El acadio ( / ə ˈ k eɪ d i ən / ; acadio: 𒀝𒅗𒁺𒌑 , romanizado: Akkadû ) [6] [7] es una lengua semítica oriental extinta que se hablaba en la antigua Mesopotamia ( Akkad , Asiria , Isin , Larsa , Babilonia y quizás Dilmun ) desde el tercer milenio a.C. hasta su paulatina sustitución en el uso común por el arameo antiguo entre asirios y babilonios a partir del siglo VIII a.C.
Es la lengua semítica más antigua documentada . [8] Utilizó la escritura cuneiforme , que era una escritura utilizada para escribir múltiples idiomas, incluidos el sumerio , el eblaíta , el hurrita , el elamita y el hitita . Acadio lleva el nombre de la ciudad de Acad , un importante centro de la civilización mesopotámica durante el Imperio acadio (c. 2334-2154 a. C.). La influencia mutua entre sumerio y acadio había llevado a los estudiosos a describir las lenguas como un Sprachbund . [9]
Los nombres propios acadios se atestiguan por primera vez en textos sumerios a mediados del tercer milenio a. C., y las inscripciones aparentemente escritas en sumerio pero cuyo orden de caracteres revela que estaban destinadas a ser leídas en semítico oriental (presumiblemente acadio temprano) se remontan a c. . 2600 a.C. [10] Aproximadamente desde el siglo 25 a.C., comienzan a aparecer textos íntegramente escritos en acadio. En el siglo X a. C., se utilizaban dos formas dialécticas variantes del mismo idioma en Asiria y Babilonia, conocidas como asirio y babilónico respectivamente. El grueso del material conservado es de este periodo posterior, correspondiente a la Edad del Hierro del Cercano Oriente . En total, se han excavado cientos de miles de textos y fragmentos de textos, que abarcan una vasta tradición textual de narrativa religiosa y mitológica, textos legales, trabajos científicos, correspondencia personal, acontecimientos políticos, civiles y militares, tratados económicos y muchos otros ejemplos.
Siglos después de la caída del Imperio acadio, el acadio (en sus variedades asiria y babilónica) fue la lengua nativa de los imperios mesopotámicos ( Antiguo Imperio Asirio , Babilonia , Imperio Asirio Medio ) a lo largo de la Edad del Bronce posterior, y se convirtió en la lengua franca de gran parte de del Antiguo Cercano Oriente en el momento del colapso de la Edad del Bronce c. 1150 a.C. Su gradual declive comenzó en la Edad del Hierro, durante el Imperio neoasirio , cuando a mediados del siglo VIII a. C. Tiglat-Pileser III introdujo el arameo imperial como lengua franca del imperio asirio. En el período helenístico , el idioma se limitaba en gran medida a los eruditos y sacerdotes que trabajaban en los templos de Asiria y Babilonia. El último documento cuneiforme acadio conocido data del siglo I d.C. [11] El mandaico hablado por los gnósticos mandeos y los dialectos hablados por los asirios actuales ( suret ) son tres lenguas neoarameas existentes que conservan vocabulario y características gramaticales acadios, así como nombres personales y familiares. Estos son hablados por asirios y mandeos principalmente en el norte de Irak , el sureste de Turquía , el noreste de Siria , el noroeste de Irán , el sur del Cáucaso y por comunidades de la diáspora asiria . [12]
El acadio es una lengua fusional con caso gramatical ; y como todas las lenguas semíticas, el acadio utiliza el sistema de raíces consonánticas . Los textos de Kültepe , que fueron escritos en asirio antiguo , incluyen préstamos y nombres hititas , que constituyen el registro más antiguo de cualquier lengua indoeuropea . [13] [14]
El acadio pertenece con las demás lenguas semíticas a la rama de Oriente Próximo de las lenguas afroasiáticas , una familia originaria de Oriente Medio , la Península Arábiga , partes de Anatolia , partes del Cuerno de África , África del Norte , Malta , Islas Canarias y partes de África Occidental. ( Hausa ). El acadio sólo está documentado en Mesopotamia y las regiones vecinas del Cercano Oriente.
Dentro de las lenguas semíticas del Cercano Oriente, el acadio forma un subgrupo semítico oriental (con el eblaita y quizás el dilmunita). Este grupo se distingue de las lenguas semíticas del noroeste y de las lenguas semíticas del sur por su orden de palabras sujeto-objeto-verbo , mientras que las otras lenguas semíticas suelen tener un orden verbo-sujeto-objeto o sujeto-verbo-objeto .
Además, el acadio es el único idioma semítico que utiliza las preposiciones ina y ana ( caso locativo , inglés en / on / con , y caso dativo -locativo, para / a , respectivamente). Otras lenguas semíticas como el árabe , el hebreo y el arameo tienen las preposiciones bi/bə y li/lə (locativo y dativo, respectivamente). Se desconoce el origen de las preposiciones espaciales acadias.
A diferencia de la mayoría de las otras lenguas semíticas, el acadio tiene sólo una fricativa no sibilante : ḫ [x] . El acadio perdió las fricativas glotales y faríngeas , características de las otras lenguas semíticas. Hasta el período de la antigua Babilonia, las sibilantes acadias eran exclusivamente africadas . [7]
El antiguo acadio se conserva en tablillas de arcilla que datan de c. 2500 a.C. Fue escrito en escritura cuneiforme , una escritura adoptada de los sumerios que utilizaba símbolos en forma de cuña prensados en arcilla húmeda. Tal como la empleaban los escribas acadios, la escritura cuneiforme adaptada podría representar (a) logogramas sumerios ( es decir , caracteres basados en imágenes que representan palabras completas), (b) sílabas sumerias , (c) sílabas acadias o (d) complementos fonéticos . Sin embargo, en acadio la escritura prácticamente se convirtió en una escritura silábica de pleno derecho , y la naturaleza logográfica original del cuneiforme pasó a ser secundaria, aunque se siguieron utilizando logogramas para palabras frecuentes como "dios" y "templo". Por esta razón, el signo AN puede, por un lado, ser un logograma de la palabra ilum ('dios') y, por otro, significar el dios Anu o incluso la sílaba -an- . Además, este signo se utilizó como determinante de los nombres divinos.
Otra peculiaridad de la escritura cuneiforme acadia es que muchos signos no tienen un valor fonético bien definido. Ciertos signos, como AḪ , no distinguen entre las distintas cualidades vocálicas . Tampoco hay coordinación en el otro sentido; la sílaba -ša- , por ejemplo, se traduce con el signo ŠA , pero también con el signo NĪĜ . Ambos se utilizan a menudo para la misma sílaba en el mismo texto.
El cuneiforme era en muchos sentidos inadecuado para el acadio: entre sus defectos estaba su incapacidad para representar fonemas importantes en semítico, incluida una oclusiva glotal , faríngeas y consonantes enfáticas . Además, la cuneiforme era un sistema de escritura silabario (es decir, una consonante más una vocal formaban una unidad de escritura) frecuentemente inapropiado para una lengua semítica formada por raíces triconsonánticas (es decir, tres consonantes más vocales).
El acadio se divide en varias variedades según la geografía y el período histórico : [17]
Una de las inscripciones acadias más antiguas conocidas se encontró en un cuenco en Ur , dirigida al rey presargónico Meskiagnunna de Ur (c. 2485-2450 a. C.) por su reina Gan-saman, que se cree que era de Acad. . [18] El Imperio acadio , establecido por Sargón de Acad , introdujo la lengua acadia (la "lengua de Acad ") como lengua escrita, adaptando la ortografía cuneiforme sumeria para este propósito. Durante la Edad del Bronce Medio (período antiguo asirio y antiguo babilónico), la lengua prácticamente desplazó al sumerio, que se supone que se extinguió como lengua viva en el siglo XVIII a.C.
El acadio antiguo, que se utilizó hasta finales del tercer milenio antes de Cristo, se diferenciaba tanto del babilónico como del asirio y fue desplazado por estos dialectos. En el siglo XXI a. C., el babilónico y el asirio, que se convertirían en los dialectos principales, eran fácilmente distinguibles. El antiguo babilónico, junto con el dialecto mariótico estrechamente relacionado , es claramente más innovador que el dialecto antiguo asirio y la lengua eblaíta , más lejanamente relacionada . Por esta razón, formas como lu-prus ("yo decidiré") se encontraron por primera vez en el antiguo babilónico en lugar del antiguo la-prus . Aunque generalmente más arcaico, el asirio también desarrolló ciertas innovaciones, como la " armonía vocal asiria ". Eblaite lo era aún más, conservando un dual productivo y un pronombre relativo declinado en caso, número y género. Ambos ya habían desaparecido en el antiguo acadio. Se han recuperado más de 20.000 tablillas cuneiformes en antiguo asirio del sitio de Kültepe en Anatolia . La mayor parte de la evidencia arqueológica es típica de Anatolia más que de Asiria, pero el uso tanto de la escritura cuneiforme como del dialecto es el mejor indicio de la presencia asiria. [19]
El antiguo babilónico era el idioma del rey Hammurabi y su código , que es una de las colecciones de leyes más antiguas del mundo. (Ver Código de Ur-Nammu .) El período babilónico medio (o asirio) comenzó en el siglo XVI a.C. La división está marcada por la invasión casita de Babilonia alrededor del 1550 a.C. Los casitas, que reinaron durante 300 años, abandonaron su propia lengua en favor del acadio, pero tuvieron poca influencia en ella. En su apogeo, el babilónico medio fue la lengua escrita de la diplomacia de todo el Antiguo Cercano Oriente , incluido Egipto. Durante este período, se incluyeron en el idioma una gran cantidad de palabras prestadas de las lenguas semíticas del noroeste y del hurrita ; sin embargo, el uso de estas palabras se limitó a los límites del territorio de habla acadia.
El asirio medio sirvió como lengua franca en gran parte del Antiguo Cercano Oriente de la Edad del Bronce Final ( período de Amarna ). Durante el Imperio neoasirio , el neoasirio comenzó a convertirse en una lengua de cancillería, quedando marginado por el arameo antiguo . Bajo los aqueménidas , el arameo siguió prosperando, pero el asirio continuó su decadencia. La desaparición definitiva de la lengua se produjo durante el período helenístico , cuando fue aún más marginada por el griego koiné , a pesar de que la escritura cuneiforme neoasiria siguió utilizándose en la tradición literaria hasta bien entrada la época parta . El último texto conocido en cuneiforme babilónico es un almanaque astronómico que data del 79/80 d.C. [20] Sin embargo, los últimos textos cuneiformes están escritos casi en su totalidad en logogramas sumerios. [21]
El antiguo asirio también se desarrolló durante el segundo milenio a. C., pero debido a que era un idioma puramente popular (los reyes escribían en babilónico) se conservan pocos textos extensos. A partir del 1500 a.C., la lengua se denomina asirio medio.
Durante el primer milenio a.C., el acadio perdió progresivamente su condición de lengua franca . Al principio, alrededor del año 1000 a. C., el acadio y el arameo tenían el mismo estatus, como se puede comprobar por el número de textos copiados: las tablillas de arcilla se escribían en acadio, mientras que los escribas que escribían sobre papiro y cuero utilizaban el arameo. A partir de este período se habla de neobabilónico y neoasirio . El neoasirio recibió un aumento en popularidad en el siglo X a.C., cuando el reino asirio se convirtió en una potencia importante junto con el Imperio neoasirio , pero los textos escritos "exclusivamente" en neoasirio desaparecen diez años después de la destrucción de Nínive en el 612 a.C. . El dominio del Imperio neoasirio bajo Tiglat-Pileser III sobre Aram-Damasco a mediados del siglo VIII condujo al establecimiento del arameo como lengua franca [22] del imperio, en lugar de ser eclipsado por el acadio.
Tras el fin de los reinos mesopotámicos, que fueron conquistados por los persas , el acadio (que existía únicamente en forma de babilónico tardío) desapareció como lengua popular. Sin embargo, el idioma todavía se usaba en su forma escrita; e incluso después de la invasión griega bajo Alejandro Magno en el siglo IV a. C., el acadio seguía siendo un contendiente como lengua escrita, pero el acadio hablado probablemente se había extinguido en ese momento, o al menos se usaba raramente. El último texto acadio identificado positivamente data del siglo I d.C. [23]
La lengua acadia comenzó a redescubrirse cuando Carsten Niebuhr en 1767 pudo hacer copias extensas de textos cuneiformes y publicarlos en Dinamarca. El descifrado de los textos comenzó inmediatamente y los bilingües, en particular los bilingües persa antiguo -acadio, fueron de gran ayuda. Dado que los textos contenían varios nombres reales, se pudieron identificar signos aislados que fueron presentados en 1802 por Georg Friedrich Grotefend . En esa época ya era evidente que el acadio era una lengua semítica, y el avance final en el descifrado de la lengua provino de Edward Hincks , Henry Rawlinson y Jules Oppert a mediados del siglo XIX.
A principios del siglo XXI se demostró que se puede lograr una traducción automática del acadio de alta calidad utilizando métodos de procesamiento del lenguaje natural , como las redes neuronales convolucionales . [24]
La siguiente tabla resume los dialectos del acadio identificados con certeza hasta el momento.
Algunos investigadores (como W. Sommerfeld 2003) creen que la variante acadia antigua utilizada en los textos más antiguos no es un antepasado de los dialectos asirio y babilónico posteriores, sino más bien un dialecto separado que fue reemplazado por estos dos dialectos y que se extinguió temprano. .
El eblaita , anteriormente considerado como otro dialecto acadio, ahora se considera generalmente una lengua semítica oriental independiente.
Debido a que el acadio como lengua hablada está extinto y no se conocen descripciones contemporáneas de su pronunciación, poco se puede decir con certeza sobre la fonética y la fonología del acadio. Sin embargo, se pueden sacar algunas conclusiones debido a la relación con otras lenguas semíticas y las variantes ortográficas de las palabras acadias.
La siguiente tabla presenta las consonantes de la lengua acadia, tal como se distinguen en la escritura cuneiforme acadia. El valor fonético reconstruido [7] de un fonema se proporciona en la transcripción IPA , junto con su transliteración estándar ( DMG-Umschrift ) entre paréntesis angulares .⟨ ⟩
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Las consonantes enfáticas acadias generalmente se reconstruyen como eyectivas , que se cree que son la realización más antigua de enfáticas en las lenguas semíticas. [27] Una prueba de esto es que el acadio muestra un desarrollo conocido como ley de Geers , donde una de dos consonantes enfáticas se asimila a la consonante no enfática correspondiente. Para las sibilantes, tradicionalmente /š/ se ha considerado postalveolar [ʃ] , y /s/, /z/, / ṣ / se analizan como fricativas; pero las asimilaciones documentadas en acadio sugieren lo contrario. [7] [28] Por ejemplo, cuando se agrega el sufijo posesivo -šu a la raíz awat ('palabra'), se escribe awassu ('su palabra') aunque se esperaría šš . La interpretación más sencilla de este cambio de tš a ss es que /s, ṣ/ forman un par de africadas alveolares sordas [t͡s t͡sʼ] , *š es una fricativa alveolar sorda [s] y *z es una africada alveolar sonora o fricativa [d͡z~z] . La asimilación es entonces [awat+su] > [awatt͡su] . En este sentido, una transcripción alternativa de *š es *s̠, con el macron a continuación indicando una articulación suave (lenis) en la transcripción semítica. Sin embargo, son posibles otras interpretaciones. [ʃ] podría haberse asimilado a la [t] anterior , dando como resultado [ts] , que luego se habría simplificado a [ss] .
El fonema /r/ se ha interpretado tradicionalmente como un trino, pero su patrón de alternancia con / ḫ / sugiere que era una fricativa velar (o uvular). En el período helenístico, la /r/ acadia se transcribía usando la ρ griega, lo que indica que se pronunciaba de manera similar a un trino alveolar (aunque los griegos también pueden haber percibido un trino uvular como ρ). [7]
Varios fonemas protosemíticos se pierden en acadio. La oclusiva glotal protosemita *ʔ , así como las fricativas *ʕ , *h , *ḥ se pierden como consonantes, ya sea por cambio de sonido o ortográficamente, pero dieron lugar a la cualidad vocal e que no se exhibe en protosemita. Las fricativas laterales sordas ( *ś , *ṣ́ ) se fusionaron con las sibilantes como en cananeo , dejando 19 fonemas consonánticos. El antiguo acadio conservó el fonema /*ś/ por más tiempo, pero finalmente se fusionó con /*š/ , comenzando en el período de la antigua Babilonia . [7] [29] La siguiente tabla muestra los fonemas protosemíticos y sus correspondencias entre el acadio, el árabe estándar moderno y el hebreo tiberiano :
Se ha propuesto la existencia de una vocal media posterior /o/ , pero la escritura cuneiforme no proporciona pruebas convincentes de ello. [30] Existe un contraste limitado entre los diferentes signos u en los textos léxicos, pero esta diferenciación de los escribas puede reflejar la superposición del sistema fonológico sumerio (para el cual también se ha propuesto un fonema /o/), en lugar de un fonema separado en acadio. . [31]
Todas las consonantes y vocales aparecen en formas largas y cortas. Las consonantes largas se transliteran como consonantes dobles y se escriben como tales de manera inconsistente en cuneiforme. Las vocales largas se transliteran con un macron (ā, ē, ī, ū) o un circunflejo (â, ê, î, û), este último se usa para vocales largas que surgen de la contracción de vocales en hiato. La distinción entre largo y corto es fonémica y se utiliza en la gramática; por ejemplo, iprusu ('que él decidió') versus iprusū ('ellos decidieron').
Los patrones de acento del acadio son controvertidos, y algunos autores afirman que no se sabe nada sobre el tema. Sin embargo, existen ciertos puntos de referencia, como la regla del síncope vocal y algunas formas en cuneiforme que podrían representar la acentuación de ciertas vocales; sin embargo, hasta ahora los intentos de identificar una regla para el estrés no han tenido éxito. [ cita necesaria ]
Huenergard afirma que el acento en acadio es completamente predecible. [32] En su tipología de sílabas hay tres pesos de sílabas: ligera (V, CV); pesado (CVC, CV̄, CV̂) y superpesado (CV̂C). Si la última sílaba es muy pesada, se acentúa; de lo contrario, se acentúa la sílaba pesada no final situada más a la derecha. Si una palabra contiene sólo sílabas ligeras, se acentúa la primera sílaba.
Una regla de la fonología acadia es que se eliminan ciertas vocales cortas (y probablemente átonas). La regla es que se omite la última vocal de una sucesión de sílabas que terminan en vocal corta, por ejemplo la raíz declinacional del adjetivo verbal de una raíz PRS es PaRiS- . Así, el nominativo singular masculino es PaRS-um (< *PaRiS-um ) pero el nominativo singular femenino es PaRiStum (< *PaRiS-at-um ). Además, existe una tendencia general al síncope de las vocales cortas en las últimas etapas del acadio. [ cita necesaria ]
La mayoría de las raíces de la lengua acadia constan de tres consonantes (llamadas radicales), pero algunas raíces se componen de cuatro consonantes (las llamadas cuadriradicales). Los radicales se representan ocasionalmente en la transcripción con letras mayúsculas, por ejemplo PRS (decidir). Entre y alrededor de estos radicales se insertan varios infijos , sufijos y prefijos , que tienen funciones gramaticales o generadoras de palabras. El patrón consonante-vocal resultante diferencia el significado original de la raíz. Además, el radical medio puede estar geminado, que está representado por una consonante duplicada en la transcripción (y a veces en la propia escritura cuneiforme).
Las consonantes ʔ , w , j y n se denominan "radicales débiles" y las raíces que contienen estos radicales dan lugar a formas irregulares.
Formalmente, el acadio tiene tres números (singular, dual y plural) y tres casos ( nominativo , acusativo y genitivo ). Sin embargo, incluso en las primeras etapas de la lengua, el número dual es vestigial y su uso se limita en gran medida a pares naturales (ojos, oídos, etc.), y los adjetivos nunca se encuentran en el dual. En dual y plural, el acusativo y el genitivo se fusionan en un solo caso oblicuo .
