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En la historia de Europa , la Edad Media o período medieval (también escrito medieval o medieval ) [1] [2] duró aproximadamente desde el 500 d.C. hasta el 1500, aunque existen puntos de inicio y fin alternativos. La Edad Media es el período intermedio de las tres divisiones tradicionales de la historia occidental: antigüedad , medieval y moderna . El período medieval se subdivide en Alta , Alta y Baja Edad Media , y el período medieval temprano se conoce alternativamente como Edad Oscura .
La disminución de la población , la contraurbanización , el colapso de la autoridad centralizada, la invasión y la migración masiva de tribus , que habían comenzado en la antigüedad tardía , continuaron hasta la Alta Edad Media. Los movimientos a gran escala del período de las migraciones , incluidos los de los pueblos germánicos , provocaron el surgimiento de nuevos reinos en Europa occidental. En el siglo VII, Oriente Medio y el norte de África quedaron bajo el dominio califal con las conquistas árabes . El Imperio Bizantino sobrevivió en el Mediterráneo Oriental e impulsó el derecho secular a través del Código de Justiniano . En Occidente, la mayoría de los reinos incorporaron instituciones romanas existentes, mientras que la influencia del cristianismo se expandió por toda Europa. La dinastía carolingia de los francos estableció el Imperio carolingio a finales del siglo VIII y principios del IX en Europa occidental antes de que sucumbiera a conflictos internos e invasiones externas.
Durante la Alta Edad Media, que comenzó después del año 1000, la población de Europa aumentó enormemente a medida que las innovaciones tecnológicas y agrícolas permitieron que floreciera el comercio y el cambio climático del Período Cálido Medieval permitió que aumentaran los rendimientos de los cultivos. El señorialismo , la organización de los campesinos en aldeas que debían renta y servicios laborales a los nobles , y el feudalismo , la estructura política por la cual los caballeros y nobles de estatus inferior debían servicio militar a sus señores a cambio del derecho a rentar tierras y señoríos, fueron dos de las formas en que se organizaba la sociedad en la Alta Edad Media. Este período también vio la división formal de las iglesias católica y ortodoxa , con el cisma Este-Oeste de 1054 . Las Cruzadas , que comenzaron en 1095, fueron intentos militares de los cristianos de Europa occidental para recuperar el control de Tierra Santa de manos de los musulmanes y también contribuyeron a la expansión de la cristiandad latina en la región del Báltico y la Península Ibérica . En Occidente, la vida intelectual estuvo marcada por el escolasticismo , una filosofía que enfatizaba unir la fe a la razón, y por la fundación de universidades . La teología de Tomás de Aquino , las pinturas de Giotto , la poesía de Dante y Chaucer , los viajes de Marco Polo y la arquitectura gótica de catedrales como la de Chartres marcan el final de este período.
La Baja Edad Media estuvo marcada por dificultades y calamidades, incluidas hambrunas, plagas y guerras, que disminuyeron significativamente la población de Europa; Entre 1347 y 1350, la peste negra mató a aproximadamente un tercio de los europeos. La controversia, la herejía y el cisma occidental dentro de la Iglesia católica fueron paralelos al conflicto interestatal, las luchas civiles y las revueltas campesinas que ocurrieron en los reinos. Los desarrollos culturales y tecnológicos transformaron la sociedad europea, concluyendo la Baja Edad Media y comenzando el período moderno temprano .
La Edad Media es uno de los tres grandes períodos del esquema más duradero de análisis de la historia europea : la Antigüedad , la Edad Media y la época moderna . [3] Leonardo Bruni (m. 1444) fue el primer historiador en utilizar la periodización tripartita en su Historia del pueblo florentino en 1442, [nota 1] [5] y se convirtió en estándar con el historiador alemán Christoph Cellarius (m. 1707) . [6] El adjetivo medieval, que significa perteneciente a la Edad Media, [1] deriva de medium aevum ('edad media'), un término neolatino registrado por primera vez en 1604. [2]
La Edad Media suele abarcar el período comprendido entre 500 y 1500 aproximadamente en los estudios académicos, pero tanto el año inicial como el final son inciertos. [7] [8] [9] Un punto de partida comúnmente dado, utilizado por primera vez por Bruni, es 476, el año en que fue depuesto el último emperador romano occidental . [10] [5] Como alternativa, se menciona la conversión del emperador romano Constantino el Grande ( r. 306-337 ) al cristianismo. Tampoco existe una fecha de finalización universalmente acordada; las fechas utilizadas con más frecuencia incluyen 1453 (la caída de Constantinopla ), 1492 ( el primer viaje de Cristóbal Colón a América ) y 1517 (el inicio de la Reforma Protestante ). [11]
Europa, como subraya la historiadora Miri Rubin , "no vivió a un ritmo único durante este período": la urbanización comenzó en diferentes regiones en diferentes períodos, y la cristianización , o conversión de Europa al cristianismo , se produjo en oleadas. [9] Según el consenso académico, las características comunes de la Europa medieval incluyen el predominio de la agricultura en la economía, la explotación del campesinado, la importancia de las relaciones intrapersonales en las estructuras de poder, la lenta comunicación interregional y la frágil burocracia estatal. [12]
Los historiadores de los países de lengua romance tienden a dividir la Edad Media en dos partes: un período "Alto" anterior y un período "Bajo" posterior. Los historiadores de habla inglesa, siguiendo a sus homólogos alemanes, generalmente subdividen el período en tres intervalos: " temprano ", " alto " y " tardío ". [13] En el siglo XIX , a menudo se hacía referencia a toda la Edad Media como la Edad Media , pero con la adopción de las tres subdivisiones, el uso del término se restringió a la Alta Edad Media a principios del siglo XX. [14] Los historiadores que consideran la Edad Media como un concepto eurocéntrico tienden a evitar su uso para la historia global , pero los estudios sobre la " India medieval ", la "Edad Media musulmana" y temas similares no son excepcionales. [15] [16]
La publicación sistemática de fuentes escritas medievales comenzó con la Rerum italicarum scriptores de Ludovico Muratori (muerto en 1750), a la que siguieron series similares como la Monumenta Germaniae Historica en Alemania y la Rolls Series en el Reino Unido. Estas grandes colecciones contienen principalmente anales , crónicas y otras fuentes narrativas centradas en las hazañas de hombres poderosos. [17] Según las percepciones modernas, la mayoría de las crónicas se escribieron en monasterios, pero los capítulos catedralicios , las cortes reales y las ciudades también fueron centros importantes de escritura histórica. Los historiadores profesionales tratan principalmente las narrativas medievales con cautela, ya que a menudo están llenas de hechos distorsionados o información poco realista. [18] Los documentos de la administración estatal o eclesiástica, como las cartas reales y las crisobulas , son fuentes indispensables para la historia medieval, aunque abundan los documentos legales falsificados o retroactivos. La mayoría de los cartularios (colecciones de cartas) han sobrevivido en los monasterios. [19] Otros tipos de fuentes escritas incluyen graffiti , sellos y cartas. [20]
Desde la década de 1950, la arqueología ha contribuido significativamente al estudio de la historia de regiones y períodos poco documentados. Sin embargo, la datación cronológica aún es incierta. La datación por radiocarbono cubre un período de 60 años, y el análisis dendrocronológico más preciso (el estudio de los anillos de crecimiento en los troncos) es aplicable sólo si hay restos de madera disponibles en el sitio arqueológico . [21] La legislación puede influir en la investigación arqueológica: nuevos hallazgos de monedas y tesoros se exhiben con frecuencia en jurisdicciones con una regulación liberal, como Inglaterra y Gales, mientras que en otros países, como Italia, los hallazgos de excavaciones no oficiales se publican excepcionalmente. [22] Como quedan pocos registros escritos detallados que documenten la vida campesina antes del siglo IX , la información superviviente disponible para los historiadores también proviene principalmente de la arqueología. [23] Las imágenes y esculturas medievales pueden proporcionar información útil sobre la vida cotidiana, pero se necesita un enfoque crítico porque la ironía, la sátira y el anacronismo eran recursos estilísticos populares de los artistas medievales. [24]
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El Imperio Romano alcanzó su mayor extensión territorial durante el siglo II d.C .; Los dos siglos siguientes fueron testigos del lento declive del control romano sobre sus territorios periféricos. [25] La inflación galopante, la presión externa sobre las fronteras y los brotes de peste se combinaron para crear la crisis del siglo III , en la que los emperadores subieron al trono para ser rápidamente reemplazados por nuevos usurpadores. [26] Los gastos militares aumentaron constantemente, principalmente en respuesta a la guerra con el Imperio Sasánida . [27] El ejército duplicó su tamaño y la caballería y unidades más pequeñas reemplazaron a la legión como unidad táctica principal. [28] La necesidad de ingresos llevó a un aumento de impuestos y a una disminución en el número de la clase curial o terrateniente. [27] Se necesitaban más burócratas en la administración central para hacer frente a las necesidades del ejército. [28]
El emperador Diocleciano (r. 284-305) dividió el imperio en mitades oriental y occidental administradas por separado en 286. Este sistema, que finalmente abarcó a dos coemperadores mayores y dos coemperadores menores (de ahí que se conociera como la Tetrarquía ) estabilizó el gobierno imperial durante aproximadamente dos decadas. [29] Después de un período de guerra civil , Constantino el Grande restauró la paz interna y refundó la ciudad de Bizancio como la recién renombrada capital oriental, Constantinopla , en 330. [30]
Durante gran parte del siglo IV, la sociedad romana se estabilizó en una nueva forma que difería del período clásico anterior , con un abismo cada vez mayor entre ricos y pobres y una disminución de la vitalidad de las ciudades más pequeñas. [31] Otro cambio fue la cristianización del Imperio Romano . Se aceleró con la conversión de Constantino, pero el cristianismo no surgió como religión dominante en el imperio hasta finales del siglo IV. [32] Los debates sobre la teología cristiana se intensificaron, y aquellos que persistieron con puntos de vista teológicos condenados en los concilios ecuménicos enfrentaron persecución. Estas opiniones heréticas sobrevivieron gracias a campañas de proselitismo fuera del imperio, o gracias al apoyo de grupos étnicos locales en las provincias orientales , como el arrianismo entre los pueblos germánicos o el monofisismo en Egipto y Siria. [33] [34] El judaísmo siguió siendo una religión tolerada, aunque la legislación limitaba los derechos de los judíos . [35]
En el siglo III, los primeros cristianos desarrollaron su propio simbolismo , a menudo reinterpretando motivos populares del arte pagano romano , y decoraron sus catacumbas con frescos que representaban escenas bíblicas. [36] La solemnidad del estilo abstracto de los artistas tardorromanos visualizó efectivamente los mensajes cristianos. [37] La figura entronizada de Cristo se convirtió en un elemento principal del arte paleocristiano a principios del siglo IV. [38] Bajo Constantino, las basílicas , grandes salas que se habían utilizado con fines administrativos y comerciales, fueron adaptadas al culto cristiano. [39] Los primeros manuscritos iluminados , libros escritos a mano y decorados con coloridas miniaturas, se produjeron en paralelo a la difusión de la lectura silenciosa en el siglo V. [40]
La guerra civil entre emperadores rivales se volvió común a mediados del siglo IV, desviando a los soldados de las fuerzas fronterizas del imperio y permitiendo que los invasores invadieran. [41] Aunque los movimientos de pueblos durante este período generalmente se describen como "invasiones", no fueron solo expediciones militares sino migraciones al imperio. [42] En 376, cientos de miles de godos , que huían de los hunos , recibieron permiso del emperador Valente (r. 364-78) para establecerse en territorio romano en los Balcanes . El asentamiento no se desarrolló sin problemas y cuando los funcionarios romanos manejaron mal la situación, los godos comenzaron a hacer incursiones y saqueos. [nota 2] Valente, intentando sofocar el desorden, murió luchando contra los godos en la batalla de Adrianópolis . [44] Los visigodos , un grupo gótico, invadieron el Imperio Romano Occidental en 401; los alanos , vándalos y suevos cruzaron la Galia en 406 y la actual España en 409. Un año después, los visigodos saquearon la ciudad de Roma . [45] [46] Los francos , los alamanes y los borgoñones terminaron en la Galia, mientras que los grupos germánicos ahora conocidos colectivamente como anglosajones se establecieron en Gran Bretaña , [47] y los vándalos conquistaron la provincia de África . [48] El rey huno Atila (r. 434-453) encabezó invasiones a los Balcanes en 442 y 447, a la Galia en 451 y a Italia en 452, pero la confederación huna que dirigió se desmoronó después de su muerte. [49]
