El Papa Inocencio IV ( latín : Innocentius IV ; c. 1195 – 7 de diciembre de 1254), nacido Sinibaldo Fieschi , fue jefe de la Iglesia católica y gobernante de los Estados Pontificios desde el 25 de junio de 1243 hasta su muerte en 1254. [1]
Fieschi nació en Génova y estudió en las universidades de Parma y Bolonia . Fue considerado en su época y por la posteridad como un excelente canonista. Gracias a esta reputación, el Papa Honorio III lo llamó a la Curia Romana . El Papa Gregorio IX lo nombró cardenal y lo nombró gobernador de Ancona en 1235. Fieschi fue elegido Papa en 1243 y tomó el nombre de Inocencio IV. Heredó una disputa en curso sobre tierras confiscadas por el Sacro Emperador Romano, y al año siguiente viajó a Francia para escapar de los complots imperiales contra él en Roma. Regresó a Roma en 1250 tras la muerte del emperador Federico II .
El 15 de mayo de 1252 promulgó la bula Ad extirpanda autorizando la tortura contra los herejes, equiparados a los delincuentes comunes. [2]
Nacido en Génova (aunque algunas fuentes dicen Manarola ) en un año desconocido, Sinibaldo era hijo de Beatriz Grillo y Ugo Fieschi, conde de Lavagna . Los Fieschi eran una noble familia de comerciantes de Liguria . [3] Sinibaldo recibió su educación en las universidades de Parma y Bolonia y pudo haber enseñado derecho canónico , durante un tiempo, en Bolonia. [4] El hecho es controvertido, aunque, como otros señalaron, no hay evidencia documental de su puesto docente. [5] De 1216 a 1227 fue canónigo de la catedral de Parma . [6] Fue considerado uno de los mejores canonistas de su tiempo, [7] Escribió el Apparatus in quinque libros decretalium , un comentario a los decretos papales. Fue llamado a servir al Papa Honorio III en la Curia Romana , donde rápidamente ascendió en la jerarquía. Fue Auditor causarum , del 11 de noviembre de 1226 al 30 de mayo de 1227. [8] Luego fue rápidamente ascendido al cargo de Vicecanciller de la Santa Iglesia Romana (del 31 de mayo al 23 de septiembre de 1227), aunque conservó el cargo y el título por un tiempo después de ser nombrado Cardenal. [9]
Mientras era vicecanciller, Fieschi pronto fue creado cardenal-sacerdote de San Lorenzo en Lucina el 18 de septiembre de 1227 por el Papa Gregorio IX (1227-1241). [10] Posteriormente sirvió como gobernador papal de la Marca de Ancona , desde el 17 de octubre de 1235 [11] hasta 1240.
Fuentes del siglo XVII en adelante informaron que se convirtió en obispo de Albenga en 1235, [12] pero fuentes posteriores cuestionaron esta afirmación. No hay testimonio de esto en ninguna de las fuentes contemporáneas, mientras que hay evidencia de que la sede de Albenga fue ocupada por un tal obispo Simón desde 1230 hasta 1255. [13]
El predecesor inmediato de Inocencio fue el papa Celestino IV , elegido el 25 de octubre de 1241, cuyo reinado duró sólo quince días. Los acontecimientos del pontificado de Inocencio IV están, por tanto, indisolublemente ligados a las políticas que dominaron los reinados de los papas Inocencio III , Honorio III y Gregorio IX .
Gregorio IX había exigido la devolución de las tierras pertenecientes a los Estados Pontificios que habían sido confiscadas por el emperador Federico II . El Papa había convocado un concilio general para buscar la destitución del emperador con el apoyo de los líderes de la Iglesia europea. Sin embargo, con la esperanza de intimidar a la Curia, Federico había capturado a dos cardenales que viajaban al concilio. Al estar encarcelados, los dos se perdieron el cónclave que rápidamente eligió a Celestino IV . El cónclave se volvió a reunir después de la muerte de Celestino y se dividió en facciones que apoyaban políticas contrastantes sobre cómo tratar al Emperador.
Después de un año y medio de polémico debate y coerción, el cónclave papal finalmente llegó a una decisión unánime. La elección recayó en el cardenal Sinibaldo de' Fieschi, quien aceptó de mala gana la elección como Papa el 25 de junio de 1243, tomando el nombre de Inocencio IV. [14] Como cardenal, Sinibaldo había mantenido relaciones amistosas con Federico, incluso después de la excomunión de este último. El Emperador admiraba mucho la sabiduría del cardenal y había disfrutado de conversaciones con él de vez en cuando.
