El Primer Imperio Búlgaro ( eslavo eclesiástico : блъгарьско цѣсарьствиѥ , romanizado: blŭgarĭsko tsěsarǐstvije ; búlgaro : Първо българско царство) fue un estado medieval que existió en el sureste de Europa entre los siglos VII y XI d.C. Fue fundada en 680-681 después de que parte de los búlgaros , liderados por Asparuh , se trasladaran al sur, hacia el noreste de los Balcanes . Allí consiguieron el reconocimiento bizantino de su derecho a establecerse al sur del Danubio al derrotar (posiblemente con la ayuda de las tribus eslavas del sur locales ) al ejército bizantino liderado por Constantino IV . Durante los siglos IX y X, Bulgaria, en el apogeo de su poder, se extendió desde el recodo del Danubio hasta el Mar Negro y desde el río Dnieper hasta el Mar Adriático y se convirtió en una potencia importante en la región que competía con el Imperio Bizantino. [11] Se convirtió en el principal centro cultural y espiritual de la Europa eslava del sur durante la mayor parte de la Edad Media .
A medida que el Estado solidificó su posición en los Balcanes, entró en una interacción que duró siglos, a veces amistosa y a veces hostil, con el Imperio Bizantino. Bulgaria surgió como el principal antagonista de Bizancio en el norte, lo que provocó varias guerras . Las dos potencias también disfrutaron de períodos de paz y alianza, más notablemente durante el Segundo Asedio Árabe de Constantinopla , donde el ejército búlgaro rompió el asedio y destruyó al ejército árabe, impidiendo así una invasión árabe del sudeste de Europa. Bizancio tuvo una fuerte influencia cultural en Bulgaria, lo que también condujo a la eventual adopción del cristianismo en 864. Después de la desintegración del Avar Khaganate , el país expandió su territorio al noroeste hasta la llanura de Panonia . Posteriormente los búlgaros hicieron frente al avance de pechenegos y cumanos , y lograron una victoria decisiva sobre los magiares , obligándolos a establecerse definitivamente en Panonia .
Los búlgaros gobernantes y otras tribus no eslavas del imperio se mezclaron gradualmente y adoptaron la lengua eslava predominante , formando así gradualmente la nación búlgara desde el siglo VII al X. Desde el siglo X, el demonio búlgaro ganó prevalencia y se convirtió en designaciones permanentes para la población local, tanto en la literatura como en el lenguaje común. El desarrollo de la alfabetización en el antiguo eslavo eclesiástico tuvo el efecto de impedir la asimilación de los eslavos del sur a las culturas vecinas, al tiempo que estimuló la formación de una identidad búlgara distintiva.
Tras la adopción del cristianismo, Bulgaria se convirtió en el centro cultural de la Europa eslava . Su posición cultural de liderazgo se consolidó aún más con la adopción del alfabeto glagolítico , la invención del alfabeto cirílico temprano poco después en la capital, Preslav , y la literatura producida en antiguo eslavo eclesiástico pronto comenzó a extenderse hacia el norte. El antiguo eslavo eclesiástico se convirtió en la lengua franca de gran parte de Europa del Este. En 927, se reconoció oficialmente el Patriarcado búlgaro totalmente independiente.
A finales del siglo IX y principios del X, Simeón I logró una serie de victorias sobre los bizantinos. A partir de entonces, fue reconocido con el título de Emperador y procedió a ampliar el estado al máximo. Después de la aniquilación del ejército bizantino en la batalla de Anchialus en 917, los búlgaros sitiaron Constantinopla en 923 y 924. Los bizantinos finalmente se recuperaron, y en 1014, bajo Basilio II "el Matador de Búlgaros", se infligió una aplastante derrota a los búlgaros en la batalla de Kleidion . En 1018, las últimas fortalezas búlgaras se habían rendido al Imperio Bizantino y el Primer Imperio Búlgaro había dejado de existir. Fue sucedido por el Segundo Imperio Búlgaro en 1185.
El Primer Imperio Búlgaro pasó a ser conocido simplemente como Bulgaria [12] desde su reconocimiento por el Imperio Bizantino en 681. Algunos historiadores utilizan los términos Danubio Bulgaria , [13] Primer Estado Búlgaro , [14] [15] o Primer Zartismo (Imperio) Búlgaro. .
Entre 681 y 864, los historiadores modernos también llamaron al país Kanato búlgaro , [16] o Khaganato búlgaro , [17] por el título turco de khan / khagan que llevaban sus gobernantes. A menudo se lo especifica además como Kanato búlgaro del Danubio , o Kanato búlgaro del Danubio [18] [19] para diferenciarlo de la Bulgaria del Volga , que surgió de otro grupo búlgaro.
Desde la cristianización del país en 864 y la asunción del título imperial por sus gobernantes en 913, el país también se conoce como Principado de Bulgaria . En fuentes de habla inglesa, el país se conoce a menudo como el Imperio Búlgaro . [20]
En la antigüedad , partes de la península de los Balcanes orientales estaban habitadas por los tracios , que eran un grupo de tribus indoeuropeas. [21] Toda la región, hasta el río Danubio , se incorporó gradualmente al Imperio Romano en el siglo I d.C. [22] La decadencia del Imperio Romano después del siglo III d.C. y las continuas invasiones de godos y hunos dejaron gran parte de la región devastada, despoblada y en decadencia económica en el siglo V. [23] La mitad oriental superviviente del Imperio Romano, llamada por historiadores posteriores Imperio Bizantino , no pudo ejercer un control efectivo en estos territorios excepto en las zonas costeras y ciertas ciudades del interior. Sin embargo, nunca renunció a sus derechos sobre toda la región hasta el Danubio. Una serie de reformas administrativas, legislativas, militares y económicas mejoraron algo la situación, pero a pesar de estas reformas el desorden continuó en gran parte de los Balcanes. [24] El reinado del emperador Justiniano I (r. 527-565) vio la recuperación temporal del control y la reconstrucción de una serie de fortalezas, pero después de su muerte el imperio fue incapaz de enfrentar la amenaza de los eslavos debido a la reducción significativa de ingresos y mano de obra. [25]
Los eslavos , de origen indoeuropeo , fueron mencionados por primera vez en fuentes escritas como habitantes de los territorios al norte del Danubio en el siglo V d.C., pero la mayoría de los historiadores coinciden en que habían llegado antes. [26] El grupo de eslavos que llegó a ser conocido como los eslavos del sur se dividió en Antes y Sclaveni que hablaban el mismo idioma. [26] [27] Las incursiones eslavas en los Balcanes aumentaron durante la segunda mitad del reinado de Justiniano I y, si bien inicialmente fueron incursiones de saqueo, los asentamientos a gran escala comenzaron en los años 570 y 580. [27] [28] [29] Esta migración está asociada con la llegada de los ávaros que se asentaron en las llanuras de Panonia entre los ríos Danubio y Tisza en el año 560, subyugando a varias tribus búlgaras y eslavas en el proceso. [27] [30]
Consumidos en amargas guerras con el Imperio persa sasánida en el este, los bizantinos tenían pocos recursos con los que enfrentarse a los eslavos. [31] [32] Los eslavos llegaron en grandes cantidades y la falta de organización política hizo que fuera muy difícil detenerlos porque no había ningún líder político al que derrotar en la batalla y, por lo tanto, forzar su retirada. [31] A medida que persistían las guerras con Persia, en las décadas de 610 y 620 se produjo una nueva ola migratoria aún mayor con los eslavos penetrando más al sur en los Balcanes, alcanzando Tesalia , Tracia y Peloponeso y atacando algunas islas en el Mar Egeo . [33] Los bizantinos resistieron en Salónica y en varias ciudades costeras, pero más allá de estas áreas la autoridad imperial en los Balcanes desapareció. [34]
Los búlgaros eran tribus guerreras turcas seminómadas que florecieron en la estepa del Póntico-Caspio y la región del Volga durante el siglo VII. Se hicieron conocidos como jinetes nómadas en la región del Volga-Ural , pero algunos investigadores dicen que sus raíces étnicas se remontan a Asia Central . Hablaban una forma de turco como idioma principal. [35] Los búlgaros incluían las tribus de Onogurs , Utigurs y Kutrigurs , entre otras. [36] [37]
La primera mención clara de los búlgaros en fuentes escritas data del año 480, cuando sirvieron como aliados del emperador bizantino Zenón (r. 474-491) contra los ostrogodos , [38] aunque hay una oscura referencia a Ziezi ex quo Vulgares , con Ziezi siendo descendiente del Sem bíblico , hijo de Noé , está en la Cronografía de 354 . [39] [40] En la década de 490, los Kutrigures se habían trasladado al oeste del Mar Negro , mientras que los Utigurs habitaban las estepas al este de ellos. En la primera mitad del siglo VI, los búlgaros ocasionalmente atacaron el Imperio Bizantino, pero en la segunda mitad del siglo los Kutrigures fueron subyugados por el Avar Khaganate y los Utigurs quedaron bajo el dominio del Khaganate turco occidental . [41] [42]
A medida que el poder de los turcos occidentales se desvaneció en el siglo XVI, los ávaros reafirmaron su dominio sobre los búlgaros. Entre 630 y 635 Khan Kubrat del clan Dulo logró unir a las principales tribus búlgaras y declarar su independencia de los ávaros, creando una poderosa confederación llamada Antigua Gran Bulgaria , también conocida como Patria Onoguria , entre el Mar Negro, el Mar de Azov y el Cáucaso . [43] [44] Kubrat, que fue bautizado en Constantinopla en 619, concluyó una alianza con el emperador bizantino Heraclio (r. 610-641) y los dos países permanecieron en buenas relaciones hasta la muerte de Kubrat entre 650 y 665. [43] Kubrat luchó con los jázaros en el este, pero después de su desaparición, la Antigua Gran Bulgaria se desintegró bajo la fuerte presión jázara en 668 [45] y sus cinco hijos se separaron de sus seguidores. El mayor de los Batbayan permaneció en su tierra natal como sucesor de Kubrat y finalmente se convirtió en vasallo jázaro. El segundo hermano, Kotrag, emigró a la región central del Volga y fundó el Volga Bulgaria . [46] El tercer hermano, Asparuh, condujo a su pueblo hacia el oeste, hasta el bajo Danubio. [43] El cuarto, Kuber , se estableció inicialmente en Panonia bajo la soberanía de Avar, pero se rebeló y se trasladó a la región de Macedonia , mientras que el quinto hermano, Alcek , se estableció en el centro de Italia . [47] [48]
