Un eunuco ( / ˈ juː n ə k / ⓘ YOO -nək) es unmachoque ha sidocastrado.[1]A lo largo de la historia, la castración a menudo cumplió una función social específica.[2]
Los primeros registros de castración intencional para producir eunucos provienen de la ciudad sumeria de Lagash en el segundo milenio a.C. [3] [4] A lo largo de los milenios transcurridos desde entonces, han desempeñado una amplia variedad de funciones en muchas culturas diferentes: cortesanos o sirvientes equivalentes , para espionaje u operaciones clandestinas , cantantes castratos , concubinas o parejas sexuales, especialistas religiosos, soldados, guardias reales. , funcionarios gubernamentales y tutores de mujeres o sirvientes del harén .
Los eunucos normalmente eran sirvientes o esclavos que habían sido castrados para hacerlos servidores menos amenazantes de una corte real donde el acceso físico al gobernante podía ejercer una gran influencia. [5] Funciones domésticas aparentemente humildes, como hacer la cama del gobernante, bañarlo, cortarle el pelo, llevarlo en su litera o incluso transmitir mensajes, podrían, en teoría, darle a un eunuco "el oído del gobernante" e impartirle de facto poder sobre el servidor formalmente humilde pero confiable. Casos similares se reflejan en los orígenes humildes y la etimología de muchos altos cargos.
Supuestamente, los eunucos generalmente no tenían lealtades hacia el ejército, la aristocracia o una familia propia (al menos no tenían descendencia ni suegros). Por tanto, se los consideraba más dignos de confianza y menos interesados en establecer una "dinastía" privada. Debido a que su condición generalmente rebajaba su estatus social, también podían ser fácilmente reemplazados o asesinados sin repercusiones. En culturas que tenían harenes y eunucos, los eunucos a veces eran utilizados como sirvientes del harén.
Eunuco proviene de la palabra griega antigua εὐνοῦχος [6] ( eunoûkhos ), atestiguada por primera vez en un fragmento de Hipponax , [7] el poeta cómico del siglo VI a. C. y prolífico inventor de palabras compuestas. [ 8] El mordaz poeta describe a un amante particular de la buena comida que "consumía su propiedad cenando lujosamente y en su tiempo libre todos los días con paté de atún y queso con ajo y miel, como un eunoukhos de Lampsacene " .
La etimología más antigua que se conserva de la palabra es de la antigüedad tardía . El Etimológico del siglo V (EC) de Orión de Tebas ofrece dos orígenes alternativos para la palabra eunuco: primero, a tēn eunēn ekhein , "guardando la cama", una derivación inferida del papel establecido de los eunucos en ese momento como "asistentes de dormitorio" en el palacio imperial, y segundo, a eu tou nou ekhein , "ser buenos con respecto a la mente", lo que Orión explica basándose en su "estar privados de relaciones sexuales ( esterēmenou tou misgesthai ), las cosas que los antiguos llamaban irracionales ( anoēta , literalmente: 'sin sentido')". [10] La segunda opción de Orión refleja modismos bien establecidos en el griego antiguo, como lo muestran las entradas para la traducción. grc – trad. noos , eunoos y ekhein en el Léxico griego-inglés de Liddell y Scott , mientras que la primera opción no figura como modismo bajo eunē en ese trabajo de referencia estándar. [11] Sin embargo, la primera opción fue citada por el emperador bizantino León VI de finales del siglo IX en su Nueva Constitución 98 que prohibía el matrimonio de eunucos, en la que destacó la reputación de los eunucos como guardianes confiables del lecho matrimonial ( eunē ) y afirmó que la misma palabra eunuco atestiguaba este tipo de empleo. [12] El emperador también va más allá que Orión al atribuir la falta de relaciones sexuales entre hombres y mujeres de los eunucos específicamente a la castración, que según él se realizó con la intención "de que ya no hagan las cosas que hacen los hombres, o al menos para extinguir todo lo que tenga que ver con el deseo por el sexo femenino". [13] El monje bizantino del siglo XI Nikon de la Montaña Negra , optando en cambio por la segunda alternativa de Orión, afirmó que la palabra provenía de eunoein ( eu "bueno" + nous "mente"), lo que significa "estar bien pensado, bien". -inclinado, bien dispuesto o favorable", pero a diferencia de Orión argumentó que esto se debía a la confianza que ciertos gobernantes extranjeros celosos y suspicaces depositaban en la lealtad de sus servidores eunucos. [14] Teofilacto de Ohrid en un diálogo En defensa de los eunucos también afirmó que el origen de la palabra era de eupnoeico y ekhein , "tener, retener", ya que siempre estaban "bien dispuestos" hacia el maestro que "retenía". o poseerlos.[15] [16] El siglo XIIEtymologicum Magnum (sv eunoukhos ) esencialmente repite la entrada de Orión, pero defiende la primera opción, mientras atribuye la segunda opción a lo que "algunos dicen". A finales del siglo XII, Eustacio de Tesalónica ( Comentarios sobre Homero 1256.30, 1643.16) ofreció una derivación original de la palabra de eunis + okheuein , "privado de apareamiento".
