Tiberíades ( / t aɪ ˈ b ɪər i ə s / ty- BEER -ee-əs ; hebreo : טְבֶרְיָה , ⓘ ; árabe : طبريا , romanizado : Ṭabariyyā ) [3] es una ciudad israelí en la costa occidental del Mar de Galilea . Un importante centro judío durante la Antigüedad tardía , ha sido considerada desde el siglo XVI una de las Cuatro Ciudades Santas del judaísmo , junto con Jerusalén , Hebrón y Safed . [4] En 2022, tenía una población de 48.472 habitantes. [2]
Tiberíades fue fundada alrededor del año 20 d.C. por Herodes Antipas y lleva el nombre del emperador romano Tiberio . [5] Se convirtió en un importante centro político y religioso de los judíos en la Tierra de Israel después de la destrucción de Jerusalén y la desolación de Judea durante las guerras judeo-romanas . Desde la época del siglo II al X d.C., Tiberíades fue la ciudad judía más grande de Galilea , y gran parte de la Mishná y el Talmud de Jerusalén se compilaron allí. [6] Tiberíades floreció durante el período islámico temprano , cuando sirvió como capital de Jund al-Urdunn y se convirtió en un centro comercial multicultural. [5] La ciudad perdió importancia después de varios terremotos, incursiones extranjeras y después de que los mamelucos convirtieran a Safed en la capital de Galilea . [5] La ciudad fue gravemente dañada por un terremoto en 1837 , después del cual fue reconstruida, y creció constantemente después de la Aliá sionista en la década de 1880.
En los primeros tiempos modernos, Tiberíades era una ciudad mixta ; bajo el dominio británico tenía una población mayoritariamente judía, pero con una importante comunidad árabe. Durante la guerra civil de 1947-1948 en el Mandato Palestino , estallaron combates entre los residentes judíos de Tiberíades y su minoría árabe palestina. Cuando la Haganá tomó el poder, las tropas británicas evacuaron a toda la población árabe palestina; Se les negó el reingreso después de la guerra, de modo que hoy la ciudad tiene una población casi exclusivamente judía. [7] [8] Después de que terminó la guerra, las nuevas autoridades israelíes destruyeron la Ciudad Vieja de Tiberíades. [9] [8] Un gran número de inmigrantes judíos a Israel se establecieron posteriormente en Tiberíades.
Hoy en día, Tiberíades es un importante centro turístico debido a su proximidad al Mar de Galilea y su santidad religiosa para el judaísmo y el cristianismo . La ciudad también sirve como centro industrial y comercial regional. Su vecino inmediato al sur, Hammat Tiberias , que ahora forma parte de la Tiberíades moderna, es conocido desde hace unos dos mil años por sus aguas termales , que se cree curan la piel y otras dolencias . [10]
La tradición judía sostiene que Tiberias fue construida en el sitio de la antigua aldea israelita de Rakkath o Rakkat , mencionada por primera vez en el Libro de Josué . [11] [12] [13] En la época talmúdica , los judíos todavía se referían a él con este nombre. [14]
Tiberíades fue fundada alrededor del año 18-20 d.C. en la Tetrarquía herodiana de Galilea y Perea por el rey cliente romano Herodes Antipas , hijo de Herodes el Grande . [11] Herodes Antipas la convirtió en la capital de su reino en Galilea y le puso el nombre del emperador romano Tiberio . [12] La ciudad fue construida en las inmediaciones de un balneario que se había desarrollado alrededor de diecisiete fuentes termales minerales naturales, Hammat Tiberias . Tiberíades fue al principio una ciudad estrictamente pagana, pero luego pasó a estar poblada principalmente por judíos, y su creciente estatus espiritual y religioso ejerció una fuerte influencia en las prácticas balneológicas . [10] [ dudoso ] Por el contrario, en Antigüedades de los judíos , el historiador romano-judío Josefo llama al pueblo con aguas termales Emaús, el actual Hammat Tiberíades, situado cerca de Tiberíades. [15] [ cita necesaria ] Este nombre también aparece en su obra La guerra judía . [dieciséis]
Bajo el Imperio Romano , la ciudad era conocida por su nombre griego koiné Τιβεριάς ( Tiberiás , griego : Τιβεριάδα , romanizado : Tiveriáda ). [ cita necesaria ]
En tiempos de Herodes Antipas, algunos de los judíos más ortodoxos religiosamente , que luchaban contra el proceso de helenización , que había afectado incluso a algunos grupos sacerdotales , se negaron a establecerse allí: la presencia de un cementerio convertía el lugar en un lugar ritualmente impuro para los judíos. y particularmente para la casta sacerdotal . Antipas instaló allí a muchos no judíos de la Galilea rural y otras partes de sus dominios para poblar su nueva capital, y construyó un palacio en la acrópolis . [17] [ dudoso ] El prestigio de Tiberíades era tan grande que el Mar de Galilea pronto pasó a llamarse Mar de Tiberíades; sin embargo, la población judía siguió llamándolo Yam HaKineret , su nombre tradicional. [17] La ciudad fue gobernada por un consejo municipal de 600 personas con un comité de diez hasta el año 44 EC , cuando un procurador romano fue designado sobre la ciudad después de la muerte de Herodes Agripa I. [17]
Tiberíades se menciona en Juan 6:23 como el lugar desde donde los barcos zarpaban hacia el lado opuesto, el este del Mar de Galilea. La multitud que buscaba a Jesús después de la alimentación milagrosa de los 5.000 utilizó estos barcos para viajar de regreso a Cafarnaúm, en la parte noroeste del lago.
