El Viernes Santo es una fiesta cristiana que conmemora la crucifixión de Jesús y su muerte en el Calvario . Se observa durante la Semana Santa como parte del Triduo Pascual . También se le conoce como Viernes Santo , Viernes Santo , Viernes Grande y Santo (también Viernes Santo y Gran ), y Viernes Negro . [1]
Los miembros de muchas denominaciones cristianas , incluidas la católica , la ortodoxa oriental , la luterana , la anglicana , la metodista , la ortodoxa oriental , la protestante unida y algunas tradiciones reformadas (incluidas ciertas iglesias continentales reformadas , presbiterianas y congregacionalistas ), observan el Viernes Santo con ayunos y servicios religiosos . [2] [3] [4] En muchas iglesias católicas, luteranas, anglicanas y metodistas, el Servicio de la Gran Agonía de las Tres Horas se lleva a cabo desde el mediodía hasta las 3 de la tarde, el tiempo que la Biblia registra como oscuridad que cubre la tierra hasta La muerte sacrificial de Jesús en la cruz. [5] Los comulgantes de la Iglesia Morava tienen la tradición del Viernes Santo de limpiar las lápidas en los cementerios moravos . [6]
La fecha del Viernes Santo varía de un año a otro tanto en el calendario gregoriano como en el juliano . El cristianismo oriental y occidental no están de acuerdo sobre el cómputo de la fecha de Pascua y, por tanto, del Viernes Santo. El Viernes Santo es un feriado legal ampliamente instituido en todo el mundo, incluso en la mayoría de los países occidentales y 12 estados de EE. UU . [7] Algunos países predominantemente cristianos , como Alemania, tienen leyes que prohíben ciertos actos como bailes y carreras de caballos, en recuerdo de la naturaleza sombría del Viernes Santo. [8] [9]
'Viernes Santo' proviene del sentido 'piadoso, santo' de la palabra "bueno". [10] Ejemplos menos comunes de expresiones basadas en este sentido obsoleto de "bueno" incluyen "el buen libro" para la Biblia, "buena marea" para "Navidad" o Carnaval , y Miércoles Santo para el miércoles de Semana Santa. [11] Una etimología popular común analiza incorrectamente "Viernes Santo" como una corrupción de "Viernes de Dios", similar a la descripción lingüísticamente correcta de "adiós" como una contracción de "Dios esté contigo". En inglés antiguo, el día se llamaba "viernes largo" ( langa frigedæg [ˈlɑŋɡɑ ˈfriːjedæj] ), y todavía se utilizan equivalentes de este término en los idiomas escandinavos y finlandés. [12]
En latín, el nombre utilizado por la Iglesia católica hasta 1955 fue Feria sexta in Parasceve ("Viernes de preparación [para el sábado]"). En la reforma de Semana Santa de 1955, pasó a llamarse Feria sexta in Passione et Morte Domini ("Viernes de la Pasión y Muerte del Señor"), y en el nuevo rito introducido en 1970, abreviado a Feria sexta in Passione Domini (" Viernes de la Pasión del Señor").
En holandés, el Viernes Santo se conoce como Goede Vrijdag , en frisón como Goedfreed . En los países de habla alemana, generalmente se lo conoce como Karfreitag ("Viernes de luto", con Kar del antiguo alto alemán kara ‚ "bewail", "grieve" ‚ "lloor", que está relacionado con la palabra inglesa "care" en la sensación de preocupaciones y aflicciones), pero a veces también se le llama Stiller Freitag ("Viernes Silencioso") y Hoher Freitag ("Viernes Santo, Viernes Santo"). En los idiomas escandinavos y finlandés ("pitkäperjantai"), se le llama el equivalente de "Viernes Largo" como lo era en inglés antiguo ("Langa frigedæg").
En irlandés se le conoce como Aoine an Chéasta , "Viernes de la Crucifixión", de céas , "sufrir"; [13] de manera similar, es DihAoine na Ceusta en gaélico escocés. [14] En galés se llama Dydd Gwener y Groglith , "Viernes de la Lectura de la Cruz", en referencia a Y Groglith , un texto medieval galés sobre la Crucifixión de Jesús que se leía tradicionalmente el Viernes Santo. [15]
En griego, polaco, húngaro, rumano, bretón y armenio generalmente se lo conoce como el equivalente del "Gran Viernes" ( Μεγάλη Παρασκευή , Wielki Piątek , Nagypéntek , Vinerea Mare , Gwener ar Groaz , void ). En serbio, se hace referencia a Велики петак ("Gran Viernes") o, más comúnmente, Страсни петак ("Viernes de Sufrimiento"). En búlgaro, se llama Велики петък ("Gran Viernes") o, más comúnmente, Разпети петък ("Viernes Crucificado"). En francés, italiano, español y portugués se le conoce como Vendredi saint , Venerdì santo, Viernes Santo y Sexta-Feira Santa ("Viernes Santo"), respectivamente. En árabe y maltés, se conoce como "الجمعة العظيمة" e Il-Ġimgħa l-Kbira ("Gran Viernes") respectivamente. En malayalam, se llama ദുഃഖ വെള്ളി ("Viernes triste").
Según los relatos de los Evangelios, los soldados reales, guiados por el discípulo de Jesús, Judas Iscariote , arrestaron a Jesús en el Huerto de Getsemaní . Judas recibió dinero ( 30 piezas de plata ) [16] por traicionar a Jesús y les dijo a los guardias que a quien besara es al que debían arrestar. Después de su arresto, Jesús fue llevado a casa de Anás , suegro del sumo sacerdote Caifás . Allí fue interrogado con pocos resultados y enviado atado ante Caifás, el sumo sacerdote donde se había reunido el Sanedrín . [17]
Muchos testigos dieron testimonios contradictorios contra Jesús, a los que Jesús no respondió nada. Finalmente el sumo sacerdote conjuró a Jesús para que respondiera bajo juramento solemne, diciendo: "Te conjuro, por el Dios vivo, que nos digas: ¿eres tú el Ungido, el Hijo de Dios?" Jesús testificó ambiguamente: "Tú lo habéis dicho, y con el tiempo veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Todopoderoso, viniendo sobre las nubes del cielo". El sumo sacerdote condenó a Jesús por blasfemia y el Sanedrín estuvo de acuerdo con la sentencia de muerte . [18] Pedro, esperando en el patio, también negó a Jesús tres veces a los presentes mientras los interrogatorios se desarrollaban tal como Jesús había predicho.
Por la mañana, toda la asamblea llevó a Jesús ante el gobernador romano Poncio Pilato, acusándolo de subvertir la nación, oponerse a impuestos al César y hacerse rey. [19] Pilato autorizó a los líderes judíos a juzgar a Jesús según su propia ley y ejecutar sentencia; sin embargo, los líderes judíos respondieron que los romanos no les permitían ejecutar una sentencia de muerte. [20]
Pilato interrogó a Jesús y le dijo a la asamblea que no había base para sentenciar. Al enterarse de que Jesús era de Galilea, Pilato remitió el caso al gobernante de Galilea , el rey Herodes , que se encontraba en Jerusalén para la fiesta de la Pascua . Herodes interrogó a Jesús pero no recibió respuesta; Herodes envió a Jesús de regreso a Pilato. Pilato dijo a la asamblea que ni él ni Herodes consideraban culpable a Jesús; Pilato resolvió azotar y soltar a Jesús. [21] Bajo la dirección de los principales sacerdotes, la multitud preguntó por Barrabás , que había sido encarcelado por cometer un asesinato durante una insurrección. Pilato preguntó qué querían que hiciera con Jesús, y ellos le exigieron: "Crucifícale". [22] La esposa de Pilato había visto a Jesús en un sueño ese mismo día, y le advirtió a Pilato que "no tuviera nada que ver con este hombre justo". [23] Pilato hizo azotar a Jesús y luego lo sacó ante la multitud para soltarlo. Los principales sacerdotes informaron a Pilato de un nuevo cargo, exigiendo que Jesús fuera condenado a muerte "porque decía ser hijo de Dios". Esta posibilidad llenó de temor a Pilato, quien llevó a Jesús nuevamente al interior del palacio y exigió saber de dónde venía. [24]
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Al presentarse ante la multitud por última vez, Pilato declaró inocente a Jesús y se lavó las manos con agua para demostrar que no tenía parte en esta condena. Sin embargo, Pilato entregó a Jesús para que lo crucificaran para evitar un motín. [25] La frase escrita fue "Jesús de Nazaret, Rey de los judíos". Jesús llevó su cruz al lugar de la ejecución (asistido por Simón de Cirene ), llamado "lugar de la Calavera", o " Gólgota " en hebreo y en latín "Calvario". Allí fue crucificado junto con dos malhechores. [26]
Jesús agonizó en la cruz durante seis horas. Durante sus últimas tres horas en la cruz, desde el mediodía hasta las 3 de la tarde, la oscuridad cubrió toda la tierra . [27] En los evangelios de Mateo y Marcos, se dice que Jesús habló desde la cruz , citando el Salmo mesiánico 22 : "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" [28]
Con un fuerte grito, Jesús entregó el espíritu. Hubo un terremoto, los sepulcros se abrieron y el velo del templo se rasgó de arriba a abajo. El centurión que estaba de guardia en el lugar de la crucifixión declaró: "¡Verdaderamente éste era el Hijo de Dios!" [29]
José de Arimatea , miembro del Sanedrín y seguidor secreto de Jesús, que no había consentido en su condena, acudió a Pilato para pedir el cuerpo de Jesús. [30] Otro seguidor secreto de Jesús y miembro del Sanedrín llamado Nicodemo trajo una mezcla de especias de cien libras de peso y ayudó a envolver el cuerpo de Jesús. [31] Pilato pidió confirmación al centurión de si Jesús estaba muerto. [32] Un soldado atravesó el costado de Jesús con una lanza haciendo que saliera sangre y agua, [33] y el centurión informó a Pilato que Jesús estaba muerto. [34]
José de Arimatea tomó el cuerpo de Jesús, lo envolvió en un sudario de lino limpio y lo colocó en su propia tumba nueva, excavada en la roca [35] en un jardín cerca del lugar de la crucifixión. Nicodemo [36] también trajo 75 libras de mirra y áloe , y las colocó en el lienzo junto con el cuerpo, conforme a las costumbres sepulcrales judías. [31] Hicieron rodar una gran piedra a la entrada del sepulcro. [37] Luego regresaron a casa y descansaron, porque el Shabat había comenzado al atardecer. [38]
Los cristianos bizantinos ( cristianos orientales que siguen el rito de Constantinopla : cristianos ortodoxos y greco-católicos ) llaman a este día "Viernes Grande y Santo", o simplemente "Viernes Grande". [39] Debido a que en este día se recuerda el sacrificio de Jesús mediante su crucifixión, la Divina Liturgia (el sacrificio del pan y del vino) nunca se celebra el Viernes Santo, excepto cuando este día coincide con la Gran Fiesta de la Anunciación , que cae en la fecha fijada del 25 de marzo (para aquellas iglesias que siguen el calendario juliano tradicional , el 25 de marzo cae actualmente el 7 de abril del calendario gregoriano moderno ). También el Viernes Santo, el clero ya no viste el morado o el rojo que se acostumbra durante toda la Gran Cuaresma , [40] sino que se viste con vestimentas negras . No hay "despojo del altar" el Jueves Santo y Gran como en Occidente; en cambio, todos los tapices de la iglesia se cambian a negro y permanecerán así hasta la Divina Liturgia del Gran Sábado .
Los fieles reviven los acontecimientos del día mediante la lectura pública de salmos y evangelios específicos y el canto de himnos sobre la muerte de Cristo. Ricas imágenes visuales y simbolismo, así como himnos conmovedores, son elementos notables de estas observancias. En el sentido ortodoxo , los acontecimientos de la Semana Santa no son simplemente una conmemoración anual de acontecimientos pasados, sino que los fieles participan realmente en la muerte y la resurrección de Jesús .
Cada hora de este día es el nuevo sufrimiento y el nuevo esfuerzo del sufrimiento expiatorio del Salvador. Y el eco de este sufrimiento se escucha ya en cada palabra de nuestro servicio de adoración: único e incomparable tanto en la fuerza de la ternura y el sentimiento como en la profundidad de la compasión ilimitada por el sufrimiento del Salvador. La Santa Iglesia abre ante los ojos de los creyentes un cuadro completo del sufrimiento redentor del Señor, desde el sudor sangriento en el Huerto de Getsemaní hasta la crucifixión en el Gólgota. Haciéndonos retroceder en el pensamiento a través de los siglos pasados, la Santa Iglesia nos lleva al pie de la cruz de Cristo erigida en el Gólgota y nos hace presentes entre los espectadores temblorosos de todas las torturas del Salvador. [41]
El Viernes Santo y Grande se observa como un ayuno estricto , también llamado Ayuno Negro , y se espera que los cristianos bizantinos adultos se abstengan de toda comida y bebida durante todo el día en la medida que su salud lo permita. "En este día santo no se ofrece comida ni comemos en este día de la crucifixión. Si alguien no puede o ha envejecido [o no] puede ayunar, se le puede dar pan y agua después de la puesta del sol. En este Así llegamos al santo mandamiento de los Santos Apóstoles de no comer el Viernes Santo." [41]
La observancia cristiana bizantina del Viernes Santo y Gran, que formalmente se conoce como La Orden de la Santa y Salvadora Pasión de nuestro Señor Jesucristo , comienza el jueves por la noche con los maitines de los Doce Evangelios de la Pasión . Esparcidas a lo largo de este servicio de maitines hay doce lecturas de los cuatro evangelios que relatan los eventos de la Pasión desde la Última Cena hasta la Crucifixión y el entierro de Jesús. Algunas iglesias tienen un candelabro con doce velas y después de cada lectura del Evangelio se apaga una de las velas. [42]
La primera de estas doce lecturas [43] es la lectura del Evangelio más larga del año litúrgico y es una concatenación de los cuatro Evangelios . Justo antes de la sexta lectura del Evangelio, que narra cómo Jesús fue clavado en la cruz, el sacerdote saca una gran cruz del santuario, acompañada de incienso y velas, y la coloca en el centro de la nave (donde se reúne la congregación). Sēmeron Kremātai Epí Xýlou :
Hoy, Aquel que colgó la tierra sobre las aguas, está colgado en la Cruz (tres veces) .
El que es Rey de los ángeles está vestido con una corona de espinas.
El que envuelve los Cielos en nubes, está envuelto en la púrpura de la burla.
El que en el Jordán liberó a Adán recibe golpes en el rostro.
El Esposo de la Iglesia está traspasado por los clavos.
El Hijo de la Virgen es traspasado con una lanza.
Veneramos Tu Pasión, oh Cristo (tres veces) .
Muéstranos también tu gloriosa resurrección. [44] [45]
Las lecturas son:
Durante el servicio, todos se acercan a besar los pies de Cristo en la cruz. Después del Canon , un himno breve y conmovedor, los cantantes que se encuentran al pie de la cruz en el centro de la nave entonan El ladrón sabio . El servicio no finaliza con la Primera Hora , como es habitual, sino con una despedida especial por parte del sacerdote:
Que Cristo nuestro Dios verdadero, que por la salvación del mundo soportó los escupitajos, los azotes, los bofetones, la cruz y la muerte, por la intercesión de su purísima Madre , de nuestros padres santos y portadores de Dios , y de todos los santos , ten piedad de nosotros y sálvanos, porque Él es bueno y Amante de los hombres.
Al día siguiente, en la mañana del viernes, todos se reúnen nuevamente para rezar las Horas Reales , [46] una celebración especial ampliada de las Horas Pequeñas (incluidas la Primera Hora, la Tercera Hora , la Sexta Hora , la Novena Hora y la Típica ) con la adición de lecturas de las Escrituras ( Antiguo Testamento , Epístola y Evangelio) e himnos sobre la Crucifixión en cada una de las Horas (se repite parte del material de la noche anterior). Tiene un carácter algo más festivo, y deriva su nombre de "Real" tanto por el hecho de que las Horas se sirven con más solemnidad de lo normal, en conmemoración de Cristo Rey que se humilló por la salvación de la humanidad, como también por el hecho de que En el pasado, a este servicio asistían el Emperador y su corte. [47]
Por la tarde, alrededor de las 15 horas, todos se reúnen para las Vísperas del Descendimiento de la Cruz, [48] en conmemoración del Descendimiento . Después del Salmo 103 (104) y la Gran Letanía, se canta 'Señor, llamo' sin lectura del Salterio. Las primeras cinco stichera (la primera se repite) están tomadas de la Aposticha de maitines de la noche anterior, pero las últimas 3 de las 5 se cantan en el tono 2. Tres stichera más en el tono 6 conducen a la entrada. El Prokimenon vespertino está tomado del Salmo 21 (22): "Repartieron entre sí mis vestiduras y echaron suertes sobre mi vestidura".
Luego hay cuatro lecturas, con Prokimena antes de la segunda y cuarta:
Luego se canta un Aleluya, con versos del Salmo 68 (69): 'Sálvame, oh Dios, porque las aguas han entrado hasta mi alma'.
La lectura del Evangelio es una composición tomada de tres de los cuatro Evangelios (Mateo 27:1-38; Lucas 23:39-43; Mateo 27:39-54; Juan 19:31-37; Mateo 27:55-61). , esencialmente la historia de la Crucifixión tal como aparece según San Mateo, intercalada con el relato de San Lucas sobre la confesión del Buen Ladrón y el relato de San Juan sobre la sangre y el agua que fluían del costado de Jesús. Durante el Evangelio, el cuerpo de Cristo (el soma ) es retirado de la cruz y, como las palabras en la lectura del Evangelio mencionan a José de Arimatea, es envuelto en una mortaja de lino y llevado al altar en el santuario.
La Aposticha reflexiona sobre el entierro de Cristo. Ya sea en este punto (en el uso griego) o durante el siguiente troparion (en el uso eslavo):
El noble José, bajando del árbol tu purísimo cuerpo, lo envolvió en lino puro y especias aromáticas y lo puso en un sepulcro nuevo. [49]
un epitafios o "sábano" (un paño bordado con la imagen de Cristo preparado para el entierro) es llevado en procesión hasta una mesa baja en la nave que representa la Tumba de Cristo; a menudo está decorado con abundantes flores. El epitafio en sí representa el cuerpo de Jesús envuelto en un sudario y es un ícono de tela de tamaño aproximado del cuerpo de Cristo. El servicio termina con la esperanza de la Resurrección:
El ángel se paró junto al sepulcro y gritó a las mujeres que llevaban especias: 'La mirra es apropiada para los muertos, pero Cristo se ha mostrado ajeno a la corrupción. [49]
Luego el sacerdote puede pronunciar una homilía y todos se acercan para venerar los epitafios. En la práctica eslava , al final de las Vísperas, se sirven inmediatamente Completas , con un Canon especial de la Crucifixión de nuestro Señor y la Lamentación de la Santísima Theotokos de Simeón el Logoteta. [50]
El viernes por la noche se celebran los maitines del Sábado Santo y Gran , un servicio único conocido como La Lamentación ante la Tumba [51] (Epitáphios Thrēnos) . Este servicio también se llama a veces maitines de Jerusalén . Gran parte del servicio se lleva a cabo alrededor de la tumba de Cristo en el centro de la nave. [52]
Una característica única del servicio es el canto de las Lamentaciones o Alabanzas ( Enkōmia ), que consisten en versos cantados por el clero intercalados entre los versos del Salmo 119 (que es, con diferencia, el salmo más largo de la Biblia). Los Enkōmia son los himnos más queridos de la himnografía bizantina, y tanto su poesía como su música se adaptan de manera única entre sí y al espíritu de la época. [53]
Consisten en 185 antífonas de tercetos dispuestas en tres partes ( stáseis o "oclusivas"), que se intercalan con los versos del Salmo 119, y nueve breves doxastiká (" Gloriae ") y Theotókia (invocaciones a la Virgen María). Las tres stáseis tienen cada una su propia música y son comúnmente conocidas por sus antífonas iniciales: Ἡ ζωὴ ἐν τάφῳ , "Vida en una tumba", Ἄξιον ἐστί , "Digno es", y Αἱ γενεαὶ πᾶσαι . , "Todas las generaciones ". Musicalmente se pueden clasificar como estróficas , con 75, 62 y 48 estrofas de tercetos cada una, respectivamente. [54]
El clímax de la Enkōmia llega durante la tercera estasis , con la antífona "Ω γλυκύ μου ἔαρ", un lamento de la Virgen por su Niño muerto ("Oh, mi dulce primavera, mi más dulce niña, ¿adónde se ha ido tu belleza?") . Más tarde, durante una antífona diferente de esa estasis ("Temprano en la mañana vinieron a Ti los portadores de mirra y rociaron mirra sobre Tu tumba"), las jóvenes de la parroquia colocan flores en el Epitaphios y el sacerdote lo rocía con agua de rosas. . Se desconocen los autores y la fecha de la Enkōmia . Su estilo lingüístico ático alto sugiere una datación alrededor del siglo VI, posiblemente antes de la época de San Romano el Melodista . [55]
Las Evlogitaria (Bendiciones) de la Resurrección se cantan como el domingo, ya que se refieren a la conversación entre los portadores de mirra y el ángel en la tumba, seguida de kathismata sobre el entierro de Cristo. Luego se lee inmediatamente el Salmo 50 (51), seguido de un canon muy querido, escrito por Marcos el Monje, obispo de Hydrous y Kosmas de la Ciudad Santa, con irmoi de la monja Kassiani. El punto culminante del muy querido Canon es la Oda 9, que toma la forma de un diálogo entre Cristo y la Theotokos, en el que Cristo promete a su Madre la esperanza de la Resurrección. Este Canon se volverá a cantar la noche siguiente en Midnight Office.
Siguen laudes, y sus stichera toman la forma de un lamento fúnebre, preservando siempre la esperanza de la Resurrección. El doxasticon vincula el descanso de Cristo en la tumba con Su descanso en el séptimo día de la creación, y el theotokion ("Bendita eres tú, oh Virgen Theotokos...) es el mismo que se usa los domingos.
Al final de la Gran Doxología , mientras se canta el Trisagion , los epitafios se llevan en procesión por el exterior de la iglesia y luego se devuelven a la tumba. Algunas iglesias observan la práctica de sostener los epitafios en la puerta, por encima del nivel de la cintura, para que la mayoría de los fieles se inclinen debajo de ellos cuando regresan a la iglesia, simbolizando su entrada en la muerte y resurrección de Cristo. Los epitafios permanecerán en la tumba hasta el Servicio Pascual temprano el domingo por la mañana. En algunas iglesias, el epitafios nunca se deja solo, sino que va acompañado las 24 horas del día por un lector que canta el Salterio. [ cita necesaria ]
Cuando la procesión ha regresado a la iglesia, se lee un troparion, similar a los que se leen en la Hora Sexta durante toda la Cuaresma, centrándose en el propósito del entierro de Cristo. Luego se dice una serie de prokimena y lecturas:
Al final del servicio, se canta un himno final mientras los fieles vienen a venerar a los Epitaphios.
La Iglesia católica considera el Viernes Santo y el Sábado Santo como ayuno pascual, de conformidad con el artículo 110 de la Sacrosanctum Concilium . [56] En la Iglesia latina , un día de ayuno se entiende como tener sólo una comida completa y dos colaciones (una comida más pequeña, las cuales juntas no equivalen a una comida completa) [57] [58] – aunque esto puede observarse con menos rigor el Sábado Santo que el Viernes Santo. [56]
El Rito Romano no tiene celebración de Misa entre la Misa de la Cena del Señor en la noche del Jueves Santo y la Vigilia Pascual a menos que el Vaticano o el obispo local concedan una exención especial para raras ocasiones solemnes o graves . Los únicos sacramentos que se celebran durante este tiempo son el Bautismo (para aquellos en peligro de muerte), la Penitencia y la Unción de los enfermos . [59] Si bien no hay celebración de la Eucaristía, ésta se distribuye a los fieles sólo en la Celebración de la Pasión del Señor , pero también puede llevarse a cualquier hora a los enfermos que no puedan asistir a esta celebración. [60]
La Celebración de la Pasión del Señor se realiza por la tarde, idealmente a las tres de la tarde; sin embargo, por razones pastorales (especialmente en países donde el Viernes Santo no es un día festivo), está permitido celebrar la liturgia más temprano, [61] incluso poco después del mediodía o más tarde. [62] La celebración consta de tres partes: la liturgia de la palabra, la adoración de la cruz y la sagrada comunión. [63] El altar está desnudo, sin cruz, candelabros ni manteles . [64] También es costumbre vaciar las pilas de agua bendita en preparación de la bendición del agua en la Vigilia Pascual. [65] Tradicionalmente, no se tocan campanas el Viernes Santo ni el Sábado Santo hasta la Vigilia Pascual. [66]
El color litúrgico de las vestimentas utilizadas es el rojo. [67] Antes de 1970, las vestimentas eran negras, excepto en la parte del rito de la Comunión, cuando se usaba violeta. [68] Si un obispo o abad celebra, usa una mitra sencilla (mitra simplex) . [69] Antes de las reformas de las liturgias de Semana Santa en 1955, el negro se utilizaba en todas partes.
Las Vísperas del Viernes Santo sólo las rezan quienes no pudieron asistir a la Celebración de la Pasión del Señor. [70]
La Devoción de Tres Horas basada en las Siete Últimas Palabras de la Cruz comienza al mediodía y termina a las 3 de la tarde, hora en que la tradición cristiana enseña que Jesús murió en la cruz. [71]
La liturgia del Viernes Santo consta de tres partes: la Liturgia de la Palabra , la Veneración de la Cruz y la Sagrada Comunión .
Además del servicio litúrgico prescrito , a menudo se reza el Vía Crucis, ya sea en la iglesia o fuera de ella, y se puede celebrar un servicio de oración desde el mediodía hasta las 15.00 horas, conocido como la Agonía de las Tres Horas. En países como Malta, Italia, Filipinas, Puerto Rico y España se realizan procesiones con estatuas que representan la Pasión de Cristo. [ cita necesaria ]
En Roma, desde el papado de Juan Pablo II , las alturas del Templo de Venus y de Roma y su posición frente a la entrada principal del Coliseo se han utilizado con buenos resultados como plataforma de megafonía. Esto se puede ver en la fotografía de abajo, donde se ha erigido un palio rojo para albergar al Papa, así como una cruz iluminada, con motivo de la ceremonia del Vía Crucis . El Papa, personalmente o a través de un representante, guía a los fieles a través de meditaciones en el viacrucis mientras se lleva una cruz desde allí hasta el Coliseo. [80]
La Novena a la Divina Misericordia comienza ese día y dura hasta el sábado anterior a la Fiesta de la Misericordia . Ambas festividades están estrictamente conectadas, ya que la misericordia de Dios fluye del Corazón de Jesús que fue traspasado en la Cruz . [81] [82]
En la tradición luterana del siglo XVI al XX, el Viernes Santo era la fiesta religiosa más importante y se esperaba la abstención de todos los trabajos mundanos. Durante esa época, el luteranismo no tenía restricciones para la celebración de la Eucaristía el Viernes Santo; por el contrario, era un día privilegiado para recibir la Eucaristía, y los servicios a menudo se acentuaban con música especial como la Pasión según San Mateo de Johann Sebastian Bach . [83]
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Más recientemente, la práctica litúrgica luterana ha retomado el Viernes Santo como parte de un conjunto más amplio de los Tres Grandes Días: el Jueves Santo, el Viernes Santo y la Vigilia Pascual. Los tres días siguen siendo una liturgia que celebra la muerte y resurrección de Jesús. Como parte de la liturgia de los tres días, los luteranos generalmente ayunan de la Eucaristía el Viernes Santo. Más bien se celebra en recuerdo de la Última Cena el Jueves Santo y en la Vigilia de Pascua . Una práctica entre las iglesias luteranas es celebrar un servicio de tenebras el Viernes Santo, generalmente realizado a la luz de las velas y que consiste en una colección de relatos de la pasión de los cuatro evangelios. Si bien se llama "Tenebrae", tiene poco parecido con el rito monástico católico del mismo nombre, ahora suprimido. [84]
La liturgia del Viernes Santo designada en el Culto Evangélico Luterano , el libro de adoración de la Iglesia Evangélica Luterana en América, especifica una liturgia similar a la liturgia católica romana revisada. Un rito de adoración del Cristo crucificado incluye el canto opcional de los Reproches Solemnes en una traducción actualizada y revisada que elimina algunos de los matices antijudíos de versiones anteriores. Muchas iglesias luteranas celebran servicios del Viernes Santo, como la Agonía de las Tres Horas centrada en el recuerdo de las "Siete Últimas Palabras", dichos de Jesús reunidos a partir de los cuatro evangelios, mientras que otras celebran una liturgia que pone énfasis en el triunfo del cruz, y un relato bíblico singular de la narración de la Pasión del Evangelio de Juan. [ cita necesaria ]
Además de observar un ayuno general de Cuaresma, [83] muchos luteranos enfatizan la importancia del Viernes Santo como día de ayuno dentro del calendario. [3] [4] Un Manual para la Disciplina de la Cuaresma recomienda la pauta luterana de "Ayunar el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo con una sola comida sencilla durante el día, generalmente sin carne". [85]
El Libro de Oración Común de 1662 no especificaba un rito particular que debía observarse el Viernes Santo, pero la costumbre local llegó a exigir una variedad de servicios, incluidas las Siete Últimas Palabras de la Cruz y un servicio de tres horas que consistía en maitines, antecomunión (usando el Sacramento Reservado en las parroquias de la iglesia alta ) y Vísperas . En los últimos tiempos, [ ¿cuándo? ] Las ediciones revisadas del Libro de Oración y Adoración Común han reintroducido formas de observancia del Viernes Santo anteriores a la Reforma correspondientes a las de la Iglesia Católica Romana actual, con guiños especiales a los ritos que se habían observado en la Iglesia de Inglaterra antes de la Reformas henricanas, eduardianas e isabelinas , incluido el Arrastrándose hasta la cruz. [ cita necesaria ]
Algunas denominaciones metodistas conmemoran el Viernes Santo con ayuno, [2] [86] así como con un servicio de adoración basado en las Siete Últimas Palabras de la Cruz; esta liturgia se conoce como Devoción de las Tres Horas ya que comienza al mediodía y concluye a las 3 de la tarde, siendo esta última la hora en que Jesús murió en la cruz. [87] [88]
El Jueves Santo, el altar y la cruz suelen estar cubiertos de negro para el Viernes Santo, ya que el negro es el color litúrgico del Viernes Santo en la Iglesia Metodista Unida. Puede haber una cruz de madera frente al presbiterio desnudo. [89]
Los moravos celebran una Fiesta del Amor el Viernes Santo mientras reciben la Sagrada Comunión el Jueves Santo.
Los comulgantes de la Iglesia Morava practican la tradición del Viernes Santo de limpiar las lápidas en los cementerios moravos . [6]
En la tradición reformada , el Viernes Santo es una de las fiestas evangélicas y, por lo tanto, se observa ampliamente en los servicios religiosos , que presentan los reproches solemnes siguiendo el patrón del Salmo 78 , hacia el final de la liturgia. [90]
Muchas iglesias protestantes celebran un servicio interdenominacional con la Cena del Señor . [91]
En muchos países y territorios con una fuerte tradición cristiana como Australia, Bermudas, Brasil, Canadá, los países del Caribe, Chile, Colombia, Costa Rica, República Checa, Ecuador, Finlandia, Alemania, Hungría, Malta, México, Nueva Zelanda , [92] [93] [94] Perú, Filipinas, Portugal, los países escandinavos, Singapur, España, Suiza, el Reino Unido y Venezuela, el día se observa como feriado público o federal . En Estados Unidos, 12 estados observan el Viernes Santo como feriado estatal: Connecticut, Texas, Delaware, Hawái, Indiana, Tennessee, Florida, Kentucky, Luisiana, Nueva Jersey, Carolina del Norte y Dakota del Norte. Una costumbre asociada es el estricto cumplimiento del ayuno negro hasta las 3:00 p. m. o las 6:00 p. m., [95] donde solo se puede consumir agua o restringir la entrega de pan, hierbas y sal. San Ambrosio , San Crisóstomo y San Basilio dan fe de esta práctica.
A las procesiones del día, se cantan los himnos " Crux fidelis " del rey Juan de Portugal , y " Tenebrae factae sunt " de Eberlin , seguido de " Vexilla Regis ", traducido del latín a medida que avanzan los estandartes del rey , y luego sigue una ceremonia. esa no es una Misa real, se llama la " Misa de los Presantificados ". Esta costumbre se respeta también renunciando a la Misa, esto es para atender a la solemnidad del Sacrificio del Calvario. Aquí es donde la hostia del día anterior se coloca en el altar, se inciensa, se eleva para "que sea vista por el pueblo" y se consume. Alemania y algunos otros países tienen leyes que prohíben ciertos actos, como los bailes y las carreras de caballos, que se consideran una profanación de la naturaleza solemne del día. [8] [9]
El Viernes Santo es un día festivo según las leyes estatales y territoriales en todos los estados y territorios de Australia. [96] En términos generales, las tiendas en todos los estados australianos (pero no en los dos territorios del Territorio del Norte y el Territorio de la Capital Australiana ) deben permanecer cerradas durante el Viernes Santo, aunque hay ciertas tiendas a las que se les permite abrir. y otras tiendas pueden solicitar exenciones. Todas las escuelas y universidades cierran el Viernes Santo en Australia, y el Viernes Santo cae dentro de las vacaciones escolares en la mayoría de los años en todos los estados y territorios excepto el Territorio del Norte, aunque muchos estados ahora comienzan sus vacaciones escolares a principios de abril, independientemente de la Semana Santa. En 2018, por ejemplo, cuando el Viernes Santo cayó el 30 de marzo, solo Queensland y Victoria tuvieron vacaciones escolares que coincidieron con el Viernes Santo. [97] La gran mayoría de los negocios cierran el Viernes Santo, aunque muchos negocios recreativos, como el Sydney Royal Easter Show , abren el Viernes Santo, ya que entre las familias no religiosas el Viernes Santo es un día popular para disfrutar de este tipo de actividades.
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En Canadá, el Viernes Santo es un feriado federal . En la provincia de Quebec "los empresarios pueden optar por dar el día libre el Viernes Santo o el Lunes de Pascua". [98]
En un artículo en línea publicado en la Agencia Católica de Noticias por Alejandro Bermúdez el 31 de marzo de 2012, el presidente cubano Raúl Castro , con el Partido Comunista y sus asesores, decretó que el Viernes Santo de ese año sería feriado. Esta fue la respuesta de Castro a una solicitud que le hizo personalmente el Papa Benedicto XVI durante la Visita Apostólica de este último a la isla y a León , México , ese mes. La medida siguió el patrón de pequeños avances en las relaciones de Cuba con el Vaticano, reflejando el éxito del Papa Juan Pablo II al lograr que Fidel Castro declarara feriado el día de Navidad . [99] Tanto el Viernes Santo como la Navidad son ahora feriados anuales en Cuba .
En Hong Kong , el Viernes Santo fue designado día festivo en la Ordenanza sobre días festivos de 1875. [100] El Viernes Santo sigue siendo feriado después de la transferencia de soberanía del Reino Unido a China en 1997. [101] Oficinas gubernamentales, bancos, correos Las oficinas y la mayoría de las oficinas están cerradas el Viernes Santo.
En la República de Irlanda , el Viernes Santo no es un día festivo oficial, pero la mayoría de los negocios no minoristas cierran durante el día. Hasta 2018 era ilegal vender bebidas alcohólicas el Viernes Santo, con algunas excepciones, por lo que los pubs y las tiendas sin licencia generalmente cerraban. [102] Los críticos de la prohibición incluyeron el sector de la restauración y el turismo, pero las encuestas mostraron que el público en general estaba dividido sobre el tema. [103] [104] En Irlanda del Norte , una prohibición similar está en vigor hasta las 5 de la tarde del Viernes Santo. [105]
Aunque Malasia es un país de mayoría musulmana , el Viernes Santo se declara día festivo en los estados de Sabah y Sarawak en el este de Malasia , ya que hay una importante población indígena cristiana en ambos estados. [106]
Las conmemoraciones de Semana Santa alcanzan su punto máximo el Viernes Santo cuando la Iglesia Católica Romana celebra la pasión de Jesús . En todas las iglesias se llevan a cabo celebraciones solemnes junto con procesiones en diferentes pueblos de Malta y Gozo . Durante la celebración, en algunas localidades se lee el relato de la pasión, mientras sigue la Adoración de la Cruz. Las procesiones del Viernes Santo tienen lugar en Birgu , Bormla , Għaxaq , Luqa , Mosta , Naxxar , Paola , Qormi , Rabat , Senglea , La Valeta , Żebbuġ (Città Rohan) y Żejtun . Las procesiones en Gozo serán en Nadur , Victoria (San Jorge y Catedral), Xagħra y Żebbuġ, Gozo . [ cita necesaria ]
En Nueva Zelanda, el Viernes Santo es un feriado legal [107] y es un día de cierre escolar obligatorio para todas las escuelas estatales e integradas de Nueva Zelanda. [108] El Viernes Santo también es un día comercial restringido en Nueva Zelanda, lo que significa que las tiendas no exentas no pueden abrir ese día. [109]
En Filipinas , predominantemente católica , el día se conmemora con procesiones callejeras, el Vía Crucis , el canto del Pasyón y representaciones de la obra Senákulo o Pasión . Algunos devotos se autoflagelan e incluso se crucifican como expresión de penitencia a pesar de los riesgos para la salud y la fuerte desaprobación de la Iglesia. [110]
No suenan las campanas de las iglesias ni se celebran misas, mientras que la televisión presenta películas, documentales y otros programas centrados en el evento religioso y otros temas relacionados con la fe católica, transmitiendo contenido mayoritariamente religioso. Los centros comerciales y tiendas generalmente están cerrados, al igual que los restaurantes, ya que es el segundo de tres días festivos de la semana. [ cita necesaria ]
Pasadas las tres de la tarde (hora en la que tradicionalmente se cree que murió Jesús), los fieles veneran la cruz en la iglesia local y siguen la procesión del Entierro de Jesús. [ cita necesaria ]
En Cebú y en muchas partes de las islas Visayan , la gente suele comer binignit y biko como forma de ayuno. [111] [112]
En las iglesias polacas se exhibe en el santuario un cuadro de la tumba de Cristo. Muchos de los fieles pasan largas horas de la noche llorando ante la Tumba, donde es costumbre besar las llagas del cuerpo del Señor. Una figura de tamaño natural de Jesús que yace en su tumba es muy visitada por los fieles, especialmente el Sábado Santo. Los cuadros pueden incluir flores, velas, figuras de ángeles haciendo guardia y las tres cruces en la cima del Monte Calvario, y mucho más. Cada parroquia se esfuerza por crear el arreglo más evocador desde el punto de vista artístico y religioso en el que se exhiba de manera prominente el Santísimo Sacramento, envuelto en un velo transparente. [ cita necesaria ]
El Viernes Santo es un día festivo en Singapur . [113] [114]
En el Reino Unido , el Viernes Santo fue históricamente un feriado de derecho consuetudinario y se reconoce como feriado público oficial [116] (también conocido como feriado bancario ). Todas las escuelas públicas están cerradas y la mayoría de las empresas lo consideran un día festivo para el personal; sin embargo, muchas tiendas minoristas permanecen abiertas. Los servicios gubernamentales en Irlanda del Norte funcionan con normalidad el Viernes Santo, sustituyendo el feriado por el Martes de Pascua .
Tradicionalmente no ha habido carreras de caballos el Viernes Santo en el Reino Unido. Sin embargo, en 2008, las tiendas y locales de apuestas abrieron por primera vez en este día [117] y en 2014 Lingfield Park y Musselburgh organizaron las primeras carreras del Viernes Santo en el Reino Unido. [118] [119] Durante muchos años, la BBC ha presentado su transmisión de noticias de las 7 am en Radio 4 el Viernes Santo con un verso del himno de Isaac Watts " When I Survey the Wondrous Cross ".
La tradición de las obras de Pascua incluye la representación de Viernes Santo: una obra de teatro en verso (1916) en Semana Santa de 1960. Los artistas Ursula O'Leary ( Procula ) y William Devlin como Poncio Pilato actúan con los efectos de sonido atmosféricos del Taller Radiofónico de la BBC . La producción de Hugh Stewart para Home Service utilizó software de sonido como EMS Synthi 100 y ARP Odyssey l . [120]
En Estados Unidos , el Viernes Santo no es un feriado gubernamental a nivel federal; sin embargo, los estados, condados y municipios individuales pueden observar el feriado. El Viernes Santo es un feriado estatal en Connecticut , [121] Delaware , [122] Florida , [123] Hawaii , [124] Indiana , [125] Kentucky (medio día), [126] Luisiana , [127] Nueva Jersey , [128] Carolina del Norte , [129] Dakota del Norte , [130] Tennessee , [131] y Texas . [132] [133] Las oficinas y los tribunales de los gobiernos estatales y locales están cerrados, así como algunos bancos y oficinas de correos en estos estados y en aquellos condados y municipios donde el Viernes Santo se observa como feriado. El Viernes Santo también es feriado en los territorios estadounidenses de Guam , [134] Islas Vírgenes de EE. UU. [135] y Puerto Rico . [136]
Los mercados de valores están cerrados el Viernes Santo, [137] [138] pero los mercados de divisas y de negociación de bonos abren durante un día hábil parcial. [139] [140] La mayoría de las tiendas minoristas permanecen abiertas, mientras que algunas de ellas pueden cerrar temprano. Las escuelas y universidades públicas suelen estar cerradas el Viernes Santo, ya sea como feriado propio o como parte de las vacaciones de primavera . El servicio postal funciona y los bancos regulados por el gobierno federal no cierran el Viernes Santo. [141]
En algunos contextos gubernamentales, se ha hecho referencia al Viernes Santo con un nombre genérico como "vacaciones de primavera". [142] [143] [144] En 1999, en el caso Bridenbaugh contra O'Bannon , un empleado del estado de Indiana demandó al gobernador por dar a los empleados estatales el Viernes Santo como día libre. El Tribunal de Apelaciones del Séptimo Circuito de EE.UU. falló en contra del demandante, afirmando que el gobierno podría dar a los empleados estatales un día libre remunerado cuando ese día sea un feriado religioso, incluido el Viernes Santo, pero sólo siempre que el estado pueda proporcionar un propósito secular válido que coincide con el obvio propósito religioso de la festividad. [145]
El Viernes Santo es el viernes anterior a Pascua, que se calcula de manera diferente en el cristianismo oriental y occidental (consulte Computus para obtener más detalles). La Pascua cae el primer domingo después de la Luna Llena Pascual, la luna llena a partir del 21 de marzo, considerada la fecha del equinoccio de primavera . El cálculo occidental utiliza el calendario gregoriano , mientras que el cálculo oriental utiliza el calendario juliano , cuyo 21 de marzo corresponde ahora al 3 de abril del calendario gregoriano. Los cálculos para identificar la fecha de luna llena también difieren. [ cita necesaria ]
En el cristianismo oriental, la Pascua puede caer entre el 22 de marzo y el 25 de abril en el calendario juliano (por lo tanto, entre el 4 de abril y el 8 de mayo en términos del calendario gregoriano, durante el período 1900 y 2099), por lo que el Viernes Santo puede caer entre el 20 de marzo y el 23 de abril. , inclusive (o entre el 2 de abril y el 6 de mayo según el calendario gregoriano). [ cita necesaria ]
El Viernes Santo adquiere una importancia particular en la trama del drama musical Parsifal de Richard Wagner , que contiene un interludio orquestal conocido como "Música del Viernes Santo". [146]
Algunas congregaciones bautistas , [147] la Iglesia de Dios de Filadelfia , [148] y algunas iglesias no confesionales se oponen a la observancia del Viernes Santo, considerándolo como una tradición llamada " papista ", y en su lugar observan la Crucifixión de Jesús el miércoles. para coincidir con el sacrificio judío del Cordero Pascual (que algunos/muchos cristianos creen que es un indicador del Antiguo Testamento hacia Jesucristo). Una crucifixión de Jesús en miércoles le permite estar en la tumba ("corazón de la tierra") durante tres días y tres noches como les dijo a los fariseos que estaría (Mateo 12:40), en lugar de dos noches y un día ( por conteo inclusivo , como era la norma en ese momento) si hubiera fallecido un viernes. [149] [150]
Otro apoyo para una crucifixión del miércoles basada en Mateo 12:40 incluye la creencia judía de que la muerte no se consideraba oficial hasta el comienzo del cuarto día, lo cual no está permitido en el período tradicional del viernes por la tarde al domingo por la mañana. Como "los judíos exigen una señal" (1 Corintios 1:22), la resurrección de Cristo queda invalidada con el intervalo más corto, ya que se puede afirmar que Cristo sólo podría haberse "desmayado" en lugar de morir.
Las iglesias protestantes episcopales, luteranas y reformadas, así como muchos metodistas, observan el día mediante ayunos y servicios especiales.
El ayuno del Viernes Santo se convirtió en el principal ayuno del calendario, e incluso después de la Reforma en Alemania muchos luteranos que no observaban ningún otro ayuno guardaron escrupulosamente el Viernes Santo con un ayuno estricto.
Muchos luteranos celebran el Viernes Santo como un ayuno estricto. Las lecciones del Miércoles de Ceniza enfatizan la idea adecuada del ayuno. Los domingos de Cuaresma reciben su nombre de las primeras palabras de sus Introitos en el servicio en latín, Invocavit, Reminiscere, Oculi, Lcetare, Judica.
En Inglaterra, el Viernes Santo y Navidad son los únicos días festivos del año en los que todas las tiendas están cerradas y las iglesias abiertas.
Las casas de apuestas estiman que funcionarán miles de tiendas, a pesar de que el Viernes Santo es uno de los tres días del año en el que no se celebran carreras de caballos.
Cada año, el Viernes Santo, Alemania se parece un poco a la ciudad ficticia de la película 'Footloose': bailar está prohibido. El 'Tanzverbot', o prohibición del baile, que existe desde hace décadas, se aplica a todos los clubes, discotecas y otras formas de baile organizado en todos los estados alemanes.
'La Agonía de las Tres Horas' o Tre Ore es un servicio litúrgico que se lleva a cabo el Viernes Santo desde el mediodía hasta las 3 en punto para conmemorar la Pasión de Cristo. En concreto, se refiere a las tres horas que Jesús estuvo colgado en la Cruz e incluye una serie de homilías sobre las siete últimas palabras pronunciadas por Cristo.
En muchas iglesias luteranas, los domingos durante la temporada de Cuaresma se llaman por la primera palabra de su respectivo Introito en latín (con la excepción del Domingo de Ramos/Pasión): Invocavit, Reminiscere, Oculi, Laetare y Judica. Muchas órdenes eclesiásticas luteranas del siglo XVI mantuvieron la observancia del ayuno de Cuaresma, y los luteranos han observado esta temporada con una actitud serena y seria. Se reservaron días especiales de comunión eucarística el Jueves Santo y el Viernes Santo.
... ahora se puede llevar una simple cruz de madera a la iglesia y colocarla a la vista de la gente. ... Durante la Meditación en Silencio y Los Reproches, se puede invitar a las personas a acercarse informalmente para arrodillarse brevemente ante la cruz o tocarla.
