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Nimrod ( / ˈ n ɪ m r ɒ d / ; [ 1] hebreo : נִמְרוֹד , moderno : Nīmrōd , tiberiano : Nīmrōḏ ; arameo imperial : ��������������; árabe : نُمْرُود , romanizado : Numrūd ) es una figura bíblica mencionada en el libro del génesis y Libros de Crónicas . Hijo de Cus y por lo tanto bisnieto de Noé , Nimrod fue descrito como un rey en la tierra de Sinar ( Baja Mesopotamia ). La Biblia afirma que él era "un poderoso cazador delante del Señor [y]... comenzó a ser poderoso en la tierra". [2] Tradiciones extrabíblicas posteriores identificaron a Nimrod como el gobernante que encargó la construcción de la Torre de Babel , lo que llevó a su reputación como un rey rebelde contra Dios.
Nimrod no ha sido atestiguado en ningún registro, registro o lista de reyes históricos , no bíblicos, incluidos los de la propia Mesopotamia, que son considerablemente más antiguos y diversos que los textos bíblicos posteriores. Los historiadores no han logrado relacionar a Nimrod con ninguna figura históricamente atestiguada, ni han encontrado ningún vínculo histórico, lingüístico o genético entre Mesopotamia y el reino de Cus, aunque una sugerencia reciente entre las figuras exclusivamente mesopotámicas es Naram-Sin de Acad, nieto de Sargón . [3] [4]
Varias ruinas del Medio Oriente llevan su nombre durante la Era Islámica. [5]
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La primera mención bíblica de Nimrod se encuentra en la Tabla de las Naciones . [6] Se le describe como hijo de Cus , nieto de Cam , y bisnieto de Noé ; y como "poderoso en la tierra" y "poderoso cazador ante el Señor". Esto se repite en el Primer Libro de Crónicas 1:10, y la "Tierra de Nimrod" usada como sinónimo de Asiria o Mesopotamia , se menciona en el Libro de Miqueas 5:6:
Y devastarán a espada la tierra de Asiria, y la tierra de Nimrod en sus entradas: así nos librará él del asirio, cuando entre en nuestra tierra, y cuando pise nuestras fronteras.
El Génesis dice que el "principio de su reino" ( reshit mamlakhto ) fueron las ciudades de " Babel , Erech , Acad y Calneh en la tierra de Sinar " ( Mesopotamia ) (Génesis 10:10). estas ciudades, gobernadas sobre ellas, o ambas cosas. Debido a una ambigüedad en el texto hebreo original , no está claro si fue él o Ashur quien además construyó Nínive , Resen , Rehoboth-Ir y Calah (ambas interpretaciones se reflejan en varias versiones en inglés ). Sir Walter Raleigh dedicó varias páginas de su Historia del mundo (1614) a recitar estudios pasados sobre la cuestión de si había sido Nimrod o Ashur quien construyó las ciudades en Asiria. [7]
En la tradición judía y cristiana , Nimrod es considerado el líder de quienes construyeron la Torre de Babel en la tierra de Sinar , [8] aunque la Biblia nunca afirma esto. El reino de Nimrod incluía las ciudades de Babel, Erech, Acad y quizás Calneh , en Sinar (Génesis 10:10). [9] Flavio Josefo creía que probablemente fue bajo su dirección que comenzó la construcción de Babel y su torre; Además de Josefo, este es también el punto de vista que se encuentra en el Talmud ( Chullin 89a, Pesahim 94b, Erubin 53a, Avodah Zarah 53b), y más tarde en el midrash como Génesis Rabba . Varias de estas primeras fuentes judaicas también afirman que el rey Amrafel , que hace la guerra con Abraham más adelante en el Génesis, no es otro que el propio Nimrod.
