Mapa fuera de escala del siglo XIX de las cuatro ciudades: Jerusalén en la parte superior derecha, Hebrón debajo, el río Jordán de arriba a abajo, Safed en la parte superior izquierda y Tiberíades debajo.
Según la Enciclopedia Judía de 1906 : "Desde el siglo XVI, la Santidad de Palestina, especialmente para los entierros, ha sido transferida casi por completo a cuatro ciudades: Jerusalén, Hebrón, Tiberíades y Safed". [2]
Jerusalén ha sido la ciudad más santa del judaísmo y el centro espiritual del pueblo judío desde el siglo X a. C., cuando el sitio fue elegido durante la vida del rey David para ser la ubicación del Templo Sagrado . [3]
La Cueva de los Patriarcas en Hebrón es el lugar de enterramiento de los patriarcas judíos : Abraham y Sara , Isaac y Rebeca y Jacob y Lea . Como tal, Hebrón es la segunda ciudad más santa para los judíos, [4] y es una de las cuatro ciudades donde los personajes bíblicos israelitas compraron tierras (Abraham compró un campo y una cueva al este de Hebrón de los hititas (Génesis 23:16-18), El rey David compró una era en Jerusalén al jebuseo Arauna (2 Samuel 24:24), Jacob compró tierras fuera de los muros de Siquem a los siquemitas (Génesis 33:18-19), y Omri compró el sitio de Samaria .) Históricamente , Hebrón fue la primera capital del rey David. [4]
Tiberíades es importante en la historia judía por varias razones. Fue el lugar donde se compuso el Talmud de Jerusalén y sirvió como lugar de reunión final del Sanedrín antes de su disolución en el año 425 d.C. En la ciudad también se encuentran las tumbas de los famosos rabinos Yohanan ben Zakkai , Akiva y Maimónides y también fue el hogar de los masoretas y el lugar donde se ideó la vocalización tiberiana . Sin embargo, su estatus como ciudad santa se debe a la afluencia de rabinos que establecieron la ciudad como un centro de aprendizaje judío en los siglos XVIII y XIX. Según la tradición judía, la redención comenzará en Tiberíades y allí se reconstituirá el Sanedrín. [6] En la creencia judía, el Mesías surgirá del lago de Tiberíades, entrará en la ciudad y será entronizado en Safed, en la cima de una colina elevada. [7]
^ Wigoder, Geoffrey, ed. (1989). La enciclopedia del judaísmo . Macmillan. pag. 768. Término aplicado a las ciudades Erets Israel de Jerusalén, Hebrón, Safed y Tiberíades. Estos fueron los cuatro principales centros de la vida judía después de la conquista otomana de 1516. El concepto de ciudades santas data sólo de la década de 1640, cuando las comunidades judías de Jerusalén, Hebrón y Safed organizaron una asociación para mejorar el sistema de recaudación de fondos en el Diáspora. Anteriormente, esa recaudación de fondos la realizaban instituciones individuales; ahora se acordó que los emisarios serían enviados en nombre de cada comunidad judía urbana en su conjunto, con no más de un emisario por ciudad. Después de la refundación de Tiberíades en 1740, también se unió a la asociación. Sin embargo, este acuerdo no duró mucho y, a mediados del siglo XIX, no había ninguna autoridad lo suficientemente fuerte como para hacer cumplir una recaudación centralizada de fondos de ḥalukkah. En la tradición judía, que se remonta a la antigüedad, la única ciudad considerada santa es Jerusalén.
^ No, Dov; Ben-Amos, Dan; Frankel, Ellen (noviembre de 2006). Cuentos populares de los judíos: cuentos de la dispersión sefardí. Sociedad de Publicaciones Judía. pag. 66.ISBN978-0-8276-0829-0. Consultado el 17 de octubre de 2010 , a través de Google Books .
^ Fuelles, Henry W. (2008). El Viejo Mundo en su nuevo rostro: impresiones de Europa en 1867-1868. vol. II. BiblioBazaar, LLC. pag. 337.ISBN978-0-559-64379-8. Consultado el 17 de octubre de 2010 , a través de Google Books .
enlaces externos
Medios relacionados con las Cuatro Ciudades Santas en Wikimedia Commons
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