Las samodiva ( búlgaro : самодива ; plural: samodivi , búlgaro: самодиви ), samovila ( búlgaro: самовила ; plural: samovili , búlgaro: самовили ) o vila (búlgaro: вила ; plural: vili , búlgaro: вили ), son hadas del bosque o ninfas [1] que se encuentran en el folclore eslavo del sur y del oeste .
Una de las hipótesis de la etimología de la palabra samovila es que proviene de la raíz indoeuropea *ṷēi-, que significa "seguir", "perseguir" o "golpear", en lugar de "vila". El componente "samo" tiene una función para resaltar. [2]
El origen de "diva" es incierto. La principal hipótesis es que existen rastros de deiṷos 'Dios'. [2]
Las samodivas se representan comúnmente como doncellas etéreas con cabello largo y suelto y, en algunos casos, alas. Por lo general, visten vestidos blancos de plumas que fluyen libremente, lo que les da el poder de volar. A menudo se describe a las samodivas como mujeres rubias o pelirrojas, altas y esbeltas, con piel pálida y brillante y ojos ardientes. [1]
A veces, se les describe como si tuvieran un velo que podría contener todo su poder. Si se les priva de su velo, pierden todo su poder. [1]
Según el folclore búlgaro, los samodivas pueden vivir dentro de árboles, chozas abandonadas o cuevas oscuras, o cerca de ríos, estanques y pozos. Las montañas vinculadas a los Samodivas incluyen Vitosha , Belasitsa , Pirin , Rila , los Ródopes , los Balcanes en Bulgaria y las montañas Rudina . Sin embargo, la montaña Pirin es su favorita tradicional. [1] Las samodivas ingresan al mundo humano durante la primavera y permanecen hasta el otoño. Durante el invierno viven en el mítico pueblo de Zmejkovo.
En el folclore búlgaro, se asocian con lugares relacionados con el agua: pozos, ríos, lagos. [3] Por lo tanto, hay puntos de referencia en Bulgaria que tienen la palabra "samodiva" o "samovila". Un ejemplo de ello son los lagos Samodivski en la montaña Pirin. En concreto, viven bajo grandes árboles viejos, en cobertizos abandonados o en cuevas oscuras que se encuentran cerca de fuentes de agua. [1]
En el folclore macedonio también se dice que habitan en árboles como robles y sauces y que viven en un pueblo lejano llamado Patelevo.
Los samodivas tienen el poder de provocar sequías, quemar las cosechas de un granjero o hacer que el ganado muera de fiebre alta.
En el folclore búlgaro, los Samodivas aparecen como la forma personificada de la naturaleza. Son protectores de la naturaleza y, a menudo, se yuxtaponen a la forma en que los humanos viven sus vidas.
Son conocedores de hierbas y plantas, por lo que se les asocia con muchas plantas con cualidades medicinales. Algunas plantas que se asocian comúnmente con las samodivas son Euonymus alatus , Gentiana Alba y otras hierbas. Existen muchas creencias locales sobre esas plantas y sus cualidades que se asocian con las samodivas. Por ejemplo, existe la creencia de que Еuonymus Alatus sólo debe recogerse en vísperas del Día de la Ascensión porque las samodivas son más amigables y sus poderes curativos son más fuertes. [1]
Otro aspecto importante de la figura de las Samodivas es su afición por el canto y el baile. A menudo participan en competiciones entre ellos y con los humanos, y quien gana se queda con el perdedor. Un ejemplo de esto es la trama de Dimo el jugador de Caval y Gyurgya Samodiva donde la samodiva pierde la batalla musical y Dimo la lleva a su aldea.
En ciertas partes de Bulgaria se dice que las samodivas están relacionadas con diversos fenómenos naturales inexplicables, como enfermedades crónicas y torbellinos. Un ejemplo de esto es la canción popular Samodiva secuestra a un músico. Este es un remanente de los sistemas de creencias precristianos en los Balcanes, de manera similar a la explicación de la mitología griega antigua de las Nereidas bailando en el viento. [1]
En el folclore macedonio, a menudo se considera que los samovilas tienen la capacidad de herir a las personas o curarlas. Hay una manera de matar a una Samovila, y es haciendo que se pinche con unos arbustos espinosos y se evapore. También se sabe que podrían entrar en el corazón de los hombres y permanecer allí durante 5 años. Su objetivo era unirse con el alma del hombre y luego ir juntos al cielo. Generalmente otorgaban al hombre poderes mágicos y conocimientos sobre plantas curativas. En Macedonia del Norte, hay historias que hablan de las bodas Samovilski, y si encontraban a una persona al azar caminando, le ofrecían vino y a cambio él le daba una moneda de oro a la novia. La boda duraría entonces toda la noche hasta el amanecer.
También se sabe que pueden ser vistos por perros de cuatro ojos y por niños samovilski mestizos.
Sus voces eran hipnóticas y podían volver loco a un hombre. El pueblo macedonio temía llamarlos por su nombre Vili, por lo que a veces hablaban de ellos como Mayki, Yudi, They.
La mitología balcánica sostiene que Samodivas eran hijas de Lamia . Esto, combinado con su naturaleza mayoritariamente nocturna, los lleva a ser considerados negativos o, en el mejor de los casos, neutrales en su naturaleza.
Al igual que la Vila en el folclore eslavo , se cree que el poder de una Samodiva proviene principalmente de su cabello largo (generalmente rubio). Una Samodiva a veces le daba una pequeña porción a su amante para fortalecer su control sobre él a través de sus efectos mágicos. Sin embargo, si su cabello se daña de alguna manera, desaparecerá por completo o será despojada de sus poderes y belleza.
En Bulgaria, la comprensión actual de Samodivas proviene de colecciones de cuentos y canciones populares. Muchos de ellos fueron compilados en el siglo XIX, como parte de los esfuerzos de Renacimiento de los intelectuales búlgaros. [1] La literatura secundaria sobre el tema de Samodiva es muy limitada. El folclore que se ha recopilado y almacenado refleja sólo una fracción de la compleja comprensión que implica el personaje de Samodiva, ya que los cuentos populares han pasado por numerosos tamices, tanto durante las etapas de escritura de las colecciones folclóricas como posteriormente, como resultado de ello. del régimen y los cambios ideológicos de la Península Balcánica (Ver República Popular de Bulgaria , Yugoslavia ).
La evidencia escrita más antigua de Samodivas se remonta al siglo XIII, donde presumiblemente se desarrollaron a partir de tradiciones y mitos balcánicos . Los investigadores también han encontrado influencias de otro folclore eslavo . Se cree ampliamente que la imagen de los Samodiva y su comportamiento en realidad se basan en antiguas leyendas tracias , especialmente aquellas relacionadas con el culto de Orfeo , que incluía canciones y danzas realizadas por sacerdotisas del fuego. [ cita necesaria ]
Una canción popular búlgara ( La Samodiva se casó contra su voluntad ) presenta una Samodiva: tres niñas, no relacionadas entre sí, se quitan sus prendas mágicas para bañarse, pero son vistas por un pastor que les quita la ropa. Cada niña por separado intenta suplicar y convencer al joven para que le devuelva la ropa. Lo hace, pero sólo con los dos primeros; la tercera doncella con la que eligió casarse después de que ella revelara que era hija única. Después de la boda, el pueblo insiste en que baile para diversión de todos los demás, pero la samodiva dice que no puede bailar sin su prenda. Una vez que su marido le entrega la ropa, ella se va volando. [6]
En el cuento de hadas La juventud y la Vila , el hijo menor, considerado un tonto por sus dos hermanos mayores, logra arrancar los pelos dorados de una villa que ha estado comiendo las peras plateadas del jardín de su padre. Más tarde la lleva de regreso a la casa de su padre. [7]
En un segundo cuento, La villa en el castillo dorado , un padre pide a sus tres hijos que vigilen su jardín de flores por la noche, porque los cisnes se han estado comiendo las flores (en realidad, eran las vilas). La vila regresa a su hogar en el castillo dorado, lo que incita al joven a buscarla. Allí, una anciana vila, la madre de la niña, le asigna tareas que debe realizar. [8]