La Iglesia de Pammakaristos , también conocida como Iglesia de Theotokos Pammakaristos ( griego : Θεοτόκος ἡ Παμμακάριστος , "Bendita Madre de Dios"), es una de las iglesias bizantinas más famosas de Estambul , Turquía, y fue el último edificio pre- otomano . para albergar el Patriarcado Ecuménico . Convertida en 1591 en mezquita de Fethiye ( turco : Fethiye Camii , "mezquita de la conquista"), hoy es en parte un museo ubicado en una capilla lateral o parekklesion . Uno de los ejemplos más importantes de la arquitectura paleóloga de Constantinopla , la iglesia contiene la mayor cantidad de mosaicos bizantinos en Estambul después de Hagia Sophia y The Chora .
La iglesia-mezquita se encuentra en el barrio de Çarşamba del distrito de Fatih dentro de la ciudad amurallada de Estambul .
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La mayoría de los estudiosos creen que la iglesia fue construida entre los siglos XI y XII. Muchos historiadores y arqueólogos atribuyen la estructura original a Miguel VII Ducas (1071-1078); otros sitúan su fundación en el período comneniano . [1] Alternativamente, el erudito y bizantinista suizo Ernest Mamboury sugirió que el edificio original pertenecía al siglo VIII. [2]
La parekklesion (capilla lateral) se añadió al lado sur de la iglesia a principios del período Paleólogo y está dedicada a Christos ho Logos ( griego : Cristo la Palabra ). [3] Poco después de 1310, Martha Glabas erigió un pequeño santuario en memoria de su difunto marido, el protostrator Michael Doukas Glabas Tarchaneiote , un general de Andrónico II Paleólogo . [4] Una elegante inscripción dedicatoria a Cristo, escrita por el poeta Manuel Philes , recorre el interior y el exterior del parekklesion.
Al mismo tiempo también se renovó la iglesia principal, como lo demuestra el estudio del Templon . [4]
Tras la caída de Constantinopla en 1453, la sede del Patriarcado Ortodoxo Griego se trasladó por primera vez de Santa Sofía a la Iglesia de los Santos Apóstoles . Luego, en 1456 fue trasladado a la Iglesia Theotokos Pammakaristos, donde permaneció hasta 1587. [5]
Cinco años más tarde, el sultán otomano Murad III convirtió la iglesia en mezquita y la renombró en honor a su conquista ( fetih ) de Georgia y Azerbaiyán , de ahí el nombre Fethiye Camii . Para adaptarse a los requisitos de la oración, se eliminaron la mayoría de las paredes interiores para crear un espacio interior más grande.
Después de años de abandono, el complejo fue restaurado en 1949 por el Instituto Bizantino de América y Dumbarton Oaks . [1] Si bien el edificio principal sigue siendo una mezquita, el parekklesion ha sido un museo desde entonces. [6]
En 2021 se reanudaron las obras de restauración del edificio. Debía estar terminado a finales de 2022.
El edificio comneniano era una iglesia con una nave principal y dos deambulatorios , [7] tres ábsides y un nártex al oeste. La mampostería era típica del período comneniano y utilizaba la técnica del ladrillo empotrado . En esta técnica, se montan hileras alternas de ladrillos detrás de la línea de la pared y se sumergen en un lecho de mortero, que todavía se puede ver en la cisterna de debajo y en la iglesia. [1] Historiadores de la arquitectura como Ousterhout han especulado que su plan inusual, en el que el espacio central está envuelto por el deambulatorio que se extiende hacia ambos lados, así como por el habitual extremo oeste de entrada/salida principal, maximiza la cantidad de espacio de entierro cerca del espacio central, la naos. [8]
La transformación de la iglesia en mezquita cambió enormemente el edificio original. Las arcadas que conectaban el pasillo principal con la deambulatoria fueron eliminadas y reemplazadas por amplios arcos para abrir la nave. También se eliminaron los tres ábsides. En su lugar, hacia el este, se construyó una gran sala abovedada en ángulo oblicuo a la orientación del edificio.
Por otro lado, el parekklesion representa lo que a veces se considera el edificio más bello del período bizantino tardío en Constantinopla . Tiene la típica planta de cruz en cuadrado con cinco cúpulas, pero la proporción entre las dimensiones verticales y horizontales es mucho más atenuada de lo habitual (aunque no tan grande como en las iglesias bizantinas contemporáneas construidas en los Balcanes).
Aunque el revestimiento interior de mármol de color desapareció en gran medida, el santuario todavía contiene los restos restaurados de una serie de paneles de mosaico que, si bien no son tan variados ni están tan bien conservados como los de la Iglesia de Chora, sirven como otro recurso para comprender el arte bizantino tardío.
Una representación del Pantocrátor , rodeado por los profetas del Antiguo Testamento ( Moisés , Jeremías , Sofonías , Miqueas , Joel , Zacarías , Abdías , Habacuc , Jonás , Malaquías , Ezequiel e Isaías ) llena la cúpula principal. En el ábside se muestra a Cristo Hyperagathos con la Virgen María y San Juan Bautista . Un Bautismo de Cristo sobrevive intacto en el lado derecho de la cúpula.
En el edificio del Museo Fethiye (con entrada en la calle pasando por el jardín donde está la entrada al museo) una parte sigue siendo una mezquita. Aquí tenéis algunas fotos de su interior.
