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Antigüedad clásica

La antigüedad clásica , también conocida como era clásica , período clásico , edad clásica o simplemente antigüedad , [1] es el período de la historia cultural comprendido entre el siglo VIII a. C. y el siglo V d. C. [nota 1] que comprende las civilizaciones entrelazadas de la Antigua Grecia . y la Antigua Roma conocida en conjunto como el mundo grecorromano , centrada en la cuenca mediterránea . Es el período en el que la antigua Grecia y la antigua Roma florecieron y ejercieron una gran influencia en gran parte de Europa , el norte de África y Asia occidental . [2] [3]

Convencionalmente, se considera que comienza con la poesía épica griega más antigua registrada de Homero (siglos VIII-VII a.C.) y termina con la caída del Imperio Romano Occidental en 476 d.C. Una extensión tan amplia de historia y territorio cubre muchas culturas y períodos dispares. La antigüedad clásica también puede referirse a una visión idealizada entre personas posteriores de lo que fue, en palabras de Edgar Allan Poe , "la gloria de Grecia y la grandeza de Roma". [4]

La cultura de los antiguos griegos , junto con algunas influencias del antiguo Cercano Oriente , fue la base del arte, [5] la filosofía, la sociedad y la educación en el Mediterráneo y Cercano Oriente hasta el período imperial romano . Los romanos preservaron, imitaron y difundieron esta cultura por Europa, hasta que pudieron competir con ella, y el mundo clásico empezó a hablar latín junto con griego. [6] [7] Esta fundación cultural grecorromana ha tenido una inmensa influencia en el lenguaje, la política, el derecho, los sistemas educativos, la filosofía , la ciencia, la guerra, la poesía, la historiografía, la ética, la retórica, el arte y la arquitectura tanto de Occidente como de Occidente. a través de él, los mundos modernos. [8]

Los fragmentos supervivientes de la cultura clásica condujeron a un renacimiento que comenzó en el siglo XIV y que más tarde llegó a conocerse como el Renacimiento , y en los siglos XVIII y XIX se produjeron varios renacimientos neoclásicos . [9] [10]

Historia

Período arcaico (c. siglos VIII a c. VI a. C.)

El período más temprano de la antigüedad clásica tiene lugar en un contexto de reaparición gradual de fuentes históricas tras el colapso de la Edad del Bronce Final . Los siglos VIII y VII a. C. son todavía en gran medida protohistóricos , y las primeras inscripciones alfabéticas griegas aparecen en la primera mitad del siglo VIII. Generalmente se supone que Homero vivió en el siglo VIII o VII a. C., y a menudo se considera que su vida marcó el comienzo de la antigüedad clásica. En el mismo período cae la fecha tradicional para el establecimiento de los Juegos Olímpicos antiguos , en el año 776 a.C.

Fenicios, cartagineses y asirios

Mapa de las colonias fenicias (en amarillo) y griegas (en rojo) entre los siglos VIII y VI a.C.

Los fenicios originalmente se expandieron desde los puertos de Canaán y en el siglo VIII dominaban el comercio en el Mediterráneo . Cartago fue fundada en el año 814 a. C., y hacia el año 700 a. C. los cartagineses habían establecido firmemente fortalezas en Sicilia , Italia y Cerdeña , lo que creó conflictos de intereses con Etruria . Una estela encontrada en Kition , Chipre , conmemora la victoria del rey Sargón II en 709 a. C. sobre los siete reyes de la isla, lo que marca un paso importante en la transferencia de Chipre del dominio tirio al Imperio neoasirio . [11] [12] [13] [14]

Grecia

El período Arcaico siguió a la Edad Media griega y vio avances significativos en la teoría política y el surgimiento de la democracia , la filosofía , el teatro , la poesía , así como la revitalización del lenguaje escrito (que se había perdido durante la Edad Media).

En la cerámica, el período Arcaico ve el desarrollo del estilo orientalizante , que señala un cambio con respecto al estilo geométrico de la Edad Media tardía y la acumulación de influencias derivadas de Egipto, Fenicia y Siria .

