La Iglesia Católica , también conocida como Iglesia Católica Romana , es la iglesia cristiana más grande , con 1,378 mil millones de católicos bautizados en todo el mundo a partir de 2021. [4] [7] Se encuentra entre las instituciones internacionales más grandes y antiguas del mundo, y ha desempeñado un papel destacado. papel en la historia y el desarrollo de la civilización occidental . [8] [9] [10] [11] La iglesia consta de 24 iglesias sui iuris , incluida la Iglesia latina y 23 iglesias católicas orientales , que comprenden casi 3.500 [12] diócesis y eparquías ubicadas en todo el mundo . El Papa , que es el obispo de Roma, es el pastor principal de la iglesia. [13] La Diócesis de Roma , conocida como la Santa Sede , es la autoridad gobernante central de la iglesia. El organismo administrativo de la Santa Sede, la Curia Romana , tiene sus oficinas principales en la Ciudad del Vaticano , una pequeña ciudad-estado independiente y enclave dentro de la capital italiana de Roma , de la cual el Papa es jefe de estado .[update]
Las creencias centrales del catolicismo se encuentran en el Credo de Nicea . La Iglesia Católica enseña que es la iglesia una, santa, católica y apostólica fundada por Jesucristo en su Gran Comisión , [14] [15] [nota 1] que sus obispos son los sucesores de los apóstoles de Cristo , y que el papa es el sucesor de San Pedro , a quien Jesucristo le confirió el primado . [18] Sostiene que practica la fe cristiana original enseñada por los apóstoles, preservando la fe infaliblemente a través de las Escrituras y la tradición sagrada interpretadas auténticamente a través del magisterio de la Iglesia. [19] El rito romano y otros de la Iglesia latina, las liturgias católicas orientales y los institutos como las órdenes mendicantes , las órdenes monásticas cerradas y las terceras órdenes reflejan una variedad de énfasis teológicos y espirituales en la iglesia. [20] [21]
De sus siete sacramentos , la Eucaristía es el principal, celebrada litúrgicamente en la Misa . [22] La iglesia enseña que a través de la consagración por un sacerdote , el pan y el vino del sacrificio se convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo . La Virgen María es venerada como Virgen Perpetua , Madre de Dios y Reina del Cielo ; es honrada en dogmas y devociones . [23] La enseñanza social católica enfatiza el apoyo voluntario a los enfermos, los pobres y los afligidos a través de las obras de misericordia corporales y espirituales . La Iglesia Católica opera decenas de miles de escuelas , universidades y colegios , hospitales y orfanatos católicos en todo el mundo, y es el mayor proveedor no gubernamental de educación y atención médica del mundo. [24] Entre sus otros servicios sociales se encuentran numerosas organizaciones caritativas y humanitarias.
La Iglesia Católica ha influido profundamente en la filosofía , la cultura , el arte , la música y la ciencia occidentales . Los católicos viven en todo el mundo a través de misiones , colonización , diáspora y conversiones . Desde el siglo XX, la mayoría ha residido en el hemisferio sur , en parte debido a la secularización en Europa y al aumento de la persecución en Medio Oriente . La Iglesia católica compartió comunión con la Iglesia Ortodoxa Oriental hasta el Cisma Este-Oeste en 1054, disputando particularmente la autoridad del Papa . Antes del Concilio de Éfeso en el año 431 d.C., la Iglesia de Oriente también participó de esta comunión, al igual que las Iglesias Ortodoxas Orientales antes del Concilio de Calcedonia en el año 451 d.C.; todos separados principalmente por diferencias en cristología . Las Iglesias católicas orientales, que tienen una membresía combinada de aproximadamente 18 millones, representan un cuerpo de cristianos orientales que regresaron o permanecieron en comunión con el Papa durante o después de estos cismas por una variedad de circunstancias históricas. En el siglo XVI, la Reforma provocó la ruptura del protestantismo . Desde finales del siglo XX, la Iglesia católica ha sido criticada por sus enseñanzas sobre la sexualidad , su doctrina contra la ordenación de mujeres y su manejo de los casos de abuso sexual que involucran al clero.
.jpg/1280px-Ignatius_of_Antiochie,_poss._by_Johann_Apakass_(17th_c.,_Pushkin_museum).jpg)
Católico (del griego : καθολικός , romanizado : katholikos , literalmente 'universal') se utilizó por primera vez para describir la iglesia a principios del siglo II. [27] El primer uso conocido de la frase "la iglesia católica" ( griego : καθολικὴ ἐκκλησία , romanizado : katholikḕ ekklēsía ) ocurrió en la carta escrita alrededor del año 110 d.C. de San Ignacio de Antioquía a los esmirneses , [nota 2] que decía: "Dondequiera que aparezca el obispo, allí estará el pueblo, así como donde esté Jesús, allí estará la Iglesia universal [katholike]". [28] En las Conferencias Catequéticas ( c. 350 ) de San Cirilo de Jerusalén , se utilizó el nombre "Iglesia Católica" para distinguirla de otros grupos que también se llamaban a sí mismos "la iglesia". [28] [29] La noción "católica" se enfatizó aún más en el edicto De fide Catolica emitido en 380 por Teodosio I , el último emperador que gobernó tanto la mitad oriental como la occidental del Imperio Romano , al establecer la iglesia estatal de el imperio Romano . [30]
Desde el cisma Este-Oeste de 1054, la Iglesia Ortodoxa Oriental ha tomado el adjetivo "ortodoxa" como epíteto distintivo; su nombre oficial sigue siendo "Iglesia Católica Ortodoxa". [31] La Iglesia latina en comunión con la Santa Sede también ha tomado "católica", manteniendo esa descripción también después de la Reforma protestante del siglo XVI, cuando aquellos que dejaron de estar en comunión pasaron a ser conocidos como "protestantes". [32] [33]
Si bien la "Iglesia Romana" se ha utilizado para describir la Diócesis de Roma del Papa desde la caída del Imperio Romano Occidental y hasta la Alta Edad Media (siglos VI-X), la "Iglesia Católica Romana" se ha aplicado a toda la iglesia. en el idioma inglés desde la Reforma Protestante a finales del siglo XVI. [34] Además, algunos se referirán a la Iglesia latina como "católica romana" a diferencia de las iglesias católicas orientales. [35] "Católico romano" ha aparecido ocasionalmente también en documentos producidos tanto por la Santa Sede, [nota 3] como utilizado notablemente por ciertas conferencias episcopales nacionales y diócesis locales. [nota 4]
El nombre "Iglesia Católica" para toda la iglesia se utiliza en el Catecismo de la Iglesia Católica (1990) y el Código de Derecho Canónico (1983). El nombre "Iglesia Católica" también se utiliza en los documentos del Concilio Vaticano II (1962-1965), [36] el Concilio Vaticano I (1869-1870), [37] el Concilio de Trento (1545-1563), [ 38] y numerosos otros documentos oficiales. [39] [40]
.jpg/1280px-Perugino_-_Entrega_de_las_llaves_a_San_Pedro_(Capilla_Sixtina,_1481-82).jpg)
La religión cristiana se basa en las enseñanzas de Jesús , quien vivió y predicó en el siglo I d.C. en la provincia de Judea del Imperio Romano . La teología católica enseña que la Iglesia católica contemporánea es la continuación de esta primera comunidad cristiana establecida por Jesucristo . [14] El cristianismo se extendió por todo el Imperio Romano temprano, a pesar de las persecuciones debidas a conflictos con la religión estatal pagana. El emperador Constantino legalizó la práctica del cristianismo en 313, y se convirtió en la religión estatal en 380. Los invasores germánicos del territorio romano en los siglos V y VI, muchos de los cuales habían adoptado previamente el cristianismo arriano , finalmente adoptaron el catolicismo para aliarse con el papado y los monasterios.
