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Monte Helicón

El monte Helicón ( griego antiguo : Ἑλικών ; griego : Ελικώνας ) es una montaña en la región de Thespiai en Beocia , Grecia , [1] celebrada en la mitología griega . Con una altitud de 1.749 metros (5.738 pies), se ubica aproximadamente a 10 kilómetros (6 millas) de la costa norte del Golfo de Corinto . Algunos investigadores [ ¿quién? ] sostienen que Helicón era también el nombre griego del monte Rocca Salvatesta en Sicilia , ya que un río que partía de él también se llamaba Helicón. [2] [ página necesaria ]

mitología griega

En la mitología griega , aquí se ubicaban dos manantiales sagrados para las Musas : el Aganippe y el Hippocrene , los cuales llevan "caballo" (ἵππος híppos ) en sus nombres. En un mito relacionado, el resorte Hipocrene se creó cuando el caballo alado Pegaso apuntó su casco hacia una roca y la golpeó con tal fuerza que el resorte estalló en el lugar. En el monte Helicón también estaba el manantial donde Narciso se inspiró en su propia belleza. [3]

El monte Helicón y el manantial Hipocrene fueron considerados fuentes de inspiración poética. A finales del siglo VII a. C., el poeta Hesíodo hizo una referencia a las Musas en el Helicón al comienzo de su Teogonía :

Más adelante en el texto, describe un encuentro entre él y las Musas en el monte Helicón, donde había estado pastoreando ovejas cuando las diosas le obsequiaron un bastón de laurel, símbolo de autoridad poética. [5] El Helicón era, pues, un emblema de inspiración poética. (No está claro si los otros nombres mencionados – Permessus y Olmeius – son manantiales diferentes u otros nombres para Hipocrene.) En el Himno homérico a Poseidón  – generalmente fechado en el siglo VII, pero un poco posterior a las obras de Hesíodo – una breve invocación, el dios es aclamado como "Señor de Helicón". [6]

En su Aitia , el poeta Calímaco del siglo III a. C. relata su sueño en el que era joven una vez más y conversaba con las Musas en el Helicón. [7] y, por tanto, sigue explícitamente los pasos de Hesíodo. También sitúa en Helicón el episodio en el que Tiresias encuentra a Atenea bañándose y queda ciega, pero al mismo tiempo se le otorga el arte de la profecía, por lo que poesía y profecía están implícitamente conectadas entre sí. [8] Quizás reflejando este relato, el poeta romano Ovidio , en sus Metamorfosis , escribe sobre Minerva visitando a las musas en el monte Helicón. [9]

Los centros de culto al Helicón establecidos en el Valle de las Musas , un valle fértil cerca de Thespiai y Ascra , bajo la influencia de los textos hesiódicos, en la época helenística si no antes, [10] fueron visitados por Pausanias en el siglo II d.C. [11] Exploró a fondo el bosque sagrado junto al manantial Aganippe y dejó una descripción completa de cómo era entonces. Vio imágenes de Eupheme , nodriza de las Musas, y del legendario poeta Linus "en una pequeña roca labrada a modo de cueva" (cf. el uso religioso de las grutas ). En los temenos había estatuas, algunas de maestros famosos, de Apolo y Dioniso y de poetas famosos. Richard Hunter ha notado la ausencia de Homero en Helicón: "La presencia de Homero arruinaría la fiesta, porque la tendencia a verlos como figuras rivales por la supremacía en epos es familiar por la Contienda de Homero y Hesíodo , partes de las cuales derivan del periodo clásico". [12] Pero incluso si la presencia de Homero en el festival que Hesíodo menciona en Trabajos y Días (650–59) fue una interpolación posterior, el trípode de sacrificio que Hesíodo ganó en un concurso en Calcis en Eubea todavía estaba a la vista en Helicón en Pausanias. ' día.

Desde el Renacimiento

Excursionistas subiendo las laderas del Helicón

La imagen poética de Helicón establecida por los poetas romanos se convirtió una vez más en un emblema de inspiración cultural con el Renacimiento y a menudo se hace referencia a ella en la poesía. [13] El compositor húngaro Leó Festetics (1800-1884) celebró 'Helicon ball' en su Palacio Festetics cerca de Keszthely (cuyo topónimo eslavo sugiere el equivalente húngaro hely ), y también nombró a la biblioteca que fundó Biblioteca Helikon. John Milton, en El paraíso perdido , se refiere al monte Helicón como "el monte Aoniano" al principio (línea 15) del poema. Torquato Tasso se refiere a "Elicona" en el segundo verso de "Gerusalemme Liberata".

Sitios religiosos

El monasterio de Hosios Loukas , declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO , se encuentra en el monte Helicón. [14]

Referencias modernas

Referencias

  1. ^ Kerenyi, 1951:172.
  2. ^ Palacio, Anna Lisa (2015). Algunas observaciones sobre la red de carreteras que atraviesa la región de Peloritani, norte y este de Sicilia. Actas del XV Simposio Internacional de Arqueología Mediterránea. Universidad de Catania.
  3. ^ Michael Grant y John Hazel. Quién es quién en la mitología clásica . Prensa de la Universidad de Oxford, EE.UU.; reimpreso en 1993.
  4. ^ Hesíodo, Teogonía 1–8, ed. y comentado por Richard S. Caldwell, Focus Publishing/R. Compañía Pullins, 1987.
  5. ^ Hesíodo, Teogonía 22-35.
  6. Karl Kerényi , Los dioses de los griegos , 1951.
  7. ^ Callimachus, Aitia , señalado por Richard Hunter, La sombra de Callimachus: estudios sobre la recepción de la poesía helenística en Roma 2006:16.
  8. ^ Cazador 2006:17.
  9. ^ Ovidio, Metamorfosis , Libro V, 250–678, traducido por Frank Justus Miller (Loeb Classical Library, tercera edición). Prensa de la Universidad de Harvard, Cambridge 1977.
  10. ^ Grimal, Pierre. El Diccionario de mitología clásica . Blackwell Publishing limitada, 1996.
  11. Pausanias, Descripción de Grecia , ix.29.5 y siguientes apartados.
  12. ^ Cazador 2006: 18 y siguientes.
  13. ^ Fue un toque tan familiar que se hace una referencia humorística a Helicón en La princesa Ida de Gilbert y Sullivan , cerca del comienzo del Acto II.
  14. ^ https://whc.unesco.org/document/153702 [ URL básica PDF ]
  15. ^ 75 aniversario del sitio web ABC Radio ABC

Fuentes