El acadio, a diferencia del árabe , sólo tiene plurales "sonidos" formados mediante una terminación plural; Los plurales rotos no se forman cambiando la raíz de la palabra. Como en todas las lenguas semíticas, algunos sustantivos masculinos toman la terminación plural prototípicamente femenina ( -āt ).
Los sustantivos šarrum (rey) y šarratum (reina) y el adjetivo dannum (fuerte) servirán para ilustrar el sistema de casos del acadio.
Como se desprende claramente de la tabla anterior, las terminaciones de adjetivo y sustantivo difieren sólo en el plural masculino. Ciertos sustantivos, principalmente los que se refieren a geografía, también pueden formar una terminación locativa en -um en singular y las formas resultantes sirven como adverbiales . Estas formas generalmente no son productivas, pero en el neobabilónico el um -locativo reemplaza varias construcciones con la preposición ina .
En las últimas etapas del acadio, la mimación (final de palabra -m ) y la nunación (final dual -n ) que ocurrían al final de la mayoría de las terminaciones de casos desaparecieron, excepto en el locativo. Más tarde, el nominativo y acusativo singular de los sustantivos masculinos colapsaron en -u y en neobabilónico se eliminaron la mayoría de las vocales cortas finales de palabra. Como resultado, la diferenciación de casos desapareció de todas las formas excepto de los sustantivos masculinos en plural. Sin embargo, muchos textos continuaron con la práctica de escribir las terminaciones de los casos, aunque a menudo de forma esporádica e incorrecta. Como la lengua de contacto más importante durante este período fue el arameo , que en sí mismo carece de distinciones de casos, es posible que la pérdida de casos del acadio fuera un fenómeno tanto regional como fonológico .
Como también ocurre en otras lenguas semíticas, los sustantivos acadios pueden aparecer en una variedad de "estados" dependiendo de su función gramatical en una oración. La forma básica del sustantivo es el status rectus (el estado gobernado), que es la forma descrita anteriormente, completa con terminaciones de caso. Además de esto, el acadio tiene el status absolutus (el estado absoluto ) y el status constructus ( el estado constructo ). Este último se encuentra en todas las demás lenguas semíticas, mientras que el primero aparece sólo en acadio y algunos dialectos del arameo.
El status absolutus se caracteriza por la pérdida de la terminación de caso de un sustantivo (por ejemplo, awīl < awīlum , šar < šarrum ). Es relativamente poco común y se usa principalmente para marcar el predicado de una oración nominal, en expresiones adverbiales fijas y en expresiones relacionadas con medidas de longitud, peso y similares.
Awil-um
hombre. NOMBRE
šū
3SG . MASC
šarrāq
ladrón. ABSOLUTO
este hombre es un ladron
sarrum
rey. NOM . RECTO
la
NEG
šanān
oponerse a. INF . ABSOLUTO
El rey que no tiene rival
El status constructus es mucho más común y tiene una gama mucho más amplia de aplicaciones. Se emplea cuando un sustantivo va seguido de otro sustantivo en genitivo, un sufijo pronominal o una cláusula verbal en subjuntivo y, por lo general, toma la forma más corta del sustantivo que sea fonéticamente posible . En general, esto equivale a la pérdida de terminaciones de caso con vocales cortas, con la excepción del genitivo -i en sustantivos que preceden a un sufijo pronominal, por lo tanto:
mari-šu
hijo. CONSTRUCTUS - 3SG . pos
Su hijo, su hijo (masculino)
pero
mar
hijo. CONSTRUCTO
šarr-im
rey. GEN . SG
el hijo del rey
Existen numerosas excepciones a esta regla general, que generalmente implican posibles violaciones de las limitaciones fonológicas de la lengua. Lo más obvio es que el acadio no tolera grupos de consonantes finales de palabra, por lo que sustantivos como kalbum (perro) y maḫrum (frente) tendrían formas de estado de construcción ilegales *kalb y *maḫr a menos que se modifiquen. En muchos de estos casos, la primera vocal de la palabra simplemente se repite (por ejemplo, kalab , maḫar ). Esta regla, sin embargo, no siempre es cierta, especialmente en sustantivos donde históricamente se ha elidido una vocal corta (por ejemplo, šaknum < *šakinum "gobernador"). En estos casos, la vocal perdida se restaura en el estado constructivo (por lo que šaknum produce šakin ).
kalab
perro. CONSTRUCTO
belim
maestro. GEN . SG
el perro del amo
šakin
gobernador. CONSTRUCTO
alim
ciudad. GEN . SG
Una relación genitiva también se puede expresar con la preposición relativa ša , y el sustantivo del que depende la frase genitiva aparece en status rectus.
salimatum
Alianzas. NOM . RECTO
sa
cual
awil
hombre. CONSTRUCTO
Ešnunna
Ešnunna. GEN
Las alianzas del gobernante de Ešnunna ( literalmente, "Alianzas que el hombre de Ešnunna (tiene)")
La misma preposición también se utiliza para introducir cláusulas relativas verdaderas, en cuyo caso el verbo se coloca en modo subjuntivo.
awīl-um
hombre. NOMBRE
sa
eso
mat-am
tierra. SG . CAC
i-kšud-Ø-u
3 -conquistar. PRET - SG . MASC - SJV
El hombre que conquistó la tierra.