Los búlgaros de Asparuh se trasladaron hacia el oeste, hasta lo que hoy es Besarabia , sometieron los territorios al norte del Danubio en la actual Rumania y se establecieron en el delta del Danubio . [49] En la década de 670 cruzaron el Danubio hacia Escitia Menor , nominalmente una provincia bizantina, cuyas praderas y pastos esteparios eran importantes para los grandes rebaños de los búlgaros, además de las zonas de pastoreo al oeste del río Dniéster que ya estaban bajo su control. control. [48] [50] [51] En 680, el emperador bizantino Constantino IV (r. 668-685), después de haber derrotado recientemente a los árabes , dirigió una expedición al frente de un enorme ejército y una flota para expulsar a los búlgaros, pero sufrió una Derrota desastrosa a manos de Asparuh en Onglos , una región pantanosa en el delta del Danubio o sus alrededores donde los búlgaros habían establecido un campamento fortificado. [49] [52] Los búlgaros avanzaron hacia el sur, cruzaron los Balcanes e invadieron Tracia . [53] En 681, los bizantinos se vieron obligados a firmar un humillante tratado de paz, obligándolos a reconocer a Bulgaria como un estado independiente, a ceder los territorios al norte de los Balcanes y a pagar un tributo anual. [49] [54] En su crónica universal, el autor de Europa occidental Sigeberto de Gembloux comentó que el estado búlgaro se estableció en 680. [55] Este fue el primer estado que el imperio reconoció en los Balcanes y la primera vez que renunció legalmente a sus derechos. a parte de sus dominios balcánicos. [49] El cronista bizantino Teófanes el Confesor escribió sobre el tratado:
... el Emperador [Constantino IV] firmó la paz con ellos [los búlgaros] y acordó pagarles tributo por vergüenza de los romanos y por nuestros muchos pecados. Porque fue maravilloso para los pueblos lejanos y cercanos saber que él, que hacía que todos le pagaran tributo, tanto en el este como en el oeste, en el norte y en el sur, había sido derrotado por este pueblo inmundo y recién surgido. [53] [56]
Las relaciones entre los búlgaros y los eslavos locales son un tema de debate que depende de la interpretación de las fuentes bizantinas. [57] Vasil Zlatarski afirma que concluyeron un tratado, [58] pero la mayoría de los historiadores coinciden en que fueron subyugados. [57] [59] Los búlgaros eran superiores organizativamente y militarmente y llegaron a dominar políticamente el nuevo estado, pero había cooperación entre ellos y los eslavos para la protección del país. A los eslavos se les permitió conservar a sus jefes, respetar sus costumbres y, a cambio, pagar tributos en especie y proporcionar soldados de infantería para el ejército. [60] Las siete tribus eslavas fueron reubicadas al oeste para proteger la frontera con el Avar Khaganate , mientras que los Severi fueron reubicados en las montañas de los Balcanes orientales para proteger los pasos hacia el Imperio Bizantino. [57] El número de búlgaros de Asparuh es difícil de estimar. Vasil Zlatarski y John Van Antwerp Fine Jr. sugieren que no eran particularmente numerosos, unos 10.000, [61] [62] mientras que Steven Runciman considera que la tribu debe haber sido de dimensiones considerables. [63] Los búlgaros se asentaron principalmente en el noreste, estableciendo la capital en Pliska , que inicialmente era un campamento colosal de 23 km 2 protegido con murallas de tierra. [61] [51]
Al noreste persistió la guerra con los jázaros y en el año 700 Khan Asparuh murió en batalla con ellos. [64] [65] A pesar de este revés, la consolidación del país continuó bajo el sucesor de Asparuh, Khan Tervel (r. 700–721). En 705 ayudó al depuesto emperador bizantino Justiniano II a recuperar su trono a cambio de la región de Zagore en el norte de Tracia , la primera expansión de Bulgaria al sur de los Balcanes. [65] Además Tervel obtuvo el título de César [66] y, habiendo sido entronizado junto al Emperador, recibió la reverencia de la ciudadanía de Constantinopla y numerosos obsequios. [65] [66] Sin embargo, tres años más tarde, Justiniano intentó recuperar el territorio cedido por la fuerza, pero su ejército fue derrotado en Anquialus . [67] Las escaramuzas continuaron hasta 716, cuando Khan Tervel firmó un importante acuerdo con Bizancio que definía las fronteras y el tributo bizantino, regulaba las relaciones comerciales y preveía el intercambio de prisioneros y fugitivos. [66] [68] Cuando los árabes sitiaron Constantinopla en 717-718, Tervel envió su ejército para ayudar a la ciudad sitiada. En la batalla decisiva ante las murallas de Constantinopla, los búlgaros masacraron entre 22.000 [69] y 30.000 [70] árabes , obligándolos a abandonar la empresa. La mayoría de los historiadores atribuyen principalmente la victoria bizantino-búlgara a la detención de las ofensivas árabes contra Europa . [68]
Con la desaparición de Khan Sevar (r. 738-753), el clan gobernante Dulo se extinguió y el Kanato cayó en una larga crisis política durante la cual el joven país estuvo al borde de la destrucción. En sólo quince años reinaron siete Khans, y todos ellos fueron asesinados. Las únicas fuentes supervivientes de este período son bizantinas y presentan únicamente el punto de vista bizantino de la consiguiente agitación política en Bulgaria. [68] Describen dos facciones que luchaban por el poder: una que buscaba relaciones pacíficas con el Imperio, que fue dominante hasta 755, y otra que favorecía la guerra. [68] Estas fuentes presentan las relaciones con el Imperio Bizantino como el tema principal de esta lucha interna y no mencionan las otras razones, que podrían haber sido más importantes para la élite búlgara. [68] Es probable que la relación entre los búlgaros políticamente dominantes y los eslavos más numerosos fuera el tema principal detrás de la lucha, pero no hay evidencia sobre los objetivos de las facciones rivales. [71] Zlatarski especula que la antigua aristocracia militar búlgara se inclinaba hacia la guerra, mientras que otros búlgaros apoyados por la mayoría de los eslavos se inclinaban por la paz con Bizancio. [72]
La inestabilidad interna fue aprovechada por el "emperador soldado" Constantino V (r. 741-775), quien lanzó nueve campañas importantes con el objetivo de eliminar a Bulgaria. [73] Habiendo contenido la amenaza árabe durante la primera parte de su reinado, Constantino V pudo concentrar sus fuerzas en Bulgaria después de 755. [74] Derrotó a los búlgaros en Marcellae en 756, Anchialus en 763 y Berzitia en 774, pero perdió la batalla del paso de Rishki en 759, además de cientos de barcos perdidos por las tormentas en el Mar Negro. Los éxitos militares bizantinos exacerbaron aún más la crisis en Bulgaria, pero también unieron a muchas facciones diferentes para resistir a los bizantinos, como se demostró en el concilio de 766 cuando la nobleza y el "pueblo armado" denunciaron a Khan Sabin con las palabras "Gracias a ti, ¡Los romanos esclavizarán a Bulgaria!". [74] [75] En 774, Khan Telerig (r. 768–777) engañó a Constantino V para que revelara a sus espías en la corte búlgara de Pliska y los ejecutó a todos. [74] Al año siguiente, Constantino V murió durante una campaña de represalia contra Bulgaria. [76] [77] A pesar de poder derrotar a los búlgaros varias veces, los bizantinos no pudieron conquistar Bulgaria ni imponer su soberanía y una paz duradera, lo que es un testimonio de la resistencia, las habilidades de lucha y la coherencia ideológica de los búlgaros. estado. [78] [79] La devastación provocada por las nueve campañas de Constantino V unió firmemente a los eslavos detrás de los búlgaros y aumentó enormemente el disgusto de los bizantinos, convirtiendo a Bulgaria en un vecino hostil. [78] Las hostilidades continuaron hasta 792, cuando Khan Kardam (r. 777–803) logró una importante victoria en la batalla de Marcellae , obligando a los bizantinos una vez más a pagar tributo a los Khan. [80] Como resultado de la victoria, la crisis finalmente fue superada y Bulgaria entró en el nuevo siglo estable, más fuerte y consolidada. [81]
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Durante el reinado de Krum (r. 803-814) Bulgaria duplicó su tamaño y se expandió hacia el sur, el oeste y el norte, ocupando las vastas tierras a lo largo del Danubio medio y Transilvania , convirtiéndose en la gran potencia medieval europea [11] durante los siglos IX y X. siglo junto con los imperios bizantino y franco . Entre 804 y 806, los ejércitos búlgaros eliminaron por completo el Avar Khaganate, que había sufrido un golpe devastador por parte de los francos en 796, y se estableció una frontera con el Imperio franco a lo largo del Danubio medio o Tisza. [78] Impulsados por los movimientos bizantinos para consolidar su dominio sobre los eslavos en Macedonia y el norte de Grecia y en respuesta a una incursión bizantina contra el país, los búlgaros se enfrentaron al Imperio Bizantino. [82] [83] En 808 atacaron el valle del río Struma , derrotaron a un ejército bizantino, y en 809 capturaron la importante ciudad de Serdica (la actual Sofía ). [82] [84] [85]
En 811, el emperador bizantino Nicéforo I lanzó una ofensiva masiva contra Bulgaria y se apoderó, saqueó e incendió la capital Pliska, pero en el camino de regreso el ejército bizantino fue derrotado decisivamente en la batalla del paso de Varbitsa . El propio Nicéforo I fue asesinado junto con la mayoría de sus tropas, y su cráneo fue recubierto de plata y utilizado como copa para beber. [86] [87] Krum tomó la iniciativa y en 812 trasladó la guerra hacia Tracia , capturando el puerto clave de Messembria en el Mar Negro y derrotando a los bizantinos una vez más en Versinikia en 813 antes de proponer un generoso acuerdo de paz. [84] [88] Sin embargo, durante las negociaciones los bizantinos intentaron asesinar a Krum. En respuesta, los búlgaros saquearon la Tracia oriental y se apoderaron de la importante ciudad de Adrianópolis , reasentando a sus 10.000 habitantes en la " Bulgaria al otro lado del Danubio ". [89] [90] Krum hizo extensos preparativos para capturar Constantinopla: se construyeron 5.000 carros revestidos de hierro para transportar el equipo de asedio; Los bizantinos incluso pidieron ayuda al emperador franco Luis el Piadoso . [91] Sin embargo, debido a la muerte repentina de Krum el 14 de abril de 814, la campaña nunca se lanzó. [89] Khan Krum implementó reformas legales y emitió el primer código legal escrito conocido de Bulgaria que establecía reglas iguales para todos los pueblos que vivían dentro de las fronteras del país, con la intención de reducir la pobreza y fortalecer los lazos sociales en su estado enormemente ampliado. [92] [93]
El sucesor de Krum, Khan Omurtag (r. 814-831), concluyó un tratado de paz de 30 años con los bizantinos que establecía la frontera a lo largo de la trinchera de Erkesia entre Debeltos en el Mar Negro y el valle del río Maritsa en Kalugerovo , permitiendo así a ambos países restaurar sus economías y finanzas después de los sangrientos conflictos de la primera década del siglo. [94] [95] Al oeste, los búlgaros tenían el control de Belgrado (cuyo nombre moderno se conoció primero como Alba Bulgarica ) en la década de 820, y las fronteras del noroeste con el Imperio franco estaban firmemente establecidas a lo largo del Danubio medio en 827. [ 96] [97] [17] Al noreste, Omurtag luchó contra los jázaros a lo largo del río Dnieper , que era el límite más oriental de Bulgaria. [98] Se llevaron a cabo extensas construcciones en la capital, Pliska, incluida la construcción de un magnífico palacio, templos paganos, residencia del gobernante, fortaleza, ciudadela, canalización de agua y baños, principalmente de piedra y ladrillo. [97] [99] En 814 Omurtag comenzó la persecución de los cristianos, [100] en particular contra los prisioneros de guerra bizantinos asentados al norte del Danubio.