En las traducciones de la Biblia a idiomas europeos modernos, como la Biblia de Lutero o la Biblia King James , la palabra eunucos tal como se encuentra en la Vulgata latina generalmente se traduce como oficial, funcionario o chambelán, consistente con la idea de que el significado original de el eunuco era el encargado de la cama (la primera opción de Orión). Los eruditos religiosos modernos no se han mostrado inclinados a suponer que las cortes de Israel y Judá incluyeran hombres castrados, [17] a pesar de que la traducción original de la Biblia al griego usaba la palabra eunoukhos .
Por lo tanto, el erudito y teólogo de principios del siglo XVII Gerardus Vossius explica que la palabra originalmente designaba un oficio, y afirma la opinión de que se deriva de eunē y ekhein (es decir, "guardián de cama"). [18] Dice que la palabra llegó a aplicarse a los hombres castrados en general porque esos hombres eran los titulares habituales de ese cargo. Aún así, Vossius señala las etimologías alternativas ofrecidas por Eustathius ("privado de apareamiento") y otros ("tener la mente en buen estado"), calificando estos análisis de "bastante sutiles". Luego, después de haber declarado previamente que eunuco designaba un cargo (es decir, no una característica personal), Vossius finalmente resume su argumento de una manera diferente, diciendo que la palabra "originalmente significaba hombres continentales" a quienes se les confiaba el cuidado de las mujeres, y luego pasó a referirse a la castración porque "entre los extranjeros" ese papel lo desempeñaban "los que tenían el cuerpo mutilado".
Los etimólogos modernos han seguido la primera opción de Orión. [19] [20] En un influyente ensayo de 1925 sobre la palabra eunuco y términos relacionados, Ernst Maass sugirió que la derivación de Eustathius "puede o debe ser sepultada", y afirmó la derivación de eunē y ekhein ("guardián de la cama "), [19] sin mencionar la otra derivación de eunoos y ekhein ("tener un estado mental bien dispuesto").
En latín, las palabras eunuco , [21] spado (griego: σπάδων spadon ), [22] [23] y castratus se usaban para denotar a los eunucos. [24]
El término eunuco a veces se ha utilizado en sentido figurado para una amplia gama de hombres a los que se consideraba físicamente incapaces de procrear . Hipócrates describe a los escitas como afectados por altas tasas de disfunción eréctil y, por lo tanto, "los más eunucoides de todas las naciones" (Airs Waters Places 22). En Charlton T. Lewis, Charles Short, A Latin Dictionary , el término usado literalmente para hombres impotentes es spado , pero también puede usarse para eunucos.
Algunos hombres han falsificado el estado de su castración para poder entrar en palacio. El eunuco chino Lao Ai , por ejemplo, se convirtió en el amante de la madre de Qin Shi Huang , quien le dio dos hijos, antes de que Lao Ai y sus hijos fueran ejecutados después de participar en una rebelión contra Qin Shi Huang. [25]
En Siam (Tailandia moderna), los musulmanes indios de la costa de Coromandel sirvieron como eunucos en el palacio y la corte tailandeses. [26] [27] Los tailandeses en ocasiones pedían a eunucos de China que visitaran la corte en Tailandia y les aconsejaran sobre el ritual de la corte, ya que los tenían en alta estima. [28] [29]
Sir Henry Yule vio a muchos musulmanes sirviendo como eunucos durante el período de la dinastía Konbaung en Birmania (la actual Myanmar ) mientras estaban en misión diplomática. [30]
En China, la castración incluía la extirpación del pene y de los testículos (ver castración ). Ambos órganos fueron cortados con un cuchillo al mismo tiempo. [31]
Los eunucos existieron en China desde hace unos 4.000 años, fueron sirvientes imperiales hace 3.000 años y eran comunes como funcionarios públicos en la época de la dinastía Qin . [32] [33] Desde aquellos tiempos antiguos hasta la dinastía Sui , la castración era tanto un castigo tradicional (uno de los Cinco Castigos ) como un medio para obtener empleo en el servicio imperial. Ciertos eunucos, como el funcionario de la dinastía Ming, Zheng He , [ cita requerida ] obtuvieron un poder inmenso que ocasionalmente superó al de incluso los Grandes Secretarios . La autocastración era una práctica común, aunque no siempre se realizaba de forma completa, lo que llevó a que fuera ilegalizada. [ cita necesaria ]