Josefo escribió: [10]
Ahora fue Nimrod quien los incitó a tal afrenta y desprecio a Dios. Era nieto de Cam, hijo de Noé, un hombre valiente y de gran fuerza de mano. Los persuadió a no atribuirlo a Dios, como si por él fueran felices, sino a creer que era su propio coraje el que les procuraba esa felicidad. También transformó gradualmente el gobierno en tiranía, no viendo otra manera de apartar a los hombres del temor de Dios, sino llevarlos a una dependencia constante de su poder. También dijo que se vengaría de Dios si tuviera la intención de ahogar al mundo nuevamente; para eso construiría una torre demasiado alta para que la alcanzaran las aguas. Y que se vengaría de Dios por destruir a sus antepasados. Ahora la multitud estaba muy dispuesta a seguir la determinación de Nimrod y a considerar una cobardía someterse a Dios; y construyeron una torre, sin escatimar esfuerzos ni negligente en ningún grado en la obra: y, a causa de la multitud de manos empleadas en ella, creció muy alta, antes de lo que cualquiera podría esperar; pero su espesor era tan grande y su construcción era tan fuerte que, a la vista, su gran altura parecía menor de lo que realmente era. Estaba construido con ladrillos cocidos, cementados con mortero de betún, para que no dejara pasar agua. Cuando Dios vio que actuaban con tanta locura, no resolvió destruirlos por completo, ya que no se habían vuelto más sabios con la destrucción de los antiguos pecadores; pero Él causó un tumulto entre ellos, produciendo en ellos diversas lenguas, y haciendo que, por la multitud de aquellas lenguas, no pudieran entenderse unos a otros. El lugar donde construyeron la torre ahora se llama Babilonia, debido a la confusión de ese idioma que antes entendían fácilmente; porque los hebreos quieren decir con la palabra Babel confusión...
Dado que Acad fue destruida y perdida con la destrucción de su Imperio en el período 2200-2154 a. C. ( cronología larga ), las historias que mencionan a Nimrod parecen recordar la última Edad del Bronce Temprano . La asociación con Erech ( Uruk babilónico ), una ciudad que perdió su importancia primordial alrededor del año 2000 a. C. como resultado de las luchas entre Isin , Larsa y Elam , también atestigua la procedencia temprana de las historias de Nimrod. Según algunos teóricos modernos, su ubicación en la Biblia sugiere un origen babilónico, posiblemente insertado durante el cautiverio babilónico . [11]
Los intérpretes judaicos ya en Filón y Yochanan ben Zakai (siglo I d.C.) interpretaron "un poderoso cazador ante el Señor" (heb.: גבר ציד לפני יהוה, ḡibbōr-ṣayiḏ lip̄nê Yahweh , iluminado. "ante Yahweh ") como que significa " en oposición al Señor"; una interpretación similar se encuentra en Pseudo-Philo , así como más tarde en Símaco . Algunos comentaristas rabínicos también han relacionado el nombre Nimrod con una palabra hebrea que significa "rebelde". En Pseudo-Filón (fechado c. 70 d. C.), Nimrod es nombrado líder de los camitas, mientras que Joctán como líder de los semitas y Fenech como líder de los jafetitas también se asocian con la construcción de la Torre. [12] Versiones de esta historia se retoman nuevamente en obras posteriores como el Apocalipsis de Pseudo-Metodio (siglo VII d.C.).
El Libro de los Jubileos menciona el nombre de "Nebrod" (la forma griega de Nimrod) sólo como el padre de Azurad, la esposa de Eber y madre de Peleg (8:7). Por tanto, este relato convertiría a Nimrod en un antepasado de Abraham y, por tanto, de todos los hebreos .
El Talmud babilónico ( Gittin 56b) atribuye la muerte de Tito a un insecto que se le metió en la nariz y le picó el cerebro durante siete años, en una repetición de otra leyenda que se refiere al rey bíblico Nimrod. [13] [14] [15]
Una obra árabe temprana conocida como Kitab al-Magall o el Libro de los Rollos (parte de la literatura clementina ) afirma que Nimrod construyó las ciudades de Hadāniūn, Ellasar , Seleucia , Ctesiphon , Rūhīn, Atrapatene , Telalān y otras, con las que inició su reinado. como rey sobre la tierra cuando Reu tenía 163 años, y que reinó durante 69 años, construyendo Nisibis , Raha ( Edessa ) y Harran cuando Peleg tenía 50 años. Agrega además que Nimrod "vio en el cielo un trozo de tela negra y una corona" . Llamó a Sasan el tejedor y le ordenó que le hiciera una corona como ésta, en la que engastó joyas y la usó. Supuestamente fue el primer rey en llevar una corona. "Por eso la gente que no sabía nada de esto, decía que una corona le había descendido del cielo ". Más adelante, el libro describe cómo Nimrod estableció el culto al fuego y la idolatría, y luego recibió instrucción en adivinación durante tres años de Bouniter, el cuarto hijo de Noé . [dieciséis]
En los Reconocimientos (R 4.29), una versión de las Clementinas, se equipara a Nimrod con el legendario rey asirio Ninus , que aparece por primera vez en el historiador griego Ctesias como el fundador de Nínive. Sin embargo, en otra versión, las Homilías (H 9:4-6), se hace que Nimrod sea el mismo que Zoroastro .