La expansión hacia el sur y suroeste continuó con los sucesores de Omurtag bajo la dirección del capaz kavhan (Primer Ministro) Isbul . Durante el breve reinado de Khan Malamir (r. 831-836), la importante ciudad de Filipopolis ( Plovdiv ) fue incorporada al país. Bajo Khan Presian (r. 836-852), los búlgaros tomaron la mayor parte de Macedonia y las fronteras del país llegaban al mar Adriático cerca de Valona y el mar Egeo . [17] Los historiadores bizantinos no mencionan ninguna resistencia contra la expansión búlgara en Macedonia, lo que lleva a la conclusión de que la expansión fue en gran medida pacífica. Con esto, Bulgaria se había convertido en la potencia dominante en los Balcanes. [17] El avance hacia el oeste fue bloqueado por el desarrollo de un nuevo estado eslavo bajo el patrocinio bizantino, el Principado de Serbia . [17] Entre 839 y 842 los búlgaros libraron la guerra a los serbios pero no lograron ningún progreso. El historiador Mark Whittow afirma que la afirmación de una victoria serbia en esa guerra en De Administrando Imperio era una ilusión bizantina, [17] pero señala que cualquier sumisión serbia a los búlgaros no iba más allá del pago de tributo. [17]
El reinado de Boris I ( 852-889) comenzó con numerosos reveses. Durante diez años el país luchó contra el Imperio Bizantino, Francia Oriental , la Gran Moravia , los croatas y los serbios, formando varias alianzas infructuosas y cambiando de bando. [101] [102] Hacia agosto de 863 hubo un período de 40 días de terremotos y hubo una cosecha magra, lo que provocó hambruna en todo el país. Para colmo, hubo una incursión de langostas. Sin embargo, a pesar de todos los reveses militares y desastres naturales, la hábil diplomacia de Boris I evitó pérdidas territoriales y mantuvo el reino intacto. [101] En esta compleja situación internacional, el cristianismo se había vuelto atractivo como religión a mediados del siglo IX porque brindaba mejores oportunidades para forjar alianzas confiables y lazos diplomáticos. [103] Teniendo esto en cuenta, así como una variedad de factores internos, Boris I se convirtió al cristianismo en 864, asumiendo el título de Knyaz (Príncipe). [103] Aprovechando la lucha entre el Papado en Roma y el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla , Boris I maniobró brillantemente para afirmar la independencia de la recién establecida Iglesia búlgara . [104] Para comprobar la posibilidad de una interferencia bizantina en los asuntos internos de Bulgaria, patrocinó a los discípulos de los hermanos Cirilo y Metodio para crear literatura en idioma búlgaro antiguo . [105] Boris I trató despiadadamente con la oposición a la cristianización de Bulgaria , aplastando una revuelta de la nobleza en 866 y derrocando a su propio hijo Vladimir (r. 889-893) [b] después de que intentó restaurar la religión tradicional. [106] En 893 convocó el Concilio de Preslav donde se decidió que la capital de Bulgaria se trasladaría de Pliska a Preslav , el clero bizantino sería desterrado del país y reemplazado por clérigos búlgaros, y el idioma búlgaro antiguo sería para reemplazar al griego en la liturgia. [107] Bulgaria se convertiría en la principal amenaza a la estabilidad y seguridad del Imperio Bizantino en el siglo X. [108]
Las decisiones del Concilio de Preslav pusieron fin a las esperanzas bizantinas de ejercer influencia sobre el país recién cristianizado. [113] [114] En 894, los bizantinos trasladaron el mercado búlgaro de Constantinopla a Salónica , afectando los intereses comerciales de Bulgaria y el principio del comercio bizantino-búlgaro, regulado por el Tratado de 716 y acuerdos posteriores sobre la base de la nación más favorecida . [115] [116] [117] El nuevo príncipe, Simeón I (r. 893–927), que llegó a ser conocido como Simeón el Grande, declaró la guerra y derrotó al ejército bizantino en Tracia. [118] [119] Los bizantinos pidieron ayuda a los magiares , que en ese momento habitaban las estepas al noreste de Bulgaria. Los magiares obtuvieron dos victorias sobre los búlgaros y saquearon Dobrudzha , pero Simeón I se alió con los pechenegos más al este, y en 895 el ejército búlgaro infligió una aplastante derrota a los magiares en las estepas a lo largo del río Bug del Sur . Al mismo tiempo, los pechenegos avanzaron hacia el oeste e impidieron que los magiares regresaran a su tierra natal. [120] El golpe fue tan fuerte que los magiares se vieron obligados a emigrar hacia el oeste, estableciéndose finalmente en la cuenca de Panonia , donde finalmente establecieron el Reino de Hungría . [121] [120] En 896, los bizantinos fueron derrotados en la batalla decisiva de Boulgarophygon y abogaron por la paz que confirmó la dominación búlgara de los Balcanes, [122] restauró el estatus de Bulgaria como nación más favorecida, abolió las restricciones comerciales y Obligó al Imperio Bizantino a pagar un tributo anual. [123] [124] El tratado de paz permaneció en vigor hasta 912, aunque Simeón I lo violó tras el saqueo de Tesalónica en 904, obteniendo más concesiones territoriales en Macedonia . [125]
En 913, el emperador bizantino Alejandro provocó una guerra encarnizada después de decidir dejar de pagar un tributo anual a Bulgaria. [126] Sin embargo, la iniciativa militar e ideológica estuvo en manos de Simeón I, que buscaba casus belli para cumplir su ambición de ser reconocido como Emperador (en búlgaro, Zar ) y conquistar Constantinopla, creando un estado conjunto búlgaro-romano. [127] En 917, el ejército búlgaro asestó una aplastante derrota a los bizantinos en la batalla de Aqueloo , lo que resultó en la supremacía militar total de Bulgaria en los Balcanes. [128] [129] En palabras de Theophanes Continuatus "se produjo un derramamiento de sangre, que no había ocurrido en siglos", [130] y León el Diácono fue testigo de montones de huesos de soldados fallecidos en el campo de batalla 50 años después. [131] Los búlgaros aprovecharon su éxito con nuevas victorias en Katasyrtai en 917, Pegas en 921 y Constantinopla en 922. Los búlgaros también capturaron la importante ciudad de Adrianópolis en Tracia y se apoderaron de la capital del Theme de Hellas , Tebas , en lo profundo de Grecia meridional. [132] [133]
Tras el desastre de Aquelous, la diplomacia bizantina incitó al Principado de Serbia a atacar Bulgaria desde el oeste, pero este ataque fue fácilmente contenido. En 924, los serbios tendieron una emboscada y derrotaron a un pequeño ejército búlgaro, [134] provocando una importante campaña de represalia que terminó con la anexión de Serbia por parte de Bulgaria a finales de ese año. [135] [136] El rey Tomislav de Croacia frenó una mayor expansión en los Balcanes occidentales , quien era un aliado bizantino y derrotó una invasión búlgara en 926. [137] [138] Simeón I era consciente de que necesitaba apoyo naval para conquistar Constantinopla y en 922 envió enviados al califa fatimí Ubayd Allah al-Mahdi Billah en Mahdia para negociar la ayuda de la poderosa armada árabe . El califa envió representantes a Bulgaria para concertar una alianza, pero sus emisarios fueron capturados en el camino por los bizantinos cerca de la costa de Calabria . El emperador bizantino Romano I Lekapenos logró evitar una alianza búlgaro-árabe colmando a los árabes de generosos obsequios. [139] [140] La guerra se prolongó hasta la muerte de Simeón I en mayo de 927. Para entonces, Bulgaria controlaba casi todas las posesiones bizantinas en los Balcanes, pero sin una flota no intentó asaltar Constantinopla. [141]
Ambos países estaban agotados por los enormes esfuerzos militares que habían cobrado un alto precio a la población y la economía. El sucesor de Simeón, Pedro I (r. 927-969), negoció un tratado de paz favorable. Los bizantinos acordaron reconocerlo como Emperador de Bulgaria y la Iglesia Ortodoxa Búlgara como Patriarcado independiente, así como pagarle un tributo anual. [142] [143] [144] La paz se reforzó con el matrimonio entre Peter y la nieta de Romanos, Irene Lekapene . [143] [145] Este acuerdo marcó el comienzo de un período de 40 años de relaciones pacíficas entre las dos potencias. Durante los primeros años de su reinado, Pedro I enfrentó revueltas de dos de sus tres hermanos, Juan en 928 y Miguel en 930, pero ambas fueron sofocadas. [146] Durante la mayor parte de su gobierno posterior hasta 965, Pedro I presidió una Edad de Oro del estado búlgaro en un período de consolidación política, expansión económica y actividad cultural. [147] [148]
A pesar del tratado y de la era en gran medida pacífica que siguió, la posición estratégica del Imperio búlgaro siguió siendo difícil. El país estaba rodeado de vecinos agresivos: los magiares al noroeste, los pechenegos y el creciente poder de la Rus de Kiev al noreste, y el Imperio bizantino al sur. [149] Bulgaria sufrió varias incursiones magiares devastadoras entre 934 y 965. La creciente inseguridad, así como la creciente influencia de la nobleza terrateniente y el alto clero a expensas de los privilegios personales del campesinado, llevaron al surgimiento del bogomilismo , un Secta herética dualista que en los siglos siguientes se extendió por el Imperio bizantino, el norte de Italia y el sur de Francia (cf. cátaros ). [150] Al sur, el Imperio bizantino revirtió el curso de las guerras bizantino-árabes contra el decadente califato abasí y en 965 suspendió el pago del tributo, lo que provocó un fuerte deterioro en sus relaciones. [151] En 968, los bizantinos incitaron a la Rus de Kiev a invadir Bulgaria . En dos años, el príncipe de Kiev Svyatoslav I derrotó al ejército búlgaro, capturó Preslav y estableció su capital en la importante ciudad búlgara de Preslavets (que significa "pequeña Preslav"). [152] En esta situación desesperada, el anciano Pedro I abdicó, dejando la corona a su hijo Boris II (r. 969-971), quien no tuvo más remedio que cooperar con Svyatoslav. [153] El éxito inesperado de las campañas de la Rus llevó a un enfrentamiento con el Imperio Bizantino. [152] El emperador bizantino Juan I Tzimiskes finalmente derrotó a las fuerzas de Svyatoslav y lo obligó a abandonar los Balcanes en 971. [154] [155] En el curso de su campaña, los bizantinos se apoderaron de Preslav y detuvieron a Boris II. Inicialmente Juan I Tzimiskes se presentó como un libertador, pero Boris II rápidamente se vio obligado a abdicar ritualmente en Constantinopla. [156] Aunque en ese momento los bizantinos controlaban sólo las regiones orientales del país, Bulgaria fue proclamada provincia bizantina. [157]
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Las tierras al oeste del río Iskar quedaron libres y los búlgaros pudieron reagruparse encabezados por los cuatro hermanos Cometopuli . [159] Hacia 976, el más joven de ellos, Samuel , concentró todo el poder en sus manos tras la muerte de sus hermanos mayores. Cuando en 976 el legítimo heredero al trono, el hermano de Boris II, Romano (r. 971-997), escapó del cautiverio en Constantinopla, fue reconocido como Emperador por Samuel, [160] [c] , quien siguió siendo el comandante en jefe del ejército búlgaro. ejército. La paz era imposible; Como resultado del fin simbólico del Imperio búlgaro tras la abdicación de Boris II, Roman, y más tarde Samuel, fueron vistos como rebeldes y el emperador bizantino estaba obligado a imponer la soberanía imperial sobre ellos. [160] Esto llevó a más de 40 años de guerra cada vez más amarga. [160] Samuel, un general capaz y buen político, al principio logró cambiar la suerte de los búlgaros. El nuevo emperador bizantino Basilio II fue derrotado decisivamente en la batalla de las Puertas de Trajano en 986 y apenas escapó con vida. [161] [162] El poeta bizantino John Geometres escribió sobre la derrota:
Incluso si el sol se hubiera puesto, nunca hubiera pensado que las flechas moesianas [búlgaras] fueran más fuertes que las lanzas ausonias [romanas, bizantinas]. ... Y cuando tú, Faetón [Sol], desciendas a la tierra con tu carro resplandeciente de oro, dile a la gran alma del César: [d] Los Istros [Bulgaria] tomaron la corona de Roma. Tomad las armas, las flechas de los moesianos rompieron las lanzas de los ausonios. [163]
Inmediatamente después de la victoria, Samuel avanzó hacia el este y recuperó el noreste de Bulgaria, junto con las antiguas capitales, Pliska y Preslav. En los diez años siguientes, los ejércitos búlgaros expandieron el país hacia el sur, anexando toda Tesalia y Epiro y saqueando la península del Peloponeso . [164] Con los importantes éxitos militares búlgaros y la deserción de varios funcionarios bizantinos hacia los búlgaros, la perspectiva de que los bizantinos perdieran todos sus temas balcánicos era bastante real. [165] Amenazado por una alianza entre los bizantinos y el estado serbio de Duklja , en 997 Samuel derrotó y capturó a su príncipe Jovan Vladimir y tomó el control de las tierras serbias. [166] En 997, tras la muerte de Roman, el último heredero de la dinastía Krum , Samuel fue proclamado Emperador de Bulgaria. Estableció relaciones amistosas con Esteban I de Hungría a través del matrimonio entre su hijo y heredero Gavril Radomir y la hija de Esteban, pero finalmente Gavril Radomir expulsó a su esposa y en 1004 Hungría participó con las fuerzas bizantinas contra Bulgaria. [167]
Después del año 1000, las mareas de la guerra cambiaron a favor de los bizantinos bajo el liderazgo personal de Basilio II, quien lanzó campañas anuales de conquista metódica de las ciudades y fortalezas búlgaras que a veces se llevaban a cabo durante los doce meses del año, en lugar de las campaña corta habitual de la época con las tropas regresando a casa para pasar el invierno. [168] En 1001 se apoderaron de Pliska y Preslav en el este; en 1003, una gran ofensiva a lo largo del Danubio provocó la caída de Vidin tras un asedio de ocho meses; y en 1004 Basilio II derrotó a Samuel en la batalla de Skopje y tomó posesión de la ciudad. [168] Esta guerra de desgaste se prolongó durante una década hasta 1014, cuando los búlgaros fueron derrotados decisivamente en Kleidion . Unos 14.000 búlgaros fueron capturados; se dice que 99 de cada 100 hombres quedaron cegados, y el centésimo hombre restante quedó con un ojo para llevar a sus compatriotas a casa, lo que le valió a Basilio II el apodo de "Bulgaroktonos", el asesino búlgaro. [169] Cuando los hombres que regresaban llegaron a la residencia de Samuel en Prespa , el emperador búlgaro sufrió un ataque al corazón ante la espantosa vista y murió dos días después, el 6 de octubre. [169] La resistencia continuó durante cuatro años más bajo Gavril Radomir (r. 1014-1015) e Ivan Vladislav (r. 1015-1018), pero después de la desaparición de este último durante el asedio de Dyrrhachium, la nobleza se rindió a Basilio II y Bulgaria. Fue anexada por el Imperio Bizantino. [170] La aristocracia búlgara mantuvo sus privilegios, aunque muchos nobles fueron transferidos a Asia Menor , privando así a los búlgaros de sus líderes naturales. [171] Aunque el Patriarcado búlgaro fue degradado al Arzobispado de Justiniana Prima y de toda Bulgaria (Arzobispado de Ohrid) , conservó su sede y disfrutó de una autonomía privilegiada. [171] [172] A pesar de varios intentos importantes de restaurar su independencia, Bulgaria permaneció bajo el dominio bizantino hasta que los hermanos Asen y Peter liberaron el país en 1185, estableciendo el Segundo Imperio Búlgaro . [173]
El Primer Imperio Búlgaro fue una monarquía hereditaria. El monarca era comandante en jefe de las fuerzas armadas , juez y sumo sacerdote durante el período pagano. [174] [175] Guió la política exterior del país y podía celebrar tratados personalmente o a través de emisarios autorizados. [175] En el período pagano el título del gobernante era Khan . Después de 864, Boris I adoptó al Knyaz (Príncipe) eslavo, y desde 913 los monarcas búlgaros fueron reconocidos como zares (emperadores). [176] [177] La autoridad del Khan estaba limitada por las principales familias nobles y el Consejo Popular. El Consejo Popular incluía a la nobleza y al "pueblo armado" y se reunía para discutir cuestiones de crucial importancia para el Estado. En 766, un Consejo Popular destronó a Khan Sabin porque buscaba la paz con los bizantinos. [74] Según la antigua tradición búlgara, el Khan era el primero entre iguales, lo que fue una de las razones por las que Boris I decidió convertirse al cristianismo, ya que los monarcas cristianos gobernaban por la gracia de Dios. [106] Sin embargo, la divinidad del gobernante búlgaro, así como su superioridad sobre el emperador bizantino, ya fueron afirmadas por Khan Omurtag (r. 814-831), [178] como se indica en la inscripción de Chatalar :
El Kanasubigi Omurtag es un gobernante divino en la tierra donde nació. ... Que Dios [ Tangra ] conceda que el gobernante divino pueda presionar al emperador [bizantino] con su pie mientras fluya el Ticha ... [179]
El segundo puesto más importante en Bulgaria después del monarca era el de kavhan , monopolizado por los miembros de la tentativamente conocida "familia Kavhan". [180] El kavhan tenía amplios poderes y comandaba el ala izquierda del ejército y, en ocasiones, todo el ejército. [181] Podría ser co-gobernante o regente durante la minoría del monarca; [182] [183] las fuentes mencionan que Khan Malamir "gobernó junto con kavhan Isbul " (fl. 820-830) [180] y kavhan Dometian es conocido como un asociado [en el gobierno] de Gavril Radomir (r. 1014– 1015). [184] El tercer funcionario de mayor rango era el ichirgu-boila , que comandaba el ala derecha del ejército en guerra y podría haber tenido el papel de ministro de Asuntos Exteriores. [182] [185] Bajo su mando directo había 1.300 soldados. [182] El historiador Veselin Beshevliev supone que el puesto podría haber sido creado bajo el reinado de Khan Krum (r. 803-814), o antes, para limitar el poder del kavhan . [186] Aunque inicialmente los búlgaros no tenían su propio sistema de escritura, la presencia de numerosas inscripciones en piedra, principalmente en griego, indican la existencia de una cancillería del Khan que probablemente estaba organizada al estilo bizantino. [187] [188] Parte del personal de la cancillería podría haber sido griegos e incluso monjes, a pesar de que el país todavía era pagano. [187]
Según una inscripción que data del reinado de Khan Malamir (r. 831-836), había tres clases en la Bulgaria pagana: losbullas , los bagain y los búlgaros , es decir, la gente común. [189] Inicialmente, la nobleza era conocida comobulla , pero después del siglo X la palabra se transformó en bolyar , que finalmente se adoptó en muchos países de Europa del Este . Cada clan de losbulla tenía su propio tótem y se creía que había sido establecido divinamente, de ahí su firme oposición al cristianismo, que era visto como una amenaza a sus privilegios. [190] Muchos de los clanes tenían un origen antiguo que se remonta a la época en que los búlgaros habitaban las estepas al norte y al este del Mar Negro. [174] La Nominalia de los khans búlgaros menciona a los monarcas de tres clanes que gobernaron Bulgaria hasta 766: Dulo, Vokil y Ugain. [174] El poder de las principales familias nobles quedó gravemente paralizado a raíz de la rebelión anticristiana de 866, cuando Boris I ejecutó a 52 destacadosbullas junto con sus familias. [191]
Los bulla se dividían en bunas interiores y exteriores y entre sus filas se seleccionaban los titulares de los más altos cargos militares y administrativos. [189] [192] Lo más probable es que losbullas exteriores residieran fuera de la capital, mientras que los interiores eran miembros de la corte bajo la influencia directa del monarca. [193]
Los bagains eran la clase aristocrática de segundo rango y estaban divididos en numerosos subrangos. [194] La presencia de dos clases separadas de nobleza se confirma aún más en la Responsa Nicolai ad consulta Bulgarorum (Respuestas del Papa Nicolás I a las preguntas de los búlgaros), donde Boris I escribió sobre primates y mediocres seu minores . [192] Otro grupo privilegiado fueron los tarkhans , aunque a partir de las inscripciones supervivientes es imposible determinar si pertenecían a losbullas o a los bagains , o eran una clase separada. [195] Los títulos búlgaros originales y muchas de las instituciones de la era pagana se conservaron después de la cristianización de Bulgaria hasta la caída del Primer Imperio. [196] El comienzo del siglo IX estuvo marcado por un proceso de incorporación tanto de eslavos como de griegos bizantinos a las filas de la nobleza y clases privilegiadas búlgaras, lo que aumentó el poder del monarca que había sido previamente restringido por los principales aristocráticos búlgaros. familias. [197] [198] Desde entonces, ciertos títulos eslavos se volvieron más prominentes, como župan , y algunos de ellos se mezclaron formando títulos como župan tarkhan . [199]
Los campesinos vivían en comunidades rurales conocidas como zadruga y tenían responsabilidad colectiva. [200] La mayoría del campesinado era personalmente libre bajo el gobierno directo de la administración central y la legislación introducida tras la adopción del cristianismo regulaba sus relaciones. [200] El número de campesinos personalmente dependientes vinculados a propiedades nobles o eclesiásticas aumentó desde el siglo X. [201]
Debido a las limitadas fuentes restantes, es muy difícil reconstruir la evolución administrativa y la división del país. Inicialmente las tribus eslavas conservaron su autonomía pero desde principios del siglo IX comenzaron un proceso de centralización. [188] [202] A medida que el territorio de Bulgaria se expandía constantemente, se consideraron necesarias medidas contra la autonomía tribal para lograr un control más efectivo y prevenir el separatismo. [203] Cuando en la década de 820 algunas tribus eslavas del oeste de Bulgaria, los Timochani, Branichevtsi y Abodriti, buscaron el señorío de los francos, Khan Omurtag reemplazó a sus jefes con sus propios gobernadores. [203] El país estaba dividido en comitati , gobernado por una comita , aunque este término fue utilizado por los cronistas de Europa occidental, que escribieron en latín. Es probable que los búlgaros utilizaran el término земя ( zemya , que significa "tierra"), como se menciona en la Ley del Tribunal Popular. [204] Se desconoce su número, pero el arzobispo de Reims Hincmar mencionó que la rebelión de 866 contra Boris I estuvo encabezada por la nobleza de los 10 comitati . [204] [205] [206] Se dividieron aún más en župi , que a su vez consistía en zadrugi . La comita era nombrada por el monarca, y contaba con la asistencia de un tarkhan . El primero tenía muchas funciones civiles y administrativas, mientras que el segundo era responsable de los asuntos militares. [207] [208] Uno de los pocos comitati conocidos por su nombre fue Kutmichevitsa en el suroeste de Bulgaria, correspondiente a la moderna Macedonia occidental, el sur de Albania y el noroeste de Grecia. [207]
El primer código legal búlgaro escrito conocido fue emitido por Khan Krum en un Consejo Popular a principios del siglo IX, pero el texto no ha sobrevivido en su totalidad y sólo ciertos elementos se han conservado en la enciclopedia bizantina Suda del siglo X. [93] Prescribió la pena de muerte para los juramentos y acusaciones falsos y penas severas para los ladrones y quienes les dieran refugio. [93] [209] [92] La Suda también mencionó que las leyes preveían el arranque de todos los viñedos como medida contra la embriaguez, pero esta afirmación es refutada en las fuentes contemporáneas, que indican que, después de capturar Pliska en 811, el emperador bizantino Nicéforo encontró grandes cantidades de vino y, tras la victoria final búlgara, Krum bebió vino en el cráneo del Emperador. [209] [210] Muchos historiadores ven el código legal de Krum como un intento de centralizar el estado y homogeneizar la sociedad colocando los diferentes elementos bajo un solo código de leyes. [211] Sin embargo, dado que el texto no se conserva, sus objetivos precisos siguen siendo desconocidos. [93]