En los siglos VII y VIII, las conquistas musulmanas en expansión tras el advenimiento del Islam llevaron a una dominación árabe del Mediterráneo que cortó las conexiones políticas entre esa zona y el norte de Europa, y debilitó las conexiones culturales entre Roma y el Imperio Bizantino . Los conflictos que involucraban la autoridad en la iglesia , particularmente la autoridad del obispo de Roma, finalmente culminaron en el cisma Este-Oeste en el siglo XI, dividiendo la iglesia en católica y ortodoxa . Las primeras divisiones dentro de la iglesia ocurrieron después del Concilio de Éfeso (431) y el Concilio de Calcedonia (451). Sin embargo, unas pocas Iglesias Orientales permanecieron en comunión con Roma, y partes de otras establecieron la comunión en el siglo XV y posteriormente, formando lo que se llama las Iglesias Católicas Orientales.
Los primeros monasterios de toda Europa ayudaron a preservar la civilización clásica griega y romana . Con el tiempo, la iglesia se convirtió en la influencia dominante en la civilización occidental hasta la era moderna. Muchas figuras del Renacimiento fueron patrocinadas por la iglesia. El siglo XVI, sin embargo, comenzó a ver desafíos a la Iglesia, en particular a su autoridad religiosa, por parte de figuras de la Reforma Protestante , así como en el siglo XVII por intelectuales seculares de la Ilustración. Al mismo tiempo, los exploradores y misioneros españoles y portugueses difundieron la influencia de la iglesia por África, Asia y el Nuevo Mundo .
En 1870, el Concilio Vaticano I declaró el dogma de la infalibilidad papal y el Reino de Italia anexó la ciudad de Roma, la última porción de los Estados Pontificios en incorporarse a la nueva nación. En el siglo XX, los gobiernos anticlericales de todo el mundo, incluidos México y España, persiguieron o ejecutaron a miles de clérigos, religiosos y laicos. En la Segunda Guerra Mundial, la iglesia condenó el nazismo y protegió a cientos de miles de judíos del Holocausto ; Sin embargo, sus esfuerzos han sido criticados por ser inadecuados. Después de la guerra, la libertad de religión quedó severamente restringida en los países comunistas recientemente alineados con la Unión Soviética , varios de los cuales tenían grandes poblaciones católicas.
En la década de 1960, el Concilio Vaticano II condujo a reformas de la liturgia y las prácticas de la Iglesia, descritas como "abrir las ventanas" por sus defensores, pero criticadas por los católicos tradicionalistas . Ante el aumento de las críticas tanto internas como externas, la Iglesia ha sostenido o reafirmado en varias ocasiones posiciones doctrinales controvertidas sobre la sexualidad y el género, incluida la limitación del clero a los hombres y exhortaciones morales contra el aborto , la anticoncepción , la actividad sexual fuera del matrimonio y las segundas nupcias. tras el divorcio sin anulación , y contra el matrimonio entre personas del mismo sexo .
El Nuevo Testamento , en particular los Evangelios , registra las actividades y enseñanzas de Jesús, su nombramiento de los Doce Apóstoles y su Gran Comisión de los apóstoles, instruyéndoles a continuar su obra. [41] [42] El libro Hechos de los Apóstoles , habla de la fundación de la iglesia cristiana y la difusión de su mensaje al imperio romano. [43] La Iglesia Católica enseña que su ministerio público comenzó en Pentecostés , ocurriendo cincuenta días después de la fecha en que se cree que Cristo resucitó . [44] En Pentecostés, se cree que los apóstoles recibieron el Espíritu Santo, preparándolos para su misión de dirigir la iglesia. [45] [46] La Iglesia católica enseña que el colegio de obispos , dirigido por el obispo de Roma , son los sucesores de los Apóstoles. [47]
En el relato de la Confesión de Pedro que se encuentra en el Evangelio de Mateo , Cristo designa a Pedro como la "roca" sobre la cual se edificará la iglesia de Cristo. [48] [49] La Iglesia católica considera al obispo de Roma, el Papa, como el sucesor de San Pedro . [50] Algunos eruditos afirman que Pedro fue el primer obispo de Roma. [51] Otros dicen que la institución del papado no depende de la idea de que Pedro fuera obispo de Roma o incluso de que alguna vez haya estado en Roma. [52] Muchos eruditos sostienen que una estructura eclesiástica de presbíteros/obispos plurales persistió en Roma hasta mediados del siglo II, cuando se adoptó la estructura de un solo obispo y presbíteros plurales, [53] y que escritores posteriores aplicaron retrospectivamente el término " obispo de Roma" a los miembros más destacados del clero del período anterior y también al propio Pedro. [53] Sobre esta base, Oscar Cullmann , [54] Henry Chadwick , [55] y Bart D. Ehrman [56] cuestionan si existía un vínculo formal entre Pedro y el papado moderno. Raymond E. Brown también dice que es anacrónico hablar de Pedro en términos de obispo local de Roma, pero que los cristianos de ese período habrían considerado a Pedro como alguien que desempeñaba "roles que contribuirían de manera esencial al desarrollo del papel". del papado en la iglesia posterior". Estos roles, dice Brown, "contribuyeron enormemente a ver al obispo de Roma, el obispo de la ciudad donde murió Pedro y donde Pablo fue testigo de la verdad de Cristo, como el sucesor de Pedro en el cuidado de la Iglesia universal". [53]
Las condiciones en el Imperio Romano facilitaron la difusión de nuevas ideas. La red de carreteras y vías fluviales del imperio facilitó los viajes, y la Pax Romana hizo que viajar fuera seguro. El imperio fomentó la difusión de una cultura común con raíces griegas, lo que permitió que las ideas se expresaran y comprendieran más fácilmente. [57]
Sin embargo, a diferencia de la mayoría de las religiones del Imperio Romano, el cristianismo exigía que sus seguidores renunciaran a todos los demás dioses, una práctica adoptada del judaísmo (ver Idolatría ). La negativa de los cristianos a unirse a celebraciones paganas significó que no podían participar en gran parte de la vida pública, lo que hizo que los no cristianos, incluidas las autoridades gubernamentales, temieran que los cristianos estuvieran enojando a los dioses y amenazando así la paz y la prosperidad del Imperio. Las persecuciones resultantes fueron una característica definitoria de la autocomprensión cristiana hasta que el cristianismo fue legalizado en el siglo IV. [58]