En el año 61 EC, Herodes Agripa II anexó la ciudad a su reino, cuya capital era Cesarea de Filipo . [ cita necesaria ]
Durante la Primera Guerra Judío-Romana , los rebeldes judíos tomaron el control de la ciudad y destruyeron el palacio de Herodes, y pudieron evitar que la ciudad fuera saqueada por el ejército de Agripa II , el gobernante judío que había permanecido leal a Roma. [17] [18] Finalmente, los rebeldes fueron expulsados de Tiberíades, y mientras que la mayoría de las otras ciudades de las provincias de Judea, Galilea e Idumea fueron arrasadas, Tiberíades se salvó de este destino porque sus habitantes habían decidido no luchar contra Roma. [17] [19] Se convirtió en una ciudad mixta después de la caída de Jerusalén en el año 70 EC; Con Judea sometida, la población judía del sur superviviente emigró a Galilea. [20] [21]
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No hay indicios directos de que Tiberíades, así como el resto de Galilea, participaran en la revuelta de Bar Kokhba de 132-136 d.C., lo que le permitió continuar existiendo, a pesar de la fuerte caída económica debido a la guerra. Tras la expulsión de los judíos de Judea después del año 135 d.C., Tiberíades y su vecina Séforis (nombre hebreo: Tzippori) se convirtieron en los principales centros culturales judíos.
Según el Talmud, en 145 d.C., el rabino Simeón bar Yochai , que estaba muy familiarizado con Galilea y se escondió allí durante más de una década, "limpió la ciudad de la impureza ritual", [ cita requerida ] permitiendo que los líderes judíos se reasentaran allí desde el Judea, de donde se vieron obligados a abandonar como fugitivos. El Sanedrín , la corte judía, también huyó de Jerusalén durante la Gran Revuelta Judía contra Roma, y después de varios intentos, en busca de estabilidad, finalmente se estableció en Tiberíades alrededor del año 220 d.C. [17] [21] Sería su último lugar de reunión antes de su disolución en 425 EC. Cuando Johanan bar Nappaha (m. 279) se estableció en Tiberíades, la ciudad se convirtió en el foco de la erudición religiosa judía en la tierra y su escuela en Tiberíades compiló el llamado Talmud de Jerusalén entre 230 y 270 d.C. [21] Las 13 sinagogas de Tiberíades satisfacían las necesidades espirituales de una creciente población judía. [17] Las tumbas de los famosos rabinos Yohanan ben Zakkai , Akiva y Maimónides también se encuentran en la ciudad.
En el siglo VI, Tiberíades todavía era la sede del aprendizaje religioso judío. A la luz de esto, la Carta de Simeón de Beth Arsham instaba a los cristianos de Palaestina a capturar a los líderes del judaísmo en Tiberíades, someterlos a tormento y obligarlos a ordenar al rey judío, Dhu Nuwas , que desistiera de perseguir. los cristianos en Najran . [22]
En 614, Tiberíades fue el lugar donde, durante la última revuelta judía contra el Imperio Bizantino , partes de la población judía apoyaron a los invasores persas ; los rebeldes judíos fueron financiados por Benjamín de Tiberíades , hombre de inmensa riqueza; Según fuentes cristianas, durante la revuelta los cristianos fueron masacrados y las iglesias destruidas. En 628, el ejército bizantino regresó a Tiberíades tras la rendición de los rebeldes judíos y el fin de la ocupación persa después de que fueron derrotados en la batalla de Nínive . Un año después, influenciado por monjes cristianos radicales, el emperador Heraclio instigó una masacre a gran escala de judíos, que prácticamente vació Galilea de la mayor parte de su población judía, y los supervivientes huyeron a Egipto. [ cita necesaria ]
Tiberíades, o Tabariyyah en la transcripción árabe, fue "conquistada por (el comandante árabe) Shurahbil en el año 634/15 [CE/AH] mediante capitulación; la mitad de las casas e iglesias debían pertenecer a los musulmanes, la otra mitad a los cristianos." [23] Desde 636 EC, Tiberíades sirvió como capital regional, hasta que Beit She'an tomó su lugar, luego de la conquista Rashidun . [ aclaración necesaria ] El Califato permitió que 70 familias judías de Tiberíades formaran el núcleo de una presencia judía renovada en Jerusalén y la importancia de Tiberíades para la vida judía disminuyó. [ cita necesaria ] Los califas de la dinastía omeya construyeron uno de sus palacios de planta cuadrada en el paseo marítimo al norte de Tiberíades, en Khirbat al-Minya . Tiberíades se revitalizó en el año 749, después de que Bet Shean fuera destruida por un terremoto. [ cita necesaria ] Una imponente mezquita, de 90 metros (300 pies) de largo por 78 metros (256 pies) de ancho, parecida a la Gran Mezquita de Damasco , se levantó al pie del monte Berenice junto a una iglesia bizantina, al sur del ciudad, ya que el siglo VIII marcó el comienzo de la edad de oro de Tiberíades, cuando la ciudad multicultural pudo haber sido la más tolerante de Oriente Medio. [24] La erudición judía floreció desde principios del siglo VIII hasta finales del X, cuando se codificaron las tradiciones orales del hebreo antiguo , todavía en uso hoy en día. Uno de los miembros principales de la comunidad masorética tiberiana fue Aaron ben Moisés ben Asher , quien refinó la tradición oral ahora conocida como hebreo tiberiano . Tanto el Codex Cairensis como el Codex de Alepo fueron escritos en Tiberíades y aquí se ideó la vocalización tiberiana .