Después de su conversión al cristianismo, Boris I se preocupó por los asuntos legales y pidió al Papa Nicolás I que le proporcionara textos legales. [212] Finalmente, se compiló la Законъ соудный людьмъ ( Zakon sudnyi ljud'm , Ley judicial para el pueblo), basada en gran medida en la Ecloga y el Nomocanon bizantinos, pero adaptada a las condiciones búlgaras y válida para toda la población del país. [213] [212] Combinaba elementos del derecho civil, penal, canónico y militar, así como del derecho público y privado, e incluía normas sustantivas y lineamientos procesales. La Ley del Tribunal Popular se ocupaba de la lucha contra el paganismo, el testimonio de los testigos, la moralidad sexual, las relaciones matrimoniales, la distribución del botín de guerra, etc. [212] Para erradicar el paganismo residual, la ley disponía que una aldea que permitiera la realización de rituales paganos debía ser transferidos en su totalidad a la Iglesia y, si un terrateniente rico los realizaba, sus tierras debían ser vendidas y los ingresos compartidos entre los pobres. [200]
Después de la formación del Estado búlgaro, la élite gobernante albergaba una profunda desconfianza hacia los bizantinos, contra cuya perfidia y ataques repentinos debían mantener una vigilancia constante [51] en todas direcciones. El Imperio Bizantino nunca renunció a su reclamo sobre todas las tierras al sur del Danubio e hizo varios intentos de hacer cumplir ese reclamo. Durante toda la existencia del Primer Imperio, Bulgaria pudo esperar ataques bizantinos destinados a su destrucción. [103] Las estepas del noreste eran el hogar de numerosos pueblos cuyos saqueos impredecibles también eran motivo de preocupación. [214] Por lo tanto, la preparación militar era una máxima prioridad. [214] Los guardias siempre estaban alerta y si alguien huía durante una guardia, los guardias responsables eran asesinados sin dudarlo. [214] Antes de la batalla, se enviaba a un "hombre muy fiel y prudente" para inspeccionar todas las armas, caballos y material, y estar mal preparado o preparado de manera inútil se castigaba con la muerte. [214] La pena capital también se prescribía para montar caballos de guerra en tiempos de paz. [215]
El ejército búlgaro estaba armado con varios tipos de armas, siendo las más utilizadas sables , espadas , hachas de batalla , lanzas , picas , dagas , arkans y arcos y flechas . [216] Los soldados a menudo eran entrenados para usar lanzas y arcos. [216] Los búlgaros llevaban yelmos, armaduras de malla y escudos para defenderse. Los yelmos solían tener forma de cono, mientras que los escudos eran redondos y ligeros. La armadura era de dos tipos: malla remachada en forma de cuña que consistía en pequeños anillos de metal unidos entre sí y armadura de escamas que consistía en pequeñas placas de armadura unidas entre sí. [216] Los cinturones eran muy importantes para los primeros búlgaros y a menudo estaban decorados con hebillas de oro, plata, bronce o cobre que reflejaban el ilustre origen de su poseedor. [216]
La parte más importante del ejército era la caballería pesada . A principios del siglo IX, el Khan búlgaro podía reunir 30.000 jinetes "todos cubiertos de hierro" [217] , armados con yelmos de hierro y cota de malla. [218] Los caballos también estaban cubiertos con armadura. [219] Como la capital, Pliska, estaba situada en una llanura abierta, la caballería era esencial para su protección. [220] El sistema de fortificación de las regiones del interior del país se reforzó con varias trincheras fortificadas que cubrían grandes espacios y apoyaban la maniobrabilidad de la caballería. [220]
El ejército estaba bien versado en el uso de estratagemas . A menudo se mantenía en reserva una unidad de caballería fuerte que atacaba al enemigo en el momento oportuno. Los caballos libres a veces se concentraban detrás de la formación de batalla para evitar ataques sorpresa desde la retaguardia. [221] El ejército búlgaro utilizó emboscadas y fingió retiradas, durante las cuales los soldados de caballería cabalgaban de espaldas al caballo, disparando nubes de flechas contra el enemigo. Si el enemigo los perseguía desorganizadamente, retrocederían y los atacarían ferozmente. [221] En 918 los búlgaros tomaron la capital de la temática bizantina Hellas Tebas sin derramamiento de sangre después de enviar a cinco hombres con hachas a la ciudad, quienes eliminaron a los guardias, rompieron las bisagras de las puertas y las abrieron a las fuerzas principales. [222] [223] Los búlgaros también pudieron luchar de noche, por ejemplo, en su victoria sobre los bizantinos en la batalla de Katasyrtai . [224] [225]
El ejército búlgaro estaba bien equipado con máquinas de asedio . Los búlgaros emplearon los servicios de cautivos y fugitivos bizantinos y árabes para producir equipo de asedio, como el ingeniero Eumathius, que buscó refugio en Khan Krum después de la captura de Serdica en 809. [219] El cronista bizantino anónimo del siglo IX conocido como Scrptor incertus enumera la maquinaria contemporánea producida y utilizada por los búlgaros. [226] Estos incluían catapultas ; escorpiones ; torres de asedio de varios pisos con un ariete en el piso inferior; testudos – arietes con revestimiento de metal en la parte superior; τρίβόλοι – tridentes de hierro colocados ocultos en medio del campo de batalla para obstaculizar a la caballería enemiga; escaleras, etc. [219] Para el transporte se utilizaban vagones de hierro. Se sabe que Khan Krum preparó 5.000 vagones de este tipo para su previsto asedio de Constantinopla en 814. [219] También se construyeron puentes de pontones de madera para cruzar ríos. [217] [218]
La agricultura era el sector más importante de la economía, cuyo desarrollo fue facilitado por los suelos fértiles de Moesia, Tracia y, en parte, Macedonia. [227] La tierra se dividió en "tierras del señor" y "tierras de aldea". [200] Los cereales más extendidos fueron el trigo , el centeno y el mijo , todos los cuales eran alimentos básicos para la población. [227] Las uvas también fueron importantes, especialmente después del siglo IX. El lino se utilizaba para telas y paños que se exportaban al Imperio Bizantino. [227] Las cosechas eran propensas a sufrir calamidades naturales, como sequías o langostas , y ocasionalmente hubo años de hambre. En respuesta a este problema, el estado mantuvo reservas de cereales. [228] La cría de animales estaba bien desarrollada, siendo las principales poblaciones de ganado vacuno , bueyes , búfalos , ovejas , cerdos y caballos . [228] Las poblaciones de animales eran vitales para la agricultura, el transporte, el ejército, la vestimenta y la alimentación. La importancia de la carne para la mesa búlgara quedó demostrada en las Respuestas del Papa Nicolás I a las preguntas de los búlgaros , donde siete de 115 preguntas se referían al consumo de carne. [228]
La minería en pequeña escala se desarrolló en los Balcanes, las Montañas Ródope y algunas regiones de Macedonia. [228] Varias artesanías diversas prosperaron en los centros urbanos y en algunas aldeas. Preslav tenía talleres que procesaban metales (especialmente oro y plata), piedra y madera, y producían cerámica, vidrio y joyería. [229] [230] Los búlgaros produjeron azulejos de mayor calidad que los bizantinos y los exportaron al Imperio Bizantino y a la Rus de Kiev. [230] Hubo una producción a gran escala de ladrillos en el este de Bulgaria, muchos de ellos marcados con el símbolo "IYI", que está asociado con el estado búlgaro, indicando posibles instalaciones de producción organizadas por el estado. [229] Después de la destrucción del Avar Khaganate a principios del siglo IX, Bulgaria controló las minas de sal en Transilvania hasta que fueron invadidas por los magiares un siglo después. [231] La importancia del comercio de sal quedó ilustrada durante las negociaciones de alianza entre Bulgaria y Francia Oriental en 892, cuando el rey franco Arnulfo exigió que Bulgaria interrumpiera la exportación de sal a Gran Moravia. [232]
El comercio era particularmente importante para la economía, ya que Bulgaria se encontraba entre el Imperio Bizantino, Europa Central, la Rus y las estepas. [233] Las relaciones comerciales con el Imperio Bizantino estaban reguladas sobre la base de la nación más favorecida mediante tratados que incluían cláusulas comerciales. [115] El primer tratado de este tipo se firmó en 716 y disponía que las mercancías sólo podían importarse o exportarse si llevaban un sello estatal. Los bienes sin documentos debían ser confiscados para el tesoro estatal. Los comerciantes búlgaros tenían una colonia en Constantinopla y pagaban impuestos favorables. [115] La relevancia del comercio internacional para Bulgaria era evidente, ya que el país estaba dispuesto a ir a la guerra con el Imperio Bizantino cuando, en 894, este último trasladó el mercado de los comerciantes búlgaros de Constantinopla a Salónica, donde tenían que pagar impuestos más altos y no tenían acceso directo a bienes del este. [115] En 896 Bulgaria ganó la guerra, restaurando su estatus como nación más favorecida y levantando las restricciones comerciales. [120] Algunas ciudades búlgaras eran muy prósperas, por ejemplo, Preslavets en el Danubio, descrita en la década de 960 como más próspera que la capital de la Rus, Kiev . [233] Una crónica contemporánea enumera los principales socios comerciales y las principales importaciones de Bulgaria. El país importaba oro, sedas, vino y frutas del Imperio Bizantino, plata y caballos de Hungría y Bohemia, pieles, miel, cera y esclavos de la Rus. [234] También existían vínculos comerciales con Italia y Oriente Medio . [235]
El Primer Imperio Búlgaro no acuñaba monedas y los impuestos se pagaban en especie. [236] [237] No se sabe si se basaron en tierras o en personas, o ambas. Además de los impuestos, el campesinado debió tener otras obligaciones, como construir y mantener infraestructura y defensas, así como proporcionar alimentos y material al ejército. [237] [238] El escritor árabe Al-Masudi señaló que en lugar de dinero, los búlgaros utilizaban vacas y ovejas para comprar bienes. [236]
La densidad de la red de ciudades era alta. El historiador económico Paul Bairoch estimó que en 800 Pliska tenía 30.000 habitantes y, hacia c. En 950, Preslav tenía unos 60.000 habitantes, lo que la convertía en la ciudad más grande de la Europa no musulmana, excepto Constantinopla. [239] En comparación, las ciudades más grandes de la Francia e Italia contemporáneas no alcanzaron los 30.000 y 50.000 habitantes respectivamente. [239] Junto a las dos capitales existían otros centros urbanos destacados, lo que convertía a Bulgaria en la región más urbanizada de la Europa cristiana en ese momento, junto con Italia. [239] Según las crónicas contemporáneas, sólo en la región del bajo Danubio había 80 ciudades. [240] Las fuentes supervivientes enumeran más de 100 asentamientos en la parte occidental del Imperio, donde la Iglesia Ortodoxa Búlgara poseía propiedades. [241] Los centros urbanos más grandes consistían en una ciudad interior y una exterior. La ciudad interior estaría rodeada de muros de piedra y tendría funciones administrativas y defensivas, mientras que la ciudad exterior, normalmente desprotegida, era el centro de actividades económicas con mercados, talleres, viñedos, jardines y viviendas para la población. [242] Sin embargo, como en otros lugares de la Alta Edad Media , el país siguió siendo predominantemente rural.