Al abordar las migraciones, las élites romanas orientales combinaron el despliegue de fuerzas armadas con obsequios y concesiones de cargos a los líderes tribales, mientras que los aristócratas occidentales no apoyaron al ejército pero también se negaron a pagar tributos para evitar invasiones de las tribus. [42] Estas invasiones llevaron a la división de la sección occidental del imperio en unidades políticas más pequeñas, gobernadas por las tribus que habían invadido. [50] Los emperadores del siglo V a menudo estaban controlados por hombres fuertes militares como Estilicón (m. 408), Aecio (m. 454), Aspar (m. 471), Ricimer (m. 472) o Gundobad (m. 516), que eran total o parcialmente de ascendencia no romana. [51] La deposición del último emperador de Occidente, Rómulo Augústulo (r. 475–76) ha marcado tradicionalmente el fin del Imperio Romano Occidental. [nota 3] [52] El Imperio Romano de Oriente, a menudo denominado Imperio Bizantino después de la caída de su contraparte occidental, tenía poca capacidad para afirmar el control sobre los territorios occidentales perdidos, aunque los emperadores bizantinos mantuvieron un reclamo sobre el territorio. [53]
En el mundo posromano está bien documentada la fusión de la cultura romana con las costumbres de las tribus invasoras. Las asambleas populares que permitían a los miembros tribales masculinos libres tener más voz en asuntos políticos que lo que había sido común en el Estado romano se convirtieron en órganos legislativos y judiciales. [54] Los artefactos materiales dejados por los romanos y los invasores son a menudo similares, y los elementos tribales a menudo se modelaban a partir de objetos romanos. [55] Gran parte de la cultura académica y escrita de los nuevos reinos se basó en las tradiciones intelectuales romanas. [56] Muchas de las nuevas entidades políticas ya no apoyaban a sus ejércitos mediante impuestos, sino que dependían de concederles tierras o alquileres. Esto significó que había menos necesidad de grandes ingresos fiscales y, por tanto, los sistemas tributarios decayeron. [57]
En Gran Bretaña, la cultura local de los celtas británicos tuvo poco impacto en el modo de vida de los anglosajones, pero la asimilación lingüística de masas de nativos a los recién llegados es evidente. Alrededor del año 600, surgieron nuevos centros políticos, algunos líderes locales acumularon una riqueza considerable y se formaron varios reinos pequeños como Wessex y Mercia . Los reinos más pequeños de los actuales Gales y Escocia todavía estaban bajo el control de los nativos británicos y pictos . [58] Irlanda estaba dividida en unidades políticas aún más pequeñas, quizás hasta 150 reinos tribales . [59]
Los ostrogodos se trasladaron a Italia desde los Balcanes a finales del siglo V bajo Teodorico el Grande (r. 493-526). Estableció un reino marcado por la cooperación entre los nativos y los conquistadores. Las luchas de poder entre grupos ostrogodos romanizados y tradicionalistas siguieron a su muerte, brindando a los bizantinos la oportunidad de reconquistar Italia . [60] Los borgoñones se establecieron en la Galia donde reorganizaron su reino . [61] En otras partes de la Galia, los francos y los celtas británicos establecieron sistemas políticos estables. Francia tenía su centro en el norte de la Galia, y el primer rey del que se sabe mucho es Childerico I (m. 481). Bajo su hijo Clodoveo I (r. 509-511), fundador de la dinastía merovingia , el reino franco se expandió y se convirtió al cristianismo. [62] A diferencia de otros pueblos germánicos, los francos aceptaron el catolicismo, lo que facilitó su cooperación con la aristocracia nativa galorromana . [63] Los británicos que huyeron de Britannia (la actual Gran Bretaña) se establecieron en lo que hoy es Bretaña . [nota 4] [64]
Otras monarquías fueron establecidas por los visigodos en la Península Ibérica , los suevos en el noroeste de Iberia y los vándalos en el norte de África . [65] Los lombardos se establecieron en el norte de Italia en 568 y establecieron un nuevo reino compuesto por ducados basados en ciudades . [66] Procedentes de las estepas asiáticas, los ávaros nómadas conquistaron la mayoría de las tribus eslavas , turcas y germánicas en las tierras bajas a lo largo del Bajo y Medio Danubio a finales del siglo VI, y rutinariamente pudieron obligar a los emperadores orientales a pagar tributo. . [67] Alrededor del año 670, otro pueblo estepario, los búlgaros, se establecieron en el delta del Danubio . En 681, derrotaron a un ejército imperial bizantino y establecieron el Primer Imperio Búlgaro , subyugando a las tribus eslavas locales. [68]
El asentamiento de los pueblos estuvo acompañado de cambios de lenguas. El latín , la lengua literaria del Imperio Romano Occidental, fue reemplazado gradualmente por lenguas vernáculas que evolucionaron a partir del latín, pero que eran distintas de él, conocidas colectivamente como lenguas romances . El griego siguió siendo la lengua del Imperio bizantino, pero las migraciones de los eslavos ampliaron el área de las lenguas eslavas en Europa central y oriental . [69]
El Imperio Romano de Oriente permaneció intacto y experimentó un resurgimiento económico que duró hasta principios del siglo VII. Aquí la vida política estuvo marcada por relaciones más estrechas entre el Estado político y la Iglesia cristiana, y las cuestiones teológicas asumieron una importancia en la política oriental que no tenían en Europa occidental. [70] Los bizantinos empleaban regularmente eunucos para tareas administrativas, o como guardianes o tutores de mujeres y niños, ya que consideraban a los hombres castrados como sirvientes excepcionalmente inteligentes y leales. [71] Los avances jurídicos incluyeron la codificación del derecho romano ; [72] la compilación más completa, el Corpus Juris Civilis , tuvo lugar bajo el emperador Justiniano (r. 527-65). [73]
Justiniano casi pierde su trono durante los disturbios de Nika , una revuelta popular que destruyó la mitad de Constantinopla en 532. Después de aplastar la revuelta, reforzó los elementos autocráticos del gobierno imperial y movilizó sus tropas contra los reinos occidentales arrianos. El general Belisario (m. 565) conquistó el norte de África a los vándalos y atacó a los ostrogodos, pero la campaña fue interrumpida por una inesperada invasión sasánida desde el este. Entre 541 y 543, un brote mortal de peste diezmó la población del imperio. Justiniano dejó de financiar el mantenimiento de las vías públicas , y cubrió la falta de personal militar desarrollando un extenso sistema de fuertes fronterizos. En una década, reanudó el expansionismo, completando la conquista del reino ostrogodo y arrebatando gran parte del sur de España a los visigodos. [74]
Las reconquistas de Justiniano y su excesivo programa de construcción han sido criticados por los historiadores por llevar su reino al borde de la bancarrota, pero muchas de las dificultades que enfrentaron los sucesores de Justiniano se debieron a otros factores, incluida la epidemia y la expansión masiva de los ávaros y sus aliados eslavos. . [75] En el este, las defensas fronterizas colapsaron durante una nueva guerra con el Imperio Sasánida, y los persas se apoderaron de grandes porciones del imperio, incluidos Egipto, Siria y gran parte de Anatolia . En 626, los ávaros, eslavos y persas atacaron Constantinopla pero no pudieron conquistarla. Dos años más tarde, el emperador Heraclio (r. 610-641) lanzó un contraataque inesperado contra el corazón del Imperio sasánida, recuperando todos los territorios previamente perdidos ante los persas. [76]
En Europa occidental, algunas de las familias de élite romanas más antiguas desaparecieron, mientras que otras se involucraron más en asuntos eclesiásticos que seculares. Los valores atribuidos a la erudición y la educación latinas desaparecieron en su mayoría. Si bien la alfabetización siguió siendo importante, se convirtió en una habilidad práctica más que en un signo de estatus de élite. A finales del siglo VI, los principales medios de instrucción religiosa se habían convertido en la música y el arte en lugar del libro. [77] La mayoría de los esfuerzos intelectuales se dirigieron a imitar la erudición clásica, pero se crearon algunas obras originales , junto con composiciones orales ahora perdidas. Los escritos de Sidonio Apolinar (m. 489), Casiodoro (m. c. 585 ) y Boecio (m. c. 525 ) fueron típicos de la época. [78] La cultura aristocrática se centró en las grandes fiestas más que en actividades literarias. Los lazos familiares dentro de las élites eran importantes, al igual que las virtudes de la lealtad, el coraje y el honor. Estos lazos llevaron al predominio de la enemistad en la sociedad aristocrática. La mayoría de las disputas parecen haber terminado rápidamente con el pago de algún tipo de compensación . [79]
Las mujeres participaban en la sociedad aristocrática principalmente en sus roles de esposas y madres, siendo especialmente prominente el papel de madre de un gobernante en Francia. En la sociedad anglosajona, la falta de muchos niños gobernantes significó un papel menor para las mujeres como reinas madre, pero esto fue compensado por el papel cada vez mayor desempeñado por las abadesas de los monasterios. [80] La influencia de las mujeres en la política era particularmente frágil, y los autores medievales tempranos tendían a representar a las mujeres poderosas con malos ojos. [nota 5] [82] Las mujeres generalmente morían a una edad considerablemente más joven que los hombres, principalmente debido al infanticidio y complicaciones en el parto . La disparidad entre el número de mujeres casaderas y de hombres adultos llevó a la regulación detallada de las instituciones legales que protegen los intereses de las mujeres, incluido su derecho al Morgengabe , o "regalo de la mañana". [83] Las leyes medievales tempranas reconocían el derecho del hombre a tener relaciones sexuales a largo plazo con mujeres distintas de su esposa, como las concubinas , pero se esperaba que las mujeres permanecieran fieles. Los clérigos censuraron las uniones sexuales fuera del matrimonio y la monogamia se convirtió también en la norma del derecho secular en el siglo IX. [84]
Los patrones de tenencia de la tierra no eran uniformes; algunas áreas tenían propiedades muy fragmentadas, pero en otras áreas grandes bloques de tierra contiguos eran la norma. Estas diferencias permitieron una amplia variedad de sociedades campesinas, algunas dominadas por terratenientes aristocráticos y otras con gran autonomía. [85] La colonización de tierras también varió mucho. Algunos campesinos vivían en grandes asentamientos que llegaban a tener hasta 700 habitantes, otros en granjas aisladas. [86] Como la legislación hacía una distinción clara entre libres y no libres, no había una ruptura marcada entre el estatus legal del campesino libre y el aristócrata, y era posible que la familia de un campesino libre ascendiera a la aristocracia a través del servicio militar. [87] La demanda de esclavos se cubrió mediante guerras y redadas. Inicialmente, la expansión de los francos y los conflictos entre los reinos anglosajones abastecieron el mercado de esclavos con prisioneros de guerra y cautivos. Después de la conversión de los anglosajones al cristianismo, los cazadores de esclavos se dirigieron principalmente a las tribus paganas eslavas; de ahí la palabra inglesa "slavic" de slavicus , el término latino medieval para los eslavos. [88] La ética cristiana provocó cambios significativos en la posición de los esclavos en los siglos VII y VIII. Ya no se los consideraba propiedad de sus señores y se promulgó su derecho a un trato digno. [89]
La vida y la cultura de la ciudad romana cambiaron mucho en la Alta Edad Media. Aunque las ciudades del norte de Italia permanecieron habitadas, su tamaño se redujo significativamente. [nota 6] [91] En el norte de Europa, las ciudades también se redujeron, mientras que los monumentos cívicos y otros edificios públicos fueron saqueados en busca de materiales de construcción. [92] Las comunidades judías sobrevivieron en España, el sur de la Galia e Italia. Los reyes visigodos concentraron esfuerzos para convertir a los judíos hispanos al cristianismo, pero la comunidad judía se regeneró rápidamente después de la conquista musulmana de España . [93] Mientras que los gobernantes musulmanes empleaban cortesanos judíos, [94] la legislación cristiana prohibía el nombramiento de judíos para puestos gubernamentales. [95]
Las creencias religiosas estaban cambiando en las tierras a lo largo de las fronteras orientales romanas y persas. Los misioneros cristianos patrocinados por el Estado hicieron proselitismo entre los pueblos paganos de la estepa, y los persas intentaron imponer el zoroastrismo a los armenios cristianos . El judaísmo era una fe proselitista activa, y al menos un líder político árabe ( Dhu Nuwas , gobernante de lo que hoy es Yemen ) se convirtió a él. [96] El surgimiento del Islam en Arabia durante la vida de Mahoma (m. 632) provocó cambios más radicales. Después de su muerte, las fuerzas islámicas conquistaron Siria , Persia y Egipto . Los romanos orientales detuvieron la expansión musulmana en Constantinopla en 674–78 y 717–18 , pero en Occidente, las tropas islámicas conquistaron el norte de África a principios del siglo VIII, aniquilaron el Reino visigodo en 711 e invadieron el sur de la Galia a partir de 713. [97 ]