El verbo acadio tiene seis aspectos verbales finitos ( pretérito , perfecto , presente , imperativo , precativo y vetitivo (la forma negativa del precativo)) y tres formas infinitas ( infinitivo , participio y adjetivo verbal ). El pretérito se utiliza para acciones que el hablante considera que ocurrieron en un solo momento en el tiempo. El presente tiene un significado principalmente imperfecto y se utiliza para acciones concurrentes y futuras, así como para acciones pasadas con una dimensión temporal. Las últimas tres formas finitas son mandatorias donde el imperativo y el precativo juntos forman un paradigma para órdenes y deseos positivos, y el vetitivo se usa para deseos negativos. Además, el prohibitivo perifrástico , formado por la forma presente del verbo y el adverbio negativo lā, se utiliza para expresar órdenes negativas. El infinitivo del verbo acadio es un sustantivo verbal y, a diferencia de otras lenguas, el infinitivo acadio se puede declinar por si acaso . El adjetivo verbal es una forma adjetival y designa el estado o el resultado de la acción del verbo, y en consecuencia el significado exacto del adjetivo verbal está determinado por la semántica del verbo mismo [ especificar ] . El participio, que puede ser activo o pasivo, es otro adjetivo verbal y su significado es similar al gerundio inglés . [ especificar ]
La siguiente tabla muestra la conjugación de los verbos con raíz G derivados de la raíz PRS ("decidir") en los diversos aspectos verbales del acadio:
La siguiente tabla muestra los diferentes afijos adjuntos al aspecto pretérito de la raíz verbal PRS "decidir"; y como puede verse, los géneros gramaticales difieren sólo en la segunda persona del singular y la tercera del plural.
Los verbos acadios tienen tres modos:
La siguiente tabla demuestra los modos verbales de los verbos derivados de la raíz PRS ("decidir", "separar"):
Los verbos acadios tienen trece raíces derivadas separadas formadas en cada raíz . La raíz básica, no derivada, es la raíz G (del alemán Grundstamm, que significa "raíz básica"). Las formas causativas o intensivas se forman con la raíz D duplicada, y recibe su nombre del radical medio duplicado que es característico de esta forma. El radical medio duplicado también es característico del presente, pero las formas de la raíz D usan los afijos conjugacionales secundarios, por lo que una forma D nunca será idéntica a una forma en una raíz diferente. La raíz Š se forma añadiendo un prefijo š- , y estas formas son en su mayoría causativas. Finalmente, las formas pasivas del verbo están en la raíz N, formada agregando un prefijo n- . Sin embargo, el elemento n- se asimila a la consonante siguiente, por lo que la /n/ original sólo es visible en unas pocas formas.
Además, de cada una de las raíces básicas se pueden derivar raíces verbales reflexivas e iterativas . La raíz reflexiva se forma con un infijo -ta y, por lo tanto, las raíces derivadas se llaman Gt, Dt, Št y Nt, y las formas pretéritas de la raíz Xt son idénticas a los perfectos de la raíz X. Los iterativos se forman con el infijo -tan- , dando Gtn, Dtn, Štn y Ntn. Debido a la asimilación de n , la /n/ sólo se ve en las formas presentes, y el pretérito Xtn es idéntico al durativo Xt .
La raíz final es la raíz ŠD, una forma atestiguada principalmente sólo en textos poéticos, y cuyo significado suele ser idéntico a la raíz Š o a la raíz D del mismo verbo. Se forma con el prefijo Š (como la raíz Š) además de un radical medio doble (como la raíz D).
Una alternativa a este sistema de nombres es un sistema numérico. Las raíces básicas se numeran utilizando números romanos de modo que G, D, Š y N se convierten en I, II, III y IV, respectivamente, y los infijos se numeran utilizando números arábigos ; 1 para las formas sin infijo, 2 para Xt y 3 para Xtn. Los dos números se separan mediante un solidus. Por ejemplo, el tallo Štn se llama III/3. El usuario más importante de este sistema es el Diccionario Asirio de Chicago.
Existe una congruencia obligatoria entre el sujeto de la oración y el verbo, y ésta se expresa mediante prefijos y sufijos . Hay dos conjuntos diferentes de afijos, un conjunto primario utilizado para las formas de las raíces G y N, y un conjunto secundario para las raíces D y Š.
Las raíces, su nomenclatura y ejemplos de la tercera persona masculina singular estativa del verbo parāsum (raíz PRS: 'decidir, distinguir, separar') se muestran a continuación:
Una forma que aparece con mucha frecuencia y que puede estar formada por sustantivos , adjetivos y también por adjetivos verbales es el estativo . Los predicativos nominales ocurren en el status absolutus y corresponden al verbo "to be" en inglés. El estativo en acadio corresponde al pseudoparticipio egipcio . La siguiente tabla contiene un ejemplo del uso del sustantivo šarrum (rey), el adjetivo rapšum (amplio) y el adjetivo verbal parsum (decidido).
Así, el estativo en acadio se utiliza para convertir raíces simples en oraciones efectivas, de modo que la forma šarr-āta equivale a: "fuiste rey", "eres rey" y "serás rey". Por tanto, el estativo es independiente de las formas temporales.
Además de la posibilidad ya explicada de derivar diferentes raíces verbales, el acadio tiene numerosas formaciones nominales derivadas de raíces verbales . Un formulario que se encuentra con mucha frecuencia es el formulario maPRaS. Puede expresar la ubicación de un evento, la persona que realiza el acto y muchos otros significados. Si una de las consonantes raíz es labial (p, b, m), el prefijo se convierte en na- (maPRaS > naPRaS). Ejemplos de esto son: maškanum (lugar, ubicación) de ŠKN (conjunto, lugar, poner), mašraḫum (esplendor) de ŠRḪ (ser espléndido), maṣṣarum (guardias) de NṢR (guardia), napḫarum (suma) de PḪR (resumir ).
Una formación muy similar es la forma maPRaSt. El sustantivo derivado de esta formación nominal es gramaticalmente femenino. Se aplican las mismas reglas que para el formulario maPRaS, por ejemplo maškattum (depósito) de ŠKN (poner, colocar, poner), narkabtum (carro) de RKB (montar, conducir, montar).
El sufijo –ūt se utiliza para derivar sustantivos abstractos . Los sustantivos que se forman con este sufijo son gramaticalmente femeninos. El sufijo se puede adjuntar a sustantivos, adjetivos y verbos, por ejemplo, abūtum (paternidad) de abum (padre), rabûtum (tamaño) de rabûm (grande), waṣûtum (partir) de WṢY (dejar).
También son numerosos los derivados de verbos a partir de sustantivos, adjetivos y numerales. En su mayor parte, una raíz D se deriva de la raíz del sustantivo o adjetivo. El verbo derivado entonces tiene el significado de "hacer que X haga algo" o "convertirse en X", por ejemplo: duššûm (dejar brotar) de dīšum (hierba), šullušum (hacer algo por tercera vez) de šalāš (tres).
Los pronombres personales independientes en acadio son los siguientes:
Los pronombres con sufijo (o enclítico ) (que denotan principalmente el genitivo , acusativo y dativo ) son los siguientes:
Los pronombres demostrativos en acadio difieren de la variedad semítica occidental . Las siguientes tablas muestran los pronombres demostrativos acadios según la deixis cercana y lejana :
Los pronombres relativos en acadio se muestran en la siguiente tabla:
A diferencia de los pronombres relativos plurales, los pronombres relativos singulares en acadio exhiben una declinación completa de caso. Sin embargo, sólo sobrevivió la forma ša (originalmente acusativo masculino singular), mientras que las otras formas desaparecieron con el tiempo.
La siguiente tabla muestra los pronombres interrogativos utilizados en acadio:
El acadio tiene preposiciones que constan principalmente de una sola palabra. Por ejemplo: ina (dentro, encima, fuera, a través, debajo), ana (hacia, para, después, aproximadamente), adi (hacia), aššum (debido a), eli (arriba, encima), ištu/ultu (de , desde), mala (de acuerdo con), itti (también, con). Sin embargo, existen algunas preposiciones compuestas que se combinan con ina y ana (por ejemplo, ina maḫar (hacia adelante), ina balu (sin), ana ṣēr (hasta), ana maḫar (hacia adelante). Independientemente de la complejidad de la preposición, el siguiente sustantivo siempre está en genitivo .
Ejemplos: ina bītim (en la casa, desde la casa), ana dummuqim (hacer el bien), itti šarrim (con el rey), ana ṣēr mārīšu (hasta su hijo).
Dado que los números se escriben principalmente como un signo numérico en la escritura cuneiforme , la transliteración de muchos números aún no está bien determinada. Junto con el sustantivo contable, los números cardinales se encuentran en el status absolutus. Debido a que otros casos son muy raros, las formas del estado recto se conocen sólo por números aislados. Los números 1 y 2, así como 21–29, 31–39, 41–49 se corresponden con el contado en el género gramatical , mientras que los números 3–20, 30, 40 y 50 se caracterizan por la polaridad de género , es decir, si el El sustantivo contado es masculino, el numeral sería femenino y viceversa. Esta polaridad es propia de las lenguas semíticas y aparece, por ejemplo, en el árabe clásico . Los números 60, 100 y 1000 no cambian según el género del sustantivo contable. Los sustantivos contados más de dos aparecen en plural. Sin embargo, las partes del cuerpo que aparecen en pares aparecen en forma dual en acadio; por ejemplo , šēpum (pie) se convierte en šēpān (dos pies).
Los ordinales se forman (con pocas excepciones) añadiendo una terminación de caso a la forma nominal PaRuS (la P, R y S deben sustituirse por las consonantes adecuadas del numeral). Cabe señalar, sin embargo, que en el caso del número "uno", el número ordinal (masculino) y cardinal son el mismo. En el número "cuatro" se produce una metátesis . [ cita necesaria ]
Ejemplos: erbē aššātum (cuatro esposas) (número masculino), carne ālānū (100 pueblos).