Los estilos de cerámica asociados con la última parte de la época arcaica son la cerámica de figuras negras , que se originó en Corinto durante el siglo VII a.C. y su sucesor, el estilo de figuras rojas , desarrollado por el pintor Andokides alrededor del 530 a.C.

colonias griegas
Territorios y colonias griegas durante el período Arcaico (750-550 a. C.)

La colonización griega se refiere a la expansión de los griegos arcaicos , particularmente durante los siglos VIII-VI a.C. , a través del mar Mediterráneo y el mar Negro .

La expansión arcaica se diferenciaba de las migraciones de la Edad del Hierro de la Edad Oscura griega en que consistía en una dirección organizada (ver oikistes ) lejos de la metrópoli de origen en lugar del movimiento simplista de tribus, que caracterizó las migraciones anteriores antes mencionadas. Muchas colonias, o apoikia ( griego : ἀποικία , transl.  "hogar lejos del hogar" ), que se fundaron durante este período eventualmente evolucionaron hasta convertirse en fuertes ciudades-estado griegas , que funcionaban independientemente de su metrópoli .

Italia de la Edad del Hierro

Civilización etrusca en el norte de Italia, 800 a.C.

Los etruscos habían establecido el control político en la región a finales del siglo VII a. C., formando la élite aristocrática y monárquica. Al parecer, los etruscos perdieron el poder en la zona a finales del siglo VI a. C. y, en ese momento, las tribus itálicas reinventaron su gobierno creando una república , con restricciones mucho mayores a la capacidad de los gobernantes para ejercer el poder. [15]

reino romano

Según la leyenda, Roma fue fundada el 21 de abril de 753 a. C. por los descendientes gemelos del príncipe troyano Eneas , Rómulo y Remo . [16] Como la ciudad estaba privada de mujeres, la leyenda dice que los latinos invitaron a los sabinos a un festival y robaron a sus doncellas solteras, lo que llevó a la integración de los latinos y los sabinos. [17]

De hecho, la evidencia arqueológica muestra los primeros vestigios de asentamiento en el Foro Romano a mediados del siglo VIII a.C., aunque los asentamientos en el Monte Palatino pueden remontarse al siglo X a.C. [18] [19]

El séptimo y último rey de Roma fue Tarquinio el Soberbio . Como hijo de Tarquinio Prisco y yerno de Servio Tulio , Soberbio era de nacimiento etrusco. Fue durante su reinado cuando los etruscos alcanzaron su cúspide de poder. Soberbio eliminó y destruyó todos los santuarios y altares sabinos de la Roca Tarpeya , enfureciendo al pueblo de Roma. El pueblo llegó a oponerse a su gobierno cuando no reconoció la violación de Lucrecia , una patricia romana, a manos de su propio hijo. El pariente de Lucrecia, Lucio Junio ​​Bruto (antepasado de Marco Bruto ), convocó al Senado e hizo expulsar a Soberbio y a la monarquía de Roma en 510 a.C. Después de la expulsión de Soberbio, el Senado en 509 a. C. votó a favor de no permitir nunca más el gobierno de un rey y reformó Roma para convertirla en un gobierno republicano .

Grecia clásica (siglos V al IV a.C.)

Liga de Delos ("Imperio ateniense"), justo antes de la Guerra del Peloponeso en 431 a.C.

El período clásico de la Antigua Grecia corresponde a la mayor parte de los siglos V y IV a.C., en particular, desde la caída de la tiranía ateniense en el 510 a.C. hasta la muerte de Alejandro Magno en el 323 a.C. En 510, las tropas espartanas ayudaron a los atenienses a derrocar al tirano Hipias , hijo de Peisistratos . Cleómenes I , rey de Esparta, puso en marcha una oligarquía proespartana dirigida por Iságoras .

Las guerras greco-persas (499-449 a. C.), concluidas con la Paz de Calias , dieron paso no sólo a la liberación de Grecia, Macedonia , Tracia y Jonia del dominio persa , sino que también dieron como resultado la posición dominante de Atenas en el Imperio persa. Liga de Delos , que condujo a un conflicto con Esparta y la Liga del Peloponeso , dando como resultado la Guerra del Peloponeso (431-404 a. C.), que terminó con una victoria espartana.