Los conquistadores musulmanes pasaron por alto la región montañosa del noroeste de la Península Ibérica. Aquí, un pequeño reino, Asturias emergió como el centro de la resistencia local. [98] La derrota de las fuerzas musulmanas en la batalla de Tours en 732 condujo a la reconquista del sur de Francia por los francos, pero la razón principal de la parada del crecimiento islámico en Europa fue el derrocamiento del califato omeya y su reemplazo por el Califato abasí . Los abasíes estaban preocupados por Oriente Medio y perdieron el control de secciones de las tierras musulmanas en el oeste. Los descendientes omeyas se apoderaron de Al-Andalus (o la España musulmana), los aglabíes controlaron el norte de África y los tuluníes se convirtieron en gobernantes de Egipto. [99] La islamización del campo en Al-Andalus fue lenta. Los cristianos fueron empleados regularmente en la administración estatal, pero a veces los conflictos interreligiosos violentos llevaron a su migración masiva hacia el norte. [100] Aparte de Bizancio, la España musulmana era el único lugar de Europa donde los eunucos desempeñaban un papel preeminente en la administración y la vida social, ocupando puestos como guardianes de santuarios religiosos o sirvientes del harén . [101]
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A medida que las migraciones y conquistas perturbaron las redes comerciales en las antiguas tierras romanas, los bienes del comercio a larga distancia fueron reemplazados por productos locales. Los bienes no locales que aparecen en el registro arqueológico suelen ser artículos de lujo o orfebrerías. [102] En los siglos VII y VIII, se estaban desarrollando nuevas redes comerciales en el norte de Europa. Productos como pieles, marfil de morsa y ámbar se enviaban desde la región del Báltico a Europa occidental, lo que provocó el establecimiento de estaciones de peaje y conflictos por su control. [103] En los reinos post-romanos, la acuñación de monedas de metales básicos casi cesó, pero las monedas romanas de bronce permanecieron en circulación durante siglos. Aunque se acuñaron monedas de oro, se gastaron principalmente en gastos extraordinarios, como la compra de tierras o bienes de lujo. A finales del siglo VII comenzó un cambio de la acuñación de monedas de oro a la acuñación de monedas de un centavo de plata, no independientemente del cese de los pagos de subsidios bizantinos a los lombardos y los francos. El nuevo énfasis de las élites en la caridad cristiana también aumentó la demanda de monedas de menor valor. [104]
La constante demanda de mano de obra fresca y materias primas por parte de las florecientes economías islámicas abrió un nuevo mercado para Europa alrededor del año 750. Europa surgió como un importante proveedor de esclavos domésticos y soldados esclavos para Al-Andalus, el norte de África y el Levante . Venecia se convirtió en el centro europeo de trata de esclavos más importante. [105] [106] Además, se entregaban madera, pieles y armas desde Europa al Mediterráneo, mientras que Europa importaba especias, medicinas, incienso y seda. [107] Los grandes ríos que conectaban regiones distantes facilitaron la expansión del comercio transcontinental. [108] Informes contemporáneos indican que los comerciantes anglosajones visitaron ferias en París, los piratas se aprovecharon de los comerciantes en el Danubio y los comerciantes francos orientales llegaron hasta Zaragoza en Al-Andalus. [109]
La idea de la unidad cristiana perduró, aunque las diferencias en ideología y práctica entre las Iglesias oriental y occidental se hicieron evidentes en el siglo VI. [110] La aversión de los romanos nativos hacia los conquistadores arrianos reforzó el concepto cristiano tradicional de la separación de la Iglesia y el Estado en Occidente, mientras que esta noción era ajena a los clérigos orientales que consideraban el Estado romano como un instrumento de la divina providencia. [110] A finales del siglo VII, el matrimonio clerical surgió como un foco permanente de controversia. Después de las conquistas musulmanas, los emperadores bizantinos pudieron intervenir con menos eficacia en Occidente. Cuando León III (r. 717-741) prohibió la exhibición de pinturas que representaran figuras humanas en los lugares de culto, el papado rechazó abiertamente su pretensión de declarar nuevos dogmas mediante edictos imperiales. [111] Aunque la Iglesia Bizantina condenó la iconoclasia en 843, otras cuestiones como la feroz rivalidad por la jurisdicción eclesiástica sobre los pueblos recién convertidos y la modificación unilateral del Credo de Nicea en Occidente se ampliaron hasta el punto de que las diferencias eran mayores que las similitudes. [112] En Occidente, el diezmo , originalmente una contribución voluntaria, se cobraba como un impuesto eclesiástico regular sobre los productos agrarios desde el siglo X. [113]
Pocos obispos occidentales buscaban liderazgo en el papado. La única parte de Europa occidental donde el papado tuvo influencia fue Gran Bretaña, donde Gregorio el Grande (papa 590-604) había enviado una misión para convertir a los anglosajones al cristianismo. [114] Los misioneros irlandeses fueron más activos en Europa occidental entre los siglos V y VII. [115] La gente no visitaba las iglesias con regularidad. En cambio, las reuniones con el clero itinerante y las peregrinaciones a los santuarios de los santos populares fueron fundamentales para la difusión de la enseñanza cristiana. Los clérigos utilizaban manuales especiales conocidos como penitenciales para determinar los actos de penitencia apropiados (normalmente oraciones y ayunos ) para los pecadores . Pusieron especial énfasis en la sexualidad y prescribieron severas penitencias para los adúlteros, fornicarios y quienes practicaban actos sexuales no reproductivos, como los homosexuales . [116] En contraste con el cristianismo oficial, los bogomilos de los Balcanes condenaron la reproducción sexual porque consideraban a Satanás el creador del universo físico. [117]
La Alta Edad Media fue testigo del surgimiento del monaquismo cristiano . Los ideales monásticos se extendieron desde Egipto a través de la literatura hagiográfica , especialmente la Vida de Antonio . La mayoría de los monasterios europeos eran del tipo que se centra en la experiencia comunitaria de la vida espiritual, llamado cenobitismo . [118] El monje italiano Benito de Nursia (m. 547) desarrolló la regla benedictina que llegó a ser ampliamente utilizada en los monasterios occidentales. [119] En Oriente, las reglas monásticas compiladas por Teodoro el Estudita (m. 826) ganaron popularidad después de que fueron adoptadas en la Gran Lavra del Monte Athos en la década de 960, convirtiendo el monte en el centro más importante del monaquismo ortodoxo. [120]
Los monjes y monasterios tuvieron un profundo efecto en la vida religiosa y política, actuando en varios casos como fideicomisos de tierras para familias poderosas e importantes centros de autoridad política. [121] Eran los principales y, a veces, únicos puestos de avanzada de educación y alfabetización en una región. Muchos de los manuscritos supervivientes de los clásicos latinos fueron copiados en monasterios. [122] Los monjes también fueron autores de nuevas obras, incluidas historia, teología y otros temas, escritas por autores como Beda (m. 735), nativo del norte de Inglaterra. [123] La erudita monja sajona Hrosvitha ( m. 1000) fue autora de los primeros dramas medievales no litúrgicos. [124] [125] El misionero bizantino Constantino (m. 869) desarrolló el antiguo eslavo eclesiástico como una nueva lengua litúrgica , estableciendo las bases para la floreciente literatura religiosa eslava; Alrededor del año 900 se adoptó una nueva escritura, ahora conocida por el nombre monástico de Constantino como cirílico . [126]
En la cristiandad occidental, la influencia laica sobre los asuntos de la Iglesia alcanzó su clímax en el siglo X. Los aristócratas consideraban las iglesias y monasterios bajo su patrocinio como su propiedad personal , y la simonía (la venta de cargos de la Iglesia) era una práctica común. La simonía despertó un temor general ya que muchos creían que los sacerdotes nombrados irregularmente no podían conferir sacramentos válidos como el bautismo . [127] Las comunidades monásticas fueron las primeras en reaccionar a este miedo mediante la rigurosa observancia de sus reglas. El establecimiento de la Abadía de Cluny en Borgoña en 909 inició un cambio más radical cuando Cluny fue liberada del control laico y puesta bajo la protección del papado. Las reformas cluniacenses se extendieron mediante la fundación de nuevos monasterios y la reforma de la vida monástica en las antiguas abadías. [128] El ejemplo de Cluny indicó que la idea reformista de la " Libertad de la Iglesia " podría lograrse mediante la sumisión al papado. [129]
Los reyes merovingios acostumbraban distribuir Francia entre sus hijos y destruir su propia base de poder mediante grandes concesiones de tierras. En el reino franco del noreste de Austrasia , los Arnulfings fueron los beneficiarios más destacados del favor real. Como alcaldes hereditarios de palacio , ejercieron el poder detrás del trono desde mediados del siglo VII. Uno de ellos, Pipino de Herstal (m. 714), también asumió el poder en el reino franco central de Neustria . Su hijo Carlos Martel (m. 741) aprovechó la permanente amenaza musulmana para confiscar propiedades de la iglesia y reclutar nuevas tropas repartiéndolas entre los reclutas. [130]
Los carolingios , como se conoce a los descendientes de Carlos Martel, sucedieron a los merovingios como la nueva dinastía real de Francia en 751. Este año, el último rey merovingio, Childerico III (r. 743-51), fue depuesto y el hijo de Carlos Martel, Pipino el Breve (r. . 751–68) fue coronado rey con el consentimiento de los líderes francos y del papado. Pipino atacó a los lombardos y les hizo cumplir su promesa de respetar las posesiones del papado . Su posterior donación de territorios del centro de Italia a la Santa Sede marcó los inicios de los Estados Pontificios . [131] [132]
Pipino dejó su reino en manos de sus dos hijos, Carlos, más conocido como Carlomagno (r. 768–814), y Carlomán (r. 768–71). Cuando Carlomán murió por causas naturales, Carlomagno reunió a Francia y se embarcó en un programa de expansión sistemática, recompensando a los aliados con botín de guerra y control de parcelas de tierra. Subyugó a los sajones, conquistó a los lombardos y creó una nueva provincia fronteriza en el norte de España . [133] Las tropas francas también destruyeron a los ávaros, lo que facilitó el desarrollo de pequeños principados eslavos, principalmente gobernados por ambiciosos señores de la guerra bajo soberanía franca. [nota 7] [135] La coronación de Carlomagno como emperador el día de Navidad del año 800 marcó el regreso del Imperio Romano Occidental, aunque los bizantinos no lo reconocieron como un segundo "emperador de los romanos". [136]
El imperio era administrado por una corte itinerante que viajaba con el emperador, así como por aproximadamente 300 funcionarios imperiales llamados condes , que administraban los condados en los que se había dividido el imperio. [137] La administración central supervisaba a los condes a través de emisarios imperiales llamados missi dominici . Sirvieron como inspectores itinerantes y solucionadores de problemas. Los clérigos de la capilla real eran responsables de registrar importantes concesiones y decisiones reales. [138]
La corte de Carlomagno en Aquisgrán fue el centro del renacimiento cultural al que a veces se hace referencia como el " Renacimiento carolingio ". La alfabetización aumentó, al igual que el desarrollo de las artes, la arquitectura y la jurisprudencia, así como los estudios litúrgicos y bíblicos bajo los auspicios del erudito anglosajón Alcuino (m. 804). Desarrolló una nueva escritura , hoy conocida como minúscula carolingia , que facilitaba la lectura mediante la clara separación de las palabras y el uso de una puntuación extensa y una sección transparente. Carlomagno patrocinó cambios en la liturgia de la iglesia , imponiendo la forma romana de servicio religioso en sus dominios, así como el canto gregoriano en la música litúrgica para las iglesias. Una actividad importante para los estudiosos durante este período fue la copia, corrección y difusión de obras básicas sobre temas religiosos y seculares, con el objetivo de fomentar el aprendizaje. También se produjeron nuevas obras sobre temas religiosos y libros escolares. [nota 8] [140]
Carlomagno continuó la tradición franca de dividir su imperio entre todos sus hijos, pero sólo un hijo, Luis el Piadoso (r. 814-840), seguía vivo en 813. El reinado de Luis estuvo marcado por numerosas divisiones del imperio entre sus hijos. y guerras civiles entre varias alianzas de padre e hijos. Tres años después de su muerte, sus tres hijos supervivientes se dividieron el imperio entre ellos mediante el Tratado de Verdún . [141] Se creó un reino entre los ríos Rin y Ródano para que Lotario I (r. 817-855) fuera con sus tierras en Italia, y se reconoció su título imperial. Luis el Alemán (r. 843-876) tenía el control de las tierras orientales de la actual Alemania. Carlos el Calvo (r. 843-877) recibió las tierras francas occidentales, que comprenden la mayor parte de la Francia actual. [142] Los nietos y bisnietos de Carlomagno dividieron sus reinos entre sus descendientes, lo que finalmente provocó que se perdiera toda cohesión interna. [143]
