La Abadía de Saint Gall ( en alemán : Abtei St. Gallen ) es una abadía disuelta (747-1805) en un complejo religioso católico en la ciudad de St. Gallen en Suiza . El monasterio carolingio existió desde el año 719 y fue fundado por San Otmar en el lugar donde San Galo había erigido su ermita . Se convirtió en principado independiente entre los siglos IX y XIII y fue durante muchos siglos una de las principales abadías benedictinas de Europa. La biblioteca de la Abadía es una de las bibliotecas monásticas más antiguas del mundo. [2]
La ciudad de St. Gallen surgió como un asentamiento contiguo a la abadía. La abadía se secularizó alrededor de 1800 y en 1848 su antigua iglesia se convirtió en la catedral de San Galo , sede de la diócesis de San Galo . Desde 1983, el recinto de la abadía es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO .
Hacia el año 612 Gallus , según la tradición monje irlandés y discípulo y compañero de San Columbano , estableció una ermita en el lugar que se convertiría en el monasterio. Vivió en su celda hasta su muerte en 646, y fue enterrado allí [3] en Arbon (Cantón de Turgovia). [4] Posteriormente, el pueblo lo veneraba como a un santo y rezaba ante su tumba por su intercesión en tiempos de peligro. [4]
Tras la muerte de Galo, sus discípulos permanecieron viviendo juntos en su celda y siguieron la regla de San Columbano, que combinaba la oración, el trabajo manual, la lectura y la enseñanza. [5] Ayudaron y enseñaron la virtud a los muchos peregrinos que llegaron a la tumba de San Galo. [5] San Magnus fue el primer sucesor de San Galo, pero pronto partió en misión a Allgäu , Suabia. [5] Sus sucesores fueron el diácono Esteban y el sacerdote Magulfe, bajo quienes la noticia de los milagros de San Galo se extendió por la mayor parte de Alemania. [5]
Se dan varias fechas diferentes para la fundación del monasterio, incluidas 719, [4] 720, [6] 747 [7] y mediados del siglo VIII. [8] Un caballero y juez de Turgovia, Waltraf (posiblemente Waltram o Gaudran), para utilizar las limosnas y las colectas que se daban en la tumba de San Galo para fundar un monasterio más regular, atrajo a un pastor alemán local, Otmar . [5] Waltraf fue a ver a Carlos Martel , le entregó la propiedad de la ermita y le pidió que entregara la administración de la misma a Otmar . [5] Carlos estuvo de acuerdo y envió a Otmar las finanzas para construir un monasterio. Después de la muerte de Charles Martel, su hijo Pipino continuó apoyándolos. Por recomendación de su hermano Carlomán , que había visitado este monasterio de camino a Italia, Pipino otorgó al monasterio privilegios, cartas de protección y un ingreso asegurado. Pipino puso el gobierno de San Benito en manos de San Otmar (para ser sustituido por el de San Columbano). [5]
Otmar (u Othmar) es nombrado fundador y primer abad de la Abadía de St. Gall. [9] Durante su abadía se fundó la escuela St. Gall. [9] Otmar amplió la celda ermitaña original de San Galo y adoptó el estilo carolingio para sus proyectos de construcción. La abadía creció rápidamente; muchos nobles alemanes ingresaron para convertirse en monjes y florecieron las artes, las letras y las ciencias. El registro de profesiones monásticas, al final del gobierno del abad Otmar, menciona 53 nombres. Dos monjes de la Abadía de San Galo, Magnus de Füssen y Theodor, fundaron los monasterios de Kempten y Füssen en Allgäu . Con el aumento del número de monjes, la abadía también se fortaleció económicamente. Muchas tierras en Thurgau , Zürichgau y en el resto de Alemania hasta Neckar fueron donadas a la abadía a través de Stiftungen . [4] Bajo el abad Valdo de Reichenau (740–814) se emprendieron copias de manuscritos y se reunió una famosa biblioteca. Numerosos monjes anglosajones e irlandeses vinieron a copiar manuscritos. A petición de Carlomagno , el Papa Adriano I envió distinguidos cantores de Roma, quienes instruyeron a los monjes en el uso del canto gregoriano . En 744, la noble alemana Beata vendió varias propiedades a la abadía para financiar su viaje a Roma. [10]
En el siglo siguiente, St. Gall entró en conflicto con el cercano obispado de Constanza , que recientemente había adquirido jurisdicción sobre la abadía de Reichenau en el lago de Constanza . No fue hasta que el emperador Luis el Piadoso (que gobernó entre 814 y 840) confirmó en 813 la inmediatez imperial ( Reichsunmittelbarkeit ) de la abadía que este conflicto cesó. [3] La abadía se convirtió en una Abadía Imperial ( Reichsabtei ). El rey Luis el Alemán confirmó en 833 la inmunidad de la abadía y permitió a los monjes la libre elección de su abad. [10] Finalmente, en 854, la abadía de San Galo alcanzó su plena autonomía cuando el rey Luis el Alemán liberó a la abadía de la obligación de pagar diezmos al obispo de Constanza.
Desde entonces hasta el siglo X, la abadía floreció. Fue el hogar de varios eruditos famosos, entre ellos Notker de Lieja , Notker el Tartamudo , Notker Labeo , Tuotilo y Hartker (quien desarrolló los libros litúrgicos antifonales para la abadía). Durante el siglo IX se construyó una iglesia nueva y más grande y se amplió la biblioteca. La abadía compró manuscritos sobre una amplia variedad de temas y se hicieron copias. Más de 400 manuscritos de esta época han sobrevivido y todavía se encuentran en la biblioteca. [3]
Entre 924 y 933 los magiares amenazaron la abadía y los libros tuvieron que ser trasladados a Reichenau por seguridad. No todos los libros fueron devueltos.
El 26 de abril de 937 se produjo un incendio que destruyó gran parte de la abadía y el asentamiento contiguo, aunque la biblioteca no sufrió daños. [10] Alrededor del año 954 comenzaron a proteger el monasterio y los edificios con un muro circundante. [8] Alrededor de 971/974 el abad Notker (de quien casi no se sabe nada; sobrino de Notker Physicus ) finalizó el muro y los asentamientos adyacentes comenzaron a convertirse en la ciudad de St Gall. [10] En 1006, la abadía fue el lugar más al norte donde se registró un avistamiento de la supernova 1006 .
La muerte del abad Ulrico II el 9 de diciembre de 1076 puso fin a la edad de plata cultural del monasterio. [10]
En 1207, el rey Felipe de Alemania elevó al abad Ulrich von Sax al rango de Príncipe ( Reichsfürst , o simplemente Fürst ) del Sacro Imperio Romano Germánico . La abadía se convirtió en una abadía principesca ( Reichsabtei ). A medida que la abadía se involucró más en la política local, entró en un período de decadencia. [3] La ciudad de San Galo propiamente dicha se fue liberando progresivamente del gobierno del abad, adquiriendo inmediatez imperial , y a finales del siglo XV fue reconocida como una ciudad imperial libre . [11] Aproximadamente en 1353, los gremios , encabezados por el gremio de tejedores de telas, obtuvieron el control del gobierno cívico. En 1415 la ciudad compró su libertad al rey alemán Segismundo . [8] Durante el siglo XIV, a los humanistas [3] se les permitió llevarse algunos de los textos raros de la biblioteca de la abadía.
