La crucifixión es un método de pena capital en el que el condenado es atado o clavado a una gran cruz, viga o estaca de madera y dejado colgado hasta su eventual muerte. [1] [2] Fue utilizado como castigo por los persas , cartagineses y romanos , [1] entre otros. La crucifixión se ha utilizado en algunos países tan recientemente como a principios del siglo XX. [3]
La crucifixión de Jesús es fundamental para el cristianismo , [1] y la cruz (a veces representa a Jesús clavado en ella ) es el principal símbolo religioso de muchas iglesias cristianas.
El griego antiguo tiene dos verbos para crucificar: anastauroo ( ἀνασταυρόω ), de stauros (que en griego moderno sólo significa " cruz " pero que en la antigüedad se usaba para cualquier tipo de poste de madera, puntiagudo o romo, desnudo o con aditamentos) y apotumpanizo ( ἀποτυμπανίζω ) "crucificar sobre una tabla", [4] junto con anaskolopizo ( ἀνασκολοπίζω " empalar "). En textos griegos prerromanos anteriores, anastauro suele significar "empalar". [5] [6] [7]
El griego usado en el Nuevo Testamento cristiano usa cuatro verbos, tres de ellos basados en stauros ( σταυρός ), generalmente traducido como "cruz". El término más común es stauroo ( σταυρόω ), "crucificar", que aparece 46 veces; sustauroo ( συσταυρόω ), "crucificar con" o "junto" ocurre cinco veces, mientras que anastauroo ( ἀνασταυρόω ), "crucificar de nuevo" ocurre sólo una vez en la Epístola a los Hebreos 6:6 . Prospegnumi ( προσπήγνυμι ), "fijar o sujetar, empalar, crucificar" ocurre sólo una vez, en Hechos de los Apóstoles 2:23 .
El término inglés cross deriva de la palabra latina crux , [8] que clásicamente se refería a un árbol o cualquier construcción de madera utilizada para colgar a los criminales como forma de ejecución. Posteriormente, el término pasó a referirse específicamente a una cruz. [9] El término relacionado crucifijo deriva del latín crucifixus o cruci fixus , participio pasado pasivo de crucifigere o cruci figere , que significa "crucificar" o "atar a una cruz". [10] [11] [12] [13]
En el Imperio Romano , la horca (instrumento de ejecución) para las crucifixiones adoptó muchas formas. Séneca el Joven ( c. 4 a. C.-65 d. C. ) afirma: "Veo cruces allí, no solo de un tipo sino hechas de muchas maneras diferentes: algunas tienen a sus víctimas con la cabeza hacia el suelo; algunas empalan sus partes íntimas; otras extienden sus brazos sobre la horca." [14] Según Josefo , durante el asedio de Jerusalén por parte del emperador Tito (70 d.C.) , los soldados romanos clavaron a innumerables cautivos judíos en cruces de diversas maneras. [2]
En ocasiones la horca era sólo una estaca vertical, llamada en latín crux simplex . [15] Esta era la construcción más simple disponible para torturar y matar a los condenados. Sin embargo, con frecuencia había un travesaño sujeto en la parte superior para darle la forma de una T ( crux commissa ) o justo debajo de la parte superior, como en la forma más familiar en el simbolismo cristiano ( crux immissa ). [16] La imagen más antigua de una crucifixión romana representa a un individuo en una cruz en forma de T. Se trata de un grafito encontrado en una taberna (albergue para caminantes) en Puteoli, que data de la época de Trajano o Adriano (finales del siglo I a principios del siglo II d.C.). [17]
Los escritores del siglo II que hablan de la cruz de ejecución describen los brazos del crucificado como extendidos, no sujetos a una sola estaca: Luciano habla de Prometeo crucificado "sobre el barranco con las manos extendidas". También dice que la forma de la letra Τ (la letra griega tau ) era la del instrumento de madera utilizado para crucificar. [18] Artemidoro , otro escritor de la misma época, dice que una cruz está hecha de postes (plural) y clavos y que los brazos del crucificado están extendidos. [19] Hablando de la cruz de ejecución genérica, Ireneo ( c. 130-202 ), un escritor cristiano, la describe como compuesta por un montante y una viga transversal, a veces con una pequeña proyección en el montante. [20]
Los escritos del Nuevo Testamento sobre la crucifixión de Jesús no especifican la forma de esa cruz, pero los primeros escritos posteriores la comparan con la letra T. Según William Barclay , debido a que tau tiene la forma exactamente igual a la crux commissa y representaba el número 300, "dondequiera los padres encontraron el número 300 en el Antiguo Testamento y lo tomaron como una prefiguración mística de la cruz de Cristo". [21] El ejemplo más antiguo, escrito alrededor de finales del siglo I d.C., es la Epístola de Bernabé , [22] y otro ejemplo es Clemente de Alejandría ( c. 150 – c. 215). [23]
Justino Mártir ( c. 100 – c. 165 ) ve la cruz de Cristo representada en los asadores cruzados utilizados para asar el cordero pascual . [24]
En las representaciones populares de la crucifixión de Jesús (posiblemente porque en las traducciones de Juan 20:25 las heridas se describen como "en sus manos"), se muestra a Jesús con clavos en las manos. Pero en griego la palabra "χείρ", generalmente traducida como "mano", podría referirse a toda la porción del brazo debajo del codo, [25] y para denotar la mano como distinta del brazo podría agregarse alguna otra palabra, como "ἄκρην οὔτασε χεῖρα" (hirió el final del χείρ, es decir, "lo hirió en la mano". [26]
Una posibilidad que no requiere atadura es que los clavos se insertaran justo encima de la muñeca, a través del tejido blando , entre los dos huesos del antebrazo (el radio y el cúbito ). [27]
En las representaciones de la crucifixión de Jesús a veces se incluye un reposapiés ( suppedaneum ) unido a la cruz, quizás con el propósito de aliviar el peso de la persona sobre las muñecas, pero no se menciona en fuentes antiguas. Algunos eruditos interpretan que el grafito de Alexamenos (c. 200), la representación más antigua de la crucifixión que se conserva, incluye dicho reposapiés. [28] Las fuentes antiguas también mencionan el sedile , un pequeño asiento adjunto al frente de la cruz, aproximadamente a la mitad de su altura, [29] que podría haber servido para un propósito similar.
En 1968, los arqueólogos descubrieron en Giv'at ha-Mivtar, en el noreste de Jerusalén , los restos de un tal Johanán , que fue crucificado en el siglo I d.C. Los restos incluían un hueso del talón con un clavo atravesado desde un lado. La punta del clavo estaba doblada, tal vez a causa de un nudo en la viga vertical, que impedía su extracción del pie. Una primera descripción inexacta de la longitud del clavo llevó a algunos a creer que había atravesado ambos talones, sugiriendo que el hombre había sido colocado en una especie de posición de silla de montar, pero la longitud real del clavo, 11,5 centímetros ( 4+1 ⁄ 2 pulgadas), sugiere en cambio que en este caso de crucifixión los talones fueron clavados en lados opuestos del montante. [30] [31] [32] En 2011, el esqueleto de Giv'at ha-Mivtar era el único ejemplo confirmado de crucifixión antigua en el registro arqueológico. [33] Un segundo conjunto de restos esqueléticos con agujeros transversales a través de loshuesos del calcáneo del talón, encontrado en 2007, podría ser un segundo registro arqueológico de crucifixión. [34] Los arqueólogos creen que el hallazgo en Cambridgeshire ( Reino Unido ) en noviembre de 2017 de los restos del hueso del talón de un hombre (probablemente esclavizado) con un clavo de hierro confirma el uso de este método en la antigua Roma. . [35]
El tiempo necesario para llegar a la muerte puede oscilar entre horas y días, según el método, la salud de la víctima y el medio ambiente. [36] [37]
Una teoría atribuida a Pierre Barbet sostenía que, cuando todo el peso del cuerpo era sostenido por los brazos estirados, la causa típica de muerte era la asfixia . [38] Escribió que los condenados tendrían graves dificultades para inhalar, debido a la hiperexpansión de los músculos del pecho y los pulmones. Por lo tanto, el condenado tendría que levantarse por los brazos, hasta el cansancio , o tener los pies sostenidos por ataduras o por un bloque de madera. Cuando ya no podía levantarse, el condenado moría en pocos minutos. Esta teoría ha sido apoyada por múltiples estudiosos. [39] Otros estudiosos, incluido Federico Zugibe , postulan otras causas de muerte. Zugibe suspendió a los sujetos de prueba con los brazos a 60° y 70° de la vertical. Los sujetos de prueba no tuvieron dificultad para respirar durante los experimentos, pero sí sufrieron un dolor que aumentaba rápidamente, [40] [41] lo que es consistente con el uso romano de la crucifixión para lograr una muerte prolongada y agonizante. Sin embargo, la posición de Zugibe de los sujetos de prueba no necesariamente replicaba con precisión las condiciones de la crucifixión histórica. [42] En 2023, un análisis de la literatura médica concluyó que la asfixia está desacreditada como la causa principal de muerte por crucifixión. [43]
Existe apoyo académico para varias [42] posibles causas de muerte no asfixiadas: insuficiencia cardíaca o arritmia , [44] [45] shock hipovolémico , [41] acidosis , [46] deshidratación , [36] y embolia pulmonar . [47] La muerte podría resultar de cualquier combinación de esos factores, o de otras causas, incluida la sepsis después de una infección debido a las heridas causadas por los clavos o por los azotes que a menudo precedían a la crucifixión, o por apuñalamientos por parte de los guardias. [36] [39] [44]
Dado que la muerte no sigue inmediatamente a la crucifixión, la supervivencia después de un corto período de crucifixión es posible, como en el caso de aquellos que eligen cada año como práctica devocional ser crucificados de forma no letal.
Hay un registro antiguo de una persona que sobrevivió a una crucifixión que pretendía ser letal, pero fue interrumpida. Josefo relata:
Vi a muchos cautivos crucificados y recordé a tres de ellos como mis antiguos conocidos. Me sentí muy apenado por esto y fui con lágrimas en los ojos a Tito y se lo conté; Así que inmediatamente mandó que los bajaran y que se les tuviera el mayor cuidado para su recuperación; sin embargo, dos de ellos murieron bajo las manos del médico, mientras que el tercero se recuperó. [48]
Josefo no da detalles sobre el método o la duración de la crucifixión de sus tres amigos.
La crucifixión (o empalamiento), de una forma u otra, fue utilizada por los persas , los cartagineses y, entre los griegos, los macedonios .
Los griegos en general se oponían a realizar crucifixiones. [49] Sin embargo, en sus Historias , ix.120-122, el escritor griego Heródoto describe la ejecución de un general persa a manos de los atenienses alrededor del 479 a.C.: "Lo clavaron a una tabla y lo colgaron... esto Artayctes que sufrió la muerte por crucifixión." [50] El Comentario sobre Heródoto de How y Wells comenta: "Lo crucificaron con las manos y los pies extendidos y clavados en travesaños; cf. vii.33. Esta barbarie, inusual por parte de los griegos, puede explicarse por la enormidad del ultraje o por la deferencia ateniense al sentimiento local". [51]
Algunos teólogos cristianos , comenzando con Pablo de Tarso escribiendo en Gálatas 3:13 , han interpretado una alusión a la crucifixión en Deuteronomio 21:22-23. Esta referencia es a ser colgado de un árbol y puede estar asociada con el linchamiento o el ahorcamiento tradicional. Sin embargo, la ley rabínica limitaba la pena capital a sólo cuatro métodos de ejecución: lapidación, quema, estrangulamiento y decapitación, mientras que el pasaje del Deuteronomio se interpretaba como una obligación de colgar el cadáver en un árbol como forma de disuasión. [52] El fragmentario Testamento arameo de Leví (DSS 4Q541) interpreta en la columna 6: "Dios... (parcialmente legible)- corregirá ... los errores... (parcialmente legible)- juzgará ... pecados revelados. Investiga y busca y conoce cómo lloró Jonás. Así, no destruirás al débil consumiéndolo o por... (parcialmente legible) - crucifixión ... No dejes que el clavo lo toque." [53]
El rey judío Alejandro Janneo , rey de Judea del 103 al 76 a. C., crucificó a 800 rebeldes, supuestamente fariseos , en medio de Jerusalén. [54] [55]
Se dice que Alejandro Magno crucificó a 2.000 supervivientes de su asedio de la ciudad fenicia de Tiro , [56] así como al médico que trató sin éxito a Hefestión, amigo de toda la vida de Alejandro . Algunos historiadores también han conjeturado que Alejandro crucificó a Calístenes , su historiador y biógrafo oficial, por oponerse a la adopción por parte de Alejandro de la ceremonia persa de adoración real .
En Cartago , la crucifixión era un modo de ejecución establecido, que podía imponerse incluso a los generales por sufrir una derrota importante. [57] [58] [59]
La crucifixión más antigua puede ser una post-mortem mencionada por Heródoto. Polícrates , el tirano de Samos , fue ejecutado en 522 a. C. por los persas, y luego su cadáver fue crucificado. [60]
Las palabras griegas y latinas correspondientes a "crucifixión" se aplicaban a muchas formas diferentes de ejecución dolorosa, incluido ser empalado en una estaca o fijado a un árbol, a un poste vertical (crux simplex ) o a una combinación de un vertical (en latín). , estípites ) y un travesaño (en latín, patibulum ). Séneca el Joven escribió: "Veo cruces allí, no sólo de un tipo, sino hechas de muchas maneras diferentes: algunas tienen a sus víctimas con la cabeza hacia el suelo; algunas empalan sus partes íntimas; otras extienden sus brazos sobre la horca". [61]
La crucifixión se realizaba generalmente en la Antigua Roma como un medio para disuadir a otros de perpetrar crímenes similares, y a veces las víctimas se dejaban en exhibición después de la muerte como advertencia. La crucifixión tenía como objetivo proporcionar una muerte que fuera particularmente lenta, dolorosa (de ahí el término insoportable , literalmente "fuera de la crucifixión"), espantosa, humillante y pública, utilizando cualquier medio que fuera más conveniente para ese objetivo. Los métodos de crucifixión variaron considerablemente según la ubicación y el período.
Una hipótesis sugirió que la antigua costumbre romana de la crucifixión puede haberse desarrollado a partir de una costumbre primitiva de arbori suspendere , colgado de un arbor infelix ("árbol desfavorable") dedicado a los dioses del mundo inferior. Esta hipótesis es rechazada por William A. Oldfather, quien demuestra que esta forma de ejecución (el supplicium more maiorum , castigo según la costumbre de nuestros antepasados) consistía en suspender a alguien de un árbol, no dedicado a ningún dios en particular, y azotar a alguien. él hasta la muerte. [62] Tertuliano menciona un caso del siglo I d.C. en el que se usaron árboles para la crucifixión, [63] pero Séneca el Joven usó anteriormente la frase infelix lignum (madera desafortunada) para el espejo de popa ("patibulum") o toda la cruz. [64] Plauto y Plutarco son las dos fuentes principales de relatos de criminales que llevan su propia patíbula hasta los estípites erguidos . [sesenta y cinco]
Notorias crucifixiones masivas siguieron a la Tercera Guerra Servil en 73-71 a. C. (la rebelión de esclavos liderada por Espartaco ) y otras guerras civiles romanas en los siglos II y I a. C. Craso ordenó la crucifixión de 6.000 seguidores de Espartaco que habían sido perseguidos y capturados después de la derrota de los esclavos en la batalla. [66] Josefo dice que en el asedio que condujo a la destrucción de Jerusalén en el año 70 d. C., los soldados romanos crucificaron a los cautivos judíos ante los muros de Jerusalén y, llenos de ira y odio, se divirtieron clavándolos en diferentes posiciones. [67]
En algunos casos, el condenado era obligado a llevar el travesaño hasta el lugar de ejecución. [68] Una cruz entera pesaría más de 135 kg (300 lb), pero la viga transversal no sería tan pesada, pesando alrededor de 45 kg (100 lb). [69] El historiador romano Tácito registra que la ciudad de Roma tenía un lugar específico para llevar a cabo ejecuciones, situado fuera de la Puerta Esquilina , [70] y tenía un área específica reservada para la ejecución de esclavos por crucifixión. [71] Presumiblemente se fijarían postes verticales de forma permanente en ese lugar, y luego se fijaría al poste el travesaño, con el condenado quizás ya clavado en él.
Es posible que la persona ejecutada haya sido atada a la cruz con una cuerda, aunque Josefo menciona clavos y otros materiales afilados en un pasaje, donde afirma que en el Sitio de Jerusalén (70 EC), "los soldados, llenos de ira y odio, clavaban en la cruz a los que cogían, uno tras otro, y otro tras otro, a modo de broma". [72] Los objetos utilizados en la crucifixión de criminales, como los clavos, se buscaban como amuletos con cualidades medicinales percibidas. [73]
Si bien una crucifixión era una ejecución, también era una humillación, al hacer que los condenados fueran lo más vulnerables posible. Aunque los artistas han representado tradicionalmente la figura en una cruz con un taparrabos o cubriendo los genitales, la persona crucificada generalmente estaba desnuda. Los escritos de Séneca el Joven afirman que algunas víctimas sufrieron un golpe con un palo en la ingle. [14] [74] A pesar de su uso frecuente por parte de los romanos, los horrores de la crucifixión no escaparon a las críticas de algunos eminentes oradores romanos. Cicerón , por ejemplo, describió la crucifixión como "un castigo sumamente cruel y repugnante", [75] y sugirió que "la mera mención de la cruz debería estar muy alejada no sólo del cuerpo de un ciudadano romano, sino de su mente, sus ojos, sus orejas". [76] En otra parte dice: "Es un crimen atar a un ciudadano romano; azotarlo es una maldad; darle muerte es casi un parricidio. ¿Qué diré de crucificarlo? Una acción tan culpable no puede por ninguna posibilidad expresarse adecuadamente con cualquier nombre lo suficientemente malo para ello." [77]
Con frecuencia, las piernas del ejecutado eran rotas o destrozadas con un garrote de hierro , acto llamado crurifragium , que también se aplicaba frecuentemente sin crucifixión a los esclavos. [78] Este acto aceleró la muerte de la persona, pero también tenía como objetivo disuadir a quienes observaron la crucifixión de cometer delitos. [78]
Constantino el Grande , el primer emperador cristiano , abolió la crucifixión en el Imperio Romano en el año 337 por veneración a Jesucristo , su víctima más famosa. [79] [80] [81]
La crucifixión pretendía ser un espectáculo espantoso: la muerte más dolorosa y humillante imaginable. [82] [83] Se utilizaba para castigar a esclavos , piratas y enemigos del estado. Originalmente estaba reservado a los esclavos (de ahí que Séneca todavía lo llamara "supplicium servil"), y más tarde se extendió a los ciudadanos de las clases bajas ( humiliores ). [29] Las víctimas de la crucifixión fueron desnudadas [29] [84] y expuestas al público [85] [86] mientras eran torturadas lentamente hasta la muerte para que sirvieran de espectáculo y ejemplo . [82] [83]
Según la ley romana, si un esclavo mataba a su dueño, todos los esclavos del dueño serían crucificados como castigo. [87] Tanto hombres como mujeres fueron crucificados. [88] [89] [86] Tácito escribe en sus Anales que cuando Lucius Pedanius Secundus fue asesinado por un esclavo, algunos en el Senado intentaron evitar la crucifixión masiva de cuatrocientos de sus esclavos [87] porque había muchas mujeres. y niños, pero al final prevaleció la tradición y todos fueron ejecutados. [90] Aunque no hay evidencia concluyente de la crucifixión femenina por sí sola, la imagen más antigua de una crucifixión romana puede representar a una mujer crucificada, ya sea real o imaginaria. [a] La crucifixión era una forma tan espantosa y humillante de morir que el tema era una especie de tabú en la cultura romana, y pocas crucifixiones estaban documentadas específicamente. Una de las únicas crucifixiones femeninas específicas que están documentadas es la de Ida, una liberta (ex esclava) que fue crucificada por orden de Tiberio. [91] [92]
La crucifixión normalmente la llevaban a cabo equipos especializados, formados por un centurión al mando y sus soldados. [93] Primero, los condenados serían desnudados [93] y azotados. [29] [ verificación fallida ] Esto causaría que la persona perdiera una gran cantidad de sangre y se acercara a un estado de shock . Por lo general, el preso tenía que llevar la viga horizontal ( patibulum en latín ) al lugar de ejecución, pero no necesariamente toda la cruz. [29]
Durante la marcha de la muerte, el prisionero, probablemente [94] todavía desnudo después de los azotes, [93] sería conducido por las calles más concurridas [85] portando un titulus , un cartel que proclamaba el nombre y el crimen del prisionero. [29] [86] [93] Al llegar al lugar de ejecución, seleccionado para ser especialmente público, [86] [85] [95] el convicto sería despojado de cualquier resto de ropa y luego clavado desnudo en la cruz. [68] [29] [86] [95] Si la crucifixión tuvo lugar en un lugar de ejecución establecido, la viga vertical ( estipes ) podría estar permanentemente incrustada en el suelo. [29] [93] En este caso, primero se clavaban las muñecas del condenado al patíbulo , y luego se lo izaba del suelo con cuerdas para colgarlo del patíbulo elevado mientras estaba sujeto a los estípites . [29] [93] A continuación se clavaban los pies o los tobillos a la estaca vertical. [29] [93] Los 'clavos' eran puntas de hierro cónicas de aproximadamente 13 a 18 cm (5 a 7 pulgadas) de largo, con un eje cuadrado de 10 milímetros ( 3 ⁄ 8 pulgadas) de ancho. [30] El título también se sujetaría a la cruz para notificar a los espectadores sobre el nombre y el crimen de la persona mientras colgaban de la cruz, maximizando aún más el impacto público. [86] [93]
Es posible que haya habido una variación considerable en la posición en la que se clavaba a los prisioneros en sus cruces y en cómo se sostenía sus cuerpos mientras morían. [83] Séneca el Joven cuenta: "Veo cruces allí, no sólo de un tipo, sino hechas de muchas maneras diferentes: algunas tienen a sus víctimas con la cabeza hacia el suelo; algunas empalan sus partes íntimas; otras extienden sus brazos sobre el horca." [14] Una fuente afirma que para los judíos (aparentemente no para otros), un hombre sería crucificado de espaldas a la cruz como se representa tradicionalmente, mientras que una mujer sería clavada frente a su cruz, probablemente de espaldas a los espectadores, o al menos con los estípites proporcionando cierta apariencia de modestia si se ven desde el frente. [32] Tales concesiones fueron "únicas" y no se hicieron fuera del contexto judío. [32] Varias fuentes mencionan una especie de asiento sujeto a los estípites para ayudar a sostener el cuerpo de la persona, [96] [97] [98] prolongando así el sufrimiento de la persona [85] y la humillación [83] al evitar la asfixia causada por el ahorcamiento. sin apoyo. Justino Mártir llama al asiento cornu , o "cuerno", [96] lo que lleva a algunos eruditos a creer que pudo haber tenido una forma puntiaguda diseñada para atormentar a la persona crucificada. [99] Esto sería consistente con la observación de Séneca de las víctimas con sus partes íntimas empaladas.
En la crucifixión al estilo romano, el condenado podía tardar hasta unos días en morir, pero a veces la acción humana aceleraba la muerte. "Los guardias romanos presentes sólo podían abandonar el lugar después de que la víctima había muerto, y se sabía que precipitaban la muerte mediante fracturas deliberadas de la tibia y/o el peroné, puñaladas en el corazón y golpes fuertes en la parte frontal del pecho. , o un fuego humeante construido al pie de la cruz para asfixiar a la víctima". [36] Los romanos a veces rompían las piernas del prisionero para acelerar la muerte y generalmente prohibían el entierro. [86] Por otro lado, a menudo se mantenía deliberadamente a la persona con vida el mayor tiempo posible para prolongar su sufrimiento y humillación, a fin de proporcionar el máximo efecto disuasorio. [83] Los cadáveres de los crucificados normalmente se dejaban en las cruces para que se descompusieran y fueran comidos por los animales. [83] [100]
El Islam se extendió en una región donde muchas sociedades, incluidos los imperios persa y romano, habían utilizado la crucifixión para castigar a traidores, rebeldes, ladrones y esclavos criminales. [101] El Corán se refiere a la crucifixión en seis pasajes, de los cuales el más significativo para los desarrollos legales posteriores es el versículo 5:33: [102] [101]
El castigo para aquellos que hacen la guerra contra Alá y Su Enviado y se esfuerzan con todas sus fuerzas por causar daño en la tierra es: ejecución, crucifixión, amputación de manos y pies de bandos opuestos, o exilio de la tierra. es su desgracia en este mundo, y un duro castigo será el de ellos en el Más Allá. [103]
El corpus de hadices proporciona declaraciones contradictorias sobre el primer uso de la crucifixión bajo el dominio islámico, atribuyéndola de diversas maneras al propio Mahoma (por asesinato y robo de un pastor) o al segundo califa Umar (aplicada a dos esclavos que asesinaron a su amante). [101] La jurisprudencia islámica clásica aplica el versículo 5:33 principalmente a los ladrones de caminos, como un castigo hadd (prescrito por las Escrituras). [101] La preferencia por la crucifixión sobre los otros castigos mencionados en el verso o por su combinación (que Sadakat Kadri ha llamado "el equivalente islámico de colgar, arrastrar y descuartizar que los europeos medievales infligían a los traidores") [104] está sujeta a " normas complejas y controvertidas" en la jurisprudencia clásica. [101] La mayoría de los eruditos requirieron la crucifixión por robo en la carretera combinado con asesinato, mientras que otros permitieron la ejecución por otros métodos para este escenario. [101] Los principales métodos de crucifixión son: [101]
La mayoría de los juristas clásicos limitan el período de la crucifixión a tres días. [101] La crucifixión implica fijar o empalar el cuerpo a una viga o al tronco de un árbol. [101] Varias opiniones minoritarias también prescribían la crucifixión como castigo por una serie de otros delitos. [101] En la historia del Islam se han registrado casos de crucifixión bajo la mayoría de las categorías prescritas legalmente, y la exposición prolongada de cuerpos crucificados era especialmente común para los opositores políticos y religiosos. [101] [108]
La crucifixión se introdujo en Japón durante el período Sengoku (1467-1573), después de un período de 350 años sin pena capital. [111] Se cree que se lo sugirió a los japoneses con la introducción del cristianismo en la región, [111] aunque ya se habían utilizado tipos similares de castigo en el período Kamakura . Conocida en japonés como haritsuke (磔) , la crucifixión se utilizó en Japón antes y durante el shogunato Tokugawa . Se utilizaron varias técnicas de crucifixión relacionadas. Petra Schmidt, en "La pena capital en Japón", escribe: [112]
La ejecución por crucifixión incluía, en primer lugar, hikimawashi (es decir, hacer desfilar por la ciudad a caballo); Luego, el infortunado fue atado a una cruz hecha de un poste vertical y dos horizontales. Se levantó la cruz, el convicto fue atravesado varias veces por ambos lados y finalmente fue asesinado con un último golpe en la garganta. El cadáver permaneció en la cruz durante tres días. Si un condenado a crucifixión moría en prisión, su cuerpo era encurtido y el castigo ejecutado sobre el cadáver. Bajo Toyotomi Hideyoshi , uno de los grandes unificadores del siglo XVI, se utilizaba con frecuencia la crucifixión al revés (es decir, sakasaharitsuke ). La crucifixión en el agua ( mizuharitsuke ) esperaba a la mayoría de los cristianos: se levantaba una cruz durante la marea baja; Cuando llegó la marea alta, el preso quedó sumergido bajo el agua hasta la cabeza, prolongando la muerte durante muchos días.
En 1597, 26 mártires cristianos fueron clavados en cruces en Nagasaki , Japón. Entre los ejecutados se encontraban los santos Paulo Miki , Felipe de Jesús y Pedro Bautista , un franciscano español . Las ejecuciones marcaron el inicio de una larga historia de persecución del cristianismo en Japón , que continuó hasta su despenalización en 1871.
La crucifixión se utilizó como castigo para los prisioneros de guerra durante la Segunda Guerra Mundial . Ringer Edwards , un prisionero de guerra australiano, fue crucificado por matar ganado, junto con otras dos personas. Sobrevivió 63 horas antes de ser abandonado.
En Birmania , la crucifixión era un elemento central en varios rituales de ejecución. Felix Carey, misionero en Birmania de 1806 a 1812, [113] escribió lo siguiente: [114]
A cuatro o cinco personas, después de haber sido clavadas por las manos y los pies a un cadalso, primero les cortaron la lengua, luego les abrieron la boca de oreja a oreja, luego les cortaron las orejas y finalmente les abrieron el vientre.
Seis personas fueron crucificadas de la siguiente manera: con las manos y los pies clavados en un cadalso; luego les extrajeron los ojos con un gancho sin filo; y en esta condición se les dejó expirar; dos murieron en el transcurso de cuatro días; los demás fueron liberados, pero murieron de mortificación al sexto o séptimo día.
Cuatro personas fueron crucificadas, a saber. no clavados sino atados con las manos y los pies extendidos en toda su longitud, en postura erguida. En esta postura debían permanecer hasta la muerte; todo lo que deseaban comer les era ordenado con miras a prolongar sus vidas y su miseria. En casos como este, las piernas y pies de los malhechores comienzan a hincharse y mortificarse al cabo de tres o cuatro días; Se dice que algunos viven en este estado durante quince días y finalmente mueren de fatiga y mortificación. Los que vi fueron liberados al cabo de tres o cuatro días.