Grecia entró en el siglo IV bajo la hegemonía espartana , pero hacia el 395 a. C. los gobernantes espartanos destituyeron a Lisandro de su cargo y Esparta perdió su supremacía naval. Atenas , Argos , Tebas y Corinto , los dos últimos anteriormente aliados de Esparta, desafiaron el dominio espartano en la Guerra de Corinto , que terminó de manera inconclusa en 387 a.C. Más tarde, en 371 a. C., los generales tebanos Epaminondas y Pelopidas obtuvieron una victoria en la batalla de Leuctra . El resultado de esta batalla fue el fin de la supremacía espartana y el establecimiento de la hegemonía tebana . Tebas trató de mantener su posición hasta que finalmente fue eclipsada por el creciente poder de Macedonia en el 346 a.C.

Bajo Felipe II (359-336 a. C.), Macedonia se expandió hacia el territorio de los peonios , los tracios y los ilirios . El hijo de Filipo, Alejandro Magno (356-323 a. C.) logró extender brevemente el poder macedonio no sólo sobre las ciudades-estado griegas centrales sino también hasta el Imperio persa , incluido Egipto y tierras tan al este como la periferia de la India . El período clásico termina convencionalmente con la muerte de Alejandro en 323 a. C. y la fragmentación de su imperio, que en ese momento estaba dividido entre los Diadochi .

Período helenístico (323-146 a. C.)

La Grecia clásica entró en el período helenístico con el ascenso de Macedonia y las conquistas de Alejandro Magno . El griego se convirtió en la lengua franca mucho más allá de la propia Grecia, y la cultura helenística interactuó con las culturas de Persia , el Reino de Israel y el Reino de Judá , Asia Central y Egipto . Se realizaron avances significativos en las ciencias ( geografía , astronomía , matemáticas , etc.), notablemente con los seguidores de Aristóteles ( aristotelismo ).

El período helenístico terminó con el ascenso de la República Romana a potencia superregional en el siglo II a.C. y la conquista romana de Grecia en el 146 a.C.

República Romana (siglos V al I a.C.)

La extensión de la República Romana y el Imperio Romano en 218 a. C. (rojo oscuro), 133 a. C. (rojo claro), 44 a. C. (naranja), 14 d. C. (amarillo), después del 14 d. C. (verde) y extensión máxima bajo Trajano 117 ( verde claro)

El período republicano de la Antigua Roma comenzó con el derrocamiento de la Monarquía c. 509 aC y duró más de 450 años hasta su subversión a través de una serie de guerras civiles , hasta la forma de gobierno del Principado y el período Imperial. Durante el medio milenio de la República, Roma pasó de ser una potencia regional del Lacio a ser la fuerza dominante en Italia y más allá. La unificación de Italia bajo la hegemonía romana fue un proceso gradual, provocado en una serie de conflictos de los siglos IV y III, las Guerras Samnitas , la Guerra Latina y la Guerra Pírrica . La victoria romana en las guerras púnicas y macedonias estableció a Roma como una potencia superregional en el siglo II a. C., seguida de la adquisición de Grecia y Asia Menor . Este tremendo aumento de poder estuvo acompañado de inestabilidad económica y malestar social, lo que condujo a la conspiración de Catilina , la Guerra Social y el Primer Triunvirato , y finalmente la transformación en Imperio Romano en la segunda mitad del siglo I a.C.

Imperio Romano (siglo I a.C. al siglo V d.C.)

La extensión del Imperio Romano bajo Trajano, 117 d.C.

Los historiadores modernos cuestionan el fin preciso de la República; [nota 2] Los ciudadanos romanos de la época no reconocían que la República había dejado de existir. Los primeros emperadores julio-claudios sostuvieron que la res publica todavía existía, aunque bajo la protección de sus poderes extraordinarios, y que eventualmente volvería a su forma republicana plena. El Estado romano siguió llamándose a sí mismo res publica mientras siguió utilizando el latín como lengua oficial.

