El cristianismo ( / k r ɪ s tʃ i ˈ æ n ɪ t i / o / k r ɪ s t i ˈ æ n ɪ t i / ) es una religión monoteísta abrahámica basada en la vida y las enseñanzas de Jesús . Es la religión más grande y extendida del mundo, con aproximadamente 2.400 millones de seguidores, lo que representa alrededor del 31,2% de la población mundial . [1] Se estima que sus seguidores, conocidos como cristianos , constituyen la mayoría de la población en 157 países y territorios . Los cristianos creen que Jesús es el Hijo de Dios , cuya venida como Mesías fue profetizada en la Biblia hebrea (llamada Antiguo Testamento en el cristianismo) y narrada en el Nuevo Testamento .
El cristianismo sigue siendo culturalmente diverso en sus ramas occidental y oriental , y doctrinalmente diverso en lo que respecta a la justificación y la naturaleza de la salvación , la eclesiología , la ordenación y la cristología . Los credos de varias denominaciones cristianas generalmente tienen en común a Jesús como el Hijo de Dios, el Logos encarnado , que ministró , sufrió y murió en una cruz , pero resucitó de entre los muertos para la salvación de la humanidad; y se le conoce como el evangelio , que significa "buenas nuevas". Los cuatro evangelios canónicos de Mateo , Marcos , Lucas y Juan describen la vida y las enseñanzas de Jesús, con el Antiguo Testamento como el trasfondo respetado de los evangelios.
El cristianismo se inició en el siglo I después del nacimiento de Jesús como una secta judaica con influencia helenística , en la provincia romana de Judea . Los discípulos de Jesús difundieron su fe por la zona del Mediterráneo oriental , a pesar de una importante persecución . La inclusión de los gentiles llevó al cristianismo a separarse lentamente del judaísmo (siglo II). El emperador Constantino I despenalizó el cristianismo en el Imperio Romano mediante el Edicto de Milán (313), y luego convocó el Concilio de Nicea (325), donde el cristianismo primitivo se consolidó en lo que se convertiría en la religión estatal del Imperio Romano (380). La Iglesia de Oriente y la Ortodoxia Oriental se dividieron por diferencias en cristología (siglo V), mientras que la Iglesia Ortodoxa Oriental y la Iglesia Católica se separaron en el Cisma Este-Occidente (1054). El protestantismo se dividió en numerosas denominaciones de la Iglesia católica en la era de la Reforma (siglo XVI). Después de la Era de los Descubrimientos (siglos XV-XVII), el cristianismo se expandió por todo el mundo a través del trabajo misionero , el comercio extensivo y el colonialismo . El cristianismo jugó un papel destacado en el desarrollo de la civilización occidental , particularmente en Europa desde la antigüedad tardía y la Edad Media . [2] [3] [4]
Las seis ramas principales del cristianismo son el catolicismo romano (1.300 millones de personas), el protestantismo (900 millones), [nota 1] [6] [7] la ortodoxia oriental (220 millones), la ortodoxia oriental (60 millones), el restauracionismo (35 millones). , [nota 2] y la Iglesia de Oriente (600 mil). Las comunidades eclesiales más pequeñas suman miles a pesar de los esfuerzos por lograr la unidad ( ecumenismo ). En Occidente , el cristianismo sigue siendo la religión dominante incluso con una disminución en la adhesión , y alrededor del 70% de esa población se identifica como cristiana. El cristianismo está creciendo en África y Asia , los continentes más poblados del mundo. Los cristianos siguen siendo muy perseguidos en muchas regiones del mundo, particularmente en Medio Oriente , África del Norte , Asia Oriental y Asia Meridional .
Los primeros judíos cristianos se referían a sí mismos como 'El Camino' ( koinē griego : τῆς ὁδοῦ , romanizado: tês hodoû ), probablemente proveniente de Isaías 40:3 , "preparar el camino del Señor". [nota 3] Según Hechos 11:26 , el término "cristiano" ( Χρῑστῐᾱνός , Khrīstiānós ), que significa "seguidores de Cristo" en referencia a los discípulos de Jesús , fue utilizado por primera vez en la ciudad de Antioquía por los habitantes no judíos de allí. [15] El primer uso registrado del término "cristianismo/cristianismo" ( Χρῑστῐᾱνισμός , Khrīstiānismós ) fue por Ignacio de Antioquía alrededor del año 100 d.C. [16] El nombre Jesús proviene del griego : Ἰησοῦς Iēsous , probablemente del hebreo / arameo : יֵשׁוּעַ Yēšūaʿ.
Si bien los cristianos de todo el mundo comparten convicciones básicas, existen diferencias en las interpretaciones y opiniones de la Biblia y las tradiciones sagradas en las que se basa el cristianismo. [17]
Las declaraciones doctrinales concisas o confesiones de creencias religiosas se conocen como credos . Comenzaron como fórmulas bautismales y luego se ampliaron durante las controversias cristológicas de los siglos IV y V hasta convertirse en declaraciones de fe. " Jesús es el Señor " es el credo más antiguo del cristianismo y sigue utilizándose, como ocurre con el Consejo Mundial de Iglesias . [18]
El Credo de los Apóstoles es la declaración más aceptada de los artículos de la fe cristiana. Es utilizado por varias denominaciones cristianas con fines litúrgicos y catequéticos , más visiblemente por las iglesias litúrgicas de la tradición cristiana occidental , incluida la Iglesia Latina de la Iglesia Católica , el luteranismo , el anglicanismo y la ortodoxia del rito occidental . También lo utilizan los presbiterianos , metodistas y congregacionalistas .
Este credo en particular se desarrolló entre los siglos II y IX. Sus doctrinas centrales son las de la Trinidad y Dios Creador . Cada una de las doctrinas que se encuentran en este credo se remonta a declaraciones corrientes en el período apostólico . Al parecer, el credo se utilizaba como resumen de la doctrina cristiana para los candidatos al bautismo en las iglesias de Roma. [19] Sus puntos incluyen:
El Credo de Nicea fue formulado, en gran parte en respuesta al arrianismo , en los Concilios de Nicea y Constantinopla en 325 y 381 respectivamente, [20] [21] y ratificado como credo universal de la cristiandad por el Primer Concilio de Éfeso en 431. [22 ]
La Definición Calcedonia , o Credo de Calcedonia, desarrollada en el Concilio de Calcedonia en 451, [23] aunque rechazada por los ortodoxos orientales , [24] enseñó a Cristo "a ser reconocido en dos naturalezas, de manera inconfusa, inmutable, indivisible e inseparable": una divina y una humana, y que ambas naturalezas, aunque perfectas en sí mismas, también están perfectamente unidas en una sola persona . [25]
El Credo Atanasio , recibido en la Iglesia occidental por tener el mismo estatus que el Niceno y el Calcedoniano, dice: "Adoramos a un Dios en la Trinidad, y a la Trinidad en la Unidad; sin confundir las Personas ni dividir la Sustancia ". [26]
La mayoría de los cristianos ( católicos , ortodoxos orientales , ortodoxos orientales y protestantes por igual) aceptan el uso de credos y se suscriben al menos a uno de los credos mencionados anteriormente. [27]
Ciertos protestantes evangélicos , aunque no todos, rechazan los credos como declaraciones definitivas de fe, incluso aunque estén de acuerdo con parte o toda la esencia de los credos. También rechazan credos grupos con raíces en el Movimiento de Restauración , como la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) , la Iglesia Cristiana Evangélica en Canadá y las Iglesias de Cristo . [28] [29] : 14–15 [30] : 123
El principio central del cristianismo es la creencia en Jesús como el Hijo de Dios y el Mesías (Cristo). [31] [32] Los cristianos creen que Jesús, como Mesías, fue ungido por Dios como salvador de la humanidad y sostienen que la venida de Jesús fue el cumplimiento de las profecías mesiánicas del Antiguo Testamento . El concepto cristiano de mesías difiere significativamente del concepto judío contemporáneo . La creencia cristiana central es que a través de la creencia y la aceptación de la muerte y resurrección de Jesús , los humanos pecadores pueden reconciliarse con Dios y, por lo tanto, se les ofrece la salvación y la promesa de la vida eterna . [33]
Si bien ha habido muchas disputas teológicas sobre la naturaleza de Jesús durante los primeros siglos de la historia cristiana, en general, los cristianos creen que Jesús es Dios encarnado y " verdadero Dios y verdadero hombre " (o ambos completamente divino y completamente humano). Jesús, habiéndose hecho plenamente humano , sufrió los dolores y las tentaciones de un hombre mortal, pero no pecó . Como plenamente Dios, resucitó a la vida. Según el Nuevo Testamento , resucitó de entre los muertos, [34] ascendió al cielo, está sentado a la diestra del Padre, [35] y finalmente regresará [36] para cumplir el resto de la profecía mesiánica , incluida la resurrección de los muertos , el Juicio Final y el establecimiento final del Reino de Dios .
Según los evangelios canónicos de Mateo y Lucas , Jesús fue concebido por obra del Espíritu Santo y nació de la Virgen María . Poco de la infancia de Jesús está registrado en los evangelios canónicos, aunque los evangelios de la infancia eran populares en la antigüedad. [37] En comparación, su edad adulta, especialmente la semana anterior a su muerte, está bien documentada en los evangelios contenidos en el Nuevo Testamento , porque se cree que esa parte de su vida es la más importante. Los relatos bíblicos del ministerio de Jesús incluyen: su bautismo , milagros , predicación, enseñanza y hechos.
Los cristianos consideran la resurrección de Jesús como la piedra angular de su fe (ver 1 Corintios 15 ) y el evento más importante de la historia. [38] Entre las creencias cristianas, la muerte y resurrección de Jesús son dos eventos centrales en los que se basa gran parte de la doctrina y la teología cristianas. [39] Según el Nuevo Testamento, Jesús fue crucificado , murió físicamente, fue enterrado dentro de una tumba y resucitó de entre los muertos tres días después. [40]
El Nuevo Testamento menciona varias apariciones de Jesús post-resurrección en diferentes ocasiones a sus doce apóstoles y discípulos , entre ellos "más de quinientos hermanos a la vez", [41] antes de la ascensión de Jesús al cielo. La muerte y resurrección de Jesús son conmemoradas por los cristianos en todos los servicios de culto, con especial énfasis durante la Semana Santa , que incluye el Viernes Santo y el Domingo de Resurrección .
La muerte y resurrección de Jesús suelen considerarse los acontecimientos más importantes de la teología cristiana , en parte porque demuestran que Jesús tiene poder sobre la vida y la muerte y, por tanto, tiene la autoridad y el poder para dar a las personas vida eterna . [42]
Las iglesias cristianas aceptan y enseñan el relato del Nuevo Testamento sobre la resurrección de Jesús con muy pocas excepciones. [43] Algunos eruditos modernos utilizan la creencia de los seguidores de Jesús en la resurrección como punto de partida para establecer la continuidad del Jesús histórico y la proclamación de la iglesia primitiva . [44] Algunos cristianos liberales no aceptan una resurrección corporal literal, [45] [46] viendo la historia como un mito ricamente simbólico y espiritualmente nutritivo . En muchos debates religiosos y diálogos interreligiosos se producen discusiones sobre afirmaciones de muerte y resurrección . [47] El apóstol Pablo , uno de los primeros cristianos conversos y misioneros, escribió: "Si Cristo no resucitó, entonces toda nuestra predicación es inútil, y vuestra confianza en Dios es inútil". [48] [49]
"Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su único Hijo, para que todo aquel que en él cree no perezca, sino que tenga vida eterna".
— Juan 3:16, NVI [50]
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El apóstol Pablo , al igual que los judíos y los paganos romanos de su tiempo, creía que el sacrificio puede generar nuevos vínculos de parentesco, pureza y vida eterna. [51] Para Pablo, el sacrificio necesario era la muerte de Jesús: los gentiles que son "de Cristo" son, como Israel, descendientes de Abraham y "herederos según la promesa" [52] [53] El Dios que resucitó a Jesús del muertos daría también nueva vida a los "cuerpos mortales" de los cristianos gentiles, que se habían convertido con Israel en "hijos de Dios" y, por tanto, ya no estaban "en la carne". [54] [51]
Las iglesias cristianas modernas tienden a estar mucho más preocupadas por cómo la humanidad puede ser salvada de una condición universal de pecado y muerte que por la cuestión de cómo tanto judíos como gentiles pueden ser parte de la familia de Dios. Según la teología ortodoxa oriental , basada en su comprensión de la expiación propuesta por la teoría de la recapitulación de Ireneo , la muerte de Jesús es un rescate . Esto restablece la relación con Dios, que es amoroso y se acerca a la humanidad, y ofrece la posibilidad de la theosis cq divinización , convirtiéndose en el tipo de seres humanos que Dios quiere que sea la humanidad. Según la doctrina católica, la muerte de Jesús satisface la ira de Dios, provocada por la ofensa al honor de Dios causada por la pecaminosidad del hombre. La Iglesia Católica enseña que la salvación no ocurre sin fidelidad por parte de los cristianos; Los conversos deben vivir de acuerdo con los principios del amor y ordinariamente deben ser bautizados. [55] En la teología protestante, la muerte de Jesús se considera una pena sustitutiva llevada por Jesús, por la deuda que debe pagar la humanidad cuando violó la ley moral de Dios. [56]
Los cristianos difieren en sus puntos de vista sobre hasta qué punto la salvación de los individuos está predeterminada por Dios. La teología reformada pone un énfasis distintivo en la gracia al enseñar que los individuos son completamente incapaces de autorredenrse , pero que la gracia santificante es irresistible . [57] Por el contrario , los católicos , los cristianos ortodoxos y los protestantes arminianos creen que el ejercicio del libre albedrío es necesario para tener fe en Jesús. [58]
Trinidad se refiere a la enseñanza de que el único Dios [60] comprende tres personas distintas y eternamente coexistentes: el Padre , el Hijo (encarnado en Jesucristo) y el Espíritu Santo . Juntas, a estas tres personas a veces se les llama la Deidad , [61] [62] [63] aunque no existe un término único en uso en las Escrituras para denotar la Deidad unificada. [64] En palabras del Credo Atanasiano , una de las primeras declaraciones de la creencia cristiana, "el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios, y sin embargo no hay tres Dioses sino un Dios". [65] Son distintos entre sí: el Padre no tiene fuente, el Hijo es engendrado del Padre, y el Espíritu procede del Padre. Aunque distintas, las tres personas no pueden dividirse unas de otras en ser ni en operar. Si bien algunos cristianos también creen que Dios apareció como el Padre en el Antiguo Testamento , se acepta que apareció como el Hijo en el Nuevo Testamento y seguirá manifestándose como el Espíritu Santo en el presente. Pero aún así, Dios todavía existía como tres personas en cada uno de estos tiempos. [66] Sin embargo, tradicionalmente existe la creencia de que fue el Hijo quien apareció en el Antiguo Testamento porque, por ejemplo, cuando se representa la Trinidad en el arte , el Hijo típicamente tiene la apariencia distintiva, un halo cruciforme que identifica a Cristo, y en representaciones del Jardín del Edén , este espera con ansias una Encarnación aún por ocurrir. En algunos sarcófagos paleocristianos , el Logos se distingue con una barba, "lo que le permite parecer antiguo, incluso preexistente". [67]
La Trinidad es una doctrina esencial del cristianismo dominante. Desde antes de los tiempos del Credo de Nicea (325), el cristianismo defendió [68] la naturaleza trina del misterio de Dios como profesión normativa de fe. Según Roger E. Olson y Christopher Hall, a través de la oración, la meditación, el estudio y la práctica, la comunidad cristiana concluyó "que Dios debe existir como unidad y trinidad", codificándolo en un concilio ecuménico de finales del siglo IV. [69] [70]
Según esta doctrina, Dios no está dividido en el sentido de que cada persona tenga un tercio del todo; más bien, se considera que cada persona es plenamente Dios (ver Pericoresis ). La distinción radica en sus relaciones, siendo el Padre inengendrado; el Hijo siendo engendrado del Padre; y el Espíritu Santo procedente del Padre y (en la teología cristiana occidental ) del Hijo . Independientemente de esta aparente diferencia, las tres "personas" son cada una eterna y omnipotente . Otras religiones cristianas, incluido el universalismo unitario , los testigos de Jehová y el mormonismo , no comparten esos puntos de vista sobre la Trinidad.
