El Reino de Jerusalén , también conocido como Reino Latino , fue un estado cruzado que se estableció en el Levante inmediatamente después de la Primera Cruzada . Duró casi doscientos años, desde el ascenso al trono de Godofredo de Bouillon en 1099 hasta la caída de Acre en 1291. Su historia se divide en dos períodos con una breve interrupción en su existencia, comenzando con su colapso tras el asedio de Jerusalén en 1187 y su restauración tras la Tercera Cruzada en 1192.
El Reino original de Jerusalén duró desde 1099 hasta 1187 antes de ser invadido casi por completo por el Sultanato Ayyubí bajo Saladino . Después de la Tercera Cruzada, se restableció en Acre en 1192. El estado restablecido se conoce comúnmente como el "Segundo Reino de Jerusalén" o, alternativamente, como el "Reino de Acre" en honor a su nueva capital. Acre siguió siendo la capital durante el resto de su existencia, excluyendo las dos décadas que siguieron al establecimiento por parte de los cruzados de un control parcial sobre Jerusalén durante la Sexta Cruzada , a través de la diplomacia de Federico II de Hohenstaufen frente a los ayyubíes.
La gran mayoría de los cruzados que establecieron y colonizaron el Reino de Jerusalén eran del Reino de Francia , al igual que los caballeros y soldados que constituyeron la mayor parte del flujo constante de refuerzos a lo largo de los doscientos años de su existencia; por lo tanto, sus gobernantes y élite eran predominantemente franceses . [4] Los cruzados franceses también trajeron su lengua al Levante, estableciendo así el francés antiguo como lengua franca de los estados cruzados, en los que el latín servía como lengua oficial. Si bien la mayoría de la población del campo estaba compuesta por cristianos y musulmanes de etnias levantinas locales, muchos europeos (principalmente franceses e italianos ) también llegaron para establecerse en pueblos de la región.
Al principio, el reino era poco más que un conjunto de pueblos y ciudades capturados durante la Primera Cruzada , pero en su apogeo, a mediados del siglo XII, el reino abarcaba aproximadamente el territorio del actual Israel , Palestina y las partes del sur de Líbano . Desde el mar Mediterráneo , el reino se extendía en una delgada franja de tierra desde Beirut en el norte hasta el desierto del Sinaí en el sur; hacia las modernas Jordania y Siria en el este, y hacia el Egipto fatimí en el oeste. Otros tres estados cruzados fundados durante y después de la Primera Cruzada se ubicaron más al norte: el condado de Edesa (1097-1144), el Principado de Antioquía (1098-1268) y el condado de Trípoli (1109-1289). Si bien los tres eran independientes, estaban estrechamente vinculados a Jerusalén. Más allá de estos, al norte y al oeste, se encontraban los estados de Cilicia armenia y el Imperio bizantino , con los que Jerusalén tenía una estrecha relación en el siglo XII. Más al este se ubicaron varios emiratos musulmanes que finalmente se aliaron con el califa abasí en Bagdad . El reino fue gobernado por el rey Aimery de Lusignan (1197-1205), rey de Chipre , otro estado cruzado fundado durante la Tercera Cruzada. Los lazos dinásticos también se fortalecieron con Trípoli, Antioquía y Armenia. El reino pronto estuvo cada vez más dominado por las ciudades-estado italianas de Venecia y Génova . El emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico II (que reinó entre 1220 y 1250) tenía ambiciones en el estado cruzado y reclamó el reino mediante matrimonio, pero su presencia desató una guerra civil (1228-1243) entre la nobleza del reino. El reino se convirtió en poco más que un peón en la política y la guerra de las dinastías ayyubíes y mamelucas en Egipto, así como de los invasores jorezmitas y mongoles . Como reino relativamente menor, recibió poco apoyo financiero o militar de Europa; A pesar de numerosas expediciones pequeñas, los europeos en general se mostraron reacios a emprender un costoso viaje hacia el este por una causa aparentemente perdida. Los sultanes mamelucos Baibars (que reinó entre 1260 y 1277) y al-Ashraf Khalil (que reinó entre 1290 y 1293) finalmente reconquistaron todas las fortalezas cruzadas restantes, lo que culminó con la destrucción de Acre. en 1291.
El reino era étnica, religiosa y lingüísticamente diverso, aunque los propios cruzados y sus descendientes eran una minoría católica de élite. Importaron muchas costumbres e instituciones de sus países de origen en Europa, y hubo estrechas conexiones familiares y políticas con Occidente durante toda la existencia del reino. El reino también heredó cualidades "orientales", influenciadas por costumbres y poblaciones preexistentes. La mayoría de los habitantes del reino eran cristianos nativos, especialmente griegos y siríacos ortodoxos , así como musulmanes suníes y chiítas . Los cristianos y musulmanes nativos, que eran una clase baja marginada, tendían a hablar griego y árabe, mientras que los cruzados, que procedían principalmente de Francia , hablaban francés . También había un pequeño número de judíos y samaritanos . [ cita necesaria ]
Según Benjamín de Tudela , que viajó por el reino hacia 1170, había 1.000 samaritanos en Naplusa , 200 en Cesarea y 300 en Ascalón . Esto fija un límite inferior para la población samaritana en 1.500, ya que la Tolidá contemporánea , una crónica samaritana, también menciona comunidades en Gaza y Acre . Benjamín de Tudela estimó que la población judía total de 14 ciudades del reino era de 1.200, lo que hacía que la población samaritana de la época fuera mayor que la judía, quizás por única vez en la historia. [5]
La Primera Cruzada fue predicada en el Concilio de Clermont en 1095 por el Papa Urbano II , con el objetivo de ayudar al Imperio Bizantino contra las invasiones de los " turcos y árabes" y "destruir esta vil raza de las tierras de nuestros amigos". [6] Sin embargo, el objetivo principal pasó rápidamente a ser el control de Tierra Santa . Los bizantinos estaban frecuentemente en guerra con los selyúcidas y otras dinastías turcas por el control de Anatolia y Siria . Los selyúcidas sunitas habían gobernado anteriormente el Imperio selyúcida , pero este imperio se había derrumbado en varios estados más pequeños después de la muerte de Malik-Shah I en 1092. Malik-Shah fue sucedido en el Sultanato de Rum de Anatolia por Kilij Arslan I , y en Siria por su hermano Tutush I , que murió en 1095. Los hijos de Tutush, Fakhr al-Mulk Radwan y Duqaq heredaron Alepo y Damasco respectivamente, dividiendo aún más Siria entre emires antagónicos entre sí, así como Kerbogha , el atabeg de Mosul . Esta desunión entre los emires de Anatolia y Siria permitió a los cruzados superar cualquier oposición militar que enfrentaron en el camino a Jerusalén. [7]
Egipto y gran parte de Palestina estaban controlados por el califato árabe chií fatimí , que se había extendido aún más hacia Siria antes de la llegada de los selyúcidas. La guerra entre fatimíes y selyúcidas causó grandes trastornos a los cristianos locales y a los peregrinos occidentales. Los fatimíes, bajo el gobierno nominal del califa al-Musta'li pero controlados en realidad por el visir al-Afdal Shahanshah , habían perdido Jerusalén ante los selyúcidas en 1073; [8] lo recuperaron en 1098 de manos de los artuqidas , una tribu turca más pequeña asociada con los selyúcidas, justo antes de la llegada de los cruzados. [9]
Los cruzados llegaron a Jerusalén en junio de 1099; algunas de las ciudades vecinas ( Ramla , Lydda , Belén y otras) fueron tomadas primero, y la propia Jerusalén fue capturada el 15 de julio. [10] El 22 de julio, se celebró un concilio en la Iglesia del Santo Sepulcro para establecer un rey del recién creado Reino de Jerusalén. Raimundo IV, conde de Toulouse y Godofredo de Bouillon fueron reconocidos como los líderes de la cruzada y del asedio de Jerusalén. Raimundo era el más rico y poderoso de los dos, pero al principio se negó a convertirse en rey, tal vez intentando mostrar su piedad y probablemente esperando que los otros nobles insistirían en su elección de todos modos. [11] El más popular Godfrey no dudó como Raymond y aceptó el puesto de líder. La mayoría de los historiadores modernos relatan que tomó el título de Advocatus Sancti Sepulchri ("abogado" o "defensor" del Santo Sepulcro). Otros informan que el propio Godofredo parece haber utilizado el término más ambiguo princeps , o simplemente conservado su título de dux de la Baja Lorena. Según Guillermo de Tiro, escribiendo a finales del siglo XII, cuando Godfrey se había convertido en un héroe legendario, se negó a usar "una corona de oro" donde Cristo había usado "una corona de espinas ". [12] [13] [14] Raymond se enfureció y llevó a su ejército a buscar comida lejos de la ciudad. El nuevo reino y la reputación de Godofredo se aseguraron con la derrota del ejército fatimí egipcio bajo el mando de al-Afdal Shahanshah en la batalla de Ascalon un mes después de la conquista, el 12 de agosto, pero el continuo antagonismo de Raymond y Godfrey impidió que los cruzados tomaran el control. del propio Ascalón . [15]
Todavía había cierta incertidumbre sobre qué hacer con el nuevo reino. El legado papal Daimberto de Pisa convenció a Godofredo de que le entregara Jerusalén como patriarca latino , con la intención de establecer un estado teocrático directamente bajo control papal. Según Guillermo de Tiro, Godfrey pudo haber apoyado los esfuerzos de Daimbert y acordó tomar posesión de "una o dos ciudades más y así ampliar el reino" si a Daimbert se le permitía gobernar Jerusalén. [16] De hecho, Godfrey aumentó las fronteras del reino, al capturar Jaffa , Haifa , Tiberíades y otras ciudades, y reducir muchas otras a la condición de tributarias. Sentó las bases para el sistema de vasallaje en el reino, estableciendo el Principado de Galilea y el Condado de Jaffa , pero su reinado fue corto y murió de una enfermedad en 1100. Su hermano Balduino de Boulogne superó con éxito a Daimberto y reclamó Jerusalén. para sí mismo como " Rey de los latinos de Jerusalén ". Daimberto se comprometió a coronar a Balduino I en Belén en lugar de Jerusalén, pero el camino para una monarquía ya estaba preparado. [17] Dentro de este marco, se estableció una jerarquía de la iglesia católica , por encima de las autoridades locales ortodoxas orientales y siríacas ortodoxas , que conservaban sus propias jerarquías (los católicos las consideraban cismáticas y, por lo tanto, ilegítimas, y viceversa). Bajo el Patriarca Latino, hubo cuatro arquidiócesis sufragáneas y numerosas diócesis. [18]
Durante el reinado de Balduino I , el reino se expandió aún más. El número de habitantes europeos aumentó a medida que la cruzada menor de 1101 trajo refuerzos al reino. Balduino repobló Jerusalén con francos y cristianos nativos, después de su expedición a través del Jordán en 1115. [19] Con la ayuda de las ciudades-estado italianas y otros aventureros, en particular el rey Sigurd I de Noruega , Balduino capturó las ciudades portuarias de Acre (1104). , Beirut (1110) y Sidón (1111), mientras ejercía su soberanía sobre los otros estados cruzados del norte: Edesa (que había fundado en 1097 durante la cruzada), Antioquía y Trípoli, que ayudó a capturar en 1109. Se defendió con éxito de las invasiones musulmanas, de los fatimíes en las numerosas batallas de Ramla y otros lugares del suroeste del reino, y de Damasco y Mosul en la batalla de al-Sannabra en el noreste en 1113. [20] Como dice Thomas Madden , Baldwin fue "el verdadero fundador del reino de Jerusalén", que "había transformado un frágil acuerdo en un sólido estado feudal. Con brillantez y diligencia, estableció una monarquía fuerte, conquistó la costa palestina, reconcilió a los barones cruzados y construyó fronteras fuertes contra los vecinos musulmanes del reino". [21]
Baldwin trajo consigo una esposa armenia, tradicionalmente llamada Arda (aunque sus contemporáneos nunca la nombraron así), con quien se había casado para obtener el apoyo político de la población armenia en Edesa, y a quien rápidamente dejó a un lado cuando ya no necesitaba el apoyo armenio en Jerusalén. . Se casó bígamo con Adelaida del Vasto , regente de Sicilia, en 1113, pero fue convencido de divorciarse también de ella en 1117; El hijo de Adelaida de su primer matrimonio, Roger II de Sicilia , nunca perdonó a Jerusalén y durante décadas negó el tan necesario apoyo naval siciliano. [22]