El geógrafo árabe al-Muqaddasi , escribiendo en 985, describe Tiberíades como una ciudad hedonista afligida por el calor: "Durante dos meses bailan; durante dos meses devoran; durante dos meses golpean; durante dos meses andan desnudos; durante dos meses tocan la flauta de caña; y durante dos meses se revuelven en el barro". [24] Como "la capital de la provincia de Jordania y una ciudad en el valle de Canaán... La ciudad es estrecha, calurosa en verano e insalubre... Hay aquí ocho baños calientes naturales, donde no es necesario utilizar combustible". , e innumerables palanganas además de agua hirviendo. La mezquita es grande y hermosa, y se encuentra en la plaza del mercado. Su piso está hecho de guijarros, colocados sobre tambores de piedra, colocados uno cerca del otro. Según Muqaddasi, aquellos que sufrían de costras o úlceras y otras enfermedades similares venían a Tiberíades para bañarse en las aguas termales durante tres días. "Después se sumergen en otro manantial que está frío, con lo cual... se curan". [25]
Tiberíades estuvo plagada de incursiones de los radicales chiítas qarmatianos a principios del siglo X. Durante ese período, la Academia de Eretz Israel salió de Tiberíades hacia Jerusalén. Más tarde, en el mismo siglo, la región quedó bajo el control del califato fatimí . [5] Para entonces, Tiberíades había experimentado su último período de prosperidad; Se exportaban frutos secos, aceite y vino a El Cairo a través de la Via Maris , y la ciudad también era conocida por su industria de esteras. [5]
En 1033, Tiberíades fue nuevamente destruida por un terremoto . [ cita necesaria ] Otro terremoto en 1066 derribó la gran mezquita. [24] Nasir-i Khusrou visitó Tiberias en 1047 y describe una ciudad con una "muralla fuerte" que comienza en la orilla del lago y rodea toda la ciudad excepto en el lado del agua. Además, describe
innumerables edificios erigidos en el agua misma, porque el lecho del lago en esta parte es roca; y han construido casas de recreo que se apoyan en columnas de mármol que se elevan sobre el agua. El lago está muy lleno de peces. [] La Mezquita del Viernes está en medio de la ciudad. En la puerta de la mezquita hay un manantial sobre el cual han construido un baño caliente. [] En el lado occidental de la ciudad hay una mezquita conocida como Mezquita del Jazmín (Masjid-i-Yasmin). Es un hermoso edificio y en la parte media se levanta una gran plataforma (dukkan), donde tienen sus mihrabs (o nichos de oración). Alrededor de ellas se han plantado arbustos de jazmín , de los que la mezquita deriva su nombre. [26]
Durante la Primera Cruzada, Tiberíades fue ocupada por los francos poco después de la captura de Jerusalén . La ciudad fue entregada en feudo a Tancredo , quien la convirtió en su capital del Principado de Galilea en el Reino de Jerusalén ; a la región a veces se la llamaba Principado de Tiberíades o Tiberíada. [27] En 1099, el sitio original de la ciudad fue abandonado y el asentamiento se desplazó al norte hasta la ubicación actual. [ cita necesaria ] La Iglesia de San Pedro , originalmente construida por los cruzados, todavía está en pie hoy, aunque el edificio ha sido modificado y reconstruido a lo largo de los años.