La palabra griega trias [71] [nota 4] se ve por primera vez en este sentido en las obras de Teófilo de Antioquía ; su texto dice: "de la Trinidad, de Dios, de su Palabra y de su Sabiduría". [75] El término puede haber estado en uso antes de este momento; su equivalente latino, [nota 4] trinitas , [73] aparece después con una referencia explícita al Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, en Tertuliano . [76] [77] En el siglo siguiente, la palabra era de uso general. Se encuentra en muchos pasajes de Orígenes . [78]
El trinitarismo denota a los cristianos que creen en el concepto de la Trinidad . Casi todas las denominaciones e iglesias cristianas tienen creencias trinitarias. Aunque las palabras "Trinidad" y "Triuno" no aparecen en la Biblia, a partir del siglo III los teólogos desarrollaron el término y el concepto para facilitar la comprensión de las enseñanzas del Nuevo Testamento sobre Dios como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Desde entonces, los teólogos cristianos han tenido cuidado de enfatizar que la Trinidad no implica que haya tres dioses (la herejía antitrinitaria del triteísmo ), ni que cada hipóstasis de la Trinidad sea un tercio de un Dios infinito (parcialismo), ni que el Hijo y el Espíritu Santo son seres creados por el Padre y subordinados a él ( arrianismo ). Más bien, la Trinidad se define como un Dios en tres personas. [79]
El no trinitarismo (o antitrinitarismo ) se refiere a la teología que rechaza la doctrina de la Trinidad. En el cristianismo primitivo existieron varios puntos de vista no trinitarios, como el adopcionismo o el modalismo , lo que dio lugar a disputas sobre la cristología . [80] El no trinitarismo reapareció en el gnosticismo de los cátaros entre los siglos XI y XIII, entre los grupos con teología unitaria en la Reforma protestante del siglo XVI, [81] en la Ilustración del siglo XVIII , entre los grupos restauracionistas que surgieron durante la Segunda Gran Despertar del siglo XIX, y más recientemente, en las iglesias pentecostales unicitarias .
El fin de las cosas, ya sea el fin de una vida individual, el fin de una era o el fin del mundo, en términos generales, es la escatología cristiana; el estudio del destino de los seres humanos tal como se revela en la Biblia. Los temas principales en la escatología cristiana son la Tribulación , la muerte y el más allá (principalmente para los grupos evangélicos ) , el Milenio y el siguiente Rapto , la Segunda Venida de Jesús, la Resurrección de los Muertos , el Cielo, (para las ramas litúrgicas ) el Purgatorio y el Infierno. , el Juicio Final , el fin del mundo, y los Nuevos Cielos y Nueva Tierra .
Los cristianos creen que la segunda venida de Cristo ocurrirá al final de los tiempos , después de un período de severa persecución (la Gran Tribulación). Todos los que hayan muerto resucitarán corporalmente de entre los muertos para el Juicio Final. Jesús establecerá plenamente el Reino de Dios en cumplimiento de las profecías de las Escrituras . [82] [83]
La mayoría de los cristianos creen que los seres humanos experimentan el juicio divino y son recompensados con vida eterna o condenación eterna . Esto incluye el juicio general en la resurrección de los muertos , así como la creencia (sostenida por los católicos, [84] [ 85] ortodoxos [86] [87] y la mayoría de los protestantes) en un juicio particular para el alma individual en el momento de la muerte física.
En la rama católica del cristianismo, aquellos que mueren en estado de gracia, es decir, sin ningún pecado mortal que los separe de Dios, pero aún están imperfectamente purificados de los efectos del pecado, pasan por la purificación a través del estado intermedio del purgatorio para alcanzar la santidad. necesario para entrar en la presencia de Dios. [88] Aquellos que han alcanzado este objetivo son llamados santos (latín sanctus , "santo"). [89]
Algunos grupos cristianos, como los adventistas del séptimo día, mantienen el mortalismo , la creencia de que el alma humana no es inmortal por naturaleza y está inconsciente durante el estado intermedio entre la muerte corporal y la resurrección. Estos cristianos también sostienen el aniquilacionismo , la creencia de que después del juicio final, los malvados dejarán de existir en lugar de sufrir un tormento eterno. Los testigos de Jehová sostienen una opinión similar. [90]
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Dependiendo de la denominación específica del cristianismo , las prácticas pueden incluir el bautismo , la eucaristía (la Sagrada Comunión o la Cena del Señor), la oración (incluido el Padrenuestro ), la confesión , la confirmación , los ritos de entierro , los ritos matrimoniales y la educación religiosa de los niños. La mayoría de las denominaciones tienen clérigos ordenados que dirigen servicios de adoración comunitarios regulares. [92]
Los ritos, rituales y ceremonias cristianos no se celebran en una única lengua sagrada. Muchas iglesias cristianas ritualistas hacen una distinción entre lengua sagrada, lengua litúrgica y lengua vernácula. Las tres lenguas importantes en la era paleocristiana fueron: el latín , el griego y el siríaco . [93] [94] [95]
Los servicios de adoración suelen seguir un patrón o forma conocida como liturgia . [nota 5] Justino Mártir describió la liturgia cristiana del siglo II en su Primera Apología ( c. 150 ) al emperador Antonino Pío , y su descripción sigue siendo relevante para la estructura básica del culto litúrgico cristiano:
Y en el día llamado domingo, se reúnen en un solo lugar todos los que viven en las ciudades o en el campo, y se leen las memorias de los apóstoles o los escritos de los profetas, siempre que el tiempo lo permita; luego, cuando el lector ha cesado, el presidente instruye verbalmente y exhorta a imitar estas cosas buenas. Luego nos levantamos todos juntos y oramos, y, como antes dijimos, cuando termina nuestra oración, se trae pan, vino y agua, y el presidente de la misma manera ofrece oraciones y acciones de gracias, según su capacidad, y el pueblo asiente. diciendo Amén ; y a cada uno se le reparte y participa una parte de aquello por lo que se ha dado gracias, y a los que faltan se les envía una parte por los diáconos. Y los que tienen bien y están dispuestos, dan lo que cada uno cree conveniente; y lo recaudado se deposita en manos del presidente, quien socorre a los huérfanos y a las viudas y a los que por enfermedad o cualquier otra causa están necesitados, y a los encarcelados y a los extranjeros que habitan entre nosotros, y en una palabra se ocupa de de todos los que están necesitados. [97]
Así, como describió Justino, los cristianos se reúnen para el culto comunitario normalmente el domingo, el día de la resurrección, aunque otras prácticas litúrgicas a menudo ocurren fuera de este entorno. Las lecturas de las Escrituras se extraen del Antiguo y del Nuevo Testamento, pero especialmente de los evangelios. [nota 6] [98] La instrucción se da a partir de estas lecturas, en forma de sermón u homilía . Hay una variedad de oraciones congregacionales , que incluyen acción de gracias, confesión e intercesión , que ocurren durante todo el servicio y adoptan una variedad de formas, incluidas recitadas, receptivas, silenciosas o cantadas. [92] Se pueden cantar salmos , himnos , cánticos de adoración y otra música de iglesia . [99] [100] Los servicios pueden variar para eventos especiales como días festivos importantes . [101]
Casi todas las formas de culto incorporan la Eucaristía, que consiste en una comida. Se recrea de acuerdo con la instrucción de Jesús en la Última Cena que sus seguidores hacen en memoria de él como cuando les dio pan a sus discípulos , diciendo: "Esto es mi cuerpo", y les dio vino diciendo: "Esta es mi sangre". . [102] En la iglesia primitiva , los cristianos y aquellos que aún no habían completado la iniciación se separaban para la parte eucarística del servicio. [103] Algunas denominaciones, como las iglesias luteranas confesionales , continúan practicando la " comunión cerrada ". [104] Ofrecen comunión a aquellos que ya están unidos en esa denominación o, a veces, en una iglesia individual. Los católicos restringen aún más la participación a sus miembros que no se encuentran en estado de pecado mortal . [105] Muchas otras iglesias, como la Comunión Anglicana y las Iglesias Metodistas (como la Iglesia Metodista Libre y la Iglesia Metodista Unida ), practican la ' comunión abierta ' ya que ven la comunión como un medio para la unidad, más que como un fin, e invitan a todos los cristianos creyentes a participar. [106] [107] [108]
Y este alimento se llama entre nosotros Eukharistia [la Eucaristía], del cual nadie puede participar sino el hombre que cree que las cosas que enseñamos son verdaderas, y que ha sido lavado con el lavatorio que es para la remisión de los pecados. y para la regeneración, y que vive tal como Cristo lo ha ordenado. Porque no los recibimos como pan común y bebida común; pero de la misma manera que Jesucristo nuestro Salvador, hecho carne por la Palabra de Dios, tuvo carne y sangre para nuestra salvación, así también a nosotros se nos ha enseñado que el alimento que es bendecido por la oración de su palabra, y de de la cual se alimenta nuestra sangre y carne por transmutación, es la carne y sangre de aquel Jesús que se hizo carne.
Justino mártir [97]
En la creencia y práctica cristiana, un sacramento es un rito , instituido por Cristo, que confiere gracia , constituyendo un misterio sagrado . El término se deriva de la palabra latina sacramentum , que se utilizó para traducir la palabra griega que significa misterio . Las opiniones sobre qué ritos son sacramentales y qué significa que un acto sea un sacramento varían entre las denominaciones y tradiciones cristianas. [109]
La definición funcional más convencional de un sacramento es que es un signo externo, instituido por Cristo, que transmite una gracia espiritual interna a través de Cristo. Los dos sacramentos más aceptados son el bautismo y la eucaristía; sin embargo, la mayoría de los cristianos también reconocen cinco sacramentos adicionales: Confirmación ( crismación en la tradición oriental), Orden Sagrada (u ordenación ), Penitencia (o Confesión ), Unción de los enfermos y Matrimonio (ver Puntos de vista cristianos sobre el matrimonio ). [109]
En conjunto, estos son los Siete Sacramentos reconocidos por las iglesias de la alta tradición de la Iglesia, en particular la católica , la ortodoxa oriental , la ortodoxa oriental , la católica independiente , la antigua católica , algunos luteranos y anglicanos . La mayoría de las demás denominaciones y tradiciones suelen afirmar sólo el bautismo y la eucaristía como sacramentos, mientras que algunos grupos protestantes, como los cuáqueros, rechazan la teología sacramental. [109] Ciertas denominaciones del cristianismo, como los anabautistas, utilizan el término " ordenanzas " para referirse a los ritos instituidos por Jesús para que los cristianos los observen. [110] Se han enseñado siete ordenanzas en muchas iglesias anabautistas menonitas conservadoras , que incluyen "el bautismo, la comunión, el lavamiento de los pies, el matrimonio, la unción con aceite, el beso santo y la cobertura de oración". [91]
Además de esto, la Iglesia de Oriente tiene dos sacramentos adicionales en lugar de los sacramentos tradicionales del Matrimonio y la Unción de los Enfermos. Estos incluyen la Santa Levadura (Melka) y la señal de la cruz . [111] Las iglesias anabautistas de los Hermanos Schwarzenau , como la Iglesia de los Hermanos Dunkard , observan la fiesta ágape (fiesta del amor), un rito que también observan la Iglesia Morava y las Iglesias Metodistas . [112]
Los católicos, los cristianos orientales, los luteranos, los anglicanos y otras comunidades protestantes tradicionales enmarcan el culto en torno al año litúrgico . [113] El ciclo litúrgico divide el año en una serie de estaciones , cada una con sus énfasis teológicos y modos de oración, que pueden representarse por diferentes formas de decorar las iglesias, colores de paramentos y vestimentas para el clero, [114] lecturas de las Escrituras. , temas de predicación e incluso diferentes tradiciones y prácticas que a menudo se observan personalmente o en el hogar.
Los calendarios litúrgicos cristianos occidentales se basan en el ciclo del rito romano de la Iglesia católica, [114] y los cristianos orientales utilizan calendarios análogos basados en el ciclo de sus respectivos ritos . Los calendarios reservan días santos, como solemnidades que conmemoran un evento en la vida de Jesús, María o los santos , y períodos de ayuno , como la Cuaresma y otros eventos piadosos como la memoria , o fiestas menores que conmemoran a los santos. Los grupos cristianos que no siguen una tradición litúrgica suelen conservar ciertas celebraciones, como Navidad , Pascua y Pentecostés : estas son las celebraciones del nacimiento de Cristo, la resurrección y el descenso del Espíritu Santo sobre la Iglesia, respectivamente. Algunas denominaciones, como los cristianos cuáqueros, no utilizan un calendario litúrgico. [115]
La mayoría de las denominaciones cristianas generalmente no han practicado el aniconismo , [116] la evitación o prohibición de imágenes devocionales, incluso si los primeros cristianos judíos , invocando la prohibición de la idolatría del Decálogo , evitaban figuras en sus símbolos. [117]
La cruz , hoy uno de los símbolos más reconocidos, fue utilizada por los cristianos desde los primeros tiempos. [118] [119] Tertuliano, en su libro De Corona , cuenta cómo ya era tradición que los cristianos trazaran la señal de la cruz en la frente. [120] Aunque los primeros cristianos conocían la cruz, el crucifijo no apareció en uso hasta el siglo V. [121]
Entre los primeros símbolos cristianos, el del pez o Ichthys parece haber ocupado el primer lugar en importancia, como se ve en fuentes monumentales como las tumbas de las primeras décadas del siglo II. [122] Su popularidad aparentemente surgió de la palabra griega ichthys (pez) que formaba un acróstico de la frase griega Iesous Christos Theou Yios Soter (Ἰησοῦς Χριστός, Θεοῦ Υἱός, Σωτήρ), [nota 7] (Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador ), un resumen conciso de la fe cristiana. [122]
Otros símbolos cristianos importantes incluyen el monograma chi-rho , la paloma y la rama de olivo (simbólica del Espíritu Santo), el cordero sacrificial (que representa el sacrificio de Cristo), la vid (que simboliza la conexión del cristiano con Cristo) y muchos otros. Todos ellos derivan de pasajes del Nuevo Testamento. [121]
El bautismo es el acto ritual, con el uso de agua, por el cual una persona es admitida como miembro de la Iglesia . Las creencias sobre el bautismo varían entre denominaciones. Las diferencias surgen, en primer lugar, sobre si el acto tiene algún significado espiritual. Algunas, como las iglesias católica y ortodoxa oriental , así como las luteranas y anglicanas, sostienen la doctrina de la regeneración bautismal , que afirma que el bautismo crea o fortalece la fe de una persona, y está íntimamente ligada a la salvación. Los bautistas y los hermanos de Plymouth ven el bautismo como un acto puramente simbólico, una declaración pública externa del cambio interno que ha tenido lugar en la persona, pero no como espiritualmente eficaz. En segundo lugar, existen diferencias de opinión sobre la metodología (o modo) del acto. Estas modalidades son: por inmersión ; si la inmersión es total, por inmersión ; por afusión (verter); y por aspersión (aspersión). Los que sostienen la primera opinión también pueden adherirse a la tradición del bautismo de niños ; [123] [124] [125] [126] Todas las Iglesias ortodoxas practican el bautismo infantil y siempre bautizan por inmersión total repetida tres veces en el nombre del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. [127] [128] La Iglesia Luterana y la Iglesia Católica también practican el bautismo infantil, [129] [130] [131] generalmente por afusión, y utilizando la fórmula trinitaria . [132] Los cristianos anabautistas practican el bautismo del creyente , en el que un adulto elige recibir la ordenanza después de tomar la decisión de seguir a Jesús. [133] Las denominaciones anabautistas como los menonitas , los amish y los huteritas utilizan el vertido como modo para administrar el bautismo de los creyentes, mientras que los anabautistas de las tradiciones de los Hermanos Schwarzenau y los Hermanos del Río bautizan por inmersión . [134] [135] [136] [137]
"... 'Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día. Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. No nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal'".