Durante casi dos siglos después de su creación, el Estado búlgaro siguió siendo pagano. Los búlgaros y los eslavos continuaron practicando sus religiones indígenas. La religión búlgara era monoteísta, ligada al culto a Tangra , el dios del cielo. [243] [244] La adoración de Tangra está probada por una inscripción que dice "Kanasubigi Omurtag, un gobernante divino... realizó un sacrificio al dios Tangra". [245] El Khan gobernante tenía un lugar importante en la vida religiosa: era el sumo sacerdote y realizaba rituales. [174] Existía un gran santuario dedicado al culto de Tangra cerca del moderno pueblo de Madara . [243] Los búlgaros practicaban el chamanismo , creían en la magia y los hechizos y realizaban diversos rituales. [243] Algunos de los rituales fueron descritos por los bizantinos después de que el gobernante "más cristiano" León V tuviera que derramar agua en el suelo de una taza, girar personalmente las sillas de montar de los caballos, tocar las triples bridas, levantar la hierba por encima del suelo y Perros descuartizados como testigos durante la ceremonia de firma del Tratado bizantino-búlgaro de 815 . [246] El derramamiento de agua era un recordatorio de que si se rompía el juramento, se derramaría sangre. En el mismo sentido se puede explicar el giro de la silla: una advertencia de que el infractor no podría montar o caería muerto de su caballo durante la batalla. La triple brida simbolizaba la dureza del acuerdo y el levantamiento de la hierba recordaba que no quedaría hierba en el país enemigo si se rompía la paz. El sacrificio de perros era una costumbre común entre los pueblos turcos que fortaleció aún más el tratado. [246]
Los eslavos adoraban a numerosas deidades. El dios supremo era Perun , el dios del trueno y el relámpago. [247] Perun fue el único dios mencionado (aunque no por su nombre) por la primera referencia autorizada a la mitología eslava en la historia escrita, el historiador bizantino del siglo VI Procopio , quien describió a los eslavos que se establecieron al sur del Danubio. Procopio señaló que también adoraban a los ríos y creían en ninfas . [247] Varios seres mitológicos del panteón eslavo han persistido en el folclore búlgaro hasta el presente, como samodivas , halas , vilas , rusalkas , dragones eslavos , etc. Durante los sacrificios, los eslavos realizaban adivinaciones . Después de la adopción del cristianismo el culto a Perun se fusionó con el culto a San Elías . [247]
El cristianismo se practicó en Bulgaria durante todo el período pagano. Su difusión entre la población aumentó como resultado de las exitosas guerras de Khan Krum a principios del siglo IX. [248] Krum empleó a muchos cristianos bizantinos (griegos, armenios y eslavos) en su ejército y administración; algunos de ellos sirvieron como diputados del kavhan y del ichirgu-boila . [249] Decenas de miles de bizantinos fueron reasentados en Bulgaria, principalmente más allá del río Danubio, para proteger las fronteras nororientales, de modo que pudieran enfrentarse a los no bizantinos. [250] Muchos de ellos, sin embargo, mantuvieron vínculos clandestinos con la corte bizantina, lo que alimentó la tradicional desconfianza hacia la élite búlgara y resultó en una persecución a gran escala del cristianismo bajo los Khans Omurtag y Malamir. Omurtag y la nobleza veían a los cristianos como agentes bizantinos y sentían que esta religión, con su jerarquía basada en Bizancio, era una amenaza para la independencia búlgara. [190] Hubo algunas ejecuciones, incluidas dos de los cinco estrategos que sirvieron bajo Krum, León y Juan, el metropolitano de Adrianópolis, el obispo de Debeltos, etc. [190] [251] La lista de cristianos mártires incluía a los búlgaros ( Asfer, Kuberg) y nombres eslavos. [251] La actitud desdeñosa de los cristianos hacia los paganos fue un insulto para la élite búlgara. En una conversación con un cristiano bizantino, Omurtag le dijo: "No humilles a nuestros dioses, porque su poder es grande. Como prueba, nosotros, que los adoramos, hemos conquistado todo el estado romano". [252] Sin embargo, a pesar de todas las medidas, el cristianismo continuó extendiéndose, [190] llegando a los miembros de la propia familia del Khan. El hijo mayor de Omurtag, Enravota , considerado procristiano, fue desheredado y finalmente convertido al cristianismo. Después de negarse a renunciar a su fe, fue ejecutado por orden de su hermano Malamir c. 833 y se convirtió en el primer santo búlgaro. [253] La actitud de los gobernantes búlgaros hacia el cristianismo se ve en la inscripción de Filipos de Khan Presian:
Si alguien busca la verdad, Dios observa. Y si uno miente, Dios observa. Los búlgaros hicieron muchas cosas buenas a los cristianos [los bizantinos] y los cristianos se olvidaron, pero Dios observa. [254]
En 863, el sucesor de Presian, Khan Boris I, había decidido aceptar el cristianismo. [255] Las fuentes no mencionan las razones detrás de esta decisión, pero hubo varios fundamentos políticos que él había considerado. A medida que el cristianismo se extendía más por Europa en el siglo IX, los países paganos se vieron rodeados por potencias cristianas que podían utilizar la religión como excusa aceptable para la agresión. [103] La conversión, por otra parte, establecería al país como un socio internacional igualitario. [103] Hay pruebas de que Bulgaria también tenía contactos con el mundo musulmán, ya sea directamente o a través de la Bulgaria del Volga , que había adoptado el Islam aproximadamente al mismo tiempo, pero Bulgaria estaba demasiado lejos de cualquier país musulmán que pudiera ser de beneficio político. , y una gran parte de la población ya se había convertido al cristianismo. [256] Además, la doctrina cristiana consolidaría la posición del monarca muy por encima de la nobleza como autócrata , siendo gobernante "por la gracia de Dios" y representante de Dios en la Tierra. [257] [258] Además, el cristianismo presentó una excelente oportunidad para consolidar firmemente tanto a los búlgaros como a los eslavos como un solo pueblo búlgaro bajo una religión común. [258]
En 863, Boris I buscó una misión en Francia Oriental en lugar de en el Imperio Bizantino. Tenía una alianza con los francos orientales desde 860 y era consciente de que la mayor distancia entre los dos países era un obstáculo para que pudieran ejercer una influencia directa sobre la futura Iglesia búlgara. [258] Era plenamente consciente de que, como vecino, Bizancio intentaría interferir en los asuntos búlgaros. [258] De hecho, el Imperio Bizantino estaba decidido a colocar a la Iglesia búlgara bajo la jurisdicción del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla porque esperaba que pudiera servir como palanca para influir en las políticas búlgaras y evitar que Bulgaria se convirtiera en una herramienta militar del Papado para hacer cumplir los deseos del Papa sobre el Imperio. [259] Al enterarse de las intenciones de Boris I, el emperador bizantino Miguel III invadió Bulgaria. En ese momento, el ejército búlgaro estaba en guerra contra la Gran Moravia al noreste y Boris I acordó negociar. [244] [258] La única demanda de los bizantinos fue que Boris I adoptara el cristianismo ortodoxo y aceptara al clero bizantino para evangelizar a la población. [258] Boris I accedió y fue bautizado en 864, tomando el nombre de su padrino, el emperador Miguel. [244] [260]
Los puestos más altos de la recién creada Iglesia búlgara los ocupaban bizantinos que predicaban en griego. Consciente de los peligros que la dependencia espiritual del Imperio Bizantino podía suponer para la independencia de Bulgaria, Boris I estaba decidido a garantizar la autonomía de la Iglesia búlgara bajo un patriarca. [191] Dado que los bizantinos se mostraban reacios a otorgar concesiones, Boris I aprovechó la rivalidad en curso entre el Patriarcado de Constantinopla y el Papado en Roma para evitar que cualquiera de ellos ejerciera influencia religiosa en sus tierras. [191] [104] En 866 envió una delegación a Roma bajo el mando del funcionario de alto rango Pedro declarando su deseo de aceptar el cristianismo de acuerdo con los ritos occidentales junto con 115 preguntas al Papa Nicolás I. Las detalladas respuestas del Papa a las preguntas de Boris I fueron entregadas por dos obispos que encabezan una misión para facilitar la conversión del pueblo búlgaro. [261] Sin embargo, ni Nicolás I ni su sucesor Adriano II aceptaron reconocer una Iglesia búlgara autónoma, lo que enfrió las relaciones entre las dos partes. [262] El giro de Bulgaria hacia Roma, por otro lado, hizo que los bizantinos fueran mucho más conciliadores. En 870, en el IV Concilio de Constantinopla , la Iglesia búlgara fue reconocida como una Iglesia ortodoxa oriental autocéfala bajo la dirección suprema del Patriarca de Constantinopla. [263] [264]
La adopción del cristianismo encontró la oposición de un gran número de la nobleza. En 866, Boris I se enfrentó a una gran rebelión de losbulla de todas partes del país. La insurgencia fue aplastada y 52 destacadosbullas fueron ejecutados junto con toda su familia. [106] [265] Después de que Boris I abdicó en 889, su sucesor e hijo mayor Vladimir (r. 889-893) intentó restaurar el paganismo, pero su padre tomó las armas contra él y lo depuso y cegó. [106]
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Hacia el año 870 la Iglesia búlgara se convirtió en arzobispado autónomo. [264] El decreto de autonomía bajo la jurisdicción eclesiástica nominal de Constantinopla fue mucho mayor de lo que posiblemente se podría haber logrado bajo el Papado. [263] Después del Cuarto Concilio de Constantinopla, el clero bizantino fue readmitido en Bulgaria y se le permitió predicar en griego. [263] Sin embargo, como resultado del Concilio de Preslav en 893, el búlgaro antiguo fue declarado idioma oficial del estado y la Iglesia y los sacerdotes bizantinos de habla griega tuvieron que abandonar el país una vez más. Así, a partir de ese momento el personal de la iglesia estuvo exclusivamente compuesto por búlgaros. [266]
El sucesor de Boris I, Simeón I, no estaba contento con dejar la Iglesia búlgara como arzobispado y estaba decidido a elevarla a patriarcado, a la luz de su propia ambición de convertirse en emperador. Conocía bien la tradición imperial bizantina de que el autócrata debía tener un patriarca y que no podía haber imperio sin uno. [267] A raíz de su notable triunfo sobre los bizantinos en la batalla de Aqueloo, en 918 convocó un concilio y elevó al arzobispo Leoncio a patriarca. [267] Las decisiones de ese concilio no fueron reconocidas por los bizantinos [268] pero como resultado de la victoria búlgara en la guerra finalmente reconocieron al sucesor de Leoncio, Demetrio, como Patriarca de Bulgaria en 927. [269] Fue el primer Patriarcado aceptado oficialmente, aparte de la antigua Pentarquía . Es probable que la sede del Patriarcado estuviera en la ciudad de Drastar en el río Danubio y no en la capital, Preslav. [270] A finales del siglo X, el Patriarcado búlgaro incluía las siguientes diócesis: Ohrid , Kostur , Glavinitsa (en el sur de Albania), Maglen , Pelagonia , Strumitsa , Morovizd (en el norte de Grecia), Velbazhd , Serdica , Braničevo , Niš , Belgrado , Srem , Skopje , Prizren , Lipljan , Servia , Drastar , Voden , Ras , Chernik , Himara , Drinopol , Butrint , Yanina , Petra y Stag . [241] [271]
Después de la caída de las partes orientales del imperio bajo la ocupación bizantina en 971, la sede del Patriarcado se trasladó a Ohrid, en el oeste. [160] [272] Con la conquista final de Bulgaria en 1018, el Patriarcado fue degradado a arzobispado , pero conservó muchos privilegios. Mantuvo el control de todas las sedes episcopales existentes, la sede permaneció en Ohrid y su titular, el búlgaro Juan de Debar , mantuvo su cargo. Además, al arzobispado búlgaro se le otorgó una posición especial: quedó directamente bajo el emperador y no bajo el Patriarca Ecuménico de Constantinopla. [171] [172]
El monaquismo creció de manera constante y los monasterios rápidamente se convirtieron en grandes terratenientes con una gran población de campesinos viviendo en sus propiedades. [273] Se desarrolló aún más bajo el reinado del emperador Pedro I, acompañado por el aumento de sus propiedades. [233] Muchos nobles de alto rango y miembros de la familia gobernante fueron tonsurados y murieron como monjes, entre ellos Boris I, su hermano Doks, Pedro I, el ichirgu-boila Mostich , etc. [274] La creciente opulencia de la vida monástica llevó a un aumento del ascetismo entre los monjes más piadosos. Uno de ellos, Juan de Rila , se convirtió en ermitaño en las montañas de Rila y sus virtudes pronto atrajeron a numerosos seguidores, [233] que fundaron el renombrado Monasterio de Rila tras su muerte. Predicó sobre vivir en armonía y destacó el valor del trabajo manual y la necesidad de que los monjes nunca aspiraran a riquezas y poder. [233] [275] Juan de Rila fue venerado como santo mientras aún estaba vivo y finalmente se convirtió en patrón del pueblo búlgaro.
En el siglo X, los clérigos búlgaros establecieron conexiones con las comunidades cristianas emergentes en la Rus. [276] Bulgaria parece haber sido un centro establecido desde donde el pequeño número de cristianos rutenos obtuvo el clero y los textos litúrgicos. [157] Como resultado de la invasión de Bulgaria por parte de Sviatoslav, muchos de sus soldados fueron influenciados por el cristianismo y mantuvieron ese interés después de su regreso. Las conexiones entre búlgaros y rutenos deben considerarse un trasfondo importante para la conversión oficial al cristianismo de la Rus de Kiev en 988. [157]
Durante el reinado del emperador Pedro I (r. 927-969), surgió en Bulgaria un movimiento herético conocido como bogomilismo . La herejía lleva el nombre de su fundador, el sacerdote Bogomil , cuyo nombre puede traducirse como querido ( mil ) para Dios ( Bog ). Las principales fuentes sobre el bogomilismo en Bulgaria provienen de una carta del Patriarca Ecuménico Teofilacto de Constantinopla a Pedro I (c. 940), un tratado de Cosme el Sacerdote (c. 970) y el concilio antibogomil del Emperador Boril de Bulgaria ( 1211). [277] El bogomilismo era una secta neognóstica y dualista que creía que Dios tenía dos hijos, Jesucristo y Satanás , que representaban los dos principios el bien y el mal . [278] Dios había creado la luz y el mundo invisible, mientras que Satanás se rebeló y creó las tinieblas, el mundo material y el hombre. [278] [279] Por lo tanto, rechazaron el matrimonio, la reproducción, la Iglesia, el Antiguo Testamento , la Cruz, etc. [280] Los bogomilos se dividieron en varias categorías, encabezadas por los perfecti (los perfectos) que nunca se casaron, No consumió carne ni vino y predicó el evangelio. Las mujeres también podrían llegar a ser perfectas . [281] Las otras dos categorías eran los creyentes , que tuvieron que adoptar y seguir la mayor parte de la ética moral bogomil, y los oyentes , a quienes no se les exigió cambiar su estilo de vida. [282] Cosme describió a los bogomilos como dóciles, modestos y silenciosos por fuera, pero hipócritas y lobos voraces por dentro. [279] [280] La Iglesia Ortodoxa Búlgara condenó las enseñanzas del bogomilismo. Los miembros de la secta también fueron perseguidos por las autoridades estatales; Los bogomilos predicaban la desobediencia civil porque consideraban que el Estado (como todo lo terrenal) estaba vinculado con Satán. [279] La secta no pudo ser erradicada y desde Bulgaria finalmente se extendió al resto de los Balcanes, el Imperio Bizantino, el sur de Francia y el norte de Italia. En determinadas regiones de Europa occidental la herejía floreció con diferentes nombres ( cátaros , albigenses, patarinos) hasta el siglo XIV. [278] [279]
El Estado búlgaro existía antes de la formación del pueblo búlgaro . [212] Antes del establecimiento del estado búlgaro, los eslavos se habían mezclado con la población nativa tracia. [283] La población y la densidad de los asentamientos aumentaron después de 681 y las diferencias entre las tribus eslavas individuales desaparecieron gradualmente a medida que las comunicaciones se volvieron regulares entre las regiones del país. [284] En la segunda mitad del siglo IX, búlgaros y eslavos , y tracios romanizados o helenizados habían vivido juntos durante casi dos siglos y los numerosos eslavos estaban en camino de asimilar a los tracios y a los búlgaros. [285] [286] Muchos búlgaros ya habían comenzado a utilizar el idioma búlgaro antiguo eslavo, mientras que el idioma búlgaro de la casta gobernante se fue extinguiendo gradualmente, dejando solo ciertas palabras y frases. [287] [288] [61] La cristianización de Bulgaria , el establecimiento del búlgaro antiguo como lengua del estado y de la iglesia bajo Boris I , y la creación de la escritura cirílica en el país, fueron los principales medios para la final. formación de la nación búlgara en el siglo IX; esto incluía Macedonia , donde el khan búlgaro, Kuber , estableció un estado que existía en paralelo con el Imperio búlgaro de Khan Asparuh . [289] [105] [290] La nueva religión asestó un golpe aplastante a los privilegios de la antigua aristocracia búlgara; Además, en aquella época, presumiblemente muchos búlgaros hablaban eslavo. [286] Boris I adoptó como política nacional utilizar la doctrina del cristianismo, que no tenía origen eslavo ni búlgaro, para unirlos en una sola cultura. [291] Como resultado, a finales del siglo IX los búlgaros se habían convertido en una única nacionalidad eslava con conciencia étnica que sobreviviría en triunfos y tragedias hasta el presente. [212]
El patrimonio cultural del Primer Imperio Búlgaro suele definirse en la historiografía búlgara como la cultura Pliska-Preslav, que lleva el nombre de las dos primeras capitales, Pliska y Preslav , donde se concentran la mayoría de los monumentos supervivientes. Se han encontrado muchos monumentos de ese período alrededor de Madara , Shumen , Novi Pazar , el pueblo de Han Krum en el noreste de Bulgaria y en el territorio de la Rumania moderna, donde los arqueólogos rumanos la llamaron la " cultura Dridu ". [292] También se han descubierto restos dejados por el Primer Imperio en el sur de Besarabia , ahora dividida entre Ucrania y Moldavia , así como en las actuales Macedonia del Norte, Albania y Grecia. [149] [293] Un tratado del clérigo y escritor búlgaro del siglo X Cosmas el Sacerdote describe una élite búlgara rica, propietaria de libros y constructora de monasterios, y la evidencia material conservada sugiere una imagen próspera y asentada de Bulgaria. [147] [149]
La primera capital, Pliska, parecía inicialmente un enorme campamento que abarcaba una superficie de 23 km 2 , cuyos lados oriental y occidental medían unos 7 km de longitud, el norte 3,9 km y el sur 2,7 km. Toda el área estaba rodeada por una zanja de 3,5 m de ancho en los cimientos y 12 m de ancho en la parte superior y un escarpe de tierra de proporciones similares: 12 m de ancho en los cimientos y 3,5 m en la parte superior. [294] El centro de la ciudad medía 740 m al norte y al sur, 788 m al oeste y 612 m al este. Estaba protegido por muros de piedra de 10 m de alto y 2,6 m de espesor, construidos con grandes bloques tallados. [294] Había cuatro puertas, cada una protegida por dos pares de torres cuadrangulares. Las esquinas estaban protegidas por torres cilíndricas y había torres pentagonales entre cada esquina y la torre de la puerta. [294] El centro de la ciudad albergaba el palacio del Khan, los templos y las residencias nobles. El complejo palaciego incluía baños, una piscina y un sistema de calefacción. [295] Había varias posadas, así como numerosas tiendas y talleres. [296]
Los búlgaros también construyeron fuertes con residencias, llamados auls o palacios fortificados, por autores bizantinos contemporáneos. [296] Un ejemplo de este tipo de construcción es el Aul de Omurtag , mencionado en la Inscripción de Chatalar, que guarda muchas similitudes con Pliska, como la presencia de baños y el uso de técnicas de construcción monumentales con grandes bloques de piedra caliza tallada. [297] Los arqueólogos han descubierto una estatua de león dañada que originalmente tenía 1 m de altura y coincide con esta descripción de una inscripción: "En el campo de Pliska, él [Omurtag] hizo una corte/campamento (aulis) en [el río] Ticha ... y hábilmente erigió un puente en Ticha junto con el campamento [puso] cuatro columnas y encima de las columnas erigió dos leones." [297] El mismo método de construcción se empleó en una fortaleza en la isla danubiana de Păcuiul lui Soare (en la Rumania moderna), donde la puerta es similar en planta a las de Pliska, Preslav y el Aul de Omurtag. [297] La fortaleza de Slon, un importante punto de unión que conectaba las minas de sal de Transilvania con las tierras al sur del Danubio, y construida de la misma manera, estaba ubicada más al norte, en la vertiente sur de los Cárpatos . [292]
La segunda capital, Preslav, ocupaba una superficie de 5 km 2 en forma de pentágono irregular y, al igual que Pliska, estaba dividida en una ciudad interior y otra exterior. [298] La ciudad experimentó un extenso programa de construcción bajo Simeón I, quien pretendía que rivalizara con Constantinopla. En el interior de la ciudad se encontraban dos palacios unidos entre sí, a los que los arqueólogos llaman Palacio Occidental y Salón del Trono. [298] Han sobrevivido muy pocos elementos de la decoración: placas de mármol y dos columnas monolíticas de mármol verde que probablemente rodeaban el arco sobre el trono. [299] Todo el complejo era más grande que el Palacio Pliska y estaba amurallado con el baño contiguo al muro sur. [300] Un camino ceremonial cubierto con placas de piedra unía la puerta norte y el complejo del palacio y formaba una espaciosa plaza frente a él. [301] La ciudad exterior albergaba fincas, iglesias, monasterios, talleres y viviendas. [300] Junto al lado exterior de las puertas sur del centro de la ciudad había un gran edificio comercial con 18 habitaciones para el comercio en el primer piso y habitaciones para alojamiento en el segundo. [235] El diseño más común de los edificios monásticos comerciales, artesianos y residenciales era rectangular, con el primer piso destinado a la producción y el segundo a la vivienda. Algunos de los edificios tenían pisos de mármol o cerámica y otros tenían terrazas en el segundo piso. [235] Había dos tipos de tuberías: de mampostería o de arcilla que llevaban agua desde las montañas a la ciudad. [301]
Después de la adopción del cristianismo en 864, comenzó la construcción intensiva de iglesias y monasterios en todo el Imperio. Muchos de ellos fueron erigidos sobre antiguos templos paganos. [302] La nueva arquitectura sacra alteró la apariencia de las ciudades y fortalezas. [303] Esta construcción fue financiada no sólo por el estado sino también a través de donaciones de los ricos, conocidos como ktitors . [303] Entre los primeros lugares de culto que se construyeron después de 864 se encontraba la Gran Basílica de Pliska . Fue una de las estructuras más grandes de la época, así como la iglesia más larga de la Europa contemporánea, con una forma rectangular que alcanzaba los 99 m de longitud. [304] [305] La basílica se dividió en dos partes casi iguales: un espacioso atrio y el edificio principal. [304]
Durante el reinado de Simeón I se introdujo el tipo de iglesia cruciforme con cúpula que llegó a dominar la arquitectura sacra del país. [301] Preslav estaba adornada con decenas de iglesias y al menos ocho monasterios. Las iglesias estaban decoradas con cerámica, elementos plásticos y diversas formas decorativas. [306] El principal ejemplo de la arquitectura eclesiástica de la ciudad es la espléndida Iglesia Redonda . Era una rotonda abovedada con una columnata de dos niveles en el interior y un atrio amurallado con nichos y columnas. [307] [308] El estilo de la iglesia había sido influenciado por la arquitectura armenia , bizantina y carolingia . [308] También hubo varios monasterios rupestres, como el Complejo de Cuevas de Murfatlar , donde las excavaciones han revelado murales en relieve de piedra e inscripciones en tres alfabetos: glagolítico, cirílico y griego, así como runas búlgaras. [309]