Roma adquirió carácter imperial de facto a partir del año 130 a.C. con la adquisición de la Galia Cisalpina , Iliria , Grecia e Hispania , y definitivamente con la incorporación de Judea , Asia Menor y la Galia en el siglo I a.C. En el momento de la máxima extensión del imperio bajo Trajano (117 d. C.), Roma controlaba todo el Mediterráneo , así como la Galia, partes de Germania y Britania , los Balcanes , Dacia , Asia Menor, el Cáucaso y Mesopotamia .

Culturalmente, el Imperio Romano estuvo significativamente helenizado , pero también vio el surgimiento de tradiciones sincréticas "orientales", como el mitraísmo , el gnosticismo y, más notablemente, el cristianismo .

Aunque a veces se la compara con la Grecia clásica, [ ¿ por quién? ] La Roma clásica tenía grandes diferencias dentro de su vida familiar. Los padres tenían un gran poder sobre sus hijos y los maridos sobre sus esposas. De hecho, la palabra familia, en latín, en realidad se refería a aquellos que estaban bajo la autoridad de un hombre cabeza de familia. Esto incluía miembros no relacionados, como esclavos y sirvientes. En el matrimonio, tanto hombres como mujeres eran leales unos a otros y compartían la propiedad. El divorcio se permitió por primera vez a partir del siglo I a.C. y lo podía realizar tanto un hombre como una mujer. [20]

Antigüedad tardía (siglos IV al VI d.C.)

Los imperios romanos occidental y oriental hacia 476

El Imperio Romano comenzó a decaer en la crisis del siglo III . La antigüedad tardía también vio el surgimiento del cristianismo bajo Constantino I , que finalmente derrocó el culto imperial romano con los decretos teodosianos de 393. Las sucesivas invasiones de tribus germánicas finalizaron la decadencia del Imperio Romano Occidental en el siglo V, mientras que el Imperio Romano Oriental persistió durante todo el año. la Edad Media , en un estado llamado Imperio Romano por sus ciudadanos, y denominado Imperio Bizantino por historiadores posteriores. La filosofía helenística fue sucedida por desarrollos continuos en el platonismo y el epicureísmo , y el neoplatonismo influyó a su debido tiempo en la teología de los Padres de la Iglesia .

Muchos escritores han intentado poner una fecha específica al "fin" simbólico de la antigüedad, siendo las fechas más destacadas el derrocamiento del último emperador romano occidental en 476, [21] [22] el cierre de la última Academia platónica en Atenas por el emperador romano de Oriente Justiniano I en 529, [23] y la conquista de gran parte del Mediterráneo por la nueva fe musulmana del 634 al 718. [24] Estas conquistas musulmanas, de Siria (637), Egipto (639), Chipre ( 654), Norte de África (665), Hispania (718), Sur de la Galia (720), Creta (820) y Sicilia (827), Malta (870) (y los asedios de la capital romana oriental, primer asedio árabe de Constantinopla (674–78) y el Segundo Asedio Árabe de Constantinopla (717–18) ) rompieron los vínculos económicos, culturales y políticos que tradicionalmente habían unido las culturas clásicas alrededor del Mediterráneo, poniendo fin a la antigüedad (ver Tesis de Pirenne ). [24]

El Imperio Bizantino en el año 650 después de que los árabes conquistaran las provincias de Siria y Egipto. Al mismo tiempo, los primeros eslavos se establecieron en los Balcanes.

El Senado romano original continuó expresando decretos hasta finales del siglo VI, y el último emperador romano oriental que utilizó el latín como lengua de su corte en Constantinopla fue el emperador Mauricio , que reinó hasta 602. El derrocamiento de Mauricio por su ejército amotinado del Danubio bajo el mando de Focas provocó la invasión eslava de los Balcanes y el declive de la cultura urbana balcánica y griega (lo que llevó a la huida de los hablantes de latín balcánico a las montañas, véase Origen de los rumanos ), y también provocó la guerra bizantino-sasánida de 602-628. en el que se perdieron todas las grandes ciudades orientales excepto Constantinopla. La agitación resultante no terminó hasta que las conquistas musulmanas del siglo VII culminaron con la pérdida irreversible de todas las ciudades imperiales romanas orientales más grandes, además de la propia capital. El emperador Heraclio en Constantinopla , que surgió durante este período, dirigió su corte en griego, no en latín, aunque el griego siempre había sido una lengua administrativa de las regiones romanas orientales. Los vínculos entre Oriente y Occidente se debilitaron con el fin del papado bizantino .