En 313, el Edicto de Milán del emperador Constantino I legalizó el cristianismo, y en 330 Constantino trasladó la capital imperial a Constantinopla , la moderna Estambul, Turquía . En 380, el Edicto de Tesalónica convirtió al cristianismo de Nicea en la iglesia estatal del Imperio Romano , una posición que dentro del territorio cada vez menor del Imperio Bizantino persistiría hasta que el propio imperio terminó con la caída de Constantinopla en 1453, mientras que en otros lugares la iglesia era independiente de el imperio, como quedó particularmente claro con el Cisma Este-Oeste . Durante el período de los Siete Concilios Ecuménicos , surgieron cinco sedes primarias, un acuerdo formalizado a mediados del siglo VI por el emperador Justiniano I como la pentarquía de Roma, Constantinopla , Antioquía , Jerusalén y Alejandría . [59] [60] En 451 el Concilio de Calcedonia , en un canon de validez cuestionada, [61] elevó la sede de Constantinopla a una posición "segunda en eminencia y poder después del obispo de Roma". [62] Del c. 350 -c. 500 , los obispos o papas de Roma aumentaron constantemente su autoridad gracias a su constante intervención en apoyo de los líderes ortodoxos en disputas teológicas, lo que alentó los llamamientos a ellos. [63] El emperador Justiniano , que en las zonas bajo su control estableció definitivamente una forma de cesaropapismo , [64] en el que "tenía el derecho y el deber de regular mediante sus leyes los más mínimos detalles del culto y la disciplina, y también de dictar las opiniones teológicas que deben ser sostenidas en la Iglesia", [65] restableció el poder imperial sobre Roma y otras partes de Occidente, iniciando el período denominado Papado Bizantino (537-752), durante el cual los obispos de Roma, o papas, requería la aprobación del emperador en Constantinopla o de su representante en Rávena para la consagración, y la mayoría fueron seleccionados por el emperador entre sus súbditos de habla griega, [66] lo que resultó en un "crisol" de tradiciones cristianas occidentales y orientales también en el arte. como liturgia. [67]
La mayoría de las tribus germánicas que en los siglos siguientes invadieron el Imperio Romano habían adoptado el cristianismo en su forma arriana , que el Concilio de Nicea declaró herético . [68] La discordia religiosa resultante entre gobernantes germánicos y súbditos católicos [69] se evitó cuando, en 497, Clovis I , el gobernante franco , se convirtió al catolicismo ortodoxo, aliándose con el papado y los monasterios. [70] Los visigodos en España siguieron su ejemplo en 589, [71] y los lombardos en Italia en el transcurso del siglo VII. [72]
El cristianismo occidental , particularmente a través de sus monasterios , fue un factor importante en la preservación de la civilización clásica , con su arte (ver manuscrito iluminado ) y su alfabetización. [73] A través de su Regla , Benito de Nursia ( c. 480 –543), uno de los fundadores del monaquismo occidental , ejerció una enorme influencia en la cultura europea a través de la apropiación de la herencia espiritual monástica de la Iglesia católica primitiva y, con la Difusión de la tradición benedictina, a través de la preservación y transmisión de la cultura antigua. Durante este período, la Irlanda monástica se convirtió en un centro de aprendizaje y los primeros misioneros irlandeses, como Columbanus y Columba, difundieron el cristianismo y establecieron monasterios en toda Europa continental. [73]
La Iglesia Católica fue la influencia dominante en la civilización occidental desde la Antigüedad tardía hasta los albores de la era moderna. [11] Fue el principal patrocinador de los estilos románico, gótico, renacentista, manierista y barroco en el arte, la arquitectura y la música. [74] Figuras del Renacimiento como Rafael , Miguel Ángel , Leonardo da Vinci , Botticelli , Fra Angelico , Tintoretto , Tiziano , Bernini y Caravaggio son ejemplos de los numerosos artistas visuales patrocinados por la iglesia. [75] El historiador Paul Legutko de la Universidad de Stanford dijo que la Iglesia católica está "en el centro del desarrollo de los valores, ideas, ciencia, leyes e instituciones que constituyen lo que llamamos civilización occidental ". [76]
En la cristiandad occidental , las primeras universidades de Europa fueron establecidas por monjes. [77] [78] [79] A partir del siglo XI, algunas escuelas catedralicias más antiguas se convirtieron en universidades (ver, por ejemplo, la Universidad de Oxford , la Universidad de París y la Universidad de Bolonia ). Anteriormente, la educación superior había sido dominio de las escuelas catedralicias cristianas o escuelas monásticas ( Scholae monasticae ), dirigidas por monjes y monjas . La evidencia de tales escuelas se remonta al siglo VI d.C. [80] Estas nuevas universidades ampliaron el plan de estudios para incluir programas académicos para clérigos, abogados, funcionarios públicos y médicos. [81] La universidad es generalmente considerada como una institución que tiene su origen en el entorno cristiano medieval . [82] [83] [84]
Las invasiones islámicas masivas de mediados del siglo VII iniciaron una larga lucha entre el cristianismo y el Islam en toda la cuenca mediterránea. El Imperio Bizantino pronto perdió las tierras de los patriarcados orientales de Jerusalén , Alejandría y Antioquía y quedó reducido a Constantinopla , la capital del imperio. Como resultado de la dominación islámica del Mediterráneo , el Estado franco, centrado lejos de ese mar, pudo evolucionar como la potencia dominante que dio forma a la Europa occidental de la Edad Media. [85] Las batallas de Toulouse y Poitiers detuvieron el avance islámico en Occidente y el fallido asedio de Constantinopla lo detuvo en Oriente. Dos o tres décadas después, en 751, el Imperio Bizantino perdió ante los lombardos la ciudad de Rávena desde donde gobernaba los pequeños fragmentos de Italia, incluida Roma, que reconocían su soberanía. La caída de Rávena significó que no se pidió la confirmación por parte de un exarca que ya no existía durante la elección del Papa Esteban II en 752 y que el papado se vio obligado a buscar en otra parte un poder civil que lo protegiera. [86] En 754, a petición urgente del Papa Esteban, el rey franco Pipino el Breve conquistó a los lombardos. Luego regaló las tierras del antiguo exarcado al Papa, iniciando así los Estados Pontificios . Roma y el Oriente bizantino profundizarían en más conflictos durante el cisma fotiano de la década de 860, cuando Focio criticó al Occidente latino por agregar la cláusula filioque después de haber sido excomulgado por Nicolás I. Aunque se reconcilió el cisma, las cuestiones no resueltas conducirían a una mayor división. [87]
En el siglo XI, los esfuerzos de Hildebrando de Sovana llevaron a la creación del Colegio Cardenalicio para elegir nuevos papas, empezando por el Papa Alejandro II en la elección papal de 1061 . Cuando Alejandro II murió, Hildebrando fue elegido para sucederlo, como Papa Gregorio VII . El sistema de elección básico del Colegio Cardenalicio que Gregorio VII ayudó a establecer ha seguido funcionando hasta el siglo XXI. El Papa Gregorio VII inició además las Reformas Gregorianas con respecto a la independencia del clero de la autoridad secular. Esto desembocó en la Controversia de Investidura entre la Iglesia y los Sacros Emperadores Romanos , sobre los cuales tenía autoridad para nombrar obispos y papas. [88] [89]
En 1095, el emperador bizantino Alejo I pidió ayuda al Papa Urbano II contra las renovadas invasiones musulmanas en las guerras bizantino-seljuk , [90] lo que provocó que Urbano lanzara la Primera Cruzada destinada a ayudar al Imperio Bizantino y devolver Tierra Santa al control cristiano. . [91] En el siglo XI , las tensas relaciones entre la Iglesia principalmente griega y la Iglesia latina las separaron en el Cisma Este-Oeste , en parte debido a conflictos sobre la autoridad papal . La Cuarta Cruzada y el saqueo de Constantinopla por parte de cruzados renegados supusieron la ruptura definitiva. [92] En esta época, las grandes catedrales góticas de Francia eran una expresión del orgullo popular por la fe cristiana.