Al sustantivo le siguen adjetivos , cláusulas de relativo y aposiciones . Mientras que los números preceden al sustantivo contado. En la siguiente tabla se analiza la frase nominal erbēt šarrū dannūtum ša ālam īpušū abūya 'los cuatro reyes fuertes que construyeron la ciudad son mis padres':
El orden de las oraciones acadias era Sujeto+Objeto+Verbo (SOV), lo que lo distingue de la mayoría de las otras lenguas semíticas antiguas, como el árabe y el hebreo bíblico , que normalmente tienen un orden de palabras verbo-sujeto-objeto (VSO). (Las lenguas semíticas del sur modernas en Etiopía también tienen orden SOV, pero se desarrollaron en tiempos históricos a partir del lenguaje clásico verbo-sujeto-objeto (VSO) Ge'ez ). Se ha planteado la hipótesis de que este orden de palabras fue el resultado de la influencia de la Lengua sumeria , que también era SOV. Hay evidencia de que los hablantes nativos de ambas lenguas estuvieron en íntimo contacto lingüístico, formando una sola sociedad durante al menos 500 años, por lo que es muy probable que se pudiera haber formado un sprachbund . [39] Se puede encontrar más evidencia de un orden VSO o SVO original en el hecho de que los pronombres de objeto directo e indirecto tienen el sufijo del verbo. El orden de las palabras parece haber cambiado a SVO/VSO a finales del primer milenio a.C. hasta el primer milenio d.C., posiblemente bajo la influencia del arameo .
El vocabulario acadio es mayoritariamente de origen semítico . Aunque clasificado como semítico oriental , muchos elementos de su vocabulario básico no encuentran paralelos evidentes en lenguas semíticas relacionadas: mārum 'hijo' (semítico *bn), qātum 'mano' (semítico *yd), šēpum 'pie' (semítico *rgl) , qabûm 'decir' (semítico *qwl), izuzzum 'estar de pie' (semítico *qwm), ana 'a, para' (semítico *li).
Debido al amplio contacto con el sumerio y el arameo , el vocabulario acadio contiene muchos préstamos de estos idiomas. Los préstamos arameos, sin embargo, se limitaron a los primeros siglos del primer milenio a. C. y principalmente en el norte y el centro de Mesopotamia , mientras que los préstamos sumerios se extendieron por toda el área lingüística. Además de los idiomas anteriores, algunos sustantivos fueron tomados prestados del hurrita , kasita , ugarítico y otras lenguas antiguas. Dado que el sumerio y el hurrita, dos lenguas no semíticas, difieren del acadio en la estructura de las palabras, de estas lenguas sólo se tomaron prestados sustantivos y algunos adjetivos (no muchos verbos). Sin embargo, algunos verbos fueron tomados prestados (junto con muchos sustantivos) del arameo y el ugarítico, ambos idiomas semíticos.
La siguiente tabla contiene ejemplos de palabras prestadas en acadio:
El acadio fue también fuente de préstamos a otras lenguas, sobre todo al sumerio . Algunos ejemplos son: sumerio da-ri ('duraderamente', del acadio dārum ), sumerio ra gaba ('jinetes, mensajero', del acadio rākibum ).
En 2011, el Instituto Oriental de la Universidad de Chicago completó un diccionario de 21 volúmenes, el Diccionario Asirio de Chicago , de la lengua acadia. El diccionario tardó 90 años en desarrollarse, a partir de 1921, y el primer volumen se publicó en 1956. La finalización de este trabajo fue aclamada como un hito importante para el estudio del idioma por el destacado académico Irving Finkel del Museo Británico. [40] [41]
La siguiente es la séptima sección del código legal de Hammurabi , escrito a mediados del siglo XVIII a.C.:
suma
si
awīl-um
hombre -NOM
lu
o
kasp-am
plata- ACC
lu
o
ḫurāṣ-am
oro- ACC
lu
o
barrio-soy
esclavo- M . CAC
lu
o
amt-am
esclavo- F . CAC
Si un hombre ha comprado plata u oro, un esclavo o una esclava,
lu
o
alp-am
ganado vacuno/bueyes- ACC
lu
o
immer-am
ovejas- ACC
lu
o
imēr-am
burro- ACC
u
y
lu
o
mimma šumšu
algo
en un
de
un buey, una oveja o un asno, o cualquier otra cosa,
qat
mano- CONST
mar
hijo- CONST
awīl-im
hombre- GEN
u
y
lu
o
Warad
esclavo- CONST
awīl-im
hombre- GEN
balum
sin
šīb-ī
testigos- GEN
tu
y
de otro hombre o del esclavo de otro hombre sin testigos ni contrato,
riks-ātim
contratos- GEN
i-štām-Ø
comprado- 3 . SG . RENDIMIENTO
u
y
lu
o
ana
para
maṣṣārūt-im
custodia- GEN
i–mḫur-Ø
recibido- 3 . SG . PRET
o si aceptó algo en custodia sin él,
awīl-um
hombre -NOM
šū
él- 3 . M. _ SG
šarrāq
ladrón- ABS
i-ddak
is_killed- 3 . SG . PASO - PRS
entonces este hombre es un ladrón y por lo tanto debe ser asesinado.
{{cite thesis}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )
