Los Utigurs eran jinetes nómadas turcos que florecieron en la estepa del Póntico-Caspio en el siglo VI d.C. Posiblemente estaban estrechamente relacionados con los kutrigures y los búlgaros . [1]
El nombre Ut(r)igur , registrado como Οὺτ(τ)ρίγουροι , Οὺτούργουροι y Οὺτρίγου , se considera generalmente como una forma metatética sugerida por Gyula Németh del turco *Otur- Oğur , de ahí el significado *Uturğur . "Treinta Oğurs (tribus)" . [2] Lajos Ligeti propuso utur- (resistir), [3] mientras que Louis Bazin uturkar (los vencedores-conquistadores), Quturgur y qudurmaq (los enfurece). [4]
Ha habido poco apoyo académico para las teorías que vinculan los nombres Kutrigur y Utigur con pueblos como los Guti/Quti y/o Udi/Uti , del antiguo suroeste de Asia y el Cáucaso respectivamente, que han sido postuladas por académicos como Osman Karatay, [ 5] y Yuri Zuev . [6] [7] No se ha presentado evidencia de que los Guti se mudaron de su tierra natal en las montañas Zagros (moderno Irán/Irak) a las estepas , y se cree ampliamente que hablaban una lengua indoeuropea (en lugar de turca). . Los Udi fueron mencionados por Plinio el Viejo ( Historia Natural , VI, libro, 39), en conexión con los Aorsi (a veces conjuntamente como los Utidorsi ), [8] los sármatas y una casta/tribu escita conocida como los Aroteres (" Cultivadores "). "), que vivía "sobre la costa marítima de Albania [caucásica] y... Udini" en las costas occidentales del Mar Caspio . [7] Tampoco existe una aceptación general de la sugerencia de Edwin G. Pulleyblank de que los Utigurs pueden estar vinculados con los Yuezhi , un pueblo indoeuropeo que se asentó en el oeste de China durante la antigüedad. [9]
El origen de las tribus relativas Utigurs y Kutrigurs es oscuro. [4] Procopio escribió que "Más allá de los Sagins habitan muchas tribus hunas [nb 1] . La tierra se llama Evlisia y los bárbaros pueblan la costa del mar y el interior hasta el llamado lago de Meotida y el río Tanais . La gente que vive allí se les llamaba cimerios , y ahora se les llama Utigurs. Al norte de ellos se encuentran las populosas tribus de los Antes ". [12] Ocuparon la zona esteparia de Don-Azov, los Kutrigures en la parte occidental y los Utigures hacia el este. [4]
Procopio también registró una leyenda genealógica según la cual:
...en la antigüedad, muchos hunos, llamados entonces cimerios, habitaban las tierras que ya mencioné. Todos tenían un solo rey. Una vez uno de sus reyes tuvo dos hijos: uno llamado Utigur y otro llamado Kutrigur. Después de la muerte de su padre compartieron el poder y dieron sus nombres a los pueblos sometidos, de modo que aún hoy algunos se llaman Utigurs y otros Kutrigurs. [12]
Esta historia también fue confirmada por las palabras del gobernante Utigur Sandilch , "no es ni justo ni decente exterminar a nuestros miembros de la tribu (los Kutrigurs), que no sólo hablan un idioma idéntico al nuestro, que son nuestros vecinos y tienen la misma vestimenta y costumbres de vida, pero que son también nuestros parientes, aunque estén sometidos a otros señores". [12]
Agatías (c. 579–582) escribió:
..todos ellos son llamados en general escitas y hunos en particular según su nación. Así, algunos son Koutrigours o Outigours y otros son Oultizurs y Bourougounds... los Oultizurs y Bourougounds eran conocidos hasta la época del emperador León (457-474) y los romanos de esa época y parecían haber sido fuertes. Nosotros, sin embargo, hoy en día ni los conocemos ni creo que los conoceremos. Quizás hayan fallecido o quizás se hayan mudado a un lugar muy lejano. [13]
Cuando los Kutrigures invadieron las tierras del Imperio Bizancio, el emperador Justiniano I (527-565) mediante persuasión diplomática y sobornos arrastró a los Kutrigures y Utigurs a una guerra mutua. [14] [15] Los Utigurs liderados por Sandilch atacaron a los Kutrigurs, quienes sufrieron grandes pérdidas. [15] Según Procopio, Agatías y Menandro, los Kutrigures y Utigurs se diezmaron unos a otros, [15] hasta que perdieron incluso sus nombres tribales. [12] Algunos restos de Kutrigur fueron arrastrados por los ávaros a Panonia, mientras que los Utigurs permanecieron en la estepa póntica y cayeron bajo el dominio de los turcos. [dieciséis]
Su última mención fue por Menander Protector , quien registró entre las fuerzas turcas que atacaron el Bósforo en 576 un ejército Utigur liderado por el cacique Ανάγαιος (Anagai, Anağay). [17] [18] El Bósforo cayó ante ellos c. 579 d.C. [19] En el mismo año, la embajada bizantina ante los turcos pasó por el territorio de Ἀκκάγας (Akagas, [20] Aq-Qağan [17] ), "que es el nombre de la mujer que gobierna allí a los escitas , habiendo sido nombrada en aquel tiempo por Anagai, jefe de la tribu de los Utigurs". [17] [18]
En algún momento alrededor del año 463 d.C. se inició una serie de migraciones nómadas en el Asia interior... La evidencia arqueológica y literaria nos permite ubicar la patria de estos recién llegados, las tribus ogur, en Siberia occidental y las estepas kazajas... Los ogures eran parte de un gran grupo tribal turco conocido en fuentes chinas como Tieh-lê, que también se encontraba en el interior de Asia. La fluidez de la situación en las estepas se refleja en nuestras fuentes, un caleidoscopio de uniones tribales en disolución y reforma. Aunque algunos de los antecedentes de esta importante migración aún no están claros, no cabe duda de que las tribus 0ghur se convirtieron ahora en el elemento dominante en las estepas del Ponto-Caspio. El término Oghur denota "agrupación de tribus afines, unión tribal" y figura en sus etnónimos: Onoghur, Saraghur, etc. El idioma de estas tribus Oghur, que sobrevive hoy sólo en Chuvash, era distinto del turco común. En 480 encontramos nuestra primera noticia firme sobre los búlgaros ("los mixtos"), un gran conglomerado de ogures, hunos y otros elementos. Además, tenemos informes sobre las actividades de los kutrigures y utrigures que aparecen en nuestras fuentes con sus propios nombres, como "hunos" y quizás incluso como "búlgaros". Su relación precisa con este último no puede determinarse con certeza, pero los tres claramente se originaron en el mismo medio huno-ogur.
Al igual que el nombre escita hasta el período medieval temprano, el nombre Hun se convirtió en un término genérico (generalmente peyorativo) en la historia posterior para cualquier pueblo guerrero estepario, o incluso cualquier pueblo enemigo, independientemente de su identidad real.
Los cronistas siríacos (junto con sus homólogos árabes, bizantinos, latinos, armenios y georgianos) no utilizaron etnónimos tan específicamente como lo hacen los eruditos modernos.
Como señala K. Czeglédy, "algunas fuentes... utilizan los etnónimos de los diversos pueblos esteparios, en particular los de los escitas, los hunos y los turcos, en el sentido genérico de 'nómadas'".
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