A finales del siglo XII, la comunidad judía de Tiberíades contaba con 50 familias judías, encabezadas por rabinos, [28] y en aquella época se decía que allí se encontraban los mejores manuscritos de la Torá . [22] En el siglo XII, la ciudad fue objeto de matices negativos en la tradición islámica. Un hadiz registrado por Ibn Asakir de Damasco (muerto en 1176) nombra a Tiberíades como una de las "cuatro ciudades del infierno". [29] Esto podría haber reflejado el hecho de que en ese momento, la ciudad tenía una notable población no musulmana. [30]
En 1187, Saladino ordenó a su hijo al-Afdal que enviara un enviado al conde Raimundo de Trípoli solicitando un paso seguro a través de su feudo de Galilea y Tiberíades. Raymond se vio obligado a acceder a la solicitud según los términos de su tratado con Saladino. Las fuerzas de Saladino abandonaron Cesarea de Filipo para enfrentarse a las fuerzas de combate de los Caballeros Templarios . La fuerza Templaria fue destruida en el encuentro . Saladino entonces sitió Tiberíades; después de seis días la ciudad cayó. El 4 de julio de 1187 Saladino derrotó a los cruzados que venían a socorrer a Tiberíades en la batalla de Hattin , a 10 kilómetros (6 millas) de la ciudad. [31] Sin embargo, durante la Tercera Cruzada , los cruzados expulsaron a los musulmanes de la ciudad y la volvieron a ocupar.
El rabino Moshe ben Maimón ( Maimónides ), también conocido como Rambam, un destacado jurista, filósofo y médico judío de su época, murió en 1204 en Egipto y luego fue enterrado en Tiberíades. Su tumba es uno de los importantes lugares de peregrinación de la ciudad. Yakut , escribiendo en la década de 1220, describió a Tiberíades como una ciudad pequeña, larga y estrecha. También describe las "fuentes termales de sal, sobre las cuales se han construido hammams que no utilizan combustible".
En 1265, los cruzados fueron expulsados de la ciudad por los mamelucos egipcios , que gobernaron Tiberíades hasta la conquista otomana en 1516. [ cita necesaria ]
Durante el siglo XVI, Tiberíades era un pequeño pueblo. El rabino italiano Moisés Bassola visitó Tiberíades durante su viaje a Palestina en 1522. Dijo sobre Tiberíades que "era una gran ciudad... y ahora está arruinada y desolada". Describió el pueblo allí, en el que dijo que había "diez o doce" familias musulmanas. La zona, según Bassola, era peligrosa "a causa de los árabes" y, para permanecer allí, tuvo que pagar al gobernador local para que la protegiera. [33]
A medida que el Imperio Otomano se expandió a lo largo de la costa sur del Mediterráneo bajo el sultán Selim I , los Reyes Católicos ( Reyes Católicos ) comenzaron a establecer comisiones de la Inquisición . Muchos conversos ( marranos y moriscos ) y judíos sefardíes huyeron atemorizados a las provincias otomanas, estableciéndose al principio en Constantinopla , Salónica , Sarajevo , Sofía y Anatolia . El sultán los animó a establecerse en Palestina. [34] [35] En 1558, Solimán el Magnífico concedió a una marrano de origen portugués , Doña Gracia , derechos de recaudación de impuestos en Tiberíades y sus pueblos circundantes . Ella imaginó que la ciudad se convertiría en un refugio para judíos y obtuvo un permiso para establecer allí la autonomía judía. [36] En 1561 su sobrino Joseph Nasi , Señor de Tiberíades, [37] animó a los judíos a establecerse en Tiberíades y reconstruir la ciudad. [38] Consiguiendo un firman del sultán, él y Joseph ben Adruth reconstruyeron las murallas de la ciudad y sentaron las bases para una industria textil ( seda ), plantando moreras e instando a los artesanos a mudarse allí. [38] Se hicieron planes para que los judíos se mudaran de los Estados Pontificios , pero cuando los otomanos y la República de Venecia entraron en guerra, el plan fue abandonado. [38]
A finales de siglo (1596), el pueblo de Tiberíades contaba con 54 hogares: 50 familias y 4 solteros. Todos eran musulmanes . El principal producto del pueblo en aquella época era el trigo, mientras que otros productos incluían cebada, frutas, pescado, cabras y colmenas; los ingresos totales fueron de 3.360 akçe . [39]
En 1624, cuando el sultán reconoció a Fakhr-al-Din II como Señor de Arabistán (desde Alepo hasta las fronteras de Egipto), [40] La destrucción de Tiberíades en 1660 por los drusos resultó en el abandono de la ciudad por su comunidad judía, [ 41] [42] A diferencia de Tiberíades, la cercana ciudad de Safed se recuperó de su destrucción , [43] y no fue completamente abandonada, [44] permaneciendo como un importante centro judío en Galilea.
En la década de 1720, el gobernante árabe Zahir al-Umar , del clan Zaydani , fortificó la ciudad y llegó a un acuerdo con el líder Nasif al-Nassar del clan Al Saghir para evitar saqueos. Relatos de aquella época hablan de la gran admiración que la gente sentía por Zahir, especialmente por su guerra contra los bandoleros en las carreteras. Richard Pococke , que visitó Tiberíades en 1727, fue testigo de la construcción de un fuerte al norte de la ciudad y del refuerzo de las antiguas murallas, atribuyéndolo a una disputa con el Pachá de Damasco. [45] Siguiendo instrucciones de la Puerta Otomana , Sulayman Pasha al-Azm de Damasco sitió Tiberíades en 1742 , con la intención de eliminar a Zahir, pero su asedio no tuvo éxito. Al año siguiente, Sulayman se propuso repetir el intento con refuerzos aún mayores, pero murió en el camino. [46]
Bajo el patrocinio de Zahir, se animó a las familias judías a establecerse en Tiberíades. [47] Invitó al rabino Jaim Abulafia de Esmirna a reconstruir la comunidad judía. [48] La sinagoga que construyó sigue en pie hoy, ubicada en el Patio de los Judíos. [49] [50]
En 1775, Ahmed el-Jazzar "el Carnicero" trajo la paz a la región con mano de hierro. [ cita necesaria ] En 1780, muchos judíos polacos se establecieron en la ciudad. [48] Durante los siglos XVIII y XIX recibió una afluencia de rabinos que lo restablecieron como un centro de aprendizaje judío. [51] Un ensayo escrito por el rabino Joseph Schwarz en 1850 señaló que "los judíos de Tiberíades fueron los que menos sufrieron" durante una rebelión árabe que tuvo lugar en 1834. [48] Alrededor de 600 personas, incluidos casi 500 judíos, [48] murieron cuando la ciudad Fue devastada por el terremoto de Galilea de 1837 . [ cita necesaria ] Una expedición estadounidense informó que Tiberíades todavía estaba en mal estado en 1847/1848. [52] El rabino Haim Shmuel Hacohen Konorti, nacido en España en 1792, se instaló en Tiberíades a la edad de 45 años y fue un impulsor de la restauración de la ciudad. [53]
En el censo de Palestina de 1922 realizado por las autoridades del Mandato Británico , Tiberíades tenía una población de 6.950 habitantes, compuesta por 4.427 judíos, 2.096 musulmanes, 422 cristianos y otras cinco personas. [54] Inicialmente, la relación entre árabes y judíos en Tiberíades era buena, con pocos incidentes ocurridos en los disturbios de Nebi Musa en 1920 y los disturbios árabes en toda Palestina en 1929 . [55] [56] El primer spa moderno se construyó en 1929. [10]
El paisaje de la ciudad moderna fue moldeado por la gran inundación del 11 de noviembre de 1934. La deforestación en las laderas sobre la ciudad se combinó con el hecho de que la ciudad había sido construida como una serie de casas y edificios muy juntos, generalmente compartiendo paredes, construidos en caminos estrechos paralelos y pegados a la orilla del lago. Las aguas de la inundación, arrastradas por barro, piedras y cantos rodados, se precipitaron por las laderas y llenaron de agua las calles y edificios con tanta rapidez que muchas personas no tuvieron tiempo de escapar; la pérdida de vidas y propiedades fue grande. La ciudad se reconstruyó en las laderas y el gobierno del Mandato Británico plantó el Bosque Suizo en las laderas sobre la ciudad para mantener el suelo y evitar que se repitan desastres similares. Se construyó un nuevo malecón, alejando la costa varios metros de la costa anterior. [57] [58] En octubre de 1938, militantes árabes asesinaron a 19 judíos en Tiberíades durante la revuelta árabe de 1936-1939 en Palestina . [59] Entre el 8 y el 9 de abril de 1948, estallaron tiroteos esporádicos entre los barrios judíos y árabes de Tiberíades. El Ejército de Liberación Árabe y fuerzas irregulares atacaron y cerraron la carretera de Rosh Pinnah, aislando los asentamientos judíos del norte. [60] El 10 de abril, la Haganá lanzó un bombardeo de mortero, matando a algunos residentes árabes. [61] El Comité Nacional local rechazó la oferta del Ejército de Liberación Árabe de hacerse cargo de la defensa de la ciudad, pero un pequeño contingente de irregulares externos entró. [61]
Del 10 al 17 de abril, la Haganá atacó la ciudad y se negó a negociar una tregua, mientras que los británicos se negaron a intervenir. Los refugiados árabes recién llegados de Nasir ad-Din contaron que los civiles habían sido asesinados allí, noticia que provocó el pánico entre los residentes de Tiberíades. [61] La población árabe de Tiberíades (6.000 residentes o 47,5% de la población) fue evacuada por las fuerzas británicas el 18 de abril de 1948. [62]
La población judía saqueó las zonas árabes y tuvo que ser reprimida por la fuerza por la Haganá y la policía judía, que mataron o hirieron a varios saqueadores. [63] El 30 de diciembre de 1948, cuando David Ben-Gurion se encontraba en Tiberíades, James Grover McDonald , el embajador de Estados Unidos en Israel , solicitó reunirse con él. McDonald presentó un ultimátum británico para que las tropas israelíes abandonaran la península del Sinaí , territorio egipcio. Israel rechazó el ultimátum, pero Tiberíades se hizo famosa. [64]
Durante los meses posteriores a la ocupación de la ciudad, gran parte de los edificios de la antigua ciudad de Tiberíades fueron destruidos, y esto por diversas razones: problemas de higiene , construcciones destartaladas y el temor de que los árabes regresaran a la ciudad. cuando se supo que se trataba de una exigencia de Jordania en el marco de las negociaciones llevadas a cabo en Rodas . Finalmente, las autoridades accedieron a la iniciativa del Fondo Nacional Judío , Yosef Nahmani, quien defendió que las casas de la Ciudad Vieja deberían ser demolidas, pese a la oposición del alcalde Shimon Dahan.