Balduino murió sin herederos en 1118, durante una campaña contra Egipto, y el reino fue ofrecido a su hermano Eustaquio III de Boulogne , que había acompañado a Balduino y Godofredo en la cruzada. Eustace no estaba interesado y, en cambio, la corona pasó a un pariente de Balduino, probablemente un primo, Balduino de Le Bourg , que anteriormente lo había sucedido en Edesa. Balduino II fue un gobernante capaz y también defendió con éxito contra las invasiones fatimíes y selyúcidas. Aunque Antioquía quedó gravemente debilitada después de la batalla de Ager Sanguinis en 1119, y el propio Balduino estuvo cautivo por el emir de Alepo de 1123 a 1124, Balduino llevó a los estados cruzados a la victoria en la batalla de Azaz en 1125. Su reinado vio el establecimiento de las primeras órdenes militares , los Caballeros Hospitalarios y los Caballeros Templarios ; las primeras leyes escritas del reino que se conservan, compiladas en el Concilio de Nablus en 1120; y el primer tratado comercial con la República de Venecia , el Pactum Warmundi , en 1124. El aumento del apoyo naval y militar de Venecia llevó a la captura de Tiro ese año. La influencia de Jerusalén se extendió aún más sobre Edesa y Antioquía, donde Balduino II actuó como regente cuando sus propios líderes murieron en batalla, aunque también hubo gobiernos de regencia en Jerusalén durante el cautiverio de Balduino. [23] Balduino estaba casado con la noble armenia Morfia de Melitene y tenía cuatro hijas: Hodierna y Alicia , que se casaron con miembros de las familias del Conde de Trípoli y el Príncipe de Antioquía; Ioveta , que llegó a ser una influyente abadesa; y la mayor, Melisenda , que fue su heredera y le sucedió a su muerte en 1131, con su marido Fulco V de Anjou como rey consorte. Su hijo, el futuro Balduino III , fue nombrado coheredero por su abuelo. [24]
Fulco era un cruzado experimentado y había aportado apoyo militar al reino durante una peregrinación en 1120. Llevó a Jerusalén a la esfera del Imperio angevino , como padre de Geoffrey V de Anjou y abuelo del futuro Enrique II de Inglaterra . No todos apreciaron la imposición de un extranjero como rey. En 1132, Antioquía, Trípoli y Edesa afirmaron su independencia y conspiraron para impedir que Fulco ejerciera la soberanía de Jerusalén sobre ellas. Derrotó a Trípoli en batalla y estableció la regencia en Antioquía concertando un matrimonio entre la condesa, Constanza , sobrina de Melisenda , y su propio pariente Raimundo de Poitiers . [25] Mientras tanto, en Jerusalén, los nobles cruzados nativos se opusieron a la preferencia de Fulco por su séquito angevino. En 1134 Hugo II de Jaffa se rebeló contra Fulco, aliándose con la guarnición musulmana de Ascalón, por lo que fue condenado por traición en rebeldía . El patriarca latino intervino para resolver la disputa, pero luego se intentó asesinar a Hugo, del que se culpó a Fulco. Este escándalo permitió a Melisende y sus partidarios hacerse con el control del gobierno, tal como lo había pretendido su padre. [26] En consecuencia, Fulco "se puso tan furioso que... ni siquiera en casos sin importancia tomó ninguna medida sin su conocimiento y ayuda". [27]
Fulco se enfrentó entonces a un enemigo nuevo y más peligroso: el atabeg Zengi de Mosul, que había tomado el control de Alepo y también había puesto sus miras en Damasco ; la unión de estos tres estados habría sido un duro golpe para el creciente poder de Jerusalén. Una breve intervención en 1137-1138 por parte del emperador bizantino Juan II Comneno , que deseaba afirmar la soberanía imperial sobre todos los estados cruzados, no hizo nada para detener la amenaza de Zengi; en 1139 Damasco y Jerusalén reconocieron la gravedad de la amenaza para ambos estados y se concluyó una alianza que detuvo el avance de Zengi. Fulco aprovechó este tiempo para construir numerosos castillos, entre ellos Ibelin y Kerak . [28] Después de la muerte de Fulco y del emperador Juan en accidentes de caza separados en 1143, Zengi invadió y conquistó Edesa en 1144. La reina Melisende, ahora regente de su hijo mayor Balduino III, nombró a un nuevo condestable, Manasés de Hierges , para encabezar el ejército después de la muerte de Fulco, pero no se pudo recuperar Edesa, a pesar del propio asesinato de Zengi en 1146. [29] La caída de Edesa conmocionó a Europa, y en 1148 llegó una Segunda Cruzada .
Después de reunirse en Acre en junio, los reyes cruzados Luis VII de Francia y Conrado III de Alemania acordaron con Melisenda, Balduino III y los principales nobles del reino atacar Damasco . El territorio de Zengi había sido dividido entre sus hijos después de su muerte, y Damasco ya no se sentía amenazada, por lo que se había hecho una alianza con el hijo de Zengi, Nur ad-Din , el emir de Alepo. Quizás recordando los ataques lanzados contra Jerusalén desde Damasco en décadas anteriores, Damasco parecía ser el mejor objetivo para la cruzada, en lugar de Alepo u otra ciudad al norte que habría permitido recuperar Edesa. El posterior asedio de Damasco fue un completo fracaso; Cuando la ciudad parecía estar al borde del colapso, el ejército cruzado de repente avanzó contra otra sección de las murallas y fue rechazado. Los cruzados se retiraron al cabo de tres días. Hubo rumores de traición y soborno, y Conrado III se sintió traicionado por la nobleza de Jerusalén. Cualquiera que fuera la razón del fracaso, los ejércitos francés y alemán regresaron a casa y unos años más tarde Damasco estaba firmemente bajo el control de Nur ad-Din. [30]
El fracaso de la Segunda Cruzada tuvo nefastas consecuencias a largo plazo para el reino. Occidente dudaba en enviar expediciones a gran escala; Durante las siguientes décadas, sólo llegaron pequeños ejércitos, encabezados por nobles europeos menores que deseaban hacer una peregrinación . Mientras tanto, los estados musulmanes de Siria fueron unidos gradualmente por Nur ad-Din, quien derrotó al Principado de Antioquía en la batalla de Inab en 1149 y obtuvo el control de Damasco en 1154. Nur ad-Din era extremadamente piadoso y durante su gobierno el concepto de La yihad llegó a interpretarse como una especie de contracruzada contra el reino, que constituía un impedimento para la unidad musulmana, tanto política como espiritual. [31]
En Jerusalén, los cruzados estaban distraídos por un conflicto entre Melisenda y Balduino III. Melisenda continuó gobernando como regente mucho después de que Balduino alcanzara la mayoría de edad. Fue apoyada, entre otros, por Manasés de Hierges, quien esencialmente gobernó para ella como alguacil; su hijo Amalarico , a quien nombró conde de Jaffa ; Felipe de Milly ; y la familia Ibelín . Balduino afirmó su independencia mediando en disputas en Antioquía y Trípoli, y obtuvo el apoyo de los hermanos Ibelín cuando comenzaron a oponerse al creciente poder de Manasés, gracias a su matrimonio con su madre viuda, Helvis de Ramla. En 1153, Balduino se coronó como único gobernante y se llegó a un compromiso por el cual el reino se dividió en dos: Balduino tomó Acre y Tiro en el norte y Melisenda permaneció en control de Jerusalén y las ciudades del sur. Balduino pudo reemplazar a Manasés con uno de sus propios partidarios, Hunfredo II de Torón . Balduino y Melisende sabían que aquella situación era insostenible. Balduino pronto invadió las posesiones de su madre, derrotó a Manasés y sitió a su madre en la Torre de David en Jerusalén. Melisenda se rindió y se retiró a Naplusa, pero Balduino la nombró regente y consejera principal, y ella conservó parte de su influencia, especialmente en el nombramiento de funcionarios eclesiásticos. [32] En 1153, Balduino lanzó una ofensiva contra Ascalón , la fortaleza en el sur desde la cual los ejércitos fatimíes egipcios habían asaltado continuamente Jerusalén desde la fundación del reino. La fortaleza fue capturada y añadida al condado de Jaffa, todavía en posesión de su hermano Amalarico. [33]
Con la captura de Ascalón, la frontera sur del reino ahora estaba segura, y Egipto, anteriormente una gran amenaza para el reino pero ahora desestabilizado bajo el reinado de varios califas menores de edad, quedó reducido a un estado tributario. Nur ad-Din siguió siendo una amenaza en el este, y Balduino tuvo que enfrentarse a los avances del emperador bizantino Manuel I Comneno , que reclamaba la soberanía sobre el Principado de Antioquía. Para reforzar las defensas del reino contra la creciente fuerza de los musulmanes, Balduino III hizo la primera alianza directa con el Imperio bizantino, al casarse con Teodora Comnena , sobrina del emperador Manuel; Manuel se casó con María , la prima de Baldwin . [34] Como dijo Guillermo de Tiro, se esperaba que Manuel pudiera "aliviar desde su propia abundancia la angustia que sufría nuestro reino y convertir nuestra pobreza en superabundancia". [35]
La relación entre Bizancio y Jerusalén ha dividido a los historiadores, y algunos historiadores apoyan la interpretación bizantina de que Amalarico reconoció a Manuel como su señor supremo, mientras que otros eruditos como Andrew Jotischky ven la relación como una de protección bizantina de los cristianos ortodoxos en Jerusalén. [36]
Cuando Balduino murió sin descendencia en 1162, un año después de su madre Melisenda, el reino pasó a su hermano Amalarico, quien renovó la alianza negociada por Balduino. En 1163, la situación caótica en Egipto llevó a la negativa a pagar tributo a Jerusalén y se enviaron solicitudes de ayuda a Nur ad-Din; En respuesta, Amalarico invadió , pero fue rechazada cuando los egipcios inundaron el Nilo en Bilbeis . El visir egipcio Shawar volvió a solicitar ayuda a Nur ad-Din, quien envió a su general Shirkuh , pero Shawar rápidamente se volvió contra él y se alió con Amalarico. Amalarico y Shirkuh sitiaron Bilbeis en 1164, pero ambos se retiraron debido a las campañas de Nur ad-Din contra Antioquía, donde Bohemundo III de Antioquía y Raimundo III de Trípoli fueron derrotados en la batalla de Harim . Parecía probable que la propia Antioquía cayera en manos de Nur ad-Din, pero éste se retiró cuando el emperador Manuel envió una gran fuerza bizantina a la zona. Nur ad-Din envió a Shirkuh de regreso a Egipto en 1166, y Shawar se alió nuevamente con Amalric, quien fue derrotado en la batalla de al-Babein . A pesar de la derrota, ambos bandos se retiraron, pero Shawar mantuvo el control con una guarnición cruzada en El Cairo. [37] Amalarico cimentó su alianza con Manuel al casarse con la sobrina de Manuel, María Comnene, en 1167, y una embajada encabezada por Guillermo de Tiro fue enviada a Constantinopla para negociar una expedición militar, pero en 1168 Amalarico saqueó Bilbeis sin esperar el apoyo naval prometido por manuel. Amalric no logró nada más, pero sus acciones llevaron a Shawar a cambiar de bando nuevamente y buscar ayuda de Shirkuh. Shawar fue rápidamente asesinado, y cuando Shirkuh murió en 1169, fue sucedido por su sobrino Yusuf, más conocido como Saladino . Ese año, Manuel envió una gran flota bizantina de unos 300 barcos para ayudar a Amalarico, y la ciudad de Damieta fue sitiada. Sin embargo, la flota bizantina zarpó con provisiones suficientes sólo para tres meses. Cuando los cruzados estuvieron listos, los suministros ya se estaban acabando y la flota se retiró. Cada bando intentó culpar al otro por el fracaso, pero ambos sabían que no podían tomar Egipto sin la ayuda del otro: la alianza se mantuvo y se hicieron planes para otra campaña en Egipto, que finalmente fracasaron. [38]
Al final, Nur ad-Din salió victorioso y Saladino se estableció como Sultán de Egipto . Saladino pronto comenzó a afirmar su independencia de Nur ad-Din, y con la muerte de Amalarico y Nur ad-Din en 1174, estaba en buena posición para comenzar a ejercer control también sobre las posesiones sirias de Nur ad-Din. [39] Tras la muerte del emperador prooccidental Manuel en 1180, el Reino de Jerusalén perdió a su aliado más poderoso.