A principios del siglo XIII las órdenes mendicantes fueron fundadas por Francisco de Asís y Domingo de Guzmán . Los Studia Conventualia y Studia Generalia de las órdenes mendicantes jugaron un papel importante en la transformación de las escuelas catedralicias y palaciegas patrocinadas por la Iglesia, como la de Carlomagno en Aquisgrán , en las universidades más destacadas de Europa. [93] Teólogos y filósofos escolásticos como el sacerdote dominico Tomás de Aquino estudiaron y enseñaron en estos estudios. La Summa Theologica de Tomás de Aquino fue un hito intelectual en su síntesis del legado de los filósofos griegos antiguos como Platón y Aristóteles con el contenido de la revelación cristiana. [94]
Una creciente sensación de conflictos entre Iglesia y Estado marcó el siglo XIV. Para escapar de la inestabilidad en Roma, Clemente V se convirtió en 1309 en el primero de siete papas que residieron en la ciudad fortificada de Aviñón , en el sur de Francia [95] durante un período conocido como el papado de Aviñón . El papado de Aviñón terminó en 1376 cuando el Papa regresó a Roma, [96] pero fue seguido en 1378 por el cisma occidental que duró 38 años , con pretendientes al papado en Roma, Aviñón y (después de 1409) Pisa. [96] El asunto se resolvió en gran medida en 1415-17 en el Concilio de Constanza , cuando los demandantes en Roma y Pisa aceptaron dimitir y el tercer demandante fue excomulgado por los cardenales, que celebraron una nueva elección nombrando papa a Martín V. [97]
En 1438 se reunió el Concilio de Florencia , que contó con un fuerte diálogo centrado en la comprensión de las diferencias teológicas entre Oriente y Occidente, con la esperanza de reunir a las iglesias católica y ortodoxa. [98] Varias iglesias orientales se reunieron, formando la mayoría de las Iglesias católicas orientales . [99]
La Era de los Descubrimientos que comenzó en el siglo XV vio la expansión de la influencia política y cultural de Europa occidental en todo el mundo. Debido al papel destacado que desempeñaron las naciones fuertemente católicas de España y Portugal en el colonialismo occidental, el catolicismo se extendió a América, Asia y Oceanía por exploradores, conquistadores y misioneros, así como por la transformación de las sociedades a través de mecanismos sociopolíticos. del dominio colonial. El Papa Alejandro VI había concedido derechos coloniales sobre la mayoría de las tierras recién descubiertas a España y Portugal [100] y el consiguiente sistema de patronato permitió a las autoridades estatales, no al Vaticano, controlar todos los nombramientos clericales en las nuevas colonias. [101] En 1521, el explorador portugués Fernando de Magallanes hizo los primeros conversos católicos en Filipinas . [102] En otros lugares, los misioneros portugueses bajo el mando del jesuita español Francisco Javier evangelizaron en India, China y Japón. [103] La colonización francesa de América a partir del siglo XVI estableció una población católica francófona y prohibió a los no católicos establecerse en Quebec . [104]
En 1415, Jan Hus fue quemado en la hoguera por herejía, pero sus esfuerzos reformistas alentaron a Martín Lutero , un fraile agustino de la actual Alemania, que envió sus Noventa y cinco tesis a varios obispos en 1517. [105] Sus tesis protestaron en clave puntos de la doctrina católica así como la venta de indulgencias , y junto con el Debate de Leipzig esto llevó a su excomunión en 1521. [105] [106] En Suiza , Uldricho Zwinglio , Juan Calvino y otros reformadores protestantes criticaron aún más las enseñanzas católicas. Estos desafíos evolucionaron hasta la Reforma, que dio origen a la gran mayoría de las denominaciones protestantes [107] y también al criptoprotestantismo dentro de la Iglesia católica. [108] Mientras tanto, Enrique VIII solicitó al Papa Clemente VII una declaración de nulidad relativa a su matrimonio con Catalina de Aragón . Cuando esto le fue negado, hizo aprobar las Actas de Supremacía para convertirse en Jefe Supremo de la Iglesia de Inglaterra , estimulando la Reforma inglesa y el eventual desarrollo del anglicanismo . [109]
La Reforma contribuyó a los enfrentamientos entre la Liga Protestante Schmalkaldic y el emperador católico Carlos V y sus aliados. La primera guerra de nueve años terminó en 1555 con la Paz de Augsburgo , pero las tensiones continuas produjeron un conflicto mucho más grave, la Guerra de los Treinta Años , que estalló en 1618. [110] En Francia, una serie de conflictos denominados Guerras Francesas de La religión se libró de 1562 a 1598 entre los hugonotes ( calvinistas franceses ) y las fuerzas de la Liga Católica Francesa , que estaban respaldadas y financiadas por una serie de papas. [111] Esto terminó bajo el Papa Clemente VIII , quien aceptó vacilantemente el Edicto de Nantes de 1598 del rey Enrique IV que otorgaba tolerancia civil y religiosa a los protestantes franceses. [110] [111]
El Concilio de Trento (1545-1563) se convirtió en la fuerza impulsora de la Contrarreforma en respuesta al movimiento protestante. Doctrinalmente, reafirmó enseñanzas católicas centrales como la transustanciación y el requisito del amor y la esperanza, así como de la fe, para alcanzar la salvación. [112] En los siglos siguientes, el catolicismo se extendió ampliamente por todo el mundo, en parte a través de los misioneros y el imperialismo , aunque su dominio sobre las poblaciones europeas disminuyó debido al crecimiento del escepticismo religioso durante y después de la Ilustración. [113]
A partir del siglo XVII, la Ilustración cuestionó el poder y la influencia de la Iglesia católica sobre la sociedad occidental. [114] En el siglo XVIII, escritores como Voltaire y los Encyclopédistes escribieron mordaces críticas tanto de la religión como de la Iglesia católica. Uno de los objetivos de sus críticas fue la revocación en 1685 del Edicto de Nantes por el rey Luis XIV de Francia , que puso fin a una política de un siglo de tolerancia religiosa de los hugonotes protestantes. Mientras el papado resistía los impulsos a favor del galicanismo , la Revolución Francesa de 1789 transfirió el poder al estado, provocó la destrucción de iglesias, el establecimiento de un Culto a la Razón , [115] y el martirio de monjas durante el Reinado del Terror . [116] En 1798, el general Louis-Alexandre Berthier de Napoleón Bonaparte invadió la península italiana y encarceló al Papa Pío VI , quien murió en cautiverio. Posteriormente, Napoleón restableció la Iglesia católica en Francia mediante el Concordato de 1801 . [117] El fin de las Guerras Napoleónicas trajo el renacimiento católico y el regreso de los Estados Pontificios . [118]