En la región de Kutmichevitsa, al suroeste, Clemente de Ohrid supervisó la construcción del monasterio de San Panteleimon y dos iglesias de "forma redonda y esférica" a finales del siglo IX. [310] En 900 se estableció el Monasterio de San Naum a expensas del "piadoso zar búlgaro Miguel Boris y su hijo el zar Simeón" en las orillas del lago Ohrid , a unos 30 km al sur de la ciudad, como importante centro literario. [303] Otros edificios importantes fueron la Iglesia de Santa Sofía en Ohrid y la Basílica de San Aquilio en una isla en el lago Prespa , con unas dimensiones de 30 х 50 m, ambas inspiradas en la Gran Basílica de Pliska. [311] Estas iglesias tenían tres naves y tres ábsides . [304] Los edificios conservados de ese período que evidencian la rica y asentada cultura búlgara de la época incluyen tres pequeñas iglesias que datan de finales del siglo IX o principios del X en Kostur y la iglesia en el pueblo de German (ambas en la Grecia moderna). [149]
El monumento superviviente más representativo es el Jinete de Madara , un gran relieve tallado encargado por Khan Tervel tras su triunfo en 705. Es el único relieve de este tipo y no tiene paralelo en Europa. [312] El relieve representa una composición de un jinete, un león y un perro a 23 m sobre el nivel del suelo en un acantilado casi vertical de 100 m de altura en la meseta de Madara. [313] Todas las cifras están en movimiento. El jinete, de cara a la derecha, clava una lanza al león que yacía a los pies de su caballo, y a la izquierda, el perro corre tras el jinete. [313] La talla del halo y las vestiduras del jinete, así como el pájaro delante de la cara del jinete, son apenas reconocibles debido a la erosión y al mal estado general del monumento. [313] El Jinete de Madara fue incluido en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1979. [312]
El significado y el simbolismo de la representación son inciertos, así como su tradición masonería real y su fuente cultural. [314] El origen del relieve está relacionado con la etnogénesis búlgara, la cultura guerrera ecuestre seminómada de la estepa euroasiática . [315] [316] El Jinete de Madara se parece a la tradición persa de relieve en roca sasánida . [317] [314] [318] El héroe-jinete también es un personaje común de la mitología turco-altaica y alánica . [314] A veces se cree que el jinete representa o está relacionado con la deidad búlgara Tangra, mientras que el filólogo ruso Vladimir Toporov lo relacionó con la deidad iraní Mitra . [314] Algunos lo consideraron un ejemplo del jinete tracio , un motivo recurrente de una deidad en forma de jinete en la mitología paleo-balcánica . [319]
La escultura y la talla en piedra estaban lo suficientemente desarrolladas como para satisfacer la demanda de edificios públicos y sacros. En Preslav se han excavado muchos ejemplos de talla de mármol. Las decoraciones han incluido animales como grifos , conejos y pájaros, así como elementos vegetales (la mayoría de las veces palmetas y hojas de parra) y motivos geométricos. [320] También se descubrieron figuras de animales tridimensionales en la iglesia número 1 de Preslav, incluidas cabezas de leones y leonas. [321]
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Las principales fuentes de cerámica búlgara orientada al uso doméstico son las necrópolis de Novi Pazar, Devnya y Varna . [313] Las vasijas se fabricaban con torno de alfarero , a diferencia de la práctica eslava. Desde el siglo IX se utilizaban hornos de dos pisos para el recocido de la cerámica. [313] La forma y decoración de la cerámica búlgara temprana era similar a la encontrada en el norte del Cáucaso , Crimea y las costas del mar de Azov . El creciente intercambio con el Imperio Bizantino tras la adopción del cristianismo provocó un aumento de las formas y decoraciones de la cerámica búlgara sin precedentes en el mundo eslavo. [313]
Una de las características más famosas de la cultura Pliska-Preslav fue la decoración de palacios e iglesias con placas de cerámica lacadas, lo que puede indicar una influencia del Cercano Oriente (árabe). [308] Fueron producidos de arcilla blanca, conocida también como caolín . [306] En el siglo X, los talleres de cerámica de Preslav y sus alrededores producían baldosas cerámicas de alta calidad en el llamado "estilo Preslav", que se utilizaban ampliamente en proyectos de construcción monumentales y también se exportaban al extranjero. [230] Muchos de ellos estaban marcados con letras cirílicas o glagolíticas en la parte posterior. [313] Los arqueólogos han descubierto azulejos de ese estilo en Kiev, que muestran influencias búlgaras en la Rus de Kiev. [157] Las placas de cerámica fueron pintadas principalmente para incluir elementos geométricos o vegetativos y, a veces, pájaros. Algunas tenían representaciones de la Virgen , santos y apóstoles, tanto en figuras completas, como retratos y medallones. [322] Debido a la destrucción de Pliska y Preslav, sólo han sobrevivido fragmentos y detalles de la decoración cerámica. Entre los más notables se encuentra el Icono de San Teodoro, bien conservado, de 20 azulejos , encontrado en las ruinas del Monasterio Patleina de San Panteleimon en las afueras de Preslav, que era el sitio de uno de los talleres. [308] [313] El uso extensivo de la decoración cerámica en Preslav y las iglesias y monasterios cercanos probablemente sea anterior a su uso generalizado en Constantinopla. [308]
Aunque Boris I había logrado conseguir una Iglesia autónoma, el alto clero y los libros teológicos todavía estaban en griego, lo que impidió sus esfuerzos por convertir a la población a la nueva religión. Entre 860 y 863 los monjes bizantinos Santos Cirilo y Metodio crearon el alfabeto glagolítico , el primer alfabeto eslavo, por orden del emperador bizantino, que pretendía convertir la Gran Moravia al cristianismo ortodoxo. [264] [323] El idioma que utilizaron fue llamado por historiadores posteriores antiguo eslavo eclesiástico y se basó en el dialecto eslavo local hablado en la región de Tesalónica , [323] y por eso también se lo conoce como búlgaro antiguo. Al final, la misión de los hermanos de establecer la liturgia eslava en Gran Moravia fracasó. [324] En 886 sus discípulos Clemente , Naum y Angelarius, que habían sido desterrados de Gran Moravia, llegaron a Bulgaria y recibieron una cálida bienvenida de Boris I. [105] Comenzaron a predicar en Bulgaria y con ello la obra de la misión eslava de Cirilo y Metodio se salvaron. [105]
El monarca búlgaro encargó la creación de dos academias teológicas dirigidas por los discípulos, donde debían instruir al futuro clero búlgaro en la lengua vernácula búlgara. Clemente fue enviado a la provincia suroeste de Kutmichevitsa en Macedonia, donde fundó la Escuela Literaria de Ohrid . Allí educó a 3.500 alumnos entre 886 y 907. [286] [325] Naum estableció la escuela literaria en la capital, Pliska, que más tarde se trasladó a la nueva capital, Preslav. Finalmente, Naum también fue enviado a Ohrid. [286] La razón para centrar las actividades literarias lejos de la capital fue que en ese momento un arzobispo bizantino todavía residía en Pliska. [286] A finales del siglo IX o principios del X se creó la escritura cirílica en la Escuela Literaria de Preslav . [326] Se basó en el alfabeto griego e incluía 14 letras originales para sonidos que no existían en griego, formando un alfabeto de 38 letras. [327] En las siguientes décadas, la nueva escritura reemplazó al alfabeto glagolítico en Bulgaria y finalmente se extendió a todo el mundo eslavo ortodoxo oriental. [326] Hoy en día, más de 250 millones de personas en Eurasia lo utilizan como alfabeto oficial para sus idiomas nacionales.
El desarrollo de la alfabetización en el antiguo eslavo eclesiástico tuvo el efecto de impedir la asimilación de los eslavos del sur a las culturas vecinas, al tiempo que estimuló la formación de la identidad búlgara distintiva. [328] Inicialmente, la traducción del griego bizantino de textos sobre teología, historia y geografía era una prioridad. [329] Las actividades literarias florecieron durante el reinado de Simeón I, que tenía un interés personal por la literatura. [330] [324] Reunió a muchos eruditos en la corte que tradujeron una enorme cantidad de libros del griego y escribieron muchas obras nuevas. Entre las figuras más destacadas se encontraban Constantino de Preslav , Juan el exarca y Chernorizets Hrabar , que algunos historiadores creen que fue el propio Simeón I. Escribieron hagiografías , panegíricos , acoloutia , poesía, himnos litúrgicos, tratados de música sacra, etc. [329]
Una de las primeras obras originales fue Sobre las letras ( О писмєньхъ ) de Chernorizets Hrabar, donde defendió el alfabeto cirílico frente a sus críticos griegos bizantinos y demostró no sólo su derecho a existir sino también su superioridad sobre el alfabeto griego , argumentando que el alfabeto griego Las letras no eran ni las más antiguas conocidas por el hombre, ni divinas. [331] En forma de preguntas y respuestas retóricas Sobre las Cartas demostró el excelente conocimiento histórico y lingüístico de su autor, pues indicó que "Dios no creó primero la lengua hebrea o griega, sino la siria que hablaba Adán... " [332] y subrayó que "Antes los griegos no tenían alfabeto propio, sino que escribían su discurso con letras fenicias ". [332] Constantino de Preslav y Juan el Exarca combinaron obras bizantinas traducidas y adaptadas con textos originales. [329] Este último compiló el Shestodnev ( Шестоднев – Hexameron ) que incluía valiosa evidencia de primera mano sobre el Imperio búlgaro bajo Simeón I. El Evangelio didáctico de Constantino de Preslav fue el primer trabajo sistemático sobre sermones en la literatura eslava; también incluía el prefacio poético Azbuchna molitva ( Азбучна молитва – Oración del alfabeto), la primera poesía original en idioma búlgaro. Más tarde, el sacerdote Cosme escribió el tratado antibogomilo Sermón contra los herejes que, además de los argumentos teológicos, criticaba a la sociedad búlgara contemporánea, especialmente en cuestiones religiosas y sociales. [333]
Además de la literatura oficial, también se escribieron textos apócrifos que ganaron popularidad después de la segunda mitad del siglo X, cuando cesó el patrocinio imperial durante la conquista bizantina y el posterior dominio bizantino en Bulgaria. [329] Una de esas obras que expresa las aspiraciones y temores búlgaros fue El cuento de la cruz del sacerdote Jeremías , que fue prohibido por la Iglesia ortodoxa por considerarlo herejía. [329]
La floreciente actividad literaria y la experimentación con diversos géneros desarrollaron el estilo, la flexibilidad y la expresividad del lenguaje. [329] La literatura producida en el antiguo idioma búlgaro pronto se extendió hacia el norte y se convirtió en la lengua franca de los Balcanes y Europa del Este. [334] [335] Los eruditos y obras búlgaros influyeron en la mayor parte del mundo eslavo, incluida la Rus de Kiev , la Serbia medieval y la Croacia medieval , así como la Valaquia y Moldavia medievales no eslavas . [336] [337] Esta próspera actividad llegó a un final abrupto con la conquista bizantina de Bulgaria. En los 150 años siguientes, los bizantinos destruyeron sistemáticamente todos los textos en idioma búlgaro antiguo. [338] Ninguna de las obras del Primer Imperio ha sobrevivido en original dentro de su territorio y las que han sobrevivido son copias posteriores reproducidas en el extranjero, principalmente en Rusia. [338]
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Medios relacionados con el Primer Imperio Búlgaro en Wikimedia Commons