Los acontecimientos posteriores se han interpretado a menudo como una lucha entre dos facciones opuestas, el "partido de la corte", formado por la madre de Balduino, la primera esposa de Amalarico, Inés de Courtenay , su familia inmediata y los recién llegados de Europa que no tenían experiencia en los asuntos de el reino y que estaban a favor de la guerra con Saladino; y el "partido noble", liderado por Raimundo de Trípoli y la menor nobleza del reino, que favorecía la coexistencia pacífica con los musulmanes. Ésta es la interpretación ofrecida por Guillermo de Tiro, que estaba firmemente situado en el campo "noble", y su punto de vista fue retomado por historiadores posteriores; En el siglo XX, Marshall W. Baldwin, [40] Steven Runciman , [41] y Hans E. Mayer [42] favorecieron esta interpretación. Peter W. Edbury, por otra parte, sostiene que William, así como los autores del siglo XIII que continuaron la crónica de William en francés y estaban aliados con los partidarios de Raymond en la familia Ibelin, no pueden considerarse imparciales. [43] Aunque los acontecimientos fueron claramente una lucha dinástica, "la división no fue entre barones nativos y recién llegados de Occidente, sino entre los parientes maternos y paternos del rey". [44]
Miles de Plancy fue brevemente bailli o regente durante la minoría de Balduino IV . Miles fue asesinado en octubre de 1174 y el conde Raimundo III de Trípoli , primo hermano de Amalarico, se convirtió en regente. Es muy probable que Raymond o sus partidarios diseñaran el asesinato. [45] Balduino alcanzó la mayoría de edad en 1176 y, a pesar de su enfermedad, ya no tenía ninguna necesidad legal de un regente. Dado que Raymond era su pariente más cercano en la línea masculina con un fuerte derecho al trono, había preocupación por el alcance de sus ambiciones, aunque no tenía herederos propios directos. Para equilibrar esto, el rey recurría de vez en cuando a su tío, Joscelino III de Edesa , que fue nombrado senescal en 1176; Joscelino estaba más estrechamente relacionado con Balduino que Raimundo, pero él mismo no tenía derecho al trono. [46]
Como leproso, Balduino no tuvo hijos y no se podía esperar que gobernara por mucho más tiempo, por lo que el foco de su sucesión pasó a su hermana Sibila y a su media hermana menor Isabel . Baldwin y sus asesores reconocieron que era esencial que Sibylla estuviera casada con un noble occidental para poder acceder al apoyo de los estados europeos en una crisis militar; mientras Raimundo aún era regente, se concertó un matrimonio para Sibila y Guillermo de Montferrato , primo de Luis VII de Francia y de Federico Barbarroja, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . Se esperaba que, al aliarse con un pariente del emperador occidental, Federico ayudaría al reino. [47] Jerusalén miró nuevamente hacia el Imperio Bizantino en busca de ayuda, y el emperador Manuel buscaba una manera de restaurar el prestigio de su imperio después de su derrota en la batalla de Myriokephalon en 1176; esta misión fue llevada a cabo por Raynald de Châtillon . [48] Después de la llegada de Guillermo de Montferrat en 1176, enfermó y murió en junio de 1177, dejando a Sibila viuda y embarazada del futuro Balduino V. Luego, Raynald fue nombrado regente. [49]
Poco después, Felipe de Flandes llegó a Jerusalén en peregrinación ; era primo de Balduino IV, y el rey le ofreció la regencia y el mando del ejército, lo que Felipe rechazó, aunque se opuso al nombramiento de Raynald como regente. Luego, Felipe intentó intervenir en las negociaciones para el segundo marido de Sibylla y sugirió uno de su propio séquito, pero los barones nativos rechazaron su sugerencia. Además, Felipe parecía pensar que podía hacerse un territorio propio en Egipto, pero se negó a participar en la expedición bizantina-Jerusalén planeada. La expedición se retrasó y finalmente se canceló, y Felipe llevó su ejército hacia el norte. [50]
La mayor parte del ejército de Jerusalén marchó hacia el norte con Felipe, Raimundo III y Bohemundo III para atacar Hama , y Saladino aprovechó la oportunidad para invadir el reino. Balduino demostró ser un rey eficaz y enérgico, así como un brillante comandante militar: derrotó a Saladino en la batalla de Montgisard en septiembre de 1177 a pesar de estar muy superado en número y tener que depender de un dique en masa . Aunque la presencia de Baldwin a pesar de su enfermedad fue inspiradora, Raynald tomó las decisiones militares directas. [51]
Se esperaba que Hugo III de Borgoña viniera a Jerusalén y se casara con Sibila, pero Hugo no pudo salir de Francia debido a los disturbios políticos que se produjeron allí en 1179-1180 tras la muerte de Luis VII. Mientras tanto, María, la madrastra de Balduino IV, madre de Isabel y madrastra de Sibila, se casó con Balian de Ibelín . En Pascua de 1180, Raimundo y su primo Bohemundo III de Antioquía intentaron obligar a Sibila a casarse con el hermano de Balian, Balduino de Ibelín . Raimundo y Bohemundo eran los parientes varones más cercanos del rey Balduino en la línea paterna y podrían haber reclamado el trono si el rey muriera sin un heredero o un reemplazo adecuado. Antes de que llegaran Raimundo y Bohemundo, Inés y el rey Balduino arreglaron que Sibila se casara con un recién llegado poitevino , Guido de Lusignan , cuyo hermano mayor Amalarico de Lusignan ya era una figura establecida en la corte. [52] A nivel internacional, los lusignanos fueron útiles como vasallos de Balduino y el primo de Sibila, Enrique II de Inglaterra . Balduino comprometió a Isabel, de ocho años, con Hunfredo IV de Torón , hijastro del poderoso Reinaldo de Châtillon , sacándola así de la influencia de la familia Ibelin y de la de su madre. [53]
La disputa entre las dos facciones del reino afectó la elección de un nuevo patriarca en 1180. Cuando el patriarca Amalarico murió el 6 de octubre de 1180, las dos opciones más obvias para su sucesor fueron Guillermo de Tiro y Heraclio de Cesarea. Estaban bastante igualados en antecedentes y educación, pero políticamente estaban aliados con partidos opuestos, ya que Heraclio era uno de los partidarios de Inés de Courtenay. Los canónigos del Santo Sepulcro pidieron consejo al rey y Heraclio fue elegido por influencia de Inés. Hubo rumores de que Inés y Heraclio eran amantes, pero esta información proviene de las continuaciones partidistas de la historia de Guillermo de Tiro en el siglo XIII, y no hay otra evidencia que fundamente tal afirmación. [54]
A finales de 1181, Reinaldo de Châtillon incursionó en el sur de Arabia, en dirección a Medina , aunque no llegó tan lejos. Probablemente fue por esta época cuando Raynald también atacó una caravana musulmana. El reino tenía una tregua con Saladino en ese momento, y las acciones de Raynald han sido vistas como un acto independiente de bandidaje; es posible que estuviera tratando de impedir que Saladino trasladara sus fuerzas al norte para tomar el control de Alepo, lo que habría fortalecido la posición de Saladino. [55] En respuesta, Saladino atacó el reino en 1182, pero fue derrotado en el castillo de Belvoir . El rey Balduino, aunque bastante enfermo, todavía podía comandar el ejército en persona. Saladino intentó sitiar Beirut por tierra y mar, y Balduino atacó el territorio damasceno, pero ninguno de los bandos causó daños importantes. En diciembre de 1182, Raynald lanzó una expedición naval en el Mar Rojo , que llegó hasta Rabigh al sur . La expedición fue derrotada y dos de los hombres de Raynald fueron llevados a La Meca para ser ejecutados en público. Al igual que sus incursiones anteriores, la expedición de Raynald suele considerarse egoísta y, en última instancia, fatal para Jerusalén, pero según Bernard Hamilton, en realidad fue una estrategia astuta, destinada a dañar el prestigio y la reputación de Saladino. [56]
En 1183 se impuso un impuesto general en todo el reino, algo sin precedentes en Jerusalén y en casi toda la Europa medieval hasta ese momento. El impuesto ayudó a financiar ejércitos más grandes durante los siguientes años. Ciertamente se necesitaban más tropas, ya que Saladino finalmente pudo hacerse con el control de Alepo, y con la paz en sus territorios del norte, pudo concentrarse en Jerusalén en el sur. El rey Balduino estaba tan incapacitado por su lepra que fue necesario nombrar un regente, y se eligió a Guido de Lusignan, ya que era el heredero legal de Balduino y no se esperaba que el rey viviera. El inexperto Guy dirigió el ejército franco contra las incursiones de Saladino en el reino, pero ninguno de los bandos logró avances reales, y Guy fue criticado por sus oponentes por no atacar a Saladino cuando tuvo la oportunidad. [57]
En octubre de 1183, Isabel se casó con Hunfredo de Torón en Kerak durante el asedio de Saladino, quien tal vez esperaba tomar algunos prisioneros valiosos. Como el rey Balduino, aunque ahora ciego y lisiado, se había recuperado lo suficiente como para reanudar su reinado y su mando del ejército, Guy fue retirado de la regencia y su hijastro de cinco años, sobrino y tocayo del rey Balduino , fue coronado como co. -rey en noviembre. El propio rey Balduino fue entonces a relevar el castillo, llevado en una litera y atendido por su madre. Se reconcilió con Raimundo de Trípoli y lo nombró comandante militar. El asedio se levantó en diciembre y Saladino se retiró a Damasco. [58] Saladino intentó otro asedio en 1184, pero Balduino también repelió ese ataque, y Saladino atacó Nablus y otras ciudades en el camino a casa. [59]
En octubre de 1184, Guy de Lusignan dirigió un ataque contra los nómadas beduinos desde su base en Ascalon. A diferencia de los ataques de Raynald a las caravanas, que pueden haber tenido algún propósito militar, Guy atacó a un grupo que normalmente era leal a Jerusalén y proporcionó información de inteligencia sobre los movimientos de las tropas de Saladino. Al mismo tiempo, el rey Balduino contrajo su última enfermedad y Raimundo de Trípoli, en lugar de Guido, fue nombrado su regente. Su sobrino Balduino hizo desfilar en público, luciendo su corona como Balduino V. Balduino IV finalmente sucumbió a su lepra en mayo de 1185. [60]
Mientras tanto, la crisis de sucesión había motivado una misión a Occidente en busca de ayuda. En 1184, el patriarca Heraclio viajó por las cortes de Europa, pero no recibió ayuda. Heraclio ofreció las "llaves del Santo Sepulcro, las de la Torre de David y el estandarte del Reino de Jerusalén", pero no la corona en sí, tanto a Felipe II de Francia como a Enrique II de Inglaterra ; este último, como nieto de Fulco, era primo hermano de la familia real de Jerusalén y había prometido emprender una cruzada tras el asesinato de Tomás Becket . Ambos reyes prefirieron quedarse en casa para defender sus propios territorios, antes que actuar como regente de un niño en Jerusalén. Los pocos caballeros europeos que viajaron a Jerusalén ni siquiera vieron ningún combate, ya que se había restablecido la tregua con Saladino. Guillermo V de Montferrat fue uno de los pocos que acudió en ayuda de su nieto Balduino V. [61]