En 1854, el Papa Pío IX , con el apoyo de la abrumadora mayoría de los obispos católicos, a quienes había consultado desde 1851 hasta 1853, proclamó la Inmaculada Concepción como dogma en la Iglesia católica . [119] En 1870, el Concilio Vaticano I afirmó la doctrina de la infalibilidad papal cuando se ejerció en pronunciamientos específicamente definidos, [120] [121] asestando un golpe a la posición rival del conciliarismo . La controversia sobre este y otros temas resultó en un movimiento disidente llamado Antigua Iglesia Católica , [122]
La unificación italiana de la década de 1860 incorporó los Estados Pontificios, incluida la propia Roma a partir de 1870, al Reino de Italia , poniendo así fin al poder temporal del papado . En respuesta, el Papa Pío IX excomulgó al rey Víctor Manuel II , rechazó el pago por el terreno y rechazó la Ley italiana de Garantías , que le concedía privilegios especiales. Para evitar someterse visiblemente a las autoridades italianas, permaneció " prisionero en el Vaticano ". [123] Este enfrentamiento, del que se habló como la Cuestión Romana , se resolvió mediante los Tratados de Letrán de 1929 , mediante los cuales la Santa Sede reconoció la soberanía italiana sobre los antiguos Estados Pontificios a cambio de un pago y el reconocimiento de Italia de la soberanía papal sobre la Ciudad del Vaticano. como un nuevo Estado soberano e independiente. [124]
Los misioneros católicos generalmente apoyaron y buscaron facilitar la conquista de África por parte de las potencias imperiales europeas a finales del siglo XIX. Según el historiador de la religión Adrian Hastings , los misioneros católicos generalmente no estaban dispuestos a defender los derechos africanos o alentar a los africanos a verse a sí mismos como iguales a los europeos, en contraste con los misioneros protestantes, que estaban más dispuestos a oponerse a las injusticias coloniales. [125]
Durante el siglo XX, el alcance global de la Iglesia siguió creciendo, a pesar del surgimiento de regímenes autoritarios anticatólicos y el colapso de los imperios europeos, acompañado de una disminución general de la observancia religiosa en Occidente. Bajo los papas Benedicto XV y Pío XII , la Santa Sede buscó mantener la neutralidad pública durante las guerras mundiales, actuando como mediadora de paz y brindando ayuda a las víctimas de los conflictos. En la década de 1960, el Papa Juan XXIII convocó el Concilio Vaticano Segundo , que marcó el comienzo de un cambio radical en los rituales y las prácticas de la iglesia, y a finales del siglo XX, el largo reinado del Papa Juan Pablo II contribuyó a la caída del comunismo en Europa y a una nuevo papel público e internacional para el papado. [126] [127]
El Papa Pío X (1903-1914) renovó la independencia del cargo papal al abolir el veto de los poderes católicos en las elecciones papales, y sus sucesores Benedicto XV (1914-1922) y Pío XI (1922-1939) concluyeron la independencia moderna del Vaticano. Estado dentro de Italia. [128] Benedicto XV fue elegido al estallar la Primera Guerra Mundial . Intentó mediar entre las potencias y creó una oficina de ayuda vaticana para ayudar a las víctimas de la guerra y reunir a las familias. [129] Ofreció numerosos llamamientos por la paz. Su iniciativa "Dès le début" del 1 de agosto de 1917 fue rechazada por los beligerantes. [130]
En el siglo XX surgieron varios gobiernos anticlericales . La Ley Calles de 1926 que separaba la Iglesia y el Estado en México condujo a la Guerra Cristera [131] en la que más de 3.000 sacerdotes fueron exiliados o asesinados, [132] iglesias profanadas, servicios burlados, monjas violadas y sacerdotes capturados fusilados. [131] Después de la Revolución de Octubre de 1917 , la persecución de la Iglesia y de los católicos en la Unión Soviética continuó hasta la década de 1930, con la ejecución y el exilio de clérigos, monjes y laicos, la confiscación de instrumentos religiosos y el cierre de iglesias. [133] [134] En la Guerra Civil Española de 1936-39 , la jerarquía católica se alió con los nacionalistas de Franco contra el gobierno del Frente Popular , [135] citando como justificación la violencia republicana contra la iglesia. [136] [137] El Papa Pío XI se refirió a estos tres países como un "triángulo terrible". [138] [139]
El Papa de entreguerras Pío XI modernizó el papado apareciendo en la Plaza de San Pedro, fundando la Radio Vaticana y la Academia Papal de Ciencias , nombrando a 40 obispos indígenas y concluyendo quince concordatos, incluido el Tratado de Letrán con Italia que fundó el Estado de la Ciudad del Vaticano . [143] Después de violaciones del Reichskonkordat de 1933 entre la iglesia y la Alemania nazi , Pío XI emitió la encíclica Mit brennender Sorge de 1937 , que condenó públicamente la persecución nazi de la iglesia y su ideología de neopaganismo y superioridad racial . [144] [145] [146]
Su sucesor , el Papa Pío XII, dirigió la Iglesia Católica durante la Segunda Guerra Mundial y principios de la Guerra Fría . Al igual que sus predecesores, Pío XII buscó mantener públicamente la neutralidad del Vaticano en la guerra y estableció redes de ayuda para ayudar a las víctimas, pero ayudó en secreto a la resistencia anti-Hitler y compartió inteligencia con los aliados. [129] Su primera encíclica Summi Pontificatus (1939) expresó su consternación por la invasión de Polonia en 1939 y reiteró la enseñanza católica contra el racismo . [147] Expresó su preocupación por los asesinatos raciales en la Radio Vaticana e intervino diplomáticamente para intentar bloquear las deportaciones nazis de judíos en varios países entre 1942 y 1944. Pero la insistencia del Papa en la neutralidad pública y el lenguaje diplomático se ha convertido en una fuente de muchas críticas y debate. [148] Sin embargo, en todos los países bajo ocupación alemana, los sacerdotes desempeñaron un papel importante en el rescate de judíos. [149] El historiador israelí Pinchas Lapide estimó que el rescate católico de judíos ascendió a entre 700.000 y 860.000 personas. [150]
La persecución nazi a la Iglesia católica fue más intensa en Polonia , y la resistencia católica al nazismo adoptó diversas formas. Unos 2.579 clérigos católicos fueron enviados al cuartel de sacerdotes del campo de concentración de Dachau , entre ellos 400 alemanes. [151] [152] Miles de sacerdotes, monjas y hermanos fueron encarcelados, llevados a un campo de concentración, torturados y asesinados, incluidos los santos Maximiliano Kolbe y Edith Stein . [153] [154] Los católicos lucharon en ambos lados del conflicto. El clero católico desempeñó un papel destacado en el gobierno del Estado fascista eslovaco , que colaboró con los nazis, copió sus políticas antisemitas y les ayudó a llevar a cabo el Holocausto en Eslovaquia. Jozef Tiso , presidente del Estado eslovaco y sacerdote católico, apoyó la deportación de judíos eslovacos a campos de exterminio por parte de su gobierno. [155] El Vaticano protestó contra estas deportaciones judías en Eslovaquia y en otros regímenes títeres nazis, incluidos la Francia de Vichy , Croacia, Bulgaria , Italia y Hungría. [156] [157]