— El Padrenuestro , Mateo 6:9–13, EHV [138]
En el Evangelio de San Mateo , Jesús enseñó el Padrenuestro , que ha sido visto como modelo de la oración cristiana. [139] El mandato para los cristianos de orar el Padrenuestro tres veces al día fue dado en la Didaché y llegó a ser recitado por los cristianos a las 9 am, 12 pm y 3 pm. [140] [141]
En la Tradición Apostólica del siglo II , Hipólito instruyó a los cristianos a orar en siete momentos fijos de oración : "al levantarse, al encender la lámpara de la tarde, a la hora de acostarse, a medianoche" y "a las horas tercera, sexta y novena del día, siendo horas asociadas a la Pasión de Cristo". [142] Las posiciones de oración, que incluyen arrodillarse, ponerse de pie y postrarse , se han utilizado para estos siete tiempos fijos de oración desde los días de la Iglesia primitiva. [143] Los cristianos ortodoxos orientales utilizan breviarios como el Shehimo y Agpeya para rezar estas horas canónicas mientras miran hacia el este en la dirección de oración . [144] [145]
La Tradición Apostólica ordenó que los cristianos utilizaran la señal de la cruz durante el exorcismo menor del bautismo , durante las abluciones antes de la oración en momentos fijos de oración y en momentos de tentación. [146]
La oración intercesora es una oración que se ofrece en beneficio de otras personas. Hay muchas oraciones de intercesión registradas en la Biblia, incluidas las oraciones del apóstol Pedro a favor de los enfermos [147] y de los profetas del Antiguo Testamento a favor de otras personas. [148] En la Epístola de Santiago , no se hace distinción entre la oración intercesora ofrecida por los creyentes comunes y corrientes y la del prominente profeta Elías del Antiguo Testamento . [149] La eficacia de la oración en el cristianismo deriva del poder de Dios más que del estatus de quien ora. [150]
La iglesia antigua, tanto en el cristianismo oriental como occidental , desarrolló una tradición de pedir la intercesión de los santos (difuntos) , y esta sigue siendo la práctica de la mayoría de las iglesias ortodoxas orientales , ortodoxas orientales , católicas y algunas luteranas y anglicanas . [151] Aparte de ciertos sectores dentro de las dos últimas denominaciones, otras Iglesias de la Reforma Protestante, sin embargo, rechazaron la oración a los santos, en gran medida sobre la base de la mediación exclusiva de Cristo. [152] El reformador Huldrych Zwingli admitió que había ofrecido oraciones a los santos hasta que su lectura de la Biblia lo convenció de que esto era idólatra . [153]
Según el Catecismo de la Iglesia Católica : "La oración es elevar la mente y el corazón a Dios o pedir a Dios cosas buenas". [154] El Libro de Oración Común en la tradición anglicana es una guía que proporciona un orden establecido para los servicios, que contiene oraciones fijas, lecturas de las Escrituras e himnos o salmos cantados. [155] Con frecuencia en el cristianismo occidental, al orar, las manos se colocan con las palmas juntas y hacia adelante, como en la ceremonia de encomio feudal . En otras ocasiones se puede utilizar la postura del viejo orans , con las palmas hacia arriba y los codos hacia adentro.
El cristianismo, como otras religiones, tiene seguidores cuyas creencias e interpretaciones bíblicas varían. El cristianismo considera el canon bíblico , el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento , como la palabra inspirada de Dios. La visión tradicional de la inspiración es que Dios trabajó a través de autores humanos para que lo que produjeran fuera lo que Dios deseaba comunicar. La palabra griega que se refiere a la inspiración en 2 Timoteo 3:16 es theopneustos , que literalmente significa "inspirado por Dios". [156]
Algunos creen que la inspiración divina hace que las Biblias actuales sean infalibles . Otros afirman que la Biblia es inerradora en sus manuscritos originales, aunque ninguno de ellos existe. Otros más mantienen que sólo una traducción particular es infalible, como la versión King James . [157] [158] [159] Otro punto de vista estrechamente relacionado es la infalibilidad bíblica o inerrancia limitada, que afirma que la Biblia está libre de errores como guía para la salvación, pero puede incluir errores en asuntos como la historia, la geografía o la ciencia.
El canon del Antiguo Testamento aceptado por las iglesias protestantes, que es sólo el Tanaj (el canon de la Biblia hebrea ), es más corto que el aceptado por las iglesias ortodoxa y católica que incluyen también los libros deuterocanónicos que aparecen en la Septuaginta , los ortodoxos. el canon es ligeramente mayor que el católico; [160] Los protestantes consideran estos últimos documentos históricos importantes y apócrifos que ayudan a informar la comprensión de las palabras, la gramática y la sintaxis utilizadas en el período histórico de su concepción. Algunas versiones de la Biblia incluyen una sección apócrifa separada entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. [161] El Nuevo Testamento, escrito originalmente en griego koiné , contiene 27 libros aceptados por todas las iglesias principales.
Algunas denominaciones tienen escrituras sagradas canónicas adicionales más allá de la Biblia, incluidos los libros canónicos del movimiento de los Santos de los Últimos Días y el Principio Divino en la Iglesia de la Unificación . [162]
En la antigüedad, se desarrollaron dos escuelas de exégesis en Alejandría y Antioquía . La interpretación alejandrina, ejemplificada por Orígenes , tendía a leer las Escrituras alegóricamente , mientras que la interpretación antioquena se adhirió al sentido literal, sosteniendo que otros significados (llamados theoria ) sólo podían aceptarse si se basaban en el significado literal. [163]
La teología católica distingue dos sentidos de las Escrituras: el literal y el espiritual. [164]
El sentido literal de entender las Escrituras es el significado que transmiten las palabras de las Escrituras. El sentido espiritual se subdivide en:
Respecto a la exégesis , siguiendo las reglas de la sana interpretación, la teología católica sostiene:
Muchos cristianos protestantes, como los luteranos y los reformados, creen en la doctrina de sola scriptura : que la Biblia es una revelación autosuficiente, la autoridad final sobre toda la doctrina cristiana y revela toda la verdad necesaria para la salvación; [171] [172] otros cristianos protestantes, como los metodistas y los anglicanos, afirman la doctrina de prima scriptura que enseña que las Escrituras son la fuente principal de la doctrina cristiana, pero que "la tradición, la experiencia y la razón" pueden nutrir la religión cristiana como siempre y cuando estén en armonía con la Biblia. [171] [173] Los protestantes característicamente creen que los creyentes comunes pueden alcanzar una comprensión adecuada de las Escrituras porque las Escrituras mismas son claras en su significado (o "perspicuas"). Martín Lutero creía que sin la ayuda de Dios, las Escrituras quedarían "envueltas en oscuridad". [174] Abogó por "una comprensión definida y simple de las Escrituras". [174] Juan Calvino escribió: "todos los que se niegan a no seguir al Espíritu Santo como guía, encuentran en las Escrituras una luz clara". [175] Relacionada con esto está la "eficacia", que la Escritura es capaz de llevar a las personas a la fe; y "suficiencia", que las Escrituras contienen todo lo que uno necesita saber para obtener la salvación y vivir una vida cristiana. [176]
Los protestantes enfatizan el significado que transmiten las palabras de las Escrituras, el método histórico-gramatical . [177] El método histórico-gramatical o método gramatical-histórico es un esfuerzo en la hermenéutica bíblica para encontrar el significado original pretendido en el texto. [178] Este significado original previsto del texto se extrae mediante el examen del pasaje a la luz de los aspectos gramaticales y sintácticos, el trasfondo histórico, el género literario, así como las consideraciones teológicas (canónicas). [179] El método histórico-gramatical distingue entre el significado original y el significado del texto. La importancia del texto incluye el uso posterior del texto o la aplicación. Se considera que el pasaje original tiene un solo significado o sentido. Como dijo Milton S. Terry : "Un principio fundamental en la exposición gramatical-histórica es que las palabras y oraciones sólo pueden tener un significado en una misma conexión. En el momento en que descuidamos este principio, nos sumergimos en un mar de incertidumbre y conjeturas. ". [180] Técnicamente hablando, el método de interpretación gramatical-histórico es distinto de la determinación del significado del pasaje a la luz de esa interpretación. En conjunto, ambos definen el término hermenéutica (bíblica). [178] Algunos intérpretes protestantes hacen uso de la tipología . [181]
El cristianismo se desarrolló durante el siglo I d.C. como una secta cristiana judía con influencia helenística [182] del judaísmo del Segundo Templo . [183] [184] Una de las primeras comunidades judías cristianas se fundó en Jerusalén bajo el liderazgo de los Pilares de la Iglesia , a saber, Santiago el Justo , el hermano de Jesús, Pedro y Juan. [185]
El cristianismo judío pronto atrajo a gentiles temerosos de Dios, lo que planteó un problema para su perspectiva religiosa judía , que insistía en la estricta observancia de los mandamientos judíos. El apóstol Pablo resolvió esto insistiendo en que la salvación por la fe en Cristo y la participación en su muerte y resurrección por el bautismo eran suficientes. [186] Al principio persiguió a los primeros cristianos, pero después de una experiencia de conversión predicó a los gentiles y se considera que tuvo un efecto formativo en la identidad cristiana emergente como separada del judaísmo. Con el tiempo, su alejamiento de las costumbres judías daría como resultado el establecimiento del cristianismo como religión independiente. [187]
Este período de formación fue seguido por los primeros obispos , a quienes los cristianos consideran los sucesores de los apóstoles de Cristo . A partir del año 150, los maestros cristianos comenzaron a producir obras teológicas y apologéticas encaminadas a defender la fe. Estos autores son conocidos como los Padres de la Iglesia , y el estudio de ellos se llama patrística . Los primeros padres notables incluyen a Ignacio de Antioquía , Policarpo , Justino Mártir , Ireneo , Tertuliano , Clemente de Alejandría y Orígenes .
La persecución de los cristianos se produjo de forma intermitente y en pequeña escala por parte de las autoridades judías y romanas , y la acción romana comenzó en la época del Gran Incendio de Roma en el año 64 d.C. Ejemplos de ejecuciones tempranas bajo la autoridad judía reportadas en el Nuevo Testamento incluyen las muertes de San Esteban [188] y Santiago, hijo de Zebedeo . [189] La persecución de Decio fue el primer conflicto a nivel imperial, [190] cuando el edicto de Decio en el año 250 d.C. exigía que todos en el Imperio Romano (excepto los judíos) realizaran un sacrificio a los dioses romanos. La persecución de Diocleciano que comenzó en el año 303 d. C. también fue particularmente severa. La persecución romana terminó en el año 313 d. C. con el Edicto de Milán .
Si bien el cristianismo protoortodoxo se estaba volviendo dominante, al mismo tiempo también existían sectas heterodoxas, que tenían creencias radicalmente diferentes. El cristianismo gnóstico desarrolló una doctrina duoteísta basada en la ilusión y la iluminación más que en el perdón de los pecados. Con sólo unas pocas escrituras superpuestas con el canon ortodoxo en desarrollo, la mayoría de los textos y evangelios gnósticos finalmente fueron considerados heréticos y suprimidos por la corriente principal de cristianos. Una escisión gradual del cristianismo gentil hizo que los cristianos judíos continuaran siguiendo la Ley de Moisés , incluidas prácticas como la circuncisión. En el siglo V, ellos y los evangelios judeocristianos serían en gran medida suprimidos por las sectas dominantes tanto del judaísmo como del cristianismo.
El cristianismo se extendió a los pueblos de habla aramea a lo largo de la costa mediterránea y también a las partes interiores del Imperio Romano y más allá al Imperio Parto y al posterior Imperio Sasánida , incluida Mesopotamia , que estuvo dominada en diferentes épocas y en distintos grados por estos imperios. . [192] La presencia del cristianismo en África comenzó a mediados del siglo I en Egipto y a finales del siglo II en la región alrededor de Cartago . Se afirma que Marcos el Evangelista inició la Iglesia de Alejandría alrededor del 43 d.C.; Varias iglesias posteriores afirman esto como su propio legado, incluida la Iglesia Copta Ortodoxa . [193] [194] [195] Los africanos importantes que influyeron en el desarrollo temprano del cristianismo incluyen a Tertuliano , Clemente de Alejandría , Orígenes de Alejandría , Cipriano , Atanasio y Agustín de Hipona .
El rey Tiridates III hizo del cristianismo la religión estatal en Armenia entre 301 y 314, [196] [197] [198] , por lo que Armenia se convirtió en el primer estado oficialmente cristiano. No era una religión completamente nueva en Armenia, ya que había penetrado en el país al menos desde el siglo III, pero es posible que haya estado presente incluso antes. [199]
Constantino I estuvo expuesto al cristianismo en su juventud y, a lo largo de su vida, su apoyo a la religión creció, culminando con el bautismo en su lecho de muerte. [200] Durante su reinado, la persecución de los cristianos sancionada por el estado terminó con el Edicto de Tolerancia en 311 y el Edicto de Milán en 313. En ese momento, el cristianismo todavía era una creencia minoritaria, que comprendía quizás solo el 5% de la población romana. . [201] Influenciado por su consejero Mardonio , el sobrino de Constantino, Julián, intentó sin éxito suprimir el cristianismo. [202] El 27 de febrero de 380, Teodosio I , Graciano y Valentiniano II establecieron el cristianismo de Nicea como la iglesia estatal del Imperio Romano . [203] Tan pronto como se conectó con el Estado, el cristianismo se enriqueció; la Iglesia solicitó donaciones de los ricos y ahora podía poseer tierras. [204]
Constantino también jugó un papel decisivo en la convocatoria del Primer Concilio de Nicea en 325, que buscaba abordar el arrianismo y formuló el Credo de Nicea, que todavía se utiliza en el catolicismo , la ortodoxia oriental , el luteranismo , el anglicanismo y muchas otras iglesias protestantes . [205] [27] Nicea fue la primera de una serie de concilios ecuménicos , que definieron formalmente elementos críticos de la teología de la Iglesia, en particular en lo que respecta a la cristología . [206] La Iglesia de Oriente no aceptó el tercer concilio ecuménico y los siguientes y todavía hoy está separada por sus sucesores ( Iglesia Asiria de Oriente ).
