Las tropas se quedaron en la ciudad después de que Shemsi se fuera. [14] Durante su tiempo en Yakova, Shemsi recibió un telegrama de Prizren sobre un incidente de profanación de una mezquita. [14] El general desestimó la afirmación por ser falsa debido al descubrimiento de que el cerdo estaba en el río. [14]
Las tensiones continuaron en la región y el sultán pensó que los acontecimientos en Kosovo tenían supuestos vínculos con Ismail Kemal y sus actividades. [18] Abdul Hamid II ordenó a Shemsi que viajara a Prizren y le encargó apaciguar a los musulmanes y proteger a los cristianos. [18] Shemsi fue incapaz de romper y detener una besa (promesa) que apuntaba a los católicos a través de boicots. [18] Las tensiones religiosas continuaron a medida que se extendía el boicot y algunos católicos temiendo perder el empleo se convirtieron al Islam mientras Shemsi también se reunió con el liderazgo de los católicos restantes en el área. [18] Durante estos eventos, los católicos habían buscado protección con las fuerzas otomanas y después de que Shemsi retiró sus tropas del campo ocurrieron incidentes de violencia contra ellos. [16]
En 1908 se produjo otro conflicto en Yakova entre los jefes locales y la familia Curri, y Shemsi recibió instrucciones de resolver la disputa. [18] La familia Curri rechazó una invitación para negociar con el general. [19] Shemsi reunió a todos los notables católicos y musulmanes en abril. [18] Convenció a todas las partes para que firmaran un acuerdo que establecía el fin de la persecución del campesinado, que el comercio no se vería obstaculizado y que las preocupaciones de la gente se llevarían a los funcionarios del gobierno y no a los cónsules de las potencias extranjeras. [20] En el acuerdo, Shemsi intentó cortar los vínculos entre los cristianos y las grandes potencias mediante el uso de los canales del gobierno otomano para la resolución de conflictos. [19] El general también pidió que los musulmanes no dieran un pretexto para la intervención extranjera en la región. [19]
En Kosovo, el vicecónsul austrohúngaro opinaba que la actitud de Shemsi no ayudaba a resolver el conflicto, ya que llegó con soldados que representaban la autoridad del gobierno y no hizo nada para detener los acontecimientos. [21] Külçe, el secretario de Shemsi, también comentó que el general no pudo aplicar la política sugerida por el Gran Visir e Inspector General debido a la postura del vali local, que estaba más en línea con la posición del sultán de no intervenir contra los musulmanes. [19] La posición de Shemsi también se vio socavada según Külçe, ya que el general trajo soldados y no los utilizó. [22] Hacia finales de junio, la situación no se resolvió y Shemsi tuvo que regresar a Prizren. [23]
Abdul Hamid II consideraba a Shemsi un general político y leal que podía mantener cierto orden en Kosovo gracias a sus conexiones con los albaneses del norte (gheg) y los notables de la zona, y que funcionaba como intermediario cultural del sultán. [6] [24] Como comandante de división, Shemsi tenía un acceso fácil y directo al lugar. [6] Durante las revueltas albanesas de la época, Shemsi prestó importantes servicios como general para Abdul Hamid II. [5] Incluso con la presencia de Shemsi en Kosovo, partes de la región y la porosa frontera con Serbia seguían siendo un problema de seguridad para el Imperio Otomano. [6] Su intervención en los conflictos dentro de Kosovo formaba parte de la situación geopolítica más amplia que abarcaba la región y el Imperio Otomano en ese momento. [25]
El 3 de julio de 1908, el ayudante mayor Ahmed Niyazi Bey desertó del ejército otomano, huyó a las montañas con una banda guerrillera e inició la Revolución de los Jóvenes Turcos pidiendo la restauración de la constitución de 1876 con otros oficiales como Enver Bey siguiendo su ejemplo. [26] Durante ese verano, Shemsi alentó una reunión progubernamental en Firzovik (la moderna Ferizaj) y los eventos posteriores en la reunión tomaron un giro inesperado cuando se hicieron demandas de restauración constitucional. [27] Para lidiar con la revuelta de Niyazi, Enver y otras bandas guerrilleras formadas por soldados otomanos desertores, el gobierno convocó nuevos batallones de reserva de la provincia de Aydin y Abdul Hamid II los puso bajo el mando de Shemsi a su llegada a los Balcanes. [5] [24] [28] Shemsi en Prizren fue telegrafiado por el primer chambelán del palacio y le dijo que reuniera tropas locales durante la espera de los soldados anatolios y que marchara su fuerza combinada contra los insurgentes. [29] Media hora más tarde Shemsi recibió un segundo cable del sultán. [30] Abdul Hamid II ordenó a Shemsi que tomara tantos regimientos como quisiera de la División Mitroviçe y reuniera tantos voluntarios como fuera posible y los vistiera de uniforme para actuar contra los insurgentes sin esperar a que llegaran las tropas de Anatolia. [30]