Después de la elección, el ingenioso Federico comentó que había perdido la amistad de un cardenal pero se había ganado la enemistad de un papa.
A pesar de su broma, la carta de Federico al nuevo pontífice fue respetuosa, felicitando al nuevo Papa y deseándole éxito. También expresó la esperanza de una solución amistosa de las diferencias entre el imperio y el papado. Las negociaciones comenzaron poco después pero no tuvieron éxito. Inocencio se negó a dar marcha atrás en sus demandas y Federico se negó a aceptar. La disputa continuó principalmente por la restitución de Lombardía al Patrimonio de San Pedro .
Las maquinaciones del Emperador despertaron una gran cantidad de sentimientos antipapales en Italia, particularmente en los Estados Pontificios, y los agentes imperiales alentaron conspiraciones contra el gobierno papal. Al darse cuenta de que Roma estaba cada vez más insegura , Inocencio IV se retiró apresuradamente y en secreto, huyendo de Roma el 7 de junio de 1244. [15] Viajando disfrazado, se dirigió a Sutri y luego al puerto de Civitavecchia , y de allí a Génova , su lugar de nacimiento, donde llegó el 7 de julio. El 5 de octubre huyó de allí a Francia , donde fue acogido con alegría. De camino a Lyon , donde llegó el 29 de noviembre de 1244, Inocencio fue recibido cordialmente por los magistrados de la ciudad.
Inocencio estaba ahora a salvo y fuera del alcance de Federico II. En un sermón del 27 de diciembre de 1244, convocó a tantos obispos como pudo llegar a Lyon (finalmente vinieron 140 obispos) para asistir a lo que se convirtió en el XIII Concilio General (Ecuménico) de la Iglesia, el primero que se celebró en Lyon. [16] Los obispos se reunieron en tres sesiones públicas: el 28 de junio, el 5 de julio y el 17 de julio de 1245. Su objetivo principal era ganarse al emperador Federico II .
El Primer Concilio de Lyon de 1245 tuvo el menor número de participantes de cualquier Concilio General anterior. Sin embargo, asistieron tres patriarcas y el emperador latino de Constantinopla, junto con unos 150 obispos, la mayoría de ellos prelados de Francia y España. Llegaron rápidamente e Innocent pudo confiar en su ayuda. Los obispos del resto de Europa fuera de España y Francia temían represalias por parte de Federico, mientras que a muchos otros obispos se les impidió asistir ya sea por las invasiones de los mongoles (tártaros) en el Lejano Oriente o por las incursiones musulmanas en el Medio Oriente . El obispo de Belgorod en Rusia, Peter, asistió y proporcionó información sobre los mongoles a través del Tractatus de ortu Tartarorum .
Durante la sesión, la posición de Federico II fue defendida por Tadeo de Suessa , quien renovó en nombre de su maestro todas las promesas hechas antes, pero se negó a dar las garantías que exigía el Papa. El concilio terminó el 17 de julio cuando los padres depusieron y excomulgaron solemnemente al Emperador, al tiempo que absolvieron a todos sus súbditos de su lealtad. [17]
Los actos del consejo inflamaron el conflicto político en toda Europa. La tensión no disminuyó hasta la muerte de Federico en diciembre de 1250: esto eliminó la amenaza a la vida de Inocencio y permitió su regreso a Italia. Partió de Lyon el 19 de abril de 1251 y llegó a Génova el 18 de mayo. El 1 de julio estaba en Milán, acompañado sólo por tres cardenales y el patriarca latino de Constantinopla. Allí permaneció hasta mediados de septiembre, cuando inició un viaje de inspección por Lombardía, rumbo a Bolonia. El 5 de noviembre llegó a Perugia. De 1251 a 1253, el Papa permaneció en Perugia hasta que le resultó seguro traer la corte papal de regreso a Roma. Finalmente volvió a ver Roma en la primera semana de octubre de 1253. Salió de Roma el 27 de abril de 1254 hacia Asís y luego hacia Anagni. Inmediatamente se ocupó de la sucesión de las posesiones de Federico II, como emperador de Alemania y como rey de Sicilia. En ambos casos, Inocencio continuó la política de oposición del Papa Gregorio IX a los Hohenstaufen, apoyando a cualquier partido opuesto que pudiera encontrar. Esta política enredó a Italia en un conflicto tras otro durante las siguientes tres décadas. El propio Inocencio IV, siguiendo al ejército papal que buscaba destruir a Manfredo, el hijo de Federico, murió en Nápoles el 7 de diciembre de 1254.