En términos de prosperidad y vida cultural, el Imperio Bizantino fue uno de los picos de la historia y la civilización cristianas , [207] y Constantinopla siguió siendo la ciudad líder del mundo cristiano en tamaño, riqueza y cultura. [208] Hubo un interés renovado en la filosofía griega clásica , así como un aumento en la producción literaria en griego vernáculo. [209] El arte y la literatura bizantinos ocuparon un lugar preeminente en Europa, y el impacto cultural del arte bizantino en Occidente durante este período fue enorme y de importancia duradera. [210] El posterior ascenso del Islam en el norte de África redujo el tamaño y el número de congregaciones cristianas, dejando en gran número sólo la Iglesia Copta en Egipto, la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo en el Cuerno de África y la Iglesia Nubia en el Sudán (Nobatia). , Makuria y Alodia).
Con la decadencia y caída del Imperio Romano en Occidente , el papado se convirtió en un actor político, visible por primera vez en los tratos diplomáticos del Papa León con hunos y vándalos . [211] La iglesia también entró en un largo período de actividad misionera y expansión entre las diversas tribus. Mientras los arianistas instituyeron la pena de muerte para los paganos practicantes (ver la Masacre de Verden , por ejemplo), lo que más tarde sería el catolicismo también se extendió entre los húngaros , los germánicos , [211] los celtas , los bálticos y algunos pueblos eslavos .
Alrededor del año 500, el cristianismo se integró completamente en la cultura bizantina y del Reino de Italia [212] y Benito de Nursia estableció su Regla Monástica , estableciendo un sistema de regulaciones para la fundación y el funcionamiento de los monasterios . [211] El monaquismo se convirtió en una fuerza poderosa en toda Europa, [211] y dio lugar a muchos de los primeros centros de aprendizaje, los más famosos en Irlanda , Escocia y la Galia , contribuyendo al Renacimiento carolingio del siglo IX.
En el siglo VII, los musulmanes conquistaron Siria (incluida Jerusalén ), el norte de África y España, convirtiendo parte de la población cristiana al Islam , incluidas algunas de las poblaciones cristianas de la Arabia preislámica , y colocando al resto bajo un estatus legal separado . Parte del éxito de los musulmanes se debió al agotamiento del Imperio Bizantino en su conflicto de décadas con Persia . [213] A partir del siglo VIII, con el ascenso de los líderes carolingios , el papado buscó un mayor apoyo político en el Reino franco . [214]
La Edad Media trajo cambios importantes dentro de la iglesia. [215] [216] [217] [218] El Papa Gregorio Magno reformó dramáticamente la estructura y administración eclesiástica . [219] A principios del siglo VIII, la iconoclasia se convirtió en un tema divisivo, cuando fue patrocinada por los emperadores bizantinos . El Segundo Concilio Ecuménico de Nicea (787) finalmente se pronunció a favor de los iconos. [220] A principios del siglo X, el monaquismo cristiano occidental se rejuveneció aún más gracias al liderazgo del gran monasterio benedictino de Cluny . [221]
En Occidente, a partir del siglo XI, algunas escuelas catedralicias más antiguas se convirtieron en universidades (véanse, por ejemplo, la Universidad de Oxford , la Universidad de París y la Universidad de Bolonia ). Anteriormente, la educación superior había sido dominio de las escuelas catedralicias cristianas o escuelas monásticas ( Scholae monasticae ), dirigidas por monjes y monjas . La evidencia de tales escuelas se remonta al siglo VI d.C. [222] Estas nuevas universidades ampliaron el plan de estudios para incluir programas académicos para clérigos, abogados, funcionarios públicos y médicos. [223] La universidad es generalmente considerada como una institución que tiene su origen en el entorno cristiano medieval . [224] [225] [226]
Acompañando el surgimiento de las "nuevas ciudades" en toda Europa, se fundaron órdenes mendicantes , sacando la vida religiosa consagrada del monasterio al nuevo entorno urbano. Los dos principales movimientos mendicantes fueron los franciscanos [227] y los dominicos , [228] fundados por Francisco de Asís y Domingo , respectivamente. Ambas órdenes hicieron importantes contribuciones al desarrollo de las grandes universidades de Europa. Otra nueva orden fue la de los cistercienses , cuyos grandes y aislados monasterios encabezaron el asentamiento de antiguas zonas silvestres. En este período, la construcción de iglesias y la arquitectura eclesiástica alcanzaron nuevas alturas, culminando con las órdenes de arquitectura románica y gótica y la construcción de las grandes catedrales europeas. [229]
El nacionalismo cristiano surgió durante esta época en la que los cristianos sintieron el impulso de recuperar tierras en las que el cristianismo había florecido históricamente. [230] A partir de 1095, bajo el pontificado de Urbano II , se lanzó la Primera Cruzada . [231] Se trataba de una serie de campañas militares en Tierra Santa y otros lugares, iniciadas en respuesta a las peticiones del emperador bizantino Alejo I de ayuda contra la expansión turca . Las Cruzadas finalmente no lograron sofocar la agresión islámica e incluso contribuyeron a la enemistad cristiana con el saqueo de Constantinopla durante la Cuarta Cruzada . [232]
La Iglesia cristiana experimentó un conflicto interno entre los siglos VII y XIII que resultó en un cisma entre la rama de la Iglesia latina del cristianismo occidental , la ahora Iglesia católica, y una rama oriental , en gran parte griega (la Iglesia Ortodoxa Oriental ). Las dos partes no estuvieron de acuerdo en una serie de cuestiones administrativas, litúrgicas y doctrinales, entre las que destaca la oposición ortodoxa oriental a la supremacía papal . [233] [234] El Segundo Concilio de Lyon (1274) y el Concilio de Florencia (1439) intentaron reunir las iglesias, pero en ambos casos, los ortodoxos orientales se negaron a implementar las decisiones y las dos iglesias principales permanecen en cisma. hasta el día de hoy. Sin embargo, la Iglesia católica ha logrado la unión con varias iglesias orientales más pequeñas .
En el siglo XIII, un nuevo énfasis en el sufrimiento de Jesús, ejemplificado por la predicación de los franciscanos, tuvo como consecuencia que la atención de los fieles se volviera hacia los judíos, a quienes los cristianos habían culpado de la muerte de Jesús . La tolerancia limitada del cristianismo hacia los judíos no era nueva (Agustín de Hipona dijo que a los judíos no se les debería permitir disfrutar de la ciudadanía que los cristianos daban por sentada), pero la creciente antipatía hacia los judíos fue un factor que condujo a la expulsión de los judíos de Inglaterra en 1290 . la primera de muchas expulsiones de este tipo en Europa. [235] [236]
A partir de 1184, tras la cruzada contra la herejía cátara , [237] se establecieron varias instituciones, ampliamente conocidas como la Inquisición , con el objetivo de suprimir la herejía y asegurar la unidad religiosa y doctrinal dentro del cristianismo mediante la conversión y el procesamiento. [238]
El Renacimiento del siglo XV provocó un renovado interés por el aprendizaje antiguo y clásico. Durante la Reforma , Martín Lutero publicó las Noventa y cinco tesis de 1517 contra la venta de indulgencias . [239] Las copias impresas pronto se difundieron por toda Europa. En 1521, el Edicto de Worms condenó y excomulgó a Lutero y sus seguidores, lo que provocó el cisma de la cristiandad occidental en varias ramas. [240]
Otros reformadores como Zwinglio , Ecolampadio , Calvino , Knox y Arminio criticaron aún más la enseñanza y el culto católicos. Estos desafíos se convirtieron en el movimiento llamado protestantismo , que repudiaba la primacía del Papa , el papel de la tradición, los siete sacramentos y otras doctrinas y prácticas. [239] La Reforma en Inglaterra comenzó en 1534, cuando el propio rey Enrique VIII se declaró jefe de la Iglesia de Inglaterra . A partir de 1536, se disolvieron los monasterios de Inglaterra, Gales e Irlanda . [241]
Thomas Müntzer , Andreas Karlstadt y otros teólogos consideraban corruptas tanto a la Iglesia católica como a las confesiones de la Reforma Magisterial . Su actividad provocó la Reforma Radical , que dio origen a varias denominaciones anabautistas .
En parte como respuesta a la Reforma Protestante, la Iglesia Católica emprendió un proceso sustancial de reforma y renovación, conocido como Contrarreforma o Reforma Católica. [245] El Concilio de Trento aclaró y reafirmó la doctrina católica. Durante los siglos siguientes, la competencia entre el catolicismo y el protestantismo se enredó profundamente con las luchas políticas entre los estados europeos. [246]
Mientras tanto, el descubrimiento de América por Cristóbal Colón en 1492 provocó una nueva ola de actividad misionera. En parte debido al celo misionero, pero bajo el ímpetu de la expansión colonial de las potencias europeas, el cristianismo se extendió a América, Oceanía, Asia Oriental y África subsahariana.
En toda Europa, la división causada por la Reforma provocó estallidos de violencia religiosa y el establecimiento de iglesias estatales separadas en Europa. El luteranismo se extendió al norte, centro y este de la actual Alemania, Livonia y Escandinavia. El anglicanismo se estableció en Inglaterra en 1534. El calvinismo y sus variedades, como el presbiterianismo , se introdujeron en Escocia, los Países Bajos, Hungría, Suiza y Francia. El arminianismo ganó seguidores en los Países Bajos y Frisia . Al final, estas diferencias llevaron al estallido de conflictos en los que la religión jugó un factor clave. La Guerra de los Treinta Años , la Guerra Civil Inglesa y las Guerras de Religión francesas son ejemplos destacados. Estos acontecimientos intensificaron el debate cristiano sobre la persecución y la tolerancia . [247]
En el resurgimiento del neoplatonismo, los humanistas del Renacimiento no rechazaron el cristianismo; por el contrario, muchas de las obras más importantes del Renacimiento estaban dedicadas a él, y la Iglesia católica patrocinó muchas obras de arte renacentista . [248] Gran parte, si no la mayor parte, del nuevo arte fue encargado por la Iglesia o en dedicación a ella. [248] Algunos eruditos e historiadores atribuyen al cristianismo haber contribuido al surgimiento de la Revolución Científica . [249] Muchas figuras históricas conocidas que influyeron en la ciencia occidental se consideraban cristianas, como Nicolás Copérnico , [250] Galileo Galilei , [251] Johannes Kepler , [252] Isaac Newton [253] y Robert Boyle . [254]
En la era conocida como la Gran Divergencia , cuando en Occidente, la Era de la Ilustración y la revolución científica provocaron grandes cambios sociales, el cristianismo se enfrentó a diversas formas de escepticismo y a ciertas ideologías políticas modernas , como versiones del socialismo y el liberalismo . . [255] Los acontecimientos abarcaron desde el mero anticlericalismo hasta estallidos violentos contra el cristianismo, como la descristianización de Francia durante la Revolución Francesa , [256] la Guerra Civil Española , y ciertos movimientos marxistas , especialmente la Revolución Rusa y la persecución de los cristianos en La Unión Soviética bajo el ateísmo estatal . [257] [258] [259] [260]
Especialmente apremiante en Europa fue la formación de estados nacionales después de la era napoleónica . En todos los países europeos, las diferentes denominaciones cristianas se encontraron en mayor o menor competencia entre sí y con el Estado. Las variables fueron los tamaños relativos de las denominaciones y la orientación religiosa, política e ideológica de los estados. Urs Altermatt, de la Universidad de Friburgo , analizando específicamente el catolicismo en Europa, identifica cuatro modelos para las naciones europeas. En países tradicionalmente de mayoría católica, como Bélgica, España y Austria, hasta cierto punto, las comunidades religiosas y nacionales son más o menos idénticas. La simbiosis y la separación culturales se encuentran en Polonia, la República de Irlanda y Suiza, todos ellos países con denominaciones en competencia. La competencia se encuentra en Alemania, los Países Bajos y nuevamente Suiza, todos ellos países con poblaciones católicas minoritarias, que en mayor o menor medida se identifican con la nación. Finalmente, la separación entre religión (nuevamente, específicamente el catolicismo) y el Estado se encuentra en gran medida en Francia e Italia, países donde el Estado se opuso activamente a la autoridad de la Iglesia católica. [261]
Los factores combinados de la formación de los Estados nacionales y del ultramontanismo , especialmente en Alemania y los Países Bajos, pero también en mucha menor medida en Inglaterra, [262] obligaron a menudo a las iglesias, organizaciones y creyentes católicos a elegir entre las exigencias nacionales del Estado y la autoridad de la Iglesia, específicamente el papado. Este conflicto llegó a un punto crítico en el Concilio Vaticano I , y en Alemania conduciría directamente al Kulturkampf . [263]
El compromiso cristiano en Europa disminuyó a medida que la modernidad y el secularismo se hicieron realidad, [264] particularmente en la República Checa y Estonia , [265] mientras que los compromisos religiosos en Estados Unidos han sido generalmente altos en comparación con Europa. Los cambios en el cristianismo mundial durante el último siglo han sido significativos; desde 1900, el cristianismo se ha extendido rápidamente en los países del Sur Global y del Tercer Mundo. [266] El final del siglo XX ha mostrado el cambio de la adhesión cristiana al Tercer Mundo y al hemisferio sur en general, [267] [268] y Occidente ya no es el principal abanderado del cristianismo. Aproximadamente entre el 7 y el 10% de los árabes son cristianos , [269] con mayor prevalencia en Egipto, Siria y el Líbano .