La capital del Imperio Romano de Oriente, Constantinopla , quedó como el único gran centro urbano no conquistado del Imperio Romano original, además de ser la ciudad más grande de Europa. Sin embargo, muchos libros, esculturas y tecnologías clásicas sobrevivieron allí junto con la cocina romana clásica y las tradiciones académicas, hasta bien entrada la Edad Media, cuando gran parte de ella fue "redescubierta" por los cruzados occidentales. De hecho, los habitantes de Constantinopla continuaron refiriéndose a sí mismos como romanos, al igual que sus eventuales conquistadores en 1453, los otomanos . (ver Rûm y Romaioi .) La erudición y la cultura clásicas que aún se conservaban en Constantinopla fueron traídas por refugiados que huyeron de su conquista en 1453 y ayudaron a desencadenar el Renacimiento (ver Eruditos griegos en el Renacimiento ).

En última instancia, fue un cambio lento, complejo y gradual en la estructura socioeconómica de la historia europea lo que condujo al cambio entre la antigüedad clásica y la sociedad medieval y ninguna fecha específica puede ejemplificarlo verdaderamente.

Renacimiento político

En política, la concepción tardorromana del Imperio como un Estado universal, encabezado por un gobernante supremo divinamente designado, unido con el cristianismo como religión universal también encabezada por un patriarca supremo , resultó muy influyente, incluso después de la desaparición de la autoridad imperial en el siglo XIX. Oeste. Esta tendencia alcanzó su punto máximo cuando Carlomagno fue coronado "Emperador Romano" en el año 800, acto que condujo a la formación del Sacro Imperio Romano . La noción de que un emperador es un monarca con rango superior a un simple rey data de este período. En este ideal político, siempre existiría un Imperio Romano, un estado cuya jurisdicción se extendiera por todo el mundo occidental civilizado.

Ese modelo continuó existiendo en Constantinopla durante toda la Edad Media, donde el emperador bizantino era considerado soberano de todo el mundo cristiano. El Patriarca de Constantinopla era el clérigo de mayor rango del Imperio, pero incluso él estaba subordinado al emperador, que era "el Vicegerente de Dios en la Tierra". Los bizantinos de habla griega y sus descendientes continuaron llamándose "romanos" hasta la creación de un nuevo estado griego en 1832.

Después de la caída de Constantinopla en 1453, los zares rusos (título derivado de César) reclamaron el manto bizantino como campeón de la ortodoxia ; Moscú fue descrita como la " Tercera Roma " y los zares gobernaron como emperadores divinamente designados hasta el siglo XX.

A pesar de que la autoridad secular romana occidental desapareció por completo en Europa, aún dejó huellas. El papado y la Iglesia católica en particular mantuvieron la lengua, la cultura y la alfabetización latinas durante siglos; hasta el día de hoy los papas se llaman Pontifex Maximus , que en el período clásico era un título que pertenecía al emperador, y el ideal de la cristiandad continuó el legado de una civilización europea unida incluso después de que su unidad política había desaparecido.

La idea política de un Emperador en Occidente que igualara al Emperador en Oriente continuó después del colapso del Imperio Romano Occidental; fue revivido con la coronación de Carlomagno en 800; el autodenominado Sacro Imperio Romano gobernó Europa central hasta 1806.

La idea renacentista de que las virtudes romanas clásicas se habían perdido bajo el medievalismo fue especialmente poderosa en la política europea de los siglos XVIII y XIX. La reverencia por el republicanismo romano era fuerte entre los padres fundadores de los Estados Unidos y los revolucionarios latinoamericanos; Los estadounidenses describieron su nuevo gobierno como una república (de res publica ) y le dieron un Senado y un Presidente (otro término latino), en lugar de utilizar términos disponibles en inglés como Commonwealth o Parlamento .

