Los disturbios de Wadi Salib fueron una serie de manifestaciones callejeras y actos de vandalismo en el barrio de Wadi Salib de Haifa , Israel , en 1959. Fueron provocados por el tiroteo de un inmigrante judío marroquí por parte de agentes de policía. Los manifestantes acusaron a la policía de discriminación étnica contra los judíos mizrajíes .
El académico israelí Oren Yiftachel caracteriza los disturbios como "la primera ola de protestas mizrajíes fuera de las ciudades [en desarrollo] ". [1]
El 9 de julio de 1959, la policía se enfrentó a un residente de Wadi Salib, Yaakov Elkarif, que estaba borracho y perturbaba el orden público. Cuando empezó a comportarse de forma errática y a arrojar botellas vacías a la policía enviada para arrestarlo, recibió un disparo y resultó gravemente herido. Los residentes rodearon el vehículo policial y sacaron a rastras a un agente. Lo liberaron sólo después de que se dispararan tiros al aire. [2]
Del suceso surgieron testimonios contradictorios. Un testigo afirmó que Elkarif provocó al agente con amenazas. Otro testigo afirmó que Elkarif, considerado un inmigrante marroquí estereotipado (es decir, violento y de mal carácter), recibió un disparo por su falta de prestigio en la sociedad. Por último, otro testigo afirmó que el agente disparó con la intención de calmar la situación, lo que provocó que Elkarif recibiera un disparo accidental.
Después de que circularan rumores falsos de que había muerto, varios cientos de residentes de Wadi Salib marcharon hacia Hadar HaCarmel , un distrito predominantemente asquenazí, destrozando escaparates y prendiendo fuego a coches. [2] De vuelta en Wadi Salib, los manifestantes furiosos atacaron la sede del Mapai [Partido Laborista] y la Histadrut (el congreso israelí de sindicatos ). La policía intentó dispersar a los manifestantes por la fuerza, dejando a 13 policías y 2 manifestantes heridos. 34 manifestantes fueron detenidos.
El 11 de julio estallaron disturbios en otras partes de Israel, en particular en grandes comunidades de inmigrantes magrebíes , como Tiberíades , Beersheba y Migdal HaEmek . Se afirmó que los disturbios no fueron completamente espontáneos y que un movimiento local, Likud Yotsei Tsfon Africa (Unión de Inmigrantes del Norte de África) estaba involucrado en la planificación de algunos de ellos. David Ben-Haroush, uno de los fundadores del movimiento, fue enviado a prisión. Ben-Haroush se presentó a las siguientes elecciones al Knesset mientras estaba encarcelado, en la lista de la Unión, aunque no logró cruzar el umbral electoral .
Se cree que la discriminación contra los mizrajíes fue uno de los principales catalizadores de los disturbios. [3] Este acontecimiento marcó el reconocimiento inicial de la discriminación étnica entre los judíos israelíes. [4] Antes de la creación del Estado de Israel en 1948, el término “mizrajíes” no se utilizaba comúnmente, pero entró en el léxico judío como un término utilizado ampliamente para referirse a los judíos de ascendencia de Oriente Medio y el norte de África. [5] Los mizrajíes eran vistos como receptores pasivos, mientras que los ashkenazíes contribuyeron activamente a la creación de la visión sionista de una comunidad judía nacional en Israel. [6]
Los disturbios de Wadi Salib todavía resuenan en la sociedad israelí como un síntoma del malestar social que condujo a enfrentamientos entre judíos mizrajíes y asquenazíes. [7]
En 1979, Amos Gitai produjo una película sobre el tema: Me'urot Wadi Salib ["los acontecimientos de Wadi Salib"]. [8] Los disturbios de Wadi Salib han sido analizados en muchos artículos académicos. [9] [10]