Con alrededor de 2.400 millones de seguidores según una estimación de 2020 del Pew Research Center , [270] [271] [1] [272] [273] [274] [275] dividido en tres ramas principales: católica, protestante y ortodoxa oriental, El cristianismo es la religión más grande del mundo . [276] Las altas tasas de natalidad y las conversiones en el Sur global se citaron como las razones del crecimiento de la población cristiana. [277] [278] Durante los últimos cien años, la proporción cristiana se ha mantenido en alrededor del 33% de la población mundial. Esto enmascara un cambio importante en la demografía del cristianismo; Los grandes aumentos en el mundo en desarrollo han ido acompañados de disminuciones sustanciales en el mundo desarrollado, principalmente en Europa occidental y América del Norte. [279] Según un estudio del Pew Research Center de 2015 , dentro de las próximas cuatro décadas, el cristianismo seguirá siendo la religión más grande; y para 2050, se espera que la población cristiana supere los 3 mil millones. [280] : 60
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Según algunos estudiosos, el cristianismo ocupa el primer lugar en ganancias netas mediante la conversión religiosa . [282] [283] Como porcentaje de cristianos, la Iglesia católica y la ortodoxia (tanto oriental como oriental ) están disminuyendo en algunas partes del mundo (aunque el catolicismo está creciendo en Asia, África, vibrante en Europa del Este, etc.) , mientras que los protestantes y otros cristianos están aumentando en el mundo en desarrollo. [284] [285] [286] El llamado protestantismo popular [nota 8] es una de las categorías religiosas de más rápido crecimiento en el mundo. [287] [288] [289] Sin embargo, el catolicismo también seguirá creciendo hasta alcanzar los 1.630 millones en 2050, según Todd Johnson del Centro para el Estudio del Cristianismo Global. [290] Sólo África, en 2015, albergará a 230 millones de católicos africanos. [291] Y si en 2018, la ONU proyecta que la población de África alcanzará los 4.500 millones para 2100 (no los 2.000 millones como se predijo en 2004), el catolicismo ciertamente crecerá, al igual que otros grupos religiosos. [292] Según el Pew Research Center, se espera que África albergue a 1.100 millones de cristianos africanos en 2050. [280]
En 2010, el 87% de la población cristiana del mundo vivía en países donde los cristianos son mayoría, mientras que el 13% de la población cristiana del mundo vivía en países donde los cristianos son minoría. [293] El cristianismo es la religión predominante en Europa, América, Oceanía y África subsahariana. [293] También hay grandes comunidades cristianas en otras partes del mundo, como Asia Central , Oriente Medio y Norte de África , Asia Oriental , Sudeste Asiático y el subcontinente indio . [293] En Asia, es la religión dominante en Armenia, Chipre, Georgia, Timor Oriental y Filipinas. [294] Sin embargo, está disminuyendo en algunas áreas, incluido el norte y el oeste de los Estados Unidos, [295] algunas áreas de Oceanía (Australia [296] y Nueva Zelanda [297] ), el norte de Europa (incluida Gran Bretaña, [298] Escandinavia y otros lugares), Francia, Alemania, Canadá, [299] y algunas partes de Asia (especialmente Oriente Medio, debido a la emigración cristiana , [300] [301] [302] y Macao [303] .
La población cristiana total no está disminuyendo en Brasil y el sur de los Estados Unidos, [304] sin embargo, el porcentaje de la población que se identifica como cristiana está disminuyendo. Desde la caída del comunismo, la proporción de cristianos se ha mantenido en gran medida estable en Europa Central , excepto en la República Checa . [305] Por otro lado, el cristianismo está creciendo rápidamente tanto en números como en porcentajes en Europa del Este, [305] [281] China, [306] [276] otros países asiáticos , [276] [307] África subsahariana , [276] [308] América Latina , [276] Norte de África ( Magreb ), [309] [308] países del Consejo de Cooperación del Golfo , [276] y Oceanía. [308]
A pesar de una disminución en la adhesión en Occidente , el cristianismo sigue siendo la religión dominante en la región, y alrededor del 70% de esa población se identifica como cristiana. [293] [310] El cristianismo sigue siendo la religión más grande en Europa occidental , donde el 71% de los europeos occidentales se identificaron como cristianos en 2018. [311] Una encuesta del Pew Research Center de 2011 encontró que el 76% de los europeos, el 73% en Oceanía y aproximadamente El 86% en las Américas (90% en América Latina y 77% en América del Norte) se identificaron como cristianos. [276] [293] En 2010, alrededor de 157 países y territorios del mundo tenían mayoría cristiana . [276]
Hay muchos movimientos carismáticos que se han establecido en grandes partes del mundo, especialmente en África, América Latina y Asia. [312] [313] [314] [315] [316] [293] Desde 1900, principalmente debido a la conversión, el protestantismo se ha extendido rápidamente en África, Asia, Oceanía y América Latina. [317] De 1960 a 2000, el crecimiento global del número de protestantes evangélicos reportados creció tres veces la tasa de población mundial y el doble que la del Islam . [318] Según el historiador Geoffrey Blainey de la Universidad de Melbourne , desde la década de 1960 ha habido un aumento sustancial en el número de conversiones del Islam al cristianismo, principalmente a las formas evangélica y pentecostal . [319] Un estudio realizado por la Universidad de St. Mary estimó alrededor de 10,2 millones de musulmanes conversos al cristianismo en 2015; [309] [320] según el estudio, se puede encontrar un número significativo de musulmanes conversos al cristianismo en Afganistán, [309] [321] Azerbaiyán, [309] [321] Asia central (incluidos Kazajstán, Kirguistán y otros países), [309] [321] Indonesia, [309] [321] Malasia, [309] [321] Medio Oriente (incluido Irán, Arabia Saudita, Turquía, [322] y otros países), [309] [321] Norte de África (incluidos Argelia, Marruecos, [323] [324] y Túnez [325] ), [309] [321] África subsahariana, [309] [321] y el mundo occidental (incluidos Albania, Bélgica, Francia, Alemania, Kosovo, Países Bajos, Rusia, Escandinavia, Reino Unido, Estados Unidos y otros países occidentales). [309] [321] También se informa que el cristianismo es popular entre personas de diferentes orígenes en África y Asia; Según un informe de la Singapore Management University , cada vez más personas en el sudeste asiático se están convirtiendo al cristianismo, muchos de ellos jóvenes y con títulos universitarios . [307] Según la académica Juliette Koning y Heidi Dahles de la Vrije Universiteit Amsterdam, hay una "rápida expansión" del cristianismo en Singapur , China, Hong Kong, Taiwán e Indonesia., Malasia y Corea del Sur. [307] Según el académico Terence Chong del Instituto de Estudios del Sudeste Asiático, desde la década de 1980 el cristianismo se está expandiendo en China, Singapur, [326] Indonesia, Japón , [327] [328] Malasia, Taiwán, Corea del Sur, [293] y Vietnam. [329]
En la mayoría de los países del mundo desarrollado, la asistencia a la iglesia entre las personas que continúan identificándose como cristianas ha ido disminuyendo en las últimas décadas. [330] Algunas fuentes ven esto como parte de un alejamiento de las instituciones tradicionales de membresía, [331] mientras que otras lo vinculan con signos de una disminución en la creencia en la importancia de la religión en general. [332] La población cristiana de Europa, aunque en declive, todavía constituye el componente geográfico más grande de la religión. [333] Según datos de la Encuesta Social Europea de 2012, alrededor de un tercio de los cristianos europeos dicen que asisten a los servicios religiosos una vez al mes o más. [334] Por el contrario, según la Encuesta Mundial de Valores , aproximadamente más de dos tercios de los cristianos latinoamericanos y alrededor del 90% de los cristianos africanos (en Ghana, Nigeria, Ruanda, Sudáfrica y Zimbabwe) dijeron que asistían a la iglesia con regularidad. [334] Según un estudio de 2018 realizado por el Pew Research Center , los cristianos en África, América Latina y Estados Unidos tienen altos niveles de compromiso con su fe. [335]
El cristianismo , de una forma u otra, es la única religión estatal de las siguientes naciones: Argentina (católica), [336] Costa Rica (católica), [337] el Reino de Dinamarca (luterana), [338] Inglaterra (anglicana) , [339] Grecia (griega ortodoxa), [340] Islandia (luterana), [341] Liechtenstein (católica), [342] Malta (católica), [343] Mónaco (católica), [344] Noruega (luterana), [345] Samoa , [346] Tonga (metodista), Tuvalu (reformada) y Ciudad del Vaticano (católica). [347]
Hay muchos otros países, como Chipre, que aunque no tienen una iglesia establecida , aún dan reconocimiento y apoyo oficial a una denominación cristiana específica . [348]
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El cristianismo se puede dividir taxonómicamente en seis grupos principales: catolicismo romano , protestantismo , ortodoxia oriental , ortodoxia oriental , Iglesia de Oriente y restauracionismo . [350] [351] Una distinción más amplia que a veces se establece es entre el cristianismo oriental y el cristianismo occidental , que tiene sus orígenes en el cisma Este-Oeste (Gran Cisma) del siglo XI. Recientemente, ni el cristianismo occidental ni el del mundo oriental han destacado también, por ejemplo, en las iglesias iniciadas en África . Sin embargo, hay otros grupos cristianos presentes [352] e históricos [353] que no encajan claramente en una de estas categorías primarias.
Existe una diversidad de doctrinas y prácticas litúrgicas entre los grupos que se autodenominan cristianos. Estos grupos pueden variar eclesiológicamente en sus opiniones sobre la clasificación de las denominaciones cristianas . [354] Sin embargo, el Credo de Nicea (325) suele ser aceptado como autoritativo por la mayoría de los cristianos, incluidos los católicos, los ortodoxos orientales, los ortodoxos orientales y los principales protestantes, como las denominaciones luterana y anglicana. [355]
La Iglesia católica está formada por aquellas Iglesias particulares , encabezadas por los obispos, en comunión con el Papa , obispo de Roma, como su máxima autoridad en cuestiones de fe, moralidad y gobierno de la iglesia. [356] [357] Al igual que la ortodoxia oriental , la Iglesia católica, a través de la sucesión apostólica , tiene sus orígenes en la comunidad cristiana fundada por Jesucristo. [358] [359] Los católicos sostienen que la " Iglesia una, santa, católica y apostólica " fundada por Jesús subsiste plenamente en la Iglesia católica, pero también reconoce a otras iglesias y comunidades cristianas [360] [361] y trabaja por la reconciliación entre todos los cristianos. [360] La fe católica se detalla en el Catecismo de la Iglesia Católica . [362] [363]
De sus siete sacramentos , la Eucaristía es el principal, celebrada litúrgicamente en la Misa . [364] La Iglesia enseña que mediante la consagración por un sacerdote , el pan y el vino del sacrificio se convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo . La Virgen María es venerada en la Iglesia Católica como Madre de Dios y Reina del Cielo , honrada en dogmas y devociones . [365] Su enseñanza incluye la Misericordia Divina , la santificación por la fe y la evangelización del Evangelio , así como la enseñanza social católica , que enfatiza el apoyo voluntario a los enfermos, los pobres y los afligidos a través de las obras de misericordia corporales y espirituales . La Iglesia Católica opera miles de escuelas , universidades , hospitales y orfanatos católicos en todo el mundo, y es el mayor proveedor no gubernamental de educación y atención médica del mundo. [366] Entre sus otros servicios sociales se encuentran numerosas organizaciones caritativas y humanitarias.
El derecho canónico ( latín : jus canonicum ) [367] es el sistema de leyes y principios legales elaborados y aplicados por las autoridades jerárquicas de la Iglesia católica para regular su organización y gobierno externos y para ordenar y dirigir las actividades de los católicos hacia la misión de la Iglesia. [368] El derecho canónico de la Iglesia latina fue el primer sistema legal occidental moderno , [369] y es el sistema legal en funcionamiento continuo más antiguo de Occidente. [370] [371] mientras que las tradiciones distintivas del derecho canónico católico oriental gobiernan las 23 iglesias particulares católicas orientales sui iuris .
Como la institución internacional más grande y antigua del mundo en funcionamiento continuo, [372] ha desempeñado un papel destacado en la historia y el desarrollo de la civilización occidental . [373] Las 2.834 sedes [374] están agrupadas en 24 Iglesias autónomas particulares (la mayor de las cuales es la Iglesia Latina ), cada una con sus propias tradiciones distintas en cuanto a la liturgia y la administración de los sacramentos . [375] Con más de 1,1 mil millones de miembros bautizados, la Iglesia Católica es la iglesia cristiana más grande y representa el 50,1% [293] de todos los cristianos, así como el 16,7% de la población mundial . [376] [377] [378] Los católicos viven en todo el mundo a través de misiones , diáspora y conversiones .
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La Iglesia Ortodoxa Oriental está formada por aquellas iglesias en comunión con las sedes patriarcales de Oriente, como el Patriarca Ecuménico de Constantinopla . [380] Al igual que la Iglesia Católica, la Iglesia Ortodoxa Oriental también remonta su herencia a la fundación del cristianismo a través de la sucesión apostólica y tiene una estructura episcopal , aunque se enfatiza la autonomía de sus partes componentes, y la mayoría de ellas son iglesias nacionales.
La teología ortodoxa oriental se basa en la santa tradición que incorpora los decretos dogmáticos de los siete Concilios Ecuménicos , las Escrituras y las enseñanzas de los Padres de la Iglesia . La iglesia enseña que es la iglesia una, santa, católica y apostólica establecida por Jesucristo en su Gran Comisión , [381] y que sus obispos son los sucesores de los apóstoles de Cristo. [382] Sostiene que practica la fe cristiana original, transmitida por la santa tradición. Sus patriarcados , que recuerdan a la pentarquía , y otras iglesias autocéfalas y autónomas reflejan una variedad de organización jerárquica . Reconoce siete sacramentos mayores, de los cuales la Eucaristía es el principal, celebrado litúrgicamente en sinaxis . La iglesia enseña que a través de la consagración invocada por un sacerdote , el pan y el vino del sacrificio se convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo. La Virgen María es venerada en la Iglesia Ortodoxa Oriental como la portadora de Dios , honrada en las devociones .
La ortodoxia oriental es la segunda denominación más grande del cristianismo, con aproximadamente 230 millones de seguidores, aunque los protestantes en conjunto los superan sustancialmente en número. [293] [383] [384] Como una de las instituciones religiosas más antiguas del mundo, la Iglesia Ortodoxa Oriental ha desempeñado un papel destacado en la historia y la cultura de Europa oriental y sudoriental , el Cáucaso y el Cercano Oriente . [385] La mayoría de los cristianos ortodoxos orientales viven principalmente en el sudeste y el este de Europa , Chipre , Georgia y partes de la región del Cáucaso , Siberia y el Lejano Oriente ruso . Más de la mitad de los cristianos ortodoxos orientales siguen a la Iglesia Ortodoxa Rusa , mientras que la gran mayoría vive dentro de Rusia . [386] También hay comunidades en las antiguas regiones bizantinas de África, el Mediterráneo oriental y Oriente Medio . Las comunidades ortodoxas orientales también están presentes en muchas otras partes del mundo, particularmente en América del Norte, Europa occidental y Australia, formadas a través de la diáspora , las conversiones y la actividad misionera . [387]
Las iglesias ortodoxas orientales (también llamadas iglesias "antiguas orientales") son aquellas iglesias orientales que reconocen los tres primeros concilios ecuménicos ( Nicea , Constantinopla y Éfeso ) pero rechazan las definiciones dogmáticas del Concilio de Calcedonia y, en cambio, abrazan una cristología miafisita .