De manera similar, en la Francia revolucionaria y napoleónica , el estado defendió el republicanismo y las virtudes marciales romanas, como se puede ver en la arquitectura del Panteón , el Arco de Triunfo y las pinturas de Jacques-Louis David . Durante la revolución, la propia Francia siguió la transición de reino a república, a dictadura y a Imperio (con todo y las Águilas Imperiales) que Roma había experimentado siglos antes.

Legado cultural

Platón y Aristóteles caminando y discutiendo. Detalle de La escuela de Atenas de Rafael (1509-1511)

Antigüedad clásica es un término amplio para un largo período de historia cultural . Una muestra tan amplia de historia y territorio cubre muchas culturas y períodos bastante dispares. La "antigüedad clásica" a menudo se refiere a una visión idealizada de gente posterior, de lo que fue, en palabras de Edgar Allan Poe , "la gloria que fue Grecia , la grandeza que fue Roma ". En los siglos XVIII y XIX d.C., la reverencia por la antigüedad clásica era mucho mayor en Europa y Estados Unidos de lo que es hoy. El respeto por los antiguos pueblos de Grecia y Roma afectó a la política , la filosofía , la escultura , la literatura , el teatro , la educación , la arquitectura y la sexualidad .

La poesía épica en latín continuó escribiéndose y circulando hasta bien entrado el siglo XIX. John Milton e incluso Arthur Rimbaud recibieron su primera educación poética en latín. Géneros como la poesía épica, los versos pastorales y el uso interminable de personajes y temas de la mitología griega dejaron una profunda huella en la literatura occidental. En arquitectura, ha habido varios renacimientos griegos , que en retrospectiva parecen más inspirados en la arquitectura romana que en la griega. Washington, DC está lleno de grandes edificios de mármol con fachadas que parecen templos griegos , con columnas construidas en los órdenes arquitectónicos clásicos .

En filosofía, el pensamiento de Santo Tomás de Aquino se derivó en gran medida del de Aristóteles , a pesar del cambio intermedio en la religión del politeísmo helénico al cristianismo . [25] Autoridades griegas y romanas como Hipócrates y Galeno formaron la base de la práctica de la medicina incluso antes de que el pensamiento griego prevaleciera en la filosofía. En el teatro francés , dramaturgos como Molière y Racine escribieron obras sobre temas mitológicos o históricos clásicos y las sometieron a las estrictas reglas de las unidades clásicas derivadas de la Poética de Aristóteles . El deseo de bailar como una visión moderna de cómo lo hacían los antiguos griegos impulsó a Isadora Duncan a crear su tipo de ballet .

Línea de tiempo

Ver también

Regiones durante la antigüedad clásica

Notas

  1. Se discute la fecha exacta de finalización de este período, con estimaciones que van desde los siglos III al VIII d.C. Tradicionalmente, se atribuye a finales del siglo V d.C.
  2. El acontecimiento preciso que marcó la transición de la República Romana al Imperio Romano es una cuestión de interpretación. Los historiadores han propuesto el nombramiento de Julio César como dictador perpetuo (44 a. C.), la batalla de Actium (2 de septiembre de 31 a. C.) y la concesión por parte del Senado romano de los poderes extraordinarios de Octavio bajo el primer acuerdo (16 de enero de 27). BC), como candidatos para el evento crucial definitorio .