Mientras estaba en Perugia, el 15 de mayo de 1252, Inocencio IV emitió la bula papal Ad extirpanda , compuesta por treinta y ocho "leyes". Aconsejó a las autoridades civiles de Italia que trataran a los herejes como criminales y autorizó la tortura siempre que se hiciera "sin matarlos ni romperles los brazos o las piernas" para obligarlos a revelar información, "como se obliga a los ladrones y saqueadores de bienes materiales a acusar a sus cómplices". y confesar los crímenes que han cometido." [2] [18]
Como lo había hecho Inocencio III antes que él, Inocencio IV se veía a sí mismo como el Vicario de Cristo, cuyo poder estaba por encima de los reyes terrenales. Inocencio, por tanto, no tenía inconveniente en intervenir en asuntos puramente seculares. Nombró a Alfonso III administrador de Portugal y prestó su protección a Ottokar , el hijo del rey de Bohemia . El Papa incluso se puso del lado del rey Enrique III contra los nobles y los obispos de Inglaterra, a pesar del acoso del rey a Edmund Rich , el arzobispo de Canterbury y primado de toda Inglaterra, y la política real de entregar los ingresos de un obispado vacante o beneficio a las arcas reales, en lugar de entregarse a un administrador papal (generalmente un miembro de la Curia) o un recaudador de ingresos papal, o entregarse directamente al Papa. [ cita necesaria ]
También en el caso de los mongoles, Inocencio sostuvo que él, como Vicario de Cristo, podía hacer que los no cristianos aceptaran su dominio e incluso imponer el castigo si violaban los mandamientos no centrados en Dios de los Diez Mandamientos. Esta política se mantuvo más en teoría que en la práctica y finalmente fue repudiada siglos después. [ cita necesaria ]
Poco después de la elección de Inocencio IV al papado, la Orden Teutónica buscó su consentimiento para reprimir la rebelión prusiana y su lucha contra los lituanos. En respuesta, el Papa emitió el 23 de septiembre de 1243 la bula papal Qui iustis causis , autorizando cruzadas en Livonia y Prusia . La bula fue reeditada por Inocencio y sus sucesores en octubre de 1243, marzo de 1256, agosto de 1256 y agosto de 1257. [20]
.jpg/1280px-Medieval_,_Papal_bulla_(FindID_610950).jpg)
La preocupación papal por los asuntos imperiales y los príncipes seculares hizo que otros asuntos se vieran afectados. Por un lado, se descuidó la gobernanza interna de los Estados Pontificios . Los impuestos aumentaron en proporción al descontento de los habitantes. [ cita necesaria ] Por otro lado, la condición espiritual de la Iglesia generó preocupación. Innocent intentó llamar la atención sobre este último mediante una serie de intervenciones.
En 1246 Edmund Rich , ex arzobispo de Canterbury (fallecido en 1240), fue declarado santo. [21] En 1250, Inocencio proclamó igualmente santa a la piadosa reina Margarita (fallecida en 1093), esposa del rey Malcolm III de Escocia . [22] El sacerdote dominico Pedro de Verona , martirizado por herejes albigenses en 1252, fue canonizado, al igual que Estanislao de Szczepanów , arzobispo polaco de Cracovia , ambos en 1253. [ cita necesaria ]
En agosto de 1253, después de mucha preocupación por la insistencia de la orden en la pobreza absoluta, Inocencio finalmente aprobó la regla de la Segunda Orden de los Franciscanos, las monjas Clarisas , fundada por Santa Clara de Asís , la amiga de San Francisco . [23]
En un desarrollo que sin duda tuvo un impacto considerable en las órdenes religiosas emergentes, a Inocencio IV a menudo se le atribuye haber ayudado a crear la idea de personalidad jurídica , persona ficta como fue escrita originalmente, lo que ha llevado a la idea de personalidad corporativa. En ese momento, esto permitió a monasterios, universidades y otras entidades actuar como una única entidad jurídica, facilitando la continuidad de su existencia corporativa. Los monjes y frailes comprometidos individualmente con la pobreza podrían, no obstante, ser parte de una organización que podría poseer infraestructura. Tales instituciones, como "personas ficticias", no podrían ser excomulgadas ni consideradas culpables de delito, es decir, negligencia en una acción que no es contractualmente requerida. Esto significaba que el castigo de los individuos dentro de una organización se reflejaría menos en la organización misma que si se dijera que la persona que dirige dicha organización es su dueña en lugar de ser un miembro de ella y, por lo tanto, el concepto pretendía proporcionar estabilidad institucional. [24]