Durante la Primera Guerra Mundial , hubo rumores persistentes de que los soldados alemanes habían crucificado a un soldado canadiense en un árbol o en la puerta de un granero con bayonetas o cuchillos de combate. El evento fue informado inicialmente en 1915 por el soldado George Barrie de la 1.ª División canadiense . Dos investigaciones, una oficial de posguerra y la otra independiente realizada por la Canadian Broadcasting Corporation , concluyeron que no había pruebas que respaldaran la historia. [115] Sin embargo, el documentalista británico Iain Overton publicó en 2001 un artículo afirmando que la historia era cierta, identificando al soldado como Harry Band . [115] [116] El artículo de Overton fue la base de un episodio de 2002 del documental de Channel 4 Secret History . [117]
Se ha informado que la crucifixión se utilizó en varios casos contra la población civil alemana de Prusia Oriental cuando fue ocupada por las fuerzas soviéticas al final de la Segunda Guerra Mundial. [118]
Aunque los historiadores romanos Josefo y Apio se refieren a la crucifixión de miles de judíos por parte de los romanos, existen pocos restos arqueológicos reales. Una excepción es el cuerpo crucificado de un judío que data del siglo I d.C., que fue descubierto en Givat HaMivtar , Jerusalén, en 1968. [119] Los restos fueron encontrados accidentalmente en un osario con el nombre del hombre crucificado, "Jehohanán, el hijo de Hagakol." [120] [121] Nicu Haas, de la Facultad de Medicina de la Universidad Hebrea, examinó el osario y descubrió que contenía un hueso del talón con un clavo atravesado en su costado, lo que indica que el hombre había sido crucificado. La posición del clavo en relación con el hueso sugiere que los pies habían sido clavados en la cruz desde el costado, no desde el frente; Se han propuesto varias opiniones sobre si ambos fueron clavados juntos en el frente de la cruz o uno en el lado izquierdo y otro en el lado derecho. La punta del clavo tenía fragmentos de madera de olivo que indicaban que fue crucificado en una cruz hecha de madera de olivo o en un olivo.
Además, se colocó un trozo de madera de acacia entre los huesos y la cabeza del clavo, presumiblemente para evitar que el condenado liberara su pie al deslizarlo sobre el clavo. Sus piernas fueron encontradas rotas, posiblemente para acelerar su muerte. Se cree que debido a que en la época romana anterior el hierro era valioso, se retiraban los clavos del cadáver para ahorrar costos. Según Haas, esto podría ayudar a explicar por qué sólo se ha encontrado un clavo, ya que la punta del clavo en cuestión estaba doblada de tal manera que no se podía quitar. Haas también había identificado un rasguño en la superficie interna del radio derecho del antebrazo, cerca de la muñeca. Por la forma del rasguño, así como por los huesos intactos de la muñeca, dedujo que se había clavado un clavo en el antebrazo en esa posición. [ cita necesaria ]
Sin embargo, muchos de los hallazgos de Haas han sido cuestionados. Por ejemplo, posteriormente se determinó que los rasguños en el área de la muñeca no eran traumáticos y, por lo tanto, no eran evidencia de crucifixión, mientras que un nuevo examen del hueso del talón reveló que los dos talones no estaban clavados juntos, sino por separado a cada lado. del poste vertical de la cruz. [122]
En 2007, se descubrió en el valle del Po , cerca de Rovigo , en el norte de Italia, un posible caso de un cuerpo crucificado, con un agujero redondo en el hueso del talón, posiblemente provocado por un clavo. [123] En 2017, también se descubrió parte de un cuerpo crucificado, con un clavo en el talón, en Fenstanton , Reino Unido. [124] Otros estudios sugirieron que los restos pueden ser los de un esclavo, porque en ese momento la crucifixión estaba prohibida en la ley romana para los ciudadanos, aunque no necesariamente para los esclavos. [125]
La crucifixión todavía se utiliza como un método poco común de ejecución en Arabia Saudita. El castigo de crucifixión ( șalb ) impuesto en la ley islámica se interpreta de diversas formas como exposición del cuerpo después de la ejecución, crucifixión seguida de apuñalamiento en el pecho o crucifixión durante tres días, a los supervivientes se les permite vivir. [126]
Varias personas han sido crucificadas en Arabia Saudita en la década de 2000, aunque en ocasiones primero fueron decapitadas y luego crucificadas. En marzo de 2013, un ladrón fue ejecutado crucificándolo durante tres días. [127] Sin embargo, el método se cambió a muerte por pelotón de fusilamiento. [128] La Agencia de Prensa Saudita informó que el cuerpo de otro individuo fue crucificado después de su ejecución en abril de 2019 como parte de una ofensiva contra cargos de terrorismo. [129] [130]
Ali Mohammed Baqir al-Nimr fue arrestado en 2012, cuando tenía 17 años, por participar en una protesta antigubernamental en Arabia Saudita durante la Primavera Árabe . [131] En mayo de 2014, Ali al-Nimr fue sentenciado a ser decapitado y crucificado públicamente. [132]
En teoría, la crucifixión sigue siendo uno de los castigos de Hadd en Irán . [133] [134] Si una persona crucificada sobreviviera tres días de crucifixión, a esa persona se le permitiría vivir. [135] La ejecución en la horca se describe de la siguiente manera: "En la ejecución en la horca, el prisionero será colgado de una viga colgante que debe parecerse a una cruz, mientras su espalda está hacia la cruz y mira hacia la cruz". la dirección de La Meca [en Arabia Saudita], y sus piernas están verticales y distantes del suelo". [136]
El código penal de Sudán , basado en la interpretación gubernamental de la sharia , [137] [138] [139] incluye la ejecución seguida de crucifixión como pena. Cuando, en 2002, 88 personas fueron condenadas a muerte por delitos relacionados con asesinato, robo a mano armada y participación en enfrentamientos étnicos, Amnistía Internacional escribió que podían ser ejecutadas en la horca o en la crucifixión. [140]
El 5 de febrero de 2015, el Comité de los Derechos del Niño (CRC) de las Naciones Unidas informó que el Estado Islámico de Irak y el Levante (ISIL) había cometido "varios casos de ejecuciones masivas de niños, así como informes de decapitaciones, crucifixiones de niños y enterrarlos vivos". [141]
El 30 de abril de 2014 se llevaron a cabo un total de siete ejecuciones públicas en Raqqa , en el norte de Siria . [142] Las imágenes, publicadas originalmente en Twitter por un estudiante de la Universidad de Oxford , fueron retuiteadas por una cuenta de Twitter propiedad de un conocido miembro de ISIL, lo que provocó que los principales medios de comunicación atribuyeran incorrectamente el origen de la publicación al grupo militante. [143] En la mayoría de estos casos de crucifixión, primero se dispara a las víctimas y luego se muestran sus cuerpos [144] pero también ha habido informes de crucifixión antes de fusilamientos o decapitaciones [145] , así como un caso en el que se dijo que un hombre había "fue crucificado vivo durante ocho horas" sin que se indique si murió. [144]
El grupo de derechos humanos Organización de Mujeres Karen documentó un caso en el que las fuerzas del Tatmadaw crucificaron a varios aldeanos karen en el año 2000 en el distrito de Dooplaya, en el estado de Kayin, Birmania . [146] [147]
El 22 de enero de 2014, Dmytro Bulatov , activista antigubernamental ucraniano y miembro de AutoMaidan , afirmó haber sido secuestrado por desconocidos "que hablaban con acento ruso" y torturado durante una semana. Sus captores lo mantuvieron en la oscuridad, lo golpearon, le cortaron un trozo de oreja y lo clavaron en una cruz. Sus captores finalmente lo abandonaron en un bosque en las afueras de Kiev después de obligarlo a confesar ser un espía estadounidense y aceptar dinero de la embajada de Estados Unidos en Ucrania para organizar protestas contra el entonces presidente Viktor Yanukovich . [148] [149] [150] Bulatov dijo que creía que los servicios secretos rusos eran responsables. [151]
En 1997, el Ministerio de Justicia de los Emiratos Árabes Unidos emitió un comunicado según el cual un tribunal había condenado a dos asesinos a ser crucificados, tras lo cual serían ejecutados al día siguiente. [152] [153] Un funcionario del Ministerio de Justicia declaró más tarde que la sentencia de crucifixión debería considerarse cancelada. [154] Las crucifixiones no se llevaron a cabo y los convictos fueron ejecutados por un pelotón de fusilamiento . [155]
En julio de 1805, un hombre llamado Mattio Lovat intentó crucificarse en una vía pública de Venecia , Italia. El intento fracasó y fue enviado a un asilo, donde murió un año después. [156]
En algunos casos, se simula una crucifixión dentro de una obra de teatro de la pasión , como en la recreación ceremonial que se realiza anualmente en el pueblo de Iztapalapa , en las afueras de la Ciudad de México , desde 1833, [157] y en la famosa Pasión de Oberammergau. Jugar . Además, desde al menos mediados del siglo XIX, un grupo de flagelantes en Nuevo México , llamados Hermanos de Luz , han realizado anualmente recreaciones de la crucifixión de Cristo durante la Semana Santa , en las que se ata a un penitente, pero no clavado—a una cruz. [158]
La Iglesia Católica desaprueba la autocrucifixión como una forma de devoción: "No se deben fomentar las prácticas penitenciales que conduzcan a la autocrucifixión con clavos". [159] A pesar de esto, la práctica persiste en Filipinas , donde algunos católicos son crucificados de forma voluntaria y no letal durante un tiempo limitado el Viernes Santo para imitar los sufrimientos de Cristo. Se introducen clavos preesterilizados a través de la palma de la mano entre los huesos, mientras que hay un reposapiés al que se clavan los pies. Rolando del Campo, un carpintero de Pampanga , juró ser crucificado cada Viernes Santo durante 15 años si Dios ayudaría a su esposa a superar un parto difícil, [160] mientras que en San Pedro Cutud , Rubén Enaje ha sido crucificado 34 veces. [161] La Iglesia católica filipina ha expresado repetidamente su desaprobación de las crucifixiones y la autoflagelación , mientras que el gobierno ha señalado que no puede disuadir a los devotos. El Departamento de Salud recomienda que los participantes en los ritos se vacunen contra el tétanos y que las uñas utilizadas estén esterilizadas. [162]
Ese cordero al que se ordenó asarlo por completo era un símbolo del sufrimiento de la cruz que sufriría Cristo.
Para el cordero, que se asa, se asa y se adereza en forma de cruz.
Porque un asador se atraviesa desde las partes inferiores hasta la cabeza, y otro por la espalda, a la que se unen las patas del cordero.
{{cite journal}}: Mantenimiento CS1: embargo de PMC expiró ( enlace ){{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ){{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ){{cite news}}: Mantenimiento CS1: nombres numéricos: lista de autores ( enlace ){{cite web}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )CORRECCIÓN: Esta historia identificó erróneamente el origen de un tweet y lo atribuyó a un miembro de ISIS cuando en realidad provino de Aymenn Jawad Al-Tamimi, un estudiante de la Universidad de Oxford que no tiene afiliación con ISIS.
Lamentamos el error.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )Eulalia... fue desnudada, golpeada, atormentada con ganchos de hierro, le mutilaron el pecho, la quemaron con antorchas y la retrataron colgada de un potro o cruz en forma de X.