Hubo una breve reunificación del imperio por parte de Carlos el Gordo en 884, aunque las unidades reales del imperio conservaron sus administraciones separadas. [144] Cuando murió a principios de 888, los carolingios estaban al borde de la extinción y reclamantes no dinásticos asumieron el poder en la mayoría de los estados sucesores, como el conde parisino Odón en Francia (r. 888-898). [145] En las tierras orientales, la dinastía se extinguió con la muerte de Luis el Niño (r. 899–911) y la elección del duque de Franconia Conrado I (r. 911–18) como rey. [146] En Francia occidental, la dinastía fue restaurada primero en 898, luego en 936, pero los últimos carolingios no pudieron mantener la aristocracia bajo control. En 987 la dinastía fue reemplazada con la coronación de Hugo Capeto (r. 987-96) como rey. [nota 9] [147] Aunque los reyes Capetos permanecieron nominalmente a cargo, gran parte del poder político recayó en los señores locales. [148]
La cultura franca y los métodos carolingios de administración estatal tuvieron un impacto significativo en los pueblos vecinos. La amenaza franca desencadenó la formación de nuevos estados a lo largo de la frontera oriental del imperio: Bohemia , Moravia y Croacia . [149] La desintegración del Imperio carolingio estuvo acompañada de invasiones, migraciones e incursiones de enemigos externos. Las costas atlántica y norte fueron acosadas por los vikingos , que también atacaron las islas británicas y se establecieron allí. En 911, el caudillo vikingo Rollo (m. c. 931 ) recibió permiso del rey franco Carlos el Simple (r. 898-922) para establecerse en lo que se convirtió en Normandía . Las partes orientales de los reinos francos, especialmente Alemania e Italia, estuvieron bajo continuo ataque magiar hasta la derrota de los invasores en la batalla de Lechfeld en 955. [150] En el Mediterráneo, los piratas árabes lanzaron incursiones regulares contra Italia y el sur de Francia, y Los estados musulmanes comenzaron a expandirse. Los aglabíes conquistaron Sicilia y los omeyas de Al-Andalus anexaron las Islas Baleares . [151]
El asentamiento de los vikingos en las Islas Británicas condujo a la formación de nuevas entidades políticas, incluido el pequeño pero militante Reino de Dublín en Irlanda. [152] El rey anglosajón Alfredo el Grande (r. 871-99) llegó a un acuerdo con los invasores daneses en 879, reconociendo la existencia de un reino vikingo independiente en Gran Bretaña. [153] [154] A mediados del siglo X, los sucesores de Alfredo habían restaurado el control inglés sobre el territorio. [155] En el norte de Gran Bretaña, Kenneth MacAlpin (m. c. 860 ) unió a los pictos y los escoceses en el Reino de Alba . [156] A principios del siglo X, la dinastía otoniana se estableció en Alemania y se dedicó a hacer retroceder a los magiares y a luchar contra los duques desobedientes . Después de un llamamiento de protección de la reina viuda Adelaida de Italia (m. 999), Otón I (r. 936-973) cruzó los Alpes hacia Italia, se casó con la joven viuda y se hizo coronar rey en Pavía en 951. Su coronación como El emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en Roma en 962 demostró su derecho al legado de Carlomagno. [157] Los sucesores de Otón siguieron muy interesados en los asuntos italianos, pero los reyes alemanes ausentes no pudieron afirmar una autoridad permanente sobre la aristocracia local. [158] En la Península Ibérica, la lucha de los vascos por la independencia condujo a la formación del pequeño Reino de Navarra en los Pirineos , y los condes de Barcelona obtuvieron autonomía en la provincia fronteriza carolingia. Asturias se expandió lentamente hacia el sur y continuó como el Reino de León en el siglo X. [159] [160]
Las rutas comerciales de Europa del Este hacia Asia estaban controladas por los jázaros . Su imperio multiétnico resistió la expansión musulmana y sus líderes se convirtieron al judaísmo. [161] A finales del siglo IX, se desarrolló una nueva ruta comercial que pasaba por alto el territorio jázaro y conectaba Asia Central con Europa a través del Volga Bulgaria ; aquí los habitantes locales se convirtieron al Islam. [162] En Escandinavia, los contactos con Francia allanaron el camino para los esfuerzos misioneros del clero cristiano, y la cristianización estuvo estrechamente asociada con el crecimiento de reinos centralizados en Dinamarca , Noruega y Suecia . Los comerciantes y cazadores de esclavos suecos recorrieron los ríos de la llanura de Europa del Este , capturaron Kiev a los jázaros e incluso intentaron apoderarse de Constantinopla en 860 y 907 . [163] Los colonos nórdicos se establecieron en Islandia y crearon un sistema político que obstaculizó la acumulación de poder por parte de jefes ambiciosos . [164]
Bizancio revivió su fortuna bajo el emperador Basilio I (r. 867–86) y sus sucesores León VI (r. 886–912) y Constantino VII (r. 913–59), miembros de la dinastía macedonia . El comercio revivió y los emperadores supervisaron la extensión de una administración uniforme a todas las provincias. La corte imperial fue el centro de un resurgimiento del aprendizaje clásico, un proceso conocido como Renacimiento macedonio . Se reorganizó el ejército, lo que permitió a los emperadores Juan I (r. 969–76) y Basilio II (r. 976–1025) expandir las fronteras del imperio. [165]
Los esfuerzos misioneros del clero oriental y occidental dieron como resultado la conversión de los moravos , los búlgaros del Danubio, los checos , los polacos , los magiares y los habitantes de la Rus de Kiev . [166] Moravia fue víctima de las invasiones magiares alrededor del año 900, Bulgaria del expansionismo bizantino entre 971 y 1018. [149] [167] Después de la caída de Moravia, los duques de la dinastía checa Premislida consolidaron su autoridad en Bohemia. [168] En Polonia , la destrucción de los antiguos centros de poder acompañó la formación del Estado bajo los duques Piast . [169] En Hungría , los príncipes de la dinastía Árpád aplicaron una gran violencia para aplastar la oposición de los jefes magiares rivales. [170] Los príncipes rurikidas de la Rus de Kiev emergieron como la potencia hegemónica de las vastas zonas forestales de Europa del Este después de que los asaltantes rusos saquearan la capital jázara, Atil, en 965. [171]
Se construyeron nuevas basílicas en las principales ciudades romanas y en los reinos posrromanos entre los siglos IV y VI. [nota 10] [172] A finales del siglo VI, la arquitectura de la iglesia bizantina adoptó un modelo alternativo que imitaba la planta rectangular y la cúpula de Hagia Sophia de Justiniano , la estructura con techo único más grande del mundo romano. [173] A medida que las espaciosas basílicas se volvieron de poca utilidad con el declive de los centros urbanos en el oeste, dieron paso a iglesias más pequeñas. A principios del siglo VIII, el Imperio carolingio revivió la forma arquitectónica basílica. [174] Una nueva característica estándar de las basílicas carolingias es el uso de un crucero , o los "brazos" de un edificio en forma de T que son perpendiculares a la nave larga . [175] Un extraordinario monumento de la arquitectura árabe es la antigua Gran Mezquita de Córdoba , ahora la iglesia catedral de la ciudad , con un bosque de columnas romanas reutilizadas que sostienen una doble línea de arcos de rayas rojas y blancas. [176]
Magníficos salones construidos con madera o piedra eran los centros de la vida política y social. Su diseño a menudo adoptó elementos de la arquitectura romana posterior como pilastras , columnas y discos esculpidos. [nota 11] [177] Después de la desintegración del Imperio carolingio, la expansión de los castillos aristocráticos indica una transición de las fortificaciones comunales a la defensa privada en Europa occidental. La mayoría de los castillos eran estructuras de madera, pero los señores más ricos construyeron fortalezas de piedra. [nota 12] Una o más torres, ahora conocidas como torres del homenaje , eran sus rasgos más característicos, pero los castillos a menudo se convirtieron en complejos multifuncionales con sus puentes levadizos , patios fortificados, cisternas o pozos, salones, capillas, establos y talleres. [179]
En la era de las migraciones masivas, los orfebres locales remodelaban periódicamente el oro que llegaba a los líderes tribales del Imperio Romano para convertirlo en nuevos artefactos, como collares enormes y peroné con forma de águila . Su estilo poco realista, a menudo influenciado por la policromía iraní y la orfebrería cloisonné , fue introducido en territorio romano por los pueblos invasores. [180] Los artesanos que trabajaban para las élites post-romanas desarrollaron un diseño claramente abstracto, caracterizado por cintas y motivos animales muy estilizados . [181] Las obras literarias , como el poema épico en inglés antiguo Beowulf , y las sagas nórdicas se refieren a grandes tesoros reales, pero solo unos pocos sobrevivieron, incluido el ajuar funerario de la tumba de Childeric en Tournai y el rico entierro anglosajón en Sutton. Hoo . El arte religioso asimiló rápidamente varios elementos del estilo secular posrromano, como la ornamentación con correas y una extensa segmentación. [182] Las pinturas han sobrevivido principalmente en libros de los Evangelios ricamente decorados , incluido el Libro de Kells y el Libro de Lindisfarne , dos obras representativas del arte insular de Irlanda y Northumbria. [nota 13] [184]
La tradición helenística de representación realista sobrevivió en el Mediterráneo. [185] Aunque el movimiento iconoclasta restringió el arte bizantino , el triunfo de los iconófilos allanó el camino para una renovación artística . [nota 14] [187] El estilo mediterráneo más naturalista sirvió como una importante fuente de inspiración para los artistas occidentales bajo Carlomagno, quienes trataron las artes visuales como un poderoso instrumento de educación y propaganda. [188] Después de una larga pausa, el arte carolingio redescubrió la figura humana, y los artistas occidentales a menudo representaban personas en códices iluminados . [nota 15] Estos a menudo estaban protegidos por suntuosas cubiertas de libros , hechas de oro, perlas y piedras preciosas pulidas . [189] La corte de Carlomagno parece haber sido responsable de la aceptación de la escultura monumental figurativa en el arte cristiano , [190] y hacia el final del período figuras casi de tamaño natural, como la Cruz de Gero, eran comunes en iglesias importantes. [191] En Inglaterra, los iluminadores de libros enriquecieron libremente su herencia insular con motivos carolingios, como ramitas de follaje. En Alemania, los manuscritos ilustrados con animados ciclos pictóricos indican el impacto directo del arte bizantino contemporáneo en los artistas otonianos . En la España cristiana, los artistas adoptaron motivos decorativos islámicos como las letras cúficas y los arcos árabes . [192]
Durante el último Imperio Romano, los principales desarrollos militares fueron los intentos de crear una fuerza de caballería eficaz, así como el desarrollo continuo de tipos de tropas altamente especializadas. La creación de soldados tipo catafracto fuertemente armados como caballería fue una característica importante del ejército tardorromano. Las diversas tribus invasoras tenían diferentes énfasis en los tipos de soldados, desde los invasores anglosajones de Gran Bretaña, principalmente de infantería, hasta los vándalos y visigodos que tenían una alta proporción de caballería en sus ejércitos. [193] El mayor cambio en los asuntos militares fue la adopción del arco compuesto huno en lugar del anterior y más débil arco compuesto escita . [194] La caballería pesada ávara introdujo el uso de estribos en Europa, [195] y fue adoptado por los jinetes bizantinos antes de finales del siglo VI. [196] Otro avance fue el uso cada vez mayor de espadas largas y la sustitución progresiva de las armaduras de escamas por armaduras de malla y laminares . [197]
La importancia de la infantería y la caballería ligera comenzó a declinar durante el período carolingio temprano, con un predominio creciente de la caballería pesada de élite, aunque una gran proporción de los ejércitos parecen haber sido infantería montada , en lugar de verdadera caballería. [198] Disminuyó el uso de levas de tipo miliciano para la población libre. Una excepción fue la Inglaterra anglosajona, donde los ejércitos todavía estaban compuestos por levas regionales, conocidas como fyrd . [199] En la tecnología militar, uno de los principales cambios fue la reaparición de la ballesta como arma militar. [200] Un avance tecnológico que tuvo implicaciones más allá de lo militar fue la herradura , que permitía utilizar caballos en terrenos rocosos. [201]
Aproximadamente entre 950 y 1060, fuertes sequías azotaron el Medio Oriente y la estepa euroasiática experimentó anomalías frías. Las hambrunas que siguieron provocaron disturbios y golpes militares en el Imperio bizantino, el califato abasí y Egipto, y obligaron a masas de turcos nómadas a buscar nuevos pastizales en Irak , Anatolia y los Balcanes. Su afluencia causó mucha destrucción y culminó con el establecimiento del Imperio Seljuk en el Medio Oriente. [202] En Europa, comenzó un período de tremenda expansión demográfica , y la población estimada creció de 35 a 80 millones entre aproximadamente 1000 y 1347. Las causas exactas aún no están claras: técnicas agrícolas mejoradas, assarting (o puesta en producción de nuevas tierras), Se ha sugerido un clima más clemente y la falta de invasión. [203] [204]
