Oren Yiftachel ( hebreo : אורן יפתחאל , nacido en 1956) es un profesor israelí de geografía política y jurídica, estudios urbanos y planificación urbana en la Universidad Ben-Gurion del Negev , en Beersheba . Ocupa la Cátedra de Estudios Urbanos de la Familia Lynn y Lloyd Hurst.
Yiftachel nació en Haifa y creció en el kibutz Matzuva . Durante la década de 1980 y principios de la de 1990, Yiftachel estudió en Australia e Israel , especializándose en estudios urbanos y geografía política . En 1990, recibió un Doctorado en Filosofía del Departamento de Geografía de la Universidad de Australia Occidental , Perth , y de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo del Technion – Instituto de Tecnología de Israel , Haifa . [1] Regresó a Israel, donde realizó sus estudios postdoctorales sobre planificación regional en el Technion, Haifa.
Posteriormente ha enseñado en departamentos de planificación urbana , geografía , ciencias políticas y Oriente Medio , en diversas instituciones, entre ellas: Universidad Curtin , Australia; el Technion , Israel; la Universidad de Pensilvania , la Universidad de Columbia y la UC Berkeley , en Estados Unidos; la Universidad de Ciudad del Cabo , Sudáfrica y la Universidad de Venecia , Italia. Más recientemente, fue designado profesor visitante en la Universidad RMIT , Melbourne; y como profesor de Leverhulme en el University College de Londres (Geografía y Bartlett). También fue investigador en el Instituto de Paz de Estados Unidos , Washington DC; y el Instituto Van Leer de Jerusalén , Jerusalén.
Yiftachel es el fundador y ex editor de la revista Hagar: Studies in Culture, Politics and Place, y ha formado parte del consejo editorial de Planning Theory , IJMES , MERIP , Urban Studies , Journal of Planning Literature , Environment and Planning A , y Territorio, Política, Gobernanza .
Yiftachel ha trabajado como planificador urbano y regional en una variedad de instituciones, incluido el Ayuntamiento de Perth en Australia, el Movimiento Kibbutz y el proyecto "Israel 2020" en Israel. Se especializó en planificación de defensa y consultoría territorial. Recientemente ha trabajado en un plan israelí-palestino para una Jerusalén binacional , un plan alternativo para las aldeas beduinas no reconocidas en el sur de Israel y un plan para una Beersheba multicultural .
Yiftachel también es activista y ha sido miembro de varias organizaciones notables, incluida la Facultad para la Paz Israel-Palestina (FFIPP), PALISAD, el Foro de Coexistencia del Negev, Adva (centro para la igualdad social) y la Coalición Internacional Hábitat . En los últimos años, Yiftachel se desempeñó como miembro de la junta directiva y presidente de B'tselem , el Centro de Información Israelí para los Derechos Humanos en los Territorios Ocupados; y ha cofundado un nuevo movimiento pacifista israelí-palestino: "Una tierra para todos: dos estados, una patria". Durante muchos años ha trabajado como planificador y defensor de las poblaciones indígenas beduinas en el Negev/Naqab y otras regiones. Es colaborador ocasional de artículos de opinión en los principales periódicos israelíes, incluidos Haaretz , Ynet y Ma'ariv . Miembro de Academia for Equality , una organización que trabaja para promover la democratización, la igualdad y el acceso a la educación superior para todas las comunidades que viven en Israel.
Yiftachel ha sido un investigador líder que ha atraído la atención mundial. Durante la última década ha sido el académico israelí más citado en geografía y estudios urbanos . Recientemente se dedicó un número especial de una revista internacional a la teoría de los regímenes etnocráticos, dos décadas después de su formulación por Yiftachel. [2]
Las obras de Yiftachel desarrollan perspectivas críticas del espacio y el poder; minorías y políticas públicas; sociedades y regímenes territoriales "etnocráticos". Sus primeros estudios en estudios urbanos y de planificación se centraron en la planificación metropolitana australiana y su impacto en la "sostenibilidad social urbana". Posteriormente desarrolló una teoría del "lado oscuro" de la planificación urbana y contribuyó a abrir la teoría de la planificación a la teoría crítica en general, y a las cuestiones de identidad, colonización y espacio en particular.
