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Cronología del cristianismo

El propósito de esta cronología es dar un relato detallado del cristianismo desde el comienzo de la era actual ( d. C. ) hasta el presente. Los signos de interrogación ('?') en las fechas indican fechas aproximadas.

El año uno es el primer año del calendario cristiano (no existe el año cero ), que es el calendario que se utiliza actualmente (al unísono con el calendario gregoriano ) en casi todo el mundo. Tradicionalmente, se ha considerado que este fue el año del nacimiento de Jesús ; sin embargo, la mayoría de los estudiosos modernos defienden una fecha anterior o posterior, siendo la más aceptada entre el 6 a. C. y el 4 a. C.

Jesús comienza su ministerio después de su bautismo por Juan y durante el gobierno de Pilato, predicando: «Arrepentíos, porque el reino de los cielos está cerca» (Mateo 4:12-17). Aunque la historicidad de los relatos de los evangelios es cuestionada hasta cierto punto por algunos eruditos críticos y no cristianos, la visión tradicional establece la siguiente cronología para su ministerio: Tentación , Sermón del Monte , Nombramiento de los Doce , Milagros , Cambiadores de dinero del Templo , Última Cena , Arresto , Juicio , Pasión , Crucifixión el 14 de Nisán (Juan 19:14, Marcos 14:2, Evangelio de Pedro ) o el 15 de Nisán ( Evangelios sinópticos ), sepultura por José de Arimatea y Nicodemo , Resurrección por Dios y apariciones de Resurrección de Jesús a María Magdalena y otras mujeres (Marcos 16:9, Juan 20:10-18), Simón Pedro (Lucas 24:34), y otros, (1Cor.15:3-9), Gran Comisión , Ascensión , Segunda Venida Profecía para cumplir el resto de la profecía mesiánica profecías como la Resurrección de los muertos , el Juicio Final y el establecimiento del Reino de Dios y la Era Mesiánica .

La era apostólica

Poco después de la muerte y resurrección de Jesucristo ( 14 o 15 de Nisán ), se funda la iglesia de Jerusalén como la primera iglesia cristiana con unos 120 judíos y prosélitos judíos (Hechos 1:15), seguida de Pentecostés ( 6 de Siván ), el incidente de Ananías y Safira , la defensa de los apóstoles por parte del fariseo Gamaliel (5:34-39), la lapidación de san Esteban (véase también Persecución de los cristianos ) y la posterior dispersión de los apóstoles (7:54-8:8, también Marcos 16:20) que conduce al bautismo de Simón el Mago en Samaria (8:9-24), y también de un eunuco etíope (8:26-40). La conversión de Pablo en el " camino de Damasco " a "apóstol de los gentiles" se registra por primera vez en 9:13-16, cf. Gálatas 1:11-24. Pedro bautiza al centurión romano Cornelio , considerado tradicionalmente el primer gentil convertido al cristianismo (10). Se funda la iglesia de Antioquía , donde se utilizó por primera vez el término cristiano (11:26).

Período anteniceno

Los primeros siete concilios ecuménicos

Constantino convocó el Primer Concilio de Nicea en 325 para unificar la cristología , también llamado el primer gran concilio cristiano por Jerónimo , el primer ecuménico , decretó el Credo Niceno Original , pero rechazado por los no trinitarios como Arrio , Teonas , Segundo de Ptolomeo , Eusebio de Nicomedia y Teognis de Nicea quienes fueron excomulgados , también abordó la controversia de Pascua y aprobó 20 leyes canónicas como el Canon VII que otorgaba reconocimiento especial a Jerusalén .