Referencias

Citas

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  3. ^ McLaughlin, Raoul (11 de noviembre de 2016). El Imperio Romano y las rutas de la seda: la economía del mundo antiguo y los imperios de Partia, Asia central y la China Han . Pluma y espada . ISBN 9781473889811.
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  5. Helga von Heintze  [de] : Römische Kunst ( arte romano ). En: Walter-Herwig Schuchhardt (1960): Bildende Kunst I (Archäologie) ( Artes visuales I – arqueología ). Das Fischer Lexikon  [Delaware] . S. Fischer Verlag . pag. 192. "Bestimmend blieb (...) der italisch-römische Geist, der sich der entlehnten Formen nur bediente. (...) Ohne [die] Begegnung [mit der griechischen Formenwelt, nota del autor] hätte der italisch-römische Geist sich wohl kaum in künstlerischen Schöpfungen ausdrücken können und wäre nicht über die Ansätze, die wir in den Kanopen von Chiusi (...), der kapitolinischen Wölfin (...), dem Krieger von Capestrano (...) erhalten haben, hinausgekommen. Auch die gleichermaßen realistasche wie unkünstlerische Auffassung der Porträts im 2. und 1. J[ahr]h[undert] v[or] Chr[istus] konnte sich nur unter dem Einfluß griechischer Formen ändern." ( "Lo determinante siguió siendo el espíritu itálico-romano, que simplemente se sirvió de las formas prestadas. (...) Sin haber topado [con el mundo de las formas griegas], el espíritu itálico-romano difícilmente habría podido expresarse en obras de arte y no habría ido más allá de los inicios que se conservan en los vasos canopos de Chiusi, el Lobo Capitolino, el Guerrero de Capestrano, así como la concepción y realización, igualmente realista y nada artística, de los retratos de los siglos II y I. BC sólo pudo cambiar bajo la influencia de las formas griegas." )
  6. ^ Der Große Brockhaus . 1. vol.: A-Beo. Eberhard Brockhaus, Wiesbaden 1953, pág. 315. "Ihre dankbarsten und verständnisvollsten Schüler aber fand die hellenistische Kultur in den Römern; sie wurden Mäzene, Nachahmer und schließlich Konkurrenten, indem sie die eigene Sprache wetteifernd neben die griechische setzten: so wurde die antike Kultur zweisprachig, griechisch und lateinisch. El sistema dieser griechisch-hellenistisch-römischen Kultur, das sich in der römischen Kaiserzeit abschließend gestaltete, enthielt, neben Elementen des Orients, die griechische Wissenschaft und Philosophie, Dichtung, Geschichtsschreibung, Rhetorik und bildende Kunst." ( "La cultura helenística encontró en los romanos a sus discípulos más agradecidos y más comprensivos; estos se convirtieron en mecenas, imitadores y finalmente rivales, cuando competitivamente colocaron su propia lengua al lado del griego: así, la cultura antigua se volvió bilingüe, griega y Latín. El sistema de esta cultura grecolatina, que asumió su forma definitiva en el período imperial romano, contenía, entre elementos de Oriente, la ciencia y la filosofía griegas, la poesía, la historiografía, la retórica y las artes visuales." )
  7. ^ Veit Valentin : Weltgeschichte – Völker, Männer, Ideen ( Historia del mundo – pueblos, hombres, ideas ). Allert de Lange  [de] , Ámsterdam 1939, p. 113. "Es ist ein merkwürdiges Schauspiel – dieser Kampf eines bewussten Römertums gegen die geriebene Gewandtheit des Hellenismus: der römische Geschmack wehrt sich und verbohrt sich trotzig in sich selbst, aber es fällt ihm nicht genug ein, er kann nicht über seine Grenzen we gramo; was die Griechen bieten, hat soviel Reiz und Bequemlichkeit. In der bildenden Kunst und in der Philosophie gab das Römertum zuerst den Kampf um seine Selbständigkeit auf – Bilden um des Bildes willen, Forschen und Grübeln, theoretische Wahrheitssuche und Spekulation lagen ihm durchaus nicht." ( "Es un espectáculo extraño: esta lucha de un romano consciente que lucha contra el ingenio astuto del helenismo. El gusto romano opone resistencia, se vuelve desafiante, se vuelve loco de sí mismo, pero no se le ocurre lo suficiente, no es capaz de superarlo. sus límites; hay tanto encanto y tanto consuelo en lo que los griegos ofrecen. En las artes visuales y la filosofía, el romanismo abandonó por primera vez la lucha por su independencia: formar por el bien de la forma, el estudio y la investigación, la especulación teórica y la búsqueda de verdad no estaban en absoluto en su línea." )
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Fuentes

Otras lecturas

enlaces externos