Se dice que la justificación para el empleo de eunucos como funcionarios públicos de alto rango era que, dado que eran incapaces de tener hijos, no se sentirían tentados a tomar el poder e iniciar una dinastía. En muchos casos, los eunucos eran considerados más confiables que los funcionarios eruditos. [34] Como asignación simbólica de autoridad celestial al sistema palaciego, una constelación de estrellas fue designada como del Emperador y, al oeste de ella, cuatro estrellas fueron identificadas como sus "eunucos". [35]
La tensión entre los eunucos al servicio del emperador y los virtuosos funcionarios confucianos es un tema familiar en la historia china. En su Historia del gobierno , Samuel Finer señala que la realidad no siempre fue tan clara. Hubo casos de eunucos muy capaces que eran valiosos consejeros de su emperador, y la resistencia de los funcionarios "virtuosos" a menudo se debía a sus celos. Ray Huang sostiene que en realidad los eunucos representaban la voluntad personal del Emperador, mientras que los funcionarios representaban la voluntad política alternativa de la burocracia . El choque entre ellos habría sido, por tanto, un choque de ideologías o agenda política. [36]
El número de eunucos empleados por el imperio cayó a 470 en 1912, cuando cesó la práctica de utilizarlos. El último eunuco imperial, Sun Yaoting , murió en diciembre de 1996. [37]
Los eunucos de Corea, llamados coreanos : 내시, 內侍, romanizados : naesi , [38] eran funcionarios del rey y otros miembros de la realeza en la sociedad tradicional coreana. La primera aparición registrada de un eunuco coreano fue en Goryeosa ("Historia de Goryeo"), una recopilación sobre el período de la dinastía Goryeo . En 1392, con la fundación de la dinastía Joseon , se revisó el sistema naesi y el departamento pasó a llamarse "Departamento de Naesi ". [39]
El sistema naesi incluía dos rangos, los del coreano : 상선, 尙膳, romanizados : Sangseon , lit. 'Jefe de Naesi', que ostentaba el título oficial de segundo rango superior, y coreano : 내관, 內官, romanizado : Naegwan , lit. 'Naesi oficial común', ambos con rango de oficiales. Un total de 140 naesi sirvieron en el palacio durante el período de la dinastía Joseon. También realizaban el examen de confucianismo todos los meses. [39] El sistema naesi fue derogado en 1894 tras la reforma de Gabo .
Durante la dinastía Yuan , los eunucos se convirtieron en un bien deseable para los tributos . [40] [41]
Los eunucos eran los únicos varones fuera de la familia real a los que se les permitía pasar la noche dentro del palacio. Los registros judiciales que se remontan a 1392 indican que la esperanza de vida promedio de los eunucos era de 70,0 ± 1,76 años, entre 14,4 y 19,1 años más que la esperanza de vida de hombres no castrados de estatus socioeconómico similar. [42]
Los vietnamitas adoptaron el sistema eunuco y las técnicas de castración de China . Los registros muestran que los vietnamitas realizaban la castración en un procedimiento doloroso mediante la extirpación de todos los genitales y el pene y los testículos cortados con un cuchillo afilado o una hoja de metal. El procedimiento fue agonizante ya que le cortaron todo el pene. [43] Al joven le ataban los muslos y el abdomen y otros lo inmovilizaban sobre una mesa. Los genitales se lavarían con agua con pimienta y luego se cortarían. Luego se insertaría un tubo en la uretra para permitir la micción durante la curación. [44] Muchos eunucos vietnamitas fueron producto de la autocastración para obtener acceso a los palacios y al poder. En otros casos, se les podría pagar para que se convirtieran en eunucos. Sirvieron en muchas capacidades, desde supervisar obras públicas hasta investigar crímenes y leer proclamas públicas. [45]
Los Textos de Execración egipcios de cuatro mil años de antigüedad amenazan a los enemigos en Nubia y Asia, haciendo referencia específica a "todos los hombres, todos los eunucos, todas las mujeres". [46]
La castración era a veces punitiva; Según la ley asiria , los actos homosexuales se castigaban con castración. [47] [48]
Los eunucos eran figuras familiares en el Imperio neoasirio ( acadio : ša rēš šarri izuzzū "el que está junto a la cabeza del rey", a menudo abreviado como ša rēš ; c. 850 hasta 622 a. C.) [49] y en la corte de los faraones egipcios (hasta la dinastía Lagid conocida como Ptolomeos, que finalizó con Cleopatra VII , 30 a. C.). Los eunucos a veces eran utilizados como regentes de los herederos al trono menores de edad, como parece ser el caso del estado siro-hitita de Carquemis . [50]