La mayoría de los pensadores occidentales medievales dividieron la sociedad en tres clases fundamentales . Estos eran el clero, la nobleza y los plebeyos . Los plebeyos, que constituían alrededor del 98 por ciento de la población total, eran principalmente campesinos y artesanos rurales. El número de habitantes estaba creciendo pero nunca superó el 10 por ciento de la población total. [205] [206] El feudalismo regulaba las relaciones sociales fundamentales en muchas partes de Europa. En este sistema, una parte otorgaba propiedades, generalmente tierras, a la otra a cambio de servicios, principalmente de naturaleza militar, que el destinatario, o vasallo , tenía que prestar al otorgante o señor. [207] [208] En otras partes de Europa, como Alemania, Polonia y Hungría , los alods inalienables siguieron siendo las formas dominantes de propiedad de la tierra. Sus propietarios debían homenaje al rey o a un aristócrata de rango superior pero sus tierras estaban libres de obligaciones feudales. [209] [210]
Muchos campesinos ya no estaban asentados en granjas aisladas, sino que se habían reunido en pequeñas comunidades más defendibles, generalmente conocidas como feudos o aldeas. [203] [211] En el sistema señorial, una mansión era la unidad básica de propiedad de la tierra y comprendía componentes más pequeños, como parcelas en manos de inquilinos campesinos y la propiedad del señor . [212] Como los eclesiásticos prohibieron la esclavitud de los correligionarios, una nueva forma de dependencia ( servidumbre ) suplantó casi por completo a la esclavitud a finales del siglo XI. A diferencia de los esclavos, los siervos tenían capacidad jurídica , y su estatus hereditario estaba regulado por acuerdos con sus señores. Las restricciones a sus actividades variaban, pero su libertad de movimiento era habitualmente limitada y normalmente debían corvées o servicios laborales. [213] [214] Los campesinos abandonaron sus países de origen a cambio de importantes privilegios económicos y legales, generalmente un nivel más bajo de impuestos y el derecho a administrar justicia a nivel local. El movimiento transfronterizo de masas campesinas tuvo consecuencias demográficas radicales, como la expansión de los asentamientos alemanes hacia el este y la expansión de la población cristiana en Iberia. [215]
Con el desarrollo de la caballería pesada, la clase previamente uniforme de guerreros libres se dividió en dos grupos. Aquellos que podían equiparse como caballeros a caballo se integraron a la aristocracia tradicional, pero otros fueron asimilados al campesinado. [216] La posición de la nueva élite se estabilizó mediante la adopción de estrictas costumbres hereditarias, como la primogenitura : el derecho del hijo mayor a heredar los dominios familiares indivisos. [217] Los nobles estaban estratificados en términos de la tierra y las personas sobre las cuales tenían autoridad; los nobles de menor rango no poseían tierras y tenían que servir a los aristócratas más ricos. [nota 16] [219] La nobleza nunca fue un grupo cerrado: los reyes podían elevar a los plebeyos a la aristocracia, los plebeyos ricos podían casarse con miembros de familias nobles y los aristócratas empobrecidos podían perder su estatus privilegiado. [220] Los aristócratas occidentales a menudo se trasladaron a las periferias de la cristiandad latina, ya sea con el apoyo de gobernantes locales que apreciaban sus habilidades militares o como conquistadores. [nota 17] Los nobles de habla francesa se establecieron principalmente en las Islas Británicas, el sur de Italia o Iberia, mientras que los aristócratas alemanes prefirieron Europa Central y Oriental. [222]
El clero se dividió en dos tipos. El clero secular se ocupaba de las necesidades espirituales de los creyentes, sirviendo principalmente en las iglesias parroquiales , mientras que el clero regular vivía bajo una regla religiosa como monjes, canónigos o frailes . [223] La introducción del celibato clerical —la prohibición del matrimonio sacerdotal— distinguió claramente al clero católico de los laicos. [224] Los tribunales eclesiásticos tenían jurisdicción exclusiva sobre los asuntos matrimoniales, [225] y las autoridades eclesiásticas apoyaron los movimientos populares por la paz en Occidente. [226] Desde principios del siglo XIII, los laicos estaban obligados a confesar sus pecados a un sacerdote al menos una vez al año, lo que reforzaba el control sacerdotal de su vida. [227] Las personas que se pensaba que recibían revelaciones divinas podían representar un desafío para los monopolios clericales, pero la mayoría de ellos respetaban las doctrinas oficiales. La veneración de místicos populares , como Francisco de Asís (muerto en 1226), fue a menudo sancionada por las autoridades eclesiásticas. [228] El misticismo judío culminó con la compilación del Zohar ('El Libro de la Iluminación'), un resumen de las enseñanzas cabalísticas del siglo XIII . [229]
Oficialmente se requería que las mujeres estuvieran subordinadas a algún varón, ya fuera su padre, marido u otro pariente. El trabajo de las mujeres consistía generalmente en tareas domésticas u otras tareas domésticas, como el cuidado de los niños. Las mujeres campesinas podían complementar los ingresos del hogar hilando o elaborando cerveza en casa, y también realizaban trabajo de campo en la época de la cosecha. [230] Las mujeres de la ciudad podían dedicarse al comercio, pero a menudo sólo por derecho de su marido y, a diferencia de sus competidores masculinos, no siempre se les permitía formar aprendices. [231] Las mujeres nobles podían heredar tierras en ausencia de un heredero varón, pero su potencial para tener hijos se consideraba su principal virtud. [232] Como las mujeres no eran ordenadas sacerdotes, el único papel que se les permitía en la Iglesia era el de monjas , [233] pero muchos místicos populares eran mujeres. [234] Entre ellos, la monja Hildegarda de Bingen (m. 1179/80) fue una erudita prolífica y muy respetada, que afirmó con orgullo que "no se puede hacer un hombre sin una mujer". [nota 18] [236] [235]
La expansión de la población, la mayor productividad agrícola y la relativa estabilidad política sentaron las bases de la " Revolución Comercial " medieval en el siglo XI. [237] Las personas con excedentes de efectivo comenzaron a invertir en productos básicos como sal, pimienta y seda en mercados lejanos. [238] El creciente comercio trajo nuevos métodos para manejar el dinero, y se acuñaron nuevamente monedas de oro en Europa, primero en Florencia y Génova . Surgieron nuevas formas de contratos comerciales que permitían compartir el riesgo en el marco de asociaciones conocidas como commenda o compagnia . [239] También aparecieron letras de cambio , que permitían una fácil transmisión de dinero. Como había muchos tipos de monedas en circulación, los cambistas facilitaban las transacciones entre comerciantes locales y extranjeros. También se podían negociar préstamos con ellos, lo que dio lugar al desarrollo de instituciones de crédito llamadas bancos. [240]
A medida que se desarrollaban nuevas ciudades a partir de los centros comerciales locales, el crecimiento económico provocó una nueva ola de urbanización. Reyes y aristócratas apoyaron principalmente el proceso con la esperanza de aumentar los ingresos fiscales. [241] La mayoría de las comunidades urbanas recibieron privilegios que reconocían su autonomía, pero pocas ciudades pudieron deshacerse de todos los elementos de control real o aristocrático. [242] Los habitantes del pueblo dedicados al mismo oficio o profesión se unían en cofradías conocidas como gremios . Por lo general, estas asociaciones establecían las reglas de calidad, capacitación y precios, y sólo sus miembros tenían acceso al mercado local. [243] [244]
Las repúblicas marítimas italianas como Amalfi , Venecia, Génova y Pisa fueron las primeras en beneficiarse de la reactivación del comercio en el Mediterráneo. [237] En el norte, los comerciantes alemanes establecieron asociaciones conocidas como hansas y tomaron el control de las rutas comerciales que conectaban las Islas Británicas y los Países Bajos con Escandinavia y Europa del Este. [nota 19] [246] Se establecieron y florecieron grandes ferias comerciales en el norte de Francia , lo que permitió a los comerciantes italianos y alemanes comerciar entre sí y con los comerciantes locales. [247]
El crecimiento económico brindó oportunidades a los comerciantes judíos para extenderse por toda Europa con el apoyo de los gobernantes locales. [248] Como los judíos no podían dedicarse a oficios prestigiosos fuera de sus comunidades, a menudo aceptaban trabajos despreciados, como traperos o recaudadores de impuestos. [249] Eran especialmente activos en el préstamo de dinero porque podían ignorar la condena de los clérigos cristianos sobre los intereses de los préstamos. [250] Los prestamistas y corredores de empeño judíos reforzaron el antisemitismo , lo que condujo a libelos de sangre y pogromos . Las crecientes preocupaciones de las autoridades de la Iglesia sobre la influencia judía en la vida cristiana inspiraron leyes segregacionistas [nota 20] e incluso su expulsión permanente de Inglaterra en 1290. [252]
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La tecnología se desarrolló principalmente a través de innovaciones menores y mediante la adopción de tecnologías avanzadas de Asia a través de la mediación musulmana. [253] Los principales avances tecnológicos incluyeron los primeros relojes mecánicos y gafas convexas , y la fabricación de bebidas espirituosas destiladas . [254] [255] En Europa, los telares de pedal horizontal se introdujeron en el siglo XI, los molinos de viento se construyeron por primera vez después de 1100 y las ruecas aparecieron alrededor de 1200. [254] [256] Los proyectos de construcción a gran escala hicieron avanzar la tecnología de construcción y aumentaron la demanda. para materias primas como madera, piedra y ladrillos. [257] La construcción naval mejoró con el uso del método de nervaduras y tablones en lugar del antiguo sistema romano de mortajas y espigas . Otras mejoras a los barcos incluyeron el uso de velas latinas y el timón de popa , los cuales aumentaron la velocidad a la que podían navegar los barcos. [258] El uso del astrolabio y la brújula permitía la navegación a gran distancia de las costas. [259]
El desarrollo de un sistema de rotación de tres campos para la siembra de cultivos [nota 21] aumentó el uso de la tierra en más del 30 por ciento, con el consiguiente aumento de la producción. [260] El desarrollo del arado pesado permitió cultivar suelos más pesados de manera más eficiente. La difusión del collar de caballo llevó al uso de caballos de tiro que requerían menos pastos que los bueyes. [261] Las legumbres, como guisantes, frijoles o lentejas, se cultivaron más ampliamente, además de los cereales. [262]
En asuntos militares, aumentó el uso de infantería con roles especializados. Junto con la caballería pesada, todavía dominante, los ejércitos a menudo incluían ballesteros de infantería y montados , así como zapadores e ingenieros. [263] El uso de ballestas aumentó en parte debido al aumento de la guerra de asedio . [nota 22] [200] Esto llevó al uso de cascos cerrados , armaduras pesadas y armaduras para caballos durante los siglos XII y XIII. [265] Por el contrario, los mongoles siguieron siendo jinetes esteparios con armadura ligera incluso después de haber adoptado dispositivos militares chinos. [nota 23] El uso extensivo de espías para reconocer tierras enemigas fue un factor destacado en sus exitosas campañas militares. [267]
A principios del siglo XI, las elecciones papales estaban controladas por los aristócratas romanos, pero el emperador Enrique III (r. 1039-1056) rompió su poder y colocó a clérigos reformistas en el trono papal. Gracias al apoyo popular, lograron el reconocimiento de su jurisdicción suprema en los asuntos eclesiásticos en muchas partes de Europa. [268] En contraste, el jefe del Patriarca de la Iglesia Bizantina Miguel I Cerulario (m. 1059) rechazó la supremacía papal por lo que un legado papal lo excomulgó en 1054. Finalmente, después de una serie de excomuniones mutuas, este evento, conocido como Oriente –Cisma de Occidente , provocó la separación de las Iglesias católica romana y ortodoxa oriental . [269] [270]
La investidura laica (el nombramiento de clérigos por gobernantes seculares) fue condenada en una asamblea de obispos celebrada en Roma en 1059, y el mismo sínodo estableció el derecho exclusivo del Colegio Cardenalicio de elegir a los papas. [271] El hijo y sucesor de Enrique, Enrique IV (r. 1056-1105), quería preservar el derecho a nombrar a sus propios elegidos como obispos dentro de sus tierras, pero sus nombramientos indignaron al Papa Gregorio VII (papa 1073-1085). Su disputa se convirtió en la Controversia de las Investiduras , que involucró también a otros poderes porque los reyes no renunciaron voluntariamente al control de los nombramientos de los obispados. Todos los conflictos terminaron con un compromiso, en el caso de los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico con el Concordato de Worms de 1122 . [nota 24] [273] [274]