El gobierno de Balduino V, con Raimundo de Trípoli como regente y su tío abuelo Joscelino de Edesa como tutor, fue breve. Era un niño enfermizo y murió en el verano de 1186. Raimundo y sus partidarios fueron a Nablus, presumiblemente en un intento de impedir que Sibila reclamara el trono, pero Sibila y sus partidarios fueron a Jerusalén, donde se decidió que el reino debería continuar. pasar a ella, con la condición de que se anule su matrimonio con Guy. Ella estuvo de acuerdo, pero sólo si podía elegir a su propio marido y rey, y después de ser coronada, inmediatamente coronó a Guy con sus propias manos. Raymond se había negado a asistir a la coronación, y en Nablus sugirió que Isabel y Humphrey fueran coronados en su lugar, pero Humphrey se negó a aceptar este plan que sin duda habría iniciado una guerra civil. Humphrey fue a Jerusalén y juró lealtad a Guy y Sibylla, al igual que la mayoría de los demás partidarios de Raymond. El propio Raymond se negó a hacerlo y partió hacia Trípoli; Balduino de Ibelín también se negó, renunció a sus feudos y partió hacia Antioquía. [62]
Raimundo de Trípoli se alió con Saladino contra Guy y permitió que una guarnición musulmana ocupara su feudo en Tiberíades , probablemente esperando que Saladino le ayudara a derrocar a Guy. Mientras tanto, Saladino había pacificado sus territorios mesopotámicos y ahora estaba ansioso por atacar el reino cruzado; no tenía intención de renovar la tregua cuando expiró en 1187. Antes de que expirara la tregua, Reinaldo de Chatillon, señor de Oultrejourdain y de Kerak y uno de los principales partidarios de Guy, reconoció que Saladino estaba concentrando sus tropas y atacó a las caravanas musulmanas en un intento de alterar esto. Guy estaba a punto de atacar a Raymond, pero se dio cuenta de que el reino necesitaría estar unido frente a la amenaza de Saladino, y Balian de Ibelin efectuó una reconciliación entre los dos durante la Pascua de 1187. Saladino atacó Kerak nuevamente en abril. y en mayo, un grupo de asalto musulmán se topó con la embajada, mucho más pequeña, cuando se dirigía a negociar con Raymond, y la derrotó en la batalla de Cresson, cerca de Nazaret. Raymond y Guy finalmente acordaron atacar a Saladino en Tiberíades, pero no pudieron ponerse de acuerdo sobre un plan; Raymond pensó que debía evitarse una batalla campal, pero Guy probablemente recordó las críticas que enfrentó por evitar la batalla en 1183, y se decidió marchar directamente contra Saladino. El 4 de julio de 1187, el ejército del reino fue completamente destruido en la batalla de Hattin . Raimundo de Trípoli, Balian de Ibelín y Reginald de Sidón escaparon, pero Raynald fue ejecutado por Saladino y Guy fue encarcelado en Damasco. [63]
Durante los meses siguientes, Saladino invadió fácilmente todo el reino. Sólo el puerto de Tiro quedó en manos francas, defendido por Conrado de Montferrato , quien casualmente había llegado justo a tiempo desde Constantinopla . La caída de Jerusalén esencialmente puso fin al primer Reino de Jerusalén. A gran parte de la población, engrosada por refugiados que huían de la conquista del territorio circundante por parte de Saladino, se le permitió huir a Tiro, Trípoli o Egipto (de donde fueron enviados de regreso a Europa), pero aquellos que no podían pagar por su libertad fueron vendidos como esclavos. , y aquellos que podían fueron a menudo robados tanto por cristianos como por musulmanes en su camino al exilio. La captura de la ciudad dio lugar a la Tercera Cruzada , lanzada en 1189 y dirigida por Ricardo Corazón de León , Felipe Augusto y Federico Barbarroja , aunque el último se ahogó en el camino. [64]
Guido de Lusignan, a quien Conrado le había negado la entrada a Tiro, comenzó a sitiar Acre en 1189. Durante el largo asedio , que duró hasta 1191, el patriarca Heraclio, la reina Sibila y sus hijas, y muchos otros murieron de enfermedades. Con la muerte de Sibylla en 1190, Guy ya no tenía ningún derecho legal a la realeza y la sucesión pasó a Isabel, la media hermana de Sibylla. La madre de Isabella, María, y los Ibelin (ahora estrechamente aliados de Conrad) argumentaron que el matrimonio de Isabella y Humphrey era ilegal, ya que ella era menor de edad en ese momento; A esto subyacía el hecho de que Humphrey había traicionado la causa de su esposa en 1186. El matrimonio fue anulado en medio de cierta controversia. Conrado, que ahora era el pariente más cercano de Balduino V en la línea masculina, y ya había demostrado ser un líder militar capaz, se casó con Isabel, pero Guy se negó a conceder la corona. [sesenta y cinco]
Cuando Ricardo llegó en 1191, él y Felipe tomaron bandos diferentes en la disputa sucesoria. Ricardo respaldó a Guy, su vasallo de Poitou, mientras que Felipe apoyó a Conrado, primo de su difunto padre Luis VII. Después de muchos malestares y mala salud, Felipe regresó a casa en 1191, poco después de la caída de Acre. Ricardo derrotó a Saladino en la batalla de Arsuf en 1191 y en la batalla de Jaffa en 1192, recuperando la mayor parte de la costa, pero no pudo recuperar Jerusalén ni ninguno de los territorios interiores del reino. Se ha sugerido que esto pudo haber sido en realidad una decisión estratégica de Ricardo en lugar de un fracaso como tal, ya que pudo haber reconocido que Jerusalén, en particular, era de hecho un riesgo estratégico mientras los cruzados estuvieran obligados a defenderla. ya que estaba aislado del mar donde podrían llegar refuerzos occidentales. [66] Conrado fue elegido rey por unanimidad en abril de 1192, pero fue asesinado por los Hashshashin sólo unos días después. Ocho días después, Isabel, embarazada, se casó con el conde Enrique II de Champaña , sobrino de Ricardo y Felipe, pero aliado político de Ricardo. Como compensación, Ricardo vendió a Guy la isla de Chipre , que Ricardo había capturado de camino a Acre, aunque Guy continuó reclamando el trono de Jerusalén hasta su muerte en 1194. [67]
La cruzada llegó a su fin pacíficamente, con la negociación del Tratado de Ramla en 1192; Saladino permitió que se realizaran peregrinaciones a Jerusalén, lo que permitió a los cruzados cumplir sus votos, tras lo cual todos regresaron a casa. Los barones cruzados nativos se propusieron reconstruir su reino desde Acre y las otras ciudades costeras.
Durante los siguientes cien años, el Reino de Jerusalén siguió siendo un pequeño reino abrazado a la costa siria. Su capital se trasladó a Acre y controlaba la mayor parte de la costa del actual Israel y el sur y centro del Líbano, incluidas las fortalezas y ciudades de Jaffa, Arsuf, Cesarea, Tiro, Sidón y Beirut. En el mejor de los casos, incluía sólo algunas otras ciudades importantes, como Ascalón y algunas fortalezas interiores, así como la soberanía sobre Trípoli y Antioquía. El nuevo rey, Enrique de Champaña, murió accidentalmente en 1197, e Isabel se casó por cuarta vez con Aimery de Lusignan , hermano de Guy. Aimery ya había heredado Chipre de Guy y había sido coronado rey por el hijo de Federico Barbarroja, el emperador Enrique VI . Enrique dirigió una cruzada en 1197 pero murió en el camino. Sin embargo, sus tropas recuperaron Beirut y Sidón para el reino antes de regresar a casa en 1198. [68] [69] Luego se concluyó una tregua de cinco años con los ayubíes en Siria en 1198. [70]
El imperio ayyubí había caído en una guerra civil tras la muerte de Saladino en 1193. Sus hijos reclamaron varias partes de su imperio: az-Zahir tomó el control de Alepo, al-Aziz Uthman ocupó El Cairo, mientras que su hijo mayor, al-Afdal , retuvo Damasco. El hermano de Saladino, Al-Adil Sayf ad-Din (a menudo llamado "Saphadin" por los cruzados) adquirió al-Jazira (norte de Mesopotamia), y el hijo de al-Adil, al-Mu'azzam, tomó posesión de Karak y Transjordania . En 1196, al-Afdal fue expulsado de Damasco por al Adil en alianza con Uthman. Cuando Uthman murió en 1198, al Afdal volvió al poder como regente en Egipto para el hijo pequeño de Uthman. Aliado con az-Zahir, atacó luego a su tío en Damasco. La alianza se vino abajo y al-Adil derrotó a al Afdal en Egipto y anexó el país. En 1200 Al-Adil se proclamó Sultán de Egipto y Siria, confiando Damasco a al-Mu'azzam y al-Jazira a otro hijo, al-Kamil . Tras un segundo asedio fallido de Damasco por parte de los dos hermanos, Al Afdal aceptó un feudo formado por Samosata y varias otras ciudades. Az-Zahir de Alepo se sometió a su tío en 1202, reuniendo así los territorios ayubíes. [71]
Mientras tanto, se tramaron planes para reconquistar Jerusalén a través de Egipto. Se planeó una Cuarta Cruzada después del fracaso de la Tercera, pero resultó en el saqueo de Constantinopla en 1204, y la mayoría de los cruzados involucrados nunca llegaron al reino. Aimery, sin embargo, sin saber del desvío a Constantinopla, atacó Egipto antes de la invasión esperada. [72] Tanto Isabel como Aimery murieron en 1205 y nuevamente una niña menor de edad, María de Montferrato , hija de Isabel y Conrado , se convirtió en reina de Jerusalén. El medio hermano de Isabel, Juan de Ibelín, el antiguo señor de Beirut, gobernó como regente hasta 1210, cuando María se casó con un experimentado caballero francés, Juan de Brienne . [73] María murió al dar a luz en 1212, y Juan de Brienne continuó gobernando como regente de su hija Isabel II . [74]
El Cuarto Concilio de Letrán en 1215 pidió una nueva cruzada mejor organizada contra Egipto. A finales de 1217, el rey Andrés II de Hungría y el duque Leopoldo VI de Austria llegaron a Acre y, junto con Juan de Brienne, invadieron territorios más hacia el interior, incluido el monte Tabor , pero sin éxito. [75] Después de la partida de los húngaros, los cruzados restantes se propusieron refortificar Cesarea y la fortaleza templaria de Château Pèlerin durante el invierno de 1217 y la primavera de 1218. [76]
En la primavera de 1218, la Quinta Cruzada comenzó en serio cuando las flotas cruzadas alemanas desembarcaron en Acre. Junto con el rey Juan, que fue elegido líder de la cruzada, las flotas navegaron hacia Egipto y sitiaron Damieta en la desembocadura del Nilo en mayo. El asedio avanzó lentamente y el sultán egipcio al-Adil murió en agosto de 1218, supuestamente por la conmoción después de que los cruzados lograron capturar una de las torres de Damieta. Fue sucedido por su hijo al-Kamil . En el otoño de 1218 llegaron refuerzos de Europa, incluido el legado papal Pelagio de Albano . En el invierno, los cruzados se vieron afectados por inundaciones y enfermedades, y el asedio se prolongó durante todo 1219, cuando llegó Francisco de Asís para intentar negociar una tregua. Ninguna de las partes pudo llegar a un acuerdo, a pesar de la oferta ayubí de una tregua de treinta años y la restauración de Jerusalén y la mayor parte del resto del antiguo reino. Los cruzados finalmente lograron matar de hambre a la ciudad y la capturaron en noviembre. Al-Kamil se retiró a la cercana fortaleza de al-Mansurah , pero los cruzados permanecieron en Damieta durante 1219 y 1220, esperando la llegada del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico II , mientras que el rey Juan regresó brevemente a Acre para defenderse de al-Mu'azzam. que estaba saqueando el reino desde Damasco en ausencia de Juan. Aún esperando la inminente llegada del emperador, en julio de 1221, los cruzados partieron hacia El Cairo, pero fueron detenidos por la crecida del Nilo , que al-Kamil dejó desbordar rompiendo las presas a lo largo de su curso. El sultán derrotó fácilmente al ejército cruzado atrapado y recuperó Damieta. De hecho, el emperador Federico nunca abandonó Europa. [77]