El eunuchismo político se convirtió en una institución plenamente establecida entre el Imperio aqueménida . [51] Los eunucos (llamados arameo imperial : סריס , romanizado: səris , un préstamo asirio) ocuparon posiciones poderosas en la corte aqueménida. El eunuco Bagoas (no confundir con el Bagoas de Alejandro ) fue el visir de Artajerjes III y Artajerjes IV , y fue el poder principal detrás del trono durante sus reinados hasta que fue asesinado por Darío III . [52]
Marmon (1995) escribe: " Las biografías mamelucas de los eunucos a menudo elogian su apariencia con adjetivos como jamil (hermoso), wasim (hermoso) y ahsan (el mejor, el más bello) o akmal (el más perfecto)". [53]
Durante varios siglos, a los eunucos musulmanes se les asignaron roles de honor en Medina y La Meca . [54] Se cree que Saladino los instituyó en su función allí , pero quizás antes. [54] [55] Sus tareas incluían cuidar la Tumba del Profeta , mantener las fronteras entre hombres y mujeres cuando fuera necesario y mantener el orden en los espacios sagrados. [54] Fueron muy respetados en su época y permanecieron allí durante el control del área por parte del Imperio Otomano y después. [54] En la actualidad, se informa que sólo quedan unos pocos. [56]
En el califato fatimí ismailí (909-1171 d. C.), los eunucos desempeñaron papeles importantes en la política de la corte del califato. Estos eunucos normalmente se compraban en subastas de esclavos y normalmente provenían de una variedad de grupos étnicos minoritarios árabes y no árabes. En algunos casos, fueron comprados a varias familias nobles del imperio, lo que luego conectaría a esas familias con el califa. Sin embargo, en general se prefería a los esclavos extranjeros, descritos como los "sirvientes ideales". [57]
Una vez esclavizados, los eunucos a menudo ocupaban puestos de poder significativo en una de cuatro áreas: el servicio de los miembros masculinos de la corte; el servicio del harén o miembros femeninos de la corte; puestos administrativos y de oficina; y servicio militar. [58] Por ejemplo, durante la ocupación fatimí de El Cairo, los eunucos egipcios controlaban guarniciones militares ( shurta ) y mercados ( hisba ), dos puestos por debajo únicamente del magistrado de la ciudad en el poder. Sin embargo, los eunucos fatimíes más influyentes eran los que estaban al servicio directo del califa y de la casa real como chambelanes, tesoreros, gobernadores y asistentes. [59] Su proximidad directa al califa y su casa les proporcionó una gran influencia política. Un eunuco, Jawdhar , se convirtió en hujja del Imam-Califa al-Qa'im , un papel sagrado en el Islam chiita al que se le confiaba la elección del sucesor del imán tras su muerte. [60]
Hubo varios otros eunucos de gran respeto en la historia fatimí, siendo principalmente Abu'l-Fadi Rifq al-Khadim y Abu'l-Futuh Barjawan al-Ustadh . [61] Rifq fue un general eunuco africano que sirvió como gobernador de Damasco hasta que dirigió un ejército de 30.000 hombres en una campaña para expandir el control fatimí al noreste hasta la ciudad de Alepo, Siria. Se destacó por ser capaz de unir a un grupo diverso de africanos, árabes, beduinos, bereberes y turcos en una fuerza de combate coherente que pudo combatir con éxito a los mirdasidas , beduinos y bizantinos.
Barjawan fue un eunuco europeo durante el último gobierno fatimí que ganó poder gracias a su astucia militar y política que trajo la paz entre ellos y el imperio bizantino. Además, aplastó revueltas en Libia y el Levante. Dada su reputación y poder en la corte y el ejército tomó las riendas del califato de manos de su entonces alumno al-Hakim bi-Amr Allah ; luego gobernó como regente de facto en 997 d.C. Su usurpación del poder del califa resultó en su asesinato en el año 1000 EC por orden de al-Hakim.
Dado que los imanes durante este período gobernaban a una población mayoritariamente no chiíta, los eunucos de la corte desempeñaron un importante papel informal como embajadores del califa, promoviendo la lealtad y la devoción a la secta chiíta y al propio imán-califa. Los eunucos multiculturales y multilingües pudieron conectarse con los plebeyos a través de un terreno cultural compartido.