La Alta Edad Media fue un período de grandes movimientos religiosos. [275] Los antiguos lugares de peregrinación como Roma, Jerusalén y Compostela recibieron un número cada vez mayor de visitantes, y nuevos sitios como Monte Gargano y Bari adquirieron prominencia. [276] Surgieron movimientos populares para apoyar la implementación de la reforma de la iglesia, pero su anticlericalismo a veces llevó al rechazo de los dogmas católicos por parte de los grupos más radicales como los valdenses y los cátaros . [277] [278] Para suprimir las herejías, los papas nombraron comisionados especiales de investigación conocidos como inquisidores . [279] Las reformas monásticas continuaron mientras las espléndidas ceremonias de los monasterios cluniacenses eran ajenas a aquellos que preferían el monaquismo hermético más simple del cristianismo primitivo, o querían vivir la " vida apostólica " de pobreza y predicación. Se establecieron nuevas órdenes monásticas, entre ellas los cartujos y los cistercienses . En el siglo XIII, el papado aprobó las órdenes mendicantes , los franciscanos y los dominicos , que se ganaban la vida mendigando. [280]
La Alta Edad Media vio el desarrollo de instituciones que dominarían la vida política en Europa hasta finales del siglo XVIII, o incluso más tarde. [281] El derecho de los reyes a gobernar sin la intercesión de una potencia extranjera llegó a ser ampliamente aceptado, lo que indujo a la idea de soberanía estatal . [nota 25] [283] El concepto de monarquía hereditaria se estaba fortaleciendo, [284] y las primeras reinas reinantes asumieron el poder, ya que la sucesión femenina era reconocida en la mayoría de los países. [nota 26] [286] La cancillería surgió como la oficina central del gobierno real pero también actuó como un tribunal de apelaciones . [287] Los impuestos se desarrollaron rápidamente porque los ingresos de los dominios reales ya no podían cubrir los gastos estatales. Inicialmente, se recaudaban impuestos extraordinarios con fines militares, pero al final del período los impuestos se recaudaban de forma más regular. [288] La tributación efectiva dependía del consentimiento, lo que reforzaba el papel de las asambleas representativas , permitiéndoles ejercer influencia en la administración estatal. [289] [290]
El papado, apegado durante mucho tiempo a una ideología de independencia de la influencia secular, fue el primero en afirmar su pretensión de autoridad temporal sobre todo el mundo cristiano. [291] La Monarquía Papal alcanzó su apogeo bajo el pontificado de Inocencio III (papa 1198-1216). [292] Los papas que gobernaban gran parte de Italia central y señores feudales de algunos de los gobernantes católicos, como los reyes sicilianos , estaban profundamente involucrados en la política secular. [293] Sicilia y el sur de Italia habían sido capturados por bandas normandas de los gobernantes locales lombardos, bizantinos y musulmanes entre 1016 y 1091, y Roger II (r. 1105-1154) unió los principados normandos en el Reino de Sicilia . [294]
En el Sacro Imperio Romano Germánico , los otonianos fueron reemplazados por los salianos en 1024. Protegieron a la nobleza menor para reducir el poder ducal y se apoderaron de Borgoña antes de chocar con el papado de Enrique IV. [295] Después de un breve intervalo entre 1125 y 1137, los Hohenstaufen sucedieron a los Salianos. Sus conflictos recurrentes con el papado permitieron a las ciudades del norte de Italia y a los príncipes alemanes arrancarles concesiones considerables. En 1183, Federico I Barbarroja (r. 1155-1190) sancionó el derecho de las ciudades lombardas a elegir a sus líderes; La autonomía de los príncipes fue reconocida durante el reinado de su nieto Federico II (r. 1220-1250). [296] Federico era famoso por su erudición y estilo de vida poco convencional [nota 27] pero sus esfuerzos por gobernar Italia finalmente llevaron a la caída de su dinastía. En Alemania comenzó un período de interregno, o más bien de guerra civil, mientras que Sicilia (herencia materna de Federico) pasó a manos del ambicioso príncipe francés Carlos I de Anjou (r. 1266-1285). [298] Durante la guerra civil, se reafirmó el derecho de siete príncipes electores a elegir al rey. Rodolfo de Habsburgo (r. 1273-1291), el primer rey alemán elegido después del interregno, se dio cuenta de que no podía controlar todo el imperio. Concedió Austria a sus hijos, sentando así las bases para el futuro dominio de los Habsburgo en Europa Central. [299] [300] Después de su muerte, el campesinado de tres comunidades alpinas formó la Confederación Suiza para defender su autonomía judicial contra sus parientes. [301] [302]
La monarquía francesa comenzó lentamente a ampliar su autoridad sobre la nobleza. [303] Los reyes se enfrentaron a un poderoso rival: los duques de Normandía , quienes en 1066 bajo Guillermo el Conquistador (r. 1035-87) conquistaron Inglaterra. Este imperio a través del Canal se expandió aún más cuando Enrique II (r. 1154-1189), de la dinastía angevina , ascendió al trono, ya que se había apoderado de grandes áreas de Francia mediante herencia y matrimonio. [nota 28] [305] Los primeros señoríos anglo-normandos en Irlanda se establecieron durante su reinado. [306] Bajo su hijo Ricardo I (r. 1189-1199), el Imperio angevino permaneció intacto, pero el hermano de Ricardo, Juan (r. 1199-1216), perdió las posesiones del norte de Francia ante el rey francés Felipe II Augusto (r. 1180-1216). 1223). [307] Las exacciones financieras de Juan para pagar sus fallidos intentos de recuperar Normandía condujeron en 1215 a la Carta Magna , una carta que confirmaba los derechos y privilegios de los hombres libres en Inglaterra. [308] En Francia, Luis VIII , hijo de Felipe Augusto (r. 1223-1226), distribuyó grandes porciones de las conquistas de su padre entre sus hijos menores como apanages (provincias prácticamente independientes) para facilitar su administración. [309] Su hijo Luis IX (r. 1226-1270) mejoró la administración local nombrando inspectores conocidos como enquêteurs para supervisar la conducta de los funcionarios reales. La corte real de París comenzó a escuchar a los litigantes en sesiones regulares durante casi todo el año. [310]
Los estados cristianos ibéricos comenzaron a hacer retroceder a las potencias islámicas en el sur, un período conocido como la Reconquista . [311] Después de numerosas divisiones y reunificaciones de los estados cristianos, el norte cristiano se había fusionado en los cuatro reinos de Castilla , Aragón , Navarra y Portugal en 1230. [312] [313] Aragón surgió como una potencia naval, conquistando las Islas Baleares . Isla de los musulmanes, Sicilia de los angevinos italianos y Cerdeña de los genoveses. [314] [315] El sur de Iberia permaneció bajo el control de estados islámicos, inicialmente bajo el Califato de Córdoba , que se dividió en 1031 en un número cambiante de pequeños estados conocidos como taifas . Aunque los almorávides y los almohades , dos dinastías del Magreb , establecieron un dominio centralizado sobre el sur de Iberia en las décadas de 1110 y 1170 respectivamente, sus imperios se desintegraron rápidamente, lo que permitió una mayor expansión de los reinos cristianos. [316] Los estados católicos escandinavos también se expandieron: los reyes noruegos asumieron el control de las colonias nórdicas en Islandia y Groenlandia , Dinamarca se apoderó de partes de Estonia y los suecos conquistaron Finlandia . [317]
En el este, la Rus de Kiev se dividió en principados independientes. Entre ellos, el norte de Vladimir-Suzdal surgió como la potencia dominante después de que las tropas de Suzdal saquearan Kiev en 1169. [318] Polonia también se desintegró en ducados autónomos, lo que permitió a los reyes checos expandirse en el próspero Ducado de Silesia . [319] Los reyes de Hungría se apoderaron de Croacia pero respetaron las libertades de la aristocracia nativa. Reclamaron (pero sólo lograron periódicamente) soberanía sobre otras tierras y pueblos como Dalmacia , Bosnia y los nómadas cumanos . [320] Los cumanos apoyaron a los búlgaros y valacos durante su revuelta antibizantina que condujo a la restauración de Bulgaria a finales del siglo XII. [321] Al oeste de Bulgaria, Serbia obtuvo la independencia. [322]
Con el ascenso del Imperio mongol en las estepas euroasiáticas bajo Genghis Khan (r. 1206-1227), una nueva potencia expansionista llegó a las zonas fronterizas orientales de Europa. [323] Entre 1236 y 1242 , los mongoles conquistaron el Volga Bulgaria, destrozaron los principados de la Rus y arrasaron grandes regiones de Polonia, Hungría, Croacia, Serbia y Bulgaria. Su comandante en jefe Batu Khan (r. 1241-1256), nieto de Genghis Khan, estableció su capital en Sarai en el Volga, estableciendo la Horda Dorada , un estado mongol nominalmente bajo la autoridad del distante Gran Khan . Los mongoles obtuvieron fuertes tributos de los principados rusos, y los príncipes rusos tuvieron que congraciarse con los khans mongoles para obtener concesiones económicas y políticas. [nota 29] [325] Bajo la presión mongol, el sultanato selyúcida de Anatolia se desintegró en pequeños pero a menudo agresivos señoríos turcos , como el gobernado por el clan otomano en la frontera bizantina. [326] La conquista mongola fue seguida por un período pacífico en Europa del Este que facilitó el desarrollo de contactos comerciales directos entre Europa y China a través de colonias genovesas recién establecidas en la región del Mar Negro. [327] Las nuevas rutas terrestres y marítimas hacia el Lejano Oriente fueron descritas en Los viajes de Marco Polo, escritas por uno de los comerciantes, Marco Polo (muerto en 1324). [237]
Los enfrentamientos con los poderes seculares llevaron a la militarización del papado. El Papa Urbano II (papa 1088-1099) proclamó la Primera Cruzada en el Concilio de Clermont en respuesta a un llamamiento bizantino de ayuda militar contra los turcos selyúcidas. Declaró la liberación de Jerusalén como su objetivo final y ofreció indulgencia (la remisión de los pecados) a todos los que participaron. [328] Decenas de miles de plebeyos formaron bandas poco organizadas para marchar hacia el este. Vivían del saqueo y atacaban a las comunidades judías. Pocos de ellos llegaron a Anatolia y los que lo lograron fueron aniquilados por los turcos. [329] La cruzada oficial partió en 1096 bajo el mando de aristócratas prominentes como Godofredo de Bouillon (m. 1100) y Raimundo de Saint-Gilles (m. 1105). Derrotaron a los turcos en dos grandes batallas en Dorileo y Antioquía , lo que permitió a los bizantinos recuperar Anatolia occidental. Los occidentales consolidaron sus conquistas en Medio Oriente en estados cruzados , pero su seguridad dependía de la asistencia militar externa, lo que condujo a nuevas cruzadas . [330] La resistencia musulmana fue levantada por ambiciosos señores de la guerra, como Saladino (m. 1193), que capturó Jerusalén en 1187. [331] Nuevas cruzadas prolongaron la existencia de los estados cruzados durante otro siglo, hasta que las últimas fortalezas de los cruzados cayeron en manos de los mamelucos de Egipto en 1291. [332]
El papado utilizó la ideología cruzada contra sus oponentes y grupos no católicos también en otros teatros de guerra . [333] Las cruzadas ibéricas se fusionaron con la Reconquista y redujeron Al-Andalus al Emirato de Granada en 1248. La expansión de los gobernantes alemanes y escandinavos del norte contra las tribus paganas vecinas se convirtió en las Cruzadas del Norte que trajeron la asimilación forzada de numerosos eslavos, los pueblos bálticos y finlandeses en la cultura de la Europa católica. [334] La Cuarta Cruzada se desvió de Tierra Santa a Constantinopla y capturó la ciudad en 1204, estableciendo un Imperio Latino en el este. Miguel VIII Palaiologos (r. 1259-1282), gobernante de un estado bizantino en Anatolia [nota 30] recuperó la ciudad en 1261, pero partes de Grecia permanecieron bajo el dominio occidental. [335] [336] Las cruzadas albigenses contra los cátaros de Occitania brindaron la oportunidad para que la monarquía francesa se expandiera en la región . [337]
Con sus ceremonias e instituciones específicas, el movimiento cruzado se convirtió en un elemento característico de la vida medieval. [nota 31] A partir de 1213, un juramento cruzado podía cumplirse mediante un pago en efectivo que daba lugar a la venta de indulgencias plenarias por parte de las autoridades de la Iglesia. [339] Las cruzadas propiciaron la fusión de la vida monástica con el servicio militar en el marco de un nuevo tipo de orden monástica, las órdenes militares . El establecimiento de los Caballeros Templarios sentó el precedente, inspirando la militarización de asociaciones caritativas, como los Hospitalarios y los Caballeros Teutónicos , y la fundación de nuevas órdenes de monjes guerreros, como la Orden de Calatrava y los Hermanos de la Espada de Livonia . [340] [341] Aunque establecida en los estados cruzados, la Orden Teutónica centró gran parte de su actividad en el Báltico, donde fundaron su propio estado en 1226. [342]
