Los disturbios de Wadi Salib fueron una serie de manifestaciones callejeras y actos de vandalismo en el barrio de Wadi Salib de Haifa , Israel , en 1959. Fueron provocados por el tiroteo de un inmigrante judío marroquí por parte de agentes de policía. Los manifestantes acusaron a la policía de discriminación étnica contra los judíos mizrajíes .
El académico israelí Oren Yiftachel caracteriza los disturbios como "la primera ola de protestas mizrajíes fuera de las ciudades [en desarrollo] ". [1]
El 9 de julio de 1959, la policía se enfrentó a un residente de Wadi Salib, Yaakov Elkarif, que estaba borracho y alteraba el orden público. Cuando comenzó a comportarse de manera errática y a arrojar botellas vacías a la policía enviada a arrestarlo, recibió un disparo y resultó gravemente herido. Los residentes rodearon el vehículo policial y sacaron a un agente del mismo. Fue liberado sólo después de que se efectuaran disparos al aire. [2]
Del suceso surgieron testimonios contradictorios. Un testigo afirmó que Elkarif provocó al oficial mediante amenazas. Otro testigo afirmó que Elkarif, percibido como un inmigrante marroquí estereotipado, es decir, violento y de mal genio, fue fusilado por su falta de posición en la sociedad. Por último, otro testigo afirmó que el agente disparó con la intención de calmar la situación, lo que provocó que Elkarif disparara accidentalmente.
Después de que circularan falsos rumores de que había muerto, varios cientos de residentes de Wadi Salib marcharon hacia Hadar HaCarmel , un distrito predominantemente asquenazí, rompiendo escaparates y prendiendo fuego a coches. [2] De vuelta en Wadi Salib, los manifestantes enojados atacaron la sede del Mapai [Partido Laborista] y del Histadrut (el congreso de sindicatos israelí ). La policía intentó dispersar a los manifestantes por la fuerza, dejando 13 policías y 2 manifestantes heridos. 34 manifestantes fueron detenidos.
El 11 de julio estallaron disturbios en otras partes de Israel, particularmente en grandes comunidades de inmigrantes magrebíes , como Tiberíades , Beersheba y Migdal HaEmek . Se afirmó que los disturbios no fueron completamente espontáneos y que un movimiento local, Likud Yotsei Tsfon Africa (Unión de Inmigrantes del Norte de África) participó en la planificación de algunos de ellos. David Ben-Haroush, uno de los fundadores del movimiento, fue enviado a prisión. Ben-Haroush se postuló para las próximas elecciones de la Knesset mientras estaba encarcelado, en la lista de la Unión, aunque no logró cruzar el umbral electoral .
Se cree que la discriminación contra los mizrahim fue uno de los principales catalizadores de los disturbios. [3] Este evento marcó el reconocimiento inicial de la discriminación étnica entre los judíos israelíes. [4] Antes de la creación del Estado de Israel en 1948, el término “Mizrahim” no se usaba comúnmente, pero entró en el léxico judío como un término usado ampliamente para referirse a los judíos de ascendencia de Medio Oriente y Norte de África. [5] Los Mizrahim fueron vistos como receptores pasivos, mientras que los Ashkenazim contribuyeron activamente a la creación de la visión sionista de una comunidad nacional judía en Israel. [6]
Los disturbios de Wadi Salib aún resuenan en la sociedad israelí como un síntoma del malestar social que condujo a enfrentamientos entre judíos mizrajíes y asquenazíes. [7]
En 1979, Amos Gitai produjo una película sobre el tema: Me'urot Wadi Salib ["los acontecimientos de Wadi Salib"]. [8] Los disturbios de Wadi Salib han sido discutidos en muchos artículos académicos. [9] [10]