En el Imperio Otomano , los eunucos eran típicamente esclavos importados de fuera de sus dominios. Una buena proporción de esclavos varones fueron importados como eunucos. [62] El harén de la corte otomana , dentro del Palacio de Topkapı (1465-1853) y más tarde el Palacio de Dolmabahçe (1853-1909) en Estambul , estaba bajo la administración de los eunucos. Estos eran de dos categorías: eunucos negros y eunucos blancos. Los eunucos negros eran esclavos del África subsahariana que servían a las concubinas y funcionarios del harén junto con doncellas de bajo rango. Los eunucos blancos eran esclavos de los Balcanes o del Cáucaso , comprados en los mercados de esclavos o tomados cuando eran niños de familias cristianas de los Balcanes que no podían pagar el impuesto jizya . Sirvieron a los reclutas en la Escuela del Palacio y desde 1582 se les prohibió la entrada al Harem. Una figura importante en la corte otomana fue el jefe eunuco negro ( Kızlar Ağası o Darüssaade Ağası ). Al controlar tanto el harén como una red de espías entre los eunucos negros, el eunuco jefe estaba involucrado en casi todas las intrigas palaciegas y, por lo tanto, podía ganar poder sobre el sultán o sobre uno de sus visires, ministros u otros funcionarios de la corte. [63] Uno de los principales eunucos más poderosos fue Beshir Agha en la década de 1730, quien jugó un papel crucial en el establecimiento de la versión otomana del Islam hanafí en todo el Imperio mediante la fundación de bibliotecas y escuelas. [64]
En el siglo XVI, un inglés, Samson Rowlie , fue capturado y castrado para servir al gobernador otomano en Argel.
En el siglo XIV, el erudito religioso musulmán egipcio Taj-al-Din Abu Nasr 'Abdal-Wahhab al-Subki habló sobre los eunucos en su libro Kitab Mu'id al-Ni'am wa Mubid al-Niqam ( árabe : كتاب معيد النعم ومبيد النقم ), título que ha sido traducido como Libro de la Guía de los Beneficios [Divinos] y Prevención de la Venganza [Divina] y también como Libro de Tutor de Gracias y Aniquilador de Desgracias . En un capítulo dedicado a los eunucos, Al-Subki dejó "la clara implicación de que 'eunuco' es en sí mismo un oficio", explicó Shaun Marmon, añadiendo que al-Subki había especificado subgrupos ocupacionales para los tawashiya [eunucos]: los zimam vigilaban a las mujeres. y el muqaddam al-mamalik sobre los adolescentes varones. [sesenta y cinco]
Edmund Andrews de la Universidad Northwestern , en un artículo de 1898 titulado "Eunucos orientales" en el American Journal of Medicine , se refiere a sacerdotes coptos en "Abou Gerhè en el Alto Egipto" que castraban a niños esclavos. [66]
La castración copta de esclavos fue discutida por Peter Charles Remondino , en su libro Historia de la circuncisión desde los primeros tiempos hasta el presente , [67] publicado en 1900. Se refiere al monasterio "Abou-Gerghè" en un lugar que llama "Monte Ghebel". -Éter". Añade detalles no mencionados por Andrews, como la inserción de bambú en la víctima. El bambú se utilizaba con los eunucos chinos. Andrews afirma que su información se deriva de un trabajo anterior, Les Femmes, les eunuques, et les guerriers du Soudan , [67] publicado por un explorador francés, el Conde Raoul du Bisson , en 1868, aunque este detalle no aparece en el libro de Du Bisson. . [68]
Las afirmaciones de Remondino fueron repetidas de forma similar por Henry G. Spooner en 1919, en el American Journal of Urology and Sexology . Spooner, asociado de William J. Robinson , se refirió al monasterio como "Abou Gerbe en el Alto Egipto". [69]
Según Remondino, Spooner y varias fuentes posteriores, los sacerdotes coptos cortaban el pene y los testículos de los niños esclavos nubios o abisinios alrededor de los ocho años. Los niños fueron capturados en Abisinia y otras zonas de Sudán como Darfur y Kordofán , y luego llevados a Sudán y Egipto. Durante la operación, el clérigo copto encadenó a los niños a mesas y luego, después de cortarles los órganos sexuales, clavó un trozo de bambú en la uretra y los sumergió en arena hasta el cuello bajo el sol. La tasa de supervivencia fue del diez por ciento. Los traficantes de esclavos obtuvieron ganancias especialmente cuantiosas con los eunucos de esta región. [70] [71] [72] [73]
Sin embargo, no se conocen ni "Abou Gerbe", como monasterio real, ni "Monte Ghebel Eter", como ubicación real. [ cita necesaria ] Además, las referencias citadas de Andrews, Remondino y Spooner parecen circulares y se originan en cuentos contados por un solo explorador francés. Las fuentes citadas más tarde simplemente copian las anteriores. Además, la tasa de mortalidad del 90% parece económicamente improbable, dado que requeriría que los mercados pagaran al menos 15 veces el valor de un esclavo no castrado por un esclavo eunuco. Una fuente moderna revisada por pares [74] informa que la supervivencia en las castraciones de niños en los tribunales chinos es del 33%, lo cual es bastante bajo, pero sin embargo mucho más alto que lo informado por Remondino. La misma fuente informa que las castraciones posteriores de adultos tienen una tasa de supervivencia del 98%. En consecuencia, los relatos de castración de los monjes coptos mencionados anteriormente, junto con la cifra de mortalidad del 90%, deben tratarse con considerable escepticismo.
Los gobernantes musulmanes empleaban con frecuencia a los eunucos en los palacios imperiales como sirvientes de la realeza femenina, como guardias del harén real y como compañeros sexuales de los nobles. Algunos de ellos alcanzaron posiciones de alto estatus en la sociedad. Un ejemplo temprano de un eunuco de tan alto rango fue Malik Kafur . Los eunucos en los palacios imperiales estaban organizados en una jerarquía, a menudo con un eunuco mayor o jefe (urdu: Khwaja Saras ), que dirigía a los eunucos menores debajo de él. Los eunucos eran muy valorados por su fuerza y confiabilidad, lo que les permitía vivir entre mujeres con menos preocupaciones. Esto permitió a los eunucos servir como mensajeros, vigilantes, asistentes y guardias de los palacios. A menudo, los eunucos también formaban parte de la corte de asesores del rey. [75] [76]
Hijra, un término hindi traducido tradicionalmente al inglés como "eunuco", en realidad se refiere a lo que los occidentales modernos llamarían travestis o mujeres transgénero (aunque algunas de ellas supuestamente se identifican como pertenecientes a un tercer género ). La historia de este tercer sexo se menciona en el antiguo Kama Sutra , que se refiere a personas de un "tercer sexo" ( tritiya-prakriti ). [77] Algunos de ellos se someten a una castración ritual, pero la mayoría no.
Por lo general, visten saris o shalwar kameez (atuendos tradicionales usados por las mujeres en el sur de Asia) y usan mucho maquillaje. Por lo general, viven al margen de la sociedad y enfrentan discriminación. [78] [79] Los hijra tienden a tener pocas opciones para ganar un salario, muchos recurren al trabajo sexual y otros realizan canciones y danzas rituales. [80] Son parte integral de varias ceremonias hindúes, como los programas de danza en las ceremonias matrimoniales. También pueden ganarse la vida asistiendo sin ser invitados a grandes ceremonias como bodas, nacimientos, inauguraciones de nuevas tiendas y otros eventos familiares importantes, y cantando hasta que les pagan o les dan regalos para irse. [81] Se supone que la ceremonia trae buena suerte y fertilidad, mientras que muchos temen la maldición de una hijra no apaciguada. Los hijra a menudo se dedican a la prostitución y a la mendicidad para ganar dinero, y la mendicidad suele ir acompañada de cantos y bailes. Algunos funcionarios provinciales indios han utilizado la ayuda de las hijras para recaudar impuestos de la misma manera: llaman a las puertas de los comerciantes, mientras bailan y cantan, avergonzándolos para que paguen. [82] Recientemente, los hijras han comenzado a fundar organizaciones para mejorar su condición social y luchar contra la discriminación, como la Shemale Foundation Pakistan.
La práctica también estaba bien establecida en otras zonas mediterráneas entre los griegos y romanos, aunque el papel como funcionario de la corte no surge hasta la época bizantina. Los Galli o Sacerdotes de Cibeles eran eunucos.
En el último período del Imperio Romano, después de la adopción del modelo de corte real oriental por los emperadores Diocleciano (r. 284-305) y Constantino (r. 306-337), los emperadores estaban rodeados de eunucos para funciones tales como bañarse, corte de pelo, vestimenta y funciones burocráticas, actuando de hecho como un escudo entre el emperador y sus administradores frente al contacto físico, gozando así de gran influencia en la corte imperial (ver Eusebio y Eutropio ). Julián (r. 361-363) liberó a los eunucos de su servicio porque consideró que se les pagaba demasiado y posteriormente se dio cuenta de cuánto habían contribuido a las operaciones del palacio. [83]
El poeta romano Marcial critica a una mujer que tiene relaciones sexuales con eunucos parcialmente castrados (aquellos cuyos testículos fueron extirpados o inactivos únicamente) en el amargo epigrama (VI, 67): "¿Preguntas, Panico, por qué tu Caelia sólo se asocia con eunucos? ? Caelia quiere las flores del matrimonio, no los frutos". [84] Sin embargo, está en debate si este pasaje es representativo de algún tipo de comportamiento ampliamente practicado.