La comunión ortodoxa oriental consta de seis grupos: iglesia ortodoxa siríaca , ortodoxa copta , ortodoxa etíope , ortodoxa eritrea , iglesia siria ortodoxa de Malankara (India) y iglesias apostólicas armenias . [388] Estas seis iglesias, aunque están en comunión entre sí, son completamente independientes jerárquicamente. [389] Estas iglesias generalmente no están en comunión con la Iglesia ortodoxa oriental , con la que dialogan para erigir una comunión. [390] Juntos, tienen alrededor de 62 millones de miembros en todo el mundo. [391] [392] [393 ] [ 394] [383]
Como algunas de las instituciones religiosas más antiguas del mundo, las Iglesias Ortodoxas Orientales han desempeñado un papel destacado en la historia y la cultura de Armenia , Egipto , Turquía , Eritrea , Etiopía , Sudán , Irán , Azerbaiyán y partes de Oriente Medio y la India . [395] [396] [397] Un cuerpo cristiano oriental de iglesias autocéfalas , sus obispos son iguales en virtud de la ordenación episcopal , y sus doctrinas se pueden resumir en que las iglesias reconocen la validez sólo de los tres primeros concilios ecuménicos . [398]
Algunas iglesias ortodoxas orientales, como la copta ortodoxa , la ortodoxa etíope y la ortodoxa eritrea , ponen un mayor énfasis en las enseñanzas del Antiguo Testamento que el que se podría encontrar en otras denominaciones cristianas, y sus seguidores se adhieren a ciertas prácticas: seguir reglas dietéticas similares al Kashrut judío , [399] exigen que sus miembros masculinos se sometan a la circuncisión , [400] y observan una purificación ritual . [401] [402]
La Iglesia de Oriente , que formaba parte de la Gran Iglesia , [403] compartió comunión con las del Imperio Romano hasta que el Concilio de Éfeso condenó a Nestorio en 431. Continuó como comunidad dhimmi bajo el califato Rashidun después de la conquista musulmana de Persia. (633–654), la Iglesia de Oriente jugó un papel importante en la historia del cristianismo en Asia . Entre los siglos IX y XIV, representó la denominación cristiana más grande del mundo en términos de extensión geográfica. Estableció diócesis y comunidades que se extendían desde el mar Mediterráneo y los actuales Irak e Irán , hasta la India (los cristianos sirios de Santo Tomás de Kerala ), los reinos mongoles en Asia Central y China durante la dinastía Tang (siglos VII-IX). En los siglos XIII y XIV, la iglesia experimentó un último período de expansión bajo el Imperio mongol , donde el influyente clero de la Iglesia de Oriente se sentó en la corte mongol.
La Iglesia Asiria de Oriente , con un patriarcado ininterrumpido establecido en el siglo XVII, es una denominación cristiana oriental independiente que reclama continuidad de la Iglesia de Oriente , en paralelo al patriarcado católico establecido en el siglo XVI que evolucionó hasta convertirse en el Católico Caldeo. Iglesia , iglesia católica oriental en plena comunión con el Papa . Es una iglesia cristiana oriental que sigue la cristología y eclesiología tradicional de la Iglesia histórica de Oriente. En gran medida anicónica y no en comunión con ninguna otra iglesia, pertenece a la rama oriental del cristianismo siríaco y utiliza el rito siríaco oriental en su liturgia . [404]
Su principal lengua hablada es el siríaco , un dialecto del arameo oriental , y la mayoría de sus seguidores son de etnia asiria , y viven en su mayoría en Irán , Irak , Siria , Turquía , India ( Iglesia siria caldea ) y en la diáspora asiria . [405] Tiene su sede oficial en la ciudad de Erbil , en el norte del Kurdistán iraquí , y su área original también se extiende hacia el sureste de Turquía y el noroeste de Irán, correspondientes a la antigua Asiria . Su jerarquía está compuesta por obispos metropolitanos y obispos diocesanos , mientras que el bajo clero está formado por sacerdotes y diáconos , que sirven en diócesis (eparquías) y parroquias en todo Oriente Medio, India, América del Norte, Oceanía y Europa (incluido el Cáucaso y Rusia). . [406]
La Antigua Iglesia de Oriente se distinguió de la Iglesia Asiria de Oriente en 1964. Es una de las iglesias asirias que reclama continuidad con la histórica Iglesia de Oriente, una de las iglesias cristianas más antiguas de Mesopotamia. [407] Tiene su sede oficial en la ciudad de Bagdad , Irak. [408] La mayoría de sus seguidores son de etnia asiria . [408]
En 1521, el Edicto de Worms condenó a Martín Lutero y prohibió oficialmente a los ciudadanos del Sacro Imperio Romano defender o propagar sus ideas. [409] Esta división dentro de la Iglesia Católica Romana ahora se llama Reforma . Entre los reformadores destacados se encontraban Martín Lutero, Ulrico Zwinglio y Juan Calvino . La protesta de 1529 en Speyer contra la excomunión dio a este partido el nombre de protestantismo . Los principales herederos teológicos de Lutero se conocen como luteranos . Los herederos de Zwinglio y Calvino tienen denominaciones mucho más amplias y se les conoce como la tradición reformada . [410] Las iglesias anglicanas descendieron de la Iglesia de Inglaterra y se organizaron en la Comunión Anglicana . Algunos luteranos se identifican como católicos evangélicos y algunos, pero no todos, los anglicanos se consideran protestantes y católicos. [411] [412] [413] Los protestantes han desarrollado su propia cultura , con importantes contribuciones en la educación, las humanidades y las ciencias , el orden político y social, la economía y las artes, y muchos otros campos. [414] [415]
Dado que las ramas anglicana, luterana y reformada del protestantismo se originaron en su mayor parte en cooperación con el gobierno, estos movimientos se denominan " Reforma Magisterial ". Por otro lado, grupos como los anabautistas , que a menudo no se consideran protestantes, se originaron en la Reforma Radical , que aunque a veces protegidos por Actas de Tolerancia , no remontan su historia a ninguna iglesia estatal. Se distinguen además por su rechazo del bautismo infantil; creen en el bautismo sólo de creyentes adultos: credobautismo (los anabautistas incluyen a los grupos Amish , Apostolic , Bruderhof , Mennonites , Hutterites , River Brethren y Schwarzenau Brethren .) [416] [417] [418] [419]
El término protestante también se refiere a cualquier iglesia que se formó posteriormente, ya sea con tradiciones magistrales o radicales. En el siglo XVIII, por ejemplo, el metodismo surgió del movimiento de avivamiento evangélico del ministro anglicano John Wesley . [420] Varias iglesias pentecostales y no denominacionales , que enfatizan el poder limpiador del Espíritu Santo , a su vez surgieron del metodismo. [421] Debido a que los metodistas, pentecostales y otros evangélicos enfatizan "aceptar a Jesús como su Señor y Salvador personal", [422] que proviene del énfasis de Wesley en el Nuevo Nacimiento , [423] a menudo se refieren a sí mismos como nacidos de nuevo . [424] [425]
El protestantismo es el segundo grupo más grande de cristianos después del catolicismo por número de seguidores, aunque la Iglesia Ortodoxa Oriental es más grande que cualquier denominación protestante. [377] Las estimaciones varían, principalmente en cuanto a la cuestión de qué denominaciones clasificar como protestantes. Sin embargo, el número total de cristianos protestantes se estima generalmente entre 800 millones y mil millones, lo que corresponde a casi el 40% de los cristianos del mundo. [383] [284] [6] [426] La mayoría de los protestantes son miembros de sólo un puñado de familias denominacionales, es decir, adventismo , anabautismo ( amish , apostólico , bruderhof , huteritas , menonitas , hermanos del río y hermanos de Schwarzenau ), anglicanismo. , los bautistas , el luteranismo , el metodismo , el moraviismo/husitas , el pentecostalismo , los hermanos de Plymouth , el cuaquerismo , el cristianismo reformado ( congregacionalistas , reformados continentales , anglicanos reformados y presbiterianos ), [427] y el valdensismo son las principales familias del protestantismo. [5] [284] Las iglesias no denominacionales , evangélicas , carismáticas , neocarismáticas , independientes y otras están en aumento y constituyen una parte importante del cristianismo protestante. [428]
Algunos grupos de personas que sostienen principios protestantes básicos se identifican como "cristianos" o " cristianos nacidos de nuevo ". Por lo general, se distancian del confesionalismo y el credalismo de otras comunidades cristianas [429] llamándose a sí mismos " aconfesionales " o " evangélicos ". A menudo fundadas por pastores individuales, tienen poca afiliación con denominaciones históricas. [430]
El Segundo Gran Despertar , un período de renacimiento religioso que ocurrió en los Estados Unidos a principios del siglo XIX, vio el desarrollo de varias iglesias no relacionadas. Generalmente se veían a sí mismos como restauradores de la iglesia original de Jesucristo en lugar de reformar una de las iglesias existentes. [431] Una creencia común sostenida por los restauracionistas era que las otras divisiones del cristianismo habían introducido defectos doctrinales en el cristianismo, lo que se conoció como la Gran Apostasía . [432] En Asia, Iglesia ni Cristo es una denominación restauracionista conocida que se estableció a principios del siglo XX. Otros ejemplos de denominaciones restauracionistas incluyen el irvingianismo y el suecoborgianismo . [433] [9]
Algunas de las iglesias que se originaron durante este período están históricamente conectadas con los campamentos de principios del siglo XIX en el Medio Oeste y el norte del estado de Nueva York. Una de las iglesias más grandes producidas a partir del movimiento es la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . [434] El milenarismo y el adventismo estadounidenses , que surgieron del protestantismo evangélico, influyeron en el movimiento de los testigos de Jehová y, como reacción específica a William Miller , en los adventistas del séptimo día . Otros, incluida la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) , la Iglesia Cristiana Evangélica en Canadá , [435] [436] Iglesias de Cristo , y las iglesias cristianas e iglesias de Cristo , tienen sus raíces en el contemporáneo Movimiento de Restauración Stone-Campbell , que se centró en Kentucky y Tennessee. Otros grupos originarios de este período incluyen a los Cristadelfianos y el movimiento de los Santos de los Últimos Días mencionado anteriormente . Si bien las iglesias que se originaron en el Segundo Gran Despertar tienen algunas similitudes superficiales, su doctrina y prácticas varían significativamente. [437]
En Italia, Polonia, Lituania, Transilvania, Hungría, Rumania y el Reino Unido, las iglesias unitarias surgieron de la tradición reformada en el siglo XVI; [438] la Iglesia Unitaria de Transilvania es un ejemplo de una denominación que surgió en esta época. [439] Adoptaron la doctrina anabautista del credobautismo . [440]
Varias comunidades católicas independientes más pequeñas , como la Antigua Iglesia Católica , [441] incluyen la palabra católica en su título y posiblemente tienen prácticas litúrgicas más o menos en común con la Iglesia católica, pero ya no están en plena comunión con la Santa Sede . [442]
Los cristianos espirituales , como los doukhobors y los molokans , rompieron con la Iglesia ortodoxa rusa y mantienen una estrecha asociación con menonitas y cuáqueros debido a prácticas religiosas similares; Además, todos estos grupos son considerados colectivamente iglesias de paz debido a su creencia en el pacifismo . [443] [444]
El judaísmo mesiánico (o Movimiento Mesiánico) es el nombre de un movimiento cristiano que comprende varias corrientes, cuyos miembros pueden considerarse judíos. El movimiento se originó en las décadas de 1960 y 1970 y combina elementos de la práctica religiosa judía con el cristianismo evangélico. El judaísmo mesiánico afirma credos cristianos como el mesianismo y la divinidad de "Yeshua" (el nombre hebreo de Jesús) y la naturaleza trina de Dios, al mismo tiempo que se adhiere a algunas leyes y costumbres dietéticas judías. [445]
Los cristianos esotéricos , como The Christian Community , [446] consideran el cristianismo como una religión misteriosa [447] [448] y profesan la existencia y posesión de ciertas doctrinas o prácticas esotéricas , [449] [450] ocultas al público y accesibles únicamente a un círculo reducido de personas "ilustradas", "iniciadas" o altamente educadas. [451] [452]
El cristianismo no denominacional o cristianismo no denominacional consiste en iglesias que típicamente se distancian del confesionalismo o credalismo de otras comunidades cristianas [429] al no alinearse formalmente con una denominación cristiana específica . [453] El cristianismo no denominacional surgió por primera vez en el siglo XVIII a través del Movimiento de Restauración Stone-Campbell , con seguidores organizándose como " cristianos " y " discípulos de Cristo ", [nota 9] [453] [454] pero muchos típicamente se adhieren a la religión evangélica. Cristiandad . [455] [456] [457]
La historia de la cristiandad abarca unos 1.700 años e incluye una variedad de desarrollos sociopolíticos, así como avances en las artes , la arquitectura , la literatura , la ciencia , la filosofía y la tecnología. [458] [459] [460] Desde la expansión del cristianismo desde el Levante a Europa y el norte de África durante el temprano Imperio Romano , la cristiandad se ha dividido en el Oriente griego y el Occidente latino preexistentes . En consecuencia, surgieron diferentes versiones de las culturas cristianas con ritos y prácticas propias, centradas en las ciudades de Roma ( cristianismo occidental ) y Cartago , cuyas comunidades fueron denominadas cristiandad occidental o latina, [461] y Constantinopla ( cristianismo oriental ), Antioquía ( Cristianismo siríaco ), Kerala ( cristianismo indio ) y Alejandría ( cristianismo copto ), cuyas comunidades fueron denominadas cristiandad oriental u oriental. [462] [463] [464] El Imperio Bizantino fue uno de los picos de la historia cristiana y de la civilización cristiana oriental . [207] Desde el siglo XI al XIII, la cristiandad latina ascendió al papel central del mundo occidental .
La Biblia ha tenido una profunda influencia en la civilización occidental y en las culturas de todo el mundo; ha contribuido a la formación del derecho , el arte , los textos y la educación occidentales. [465] [466] [467] Con una tradición literaria que abarca dos milenios, la Biblia es una de las obras más influyentes jamás escritas. Desde las prácticas de higiene personal hasta la filosofía y la ética, la Biblia ha influido directa e indirectamente en la política y el derecho, la guerra y la paz, la moral sexual, el matrimonio y la vida familiar, la etiqueta en el baño, las letras y el aprendizaje, las artes, la economía, la justicia social y la atención médica. y más. [467]
Los cristianos han hecho innumerables contribuciones al progreso humano en una amplia y diversa gama de campos, incluida la filosofía, [468] ciencia y tecnología , [469] [470] [471] [472] medicina , [473] bellas artes y arquitectura. , [474] política , literatura , música , [475] y negocios. [476] [477] Según 100 años de los premios Nobel, una revisión de los premios Nobel entre 1901 y 2000 revela que (65,4%) de los premios Nobel han identificado el cristianismo en sus diversas formas como su preferencia religiosa. [478]
Fuera del mundo occidental, el cristianismo ha tenido influencia en varias culturas, como en África, el Cercano Oriente, Medio Oriente, Asia Oriental, el Sudeste Asiático y el subcontinente indio. [479] [480] Los científicos y eruditos cristianos orientales del mundo islámico medieval (particularmente los cristianos jacobitas y nestorianos ) contribuyeron a la civilización árabe islámica durante el reinado de los omeyas y los abasíes , traduciendo obras de filósofos griegos al siríaco y posteriormente, al árabe . [481] [482] [483] También se destacaron en filosofía, ciencia, teología y medicina. [484] [485] [486] Los académicos e intelectuales coinciden en que los cristianos en el Medio Oriente han hecho contribuciones significativas a la civilización árabe e islámica desde la introducción del Islam , y han tenido un impacto significativo contribuyendo a la cultura del Mashriq , Turquía y Irán . [487] [479]
La cultura occidental , a lo largo de la mayor parte de su historia, ha sido casi equivalente a la cultura cristiana , y una gran parte de la población del hemisferio occidental puede describirse como cristiana practicante o nominal. La noción de "Europa" y de "Mundo Occidental" ha estado íntimamente relacionada con el concepto de "cristianismo y cristiandad". Muchos historiadores incluso atribuyen al cristianismo ser el vínculo que creó una identidad europea unificada . [488]
Aunque la cultura occidental contenía varias religiones politeístas durante sus primeros años bajo los imperios griego y romano , a medida que el poder romano centralizado decayó, el dominio de la Iglesia católica fue la única fuerza consistente en Europa occidental. [489] Hasta el Siglo de las Luces , [489] la cultura cristiana guió el curso de la filosofía, la literatura, el arte, la música y la ciencia. [489] [458] Las disciplinas cristianas de las respectivas artes se han desarrollado posteriormente en filosofía cristiana , arte cristiano , música cristiana , literatura cristiana , etc.
