Además de los numerosos dioses y diosas de los eslavos, los antiguos eslavos creían y veneraban a muchos seres sobrenaturales que existían en la naturaleza. Estos seres sobrenaturales en la religión eslava vienen en varias formas, y el mismo nombre de cualquier ser puede escribirse o transliterarse de manera diferente según el idioma y el sistema de transliteración.
Vila ( pl . vile , eslovaco/checo víly ) es un hada similar a una ninfa, identificada como ninfa por el historiador griego Procopio ; su nombre proviene de la misma raíz que el nombre de Veles. Se las describe como hermosas, eternamente jóvenes, vestidas de blanco, con ojos que brillan como truenos, provistas de alas y cabello rubio. Viven en las nubes, en los bosques de las montañas o en el agua. Están bien dispuestos hacia los hombres y pueden transformarse en caballos, lobos, serpientes, halcones y cisnes. El culto a las Vilas todavía se practicaba entre los eslavos del sur a principios del siglo XX, con ofrendas de frutas y flores en cuevas, pasteles cerca de pozos y cintas colgadas de las ramas de los árboles. [1]
Rusalka
En la mitología eslava , Rusalka es una ninfa del agua , [2] un espíritu femenino que vive en los ríos. En la mayoría de versiones, rusalka es un ser inquieto que ya no está vivo, asociado con el espíritu inmundo ( Nav ) y peligroso. Según Dmitry Zelenin , las personas que mueren violentamente y antes de tiempo, como las mujeres jóvenes que se suicidan porque han sido abandonadas por sus amantes, o las mujeres solteras que están embarazadas fuera del matrimonio, deben vivir su tiempo designado en la tierra como espíritu. Otra teoría es que las rusalki son los espíritus femeninos de los muertos inmundos; esto incluye los suicidios, los bebés no bautizados y los que mueren sin la extremaunción. (Según esta teoría, se decía que los hombres muertos impuros se convertían en vodyanoy ).
El vodyanoy es un espíritu acuático masculino de origen eslavo . El equivalente checo y eslovaco se llama vodník , el polaco es wodnik , en ruso es vodyanoy y vodyanyk en ucraniano . Un equivalente eslavo del sur es vodenjak . Se le considera particularmente malévolo y existe casi exclusivamente para ahogar a los nadadores que lo han enojado por su audacia. Los informes sobre su apariencia varían; algunos cuentos lo definen como un anciano desnudo, hinchado y peludo, cubierto de baba, cubierto de escamas, o simplemente como un viejo campesino con camisa y barba rojas. También se dice que tiene la capacidad de transformarse en pez.
El vodyanoy vive en estanques profundos, a menudo junto a un molino, y se dice que es el espíritu de hombres muertos inmundos (esta definición incluye a aquellos que se han suicidado , niños no bautizados y aquellos que mueren sin la extremaunción ). Como se dijo anteriormente, el vodyanoy ahogaría a quienes lo enfurecieran con alardes o insultos. Sin embargo, no había ninguna protección segura, ya que el espíritu era particularmente caprichoso. Los campesinos temían al vodyanoy y a menudo intentaban deshacerse del espíritu o, en su defecto, apaciguarlo.
Las únicas personas que generalmente estaban a salvo de la ira de los vodyanoy eran los molineros y los pescadores. Se consideraba que los molineros en particular estaban tan cerca de los vodyanoy que a menudo se los consideraba figuras hechiceras. Esto puede estar influenciado por la creencia de que los molineros ahogan anualmente a un transeúnte borracho como ofrenda al vodyanoy. Los pescadores eran algo menos sospechosos y ofrecían sólo las primeras capturas con un encantamiento. Si un vodyanoy favorecía a un pescador, éste llevaría peces a las redes. [3]
Boris Rybakov conecta el término con la palabra eslava para "orilla del río" y razona que el término se refería a las sirenas eslavas, aunque, a diferencia de las rusalkas, eran de naturaleza benevolente. [4] El estudioso identifica el culto a los vampiros y a las bereginyas como una forma de "animismo dualista" practicado por los eslavos en el período más antiguo de su historia. Según él, el término fue reemplazado por "rusalka" en la mayoría de las áreas, sobreviviendo hasta el siglo XX sólo en el norte de Rusia . Después de la publicación de la investigación de Rybakov, la "bereginya" se ha convertido en un concepto popular entre los neopaganos eslavos que la conciben como una poderosa diosa pagana en lugar de un simple duende del agua.
Ficción moderna
La trilogía Winternight , de Katherine Arden , está inspirada en la mitología eslava e incluye muchos personajes, como el Domovoy, el Rusalka y otros seres.
En el segundo libro de Edward Fallon de su serie de novelas Linger , Trail of the Beast , una rusalka se burla de un trío que caza a un asesino en serie.
CJ Cherryh ha escrito tres novelas, Rusalka , Chernevog e Yvgenie , ambientadas en un mundo inspirado en cuentos populares rusos que incluyen, entre otros, rusalka, vodyanoy y leshy.
En Changes , una novela de la serie Dresden Files de Jim Butcher , el hada Toot-Toot, un Polevoi, se enfurece cuando Sanya, el Caballero de la Cruz ruso, lo llama por error Domovoy .
El videojuego Quest For Glory IV: Shadows of Darkness , ambientado en la campiña eslava de un valle ficticio del este de Europa, presenta varias hadas eslavas, incluidas Rusalka, Domovoy y Leshy.
Las novelas Xanth de Piers Anthony incluyen algunos Vily, como espíritus de la naturaleza atados a un árbol (similar a una dríada ) con poderes para cambiar de forma y limpiar o envenenar el agua, y extremadamente rápidos para enojarse.
Como es común en el folclore , no existe un conjunto estándar de características o nombres, y los espíritus o criaturas mágicas reciben muchos nombres, a menudo identificando su función o el lugar o entorno de su actividad. Dichos términos descriptivos incluyen: [ cita necesaria ]
^ Máchal, enero (1918). "Mitología eslava". En LH Gray (ed.). La Mitología de todas las Razas . vol. III, Mitología celta y eslava . Bostón. págs. 256-259.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
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