En la corte imperial bizantina había un gran número de eunucos empleados en funciones domésticas y administrativas, en realidad organizados como una jerarquía separada, siguiendo una carrera propia paralela. Los archieunucos, cada uno a cargo de un grupo de eunucos, estaban entre los principales oficiales en Constantinopla , bajo los emperadores . [85] Bajo Justiniano en el siglo VI, el eunuco Narsés funcionó como un general exitoso en varias campañas.
Las ventajas de los eunucos eran que impedían que los cargos se volvieran hereditarios, permitiendo que los nombramientos se hicieran según el mérito; estaban más dedicados a sus trabajos y no se distraían con las obligaciones familiares; y no eran elegibles para el trono, y por esa razón los emperadores los consideraban seguros. [86] Aquellos que habían sido privados no sólo de sus testículos sino también de sus penes eran conocidos en griego como carzimasia y eran muy apreciados. [87]
En los últimos siglos del Imperio, el número de funciones reservadas a los eunucos se había reducido y es posible que su uso casi hubiera terminado. [ cita necesaria ]
Siguiendo la tradición bizantina, los eunucos desempeñaron importantes tareas en la corte del Reino normando de Sicilia a mediados del siglo XII. Uno de ellos, Felipe de Mahdia , ha sido admiratus admiratorum , y otro, Ahmed es-Sikeli , fue primer ministro.
La castración como parte de la práctica religiosa y los eunucos desempeñando funciones religiosas se establecieron antes de la antigüedad clásica. Los hallazgos arqueológicos en Çatalhöyük en Anatolia indican el culto a una figura de la 'Magna Mater', precursora de la diosa Cibeles encontrada en Anatolia posterior y otras partes del Cercano Oriente. [88] Los seguidores romanos posteriores de Cibeles fueron llamados Galli , quienes practicaban la autocastración ritual, conocida como sanguinaria . [88] Los sacerdotes eunucos también ocuparon un lugar destacado en el culto a Atargatis en Siria durante los primeros siglos d.C. [89]
La práctica de la castración religiosa continuó en la era cristiana, y los miembros de la iglesia primitiva practicaban el celibato (incluida la castración) con fines religiosos, [90] aunque el alcance e incluso la existencia de esta práctica entre los cristianos está sujeto a debate. [91] El primer teólogo Orígenes encontró evidencia de esta práctica en Mateo 19:10-12: [92] "Sus discípulos le dijeron: 'Si tal es la situación del hombre con su mujer, es mejor no casarse. ' Pero él les dijo: "No todos pueden aceptar esta enseñanza, sino sólo aquellos a quienes se les ha dado. Porque hay eunucos que lo son desde su nacimiento, y hay eunucos que han sido hechos eunucos por otros, y hay eunucos que que se han hecho eunucos por causa del reino de los cielos. Cualquiera que pueda, acepte esto. ' " (NRSV)
Tertuliano , un padre de la Iglesia del siglo II, describió al propio Jesús y a Pablo de Tarso como spadones , que en algunos contextos se traduce como "eunucos". [93] Citando el libro citado: [93] "Tertuliano toma 'spado' en el sentido de virgen". El significado de spado en la antigüedad tardía puede interpretarse como una metáfora del celibato. Tertuliano llega incluso a decir que San Pablo había sido "castrado". [93] Tertuliano también ridiculizó a su oponente teológico Marción de Sinope como un eunuco que abogaba por la abstinencia sexual. [94]
Los sacerdotes eunucos han servido a varias diosas de la India durante muchos siglos. Fenómenos similares son ejemplificados por algunas comunidades indias modernas de la hijra , que están asociadas con una deidad y con ciertos rituales y festivales, en particular los devotos de Yellammadevi , o jogappas , que no están castrados, [95] y los Ali del sur de la India, de los cuales al menos algunos lo son. [96]
La secta rusa Skoptzy ( скопцы ) del siglo XVIII fue un ejemplo de culto de castración , donde sus miembros consideraban la castración como una forma de renunciar a los pecados de la carne. [97] Se descubrió que varios miembros del culto Heaven's Gate del siglo XX habían sido castrados, aparentemente voluntariamente y por las mismas razones. [98]
[6] De modo que ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre. [7] Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio, y repudiarla? [8] Él les dijo: Por la dureza de vuestro corazón, Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; pero al principio no fue así. [9] Y os digo: Cualquiera que repudia a su mujer, excepto por causa de fornicación, y se casa con otra, comete adulterio; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio. [10] Sus discípulos le dicen: Si así es la situación del hombre con [su] mujer, no es bueno casarse. [11] Pero él les dijo: No todos pueden recibir esta palabra, excepto aquellos a quienes es dada. [12] Porque hay algunos eunucos que nacieron así del vientre de [su] madre; y hay algunos eunucos que fueron hechos eunucos de los hombres; y hay eunucos que se hicieron eunucos a sí mismos por amor del reino de los cielos. El que pueda recibirlo, que lo reciba.