Posiblemente impulsado por la persistencia de movimientos heréticos como los albigenses , un papa anterior, Gregorio IX (1227-1241), había emitido cartas el 9 de junio de 1239, ordenando a todos los obispos de Francia que confiscaran todos los Talmuds en posesión de los judíos. Los agentes debían asaltar cada sinagoga el primer sábado de Cuaresma de 1240 y confiscar los libros, poniéndolos bajo custodia de los dominicos o franciscanos. [25] Se ordenó al obispo de París que se encargara de que copias del mandato del Papa llegaran a todos los obispos de Francia, Inglaterra, Aragón, Navarra, Castilla y León y Portugal. [26] El 20 de junio de 1239, hubo otra carta, dirigida al obispo de París, al prior de los dominicos y al ministro de los franciscanos, pidiendo la quema de todas las copias del Talmud y que se visitara a los obstruccionistas. con censuras eclesiásticas. El mismo día, el Papa escribió al rey de Portugal ordenándole que se ocupara de que todos los ejemplares del Talmud fueran confiscados y entregados a los dominicos o franciscanos. [27] A causa de estas cartas, el rey Luis IX de Francia celebró un juicio en París en 1240 , que finalmente encontró al Talmud culpable de 35 presuntos cargos; Se quemaron 24 carros llenos de ejemplares del Talmud. [28]
Inicialmente, Inocencio IV continuó la política de Gregorio IX. En una carta del 9 de mayo de 1244, escribió al rey Luis IX, ordenando que el Talmud y cualquier libro con glosas talmúdicas fueran examinados por los doctores regentes de la Universidad de París y, si eran condenados por ellos, que fueran quemados. [29] Sin embargo, se presentó el argumento de que esta política era una negación de la postura tradicional de tolerancia de la Iglesia hacia el judaísmo. El 5 de julio de 1247, el Papa Inocencio escribió a los obispos de Francia y de Alemania para decirles que debido a que tanto los eclesiásticos como los laicos estaban saqueando ilegalmente las propiedades de los judíos y afirmando falsamente que en la época de Pascua sacrificaban y comían los corazones de los niños pequeños, los obispos deberían velar por que los judíos no sean atacados ni molestados por estas u otras razones. [30] Ese mismo año 1247, en una carta del 2 de agosto a Luis IX, [31] el Papa cambió su postura sobre el Talmud y ordenó que el Talmud fuera censurado en lugar de quemado. A pesar de la oposición de figuras como Odón de Châteauroux , [32] cardenal obispo de Tusculum y ex canciller de la Universidad de París, la política de Inocencio IV fue continuada por los papas posteriores. [33]
En abril de 1250 (5 Iyar [34] ), Inocencio IV ordenó al obispo de Córdoba tomar medidas contra los judíos que estaban construyendo una sinagoga cuya altura no era aceptable para el clero local. Documentos del reinado del Papa Inocencio IV registraron resentimiento hacia una nueva y prominente sinagoga congregacional: [35]
Los judíos de Córdoba están presumiendo imprudentemente de construir una nueva sinagoga de altura innecesaria, escandalizando así a los cristianos fieles, por lo que... te ordenamos [a ti]... que hagas cumplir la autoridad de tu cargo contra los judíos en este sentido... [ 36]
Inocencio IV fue responsable de la eventual deposición del rey Sancho II de Portugal a petición de su hermano Alfonso (más tarde rey Alfonso III de Portugal). Uno de los argumentos que utilizó contra Sancho II en la Bula Grandi non immerito fue la condición de menor de edad de Sancho al heredar el trono de su padre Alfonso II. [37]
Las tendencias guerreras de los mongoles también preocuparon al Papa, que en 1245 emitió bulas y envió un nuncio papal en la persona de Giovanni da Pian del Carpine (acompañado por Benedicto el Polaco ) al "Emperador de los Tártaros". [38] El mensaje pedía al gobernante mongol que se convirtiera al cristianismo y detuviera su agresión contra Europa. El Khan Güyük respondió en 1246 en una carta escrita en persa mixto turco que aún se conserva en la Biblioteca Vaticana , exigiendo la sumisión del Papa y de los demás gobernantes de Europa. [39]
En 1245 Inocencio había enviado otra misión, por otra ruta, encabezada por Ascelino de Lombardía , también con cartas. La misión se reunió con el gobernante mongol Baichu cerca del mar Caspio en 1247. La respuesta de Baichu estuvo de acuerdo con la de Güyük, pero fue acompañada por dos enviados mongoles a la sede papal en Lyon , Aïbeg y Serkis . En la carta, Guyuk exigía que el Papa se presentara personalmente en el cuartel general imperial mongol, Karakorum , para que “pudiéramos hacerle escuchar todas las órdenes que hay del jasaq ”. [40] En 1248 los enviados se reunieron con Inocencio, quien nuevamente hizo un llamamiento a los mongoles para que detuvieran la matanza de cristianos. [39]
Inocencio IV también enviaría otras misiones a los mongoles en 1245, incluida la de André de Longjumeau y la posiblemente abortada misión de Laurent de Portugal .