Se esperaba que los capítulos catedralicios operaran una escuela desde finales del siglo XI, y las escuelas catedralicias más indulgentes rápidamente marginaron a las escuelas monásticas tradicionales . Las escuelas que alcanzaban el más alto nivel de dominio dentro de las disciplinas que enseñaban recibían el rango de studium generale , o universidad , del Papa o del Sacro Emperador Romano. [343] [344] Las nuevas instituciones educativas fomentaron los debates académicos. [345] Los debates entre realistas y nominalistas sobre el concepto de " universales " fueron especialmente acalorados. El discurso filosófico fue estimulado por el redescubrimiento de Aristóteles y su énfasis en el empirismo y el racionalismo . Eruditos como Pedro Abelardo (muerto en 1142) y Pedro Lombardo (muerto en 1164) introdujeron la lógica aristotélica en la teología. [346] El escolasticismo , el nuevo método de discurso intelectual y pedagogía, requería el estudio de textos autorizados, en particular la Vulgata y la literatura patrística , pero las referencias a ellos ya no podían anular la argumentación racional. [347] Los académicos escolásticos resumieron sus puntos de vista y los de otros autores sobre temas específicos en colecciones completas de oraciones conocidas como summae , incluida la Summa Theologica de Tomás de Aquino (m. 1274). [348]
La caballerosidad y el espíritu del amor cortés se desarrollaron en las cortes reales y nobles. Esta cultura se expresaba en lenguas vernáculas más que en latín y comprendía poemas, cuentos, leyendas y canciones populares. A menudo, las historias se escribían en chansons de geste , o "canciones de grandes hazañas", glorificando los actos a menudo brutales de sus héroes masculinos, como La canción de Roldán y El poema del Cid . En cambio, el romance caballeresco exaltaba el amor casto, mientras que el erotismo estaba presente principalmente en los poemas compuestos por trovadores . [349] [350] La literatura caballeresca se inspiró en la mitología clásica y también en las leyendas celtas del ciclo artúrico recopiladas por Geoffrey de Monmouth (m. c. 1155 ). [351] Otros géneros literarios que incluyen incluyen autobiografías espirituales , crónicas, poemas filosóficos e himnos . [nota 32] [352] El teatro se desarrolló bajo la apariencia de obras de misterio representadas en lengua vernácula, pero las farsas cómicas , como las escritas por Adam de la Halle (m. 1287/88) también ganaron popularidad. [353]
El descubrimiento de una copia del Corpus Juris Civilis en el siglo XI allanó el camino para el estudio sistemático del derecho romano en Bolonia . Esto condujo al registro y estandarización de códigos legales en toda Europa occidental. [nota 33] Alrededor de 1140, el monje Graciano (siglo XII), un maestro en Bolonia, escribió lo que se convirtió en el texto estándar del derecho eclesiástico o derecho canónico : el Decretum Gratiani . [356] Entre los resultados de la influencia griega e islámica en este período de la historia europea estuvo la sustitución de los números romanos por el sistema numérico posicional decimal y la invención del álgebra , que permitió matemáticas más avanzadas. La astronomía se benefició de la traducción del Almagesto de Ptolomeo del griego al latín a finales del siglo XII. También se estudió medicina, especialmente en el sur de Italia, donde la medicina islámica influyó en la escuela de Salerno . [357]
La encastelación continuó a medida que se construían más y más fortalezas de piedra en regiones donde la autoridad central era débil. [358] Muchos de ellos eran estructuras de motte-and-bailey , pero en Europa Central se prefirieron los Bergfriede , o castillos-torre, [nota 34] y las familias urbanas en competencia construyeron torres altas en ciudades y pueblos italianos. [nota 35] [361] Las grandes peregrinaciones implicaron la construcción de grandes iglesias a lo largo de los caminos de peregrinación. [nota 36] Esto condujo al desarrollo de una arquitectura de piedra que guarda cierta semejanza con el diseño clásico de los edificios romanos, por lo que se la conoce como románica . Los edificios románicos tienen macizos muros de piedra, decorados con esculturas en relieve , y suelen estar cubiertos por bóvedas de cañón , de arista o de crucería . [363] El románico tiene varias variantes regionales: en Provenza, las columnas corintias delatan la influencia directa de los monumentos romanos locales; en Toscana se utilizaron arcos de piedra como elementos ornamentales; y en Noruega, cabezas de dragón decoraban el exterior de las iglesias de madera . [364] Algunas iglesias serbias muestran influencia románica [nota 37] pero la arquitectura religiosa tradicional bizantina siguió siendo dominante en los Balcanes. [366]
El arte románico, especialmente el trabajo en metal, alcanzó su máxima sofisticación en el arte mosano , en el que se hacen evidentes distintas personalidades artísticas, incluido Nicolás de Verdún (muerto en 1205), y se ve un estilo casi clásico en obras como una pila bautismal en Lieja . [367] Pocas pinturas murales sobreviven, aunque abundan las referencias a imágenes en fuentes escritas. El empleo de artistas itinerantes y el uso de bocetos hechos de murales facilitaron la transmisión de motivos artísticos en un gran territorio. [nota 38] El bordado floreció cuando las iglesias y los castillos fueron decorados con tapices y las vestimentas clericales fueron adornadas con imágenes hechas a mano . [369]
Las innovaciones estructurales introdujeron el desarrollo del estilo gótico a partir del románico. Estos incluían arcos apuntados para reducir el empuje lateral, arbotantes para reforzar los muros y bóvedas de crucería para minimizar su importancia estática . Las nuevas soluciones permitieron el uso extensivo de grandes vidrieras . [370] La arquitectura gótica surgió como una combinación de todo esto durante la reconstrucción de la Abadía de Saint-Denis cerca de París bajo el mando del abad Suger (m. 1151). [371] [372] El nuevo estilo se extendió rápidamente y dominó la arquitectura religiosa en gran parte de la Europa católica hasta el final de la Edad Media. [nota 39] [375]
La práctica de la iluminación de manuscritos pasó gradualmente de los monasterios a los talleres laicos, y el libro de horas se desarrolló como una forma de libro devocional para los laicos. [376] La orfebrería siguió siendo la forma de arte más prestigiosa, siendo el esmalte de Limoges una opción popular y relativamente asequible. [377] En Italia, las innovaciones de Cimabue y Duccio , seguidas por el maestro del Trecento Giotto (muerto en 1337), aumentaron enormemente la sofisticación y el estatus de la pintura sobre tabla y el fresco . [378] La creciente prosperidad durante el siglo XII resultó en una mayor producción de arte secular; Han sobrevivido muchos objetos de marfil tallado, como piezas de juego, peines y pequeñas figuras religiosas. [379]
La temperatura media anual fue disminuyendo desde alrededor de 1200, introduciendo la transición gradual a la Pequeña Edad del Hielo . Las anomalías climáticas provocaron crisis agrícolas que culminaron en la Gran Hambruna de 1315-17 . [380] Mientras los campesinos hambrientos sacrificaban sus animales de tiro, los que sobrevivieron tuvieron que hacer esfuerzos extraordinarios para reactivar la agricultura. [381] Estos problemas fueron seguidos en 1346 por la peste negra , una pandemia que se extendió por toda Europa y mató a aproximadamente un tercio de la población en cuatro años. Como la peste continuó azotando Europa con regularidad hasta 1400, la población total se redujo en aproximadamente un 50 por ciento. [nota 40] [382] El trauma de la peste provocó salvajes pogromos contra los judíos y la automortificación de los flagelantes . [384] Los campesinos que sobrevivieron a la pandemia pagaron alquileres más bajos a los terratenientes, pero la demanda de productos agrícolas disminuyó y los precios más bajos apenas cubrieron sus costos. Los trabajadores urbanos recibían salarios más altos pero pagaban fuertes impuestos. Ocasionalmente, los gobiernos intentaron fijar los alquileres rurales en un nivel alto o mantener bajos los salarios urbanos, lo que provocó levantamientos populares , incluida la Jacquerie en Francia, la Revuelta de los Campesinos en Inglaterra y la Revuelta de Ciompi en Florencia . [385]
Los servicios laborales que los campesinos debían por la tenencia de la tierra a menudo se convertían en rentas en efectivo, proporcionando a los terratenientes una fuente estable de ingresos. Los terratenientes se unieron para extorsionar a sus gobiernos, pero la administración real también comenzó a proteger los intereses de los pobres. [386] Desde principios del siglo XIV, la servidumbre fue oficialmente abolida en muchos lugares, [387] aunque en otras regiones, principalmente en Europa Central y Oriental, se impuso a los inquilinos que anteriormente habían sido libres. [388] El auge de la banca continuó, impulsado en parte por el movimiento transfronterizo de ingresos papales con la mediación de grandes casas mercantiles. Estos también prestaban dinero a la realeza en guerra, con gran riesgo, ya que algunos quebraron cuando los reyes no pagaron sus préstamos. [nota 41] [390]
Las disputas privadas eran casi permanentes en regiones políticamente fragmentadas, y las escaramuzas locales a menudo escalaban hasta convertirse en guerras a gran escala. [391] Reissen , o viajes cruzados en la región del Báltico, se convirtieron en una forma de guerra de moda para los aristócratas católicos. [392] Los conflictos entre grupos étnicos se polarizaron y se promulgaron estatutos locales para prohibir los matrimonios mixtos y limitar la membresía en gremios según líneas étnicas. [nota 42] [394]
Las comunidades judías fueron expulsadas permanentemente de Francia y, al menos provisionalmente, de la mayoría de las ciudades y principados alemanes. Por el contrario, los gobernantes húngaro y polaco alentaron la inmigración de los prestamistas judíos. [395] Pogromos masivos condujeron a la conversión masiva de los judíos españoles en 1391. Como los " nuevos cristianos " eran sospechosos de herejía, se estableció la Inquisición española para inspeccionar su fe. Los judíos que se negaron a convertirse fueron exiliados de España en 1492 y de Portugal en 1497. La mayoría de los judíos españoles partieron hacia el Imperio Otomano . [396] [397]
Aunque el crecimiento de los gobiernos centrales continuó, al final del período todavía existían más de 500 entidades políticas autónomas. [398] Los impuestos se expandieron rápidamente, lo que contribuyó al desarrollo de comunidades conscientes de contribuyentes, deseosas de proteger sus intereses comunes tanto a nivel central como local. [399] Los procedimientos legales mejoraron a medida que la justicia discrecional, anteriormente impartida por los reyes y sus sirvientes, se delegó en abogados profesionales. [400] Los plebeyos podían acercarse a sus reyes, pero desde el final del período, los cortesanos halagadores y la propaganda real enfatizaron la distancia entre los monarcas y sus súbditos. [401] Las dinastías exitosas reinaron en varios estados principalmente en estrecha cooperación con las élites locales, pero no pudieron redistribuir libremente los recursos entre sus reinos. [nota 43] [400]
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En Alemania, los emperadores electos no eran más que árbitros supremos, incluso si tenían una base de poder significativa en sus tierras hereditarias. [nota 44] [403] [404] La autoridad de los emperadores era aún más limitada en Italia, donde Florencia , Milán y Venecia explotaron el vacío de poder para expandirse. [405] La rivalidad centenaria entre Inglaterra y Francia escaló hasta la Guerra de los Cien Años cuando Eduardo III (r. 1327-1377) reclamó el trono francés en 1337. [406] [407] Los ingleses ganaron las batallas de Crécy y Poitiers , capturaron la ciudad de Calais y obtuvieron el control de una Gascuña ampliada en 1360. Las disputas de los aristócratas franceses escalaron hasta convertirse en una guerra civil , lo que permitió a Enrique V de Inglaterra (r. 1413-1422) apoderarse de gran parte de Francia. [408] [409] Las regiones francesas no conquistadas opusieron una fuerte resistencia, impulsadas por las visiones de una campesina Juana de Arco (m. 1431), y Carlos VII de Francia (r. 1422-1461) expulsó a los ingleses del territorio. país excepto Calais en 1453. [410] [411] Inglaterra sufrió una larga guerra civil conocida como la Guerra de las Rosas , que terminó después de que Ricardo III (r. 1483-1485) muriera luchando en Bosworth , y su oponente Enrique Tudor consolidó el poder como Enrique VII (r. 1485-1509). [412] Las guerras impidieron principalmente que los ingleses se expandieran en las Islas Británicas, pero el poder real permaneció débil en Escocia , y gran parte de Irlanda estaba gobernada por señores locales enemistados. [413] [414]
Los problemas de sucesión no eran infrecuentes en los reinos ibéricos, ya que los matrimonios mixtos entre las casas reales creaban reclamos conflictivos sobre los tronos, y los bastardos reales podían reclamar con éxito la herencia de su padre. [415] [416] Portugal abrió un nuevo teatro de guerra antimusulmana en Marruecos al apoderarse de Ceuta en 1415. [417] Aragón y Castilla estaban divididas por conflictos entre facciones magnates o por los límites del gobierno real, pero la castellana Isabel I ( r. 1474-1504) y su marido aragonés Fernando II (r. 1479-1516) reforzaron el poder real. [418] Completaron la Reconquista conquistando Granada en 1492. [419 ]
