Robert Raikes (" el Joven ") (14 de septiembre de 1735 - 5 de abril de 1811) fue un filántropo inglés y laico anglicano . Fue educado en la escuela The Crypt School de Gloucester . Se destacó por su promoción de las escuelas dominicales .
Raikes nació en Ladybellegate House , Gloucester , en 1736, [1] el hijo mayor de Mary Drew y Robert Raikes , un editor de periódicos. Fue bautizado el 24 de septiembre de 1736 en la iglesia de St Mary de Crypt en Gloucester. El 23 de diciembre de 1767 se casó con Anne Trigge, con quien tuvo tres hijos y siete hijas: su hijo mayor, el reverendo Robert Napier Raikes, fue el padre del general Robert Napier Raikes del ejército indio , mientras que otro hijo, William Henley Raikes, fue coronel de la Guardia Coldstream y luchó por los británicos en las guerras napoleónicas . La bisnieta de Raikes , Caroline Alice Roberts (1848-1920), fue una escritora de ficción que se casó con el compositor Sir Edward Elgar .
_(cropped).jpg/1280px-71.40.137_-_DPLA_-_15694fccdcb1a9cc9678c3985d0fda7f_(page_14)_(cropped).jpg)
Robert fue un pionero del movimiento de la escuela dominical , aunque no fue él quien inició la primera. Ya existían algunas como la fundada por Hannah Ball en High Wycombe, o la fundada en 1751 en la iglesia de St. Mary, Nottingham, que es el primer caso documentado conocido. [2]
Heredó un negocio editorial de su padre y se convirtió en propietario del Gloucester Journal en 1757. Luego trasladó el negocio a la Casa de Robert Raikes en 1758. El movimiento comenzó con una escuela para niños en los barrios bajos. Raikes se había interesado en la reforma penitenciaria, específicamente en las condiciones en la cárcel de Gloucester y vio que sería mejor prevenir el vicio que curarlo. Vio la escolarización como la mejor intervención. El mejor tiempo disponible era el domingo, ya que los niños a menudo trabajaban en las fábricas los otros seis días. Los mejores maestros disponibles eran los laicos . El libro de texto era la Biblia, y el plan de estudios originalmente previsto comenzaba con aprender a leer y luego avanzaba hasta el catecismo . [3] [4]
Raikes utilizó el periódico para publicitar las escuelas y se hizo cargo de la mayor parte de los gastos en los primeros años. El movimiento comenzó en julio de 1780 en la casa de una señora Meredith. Sólo asistían niños, y ella escuchaba las lecciones de los niños mayores que entrenaban a los más pequeños. Más tarde, también asistían niñas. En dos años, se abrieron varias escuelas en Gloucester y sus alrededores. El 3 de noviembre de 1783 publicó un relato de las escuelas dominicales en su periódico, y más tarde la noticia de la obra se difundió a través de la revista Gentleman's Magazine y, en 1784, una carta a la revista Arminian Magazine .
El horario original de las escuelas, escrito por Raikes, era el siguiente : “Los niños debían llegar después de las diez de la mañana y quedarse hasta las doce; luego debían irse a casa y regresar a la una; y después de leer una lección, debían ser conducidos a la iglesia. Después de la iglesia, debían dedicarse a repetir el catecismo hasta después de las cinco, y luego despedirse, con la orden de irse a casa sin hacer ruido”. [5]
En sus primeros años, el movimiento suscitó disputas. Las escuelas fueron llamadas despectivamente "la escuela de los harapientos de Raikes" . Entre las críticas que se plantearon se encontraban que debilitaría la educación religiosa en el hogar, que podría ser una profanación del sabbat y que los cristianos no deberían trabajar en sabbat. Algunos eclesiásticos importantes, entre ellos el obispo Samuel Horsley , se opusieron a ellas con el argumento de que podrían volverse subordinadas a los propósitos de la propaganda política. [6] Las "disputas sabatistas" en la década de 1790 llevaron a muchas escuelas dominicales a dejar de enseñar a escribir. A pesar de todo esto, Adam Smith elogió al movimiento con más vehemencia: "Ningún plan ha prometido efectuar un cambio de costumbres con igual facilidad y sencillez desde los días de los Apóstoles".
A pesar de la controversia, las escuelas dominicales crecieron a un ritmo fenomenal. En 1788, había 300.000 niños afiliados a las escuelas dominicales locales. [7] En 1831, las escuelas dominicales en Gran Bretaña enseñaban semanalmente a 1.250.000 niños, aproximadamente el 25 por ciento de la población. En 1910, había más de 5.500.000 en las escuelas dominicales de todo el Reino Unido. [8] Como estas escuelas precedieron a la primera financiación estatal de las escuelas para el público en general, se las considera las precursoras del actual sistema escolar inglés .