A finales del siglo XIV y principios del XV, los agricultores de las propiedades personales del abad (conocidas como Appenzell , del latín : abbatis cella que significa "célula (es decir, propiedad) del abad") comenzaron a buscar la independencia. En 1401, estalló la primera de las Guerras de Appenzell y, tras la victoria de Appenzell en Stoss en 1405, se convirtieron en aliados de la Confederación Suiza en 1411. Durante las Guerras de Appenzell, la ciudad de St. Gallen a menudo se puso del lado de Appenzell contra la abadía. Así, cuando Appenzell se alió con los suizos, la ciudad de St. Gallen lo hizo apenas unos meses después. [8] El abad se convirtió en aliado de varios miembros de la Confederación Suiza ( Zúrich , Lucerna , Schwyz y Glaris ) en 1451, mientras que Appenzell y San Galo se convirtieron en miembros de pleno derecho de la Confederación Suiza en 1454. Luego, en 1457, la ciudad de San Galo quedó oficialmente libre del abad. [8]
En 1468, el abad Ulrich Rösch compró el condado de Toggenburg a los representantes de sus condes, después de que la familia se extinguiera en 1436. En 1487 construyó un monasterio en Rorschach , en el lago de Constanza , al que planeaba mudarse. Sin embargo, encontró una dura resistencia por parte de la ciudadanía de St. Gallen, otros clérigos y la nobleza de Appenzell en el valle del Rin, que estaban preocupados por sus propiedades. La ciudad de San Galo quería limitar el aumento del poder en la abadía y al mismo tiempo aumentar el poder de la ciudad. El alcalde de San Galo , Ulrich Varnbüler , estableció contactos con agricultores y residentes de Appenzell (liderados por el fanático Hermann Schwendiner) que buscaban una oportunidad para debilitar al abad. Al principio protestó ante el abad y los representantes de los cuatro cantones confederados patrocinadores (Zúrich, Lucerna, Schwyz y Glarus) contra la construcción de la nueva abadía en Rorschach. Luego, el 28 de julio de 1489, hizo que tropas armadas de San Galo y Appenzell destruyeran los edificios que ya estaban en construcción. [8] Cuando el abad se quejó ante los confederados por los daños y exigió una compensación completa, Varnbüler respondió con una contrademanda y, en cooperación con Schwendiner, rechazó los esfuerzos de arbitraje de los confederados no partidistas. Motivó a los clérigos desde Wil hasta Rorschach a descartar su lealtad a la abadía y habló contra la abadía en la asamblea municipal de Waldkirch, donde se formó la liga popular. Confiaba en que los cuatro cantones patrocinadores no intervendrían con la fuerza, debido a las tensiones existentes entre la Confederación y la Liga de Suabia . Su determinación se vio fortalecida por el hecho de que el pueblo de San Galo lo eligió nuevamente como magistrado supremo en 1490.
Sin embargo, a principios de 1490 los cuatro cantones decidieron cumplir con su deber para con la abadía e invadir el cantón de San Galo con fuerzas armadas. La gente de Appenzell y los clérigos locales se sometieron a esta fuerza sin resistencia notable, mientras que la ciudad de St. Gallen se preparaba para una lucha hasta el final. Sin embargo, cuando supieron que sus compatriotas habían desistido de la lucha, perdieron la confianza; el resultado fue que concluyeron un pacto de paz que restringió en gran medida los poderes de la ciudad y la cargó con graves sanciones y pagos de reparaciones. Varnbüler y Schwendiner huyeron a la corte del rey Maximiliano y perdieron todas sus propiedades en St. Gallen y Appenzell. Sin embargo, la dependencia del abad del apoyo de los suizos redujo su posición casi a la de un "distrito sometido". [8]
La ciudad adoptó la Reforma en 1524, mientras que la abadía siguió siendo católica, lo que dañó las relaciones entre la ciudad y la abadía. Tanto el abad como un representante de la ciudad fueron admitidos en la Tagsatzung o Dieta suiza como los colaboradores más cercanos de la Confederación. [8]
En el siglo XVI, la abadía fue asaltada por grupos calvinistas que dispersaron muchos de los libros antiguos. [3] En 1530, el abad Diethelm inició una restauración que detuvo el declive y condujo a una ampliación de las escuelas y la biblioteca.
Bajo el abad Pío Reher (1630-1654) se puso en marcha una imprenta. En 1712, durante la guerra de Toggenburg, también llamada segunda guerra de Villmergen , la abadía de St. Gall fue saqueada por los suizos . Se llevaron la mayoría de los libros y manuscritos a Zúrich y Berna . Por motivos de seguridad, la abadía se vio obligada a solicitar la protección de los habitantes de San Galo. Hasta 1457 los habitantes habían sido siervos de la abadía, pero su poder había ido creciendo hasta el punto de proteger la abadía.
Después de los disturbios, la abadía seguía siendo la ciudad-estado religiosa más grande de Suiza, con más de 77.000 habitantes. [12] Un último intento de ampliar la abadía resultó en la demolición de la mayor parte del monasterio medieval. Las nuevas estructuras, incluida la catedral del arquitecto Peter Thumb (1681-1766), [13] fueron diseñadas en estilo barroco tardío y construidas entre 1755 y 1768. La nueva y grande y ornamentada abadía no permaneció como monasterio por mucho tiempo. En 1798 se suprimió el poder secular del Príncipe Abad y se secularizó la abadía . Los monjes fueron expulsados y trasladados a otras abadías. La abadía se convirtió en una sede independiente en 1846, con la iglesia abacial como catedral y una parte de los edificios monásticos para el obispo .
La biblioteca de la Abadía de Saint Gall está reconocida como una de las bibliotecas medievales más ricas del mundo. Alberga una de las colecciones más completas de libros medievales tempranos de la parte europea de habla alemana. En 2005 [actualizar], la biblioteca cuenta con más de 160 000 libros, de los cuales 2100 están escritos a mano. Casi la mitad de los libros escritos a mano son de la Edad Media y 400 tienen más de 1000 años. [2] Últimamente la Stiftsbibliothek ha puesto en marcha un proyecto para la digitalización de la inestimable colección de manuscritos, que actualmente (diciembre de 2009) contiene 355 [2] documentos que están disponibles en la página web de Codices Electronici Sangallenses .
El interior de la biblioteca está exquisitamente realizado en estilo rococó con madera tallada pulida, estuco y pintura para lograr su efecto general. Fue diseñado por el arquitecto Peter Thumb y está abierto al público. Además alberga exposiciones, así como conciertos y otros eventos. [14]
Uno de los documentos más interesantes de la Stiftsbibliothek es una copia de Institutiones grammaticae de Priscian que contiene el poema Is acher in gaíth in-nocht... escrito en irlandés antiguo .
La biblioteca también conserva un documento único del siglo IX, conocido como el Plano de San Galo , el único dibujo arquitectónico importante que se conserva del período de aproximadamente 700 años comprendido entre la caída del Imperio Romano Occidental y el siglo XIII. El plano dibujado nunca llegó a construirse y recibió ese nombre porque se conservaba en la famosa biblioteca del monasterio medieval, donde permanece hasta el día de hoy. El plan era un ideal de lo que debería tener un monasterio bien diseñado y bien abastecido, tal como lo imaginó uno de los sínodos celebrados en Aquisgrán para la reforma del monaquismo en el imperio franco durante los primeros años del emperador Luis el Piadoso (entre 814 y 817).
Un dibujo de finales del siglo IX de Pablo dando un sermón a una multitud agitada de judíos y gentiles, parte de una copia de una epístola paulina producida en el monasterio y que aún se conserva en él, se incluyó en una exposición de dibujos medievales en el Museo Metropolitano de Arte en Nueva York. York el verano de 2009. Un crítico señaló que el artista tenía "un talento especial para representar el cabello... con la barba del santo terminando en gotas de tinta rizadas". [15]
St. Gall se destaca por su uso temprano del neume , el elemento básico de los sistemas de notación musical occidental y oriental antes de la invención de la notación de pentagrama de cinco líneas . Los manuscritos más antiguos que se conservan son del siglo IX o X.
En 1983, el Convento de San Galo fue inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO como "un ejemplo perfecto de gran monasterio carolingio ". [dieciséis]
Hubo un total de 73 abades gobernantes (incluidos seis anti-abades) entre 719 y 1805. Henggeler (1929) publicó una colección completa de biografías de los abades. Beat Jakob Anton Hiltensperger imprimió una tabla con los nombres de los abades completa con sus escudos de armas en 1778. [17]