La destrucción comenzó en el verano de 1948 y continuó hasta los primeros meses de 1949. [65] Una visita de David Ben-Gurion a la ciudad puso fin a la destrucción, después de que 477 de 696 casas fueran destruidas según estimaciones oficiales. [66] Después de la destrucción quedaron los restos de la muralla y la ciudadela, varias casas en las afueras de la ciudad, así como las dos mezquitas que funcionaban en la ciudad. La zona permaneció abandonada durante décadas, hasta que comenzaron las operaciones para restaurarla en la década de 1970. [67]
La ciudad de Tiberíades ha sido casi en su totalidad judía desde 1948. Muchos judíos sefardíes y mizrajíes se establecieron en la ciudad, tras el éxodo judío de los países árabes a finales de los años cuarenta y principios de los cincuenta. Con el tiempo, se construyeron viviendas gubernamentales para albergar a gran parte de la nueva población, como en muchas otras ciudades en desarrollo .
En 1959, durante los disturbios de Wadi Salib , la " Union des Nords-Africains" dirigida por David Ben Haroush, organizó una procesión a gran escala hacia los bonitos suburbios de Haifa , generando pocos daños pero un gran miedo entre la población. Este pequeño incidente fue tomado como ocasión para expresar el malestar social de las diferentes comunidades orientales en Israel y los disturbios se extendieron rápidamente a otras partes del país, principalmente en ciudades con un alto porcentaje de población de origen norteafricano como en Tiberíades, en Beer-Sheva , en; Migdal-Haemek ". [68]
Con el tiempo, la ciudad pasó a depender del turismo, convirtiéndose en un importante centro galileo para los peregrinos cristianos y el turismo interno israelí. El antiguo cementerio de Tiberíades y sus antiguas sinagogas también atraen a peregrinos judíos religiosos durante las fiestas religiosas. [69]
Tiberíades consiste en un pequeño puerto a orillas del lago Galilea para actividades tanto pesqueras como turísticas. Desde la década de 1990, la importancia del puerto para la pesca fue disminuyendo gradualmente, con la caída del nivel del lago Tiberíades, debido a las continuas sequías y al aumento del bombeo de agua dulce del lago. Se esperaba que el lago de Tiberíades recuperara su nivel original (casi 6 metros (20 pies) más alto que el actual), con plena capacidad operativa de las instalaciones de desalinización israelíes en 2014. En 2020, el lago se elevó por encima del nivel en el que se encontraba. 1990. [70]
En 2012, se anunciaron planes para un nuevo barrio ultraortodoxo, Kiryat Sanz, en una pendiente en el lado occidental del Kinneret. [71]
Según la Oficina Central de Estadísticas (CBS), en agosto de 2023 vivían en Tiberíades 49.876 habitantes. Según CBS, en diciembre de 2019 la ciudad tenía una calificación de 4 sobre 10 en la escala socioeconómica. El salario mensual medio de un empleado en 2019 fue de 7.508 NIS. [72] Entre la población judía actual, muchos son mizrajíes y sefardíes . La tasa de crecimiento anual de su población es del 3,9%.