El cristianismo ha tenido un impacto significativo en la educación, ya que la iglesia creó las bases del sistema educativo occidental, [490] y fue patrocinadora de la fundación de universidades en el mundo occidental, ya que la universidad es generalmente considerada como una institución que tiene su origen en el ambiente cristiano medieval . [224] Históricamente, el cristianismo ha sido a menudo un patrón de la ciencia y la medicina; Muchos clérigos católicos , [491] jesuitas en particular, [492] [493] [494] han estado activos en las ciencias a lo largo de la historia y han hecho contribuciones significativas al desarrollo de la ciencia . [495] [496] Algunos estudiosos afirman que el cristianismo contribuyó al surgimiento de la Revolución Científica . [497] El protestantismo también ha tenido una influencia importante en la ciencia. Según la tesis de Merton , existía una correlación positiva entre el surgimiento del puritanismo inglés y el pietismo alemán , por un lado, y la ciencia experimental temprana, por el otro. [498] [499] [500] La influencia civilizadora del cristianismo incluye el bienestar social, [490] la contribución a la atención médica y sanitaria, [501] la fundación de hospitales, [490] la economía (como la ética de trabajo protestante ), [490] [502] [503] arquitectura, [504] literatura, [505] higiene personal ( abluciones ), [506] [507] y vida familiar. [490] [508] Históricamente, las familias extensas eran la unidad familiar básica en la cultura y los países cristianos . [509]
Los cristianos culturales son personas seculares con herencia cristiana que pueden no creer en las afirmaciones religiosas del cristianismo, pero que conservan una afinidad por la cultura popular, el arte, la música , etc., relacionados con la religión. [510]
Poscristianismo es el término para designar el declive del cristianismo, particularmente en Europa , Canadá , Australia y, en menor grado, el Cono Sur , en los siglos XX y XXI, considerado en términos de posmodernismo . Se refiere a la pérdida del monopolio del cristianismo sobre los valores y la visión del mundo en las sociedades históricamente cristianas. [511]
Los grupos y denominaciones cristianos han expresado durante mucho tiempo ideales de reconciliación y, en el siglo XX, el ecumenismo cristiano avanzó de dos maneras. [512] [513] [514] Una forma fue una mayor cooperación entre grupos, como la Alianza Evangélica Mundial fundada en 1846 en Londres o la Conferencia Misionera de Protestantes de Edimburgo en 1910, la Comisión de Justicia, Paz y Creación del Consejo Mundial de Iglesias fundadas en 1948 por iglesias protestantes y ortodoxas, y consejos nacionales similares como el Consejo Nacional de Iglesias de Australia , que incluye a los católicos. [513]
La otra forma era una unión institucional con iglesias unidas , una práctica que se remonta a las uniones entre luteranos y calvinistas en la Alemania de principios del siglo XIX. Las iglesias congregacionalistas, metodistas y presbiterianas se unieron en 1925 para formar la Iglesia Unida de Canadá , [515] y en 1977 para formar la Iglesia Unida en Australia . La Iglesia del Sur de la India se formó en 1947 mediante la unión de iglesias anglicanas, bautistas, metodistas, congregacionalistas y presbiterianas. [516]
La Bandera Cristiana es una bandera ecuménica diseñada a principios del siglo XX para representar a todo el cristianismo y la cristiandad . [517]
La comunidad ecuménica y monástica de Taizé se caracteriza por estar compuesta por más de cien hermanos de tradiciones protestantes y católicas. [518] La comunidad enfatiza la reconciliación de todas las denominaciones y su iglesia principal, ubicada en Taizé, Saona y Loira , Francia, se llama la "Iglesia de la Reconciliación". [518] La comunidad es conocida internacionalmente y atrae a más de 100.000 jóvenes peregrinos anualmente. [519]
En 1965, las iglesias católica y ortodoxa dieron pasos hacia la reconciliación a nivel mundial, revocando mutuamente las excomuniones que marcaron su Gran Cisma en 1054; [520] la Comisión Internacional Católica Anglicana (ARCIC) que trabaja por la plena comunión entre esas iglesias desde 1970; [521] y algunas iglesias luteranas y católicas firmaron la Declaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación en 1999 para abordar los conflictos en la raíz de la Reforma Protestante. En 2006, el Consejo Metodista Mundial , que representa a todas las denominaciones metodistas, adoptó la declaración. [522]
Las críticas al cristianismo y a los cristianos se remontan a la era apostólica , cuando el Nuevo Testamento registra fricciones entre los seguidores de Jesús y los fariseos y escribas (por ejemplo, Mateo 15:1–20 y Marcos 7:1–23). [523] En el siglo II, el cristianismo fue criticado por los judíos por diversos motivos, por ejemplo, que las profecías de la Biblia hebrea no podrían haber sido cumplidas por Jesús, dado que no tuvo una vida exitosa. [524] Además, un sacrificio para eliminar los pecados de antemano, para todos o como ser humano, no encajaba en el ritual de sacrificio judío; además, en el judaísmo se dice que Dios juzga a las personas por sus hechos en lugar de por sus creencias. [525] [526] Uno de los primeros ataques integrales contra el cristianismo provino del filósofo griego Celso , quien escribió La Palabra Verdadera , una polémica que critica a los cristianos por ser miembros no rentables de la sociedad. [527] [528] [529] En respuesta, el padre de la iglesia Orígenes publicó su tratado Contra Celsum , o Contra Celso , una obra fundamental de apologética cristiana, que abordó sistemáticamente las críticas de Celso y ayudó a darle al cristianismo un nivel de respetabilidad académica. [530] [529]
En el siglo III, las críticas al cristianismo habían aumentado. Circulaban ampliamente rumores descabellados sobre los cristianos, que afirmaban que eran ateos y que, como parte de sus rituales, devoraban niños humanos y participaban en orgías incestuosas. [531] [532] El filósofo neoplatónico Porfirio escribió los quince volúmenes Adversus Christianos como un ataque integral al cristianismo, basándose en parte en las enseñanzas de Plotino . [533] [534]
En el siglo XII, la Mishné Torá (es decir, el rabino Moisés Maimónides ) criticaba el cristianismo basándose en la adoración de ídolos, en el sentido de que los cristianos atribuían divinidad a Jesús, que tenía un cuerpo físico. [535] En el siglo XIX, Nietzsche comenzó a escribir una serie de polémicas sobre las enseñanzas "antinaturales" del cristianismo (por ejemplo, la abstinencia sexual), y continuó sus críticas al cristianismo hasta el final de su vida. [536] En el siglo XX, el filósofo Bertrand Russell expresó su crítica al cristianismo en Por qué no soy cristiano , formulando su rechazo del cristianismo en el marco de argumentos lógicos. [537]
Las críticas al cristianismo continúan hasta la fecha; por ejemplo, los teólogos judíos y musulmanes critican la doctrina de la Trinidad sostenida por la mayoría de los cristianos, afirmando que esta doctrina en efecto supone que hay tres dioses, lo que va en contra del principio básico del monoteísmo . [538] El estudioso del Nuevo Testamento Robert M. Price ha esbozado la posibilidad de que algunas historias bíblicas se basen en parte en mitos en The Christ Myth Theory y sus problemas . [539]
Los cristianos son uno de los grupos religiosos más perseguidos en el mundo, especialmente en Oriente Medio , el norte de África y el sur y este de Asia. [541] [542] [543] En 2017, Puertas Abiertas estimó que aproximadamente 260 millones de cristianos son sometidos anualmente a "persecución alta, muy alta o extrema" [544] y Corea del Norte es considerada la nación más peligrosa para los cristianos. [545] [546] En 2019, un informe [547] [548] encargado por el Secretario de Estado del Ministerio de Asuntos Exteriores y de la Commonwealth (FCO) del Reino Unido para investigar la persecución global de los cristianos encontró que la persecución ha aumentado y es más alta en el Medio Oriente, Norte de África, India, China, Corea del Norte y América Latina, entre otros, y que sea global y no se limite a los Estados islámicos. [549] [548] Esta investigación encontró que aproximadamente el 80% de los creyentes perseguidos en todo el mundo son cristianos. [543]
La apologética cristiana tiene como objetivo presentar una base racional para el cristianismo. La palabra "apología" (griego: ἀπολογητικός apologētikos ) proviene del verbo griego ἀπολογέομαι apologeomai , que significa "(yo) hablo en defensa de". [550] La apologética cristiana ha tomado muchas formas a lo largo de los siglos, comenzando con el apóstol Pablo. El filósofo Tomás de Aquino presentó cinco argumentos a favor de la existencia de Dios en la Summa Theologica , mientras que su Summa contra Gentiles fue una importante obra apologética. [551] [552] Otro famoso apologista, GK Chesterton , escribió a principios del siglo XX sobre los beneficios de la religión y, específicamente, del cristianismo. Famoso por su uso de la paradoja, Chesterton explicó que si bien el cristianismo tenía la mayor cantidad de misterios, era la religión más práctica. [553] [554] Señaló el avance de las civilizaciones cristianas como prueba de su practicidad. [555] El físico y sacerdote John Polkinghorne , en sus Preguntas sobre la verdad , analiza el tema de la religión y la ciencia , tema que han abordado otros apologistas cristianos como Ravi Zacharias , John Lennox y William Lane Craig , siendo estos dos últimos hombres opinando que el modelo inflacionario del Big Bang es evidencia de la existencia de Dios . [556] La apologética creacionista es una apologética que tiene como objetivo defender el creacionismo .
El Segundo Gran Despertar (1790-1840) estimuló un renovado interés por el cristianismo primitivo. Lo que se conoce como el Movimiento de Restauración del siglo XIX dio origen a una serie de grupos: los mormones (el Movimiento de los Santos de los Últimos Días), las Iglesias de Cristo, los adventistas y los testigos de Jehová. Aunque estos grupos demuestran una diversidad impresionante en el continuo del cristianismo, comparten un intenso impulso restauracionista. Picasso y Stravinsky reflejan un primitivismo que pasó a primer plano a principios del siglo XX y que en términos más generales se ha caracterizado como una "retirada del mundo industrializado".
Sin embargo, Swedishborg afirmó haber recibido visiones y revelaciones de cosas celestiales y una "Nueva Iglesia", y la nueva iglesia que se fundó sobre sus escritos era una Iglesia Restauracionista. Las tres iglesias del siglo XIX son todas ejemplos de Iglesias Restauracionistas, que creían que estaban refundando la Iglesia Apostólica y preparándose para la Segunda Venida de Cristo.
De ahí que todo el poder de la magia se disolviera; y todo vínculo de maldad fue destruido, la ignorancia de los hombres fue quitada, y el antiguo reino abolió a Dios mismo apareciendo en forma de hombre, para la renovación de la vida eterna.
— San Ignacio de Antioquía en Carta a los Efesios , capítulo 4, versión más corta, traducción de Roberts-Donaldson
Tenemos también por Médico al Señor nuestro Dios Jesús el Cristo, el Hijo unigénito y Verbo, antes del principio de los tiempos, pero que después también se hizo hombre, de María la virgen. Porque 'el Verbo se hizo carne'. Siendo incorporal, estaba en el cuerpo; siendo impasible, estaba en un cuerpo transitable; siendo inmortal, estaba en cuerpo mortal; siendo vida, se hizo sujeto a corrupción, para librar nuestras almas de la muerte y de la corrupción, y sanarlas, y restaurarlas a la salud, cuando estaban enfermas de impiedad y concupiscencias perversas.
— San Ignacio de Antioquía en Carta a los Efesios , capítulo 7, versión más corta, traducción de Roberts-Donaldson
La Iglesia, aunque dispersa por todo el mundo, hasta los confines de la tierra, ha recibido de los apóstoles y de sus discípulos esta fe: ...un Dios, Padre Todopoderoso, Hacedor del cielo, de la tierra y del mar, y todas las cosas que hay en ellos; y en un solo Cristo Jesús, el Hijo de Dios, que se encarnó para nuestra salvación; y en el Espíritu Santo, que proclamó por los profetas las dispensaciones de Dios, y los advenimientos, y el nacimiento de una virgen, y la pasión, y la resurrección de los muertos, y la ascensión a los cielos en la carne de Cristo amado Jesús, nuestro Señor, y su manifestación desde el cielo en la gloria del Padre 'para reunir todas las cosas en una sola' y levantar de nuevo toda carne de todo el género humano, para que a Cristo Jesús, nuestro Señor y Dios , y Salvador, y Rey, según la voluntad del Padre invisible, 'se doble toda rodilla de las cosas que están en el cielo, y de las que están en la tierra, y de las que están debajo de la tierra, y que toda lengua confiese; a él, y que ejecutara juicio justo para con todos...
— San Ireneo en Contra las herejías , capítulo X, VI, Donaldson, Sir James (1950), Padres ante Nicenos, Volumen 1: Padres apostólicos, Justino mártir, Ireneo , William B. Eerdmans Publishing Co. , ISBN 978-0-8028-8087-1
Porque, en el nombre de Dios, Padre y Señor del universo, y de nuestro Salvador Jesucristo, y del Espíritu Santo, reciben entonces el lavamiento con agua.
— Justino mártir en Primera disculpa , cap. LXI, Donaldson, Sir James (1950), Padres Ante Nicene, Volumen 1: Padres Apostólicos, Justino Mártir, Ireneo , Wm. B. Compañía editorial Eerdmans, ISBN 978-0-8028-8087-1
Ὡσαύτως καὶ αἱ τρεῖς ἡμέραι τῶν φωστήρων γεγονυῖαι τύποι εἰσὶν τ ῆς Τριάδος, τοῦ Θεοῦ, καὶ τοῦ Λόγου αὐτοῦ, καὶ τῆς Σοφίας αὐτοῦ.
Nam et ipsa ecclesia proprie et principaliter ipse est Spiritus, in quo est trinitas unius diuinitatis, Pater et Filius et Spiritus sanctus..
la iglesia antigua tenía tres idiomas importantes: griego, latín y siríaco.
la iglesia antigua tenía tres idiomas importantes: griego, latín y siríaco.
El término "ordenanza" enfatiza el aspecto de institución por Cristo y el significado simbólico.
Por ejemplo, los días de María, José y Juan Bautista (por ejemplo, 15 de agosto, 19 de marzo y 24 de junio, respectivamente) se clasifican como solemnidades en el calendario católico romano; en los calendarios anglicano y luterano son días santos o festivales menores respectivamente.