En los últimos años ha desarrollado una teoría del espacio gris y la "desplazabilidad" como condición subyacente de los nuevos regímenes urbanos y la ciudadanía. Paralelamente, desarrolló con sus colegas un modelo de "hacer la ciudad justa" como alternativa teórica y profesional. En geografía política , su trabajo formuló el concepto de regímenes 'etnocráticos', lo que ha generado debates en estudios étnicos y raciales, teorías de regímenes e investigaciones en Israel/Palestina. Su trabajo comparativo se ha centrado en analizar comparativamente la política espacial hacia las minorías en una variedad de estados y ciudades "etnocráticos", más particularmente Australia , Sri Lanka , Estonia , Chipre , Bosnia , Irlanda del Norte y Sudáfrica . Yiftachel ha trabajado en la geografía política y legal de los pueblos indígenas, centrándose en los beduinos en Israel/Palestina en un marco comparativo, y ha desarrollado conceptos como "espaciado de grises", "mtrozenship" y "desplazabilidad urbana".
En una serie de libros y artículos, Yiftachel explora comparativamente los tipos de regímenes que típicamente se desarrollan bajo condiciones de conflicto étnico. En este marco, conceptualiza al régimen israelí como una etnocracia , que promueve un proyecto dominante de 'etnización' en todo Israel/Palestina , en el que la etnicidad domina la ciudadanía.[3] Documenta las diversas prácticas de este proyecto y la manera en que ha construido identidades etnoclases y ciudadanía estratificada a través del proceso de expansión, desarrollo, proyectos de judaización y politización en las diferentes regiones de Israel/Palestina .[4] El modelo rastrea la naturaleza del proyecto sionista, teniendo en cuenta las circunstancias históricas que generaron la "colonización de refugiados" judía. Sus primeros trabajos también se centraron en la tensión entre los componentes liberal y etnocrático-religioso del régimen israelí, y en el estatus privilegiado otorgado a los europeos sobre los judíos orientales establecido durante el proyecto de asentamiento, pero también en el reciente cierre de las brechas mediante la colonización en curso de Israel. Tierras palestinas.
Los palestinos están relegados al estatus de pueblos indígenas "no deseados" que se resisten al proyecto etnocrático.[3] Yiftachel utiliza un enfoque multidisciplinario, inspirado en el pensamiento neogramsciano y en una variedad de teóricos marxistas , poscoloniales y neocoloniales . En el estudio de Israel/Palestina, fue uno de los primeros en romper las divisiones académicas tradicionales entre el análisis de las relaciones árabe-judías y la dinámica judía interna, y uno de los pocos académicos que cuestionó si Israel actúa como un Estado democrático dentro del grupo Verde. Línea (fronteras israelíes anteriores a 1967). El régimen israelí, según Yiftachel, ha presidido toda la Palestina histórica durante más de cinco décadas y debe ser analizado de acuerdo con las estructuras de poder que, según él, impuso en todo el territorio. Yiftachel desarrolló el modelo 'etnocrático de colonos' para resaltar la principal lógica histórico-material del régimen, y el concepto de ' apartheid progresivo ' para describir su manifestación reciente y el desarrollo de cuatro tipos diferentes de ciudadanía 'separados y desiguales' bajo el régimen israelí. .
El trabajo de Yiftachel es rico en conceptualización, con el desarrollo de una arquitectura conceptual que incluye términos como "minorías atrapadas", "regiones fracturadas", "demos rotos", "fronteras internas", "frontera", "espacio gris" y "desplazabilidad". Su trabajo reciente también desarrolla una perspectiva "sureste" al proporcionar conceptualizaciones alternativas a las teorías y discursos dominantes generados por los centros académicos estadounidenses y europeos.
Yiftachel ha publicado más de 120 artículos y capítulos. Entre sus libros, colecciones editadas y monografías: