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Francesca de Rímini

Paolo y Francesca da Rimini de Dante Gabriel Rossetti (1862)

Francesca da Rimini [a] o Francesca da Polenta [a] (fallecida entre 1283 y 1286) [1] fue una noble medieval italiana de Rávena , que fue asesinada por su marido, Giovanni Malatesta , al descubrir este su romance con su hermano, Paolo Malatesta . Fue contemporánea de Dante Alighieri , quien la retrató como un personaje de la Divina Comedia .

Vida y muerte

Hija de Guido I da Polenta de Rávena , Francesca se casó en torno a 1275 con el valiente, aunque lisiado Giovanni Malatesta (también llamado Gianciotto o "Giovanni el Cojo"), hijo de Malatesta da Verucchio , señor de Rímini . [2] El matrimonio fue político; Guido había estado en guerra con la familia Malatesta , y el matrimonio de su hija con Giovanni era una forma de asegurar la paz que se había negociado entre las familias Malatesta y Polenta . Mientras estaba en Rímini , se enamoró del hermano menor de Giovanni, Paolo . Aunque Paolo también estaba casado, lograron mantener una relación durante unos diez años, hasta que Giovanni finalmente los sorprendió en el dormitorio de Francesca en algún momento entre 1283 y 1286, matándolos a ambos. [3] [4]

En DanteDivina Comedia

Los fantasmas de Paolo y Francesca se aparecen a Dante y Virgilio , Ary Scheffer , 1835

Francesca aparece como un personaje en el Infierno de Dante , la primera parte de la Divina Comedia , donde es la primera alma condenada en el Infierno propiamente dicho a la que se le da un papel de habla sustancial. El testimonio y la condena de Francesca es el primer registro histórico de ella, sentando las bases para su recuerdo y legado. [5] El conocimiento que Dante tenía de Francesca probablemente provenía de su sobrino, Guido Novello da Polenta , quien sirvió como anfitrión de Dante en Rávena al final de su vida. [6]

En el Infierno 5, Dante y Virgilio se encuentran con Francesca y su amante Paolo en el segundo círculo del infierno , reservado para los lujuriosos. La pareja es azotada por vientos violentos de la misma manera que se dejaron llevar por sus pasiones. Dante se acerca a Francesca y Paolo. Francesca se encarga de contar su historia mientras Paolo llora en el fondo. Primero se presenta no por su nombre, sino por la ciudad en la que nació; la autoasociación de Francesca con la tierra implica un desapego voluntario de su personalidad y una autoobjetivación. [ cita requerida ]

La condena de Dante a Francesca surge de su total rechazo a la agencia. En su convincente discurso a Dante, Francesca culpa al amor como agente de su pecado. Francesca explica que Paolo la amó primero y describe cómo "el amor, que se enciende rápidamente en el corazón noble, se apoderó de esta persona por la persona encantadora que me fue arrebatada; y la manera en que lo hizo todavía me hiere". [7] Se describe a sí misma como un agente pasivo que sucumbió al amor de Paolo por ella. La descripción de Francesca del amor "que se apoderó de ella" implica que se ve a sí misma como una víctima indefensa de su circunstancia. Continúa diciendo que "el amor, que no perdona a nadie amado que ame a cambio, se apoderó de mí por su belleza con tanta fuerza que, como ves, todavía no me abandona". [8] Aquí, ella afirma que su reciprocidad del afecto de Paolo fue dictada por el "Amor" en sí, en lugar de un amor genuino que viniera desde adentro. Una vez más, se presenta como una víctima pasiva, que se niega a reconocer su propia voluntad. Finalmente, Francesca explica que "el amor nos llevó a una muerte". [9] Francesca no acepta la responsabilidad por los orígenes ni las consecuencias de su relación.