— Mateo 19:6–12 RV
La referencia a "eunucos" en Mateo 19:12 ha dado lugar a varias interpretaciones.
Uno de los primeros conversos al cristianismo fue un eunuco etíope que era funcionario del tribunal superior de Candace , la reina de Etiopía, pero que ya era eunuco en el momento de la conversión (Hechos 8:27-39).
Los eunucos se mencionan muchas veces en la Biblia, como en el Libro de Isaías (56:4) usando la palabra סריס ( saris ). Aunque los antiguos hebreos no practicaban la castración, los eunucos eran comunes en otras culturas que aparecen en la Biblia, como el antiguo Egipto , Babilonia , el Imperio Persa y la antigua Roma . En el Libro de Ester , los sirvientes del harén de Asuero , como Hegai y Shashgaz, así como otros sirvientes como Hataj, Harboná, Bigtán y Teresh, se denominan sarisim . Al estar expuestas a las consortes del rey, probablemente habrían sido castradas.
La palabra hebrea saris (סריס) deriva de ša-rēši , la palabra acadia para eunuco y, por lo tanto, los eruditos generalmente la han entendido como una referencia a los eunucos. [99] [100] Sin embargo, su significado técnico es un hombre que no ha mostrado signos de madurez sexual típica a la edad de 20 años. [ cita necesaria ] Según el Talmud , solo uno conocido como saris adam : un hombre castrado; uno que se vuelve estéril intencionalmente o mediante una lesión accidental, podría considerarse un eunuco (un saris ḥama es alguien que es congénitamente estéril y no se considera un eunuco). [101] Para una discusión más detallada sobre el género ambiguo en la cultura judía, ver: Género y estudios judíos .
Los eunucos castrados antes de la pubertad también fueron valorados y entrenados en varias culturas por sus voces excepcionales, que conservaban una flexibilidad infantil y de otro mundo y un tono agudo (una voz aguda). Estos eunucos eran conocidos como castrati .
Como a las mujeres a veces se les prohibía cantar en la iglesia, su lugar lo ocuparon los castrati. Castrati se hizo muy popular en la ópera seria del siglo XVIII . La práctica, conocida como castratismo , siguió siendo popular hasta el siglo XVIII y se conoció hasta el siglo XIX. El último castrato italiano famoso, Giovanni Battista Velluti , murió en 1861. La única grabación sonora existente de un cantante castrato documenta la voz de Alessandro Moreschi , el último eunuco del Coro de la Capilla Sixtina , que murió en 1922.
Esta práctica italiana de castrar a varones jóvenes para mantener sus voces de soprano fue puesta fin por el Papa León XIII (1878). [102]
En orden cronológico.
La definición del diccionario de eunuco en Wikcionario{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ) Mantenimiento de CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ) Mantenimiento de CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace ){{cite news}}: Mantenimiento CS1: otros ( enlace )En el Imperio turco, la mayoría de los eunucos son proporcionados por el monasterio de Abou-Gerbe en el Alto Egipto, donde los sacerdotes coptos castran a los niños nubios y abisinios alrededor de los ocho años de edad y luego los venden en el mercado turco. Los sacerdotes coptos realizan la operación "completa", es decir, extirpan todo el escroto, los testículos y el pene.
Los sacerdotes coptos castran a los niños esclavos nubios y abisinios alrededor de los 8 años de edad y luego los venden en el mercado turco. Los turcos en Asia Menor también son abastecidos en parte por eunucos circasianos. Los sacerdotes coptos antes.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chambers, Ephraim , ed. (1728). "Eunuco" (PDF) . Cyclopædia, o Diccionario Universal de Artes y Ciencias . vol. 1 (1ª ed.). James y John Knapton, et al. pag. 354.castración.