Después del fracaso de la cruzada, Juan viajó por toda Europa en busca de ayuda, pero sólo encontró apoyo en Federico, quien luego se casó con Isabel II, la hija de Juan y María, en 1225. Al año siguiente, Isabel murió al dar a luz a su hijo Conrado IV , quien sucedió a su madre al trono aunque nunca apareció en Oriente. Federico había incumplido su promesa de liderar la Quinta Cruzada, pero ahora estaba ansioso por consolidar su derecho al trono a través de Conrado. También había planes para unirse a al-Kamil en el ataque a al-Mu'azzam en Damasco, una alianza que se había discutido con los enviados egipcios en Italia. Pero después de retrasar continuamente su salida hacia Tierra Santa, incluso de sufrir un brote de enfermedad en su flota, fue excomulgado por el Papa Gregorio IX en 1227. Los cruzados, dirigidos no por Federico sino por sus representantes Ricardo Filangieri , Enrique IV, duque de Limburgo y Hermann de Salza , Gran Maestre de los Caballeros Teutónicos , llegaron a Oriente a finales de 1227 y, mientras esperaban al emperador, se propusieron refortificar Sidón , donde construyeron el castillo marítimo , y Montfort , que más tarde se convirtió en la sede de los Caballeros Teutónicos . Los ayubíes de Damasco no se atrevieron a atacar, ya que al-Mu'azzam había muerto repentinamente poco antes. Federico finalmente llegó a la Sexta Cruzada en septiembre de 1228 y reclamó la regencia del reino en nombre de su hijo pequeño. [78]
Federico inmediatamente entró en conflicto con los nobles nativos de Ultramar, algunos de los cuales resentían sus intentos de imponer la autoridad imperial tanto sobre Chipre como sobre Jerusalén. Los nobles chipriotas ya estaban peleando entre ellos por la regencia de Enrique I de Chipre , que aún era un niño. El Tribunal Superior de Chipre había elegido regente a Juan de Ibelín, pero la madre de Enrique, Alicia de Champaña, deseaba nombrar a uno de sus partidarios; Alicia y su partido, miembros o partidarios de la dinastía Lusignan , se pusieron del lado de Federico, cuyo padre había coronado rey a Aimery de Lusignan en 1197. En Limassol , Federico exigió que Juan renunciara no sólo a la regencia de Chipre, sino también al propio señorío de Juan de Chipre. Beirut en el continente. John argumentó que Federico no tenía autoridad legal para hacer tales demandas y se negó a renunciar a ninguno de los títulos. Luego, Federico encarceló a los hijos de Juan como rehenes para garantizar el apoyo de Juan a su cruzada. [79]
Juan acompañó a Federico al continente, pero Federico no fue bien recibido allí; Uno de sus pocos partidarios fue Balian, señor de Sidón , que había dado la bienvenida a los cruzados el año anterior y ahora actuaba como embajador ante los ayyubíes. La muerte de al-Mu'azzam negó la alianza propuesta con al-Kamil, quien junto con su hermano al-Ashraf había tomado posesión de Damasco (así como de Jerusalén) de manos de su sobrino, el hijo de al-Mu'azzam, an-Nasir Dawud. . Sin embargo, es de suponer que al-Kamil no conocía el pequeño tamaño del ejército de Federico, ni las divisiones en su interior provocadas por su excomunión, y deseaba evitar defender sus territorios contra otra cruzada. La sola presencia de Federico fue suficiente para recuperar Jerusalén, Belén, Nazaret y varios castillos circundantes sin luchar: estos fueron recuperados en febrero de 1229, a cambio de una tregua de diez años con los ayubíes y la libertad de culto para los habitantes musulmanes de Jerusalén. Los términos del tratado eran inaceptables para el Patriarca de Jerusalén Gerardo de Lausana , quien puso la ciudad bajo interdicto . En marzo, Federico se coronó en la Iglesia del Santo Sepulcro, pero debido a su excomunión y al interdicto Jerusalén nunca fue realmente reincorporada al reino, que siguió gobernado desde Acre. [80]
Mientras tanto, en Italia, el Papa utilizó la excomunión de Federico como excusa para invadir sus territorios italianos; Los ejércitos papales estaban dirigidos por el ex suegro de Federico, Juan de Brienne. Federico se vio obligado a regresar a casa en 1229, dejando Tierra Santa "no triunfante, sino bañada con despojos" por los ciudadanos de Acre. [81]
Sin embargo, Federico envió un ejército imperial en 1231, al mando de Richard Filangieri, que ocupó Beirut y Tiro, pero no pudo hacerse con el control de Acre. Los partidarios de Juan formaron una comuna en Acre, de la que el propio Juan fue elegido alcalde en 1232. Con la ayuda de los comerciantes genoveses , la comuna recuperó Beirut. Juan también atacó Tiro, pero fue derrotado por Filangieri en la batalla de Casal Imbert en mayo de 1232. [79]
En Chipre, el rey Enrique I alcanzó la mayoría de edad en 1232 y la regencia de Juan ya no fue necesaria. Tanto Juan como Filangieri regresaron corriendo a Chipre para afirmar su autoridad, y las fuerzas imperiales fueron derrotadas en la batalla de Agridi el 15 de junio. Enrique se convirtió en el rey indiscutible de Chipre, pero continuó apoyando a los Ibelin sobre los Lusignans y el partido imperial. En el continente, Filangieri contó con el apoyo de Bohemundo IV de Antioquía , los caballeros teutónicos , los caballeros hospitalarios y los comerciantes pisanos . Juan contaba con el apoyo de sus nobles en Chipre y de sus posesiones continentales en Beirut, Cesarea y Arsuf , así como de los Caballeros Templarios y los genoveses. Ninguno de los bandos pudo avanzar y en 1234 Gregorio IX excomulgó a Juan y a sus partidarios. Esto fue parcialmente revocado en 1235, pero aún no se pudo llegar a la paz. Juan murió en 1236 y la guerra fue retomada por su hijo Balian de Beirut y su sobrino Felipe de Montfort . [82]
Mientras tanto, el tratado con los ayyubíes expiraba en 1239. Los planes para una nueva cruzada dirigida por Federico fracasaron, y el propio Federico fue excomulgado nuevamente por Gregorio IX en 1239. Sin embargo, otros nobles europeos aceptaron la causa. entre ellos Teobaldo IV , conde de Champaña y rey de Navarra , Pedro de Dreux y Amaury VI de Montfort , que llegó a Acre en septiembre de 1239. Teobaldo fue elegido líder de la cruzada en un concilio celebrado en Acre, al que asistieron la mayoría de los nobles importantes. del reino, incluidos Walter de Brienne , Juan de Arsuf y Balian de Sidón . La llegada de la cruzada supuso un breve respiro de la Guerra Lombarda; Filangieri permaneció en Tiro y no participó. El consejo decidió volver a fortificar Ascalón en el sur y atacar Damasco en el norte.
Es posible que los cruzados estuvieran conscientes de las nuevas divisiones entre los ayyubíes; al-Kamil había ocupado Damasco en 1238 pero murió poco después y su territorio fue heredado por su familia. Sus hijos al-Adil abu Bakr y as-Salih Ayyub heredaron Egipto y Damasco. Ayyub marchó hacia El Cairo en un intento de expulsar a al-Adil, pero durante su ausencia, el hermano de al-Kamil, as-Salih Isma'il , se hizo cargo de Damasco y Ayyub fue hecho prisionero por an-Nasir Dawud. Mientras tanto, los cruzados marcharon hacia Ascalon. En el camino, Walter de Brienne capturó ganado destinado a reabastecer a Damasco, ya que los ayubíes probablemente se habían enterado de los planes de los cruzados de atacarlo. Sin embargo, la victoria duró poco, ya que los cruzados fueron derrotados por el ejército egipcio en Gaza en noviembre de 1239. Enrique II, conde de Bar, fue asesinado y Amaury de Montfort fue capturado. Los cruzados regresaron a Acre, posiblemente porque los barones nativos del reino sospechaban de Filangieri en Tiro. Dawud aprovechó la victoria ayubí para recuperar Jerusalén en diciembre, habiendo expirado la tregua de diez años.
Aunque Ayyub era prisionero de Dawud, los dos ahora se aliaron contra al-Adil en Egipto, que Ayyub tomó en 1240. En Damasco, Isma'il reconoció la amenaza de Dawud y Ayyub contra sus propias posesiones y recurrió a los cruzados en busca de ayuda. Teobaldo concluyó un tratado con Isma'il, a cambio de concesiones territoriales que restauraron Jerusalén al control cristiano, así como gran parte del resto del antiguo reino, incluso más territorio del que Federico había recuperado en 1229. Teobaldo, sin embargo, se sintió frustrado por la Guerra Lombarda y regresó a casa en septiembre de 1240. Casi inmediatamente después de la partida de Teobaldo, llegó Ricardo de Cornualles . Completó la reconstrucción de Ascalón y también hizo las paces con Ayyub en Egipto. Ayyub confirmó las concesiones de Isma'il en 1241, y ambas partes intercambiaron prisioneros tomados en Gaza. Ricardo regresó a Europa en 1241. [83]
Aunque el reino prácticamente había sido restaurado, la Guerra Lombarda continuó ocupando a la nobleza del reino. Como los Templarios y los Hospitalarios apoyaban a bandos opuestos, también se atacaron entre sí, y los Templarios rompieron el tratado con los ayyubíes al atacar Naplusa en 1241. Conrado proclamó que había alcanzado la mayoría de edad en 1242, eliminando tanto el derecho de Federico a la regencia como la necesidad de un guardián imperial que gobernara en su lugar, aunque aún no había cumplido los 15 años, la mayoría de edad según las costumbres de Jerusalén. A través de Conrado, Federico intentó enviar un regente imperial, pero la facción antiimperial de Acre argumentó que las leyes de Jerusalén les permitían nombrar a su propio regente. En junio, la Haute Cour concedió la regencia a Alicia de Champaña, quien, como hija de Isabel I, era tía abuela de Conrado y su pariente más cercano que vivía en el reino. Alicia ordenó que arrestaran a Filangieri y, junto con los ibelinos y los venecianos, sitiaron Tiro, que cayó en julio de 1243. La guerra lombarda había terminado, pero el rey todavía estaba ausente, ya que Conrado nunca llegó a Oriente. Felipe de Montfort, que tomó el control de Tiro, y Balian de Beirut, que continuó controlando Acre, impidieron a Alicia ejercer cualquier poder real como regente. [82]
Los ayyubíes todavía estaban divididos entre Ayyub en Egipto, Isma'il en Damasco y Dawud en Kerak. Isma'il, Dawud y al-Mansur Ibrahim de Homs fueron a la guerra con Ayyub, quien contrató a los Khwarazmianos para luchar por él. Los jorazmianos eran turcos nómadas de Asia central, que recientemente habían sido desplazados por los mongoles más al este y ahora residían en Mesopotamia. Con el apoyo de Ayyub, saquearon Jerusalén en el verano de 1244, dejándola en ruinas e inútil tanto para cristianos como para musulmanes. En octubre, los jorazmianos, junto con el ejército egipcio bajo el mando de Baibars , se encontraron con el ejército franco, liderado por Felipe de Montfort, Gualterio de Brienne y los maestros de los Templarios, Hospitalarios y Caballeros Teutónicos, junto con al -Mansur y Dawud. El 17 de octubre, el ejército egipcio-khwarazmian destruyó la coalición franco-siria, y Walter de Brienne fue hecho cautivo y posteriormente ejecutado. En 1247, Ayyub había vuelto a ocupar la mayor parte del territorio que le había sido concedido en 1239 y también había obtenido el control de Damasco. [84]
En el Concilio de Lyon de 1245 el Papa Inocencio IV discutió una nueva cruzada . El consejo depuso a Federico II, por lo que no se podía esperar ayuda del imperio, pero el rey Luis IX de Francia ya había prometido emprender una cruzada. Luis llegó a Chipre en 1248, donde reunió un ejército de sus propios hombres, incluidos sus hermanos Roberto de Artois , Carlos de Anjou y Alfonso de Poitiers , y los de Chipre y Jerusalén, liderados por la familia Ibelin, Juan de Jaffa , Guido. de Ibelín , y Balian de Beirut . Una vez más el objetivo era Egipto. Damieta fue capturada sin resistencia cuando los cruzados desembarcaron en junio de 1249, pero la cruzada se detuvo allí hasta noviembre, cuando el sultán egipcio Ayyub había muerto y había sido sucedido por su hijo Turanshah . En febrero, los cruzados fueron derrotados en la batalla de al-Mansurah , donde murió Roberto de Artois. Los cruzados no pudieron cruzar el Nilo y, afectados por enfermedades y falta de suministros, se retiraron hacia Damieta en abril. Fueron derrotados en el camino en la batalla de Fariskur , y Turanshah tomó cautivo a Luis. Durante el cautiverio de Luis, Turanshah fue derrocado por sus soldados mamelucos, liderados por el general Aybak , quien luego liberó a Luis en mayo a cambio de Damieta y un gran rescate. Durante los siguientes cuatro años, Luis residió en Acre y ayudó a refortificar esa ciudad junto con Cesarea, Jaffa y Sidón. También hizo treguas con los ayubíes en Siria y envió embajadas para negociar con los mongoles, que comenzaban a amenazar al mundo musulmán, antes de regresar a casa en 1254. Dejó atrás una gran guarnición de soldados franceses en Acre, bajo el mando de Godofredo de Sergines . [85]