Shemsi se movió rápidamente y consiguió que dos batallones movilizados de la División Mitroviçe subieran a un tren hacia Monastir (la actual Bitola). [30] Consiguió reclutar a un pequeño grupo de voluntarios albaneses para formar una unidad, les dijo que los musulmanes estaban siendo masacrados por los cristianos y que lucharían contra ellos. [30] [24] Niyazi acusó a Shemsi de hacer tales comentarios contra los cristianos para movilizar a los voluntarios albaneses contra los Jóvenes Turcos (CUP). [31] Después de la revolución, Müfid Shemsi, miembro de la CUP, ayudante de campo del general e hijo de Shemsi, escribió en un libro que su padre nunca hizo esa declaración y que protegió a los cristianos de las injusticias cometidas por los musulmanes. [32] [31] Shemsi telegrafió a los notables albaneses para pedirles ayuda para luchar contra los insurgentes. [30]
El 7 de julio de 1908, Shemsi con su pequeña unidad de voluntarios albaneses y dos batallones del ejército llegaron a Monastir en tren. [33] [30] [24] Shemsi carecía de información concreta sobre la ubicación de la banda guerrillera de Niyazi y planeaba viajar a Resne (la moderna Resen) y realizar sus operaciones desde allí. [33] [30] Los Jóvenes Turcos (CUP) consideraban a Shemsi y sus fuerzas militares superiores a sus bandas y que cualquier enfrentamiento entre ellos y las fuerzas militares otomanas compuestas por soldados y voluntarios albaneses dañaría las relaciones entre Albania y la CUP. [30] La rama Monastir de la CUP tomó la decisión de asesinar a Shemsi antes de que comenzara su campaña militar. [30] El primer teniente Atıf Kamçıl , un revolucionario de la CUP [34] [30] y miembro de la división de voluntarios abnegados de la rama Monastir de la CUP, escribió más tarde en su vida que él solo decidió asesinar a Shemsi. [32] Kamçıl declaró que pidió un arma a la sucursal de la CUP en Monastir y que había hablado del asunto con Süleyman Askerî , el guía de la sucursal. [32] El director de la sucursal de la CUP en Monastir, el teniente coronel Sadik Bey (Șehreküștü), declaró que fue él mismo quien dio la fatwa (orden) para matar a Shemsi. [32] En un telegrama de la sucursal de la CUP en Monastir escribieron que un voluntario "sacrificado" quería emprender la tarea. [32]
Durante su escala en Monastir, Shemsi telegrafió al palacio e intercambió mensajes con el Primer Chambelán dándoles consejos para movilizar a los jefes albaneses que estaban durante años bajo el patrocinio imperial y para luchar contra los oficiales que estaban en abierta revuelta desafiando al gobierno. [33] [30] Shemsi también intercambió telégrafos con notables albaneses. [30] Cuando salió de la oficina de telégrafos y fue a entrar en el carruaje, Shemsi fue asesinado frente a sus guardaespaldas albaneses el 7 de julio por Atıf Kamçıl. [33] [34] [30] Kamçıl, mientras huía del lugar, fue herido en la pierna y luego se escondió en la casa del teniente Mahmut Soydun. [30] [35] Los guardaespaldas albaneses de Shemsi fueron persuadidos por la CUP y durante el incidente solo dispararon sus armas de fuego al aire, no persiguieron a Kamçıl y luego huyeron del lugar. [30]
Para la revolución, el asesinato de Shemsi fue un punto de inflexión que desmoralizó al palacio y eliminó a un oponente peligroso para la CUP que podría haber movilizado a los albaneses contra sus fuerzas. [24] [30] El teniente coronel Re'fet Bey, yerno de Shemsi y comandante de la gendarmería de Monastir, recibió la orden del gobierno de perseguir a los insurgentes con las fuerzas militares reunidas por su suegro. [36] Lo que el gobierno desconocía era que Re'fet Bey era miembro de la CUP y que la rama de la CUP en Monastir le dijo que ganara tiempo mientras los líderes de la CUP entendían que las fuerzas reunidas por Shemsi no llevarían a cabo un ataque. [36] Después de su muerte, Shemsi fue reemplazado por el mariscal Osman Tatar Pasha y la CUP obtuvo una gran ventaja en el conflicto, ya que el asesinato galvanizó a la gente a su causa. [37] [38] [27] Durante estos eventos, Ismail Mahir Pasha, un pariente de Shemsi, también fue asesinado. [39] Ante el deterioro de la situación en los Balcanes, el 24 de julio el sultán Abdul Hamid II restauró la constitución de 1876. [37] [40] Después de la revolución, las personas implicadas en los asesinatos quedaron impunes por parte de la CUP y, en cambio, fueron aclamadas como héroes y se les otorgaron importantes puestos dentro del estado. [39]