Gundobad ( latín : Flavius Gundobadus ; francés : Gondebaud, Gondovald ; c. 452 – 516 d. C.) fue rey de los borgoñones (473–516), sucediendo a su padre Gundioc de Borgoña . Antes de esto, había sido patricio del moribundo Imperio Romano Occidental en 472-473, tres años antes de su colapso, sucediendo a su tío Ricimer . Quizás sea mejor conocido hoy como el probable emisor de los códigos legales Lex Burgundionum , que sintetizaron el derecho romano con las antiguas costumbres germánicas. Era el marido de Caretene .
Gundobad tomó el título de patricio cuando su tío Ricimer , que había sido el poder detrás del trono del Imperio Occidental, murió el 18 de agosto de 472. Según Juan de Antioquía , Gundobad había ejecutado previamente al depuesto emperador Antemio por orden de su tío. [1]
Una vez en el poder, Gundobad elevó al actual Conde de los Domésticos, Glycerius , al puesto de Emperador Romano Occidental . Sin embargo, poco después Gundobad partió hacia Borgoña, donde había muerto su padre, Gudioc; la fecha exacta no está clara, con las autoridades [ ¿quién? ] afirmando que fue en 473 o 474. Una vez en Borgoña, sus tres hermanos presumiblemente desafiaron su gobierno: Godegisel , Chilperic II y Gundomar. Ian Wood especula que la partida de Gundobad puede haber estado relacionada con la llegada de un nuevo emperador, Julio Nepote , que contaba con el apoyo del emperador romano en Constantinopla. [2] Una vez que Julio Nepos desembarcó en Portus (junio de 474), depuso a Glicerio, a quien nombró obispo de Salona . [3]
Los acontecimientos de las primeras décadas del reinado de Gundobad no son muy conocidos. La única fuente disponible que cubre esta parte de su reinado es Gregorio de Tours , que escribió casi un siglo después. Según Gregory, Gundobad se propuso deshacerse de sus hermanos. El primero en morir fue Gundomar, aunque se sabe poco de este encuentro. [4]
El siguiente asesinado fue Chilperic. Según Gregory, Gundobad hizo ahogar a su esposa atando una piedra alrededor de su cuello y las dos hijas de Chilperic fueron exiliadas. La hija mayor, Chroma, se hizo monja. La otra, Clotilde , había sido vista por enviados de Clovis I , rey de los francos , quienes hablaron a su amo de su belleza e inteligencia. Clovis luego le pidió a Gundobad la mano de Clotilde en matrimonio. Se decía que Gundobad tenía miedo de negarlo. [4]
Sin embargo, una carta escrita por Avitus , obispo de Vienne , consolando a Gundobad por la muerte de una hija anónima, da detalles que sugieren que había más en la historia. Según la explicación de Danuta Shanzer e Ian Wood sobre el latín notoriamente difícil de Avitus, el obispo escribe: "En el pasado, con inefable ternura, lloraste la muerte de tus hermanos". [5] Además, Avito alude a la intención de Gundobad de casar a su hija fallecida con un gobernante extranjero, de quien sugieren que era Clovis: "De hecho", escriben, "Clovis es realmente el único candidato probable como posible yerno de Gundobad poco después del 501." [6] Si su lectura es correcta, entonces es probable que Clotilde fuera ofrecida a Clodoveo como un acto de diplomacia, no de servidumbre.