El grupo de resistencia católica en torno al sacerdote Heinrich Maier transmitió a los aliados planos e instalaciones de producción de bombas voladoras V-1 , cohetes V-2 , tanques Tiger , Messerschmitt Me 163 Komet y otros aviones, con los que podrían atacar las instalaciones de producción alemanas. Gran parte de la información era importante para la Operación Hydra y la Operación Crossbow , ambas operaciones críticas para la Operación Overlord . Él y su grupo informaron desde el principio a la Oficina Estadounidense de Servicios Estratégicos sobre el asesinato en masa de judíos en Auschwitz. Maier apoyó la guerra contra los nazis basándose en el principio de que "cada bomba que cae sobre las fábricas de armamento acorta la guerra y salva a la población civil". [158]
Hacia 1943, Adolf Hitler planeó el secuestro del Papa y su internamiento en Alemania. Dio al general de las SS Wolff la correspondiente orden de prepararse para la acción. [159] [160] Si bien al Papa Pío XII se le atribuye haber ayudado a salvar a cientos de miles de judíos durante el Holocausto , [161] [162] la iglesia también ha sido acusada de haber fomentado siglos de antisemitismo con sus enseñanzas [163] y no hacer lo suficiente para detener las atrocidades nazis. [164] Muchos criminales nazis escaparon al extranjero después de la Segunda Guerra Mundial, también porque tenían poderosos partidarios del Vaticano. [165] [166] [167] El juicio de Pío XII se ve dificultado por las fuentes, porque los archivos de la iglesia sobre su mandato como nuncio, cardenal secretario de Estado y Papa están en parte cerrados o aún no procesados. [168]
En la desmembrada Yugoslavia , la iglesia favoreció al régimen fascista católico croata de Ustaše instalado por los nazis debido a su ideología anticomunista y por el potencial de restablecer la influencia católica en la región tras la disolución de Austria-Hungría . [169] Sin embargo, no reconoció formalmente al Estado Independiente de Croacia (NDH). [169] A pesar de haber sido informada del genocidio del régimen contra los serbios ortodoxos , judíos y otros no croatas, la iglesia no se pronunció públicamente en contra, prefiriendo ejercer presión a través de la diplomacia. [170] Al evaluar la posición del Vaticano, el historiador Jozo Tomasevich escribe que "parece que la Iglesia católica apoyó plenamente el régimen [de Ustaše] y sus políticas". [171]
Durante el período de posguerra , los gobiernos comunistas de Europa central y oriental restringieron severamente las libertades religiosas. [127] Aunque algunos sacerdotes y religiosos colaboraron con los regímenes comunistas, [172] muchos otros fueron encarcelados, deportados o ejecutados. La iglesia jugó un papel importante en la caída del comunismo en Europa, particularmente en la República Popular Polaca . [173]
En 1949, la victoria comunista en la Guerra Civil China provocó la expulsión de todos los misioneros extranjeros. [174] El nuevo gobierno también creó la Iglesia Patriótica y nombró a sus obispos. Estos nombramientos fueron inicialmente rechazados por Roma antes de que muchos de ellos fueran aceptados. [175] En la década de 1960, durante la Revolución Cultural , los comunistas chinos cerraron todos los establecimientos religiosos. Cuando las iglesias chinas finalmente reabrieron, permanecieron bajo el control de la Iglesia Patriótica. Muchos sacerdotes católicos continuaron siendo enviados a prisión por negarse a renunciar a su lealtad a Roma. [176]
El Concilio Vaticano Segundo (1962-1965) introdujo los cambios más significativos en las prácticas católicas desde el Concilio de Trento , cuatro siglos antes. [177] Iniciado por el Papa Juan XXIII , este concilio ecuménico modernizó las prácticas de la Iglesia Católica, permitiendo que la Misa se dijera en lengua vernácula (lengua local) y fomentando "la participación plenamente consciente y activa en las celebraciones litúrgicas". [178] Tenía la intención de involucrar a la iglesia más estrechamente con el mundo actual ( aggiornamento ), lo que fue descrito por sus defensores como una "apertura de las ventanas". [179] Además de los cambios en la liturgia, condujo a cambios en el enfoque de la Iglesia hacia el ecumenismo , [180] y un llamado a mejorar las relaciones con las religiones no cristianas, especialmente el judaísmo , en su documento Nostra aetate . [181]
El Concilio, sin embargo, generó una importante controversia al implementar sus reformas: los defensores del " Espíritu del Vaticano II ", como el teólogo suizo Hans Küng, dijeron que el Vaticano II "no había ido lo suficientemente lejos" para cambiar las políticas de la iglesia. [182] Los católicos tradicionalistas , como el arzobispo Marcel Lefebvre , sin embargo, criticaron duramente el concilio, argumentando que sus reformas litúrgicas condujeron "a la destrucción del Santo Sacrificio de la Misa y de los sacramentos", entre otras cuestiones. [183]
Varias enseñanzas de la Iglesia Católica fueron objeto de un mayor escrutinio tanto al mismo tiempo como después del concilio; entre esas enseñanzas estaba la enseñanza de la iglesia sobre la inmoralidad de la anticoncepción . La reciente introducción de la anticoncepción hormonal (incluida "la píldora"), que algunos creían que eran moralmente diferentes de los métodos anteriores, impulsó a Juan XXIII a formar un comité para asesorarlo sobre las cuestiones morales y teológicas del nuevo método. [184] [185] Posteriormente , el Papa Pablo VI amplió el alcance del comité para examinar libremente todos los métodos, y se rumoreaba que el informe final inédito del comité sugería permitir al menos algunos métodos anticonceptivos. Pablo no estuvo de acuerdo con los argumentos presentados y finalmente emitió Humanae vitae , diciendo que defendía la constante enseñanza de la iglesia contra la anticoncepción. Incluía expresamente como prohibidos los métodos hormonales. [nota 5] [186]
En 1978, el Papa Juan Pablo II, ex arzobispo de Cracovia en la República Popular de Polonia , se convirtió en el primer Papa no italiano en 455 años. Su pontificado de 26 años y medio fue uno de los más largos de la historia. [187] Mikhail Gorbachev , presidente de la Unión Soviética , atribuyó al Papa polaco el mérito de haber acelerado la caída del comunismo en Europa. [188]