Tras la retirada de Israel del Líbano en 2000, muchos ex soldados y oficiales del ejército del sur del Líbano que huyeron del Líbano se establecieron en Tiberíades con sus familias . [73]
En los registros otomanos de 1525, 1533, 1548, 1553 y 1572 todos los residentes eran musulmanes . [74] Los registros de 1596 registraron que la población estaba compuesta por 50 familias y 4 solteros; todos musulmanes. [75] En 1780, había alrededor de 4.000 habitantes, dos tercios de los cuales eran judíos. [76] [ cita necesaria ] En 1842, había alrededor de 3.900 habitantes, alrededor de un tercio de los cuales eran judíos, el resto musulmanes y algunos cristianos. [77] En 1850, Tiberíades contenía tres sinagogas que servían a la comunidad sefardí , que estaba formada por 80 familias, y a los asquenazíes , que sumaban unas 100 familias. Se informó que los habitantes judíos de Tiberíades disfrutaban de más paz y seguridad que los de Safed , al norte. [78] En 1863, se registró que los elementos cristianos y musulmanes constituían las tres cuartas partes de la población (2.000 a 4.000). [79] Una lista de población de aproximadamente 1887 mostró que Tiberíades tenía una población de aproximadamente 3.640 habitantes; 2.025 judíos, 30 latinos, 215 católicos, 15 greco-católicos y 1.355 musulmanes. [80] En 1901, los judíos de Tiberíades eran unos 2.000 de una población total de 3.600. [22] En 1912, la población alcanzó los 6.500 habitantes. Entre ellos había 4.500 judíos, 1.600 musulmanes y 400 cristianos. [81]
En el censo de Palestina de 1922 realizado por las autoridades del Mandato Británico , Tiberíades tenía una población de 6.950 habitantes, compuesta por 4.427 judíos, 2.096 musulmanes, 422 cristianos y otras cinco personas. [54] Había 5.381 judíos, 2.645 musulmanes, 565 cristianos y otras diez personas en el censo de 1931 . [82] En 1945, la población había aumentado a 6.000 judíos, 4.540 musulmanes, 760 cristianos y otros diez. [83]
Durante la guerra árabe-israelí de 1948 , los residentes árabes palestinos de Tiberíades sitiaron su barrio judío. Luego, las tropas de la Haganá atacaron con éxito la sección árabe de la ciudad y las tropas británicas evacuaron a los residentes árabes a petición de estos. [84] Algunos huyeron tras las noticias de la masacre de Deir Yassin . [85] Toda la población árabe de la ciudad fue expulsada en 1948 por los británicos y en parte debido a la decisión de la Haganá . [86] Después de que terminó la guerra, un gran número de inmigrantes judíos en Israel se establecieron en Tiberíades. [84] Hoy en día casi toda la población es judía.
La Tiberias antigua y medieval fue destruida por una serie de terremotos devastadores, y gran parte de lo que se construyó después del gran terremoto de 1837 fue destruido o gravemente dañado por la gran inundación de 1934. Las casas en las partes más nuevas de la ciudad, cuesta arriba desde el paseo marítimo, sobrevivió. En 1949, 606 casas, que comprendían casi toda la superficie construida del casco antiguo, excepto los edificios religiosos, fueron demolidas a pesar de las objeciones de los judíos locales que poseían aproximadamente la mitad de las casas. [87] El desarrollo a gran escala comenzó después de la Guerra de los Seis Días , con la construcción de un paseo marítimo, zonas verdes abiertas, calles comerciales, restaurantes y hoteles modernos. Se conservaron cuidadosamente varias iglesias, incluida una con cimientos que datan del período cruzado, las dos mezquitas de la era otomana de la ciudad y varias sinagogas antiguas . [88] Los antiguos edificios de mampostería de la ciudad construidos con basalto negro local con ventanas y molduras de piedra caliza blanca han sido designados monumentos históricos. También se conservan partes de la antigua muralla, la ciudadela de la época otomana, hoteles históricos, albergues de peregrinos cristianos , conventos y escuelas.
Un teatro romano de 2.000 años de antigüedad fue descubierto a 15 metros (49 pies) bajo capas de escombros y desechos al pie del monte Bernike, al sur de la moderna Tiberíades. Alguna vez tuvo capacidad para más de 7.000 personas. [89]
En 2004, las excavaciones en Tiberíades realizadas por la Autoridad de Antigüedades de Israel descubrieron una estructura que data del siglo III d.C. que pudo haber sido la sede del Sanedrín . En ese momento se llamaba Beit Hava'ad. [90]
En junio de 2018 se descubrió un mausoleo judío subterráneo. Los arqueólogos dijeron que el mausoleo tenía entre 1.900 y 2.000 años en 2018. Los nombres de los muertos, grabados en los osarios en griego . [91]
En enero de 2021, arqueólogos dirigidos por Katia Cytryn-Silverman de la Universidad Hebrea de Jerusalén excavaron los cimientos de una mezquita que data de los primeros años del dominio musulmán justo al sur del Mar de Galilea . Construida alrededor del año 670 d.C., se considera que fue la primera mezquita construida expresamente en la ciudad. [92] [93]
Tiberíades se encuentra en la costa del Mar de Galilea y en las laderas occidentales del Valle del Rift del Jordán con vistas al lago, en un rango de elevación de -200 a 200 metros (-660 a 660 pies). Tiberíades tiene un clima cálido semiárido ( Köppen : BSh ) que linda con un clima mediterráneo de verano caluroso ( Köppen : Csa ), con una precipitación anual de 437,1 mm (17,21 pulgadas). Los veranos en Tiberíades promedian una temperatura máxima de 38 °C (100 °F) y una temperatura mínima de 25 °C (77 °F) en julio y agosto. Los inviernos son suaves, con temperaturas que oscilan entre 10 y 18 °C (50 a 64 °F). Los extremos han oscilado entre 0 °C (32 °F) y 46 °C (115 °F).