En este punto se produce la fecha firme más temprana del reinado de Gundobad: en los primeros meses de 490, mientras Odoacro y Teodorico el Grande estaban enfrascados en una batalla por el control de Pavía , los borgoñones aprovecharon la oportunidad para invadir el noroeste de Italia. Devastaron Liguria y se llevaron a un número indeterminado de víctimas al cautiverio, si no a la esclavitud. [7] Una vez que Teodorico mató a Odoacro y tuvo el control seguro de Italia, envió al obispo Epifanio de Pavía en una misión para rescatar a tantos cautivos como fuera posible. Acompañados por el obispo Víctor de Turín, cruzaron los Alpes en marzo. [8] Shanzer y Wood creen que a Epifanio posiblemente también se le confió una misión en relación con el matrimonio del hijo de Gundobad, Segismundo , con la hija de Teodorico, Ostrogotho . [9] En su relato de esta visita, Magnus Felix Ennodius , quien acompañó a Epifanio en este viaje, describe a Godegisel como germanus regis , el "hermano del rey", y no rey, contradiciendo nuevamente el relato posterior de Gregorio de Tours. [10] Enodio señala que "más de seis mil almas" fueron rescatadas de esta manera; Sólo en Lyon fueron liberados 400 hombres. [11]
Gregorio de Tours afirma que la batalla con el tercer hermano de Gundobad, Godegisel, duró mucho tiempo. Sin darse cuenta de las acciones del otro, cada uno llamó a Clovis para intentar persuadirlo de unir fuerzas contra el otro. Clovis se puso del lado de Godegisel, quien le había ofrecido el placer de rendirle tributo; Wood observa que la esposa de Clovis, Clotilde, cuyo padre había sido asesinado por Gundobad, "no era probable que fomentara las buenas relaciones entre los francos y los borgoñones". [12] Juntos aplastaron las fuerzas de Gundobad. Gundobad huyó pero el rey Clodoveo lo persiguió hasta Aviñón . Gundobad temió lo peor con el ejército de Clovis a las puertas. Pero Aridio fue de Gundobad a Clovis y lo convenció de que perdonara a Gundobad a cambio de un tributo anual. [13] El cronista Mario de Avenches fecha este conflicto en el año 500.
Más tarde, Gundobad rompió su promesa de tributo cuando recuperó su poder y sitió Godegisel, atrapado en la ciudad de Vienne. Mientras el hambre devoraba Vienne, Godegisel expulsó a la gente común de la ciudad por temor a su propia supervivencia. Un artesano indignado y expulsado que buscaba vengarse de Godegisel fue a Gundobad y, con su ayuda, navegó por el acueducto e irrumpió en la ciudad. Gundobad asesinó a Godegisel en 501 en una iglesia arriana junto con el obispo. [14]
El siguiente acontecimiento del que se conserva información es el papel de Gundobad en la batalla de Vouillé . Fue uno de los varios gobernantes a quienes el rey Teodorico envió cartas instando a la paz y pidiendo mediación entre Alarico II y Clodoveo. [15] A pesar de los mejores esfuerzos de Teodorico, los dos reyes se encontraron en Vouillé y Alarico fue asesinado; Según Isidoro de Sevilla , Gundobad apoyó a Clodoveo en esta batalla. Isidoro también da una pista de que Gundobad aprovechó la derrota visigoda saqueando Narbona . [16] Retrasado por la amenaza de la armada bizantina , que había estado rondando la costa italiana en el momento de la batalla, el ejército ostrogodo llegó para aliviar el asedio borgoñón de Arles . [17] Según Herwig Wolfram, los borgoñones fueron "las verdaderas víctimas de la contraofensiva ostrogoda" tras la derrota de sus primos en Vouillé. "No sólo habían perdido todos los territorios conquistados y la esperanza de adquirir Arles y Aviñón, sino que todo su territorio hasta Orange había sido devastado". [18]
Tras la muerte del rey Clovis de los francos en 511, los borgoñones se convirtieron en el pueblo más prestigioso de la Galia. Gundobad fue favorecido por la corte de Constantinopla, que le concedió el título de magister militum . [19]
Gundobad murió pacíficamente, sucedido por su hijo Segismundo en 516. También tuvo otro hijo, Godomar , que sucedería a su hermano tras su ejecución en 524.
En algunos de los manuscritos de la Lex Burgundionum , se afirma que Gundobad publicó este código de ley el 29 de marzo del segundo año de su reinado (474 o 475). [ contradictorio ] Sin embargo, hay una serie de inconsistencias en esta adscripción, y LR deSalis propuso una versión restaurada de este pasaje que no incluye una fecha, lo que encajaría mejor con el reinado de su hijo, Segismundo. Aunque acepta la gran probabilidad de que la Lex Burgundionum tal como la conocemos fuera producto del reinado de Segismundo, Katherine Fisher Drew todavía sostiene que un núcleo de este código legal es producto de Gundobad o su cancillería. [20]
Las cartas del obispo Avito y Casiodoro ofrecen vislumbres del lado intelectual de Gundobad. Avito, un obispo de Nicea, responde a las preguntas planteadas por un cristiano arriano sobre religión en varias cartas, mostrando una gran tolerancia religiosa , y puede ser la razón por la que Gregorio de Tours pensó más tarde que se había convertido en secreto al cristianismo de Nicea . [21] Variae de Casiodoro incluye un grupo de cartas que tratan sobre la obtención y el envío de un reloj a Gundobad como regalo diplomático. [22]