A pesar de otras preocupaciones, los últimos años de la vida de Inocencio se dirigieron en gran medida a planes políticos para lograr el derrocamiento de Manfredo de Sicilia , el hijo natural de Federico II, a quien las ciudades y la nobleza habían recibido en su mayor parte como sucesor de su padre. Inocencio pretendía incorporar todo el Reino de Sicilia a los Estados Pontificios , pero carecía del poder económico y político necesario. Por lo tanto, después de un acuerdo fallido con Carlos de Anjou , invistió a Edmund Crouchback , el hijo de nueve años del rey Enrique III de Inglaterra , con ese reino el 14 de mayo de 1254.
Ese mismo año, Inocencio excomulgó al otro hijo de Federico II, Conrado IV, rey de Alemania , pero este último murió pocos días después de la investidura de Edmundo. Inocencio pasó la primavera de 1254 en Asís y luego, a principios de junio, se trasladó a Anagni , [41] donde esperó la reacción de Manfredo ante el acontecimiento, sobre todo teniendo en cuenta que el heredero de Conrado, Conrado , había sido confiado a la tutela papal por el rey Conrado. testamento. Manfredo se sometió, aunque probablemente sólo para ganar tiempo y contrarrestar la amenaza de Edmundo, y aceptó el título de vicario papal para el sur de Italia. Por tanto, Inocencio pudo disfrutar de un momento en el que era el soberano reconocido, al menos en teoría, de la mayor parte de la península. Sin embargo, Inocencio se exageró al aceptar la lealtad de la ciudad de Amalfi directamente al Papado en lugar de al Reino de Sicilia el 23 de octubre. Manfredo inmediatamente, el 26 de octubre, huyó de Teano , donde había establecido su cuartel general, y se dirigió a Lucera para reunirse con sus tropas sarracenas. [42]
Manfredo no había perdido los nervios [43] y organizó la resistencia a la agresión papal. Apoyado por sus fieles tropas sarracenas, comenzó a utilizar la fuerza militar para someter a los barones y ciudades rebeldes a su autoridad como regente de su sobrino.
Al darse cuenta de que Manfredo no tenía intención de someterse al papado ni a nadie más, Inocencio y su ejército papal se dirigieron al sur desde su residencia de verano en Anagni el 8 de octubre, con la intención de enfrentarse a las fuerzas de Manfredo. El 27 de octubre de 1254 el Papa entró en la ciudad de Nápoles . Fue allí, en un lecho de enfermo, donde Inocencio se enteró de la victoria de Manfredo en Foggia el 2 de diciembre contra las fuerzas papales, encabezadas por el nuevo legado papal, el cardenal Guglielmo Fieschi , sobrino del Papa. [44] Se dice que las noticias precipitaron la muerte del Papa Inocencio el 7 de diciembre de 1254 en Nápoles. Del triunfo al desastre habían transcurrido sólo unos meses.
Poco después de la elección de Inocencio como Papa, su sobrino Opizzo había sido nombrado Patriarca latino de Antioquía . En diciembre de 1251, el propio Inocencio IV nombró a otro sobrino, Ottobuono , cardenal diácono de S. Andriano. [45] Ottobuono fue posteriormente elegido Papa Adriano V en 1276.
A su muerte, Inocencio IV fue sucedido por el Papa Alejandro IV (Rinaldo de' Conti).
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público : Butler, Alban. “San Edmundo, Arzobispo de Canterbury, Confesor”. Vidas de los padres, mártires y santos principales, 1866. CatholicSaints.Info. 18 de noviembre de 2013
Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : O'Hara, Edwin (1911). "Clarisas Pobres". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . vol. 12. Nueva York: Robert Appleton Company.
Medios relacionados con Inocencio IV en Wikimedia Commons