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vocalización tiberiana

Primer plano del Códice de Alepo, Josué 1:1

La vocalización tiberiana , señalamiento tiberiano o niqqud tiberiano ( hebreo : הַנִּקּוּד הַטְבֶרְיָנִי ‎ hannīqqūḏ haṭṭəḇeryānī ) es un sistema de signos diacríticos ( niqqud ) ideado por los masore. tes de Tiberias para agregar al texto consonántico de la Biblia hebrea para producir el Texto Masorético . [1] El sistema pronto se utilizó también para vocalizar otros textos hebreos.

La vocalización tiberiana marca las vocales y el acento, hace finas distinciones de calidad y longitud de las consonantes y sirve como puntuación. Si bien el sistema tiberiano fue ideado para el hebreo tiberiano , se ha convertido en el sistema dominante para vocalizar todas las formas de hebreo y desde hace mucho tiempo ha eclipsado los sistemas de vocalización babilónico y palestino .

Diacríticos consonantes

El punto sin distingue entre los dos valores de ש ‎. Un dagesh indica que una consonante está geminada o no espirantizada, y un rafe indica espirantización . El mappiq indica que ה ‎ es consonántico, no silencioso, en posición sílaba-coda.

Diacríticos de vocales

Las siete cualidades vocálicas del hebreo tiberiano se indican claramente mediante signos diacríticos distintos:

Los signos diacríticos qubutz y shuruq representan /u/ , pero shuruq se usa cuando el texto usa ortografía completa (con waw como mater lectionis ). Cada uno de los fonemas vocales podría alargarse alofónicamente; ocasionalmente, la longitud está marcada con metheg . (Entonces, metheg también puede indicar indirectamente cuándo un shva siguiente es vocal).

Las vocales ultracortas son un poco más complicadas. Existían dos grafemas correspondientes a la vocal /ă/ , atestiguados por alternancias en manuscritos como ארֲריך~ארְריך, ואשמֳעָה~ואשמְעָה ‎.‎. [2] Además, uno de los grafemas también podría guardar silencio:

Figurillas con signos diacríticos de vocales tiberianas. Obras de arte de piedra caliza y basalto en la costa de Tiberíades.

Shva se usaba tanto para indicar la falta de una vocal ( šwa inactiva , shva nah ) como otro símbolo para representar el fonema /ă/ ( šwa móvil , shva na ), este último también representado por hataf patah. [2] [3] El fonema /ă/ tenía varios alófonos; /ă/ tenía que escribirse con shva en lugar de hataf patah cuando no se pronunciaba como [ă] . [4] Antes de un laríngeo-faríngeo, el šwa móvil se pronunciaba como una copia ultracorta de la siguiente vocal ( וּבָקְעָה ‎ [ uvɔqɔ̆ʕɔ] ) y como [ĭ] precediendo /j/ , ( תְדַמְּיוּ֫נִי ‎ / θăðammĭjun yo/ ). [2] El uso de vocales ḥataf era obligatorio en las guturales, pero opcional en otras letras, y había una variación considerable entre los manuscritos. [5]

A eso se refieren específicamente los gramáticos medievales:

Si alguien argumenta que el dalet de 'Mardoqueo' (y otras letras en otras palabras) tiene odio qames, dígale, 'pero este signo es sólo un recurso utilizado por algunos escribas para advertir que las consonantes deben pronunciarse completamente y no arrastradas. encima'.

—  Abu al-Faraj Harun , Hidāyat al-Qāri ( Horayat Ha-Qore ), citado en Yeivin (1980:283–284)

Los nombres de las vocales diacríticas son icónicos y muestran algunas variaciones:

Los nombres de las vocales se toman principalmente de la forma y acción de la boca al producir los diversos sonidos, como פַּ֫תַח ‎ apertura ; צֵ֫רֵי ‎ una separación amplia (de la boca), también שֶׁ֫בֶר ‎ (=ĭ) romper , separar (cf. el árabe. kasr ); חִ֫ירֶק ‎ (también חִרֶק ‎) abertura estrecha ; ח֫וֹלֶם ‎ cierre , según otros plenitud , es decir, de la boca (también מְלֹא פוּם ‎ plenitud de la boca ). קָ֫מֶץ ‎ también denota una compresión o contracción más leve, como שׁוּרֶק ‎ y קִבּוּץ ‎ (también קבוץ פּוּם ‎) más firme de la boca. Sĕgôl ( סְגוֹל ‎ racimo de uvas ) toma su nombre de su forma. Entonces שָׁלשׁ נְקֻדּוֹת ( tres puntos ) es otro nombre para Qibbûṣ . Además, los nombres se formaron en su mayoría de manera (pero sólo más tarde), que el sonido de cada vocal se escucha en la primera sílaba ( קָמֶץ ‎ para קֹמֶץ ‎, ‎ פַּתַח ‎ para פֶּתַח ‎, ‎ צֵרִי ‎ para צְרִי ‎); para llevar a cabo esto consistentemente algunos incluso escriben Sägôl , Qomeṣ-ḥatûf , Qübbûṣ .

—  Wilhelm Gesenius , Gramática hebrea de Gesenius, §8d-e

Cantilación

Los signos de cantilación marcan el acento y la puntuación. Metheg puede marcar el acento secundario y maqqaf une palabras en una unidad de acento, que normalmente requiere solo una marca de cantilación en la última palabra de la unidad.

Ver también

Referencias

  1. ^ Las porciones de la Biblia hebrea en arameo bíblico utilizan el mismo sistema de vocalización.
  2. ^ abc Blau (2010: 105-106)
  3. ^ Azul (2010:117-118)
  4. ^ Azul (2010:118)
  5. ^ Yeivin (1980:283)

Fuentes