En medio de estos acontecimientos, Alicia de Champaña había muerto en 1246 y había sido reemplazada como regente por su hijo, el rey Enrique I de Chipre , para quien Juan de Jaffa sirvió como bailli en Acre. Durante la estancia de Luis IX en Acre, Enrique I murió en 1253 y fue sucedido en Chipre por su pequeño hijo Hugo II . Hugo también era técnicamente regente de Jerusalén, tanto para Conrado como para Conrado, su hijo, después de la muerte de Conrado en 1254. Tanto Chipre como Jerusalén fueron gobernadas por la madre de Hugo, Plaisance de Antioquía , pero Juan siguió siendo bailli de Hugo en Acre. Juan hizo las paces con Damasco e intentó recuperar Ascalón; Los egipcios, ahora gobernados por el sultanato mameluco , sitiaron Jaffa en 1256 en respuesta. Juan los derrotó y luego entregó el bailliage a su primo Juan de Arsuf . [86]
En 1256 la rivalidad comercial entre las colonias mercantiles venecianas y genovesas estalló en una guerra abierta . En Acre, las dos colonias se disputaron la posesión del monasterio de San Sabas . Los genoveses, ayudados por los comerciantes pisanos, atacaron el barrio veneciano y quemaron sus barcos, pero los venecianos los expulsaron. Luego, Felipe de Monfort expulsó a los venecianos de Tiro. Juan de Arsuf, Juan de Jaffa, Juan II de Beirut , los Templarios y los Caballeros Teutónicos apoyaron a los venecianos, quienes también convencieron a los pisanos para que se unieran a ellos, mientras que los Hospitalarios apoyaban a los genoveses. En 1257 los venecianos conquistaron el monasterio y destruyeron sus fortificaciones, aunque no pudieron expulsar completamente a los genoveses. Bloquearon el barrio genovés, pero los genoveses fueron abastecidos por los hospitalarios, cuyo complejo estaba cerca, y por Felipe de Montfort, que envió alimentos desde Tiro. En agosto de 1257, Juan de Arsuf intentó poner fin a la guerra concediendo derechos comerciales en Acre a la República de Ancona , aliada italiana de Génova, pero aparte de Felipe de Montfort y los Hospitalarios, el resto de los nobles continuaron apoyando a Venecia. En junio de 1258, Felipe y los Hospitalarios marcharon sobre Acre mientras una flota genovesa atacaba la ciudad por mar. Venecia ganó la batalla naval y los genoveses se vieron obligados a abandonar su barrio y huir a Tiro con Felipe. La guerra también se extendió a Trípoli y Antioquía, donde la familia Embriaco , descendiente de cruzados genoveses, se enfrentó a Bohemundo VI de Antioquía , que apoyaba a los venecianos. En 1261, el patriarca Jacques Pantaleon organizó un consejo para restablecer el orden en el reino, aunque los genoveses no regresaron a Acre. [87]
Fue durante este período que los mongoles llegaron al Cercano Oriente. Su presencia más al este ya había desplazado a los jorazmianos, y varios papas, así como Luis IX, habían enviado emisarios para aliarse o negociar con ellos, pero no estaban interesados en alianzas . Saquearon Bagdad en 1258 y Alepo y Damasco en 1260, destruyendo tanto el califato abasí como los últimos vestigios de la dinastía ayubí. Hethum I de Armenia y Bohemundo VI de Antioquía ya se habían sometido a los mongoles como vasallos. Algunos de los mongoles eran cristianos nestorianos, incluido Kitbuqa , uno de los generales en los sitios de Bagdad y Damasco, pero a pesar de ello, los nobles de Acre se negaron a someterse. Como el reino era entonces un estado relativamente sin importancia, los mongoles le prestaron poca atención, pero hubo algunas escaramuzas en 1260: las fuerzas de Juliano de Sidón mataron al sobrino de Kitbuqa, quien respondió saqueando Sidón, y Juan II de Sidón. Beirut también fue capturada por los mongoles durante otra incursión. La aparentemente inevitable conquista mongola se estancó cuando Hulagu , el comandante mongol en Siria, regresó a casa después de la muerte de su hermano Möngke Khan , dejando a Kitbuqa con una pequeña guarnición. Luego, los mamelucos de Egipto solicitaron, y obtuvieron, permiso para avanzar a través del territorio franco, y derrotaron a los mongoles en la batalla de Ain Jalut en septiembre de 1260. Kitbuqa fue asesinado y toda Siria cayó bajo control mameluco. En el camino de regreso a Egipto, el sultán mameluco Qutuz fue asesinado por el general Baibars, mucho menos favorable que su predecesor a las alianzas con los francos. [88]
Juan de Arsuf había muerto en 1258 y fue reemplazado como bailli por Geoffrey de Sergines, lugarteniente de Luis IX en Acre. Plaisance murió en 1261, pero como su hijo Hugo II aún era menor de edad, Chipre pasó a su primo Hugo de Antioquía-Lusignan , cuya madre Isabel de Chipre , hija de Alicia de Champaña y Hugo I de Chipre y tía de Hugo II, se hizo cargo del regencia en Acre. Nombró bailli a su marido Enrique de Antioquía (que también era tío de Plaisance), pero murió en 1264. La regencia en Acre fue entonces reclamada por Hugo de Antioquía-Lusignan y su primo Hugo de Brienne , y Hugo II murió en 1267. antes de alcanzar la mayoría de edad. Hugo de Antioquía-Lusignan ganó la disputa y sucedió a Hugo II en Chipre como Hugo III. Cuando Conradino fue ejecutado en Sicilia en 1268, no había otro heredero Hohenstaufen que lo sucediera, y Hugo III heredó también el Reino de Jerusalén en 1269. Esto fue disputado por otra rama de la familia Lusignan: María de Antioquía , hija de Bohemundo. IV de Antioquía y Melisenda de Lusignan (ella misma hija de Isabel I y Amalarico II), reclamaron el trono como la pariente viva más antigua de Isabel I, pero por el momento su reclamo fue ignorado. En ese momento, los mamelucos bajo el mando de Baibars se estaban aprovechando de las constantes disputas del reino y comenzaron a conquistar las ciudades cruzadas restantes a lo largo de la costa. En 1265, Baibars tomó Cesarea, Haifa y Arsuf, y Safad y Torón en 1266. En 1268 capturó Jaffa y Beaufort, y luego sitió y destruyó Antioquía . [89]
Hugo III y Baibars hicieron una tregua de un año después de estas conquistas; Baibars sabía que Luis IX estaba planeando otra cruzada desde Europa y supuso que el objetivo volvería a ser Egipto. Pero en cambio la cruzada se desvió a Túnez , donde Luis murió. Baibars era libre de continuar sus campañas: en 1270 hizo que los Asesinos mataran a Felipe de Montfort, y en 1271 capturó las fortalezas de los Caballeros Hospitalarios y Teutónicos de Krak des Chevaliers y el Castillo de Montfort. También sitió Trípoli , pero la abandonó en mayo cuando llegó el príncipe Eduardo de Inglaterra , la única parte de la cruzada de Luis IX que llegó al este. Eduardo no pudo hacer nada más que concertar una tregua de diez años con Baibars, quien, sin embargo, intentó asesinarlo también. Eduardo partió en 1272 y, a pesar de los planes del Segundo Concilio de Lyon para otra cruzada en 1274, nunca llegó ninguna otra expedición a gran escala. La autoridad de Hugo III en el continente comenzó a desmoronarse; era un rey impopular y Beirut, el único territorio que quedaba fuera de Acre y Tiro, empezó a actuar de forma independiente. Su heredera, Isabel de Ibelín (viuda de Hugo II), lo puso bajo la protección de Baibars. Al encontrar el continente ingobernable, Hugo III partió hacia Chipre, dejando a Balian de Arsuf como bailli . Luego, en 1277, María de Antioquía vendió su derecho al reino a Carlos de Anjou, quien envió a Roger de San Severino para representarlo. Los venecianos y los templarios apoyaron el reclamo y Balian no pudo oponerse a él. Baibars murió en 1277 y fue sucedido por Qalawun . En 1281 expiró la tregua de diez años y Roger la renovó. Roger regresó a Europa después de las Vísperas sicilianas en 1282 y fue reemplazado por Odo Poilechien. Hugo III intentó reafirmar su autoridad en el continente desembarcando en Beirut en 1283, pero fue ineficaz y murió en Tiro en 1284. Le sucedió brevemente su hijo Juan II , que murió poco después en 1285, y fue sucedido por su hermano, el otro hijo de Hugo III, Enrique II . Ese año Qalawun capturó la fortaleza hospitalaria de Marqab . Carlos de Anjou también murió en 1285, y las órdenes militares y la comuna de Acre aceptaron a Enrique II como rey; Odo Poilechen se negó a reconocerlo, pero se le permitió entregar Acre a los Templarios en lugar de a Enrique directamente, y luego los Templarios se lo entregaron al rey. En 1287 estalló de nuevo la guerra entre venecianos y genoveses y Trípoli cayó.a Qalawun en 1289. Aunque era sólo cuestión de tiempo antes de que Acre también cayera, el fin del reino cruzado fue en realidad instigado en 1290 por los cruzados recién llegados, que se amotinaron en Acre y atacaron a los comerciantes musulmanes de la ciudad. Qalawun murió antes de que pudiera tomar represalias, pero su hijo al-Ashraf Khalil llegó para sitiar Acre en abril de 1291. Acre fue defendida por el hermano de Enrique II , Amalarico de Tiro , los hospitalarios, templarios y caballeros teutónicos, los venecianos y pisanos, la guarnición francesa. liderada por Jean I de Grailly , y la guarnición inglesa liderada por Otton de Grandson , pero fueron ampliamente superados en número. El propio Enrique II llegó en mayo durante el asedio, pero la ciudad cayó el 18 de mayo. Enrique, Amalarico, Otón y Juan escaparon, al igual que un joven templario llamado Roger de Flor , pero la mayoría de los demás defensores no, incluido el maestro. de los Templarios Guillaume de Beaujeu . Tiro cayó sin luchar al día siguiente, Sidón cayó en junio y Beirut en julio. [90]
Los cruzados trasladaron su cuartel general al norte, a ciudades como Tortosa, pero también lo perdieron y se vieron obligados a trasladar su cuartel general a Chipre. Durante los siguientes diez años se realizaron algunas incursiones navales e intentos de recuperar territorio, pero con la pérdida de la isla de Arwad en 1302-1303, el Reino de Jerusalén dejó de existir en el continente. Los reyes de Chipre durante muchas décadas tramaron planes para recuperar Tierra Santa, pero sin éxito. Durante los siguientes siete siglos, hasta nuestros días, una auténtica multitud de monarcas europeos han utilizado el título de Rey de Jerusalén .
La población latina del reino siempre fue pequeña; aunque continuamente llegaba un flujo constante de colonos y nuevos cruzados, la mayoría de los cruzados originales que lucharon en la Primera Cruzada simplemente regresaron a casa. Según Guillermo de Tiro , "apenas se podían encontrar trescientos caballeros y dos mil soldados de infantería" en el reino en 1100 durante el asedio de Arsuf por parte de Godofredo . [91] Desde el principio, los latinos fueron poco más que una frontera colonial que ejercía dominio sobre las poblaciones nativas judías, samaritanas, musulmanas, griegas ortodoxas y siríacas.