Edad media

Renacimiento

Reforma

Siglo XVII

Siglo XVIII

Siglo XIX

Siglo XX

Siglo XXI

Véase también

Notas al pie

  1. ^ HH Ben-Sasson, A History of the Jewish People , Harvard University Press, 1976, ISBN  0-674-39731-2 , página 246: "Cuando Arquelao fue depuesto de la etnarquía en el año 6 d. C., Judea propiamente dicha, Samaria e Idumea se convirtieron en una provincia romana bajo el nombre de Judea".
  2. ^ John P. Meier , A Marginal Jew , v. 1, cap. 11; también HH Ben-Sasson, A History of the Jewish People , Harvard University Press, 1976, ISBN 0-674-39731-2 , página 251: "Pero después de que la primera agitación (que ocurrió a raíz del primer censo romano) se había desvanecido, ya no oímos hablar de derramamiento de sangre en Judea hasta los días de Pilato". 
  3. ^ Suetonio, Vidas de los doce Césares , Tiberio 36;
    • Enciclopedia Judía: Roma: Expulsada bajo Tiberio: "A la delegación judía que pidió la deposición de la casa real de los idumeos se unieron 8.000 residentes judíos de Roma. Varios romanos adoptaron costumbres judías, y algunos, como el retórico Cilicio de Kalakte, amigo de Dionisio de Halicarnaso, incluso abrazaron el judaísmo ( Müller , "Fragmenta Historicorum Græcorum", iii. 331). El reinado de Tiberio (hasta la destitución de su ministro Sejano ) estuvo plagado de desgracias para los judíos. Cuando el culto de Isis fue expulsado de Roma (19 d. C.), los judíos también fueron expulsados, porque una dama romana que se inclinaba hacia el judaísmo había sido engañada por estafadores judíos. Las sinagogas fueron cerradas, los vasos quemados y 4.000 jóvenes judíos fueron enviados a prestar servicio militar en Cerdeña. Después de la muerte de Tiberio, los judíos fueron expulsados ​​​​de Roma, pero no fueron expulsados ​​​​de Roma. Sejano (31) el emperador permitió a los judíos regresar.";
    • Haim Hillel Ben-Sasson (y colaborador de Abraham Malamat) A History of the Jewish People , Harvard University Press, 1976, ISBN 978-0674397316 , página 288 cita: "Ya en el año 139 a. C. se encuentran pruebas explícitas de un intento sistemático de propagar la fe judía en la ciudad de Roma. Con el aumento de la población judía de Roma, los judíos intensificaron sus esfuerzos por hacer conversos entre los romanos. Aunque la actividad de los misioneros judíos en la sociedad romana hizo que Tiberio los expulsara de esa ciudad en el año 19 d. C., pronto regresaron y la propaganda religiosa judía se reanudó y se mantuvo incluso después de la destrucción del Templo. Tácito lo menciona con pesar (Historias 5.5), y Juvenal, en su Decimocuarta Sátira (11. 96ff.), describe cómo las familias romanas "degeneraron" en el judaísmo: los padres se permitieron adoptar algunas de sus costumbres y los hijos se convirtieron en judíos en todos los aspectos". ... [última frase del siguiente párrafo:] "Además, la Biblia proporcionó a los apóstoles del judaísmo una literatura sin parangón en ninguna otra religión". 
  4. ^ GJ Goldberg. "Juan el Bautista y Josefo" . Consultado el 16 de agosto de 2006 .
  5. ^ HH Ben-Sasson, A History of the Jewish People , Harvard University Press, 1976, ISBN 0-674-39731-2 , The Crisis Under Gaius Caligula , páginas 254-256: "El reinado de Gaius Caligula (37-41) fue testigo de la primera ruptura abierta entre los judíos y el imperio julio-claudio . Hasta entonces —si se acepta el apogeo de Sejano y los problemas causados ​​por el censo después del destierro de Arquelao— había generalmente una atmósfera de entendimiento entre los judíos y el imperio... Estas relaciones se deterioraron seriamente durante el reinado de Calígula, y, aunque después de su muerte la paz se restableció exteriormente, permaneció una considerable amargura en ambos lados... Calígula ordenó que se erigiera una estatua de oro de él mismo en el Templo de Jerusalén... Sólo la muerte de Calígula, a manos de conspiradores romanos (41), evitó el estallido de una guerra judeo-romana que bien podría haberse extendido a todo el Este." 
  6. ^ AJ MAAS (2003). Origen del nombre de Jesucristo. Recuperado el 23 de enero de 2006. Walter Bauer et al. Greek-English Lexicon of the New Testament , 1979, bajo Christos señala: "como un nombre personal; los gentiles deben haber entendido Christos de esta manera; para ellos parecía muy parecido a Chrestos [incluso en la pronunciación...], un nombre que se encuentra en lit."
  7. ^ Suetonio, Vidas de los doce Césares , Claudio XXV.4; Enciclopedia judía: Roma: Expulsada bajo Tiberio: "... en 49-50, como consecuencia de las disensiones entre ellos con respecto al advenimiento del Mesías , se les prohibió celebrar servicios religiosos. Los líderes de la controversia, y muchos otros ciudadanos judíos, abandonaron la ciudad".
  8. ^ Enciclopedia Católica: Judaizantes véase la sección titulada: "EL INCIDENTE DE ANTIOQUÍA"
  9. ^ Cumming, John (1998). Vidas de los santos de Butler . Collegeville, Minnesota: The Liturgical Press. pág. 24.
  10. ^ Cronología paulina: su vida y su obra misionera, de Recursos católicos por Felix Just, SJ
  11. ^ "Tomás el Apóstol". stthoma.com . Archivado desde el original el 8 de febrero de 2011. Consultado el 14 de mayo de 2020 .
  12. ^ Staff Reporter (23 de mayo de 2013). "Se necesitan más estudios en Pattanam". The Hindu . Consultado el 14 de marzo de 2015 .
  13. ^ "stthoma.com". Archivado desde el original el 8 de febrero de 2011. Consultado el 14 de marzo de 2015 .
  14. ^ En el manuscrito existente más antiguo que contiene Annales 15:44, el segundo Medici, la e en "Chrestianos", cristianos, ha sido cambiada por una i ; cf. Gerd Theißen, Annette Merz, Der historische Jesus: ein Lehrbuch , 2001, p. 89. Por lo tanto, la lectura Christianos , cristianos, es dudosa.
  15. ^ Enciclopedia judía: Fiscus Iudaicus, Domiciano XII de Suetonio: "Además de otros impuestos, el de los judíos [Un impuesto de dos dracmas por cabeza, impuesto por Tito a cambio del permiso gratuito para practicar su religión; ver Josefo, Bell. Jud. 7.6.6] se recaudaba con el máximo rigor, y se perseguía a quienes, sin reconocer públicamente esa fe, vivían como judíos, así como a quienes ocultaban su origen y no pagaban el tributo recaudado sobre su pueblo [Estos pueden haber sido cristianos, a quienes los romanos comúnmente asumían que eran judíos]. Recuerdo haber estado presente en mi juventud cuando la persona de un hombre de noventa años fue examinada ante el procurador y un tribunal muy concurrido, para ver si estaba circuncidado".
  16. ^ Wylen, Stephen M., Los judíos en el tiempo de Jesús: una introducción , Paulist Press (1995), ISBN 0-8091-3610-4 , págs. 190-192; Dunn, James DG, Judíos y cristianos: la separación de los caminos, del 70 al 135 d. C. , Wm. B. Eerdmans Publishing (1999), ISBN 0-8028-4498-7 , págs. 33-34; Boatwright, Mary Taliaferro y Gargola, Daniel J y Talbert, Richard John Alexander, Los romanos: de la aldea al imperio , Oxford University Press (2004), ISBN 0-19-511875-8 , pág. 426;   
  17. ^ Neill, pág. 28
  18. ^ Enciclopedia judía: Tarfón: "R. Ṭarfón era extremadamente amargo contra aquellos judíos que se habían convertido a la nueva fe; y juró que quemaría todo libro de ellos que cayera en sus manos (Shab. 116a), siendo su sentimiento tan intenso que no tenía escrúpulos en destruir los Evangelios, aunque el nombre de Dios aparecía frecuentemente en ellos ".
  19. ^ "ANTÍTESIS" . Consultado el 14 de marzo de 2015 .
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  49. ^ "¿Qué pensáis vosotros, gente amorosa, y cómo os parece que os conmueve, al ver que ahora entendéis y sabéis, que nos reconocemos verdadera y sinceramente profesar a Cristo, condenar al Papa, apegarnos a la verdadera Filosofía, llevar una vida cristiana (...)".
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Fuentes

Enlaces externos