Por el Bautismo somos liberados del pecado y renacemos como hijos de Dios; nos convertimos en miembros de Cristo, somos incorporados a la Iglesia y partícipes de su misión.
Concluyeron, según las Escrituras, que el bautismo siempre debe seguir a una decisión consciente de emprender "seguir a Cristo". Creían que una vida regenerada se convierte en la experiencia de un adulto que calcula el costo de seguir a Cristo, ejerce obediencia a Cristo y, por lo tanto, es bautizado como señal de tal compromiso y vida.
La Conferencia Menonita Conservadora practica el bautismo de los creyentes, visto como un símbolo externo de pureza espiritual interna y realizado mediante inmersión o vertido de agua sobre la cabeza; Comunión; lavar los pies de los santos, siguiendo el ejemplo de Jesús y recordando a los creyentes la necesidad de ser lavados del orgullo, la rivalidad y los motivos egoístas; ungir a los enfermos con aceite –símbolo del Espíritu Santo y del poder sanador de Dios– ofrecido con la oración de fe; e imposición de manos para la ordenación, que simboliza la impartición de responsabilidad y el poder de Dios para cumplir esa responsabilidad.
Todos los amish, huteritas y la mayoría de los menonitas se bautizaban mediante riego o aspersión.
...ambos grupos practicaron el bautismo de los creyentes (los Hermanos del Río lo hicieron por inmersión en un arroyo o río) y enfatizaron la sencillez en la vida y la no resistencia a la violencia.
La fecha de nacimiento en 1708 marcó el bautismo por inmersión del grupo en el río Eder, por lo que el bautismo de los creyentes se convirtió en uno de los principios principales de Los Hermanos.
Cuando estaba parado en la ladera de una colina, Jesús explicó a sus seguidores cómo debían comportarse como Dios deseaba. La charla se conoce como el Sermón de la Montaña y se encuentra en el Evangelio de Mateo, capítulos 5, 6 y 7. Durante la charla, Jesús enseñó a sus seguidores cómo orar y les dio un ejemplo de oración adecuada. Los cristianos llaman a esta oración el Padre Nuestro, porque fue enseñada por el Señor Jesucristo. También se la conoce como la oración modelo, ya que proporciona un patrón que los cristianos deben seguir en oración, para asegurarse de orar de la manera que Dios y Jesús querrían.
Dada la ubicación del Padrenuestro en la Didaché, era de esperar que el nuevo miembro de la comunidad viniera a aprender y rezar el Padrenuestro a las horas señaladas tres veces al día sólo después del bautismo (8:2s.) .
Así, se desarrollaron tres horas menores de oración, a las horas tercera, sexta y novena, que, como señala Dugmore, eran divisiones ordinarias del día para los asuntos mundanos, y el Padrenuestro se transfirió a esas horas.
Hipólito en la Tradición Apostólica ordenó que los cristianos debían orar siete veces al día: al levantarse, al encender la lámpara de la tarde, a la hora de acostarse, a medianoche y también, si están en casa, a la tercera, sexta y novena hora del día. , siendo horas asociadas a la Pasión de Cristo. Tertuliano, Cipriano, Clemente de Alejandría y Orígenes mencionan de manera similar las oraciones a las horas tercera, sexta y novena, y debieron ser practicadas muy ampliamente. Estas oraciones se asociaban comúnmente con la lectura privada de la Biblia en familia.
No sólo el contenido de la oración cristiana primitiva estaba arraigado en la tradición judía; Su estructura diaria también seguía inicialmente un patrón judío, con tiempos de oración temprano en la mañana, al mediodía y por la noche. Posteriormente (en el transcurso del siglo II), este patrón se combinó con otro; es decir, tiempos de oración por la tarde, a medianoche y por la mañana. Como resultado surgieron siete "horas de oración", que más tarde se convirtieron en las "horas" monásticas y que hoy en día todavía se consideran tiempos de oración "estándar" en muchas iglesias. Son aproximadamente equivalentes a medianoche, 6 am, 9 am, mediodía, 3 pm, 6 pm y 9 pm Las posiciones de oración incluían postración, arrodillado y de pie. ... También se utilizaron cruces hechas de madera o piedra, pintadas en las paredes o dispuestas como mosaicos, al principio no directamente como objeciones de veneración sino para "orientar" la dirección de la oración (es decir, hacia el este, oriens latinos ).
Se prescriben oraciones siete veces al día, y los coptos más estrictos recitan uno o más Salmos de David cada vez que oran. Siempre se lavan las manos y la cara antes de los devocionales y se vuelven hacia el Este.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )Los metodistas unidos ven las Escrituras como la fuente y criterio principal de la doctrina cristiana. Destacan la importancia de la tradición, la experiencia y la razón de la doctrina cristiana. Los luteranos enseñan que la Biblia es la única fuente de la doctrina cristiana. Las verdades de las Escrituras no necesitan ser autentificadas por la tradición, la experiencia humana o la razón. Las Escrituras se autentifican a sí mismas y son verdaderas en sí mismas.
Históricamente los anglicanos han adoptado lo que podría llamarse una posición prima Scriptura.
Armenia es considerada la primera nación que adoptó el cristianismo como religión estatal en una fecha tradicional de c. 301 d.C.
El Credo de Nicea, tal como se usa en las iglesias de Occidente (anglicana, católica, luterana y otras), contiene la declaración: "Creemos [ o creo] en el Espíritu Santo, el Señor, dador de vida, que procede del Padre y del Hijo."
Conversión forzada bajo regímenes ateos: Podría agregarse que el ejemplo más moderno de "conversiones" forzadas no provino de ningún estado teocrático, sino de un gobierno declaradamente ateo: el de la Unión Soviética bajo los comunistas.
Se ha convertido en la religión más grande del mundo y, geográficamente, en la más difundida de todas las religiones.
El pentecostalismo es el movimiento religioso de más rápido crecimiento en el mundo
Con su notable capacidad para adaptarse a diferentes culturas, el pentecostalismo se ha convertido en el movimiento religioso de más rápido crecimiento en el mundo.
Hoy en día, una cuarta parte de los dos mil millones de cristianos en el mundo son pentecostales o carismáticos. El pentecostalismo es la religión de más rápido crecimiento en el mundo.
Muchos estudiosos afirman que el pentecostalismo es el fenómeno religioso de más rápido crecimiento en la historia de la humanidad.
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )Desde la década de 1960, ha habido un aumento sustancial en el número de musulmanes que se han convertido al cristianismo.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público : Informe sobre libertad religiosa internacional 2007: Túnez. Oficina de Democracia, Derechos Humanos y Trabajo de los Estados Unidos (14 de septiembre de 2007).Sin embargo, una encuesta de Gallup de 2006 es la más grande hasta la fecha y sitúa la cifra en el 6%, mucho más que sus encuestas anteriores. Observa un aumento importante entre los jóvenes japoneses que profesan a Cristo.
[L]a Eucaristía es la suma y resumen de nuestra fe
Su Santidad el Patriarca Ecuménico Bartolomé es el 270º sucesor del apóstol Andrés y líder espiritual de 300 millones de cristianos ortodoxos en todo el mundo.
La Iglesia Ortodoxa Rusa, con sede en Moscú, tiene al menos 150 millones de seguidores, más de la mitad del total de cristianos ortodoxos. ... Pero el señor Shterin, que da conferencias sobre las tendencias en las ex repúblicas soviéticas, dice que algunas parroquias vinculadas a Moscú probablemente cambiarán a una nueva iglesia dirigida por Kiev, porque muchas congregaciones "no varían mucho en sus preferencias políticas".
Sin embargo, está claro que en Asia el cristianismo se extendió como resultado tanto del poder comercial como militar.
Hoy en día, estas iglesias también se conocen como Iglesias Ortodoxas Orientales y están compuestas por 50 millones de cristianos.
La ortodoxia oriental tiene jurisdicciones autónomas separadas en Etiopía, Egipto, Eritrea, India, Armenia y Siria, y representa aproximadamente el 20% de la población ortodoxa mundial.
Aproximadamente la mitad de todos los cristianos del mundo son católicos (50%), mientras que más de un tercio son protestantes (37%). Las comuniones ortodoxas representan el 12% de los cristianos del mundo.
Practicada uniformemente por judíos, musulmanes y miembros de las iglesias ortodoxas copta, etíope y eritrea, la circuncisión masculina sigue prevaleciendo en muchas regiones del mundo, particularmente en África, el sur y el este de Asia, Oceanía y los países de la anglosfera.
Las iglesias etíope y copta distinguen entre carnes limpias e inmundas, observan días de purificación ritual y guardan una especie de sábado dual tanto el sábado como el domingo.
la Iglesia Asiria de Oriente (que se encuentra principalmente en el norte de Irak, el sur de Turquía, Irán, el suroeste de la India y ahora los Estados Unidos).
Al revisar los registros, el lector queda impresionado con la aguda conciencia de los anabautistas de estar separados de la iglesia "caída", en la que incluían a los reformadores así como a la institución romana. Por lo tanto, algunos escritores han llegado a la conclusión de que el anabautismo no es simplemente una forma variante del protestantismo, sino más bien una ideología y una práctica bastante diferentes de las de Roma y los reformadores.
Anabautistas: No somos católicos ni protestantes, pero compartimos vínculos con esas corrientes del cristianismo. Cooperamos como señal de nuestra unidad en Cristo y de maneras que extiendan el reinado del Reino de Dios en la tierra. Se nos conoce como "anabautistas" (no antibautistas), es decir, "rebautizadores".
Los cuáqueros ingleses, que se habían puesto en contacto anteriormente con los Doukhobors, así como con la Sociedad de Amigos de Filadelfia, también decidieron ayudarlos con su emigración de Rusia a algún otro país, la única acción que parecía posible.
Por ejemplo, los judíos mesiánicos, sin excepción, creen que el camino a la vida eterna es a través de la aceptación de Jesús como su salvador personal y que no es necesaria ninguna obediencia a la ley u "obras" judías para obtener esa meta... Sorprendentemente, ha sido exactamente esta adhesión a la fe evangélica cristiana básica lo que ha permitido a los judíos mesiánicos adoptar y promover ritos y costumbres judíos. Son cristianos con buena reputación y pueden conservar cualquier atributo cultural y rito que elijan.
Richard T. Hughes, profesor de religión en la Universidad Pepperdine, sostiene que las Iglesias de Cristo construyeron una identidad corporativa en torno a la "restauración" de la iglesia primitiva y la correspondiente creencia de que sus congregaciones representaban un cristianismo no denominacional.
No es una denominación: Por esta razón, no estamos interesados en credos creados por el hombre, sino en el modelo del Nuevo Testamento. No nos concebimos como una denominación –ni como católicos, protestantes o judíos– sino como miembros de la iglesia que Jesús estableció y por la cual murió. Y por eso, dicho sea de paso, llevamos su nombre. El término "iglesia de Cristo" no se usa como una designación denominacional, sino más bien como un término descriptivo que indica que la iglesia pertenece a Cristo.
Barton Stone estaba plenamente dispuesto a aliarse con Alexander Campbell en un esfuerzo por promover el cristianismo no denominacional, aunque es evidente que los dos hombres llegaron a este énfasis por caminos muy diferentes.
Los defensores posteriores de las opiniones de Campbell se referirían a sí mismos como el "Movimiento de Restauración" debido a la insistencia campbelliana en restaurar el cristianismo a su forma del Nuevo Testamento. ... A esta mezcla se sumaron los conceptos de igualitarismo estadounidense, que dio lugar a su defensa del individualismo no denominacional y la autonomía de la iglesia local, y el primitivismo cristiano, que lo llevó a promover prácticas de la iglesia primitiva como el bautismo de los creyentes por inmersión y el bautismo semanal. participar de la Cena del Señor.
La Biblia es el libro más influyente y leído a nivel mundial jamás escrito. ... ha tenido una gran influencia en el comportamiento, las leyes, las costumbres, la educación, el arte, la literatura y la moralidad de la civilización occidental.
... Las intuiciones de la filosofía cristiana "no habrían ocurrido sin la contribución directa o indirecta de la fe cristiana" (FR 76). Los filósofos cristianos típicos incluyen a San Agustín, San Buenaventura y Santo Tomás de Aquino. Los beneficios que se derivan de la filosofía cristiana son dobles...
... Muchos de los científicos que contribuyeron a estos desarrollos eran cristianos...
... la contribución cristiana a la ciencia ha estado uniformemente en el nivel más alto, pero ha alcanzado ese nivel y ha sido suficientemente fuerte en general...
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: URL no apta ( enlace )Muchas figuras históricas conocidas que influyeron en la ciencia occidental se consideraban cristianas, como Nicolás Copérnico , Galileo Galilei , Johannes Kepler , Isaac Newton , Robert Boyle , Alessandro Volta , Michael Faraday , William Thomson, el primer barón Kelvin y James Clerk Maxwell .Muchos médicos y psicólogos católicos destacados han hecho importantes contribuciones a la hipnosis en medicina, odontología y psicología.
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: URL no apta ( enlace ){{cite web}}: Mantenimiento CS1: URL no apta ( enlace )Fue en el Cercano y Medio Oriente y en el norte de África donde continuaron las antiguas tradiciones de enseñanza y aprendizaje, y donde los eruditos cristianos preservaban cuidadosamente los textos antiguos y el conocimiento de la antigua lengua griega.
... En los siglos que siguieron a la santa Reforma , la enseñanza del protestantismo fue coherente sobre la naturaleza del trabajo. Algunos teólogos protestantes también contribuyeron al estudio de la economía, especialmente el ministro escocés del siglo XIX, Thomas Chalmers...
... Desde la perspectiva de Fleming, la transición al cristianismo requirió una buena dosis de higiene personal y pública...
... Por tanto, el baño también se consideraba parte de una buena práctica de salud. Por ejemplo, Tertuliano asistía a los baños y los consideraba higiénicos. Clemente de Alejandría, aunque condenaba los excesos, había dado directrices para los cristianos que deseaban asistir a los baños...
... pero los baños normalmente se consideraban terapéuticos hasta los días de Gregorio Magno, quien entendía que el baño virtuoso era el baño "a causa de las necesidades del cuerpo"...
Una contribución importante de los misioneros cristianos fue una mejor atención médica de la gente a través de la higiene. En las zonas urbanas se empezó a utilizar cada vez más jabón, polvo dental y cepillos.
La limpieza y la higiene se convirtieron en un marcador importante de ser identificado como cristiano.
...El cristianismo puso gran énfasis en la familia y en todos sus miembros, desde los niños hasta los ancianos...
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: nombres numéricos: lista de autores ( enlace ){{cite journal}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace ) Mantenimiento CS1: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )El acuerdo tampoco es una coincidencia, según un importante grupo de apologistas religiosos, que consideran el modelo inflacionario del Big Bang como evidencia directa de la existencia de Dios. John Lennox, matemático de la Universidad de Oxford, nos dice que "incluso si a los no creyentes no les gusta, el Big Bang encaja exactamente con la narrativa cristiana de la creación". ... William Lane Craig es otro que afirma que el relato bíblico está corroborado por la cosmología del Big Bang. Lane Craig también afirma que existe una prueba previa de que existe un Dios que creó este universo.