A medida que las nuevas generaciones crecieron en el reino, comenzaron a considerarse nativos. Aunque nunca abandonaron su identidad central como europeos occidentales o francos , su vestimenta, dieta y comercialismo integraron gran parte de la influencia oriental, particularmente bizantina. Como escribió el cronista Fulcro de Chartres alrededor de 1124,
Porque nosotros, que éramos occidentales, ahora nos hemos convertido en orientales. El que era romano o franco ha sido convertido en esta tierra en galileo o habitante de Palestina. El que era de Reims o de Chartres se ha convertido ahora en ciudadano de Tiro o de Antioquía. Ya hemos olvidado los lugares de nuestro nacimiento; Ya son desconocidos para muchos de nosotros o, al menos, no se mencionan. [92]
Los cruzados y sus descendientes a menudo aprendieron a hablar griego , árabe y otras lenguas orientales, y se casaron con cristianos nativos (ya fueran griegos, siríacos o armenios) y, a veces, con musulmanes conversos. [93] No obstante, los principados francos siguieron siendo una colonia occidental distintiva en el corazón del Islam.
Fulcher, participante en la Primera Cruzada y capellán de Balduino I, continuó su crónica hasta 1127. La crónica de Fulcher fue muy popular y fue utilizada como fuente por otros historiadores de Occidente, como Orderic Vitalis y Guillermo de Malmesbury . Casi tan pronto como Jerusalén fue capturada, y durante todo el siglo XII, llegaron muchos peregrinos y dejaron relatos del nuevo reino; entre ellos se encuentran el inglés Sæwulf , el abad de Kiev Daniel , el Frank Fretellus , el bizantino Johannes Phocas y los alemanes Juan de Würzburg y Theoderich . [94] Aparte de estos, a partir de entonces no hay ningún testigo ocular de los acontecimientos en Jerusalén hasta Guillermo de Tiro , arzobispo de Tiro y canciller de Jerusalén , que comenzó a escribir alrededor de 1167 y murió alrededor de 1184, aunque incluye mucha información sobre la Primera Cruzada y la años intermedios desde la muerte de Fulcher hasta su propia época, extraídos principalmente de los escritos de Alberto de Aix y del propio Fulcher. Desde la perspectiva musulmana, una fuente principal de información es Usamah ibn Munqidh , un soldado y frecuente embajador de Damasco en Jerusalén y Egipto, cuyas memorias, Kitab al i'tibar , incluyen relatos animados de la sociedad cruzada en el este. Se puede obtener más información de viajeros como Benjamín de Tudela e Ibn Jubayr .
Al principio, el Reino prácticamente carecía de una población súbdita leal y tenía pocos caballeros para implementar las leyes y órdenes del reino. Con la llegada de las empresas comerciales italianas, la creación de las órdenes militares y la inmigración de caballeros, artesanos y agricultores europeos, los asuntos del Reino mejoraron y se desarrolló una sociedad feudal , similar pero distinta de la sociedad que los cruzados conocieron en Europa. . La naturaleza de esta sociedad ha sido durante mucho tiempo un tema de debate entre los historiadores de las cruzadas.
En el siglo XIX y principios del XX, eruditos franceses como EG Rey, Gaston Dodu y René Grousset creían que los cruzados, los musulmanes y los cristianos vivían en una sociedad totalmente integrada. Ronnie Ellenblum afirma que esta visión fue influenciada por el imperialismo y el colonialismo franceses; Si los cruzados franceses medievales pudieran integrarse en la sociedad local, entonces ciertamente las colonias francesas modernas en el Levante podrían prosperar. [95] A mediados del siglo XX, eruditos como Joshua Prawer , RC Smail, Meron Benvenisti y Claude Cahen argumentaron en cambio que los cruzados vivían totalmente segregados de los habitantes nativos, que estaban completamente arabizados y/o islamizados y eran una constante. amenaza para los cruzados extranjeros. Prawer argumentó además que el reino fue un intento temprano de colonización, en el que los cruzados eran una pequeña clase dominante, que dependía de la población nativa para sobrevivir pero no intentaba integrarse con ella. [96] Por esta razón, la sociedad rural europea a la que estaban acostumbrados los cruzados fue reemplazada por una sociedad urbana más segura en las ciudades preexistentes del Levante. [97]
Según la interpretación de Ellenblum, los habitantes del Reino ( cristianos latinos que vivían junto a cristianos griegos y siríacos nativos , árabes chiítas y suníes , sufíes , beduinos , drusos , judíos y samaritanos) tenían grandes diferencias entre sí y con los cruzados. . Las relaciones entre los cristianos orientales y los cruzados latinos eran "complejas y ambiguas", no simplemente amistosas u hostiles. Sostiene que los cristianos orientales probablemente sentían vínculos más estrechos con sus compañeros cruzados cristianos que los árabes musulmanes. [98]
Aunque los cruzados se toparon con una antigua sociedad urbana, Ellenblum sostiene que nunca abandonaron por completo su estilo de vida rural europeo, ni que la sociedad europea fuera completamente rural para empezar. Los asentamientos cruzados en el Levante se parecían a los tipos de colonización y asentamiento que ya se practicaban en Europa: una mezcla de civilización urbana y rural centrada en fortalezas. Los cruzados no estaban totalmente integrados con la población nativa ni segregados en las ciudades lejos de los nativos rurales; más bien se asentaron tanto en zonas urbanas como rurales; concretamente, en zonas tradicionalmente habitadas por cristianos orientales. Las áreas que eran tradicionalmente musulmanas tenían muy pocos asentamientos cruzados, al igual que ya tenían muy pocos habitantes cristianos nativos. [99]
En esta sociedad mixta, los cruzados adaptaron las instituciones existentes e introdujeron sus costumbres familiares de Europa. Como en Europa, los nobles tenían vasallos y eran ellos mismos vasallos del rey. La producción agrícola estaba regulada por la iqta , un sistema musulmán de propiedad de la tierra y pagos equivalente aproximadamente (aunque lejos de ser exactamente) al sistema feudal de Europa, y este sistema no fue alterado en gran medida por los cruzados. [100]
Como dice Hans Mayer, "los habitantes musulmanes del Reino Latino apenas aparecen en las crónicas latinas", por lo que es difícil encontrar información sobre su papel en la sociedad. Los cruzados "tenían una tendencia natural a ignorar estos asuntos simplemente por considerarlos carentes de interés y ciertamente no dignos de registro". [101] Aunque los musulmanes, así como los judíos y los cristianos orientales, prácticamente no tenían derechos en el campo, donde eran esencialmente propiedad del señor cruzado dueño de la tierra, [102] la tolerancia hacia otras religiones, en general, no existía. más alto o más bajo que el encontrado en otras partes del Medio Oriente. Los griegos, siríacos y judíos continuaron viviendo como antes, sujetos a sus propias leyes y cortes, y sus antiguos señores musulmanes simplemente fueron reemplazados por los cruzados; Los musulmanes ahora se unieron a ellos en el nivel más bajo de la sociedad. El ra'is , líder de una comunidad musulmana o siríaca, era una especie de vasallo de cualquier noble que poseyera sus tierras, pero como los nobles cruzados eran terratenientes ausentes, los ra'is y sus comunidades tenían un alto grado de autonomía. [103]
El geógrafo y viajero árabe - andaluz Ibn Jubayr , que era hostil a los francos, describió a los musulmanes que vivían bajo el Reino de Jerusalén de los cruzados cristianos a finales del siglo XII:
Salimos de Tibnin por una carretera que pasa por granjas donde viven musulmanes a quienes les fue muy bien bajo el dominio de los francos. ¡Que Alá nos preserve de tal tentación! Las regulaciones que se les imponen son la entrega de la mitad de la cosecha de cereales en el momento de la cosecha y el pago de un impuesto de capitación de un dinar y siete qirats, junto con un impuesto ligero sobre sus árboles frutales. Los musulmanes poseen sus propias casas y se gobiernan a su manera. Así se organizan las granjas y los grandes pueblos en el territorio franco. Muchos musulmanes se sienten muy tentados a establecerse aquí cuando ven las condiciones nada cómodas en las que viven sus hermanos en los distritos bajo dominio musulmán. Desafortunadamente para los musulmanes, siempre tienen motivos para quejarse de las injusticias de sus jefes en las tierras gobernadas por sus correligionarios, mientras que no pueden tener más que elogios para la conducta de los francos, en cuya justicia siempre pueden confiar. [104]
En las ciudades, los musulmanes y los cristianos orientales eran libres, aunque a ningún musulmán se le permitía vivir en la propia Jerusalén. Eran ciudadanos de segunda clase y no participaban en la política ni en las leyes, y no debían ningún servicio militar a la corona, aunque en algunas ciudades pueden haber sido la mayoría de la población. Asimismo, los ciudadanos de las ciudades-estado italianas no debían nada ya que vivían en barrios autónomos en las ciudades portuarias. [105]
Las posiciones del siglo XXI sobre la cuestión de la integración cultural o el apartheid cultural siguen siendo divergentes. Las interacciones entre los francos y los musulmanes y cristianos nativos, aunque confusas, exhibieron una coexistencia práctica. Aunque probablemente sean exagerados, los relatos de Usamah Ibn-Munqidh sobre los viajes de Shaizar a través de Antioquía y Jerusalén describieron un nivel de intercambio aristocrático elevado por encima de los prejuicios étnicos. [106] El contacto entre musulmanes y cristianos se produjo a nivel administrativo o personal (sobre la base de impuestos o traducción), no comunitario o cultural, representativo de una relación jerárquica de señor sobre los súbditos. [107] La evidencia de integración intercultural sigue siendo escasa, pero la evidencia de cooperación intercultural y de interacción social compleja resulta más común. El uso clave de la palabra dragomán, literalmente traductor, con administradores siríacos y jefes árabes representó la necesidad directa de negociar los intereses de ambas partes. [108] Los comentarios sobre hogares con cristianos de habla árabe y algunos judíos y musulmanes arabizados representan una relación menos dicotómica que la que describieron los historiadores de mediados del siglo XX. [109] Más bien, el hecho de que los cristianos francos tengan sacerdotes, médicos y otros roles no francos dentro de los hogares y comunidades interculturales presenta la falta de discriminación estandarizada. [109] El jerosolimitano Guillermo de Tiro se quejó de la tendencia a contratar médicos judíos o musulmanes en lugar de sus homólogos latinos y francos. La evidencia incluso indica alteraciones en las costumbres culturales y sociales francas en materia de higiene (famosas entre los árabes por su falta de lavado y conocimiento de la cultura de los baños), llegando incluso a garantizar el suministro de agua para uso doméstico además del riego. [110]
Es imposible dar una estimación exacta de la población del reino. Josiah Russell calcula que toda Siria tenía alrededor de 2,3 millones de habitantes en el momento de las cruzadas, con quizás once mil aldeas; la mayoría de ellos, por supuesto, estaban fuera del dominio cruzado, incluso en la mayor extensión de los cuatro estados cruzados. [111] Eruditos como Joshua Prawer y Meron Benvenisti han estimado que había como máximo 120.000 francos y 100.000 musulmanes viviendo en las ciudades, con otros 250.000 campesinos musulmanes y cristianos orientales en el campo. Los cruzados representaban entre el 15% y el 25% de la población total. [112] Benjamin Z. Kedar estima que había entre 300.000 y 360.000 no francos en el Reino, 250.000 de los cuales eran aldeanos del campo, y "se puede suponer que los musulmanes eran mayoría en algunas, posiblemente en la mayor parte del territorio". reino de Jerusalén..." [112] Como señala Ronnie Ellenblum , simplemente no existe suficiente evidencia para contar con precisión la población y cualquier estimación es inherentemente poco confiable. [113] El cronista contemporáneo Guillermo de Tiro registró el censo de 1183, cuyo objetivo era determinar el número de hombres disponibles para defenderse de una invasión y determinar la cantidad de dinero de los impuestos que se podía obtener de los habitantes, musulmanes o cristianos. Si realmente se contó la población, William no registró el número. [114] En el siglo XIII, Juan de Ibelín elaboró una lista de feudos y el número de caballeros que debía cada uno, pero esto no da ninguna indicación de la población no noble ni latina.
Los mamelucos, liderados por Baibars, finalmente cumplieron su promesa de limpiar todo Oriente Medio de los francos. Con la caída de Antioquía (1268), Trípoli (1289) y Acre (1291), los cristianos que no pudieron abandonar las ciudades fueron masacrados o esclavizados y los últimos vestigios del dominio cristiano en el Levante desaparecieron. [115] [116]
En el Reino vivía un número desconocido de esclavos musulmanes. Hubo un mercado de esclavos muy grande en Acre que funcionó durante los siglos XII y XIII. En ocasiones, los comerciantes italianos fueron acusados de vender a cristianos del sudeste de Europa como esclavos junto con esclavos musulmanes. [117] La esclavitud era menos común que el rescate, especialmente para los prisioneros de guerra; el gran número de prisioneros tomados durante redadas y batallas cada año aseguró que el dinero del rescate fluyera libremente entre los estados cristiano y musulmán. [118] La fuga de prisioneros y esclavos probablemente no fue difícil, ya que los habitantes del campo eran en su mayoría musulmanes y los esclavos fugitivos siempre fueron un problema. El único medio legal de manumisión era la conversión al cristianismo (católico). La ley no permitía que ningún cristiano, occidental u oriental, fuera vendido como esclavo. [119]
Los tribunales de Jerusalén proporcionaron un marco legal para la esclavitud en el Reino. El documento estipulaba que se podía comerciar con « villanos , animales o cualquier otro bien ». Los «villanos» eran trabajadores rurales semilibres similares a los siervos . También había múltiples formas de convertirse en esclavos. Las personas podían ser esclavas por nacimiento, esclavizadas por ser capturadas en una redada, o como castigo por deudas o por ayudar a un esclavo fugitivo. [120]
Las tribus nómadas beduinas eran consideradas propiedad del rey y bajo su protección. Podían venderse o enajenarse como cualquier otra propiedad y, más adelante, en el siglo XII, a menudo estaban bajo la protección de un noble menor o de una de las órdenes militares. [121]
La composición urbana de la zona, combinada con la presencia de comerciantes italianos, propició el desarrollo de una economía mucho más comercial que agrícola. Palestina siempre había sido una encrucijada para el comercio; ahora, este comercio se extendió también a Europa. Los productos europeos, como los textiles de lana del norte de Europa, llegaron a Oriente Medio y Asia, mientras que los productos asiáticos fueron transportados de regreso a Europa. Jerusalén estuvo especialmente involucrada en el comercio de la seda , el algodón y las especias ; Otros artículos que aparecieron por primera vez en Europa a través del comercio con la Jerusalén cruzada incluyeron naranjas y azúcar , este último de los cuales el cronista Guillermo de Tiro llamó "muy necesario para el uso y la salud de la humanidad". En el campo se cultivaba trigo, cebada, legumbres, olivos, uvas y dátiles. Las ciudades-estado italianas obtuvieron enormes beneficios de este comercio, gracias a tratados comerciales como el Pactum Warmundi , e influyó en su Renacimiento en los siglos posteriores.
Las colonias de Génova y Venecia en Palestina también asumieron empresas agrícolas en sus concesiones. Especialmente cultivaban azúcar para exportar a Europa. Los árabes habían introducido la caña de azúcar en Palestina. Para trabajar en los campos de azúcar, los colonos italianos utilizaban esclavos o siervos de origen árabe o sirio, o siervos locales. La fabricación de azúcar comenzó en Tiro . En el siglo XIII, la producción de azúcar siguió aumentando en Palestina y los comerciantes podían exportarla libre de impuestos a través del puerto de Acre hasta su conquista en 1291. El sistema de explotación azucarera iniciado en el Reino de Jerusalén se considera un precursor de la producción azucarera . plantaciones en las Américas . [122]
Jerusalén recaudó dinero mediante el pago de tributos, primero de las ciudades costeras que aún no habían sido capturadas, y más tarde de otros estados vecinos como Damasco y Egipto, que los cruzados no pudieron conquistar directamente. Después de que Balduino I extendiera su gobierno sobre Oultrejordain, Jerusalén obtuvo ingresos de los impuestos a las caravanas musulmanas que pasaban de Siria a Egipto o Arabia . La economía monetaria de Jerusalén significaba que su problema de mano de obra podía resolverse parcialmente pagando a mercenarios , algo poco común en la Europa medieval. Los mercenarios podrían ser compañeros cruzados europeos o, quizás más a menudo, soldados musulmanes, incluidos los famosos turcopolos .
Jerusalén era el centro de educación del reino. Había una escuela en la Iglesia del Santo Sepulcro, donde se enseñaban las habilidades básicas de lectura y escritura en latín ; [123] La relativa riqueza de la clase mercantil significaba que sus hijos podían ser educados allí junto con los hijos de los nobles ; es probable que Guillermo de Tiro fuera compañero de clase del futuro rey Balduino III . La educación superior debía cursarse en una de las universidades de Europa ; [124] el desarrollo de una universidad era imposible en la cultura de la Jerusalén cruzada , donde la guerra era mucho más importante que la filosofía o la teología. No obstante, la nobleza y la población franca en general se destacaban por su alto nivel de alfabetización: abundaban los abogados y los secretarios, y el estudio del derecho, la historia y otras materias académicas era un pasatiempo querido por la familia real y la nobleza. [125] Jerusalén tenía una extensa biblioteca no solo de obras latinas antiguas y medievales sino también de literatura árabe, gran parte de la cual aparentemente fue capturada a Usamah ibn Munqidh y su séquito después de un naufragio en 1154. [126] El Santo Sepulcro contenía el scriptorium del reino. y la ciudad tenía una cancillería donde se elaboraban cartas reales y otros documentos. Aparte del latín, la lengua escrita estándar de la Europa medieval, la población de la Jerusalén cruzada se comunicaba en formas vernáculas de francés e italiano; Los colonos francos utilizaron el griego, el armenio e incluso el árabe.
En la propia Jerusalén, el mayor esfuerzo arquitectónico fue la ampliación de la Iglesia del Santo Sepulcro en estilo gótico occidental . Esta expansión consolidó todos los santuarios separados en el sitio en un solo edificio, y se completó en 1149. Fuera de Jerusalén, los castillos y fortalezas fueron el principal foco de construcción: Kerak y Montreal en Oultrejordain e Ibelin cerca de Jaffa se encuentran entre los numerosos ejemplos de cruzado. castillos.
El arte cruzado fue una mezcla de estilos occidental , bizantino e islámico . Las principales ciudades contaban con baños, plomería interior y otras herramientas higiénicas avanzadas que faltaban en la mayoría de las demás ciudades y pueblos del mundo. Los ejemplos más destacados del arte cruzado son quizás el Salterio Melisenda , un manuscrito iluminado encargado entre 1135 y 1143 y ahora ubicado en la Biblioteca Británica , y los capiteles esculpidos de Nazaret. Las pinturas y los mosaicos eran formas de arte populares en el reino, pero muchos de ellos fueron destruidos por los mamelucos en el siglo XIII; Sólo las fortalezas más duraderas sobrevivieron a la reconquista.
Inmediatamente después de la Primera Cruzada, las tierras se distribuyeron entre los vasallos leales de Godofredo, formando numerosos señoríos feudales dentro del reino. Esto fue continuado por los sucesores de Godofredo. El número y la importancia de los señoríos varió a lo largo de los siglos XII y XIII, y muchas ciudades formaron parte del dominio real. El rey fue asistido por varios funcionarios del estado . El rey y la corte real normalmente estaban ubicados en Jerusalén, pero debido a la prohibición de habitantes musulmanes, la capital era pequeña y estaba despoblada. Con la misma frecuencia, el rey tenía corte en Acre, Nablus , Tiro o dondequiera que se encontrara. En Jerusalén, la familia real vivió primero en el Monte del Templo , antes de la fundación de los Caballeros Templarios , y más tarde en el complejo palaciego que rodeaba la Torre de David ; Había otro complejo palaciego en Acre.
Como los nobles tendían a vivir en Jerusalén en lugar de en propiedades en el campo, tenían una influencia mayor sobre el rey de la que habrían tenido en Europa. Los nobles, junto con los obispos, formaban la haute cour (tribunal superior), que era responsable de confirmar la elección de un nuevo rey (o de un regente si fuera necesario), recaudar impuestos, acuñar monedas, asignar dinero al rey y recaudar impuestos. ejércitos. La alta corte era el único órgano judicial para los nobles del reino, que conocía de casos penales como asesinato, violación y traición, y disputas feudales más simples como la recuperación de esclavos, las ventas y compras de feudos y el incumplimiento de servicio. Los castigos incluían la confiscación de tierras y el exilio o, en casos extremos, la muerte. Las primeras leyes del reino fueron, según la tradición, establecidas durante el corto reinado de Godofredo de Bouillon, pero probablemente fueron establecidas por Balduino II en el Concilio de Nablus en 1120. Benjamin Z. Kedar argumentó que los cánones del Concilio de Nablus eran estuvo vigente en el siglo XII pero había dejado de utilizarse en el siglo XIII. Marwan Nader cuestiona esto y sugiere que es posible que los cánones no se hayan aplicado a todo el reino en todo momento. [127] La colección más extensa de leyes, conocidas en conjunto como los Tribunales de Jerusalén , se redactaron a mediados del siglo XIII, aunque se supone que muchas de ellas tienen su origen en el siglo XII. [128]
Había otras cortes menores para personas que no eran nobles ni latinas; la Cour des Bourgeois brindaba justicia a los latinos no nobles, se ocupaba de delitos menores como asalto y robo, y proporcionaba reglas para las disputas entre no latinos, que tenían menos derechos legales. En las ciudades costeras existían tribunales especiales como la Cour de la Fond (para disputas comerciales en los mercados) y la Cour de la Mer (un tribunal del almirantazgo). Se desconoce hasta qué punto continuaron funcionando los tribunales nativos islámicos y cristianos orientales, pero los ra'is probablemente ejercieron alguna autoridad legal a nivel local. La Cour des Syriens juzgaba asuntos no penales entre los cristianos nativos (los "siríacos"). En materia penal, los no latinos debían ser juzgados en la Cour des Bourgeois (o incluso en la Haute Cour si el delito era suficientemente grave). [129]
Las comunas italianas obtuvieron una autonomía casi completa desde los primeros días del Reino, gracias a su apoyo militar y naval en los años posteriores a la Primera Cruzada. Esta autonomía incluía el derecho a administrar su propia justicia, aunque los tipos de casos que caían bajo su jurisdicción variaban en diferentes momentos. [130]
El rey era reconocido como jefe de la Haute Cour, aunque legalmente sólo era primus inter pares .
Después de la pérdida de todo el territorio en el Levante en 1291, hubo intentos tardíos de realizar nuevas cruzadas, proponiendo nominalmente reconquistar Jerusalén, pero con el ascenso del Imperio Otomano su carácter fue cada vez más el de una guerra defensiva desesperada que rara vez llegaba más allá del territorio. Balcanes ( Cruzada Alejandrina , Cruzadas de Esmirniota ). Enrique IV de Inglaterra hizo una peregrinación a Jerusalén en 1393-4, y más tarde prometió liderar una cruzada para reconquistar la ciudad, pero no emprendió tal campaña antes de su muerte en 1413. [131] El Levante permaneció bajo control otomano desde 1517 hasta la partición del Imperio Otomano en 1918.
Con la caída de Ruad en 1302, el Reino de Jerusalén perdió su último puesto de avanzada en la costa levantina, siendo ahora Chipre su posesión más cercana a Tierra Santa .Enrique II de Jerusalén retuvo el título de rey de Jerusalén hasta su muerte en 1324, y el título continuó siendo reclamado por sus sucesores, los reyes de Chipre . El título de "rey de Jerusalén" también fue utilizado continuamente por los reyes angevinos de Nápoles , cuyo fundador, Carlos de Anjou, había comprado en 1277 un derecho al trono a María de Antioquía . A partir de entonces, este reclamo sobre el Reino de Jerusalén fue tratado como un tributario de la corona de Nápoles, que a menudo cambiaba de manos por testamento o conquista en lugar de herencia directa. Como Nápoles era un feudo papal, los Papas a menudo respaldaban el título de Rey de Jerusalén así como de Nápoles, y la historia de estas reclamaciones es la del Reino Napolitano. En 1441, Alfonso V de Aragón perdió el control del Reino de Nápoles y el título fue reclamado por los reyes de España , y después de la Guerra de Sucesión Española tanto por la Casa de Borbón como por la Casa de Habsburgo . El título todavía está en uso de facto por la Corona española , actualmente en manos de Felipe VI de España . También fue reclamada por Otto von Habsburg como pretendiente de los Habsburgo hasta 1958, y por los reyes de Italia hasta 1946.
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