Tiberíades ha sufrido graves daños por terremotos desde la antigüedad. Se sabe que ocurrieron terremotos en 30, 33, 115, 306, 363 , 419, 447, 631–32 (las réplicas continuaron durante un mes), 1033, 1182, 1202, 1546, 1759 , 1837 , 1927 y 1943. [95 ]
La ciudad está situada sobre la Transformada del Mar Muerto y es una de las ciudades de Israel con mayor riesgo de sufrir terremotos (junto con Safed , Beit She'an , Kiryat Shmona y Eilat ). [96]
En 1885, un médico y ministro escocés, David Watt Torrance, abrió un hospital misionero en Tiberíades que aceptaba pacientes de todas las razas y religiones. [97] En 1894, se trasladó a un local más grande en Beit abu Shamnel abu Hannah. David Watt Torrance murió en Tiberíades en 1923. Ese mismo año, su hijo, el Dr. Herbert Watt Torrance, fue nombrado director del hospital. En 1949, tras el establecimiento del Estado de Israel, se convirtió en un hospital de maternidad supervisado por el Departamento de Salud de Israel . Tras su cierre en 1959, el edificio se convirtió en casa de huéspedes hasta 1999, cuando fue renovado y reabierto como Hotel Scots . [98] [99] [100]
El hospital de Poria está ubicado cerca del barrio Upper Tiberias y opera un centro de control de hospitalizaciones en la propia ciudad.
Su primer club de fútbol fundado en 1925 fue el Maccabi Tiberias , pero cerró en la década de 1990 tras dificultades financieras.
Hapoel Tiberias representó a la ciudad en la máxima división del fútbol durante varias temporadas en las décadas de 1960 y 1980, pero finalmente descendió a las ligas regionales y abandonó debido a dificultades financieras.
Tras la desaparición del Hapoel, se creó un nuevo club, Ironi Tiberias , que actualmente juega en la Liga Leumit .
Jamie Heaslip, ganador del Campeonato de las Seis Naciones y de la Copa Heineken, nació en Tiberíades.
El Maratón de Tiberíades es una carrera anual en ruta que se celebra a lo largo del Mar de Galilea en Israel y en los últimos años ha contado con aproximadamente 1.000 competidores. El recorrido sigue un formato de ida y vuelta alrededor del extremo sur del mar y se corrió simultáneamente con una carrera de 10 km a lo largo de una versión abreviada de la misma ruta. En 2010, la carrera de 10 km se trasladó a la tarde anterior al maratón. A aproximadamente 200 metros (660 pies) bajo el nivel del mar , este es el campo más bajo del mundo.
Tiberíades está hermanada con: [101]
Gran Cuello , Estados Unidos (2002) Milwaukee , Estados Unidos (2000)
Montecatini Terme , Italia (1979)
Montpellier , Francia (1983) Saint Paul, Minnesota , Estados Unidos Saint-Raphaël , Francia (2006) Tulsa , Estados Unidos (1990)
Gusanos , Alemania (1986)
Wuxi , China (2006)Personas destacadas anteriores al Estado de Israel, enumeradas por año de nacimiento:
Personas destacadas en el Estado de Israel o nacidas/activas allí, enumeradas alfabéticamente:
La primera ciudad mixta vaciada por la fuerza de sus residentes palestinos fue Tiberíades, cuyos 5.770 habitantes palestinos fueron expulsados, en su mayoría en autobuses, los días 16 y 17 de abril de 1948, cuando la ciudad fue tomada por las fuerzas judías de la Haganá. ... En Tiberíades, la desaparición de la comunidad palestina fue acompañada a principios de 1949 por la destrucción masiva de sus antiguas propiedades. En marzo, el ejército israelí había volado y derribado 477 de los 696 edificios de la ciudad vieja.
Este hadiz también se encuentra en la obra bibliográfica del damasceno Ibn 'Asakir (m. 571/1176), aunque ligeramente modificado: las cuatro ciudades del paraíso son La Meca, Medina, Jerusalén y Damasco; y las cuatro ciudades del infierno son Constantinopla, Tabariyya, Antioquía y San'a.
Hay alrededor de cuatro mil habitantes en Tabaria, una cuarta parte de los cuales son judíos... Los judíos de Tiberíades ocupan un barrio a orillas del lago en el centro de la ciudad, que últimamente ha sido ampliado considerablemente con la compra de varias calles: está separada del resto de la ciudad por un alto muro y tiene una sola puerta de entrada, que se cierra regularmente al atardecer, tras la cual no se permite el paso a ninguna persona. Son ciento sesenta o doscientas familias, de las cuales cuarenta o cincuenta son de origen polaco, el resto son judíos de España, Berbería y diferentes partes de Siria.
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