También es importante subrayar que el adulterio de Francesca y Paolo fue posible gracias a la literatura. La relación de Francesca y Paolo comenzó inocentemente mientras leían un cuento sobre Lancelot du Lac . Francesca le dice a Dante que "fue besada por un amante tan grande, que él, que nunca se separará de mí, besó mi boca, toda temblorosa. Galeotto era el libro y él quien lo escribió: ese día no leímos más". [10] Una vez más, Francesca se refiere a sí misma como un objeto pasivo y asigna agencia a la literatura que lee . Irónicamente, si Paolo y Francesca hubieran terminado de leer, habrían aprendido que el adulterio de Ginebra y Lancelot finalmente destruye el reino del Rey Arturo .

La representación literaria que Dante hace de Francesca le permite convertirse en un ejemplo relevante de agencia moral. Dante retrata a Francesca con compasión y le asigna una voz dominante y persuasiva. Francesca "nunca es interrumpida activamente por ninguna voz masculina autoritaria, ya sea la del peregrino, la del narrador o, lo que es más importante, la de su amante, que está presente en silencio en la escena del testimonio". [11] Además, el poder persuasivo de Francesca deriva de su lenguaje, que hace eco del de la poesía amorosa, especialmente de los primeros poemas de Dante. De esta manera, Francesca se convierte en un reflejo del propio Dante. Al final del testimonio de Francesca, Dante se desmaya y "cae como cae un cadáver". [12] La muerte simbólica del peregrino es paralela a la sumisión de Francesca a sus deseos. Francesca se convierte en un "avatar de una persona que había sido la propia de Dante". [13] Aprender de los defectos de Francesca permite al peregrino rectificar su propia relación con la literatura. Aunque Dante condena a Francesca, su retrato literario compasivo le otorga una dignidad y un significado histórico del que estaba privada en la vida real. En otras palabras, su legado histórico trasciende su condena literaria.

Recepción y legado

Giovanni Boccaccio

En los años posteriores a la representación de Francesca por parte de Dante, comenzaron a aparecer leyendas sobre ella. La principal de ellas fue una propuesta por el poeta Giovanni Boccaccio en su comentario sobre la Divina Comedia , Esposizioni sopra la Comedia di Dante. Boccaccio afirmó que Francesca había sido engañada para casarse con Giovanni mediante el uso de Paolo como apoderado. Guido, temiendo que Francesca nunca aceptara casarse con el lisiado Giovanni, supuestamente había enviado a buscar al mucho más apuesto Paolo en lugar de Giovanni. No fue hasta la mañana después de la boda que Francesca descubrió el engaño. Sin embargo, esta versión de los hechos es muy probable que sea una invención. Habría sido casi imposible para Francesca no saber quiénes eran Giovanni y Paolo, y que Paolo ya estaba casado, dados los tratos que los hermanos habían tenido con Ravenna y la familia de Francesca. Además, Boccaccio nació en 1313, unos 27 años después de la muerte de Francesca, y aunque muchos comentaristas de Dante después de Boccaccio se hicieron eco de su versión de los hechos, ninguno antes de él había mencionado algo similar. [14]

Recepción moderna

En el siglo XIX, la historia de Paolo y Francesca inspiró numerosas adaptaciones teatrales, operísticas y sinfónicas.

En 2023, el músico Hozier lanzó el sencillo "Francesca" como parte de su álbum de 2023 Unreal Unearth .

Trabajos relacionados

Bocetos de vestuario para el estreno mundial de Francesca da Rimini de Sergei Rachmaninoff (Moscú, 1906)

Poesía

Teatro y ópera

Rachmaninoff con los creadores de su Francesca da Rimini

Música

Película

Arte

Notas

  1. ^ ab Pronunciación italiana: [franˈtʃeska da (r)ˈriːmini] ; Pronunciación de italiano: [franˈtʃeska da (p)poˈlɛnta] [17] [18]

Referencias

  1. ^ Antonio Enzo Quaglio, Matilde Luberti (1970). Francesca da Rimini (en italiano). Enciclopedia Dantesca . Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana. Consultado en diciembre de 2022.
  2. ^ Alighieri, Dante (2003). La Divina Comedia . Nueva York: New American Library. pág. 52.Traducción y comentario de John Ciardi.
  3. ^ Alighieri, Dante (2000). El Infierno . Nueva York: Anchor Books. págs. 106-107.Traducción y comentario de Robert y Jean Hollander.
  4. ^ Barolini, Teodolinda (enero de 2000). "Dante y Francesca da Rimini: realpolitik, romance, género". Espéculo . 75 (1): 3. doi :10.2307/2887423. JSTOR  2887423. S2CID  161686492.
  5. ^ Barolini, Teodolinda. 2000. "Dante y Francesca da Rimini: Realpolitik, romance, género". Espéculo (Cambridge, Massachusetts). 1-28.
  6. ^ Dante Alighieri, Robert M. Durling, Ronald L. Martínez y Robert Turner. 1996. La divina comedia de Dante Alighieri. Volumen 1, Volumen 1. Divina Comedia de Dante Alighieri. Nueva York: Oxford University Press.
  7. ^ Dante Alighieri, Robert M. Durling, Ronald L. Martínez y Robert Turner. 1996. La divina comedia de Dante Alighieri. Volumen 1, Volumen 1. Divina Comedia de Dante Alighieri. Nueva York: Oxford University Press.
  8. ^ Dante Alighieri, Robert M. Durling, Ronald L. Martínez y Robert Turner. 1996. La divina comedia de Dante Alighieri. Volumen 1, Volumen 1. Divina Comedia de Dante Alighieri. Nueva York: Oxford University Press.
  9. ^ Dante Alighieri, Robert M. Durling, Ronald L. Martínez y Robert Turner. 1996. La divina comedia de Dante Alighieri. Volumen 1, Volumen 1. Divina Comedia de Dante Alighieri. Nueva York: Oxford University Press.
  10. ^ Dante Alighieri, Robert M. Durling, Ronald L. Martínez y Robert Turner. 1996. La divina comedia de Dante Alighieri. Volumen 1, Volumen 1. Divina Comedia de Dante Alighieri. Nueva York: Oxford University Press.
  11. ^ Juan Freccero. "El retrato de Francesca. Infierno V." MLN 124, núm. 5S (2009): 7–38. doi : 10,1353/mln.0,0224.
  12. ^ Dante Alighieri, Robert M. Durling, Ronald L. Martínez y Robert Turner. 1996. La divina comedia de Dante Alighieri. Volumen 1, Volumen 1. Divina Comedia de Dante Alighieri. Nueva York: Oxford University Press.
  13. ^ Barolini, Teodolinda. 2000. "Dante y Francesca da Rimini: Realpolitik, romance, género". Espéculo (Cambridge, Massachusetts). 1-28.
  14. ^ Barolini, Teodolinda (enero de 2000). "Dante y Francesca da Rimini: realpolitik, romance, género". Espéculo . 75 (1): 16. doi :10.2307/2887423. JSTOR  2887423. S2CID  161686492.
  15. ^ Producida por Sir George Alexander en el St James's Theatre a partir del 6 de marzo de 1902. Mason, pág. 237. Véase William Calin , "Dante on the Edwardian Stage: Stephen Phillips's Paolo and Francesca ". En: Medievalism in the Modern World. Essays in Honour of Leslie J. Workman , ed. Richard Utz y Tom Shippey (Turnhout: Brepols, 1998), págs. 255-261.
  16. ^ Paolo e Francesca, ópera de Luigi Mancinelli , folleto (sinopsis, libreto), grabación de 2004 en Naxos Records
  17. ↑ Luciano Canepari . "Francisca". DiPI Online (en italiano) . Consultado el 11 de enero de 2021 .
  18. ↑ Luciano Canepari . "Polenta". DiPI Online (en italiano) . Consultado el 11 de enero de 2021 .

Referencias generales

Lectura adicional

Enlaces externos

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La Divina Comedia/Infierno
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