La Cueva de los Tesoros siríaca (c. 350) contiene un relato de Nimrod muy similar al del Kitab al-Magall , excepto que se dice que Nisibis, Edesa y Harran fueron construidas por Nimrod cuando Reu tenía 50 años, y que comenzó su reinó como el primer rey cuando Reu tenía 130 años. En esta versión, el tejedor se llama Sisán , y el cuarto hijo de Noé se llama Yontón .
Jerónimo , escribiendo c. 390, explica en Preguntas hebreas sobre el Génesis que después de que Nimrod reinó en Babel, "también reinó en Arach [Erech], es decir, en Edissa; y en Achad [Accad], que ahora se llama Nisibis; y en Chalanne [Calneh] , que más tarde se llamó Seleucia en honor del rey Seleuco cuando se cambió su nombre, y que ahora en realidad se llama Ctesifonte. Sin embargo, esta identificación tradicional de las ciudades construidas por Nimrod en el Génesis ya no es aceptada por los eruditos modernos, que consideran que están ubicadas en Sumeria , no en Siria .
El Conflicto Ge'ez de Adán y Eva con Satán (c. siglo V) también contiene una versión similar a la de la Cueva de los Tesoros , pero el fabricante de la corona se llama Santal , y el nombre del cuarto hijo de Noé que instruye a Nimrod es Barvin. .
Sin embargo, Efrén el Sirio (306-373) relata una opinión contradictoria: que Nimrod era justo y se oponía a los constructores de la Torre. De manera similar, Targum Pseudo-Jonathan (fecha incierta) menciona una tradición judía de que Nimrod dejó Sinar en el sur de Mesopotamia y huyó a Asiria en el norte de Mesopotamia, porque se negó a participar en la construcción de la Torre, por lo que Dios lo recompensó con las cuatro ciudades en Asiria, para sustituir a los de Babel.
Pirke De-Rabbi Eliezer (c. 833) relata las tradiciones judías de que Nimrod heredó las vestiduras de Adán y Eva de su padre Cush, y que estas lo hicieron invencible. Luego, el partido de Nimrod derrotó a los jafetitas para asumir el gobierno universal. Más tarde, Esaú (nieto de Abraham ), tendió una emboscada, decapitó y robó a Nimrod. Estas historias reaparecen más tarde en otras fuentes, incluido el Sefer haYashar del siglo XVI , que agrega que Nimrod tuvo un hijo llamado Mardon que era aún más malvado. [17]
En la Historia de los profetas y reyes del historiador musulmán del siglo IX al-Tabari , Nimrod hace construir la torre en Babil, Dios la destruye y la lengua de la humanidad, anteriormente siríaca , se confunde entonces en 72 lenguas. Otro historiador musulmán del siglo XIII, Abu al-Fida , relata la misma historia, añadiendo que al patriarca Eber (un antepasado de Abraham) se le permitió conservar la lengua original, en este caso el hebreo, porque no quería participar en la construcción. . El historiador musulmán del siglo X Masudi relata una leyenda que hace que Nimrod, que construyó la torre, fuera hijo de Mash, hijo de Aram, hijo de Sem , y añade que reinó 500 años sobre los nabateos . Más tarde, Masudi enumera a Nimrod como el primer rey de Babilonia y afirma que cavó grandes canales y reinó 60 años. Aún en otro lugar, menciona a otro rey Nimrod, hijo de Canaán , como quien introdujo la astrología e intentó matar a Abraham.
En la leyenda armenia , el antepasado del pueblo armenio, Hayk , derrotó a Nimrod (a veces equiparado con Bel ) en una batalla cerca del lago Van.
En la leyenda húngara del Ciervo Encantado (más comúnmente conocido como Ciervo Blanco [ Fehér Szarvas ] o Ciervo de Plata), el rey Nimród ( Ménrót ), a menudo descrito como "Nimród el Gigante" o "el gigante Nimród", descendiente de Noé, es la primera persona a la que se hace referencia como antepasado de los húngaros. Él, junto con toda su nación, es también el gigante responsable de la construcción de la Torre de Babel, cuya construcción supuestamente inició él 201 años después del evento bíblico del Gran Diluvio . Después del catastrófico fracaso de ese esfuerzo tan ambicioso y en medio de la confusión de lenguas , Nimród el gigante se mudó a la tierra de Evilát , donde su esposa, Enéh , dio a luz a los hermanos gemelos Hunor y Magyar (también conocido como Magor ). Padre e hijos eran, los tres, cazadores prodigiosos, pero Nimród es especialmente el cazador y arquero arquetípico, consumado y legendario. Las leyendas húngaras sostenían que los hijos gemelos del rey Nimród, Hunor y Magor , eran los antepasados de los hunos y los magiares (húngaros) respectivamente, engendrando sus hijos a través de las dos hijas del rey Dul de los alanos , a quienes secuestraron después de perder la pista de la plata. ciervo mientras caza. [18] La habilidad históricamente atestiguada de los hunos y los magiares con el arco recurvo y la flecha se atribuye a Nimród. ( Simon Kézai , "sacerdote de la corte" personal del rey Ladislao el Cumano , en su Gesta Hungarorum , 1282-1285. Esta tradición también se puede encontrar en más de veinte crónicas medievales húngaras, así como en una alemana, según el Dr. Antal Endrey en un artículo publicado en 1979). El prelado húngaro del siglo XVI, Nicolaus Olahus, afirmó que Atila tomó para sí el título de Descendiente del Gran Nimrod . [19]
Algunos investigadores y lingüistas asocian al dios cazador o espíritu Nyyrikki , que figura en el Kalevala finlandés como ayudante de Lemminkäinen , con Nimrod. [20]
La Fortaleza de Nimrod (Qal'at Namrud en árabe) en los Altos del Golán [21] - en realidad construida durante las Cruzadas por Al-Aziz Uthman , el hijo menor de Saladino - fue atribuida anacrónicamente a Nimrod por habitantes posteriores de la zona.
Hay una mención muy breve de Nimrod en el Libro de Mormón : "(y el nombre del valle era Nimrod, llamado así por el poderoso cazador)". [22]
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En las tradiciones judía e islámica se dice que tuvo lugar un enfrentamiento entre Nimrod y Abraham . Algunas historias los unen a ambos en una colisión cataclísmica, vista como un símbolo del enfrentamiento entre el Bien y el Mal, o como un símbolo del monoteísmo contra el politeísmo . Algunas tradiciones judías sólo dicen que los dos hombres se encontraron y discutieron. [2] Según K. van der Toorn y PW van der Horst, esta tradición está atestiguada por primera vez en los escritos de Pseudo-Philo . [23] La historia también se encuentra en el Talmud y en escritos rabínicos de la Edad Media . [24]
En algunas versiones, como en Flavio Josefo , Nimrod es un hombre que opone su voluntad a la de Dios. En otros, se proclama dios y es adorado como tal por sus súbditos, a veces con su consorte Semiramis adorada como una diosa a su lado. [ cita necesaria ]
Un presagio en las estrellas les avisa a Nimrod y a sus astrólogos del inminente nacimiento de Abraham, quien pondría fin a la idolatría . Por lo tanto, Nimrod ordena matar a todos los bebés recién nacidos. Sin embargo, la madre de Abraham se escapa al campo y da a luz en secreto. A una edad temprana, Abraham reconoce a Dios y comienza a adorarlo. Se enfrenta a Nimrod y le dice cara a cara que cese su idolatría , tras lo cual Nimrod ordena que lo quemen en la hoguera. En algunas versiones, Nimrod hace que sus súbditos recojan leña durante cuatro años completos para quemar a Abraham en la hoguera más grande que el mundo haya visto jamás. Sin embargo, cuando se enciende el fuego, Abraham sale ileso. [ cita necesaria ]
En algunas versiones, Nimrod luego desafía a Abraham a la batalla. Cuando Nimrod aparece a la cabeza de enormes ejércitos, Abraham produce un ejército de mosquitos que destruye al ejército de Nimrod. Algunos relatos cuentan que un mosquito entra en el cerebro de Nimrod y lo vuelve loco (una retribución divina que la tradición judía también atribuyó al emperador romano Tito , destructor del Templo de Jerusalén ). [ cita necesaria ]
En algunas versiones, Nimrod se arrepiente y acepta a Dios, ofreciendo numerosos sacrificios que Dios rechaza (como ocurre con Caín ). Otras versiones hacen que Nimrod le dé a Abraham, como regalo conciliador, el esclavo gigante Eliezer , a quien algunos relatos describen como el propio hijo de Nimrod (la Biblia también menciona a Eliezer como mayordomo de Abraham , aunque no establece ninguna conexión entre él y Nimrod; Génesis 15:2 ).
Otras versiones dicen que Nimrod persiste en su rebelión contra Dios o la reanuda. De hecho, el acto crucial de Abraham de abandonar Mesopotamia y establecerse en Canaán se interpreta a veces como un escape de la venganza de Nimrod. Los relatos considerados canónicos sitúan la construcción de la Torre muchas generaciones antes del nacimiento de Abraham (como en la Biblia, también los Jubileos ); sin embargo, en otros, es una rebelión posterior después de que Nimrod fracasara en su enfrentamiento con Abraham. En otras versiones, Nimrod no se rinde después de que la Torre falla, sino que intenta asaltar el Cielo en persona, en un carro conducido por pájaros. [ cita necesaria ]
La historia atribuye a Abraham elementos de la historia del nacimiento de Moisés (el rey cruel que mata a bebés inocentes, y las parteras ordenan matarlos) y de las carreras de Sadrac, Mesac y Abednego que salieron ilesos del fuego. Por lo tanto, a Nimrod se le otorgan atributos de dos reyes arquetípicos crueles y perseguidores: Nabucodonosor y Faraón . [ cita necesaria ] Algunas tradiciones judías también lo identificaron con Ciro , cuyo nacimiento según Heródoto estuvo acompañado de portentos, lo que hizo que su abuelo intentara matarlo. [ cita necesaria ]
Un enfrentamiento se encuentra también en el Corán , entre un rey, no mencionado por su nombre, e Ibrahim (en árabe "Abraham"). Algunos comentaristas musulmanes asignan a Nimrod como rey. En la narrativa coránica, Ibrahim tiene una discusión con el rey, el primero sostiene que Dios es quien da la vida y causa la muerte, mientras que el rey anónimo responde que él da la vida y causa la muerte. [25] Ibrahim lo refuta afirmando que Dios hace salir el Sol desde el Este, por lo que le pide al rey que lo traiga desde el Oeste. Entonces el rey queda perplejo y enojado. Los comentarios sobre esta sura ofrecen una amplia variedad de adornos de esta narrativa, uno de los cuales es de Ibn Kathir , un erudito del siglo XIV, que agrega que Nimrod mostró su dominio sobre la vida y la muerte al matar a un prisionero y liberar a otro. [26]
Ya sea que se lo concibiera como si finalmente se hubiera arrepentido o no, Nimrod siguió siendo en la tradición judía e islámica una persona malvada emblemática, un arquetipo de idólatra y rey tiránico. En los escritos rabínicos hasta el presente, casi invariablemente se le conoce como "Nimrod el Malvado" ( hebreo : נמרוד הרשע ). [ cita necesaria ]
Nimrod se menciona por su nombre en varios lugares de las escrituras baháʼís , incluido el Kitáb-i-Íqán , la obra teológica principal de la Fe baháʼí . Allí se dice que Nimrod "tuvo un sueño" que sus adivinos interpretaron como el nacimiento de una nueva estrella en el cielo. Se dice entonces que apareció en la tierra un heraldo anunciando "la venida de Abraham". [27] Nimrod también se menciona en uno de los primeros escritos del Báb (el heraldo de la Fe baháʼí). Citando ejemplos del poder de Dios, pregunta: "¿No ha hecho Él, en días pasados, que Abraham, a pesar de su aparente impotencia, triunfara sobre las fuerzas de Nimrod?" [28]
La historia del enfrentamiento de Abraham con Nimrod no se quedó dentro de los confines de los escritos eruditos y los tratados religiosos, sino que también influyó notoriamente en la cultura popular. Un ejemplo notable es " Quando el Rey Nimrod ", una de las canciones populares más conocidas en ladino (el idioma judeoespañol), aparentemente escrita durante el reinado del rey Alfonso X de Castilla . Comenzando con las palabras: "Cuando el rey Nimrod salió a los campos/ Miró los cielos y las estrellas/ Vio una luz santa en el barrio judío/ Una señal de que Abraham, nuestro padre, estaba por nacer", el La canción da un relato poético de las persecuciones perpetradas por el cruel Nimrod y el nacimiento milagroso y las hazañas del salvador Abraham. [29] [30]
El Corán dice: "¿No habéis considerado a aquel que discutía con Abraham acerca de su Señor, porque Dios le había dado el reino (es decir, era orgulloso)?" [31] Abraham dice: "Mi Señor es Quien da la vida y causa la muerte". El rey responde: "Yo doy la vida y causo la muerte". [31] En este punto algunos comentarios añaden nuevas narrativas como Nimrod dando a luz a dos hombres, que fueron sentenciados a muerte anteriormente. Ordena la ejecución de uno mientras libera al otro. [32] Entonces Abraham dice: "En verdad, Dios hace salir el sol por el este, así que hazlo subir por el oeste". [31] Esto provoca que el rey lo destierre, y parta hacia Levante . [33]
Aunque el nombre de Nimrod no aparece específicamente en el Corán, los eruditos islámicos sostienen que el "rey" mencionado era él. Otras dos secciones del Corán narran los diálogos de Abraham con Nimrod y su pueblo, específicamente alrededor de los versos de Surat al-Anbiya 21:68 y Surat al-Ankabut 29:34, donde Abraham fue arrojado al fuego pero salió ileso gracias a la misericordia de Dios. También existen otras historias tradicionales en torno a Nimrod, que han dado lugar a que se haga referencia a él como un tirano en las culturas musulmanas. [34] [35] [36]
Según Mujahid ibn Jabr , "Cuatro personas obtuvieron el control sobre la Tierra, este y oeste, dos creyentes y dos incrédulos. Los dos creyentes fueron Salomón ( Sulayman en los textos islámicos) y Dhul Qarnayn , y los dos incrédulos fueron Nabucodonosor II y Nimrod. Nadie excepto ellos obtuvo poder sobre ello." [37]
La siguiente versión del enfrentamiento entre Abraham y Nimrod aparece en el Midrash Rabba , una importante recopilación de exégesis de las Escrituras judías . Se considera que la parte en la que aparece, el Génesis Rabá (capítulo 38, 13), data del siglo VI.
Historiadores, orientalistas , asiriólogos y mitógrafos han intentado durante mucho tiempo encontrar vínculos entre el Nimrod de los textos bíblicos y personajes reales históricamente atestiguados en Mesopotamia. Ningún rey llamado Nimrod o con un nombre similar aparece en ninguna lista de reyes sumerios , acadios , asirios o babilónicos prebíblicos, extrabíblicos o históricos , ni el nombre Nimrod aparece en ningún otro escrito de la propia Mesopotamia o de sus vecinos en ningún otro lugar. contexto cualquiera durante la Edad del Bronce , Edad del Hierro o Edad Clásica precristiana .
Dado que la ciudad de Acad fue destruida y perdida con la destrucción de su Imperio en el período 2200-2154 a. C. ( cronología larga ), las historias bíblicas muy posteriores que mencionan a Nimrod parecen recordar la tardía Edad del Bronce Temprano . La asociación con Erech ( Uruk sumero-acadia ), una ciudad que perdió su importancia primordial alrededor del año 2000 a. C. como resultado de las luchas entre Isin , Ur , Larsa y Elam , también atestigua la procedencia temprana de las historias de Nimrod. [11] Varias ruinas mesopotámicas recibieron el nombre de Nimrod por parte de los árabes musulmanes invasores del siglo VIII d. C. , incluidas las ruinas de la ciudad asiria de Kalhu (la bíblica Calah ), que, contrariamente a las afirmaciones bíblicas, en realidad fue construida por Salmanasar I (1274-1244). antes de Cristo) [6]
Se han realizado varios intentos de relacionarlo con personajes históricos, sin éxito.
El obispo cristiano Eusebio de Cesarea ya a principios del siglo IV, señalando que el historiador babilónico Beroso en el siglo III a. C. había declarado que el primer rey después del diluvio fue Euechoios de Caldea (en realidad, Caldea era un estado pequeño que históricamente no se fundó hasta finales del siglo IX a. C.), lo identificó con Nimrod. George Syncellus (c. 800) también tuvo acceso a Berossus, y él también identificó al Euechoios , también históricamente no atestiguado , con el bíblico Nimrod.
Más recientemente, los sumerólogos han sugerido conectar adicionalmente tanto a este Euechoios como al rey de Babilonia y abuelo de Gilgamos que aparece en las copias más antiguas de Eliano (c. 200 d.C.) como Euechoros , con el nombre del fundador de Uruk conocido por fuentes cuneiformes. como Enmerkar . [38]
En 1920, JD Prince también sugirió un posible vínculo entre el Señor (Ni) de Marad y Nimrod. Mencionó cómo el Dr. Kraeling ahora se inclinaba a conectar históricamente a Nimrod con Lugal-Banda , un rey mitológico sumerio mencionado en Poebel, Textos históricos , 1914, cuya sede estaba en la ciudad de Marad. [39]
Según Ronald Hendel, el nombre Nimrod es probablemente una distorsión polémica mucho posterior del dios semita asirio Ninurta , un dios prominente en la religión mesopotámica que tenía centros de culto en varias ciudades asirias como Kalhu , y también en Babilonia , y era un patrón. dios de varios reyes asirios , y que 'Cush' es una traducción errónea de Kish, una ciudad mesopotámica. [40] Las empresas imperiales de Nimrod descritas en el Génesis pueden estar basadas en las conquistas del rey asirio Tukulti-Ninurta I. [41]
Julian Jaynes también señala a Tukulti-Ninurta I (un poderoso rey del Imperio Asirio Medio ) como la inspiración para Nimrod. [42]
Alexander Hislop , en su tratado Las dos babilonias (1853), identificó a Nimrod con Ninus (tampoco atestiguado en ninguna lista de reyes mesopotámicos), quien según la mitología griega era un rey mesopotámico y esposo de la reina Semiramis , [43] con toda una hueste de deidades en todo el mundo mediterráneo , y con el persa Zoroastro . La identificación con Ninus sigue a la de los Reconocimientos Clementinos ; el de Zoroastro, el de las Homilías Clementinas , ambas obras forman parte de la literatura clementina . [44] Hislop atribuyó a Semiramis y Nimrod la invención del politeísmo y, con él, el culto a la diosa , y que su ofrenda masculina incestuosa era Tammuz . [45] También afirmó que la Iglesia Católica era una conspiración secreta milenaria , fundada por Semiramis y Nimrod para propagar la religión pagana de la antigua Babilonia . [46] Grabbe y otros han rechazado los argumentos del libro por considerarlos basados en una comprensión errónea de los textos, [46] [47] pero se aceptan variaciones de ellos entre algunos grupos de protestantes evangélicos . [46] [47]
Hubo una reina asiria histórica, Shammuramat , en el siglo IX a. C., en realidad la esposa de Shamshi-Adad V , a quien los asiriólogos han identificado con Semiramis, mientras que otros la consideran un homónimo posterior de una Semiramis mucho anterior (nuevamente, históricamente no atestiguada).
En la teoría de David Rohl , Enmerkar , el fundador sumerio de Uruk , fue la inspiración original para Nimrod, porque la historia de Enmerkar y el Señor de Aratta [48] tiene algunas similitudes con la leyenda de Nimrod y la Torre de Babel, y porque el -KAR en Enmerkar significa "cazador". Además, se dice que Enmerkar hizo construir zigurats tanto en Uruk como en Eridu , que según Rohl fue el sitio de la Babel original.