Juan Pablo II buscó evangelizar un mundo cada vez más secularizado . Instituyó la Jornada Mundial de la Juventud como un "encuentro mundial con el Papa" para los jóvenes; ahora se lleva a cabo cada dos o tres años. [189] Viajó más que cualquier otro Papa, visitando 129 países, [190] y utilizó la televisión y la radio como medio para difundir las enseñanzas de la iglesia. También enfatizó la dignidad del trabajo y los derechos naturales de los trabajadores a tener salarios justos y condiciones seguras en Laborem exercens . [191] Hizo hincapié en varias enseñanzas de la iglesia, incluidas exhortaciones morales contra el aborto , la eutanasia y contra el uso generalizado de la pena de muerte , en Evangelium Vitae . [192]
Desde finales del siglo XX, la Iglesia católica ha sido criticada por sus doctrinas sobre la sexualidad , su incapacidad para ordenar mujeres y su manejo de los casos de abuso sexual .
En 1992, el Vaticano reconoció su error al perseguir a Galileo 359 años antes por demostrar que la Tierra giraba alrededor del Sol. [193] [194]
En 2005, tras la muerte de Juan Pablo II, fue elegido el Papa Benedicto XVI , jefe de la Congregación para la Doctrina de la Fe bajo Juan Pablo II. Era conocido por defender los valores cristianos tradicionales contra la secularización , [195] y por aumentar el uso de la Misa Tridentina como se encuentra en el Misal Romano de 1962, al que tituló "Forma Extraordinaria". [196] En 2012, el 50º aniversario del Vaticano II, una asamblea del Sínodo de los Obispos discutió la reevangelización de los católicos no católicos en el mundo desarrollado . [197] Citando las debilidades de la edad avanzada, Benedicto renunció en 2013, convirtiéndose en el primer Papa en hacerlo en casi 600 años. [198] Benedicto dijo más tarde que los católicos "fanáticos" no creían que hubiera dimitido voluntariamente. [199]
El Papa Francisco, el actual Papa de la Iglesia Católica, sucedió al Papa Benedicto XVI en 2013 como el primer Papa de América , el primero del hemisferio sur y el primer Papa de fuera de Europa desde el sirio Gregorio III , que reinó en el siglo VIII. siglo. El Papa Francisco se ha destacado por su humildad , énfasis en la misericordia de Dios, preocupación por los pobres y el medio ambiente , así como su compromiso con el diálogo interreligioso . Los comentaristas de medios Rachel Donadio de The Atlantic y Brandon Ambrosino de Vox le dan crédito al Papa Francisco por tener un enfoque menos formal hacia el papado que sus predecesores. [200] [201]
El Papa Francisco ha hecho esfuerzos para cerrar aún más el distanciamiento del catolicismo con las Iglesias ortodoxas . [202] A su instalación asistió el Patriarca Bartolomé I de Constantinopla de la Iglesia Ortodoxa Oriental , [203] la primera vez desde el Gran Cisma de 1054 que el Patriarca Ecuménico Ortodoxo Oriental de Constantinopla ha asistido a una instalación papal. [204] El 12 de febrero de 2016, el Papa Francisco y el Patriarca Kirill de Moscú , líder de la iglesia ortodoxa oriental más grande, se reunieron en La Habana , Cuba , y emitieron una declaración conjunta pidiendo la restauración de la unidad cristiana entre las dos iglesias. Se informó que esta era la primera reunión de alto nivel entre las dos iglesias desde el Gran Cisma de 1054. [205]
En 2014, la Tercera Asamblea General Extraordinaria del Sínodo de los Obispos abordó el ministerio de la Iglesia hacia las familias y los matrimonios y a los católicos en relaciones "irregulares", como aquellos que se divorciaron y se volvieron a casar fuera de la Iglesia sin una declaración de nulidad . [206] [207] Si bien algunos lo recibieron con agrado, otros lo criticaron por su ambigüedad percibida, lo que provocó controversias entre representantes individuales de diferentes perspectivas. [208]
En 2017, durante una visita a Egipto , el Papa Francisco restableció el reconocimiento mutuo del bautismo con la Iglesia copta ortodoxa . [209]
En 2021, el Papa Francisco emitió la carta apostólica Traditionis Custodes , que revocó algunos de los permisos que su predecesor había otorgado para la celebración de la Forma Extraordinaria del Rito Romano y enfatizó la preferencia del Papa Francisco por la Forma Ordinaria. [210]
El 1 de abril de 2022, durante una reunión entre una delegación de representantes de las Primeras Naciones canadienses y el Papa Francisco en el Vaticano, el Papa se disculpó por la conducta de algunos miembros de la Iglesia Católica Romana en el sistema de escuelas residenciales indias canadienses . [211]
La Iglesia Católica sigue un sistema de gobierno episcopal , dirigido por obispos que han recibido el sacramento del Orden Sagrado y a quienes se les otorgan jurisdicciones formales de gobierno dentro de la iglesia. [212] [213] Hay tres niveles de clero: el episcopado, compuesto por obispos que tienen jurisdicción sobre un área geográfica llamada diócesis o eparquía ; el presbiterio, compuesto por sacerdotes ordenados por obispos y que trabajan en diócesis u órdenes religiosas locales; y el diaconado, compuesto por diáconos que ayudan a los obispos y sacerdotes en una variedad de funciones ministeriales. En última instancia, al frente de toda la Iglesia católica está el obispo de Roma , conocido como el Papa ( latín : papa , lit. 'padre'), cuya jurisdicción se llama Santa Sede ( Sancta Sedes en latín). [214] En paralelo a la estructura diocesana hay una variedad de institutos religiosos que funcionan de forma autónoma, a menudo sujetos sólo a la autoridad del Papa, aunque a veces sujetos al obispo local. La mayoría de los institutos religiosos sólo tienen miembros masculinos o femeninos, pero algunos tienen ambos. Además, los miembros laicos ayudan en muchas funciones litúrgicas durante los servicios de adoración. La Iglesia Católica ha sido descrita como la organización multinacional más antigua del mundo. [215] [216] [217]
.jpg/1280px-Canonization_2014-The_Canonization_of_Saint_John_XXIII_and_Saint_John_Paul_II_(14036966125).jpg)
La jerarquía de la Iglesia católica está encabezada [nota 6] por el Papa, actualmente el Papa Francisco , que fue elegido el 13 de marzo de 2013 por un cónclave papal . [223] El cargo del Papa se conoce como papado . La Iglesia Católica sostiene que Cristo instituyó el papado al entregar las llaves del Cielo a San Pedro . Su jurisdicción eclesiástica se llama Santa Sede o Sede Apostólica (es decir, la sede del apóstol Pedro). [224] [225] La Curia Romana, el organismo rector central que administra los negocios diarios de la Iglesia Católica, sirve directamente al Papa.