La idea de una realeza electiva revivió en las monarquías centroeuropeas y escandinavas por varias razones, incluida la aversión de los aristócratas a la influencia extranjera. [420] [421] El poder real fue restaurado en Polonia a principios del siglo XIV, en un período en el que se intensificó la expansión de los Caballeros Teutónicos. Los Caballeros apuntaron principalmente a Lituania , una confederación flexible de jefes lituanos principalmente paganos y principados de la Rus ortodoxa. El enemigo común provocó una unión polaco-lituana duradera , sellada por el matrimonio del gran duque lituano Jogaila (r. 1377-1434) con la reina polaca Jadwiga (r. 1384-99), [nota 45] y la conversión de los lituanos. al catolicismo. [423] [424] En Escandinavia, Margarita I de Dinamarca (r. 1387-1412) consolidó Dinamarca, Noruega y Suecia en la Unión de Kalmar en 1397, pero sólo la unión danesa-noruega resultó duradera. [nota 46] [427]
Después de que las invasiones polacas, húngaras y lituanas y las crisis de sucesión minaron el poder de la Horda de Oro en el siglo XIV, los príncipes de Moscovia comenzaron a anexar los principados de la Rus, a menudo en competencia con Lituania . [nota 47] Bajo el gran príncipe Iván III (r. 1462-1505), la conquista de las grandes ciudades comerciales de Novgorod y Tver completó el dominio de Moscovia en el noreste. [430] [431] En el sureste de Europa, surgieron dos pequeños principados valacos, Valaquia y Moldavia ; sus gobernantes aceptaron principalmente la soberanía de los reyes húngaros o polacos. [432]
Ante crisis financieras y amenazas de Occidente, el restaurado Imperio Bizantino no pudo impedir la expansión turca en Anatolia. Las revueltas de los mercenarios catalanes y las guerras civiles recurrentes debilitaron aún más el imperio, [nota 48] permitiendo a los turcos otomanos establecer una cabeza de puente estratégica en Gallipoli en Europa en 1354. [434] [435] En un siglo, los otomanos redujeron la competencia del sudeste europeo reinos, principados y señoríos a estados tributarios . [436] [437] Las coaliciones internacionales, como las Cruzadas de Nicópolis (1396) y Varna (1444), no pudieron detener su avance. [438] El último emperador bizantino, Constantino XI (r. 1449-1453), murió luchando durante la conquista de Constantinopla por el sultán Mehmed II (r. 1451-1481). [439] Los comandantes militares talentosos podían repeler los ataques otomanos individuales [nota 49] pero a finales de siglo los otomanos conquistaron casi todos los Balcanes: Bulgaria estaba completamente ocupada en 1396 , Serbia en 1459 , Grecia bizantina en 1460 , Bosnia en 1463 , y los otomanos rompieron la resistencia de todos los señores albaneses en 1488. [441] Los sultanes otomanos gobernaron un estado altamente centralizado, a menudo nombrando esclavos para los cargos más altos. Desde finales del siglo XV, los sultanes asesinaron a sus hermanos para evitar crisis de sucesión. [442]
Como las prolongadas elecciones papales y los conflictos con la aristocracia romana habían socavado la autoridad papal en Italia, la sede del papado se trasladó a la ciudad de Aviñón en 1309, introduciendo el período del Papado de Aviñón . El rey francés Felipe IV (r. 1285-1314) llevó a los ricos Caballeros Templarios ante los tribunales acusándolos falsamente de herejía y desviación, y el Papa Clemente V (1305-14) no pudo evitar su supresión en 1312. [443] [444 ] Bajo la presión popular, la sede papal fue devuelta a Roma en 1377, pero las disputas dentro del liderazgo de la Iglesia llevaron al Gran Cisma , con dos y más tarde tres líneas rivales de papas, cada una apoyada por varios estados. El cisma fue eliminado en el Concilio de Constanza , con la renuncia de uno de los papas y la deposición de sus dos rivales, lo que allanó el camino para la elección de un cardenal italiano como Papa Martín V (1417-1431). [445] [446]
Los debates teológicos se intensificaron. [447] John Wycliffe (muerto en 1384), un teólogo inglés, criticó los actos de devoción populares, como las peregrinaciones, y cuestionó la doctrina católica sobre la Eucaristía . [448] Sus enseñanzas influyeron en dos movimientos importantes condenados como herejes por la Iglesia oficial: el Lolardía en Inglaterra y el husitismo en Bohemia. [449] El movimiento bohemio se inició con las enseñanzas del teólogo checo Jan Hus (m. 1415), que fue quemado en la hoguera en Constanza. El husitismo, aunque fue el objetivo de las cruzadas antiherejes , sobrevivió como una denominación oficialmente reconocida en Bohemia. [nota 50] [451] [452] Con la esperanza de obtener apoyo occidental contra los otomanos, los líderes de la iglesia bizantina se sometieron al papado en el Concilio de Florencia en 1438-1439, pero la mayoría de los creyentes ortodoxos rechazaron la supremacía papal, y aquellos que apoyaron la unión de la iglesia murió en el exilio. [nota 51] [454]
Florecieron el misticismo y la literatura devocional. [455] Meister Eckhart (muerto en 1327), un hábil crítico de Tomás de Aquino, instó a los fieles a centrarse en su núcleo divino interno para alcanzar la perfección. Aunque sus obras fueron censuradas por herejía, sus sermones sobrevivieron en copias, también leídas por el reformador protestante Martín Lutero (muerto en 1546). [456] La Devotio Moderna , el movimiento de reforma medieval tardío más característico, puso un énfasis especial en la piedad laica, la experiencia comunitaria y la fe personal. [457] En el mundo ortodoxo, los monjes athonitas Gregorio del Sinaí (m. 1346) y Gregorio Palamas (m. 1359) promovieron una forma de oraciones meditativas conocida como hesicasmo . [458] Un miedo general a las malas prácticas condujo a los primeros juicios de brujas alrededor de 1450, pero un manual popular, el Malleus Maleficarum ('Martillo de las Brujas'), sentó las bases para las histéricas cazas de brujas modernas tempranas . [459]
Destacados filósofos medievales tardíos se apartaron de la lógica aristotélica. Entre ellos, Guillermo de Ockham (m. c. 1348 ) concluyó que la filosofía natural no podía probar la existencia de Dios. Bajo su influencia, la mayoría de los académicos que investigaban temas que arrojaban conclusiones verificables, como las matemáticas o la física, ya no analizaban cuestiones teológicas. [460] Por el contrario, Marsilio de Padua (muerto en 1342) se inspiró en Aristóteles para argumentar a favor del derecho de las comunidades a regular su vida y controlar al clero. [461] Los eruditos medievales tardíos como Petrarca (m. 1374) estudiaron intensamente la literatura clásica, y muchos de ellos pusieron un énfasis especial en la dignidad humana, de ahí que fueran conocidos como humanistas . [462]
El nivel de alfabetización mejoró a medida que se establecieron nuevas escuelas y universidades en toda Europa. [nota 52] Estos a menudo fueron patrocinados por autoridades urbanas o personas ricas. [465] [466] La invención de la imprenta con tipos móviles simplificó la publicación masiva de libros a un precio razonable, y la competencia entre editoriales contribuyó a la rápida difusión de noticias y nuevas ideas. [467]
La poesía de Dante (m. 1321) y la prosa de Boccaccio (m. 1375), ambas de Florencia, indican que el dialecto toscano del italiano maduró hasta convertirse en una lengua literaria a la par del latín. El inglés alcanzó el mismo nivel con los Cuentos de Canterbury , escritos por Geoffrey Chaucer (m. 1400). En Francia, las discusiones teóricas sobre la literatura caballeresca llevaron a la estandarización del francés. Christine de Pizan (m. c. 1430 ), una dura crítica de los romances de caballerías por sus prejuicios contra las mujeres, fue autora de una utopía feminista, El libro de la ciudad de las damas en francés. [468]
Varios factores, principalmente la creciente demanda de oro y el afán de los comerciantes europeos por evitar los pagos aduaneros, impulsaron la búsqueda de una ruta marítima directa hacia la India a lo largo de las costas africanas. Inicialmente, los portugueses asumieron el liderazgo de las exploraciones: Dinis Dias desembarcó en Cabo Verde en 1444, Bartolomeu Dias (m. 1500) navegó hasta el Cabo de Buena Esperanza en 1486, y Vasco da Gama (m. 1524) llegó a la India en 1498. Después de visitar los mercados de esclavos africanos, los portugueses se involucraron profundamente en el comercio de esclavos hacia Europa y el mundo musulmán. [nota 53] [471] Cristóbal Colón propuso una ruta alternativa hacia el oeste hacia la India. Obtuvo el apoyo de Isabel de Castilla para su viaje de exploración que lo llevó al descubrimiento de América en 1492. [472] [473]
En la producción de telas, el segundo empleador principal después de la agricultura, la invención de la rueda de pedal mejoró la productividad, [474] y el mayor uso de ovejas con lana de fibras largas permitió hilar un hilo más fuerte. [256] A partir del siglo XIV, el uso de botones como cierre de prendas permitió un mejor ajuste. [475] Los vendedores ambulantes difundieron rápidamente los diseños de sastrería populares, y las tendencias de la moda fueron dictadas por el estilo de la corte de los duques de Borgoña en gran parte de la Europa del siglo XV. [476] En la metalurgia, el alto horno aumentó la cantidad de hierro producido, mejorando también su calidad. [477] La primera ley de patentes de 1447 en Venecia concedió un monopolio de diez años a los inventores para sus invenciones. [478]
A medida que los mayores ingresos fiscales permitieron el empleo de mercenarios en cantidades cada vez mayores, [479] las guerras fueron libradas principalmente por soldados profesionales en casi toda Europa desde mediados del siglo XIV. [480] Inicialmente, se contrataban mercenarios para períodos de guerra, pero a finales de la década de 1440 se creó un ejército permanente en Francia. [481] Aproximadamente desde 1438, los tributos infantiles de la población cristiana proporcionaron al ejército otomano soldados de infantería profesionales conocidos como jenízaros . [482] En Bohemia, el entusiasmo religioso, la disciplina severa y el uso de fuertes de carros fueron los factores clave en las victorias de los husitas. [483] Las primeras referencias a cañones se registraron a principios del siglo XIV; el uso de pistolas baratas se extendió rápidamente alrededor de 1360. [484]
Los príncipes italianos y franceses más ricos contrataban regularmente a artistas extranjeros, lo que propició la convergencia de los estilos cortesanos. Este " gótico internacional " llegó a gran parte de Europa en las décadas cercanas a 1400, produciendo obras maestras naturalistas como las esculturas del portal del nuevo mausoleo ducal de Borgoña en Champmol y las miniaturas de las Très Riches Heures du Duc de Berry ("Muy ricas Horas del duque de Berry '). [485] [486] En toda Europa, el arte secular continuó aumentando en cantidad y calidad, y en el siglo XV, las clases mercantiles de Italia y Flandes se convirtieron en mecenas importantes, encargando pequeños retratos, así como una creciente gama de artículos de lujo como como joyas, cofres de marfil , cofres cassone y cerámica de mayólica . Aunque la realeza poseía enormes colecciones de platos, poco sobrevive excepto la Copa Real de Oro . [487] En Francia y Flandes, el tejido de tapices de conjuntos como La dama y el unicornio se convirtió en una importante industria de lujo. [488]
Aproximadamente a partir de 1450, los libros impresos se hicieron populares rápidamente, aunque todavía eran caros. Había alrededor de 30.000 ediciones diferentes de incunables , u obras impresas antes de 1500, [489] [ dead link ] en ese momento los manuscritos iluminados eran encargados sólo por la realeza y algunos otros. Los grabados en madera muy pequeños , casi todos religiosos, eran asequibles incluso para los campesinos de algunas partes del norte de Europa desde mediados del siglo XV. [ verificación fallida ] Los grabados más caros abastecieron a un mercado más rico con una variedad de imágenes. [ verificación fallida ] [490]
El período medieval es frecuentemente caricaturizado como una "época de barbarie, ignorancia y superstición" que colocaba "la autoridad religiosa por encima de la experiencia personal y la actividad racional" ( David Lindberg ). [491] Este es un legado tanto del Renacimiento como de la Ilustración , cuando los eruditos contrastaron favorablemente sus culturas intelectuales con las del período medieval. Los estudiosos del Renacimiento vieron la Edad Media como un período de decadencia de la alta cultura y civilización del mundo clásico. Los eruditos de la Ilustración consideraban que la razón era superior a la fe y, por tanto, consideraban la Edad Media como una época de ignorancia y superstición. [11]
Otros sostienen que, en general, la razón era muy apreciada durante la Edad Media. El historiador de la ciencia Edward Grant escribe: "Si los pensamientos racionales revolucionarios se expresaron en la Era de la Razón , sólo fueron posibles gracias a la larga tradición medieval que estableció el uso de la razón como una de las actividades humanas más importantes". [492] Además, contrariamente a la creencia común, Lindberg escribe: "El erudito medieval tardío rara vez experimentó el poder coercitivo de la Iglesia y se habría considerado libre (particularmente en las ciencias naturales) para seguir la razón y la observación adondequiera que le condujeran". [493]
La caricatura del período también se refleja en algunas nociones más específicas. Una idea errónea, propagada por primera vez en el siglo XIX, es que todos los pueblos de la Edad Media creían que la Tierra era plana . [494] Esto no es cierto, ya que los profesores de las universidades medievales solían argumentar que la evidencia demostraba que la Tierra era una esfera. [495]
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