Otros han intentado confundir a Nimrod con Amrafel , un supuesto rey de Mesopotamia, pero una vez más, uno que históricamente no está atestiguado en los registros mesopotámicos.
George Rawlinson creía que Nimrod era Belus , basándose en el hecho de que las inscripciones babilónicas y asirias llevan los nombres Bel-Nibru . [49] La palabra Nibru en el idioma acadio semítico oriental de Acad, Asiria y Babilonia proviene de una raíz que significa 'perseguir' o hacer 'huir' y, como señaló Rawlinson, no sólo se parece mucho al nombre de Nimrod, sino que También encaja perfectamente con la descripción de Nimrod en Génesis 10:9 como un gran cazador. La ecuación o vínculo de Belus-Nimrod también se encuentra en muchas obras antiguas como Moisés de Chorene y el Libro de la Abeja . [50] Nibru , en lengua sumeria , era el nombre original de la ciudad de Nippur .
Joseph Poplicha escribió en 1929 sobre la identificación de Nimrod en la primera dinastía o Uruk. [51]
Más recientemente, Yigal Levin (2002) sugiere que el Nimrod ficticio era un recuerdo de Sargón de Acad y también de su nieto Naram-Sin , derivando el nombre "Nimrod" de este último. Sostiene que:
El Nimrod bíblico, entonces, no es una contraparte total de ningún personaje histórico. Es más bien el equivalente hebreo compuesto posterior de la dinastía sargónida : el primer rey poderoso que gobernó después del diluvio. La influencia posterior modificó la leyenda en la tradición mesopotámica, añadiendo detalles como el nombre del héroe, su territorio y algunos de sus hechos, y lo más importante, su título, "Rey de Kish ". Los editores mucho más tardíos del Libro del Génesis abandonaron gran parte de la historia original e identificaron y tradujeron erróneamente al Kish mesopotámico con el Cush "hamítico", ya que no existía ninguna conexión geográfica, étnica, lingüística, cultural, genética o histórica antigua entre Cush (en moderno norte de Sudán) y Mesopotamia. [52]
El término "nimrod" se utiliza a veces en inglés para referirse a un tirano o a un hábil cazador.
En el inglés norteamericano moderno, el término "nimrod" se utiliza a menudo para referirse a una persona tonta o estúpida, un uso quizás registrado por primera vez en una carta de 1836 de Robert E. Lee a una amiga. Lee describe a un "joven nimrod de Occidente", quien al rechazar un nombramiento para West Point expresó la preocupación de que "espero que mi país no corra peligro al hacerlo". [53] Aunque Lee puede haberse estado refiriendo sarcásticamente al estudiante como un "tirano o cazador hábil", el uso moderno se ajusta más a su mensaje.
El apodo 'Nimrod' se utilizó burlonamente en la novela de 1914 de Robert Tressell en The Ragged Trousered Philanthropists . El apodo sarcástico se usó hacia el capataz (llamado Hunter) de una cuadrilla de trabajadores como un juego tanto con su apellido como con sus supuestas creencias religiosas y su sentido de importancia personal. Aparte de la carta de Lee y la novela de Tressell, el primer uso registrado de "nimrod" con este significado fue en 1932.
A menudo se dice que el uso fue popularizado por el personaje de dibujos animados de Looney Tunes, Bugs Bunny , refiriéndose sarcásticamente al cazador Elmer Fudd como "nimrod" [54] [55] para resaltar la diferencia entre "poderoso cazador" y "pobre pequeño Nimrod". es decir, Fudd. [56] Sin embargo, de hecho es el Pato Lucas quien se refiere a Fudd como "mi pequeño Nimrod" en el corto de 1948 " What Makes Daffy Duck ", [57] aunque Bugs Bunny se refiere a Yosemite Sam como "el pequeño Nimrod" en el cortometraje de 1951 " Conejo todos los lunes ". Ambos episodios fueron expresados por Mel Blanc y producidos por Edward Selzer . [58]
Notas
Precisamente lo que me preguntaba, mi pequeño Nimrod.
No, no podría hacerle eso al pequeño Nimrod.
Bibliografía