El Papa también es soberano de la Ciudad del Vaticano, [226] una pequeña ciudad-estado enteramente enclave dentro de la ciudad de Roma, que es una entidad distinta de la Santa Sede. Es como jefe de la Santa Sede, no como jefe del Estado de la Ciudad del Vaticano, que el Papa recibe a los embajadores de los Estados y les envía sus propios representantes diplomáticos. [227] La Santa Sede también confiere órdenes, condecoraciones y medallas , como las órdenes de caballería originarias de la Edad Media .
Mientras que la famosa Basílica de San Pedro está ubicada en la Ciudad del Vaticano, sobre el sitio tradicional de la tumba de San Pedro , la catedral papal de la Diócesis de Roma es la Archibasílica de San Juan de Letrán , ubicada dentro de la ciudad de Roma, aunque disfruta de privilegios extraterritoriales acreditados ante La Santa Sede.
El cargo de cardenal es un rango de honor otorgado por los papas a ciertos clérigos, como líderes de la Curia Romana, obispos que sirven en las principales ciudades y teólogos distinguidos. Para obtener consejo y asistencia en el gobierno, el Papa puede recurrir al Colegio Cardenalicio . [228]
Tras la muerte o renuncia de un Papa, [nota 7] los miembros del Colegio Cardenalicio menores de 80 años actúan como un colegio electoral , reuniéndose en un cónclave papal para elegir un sucesor. [230] Aunque el cónclave puede elegir a cualquier varón católico como Papa, desde 1389 sólo se han elegido cardenales. [231]
El derecho canónico católico ( latín : jus canonicum ) [232] es el sistema de leyes y principios legales elaborados y aplicados por las autoridades jerárquicas de la Iglesia católica para regular su organización externa y gobierno y para ordenar y dirigir las actividades de los católicos hacia la misión. de la Iglesia. [233] El derecho canónico de la Iglesia latina fue el primer sistema legal occidental moderno , [234] y es el sistema legal en funcionamiento continuo más antiguo de Occidente, [235] [236] mientras que las tradiciones distintivas del derecho canónico católico oriental gobiernan el 23 Iglesias particulares católicas orientales sui iuris .
Las leyes eclesiásticas positivas, basadas directa o indirectamente en la ley divina inmutable o en la ley natural , derivan autoridad formal en el caso de leyes universales de la promulgación por el legislador supremo –el Sumo Pontífice– quien posee en su persona la totalidad del poder legislativo, ejecutivo y judicial. , [237] mientras que las leyes particulares derivan autoridad formal de la promulgación por un legislador inferior al legislador supremo, ya sea un legislador ordinario o delegado. El contenido real de los cánones no es sólo de naturaleza doctrinal o moral, sino que abarca toda la condición humana. Tiene todos los elementos ordinarios de un sistema jurídico maduro: [238] leyes, tribunales , abogados, jueces, [238] un código jurídico plenamente articulado para la Iglesia latina [239] así como un código para las Iglesias católicas orientales, [ 239] principios de interpretación jurídica , [240] y sanciones coercitivas. [241] [242]
El derecho canónico se refiere a la vida y organización de la Iglesia Católica y es distinto del derecho civil. En su propio ámbito sólo da fuerza al derecho civil mediante promulgación específica en materias como la tutela de menores. [243] De manera similar, el derecho civil puede dar fuerza en su ámbito al derecho canónico, pero sólo mediante una promulgación específica, como ocurre con los matrimonios canónicos. [244] Actualmente está en vigor para la Iglesia latina el Código de Derecho Canónico de 1983 . [245] El Código de Cánones de las Iglesias Orientales ( CCEO , por las iniciales latinas) de 1990 se aplica a las Iglesias católicas orientales autónomas. [246]
En los primeros mil años de la historia católica, se desarrollaron diferentes variedades de cristianismo en las áreas cristianas occidentales y orientales de Europa, Asia y África. Aunque la mayoría de las iglesias de tradición oriental ya no están en comunión con la Iglesia católica después del Gran Cisma de 1054 (así como el anterior Cisma Nestoriano y el Cisma de Calcedonia ), 23 iglesias particulares autónomas de tradiciones orientales participan en la comunión católica, también conocida como "iglesias sui iuris " ( latín : "de derecho propio "). La más grande y conocida es la Iglesia Latina, la única iglesia de tradición occidental, con más de mil millones de miembros en todo el mundo. Relativamente pequeñas en términos de adeptos en comparación con la Iglesia latina, son las 23 Iglesias católicas orientales autónomas con una membresía combinada de 17,3 millones en 2010 [update]. [247] [248] [249] [250]
La Iglesia latina está gobernada por el Papa y los obispos diocesanos nombrados directamente por él. El Papa ejerce un papel patriarcal directo sobre la Iglesia latina, que se considera que forma la parte original y aún mayor del cristianismo occidental , herencia de ciertas creencias y costumbres originarias de Europa y del noroeste de África, algunas de las cuales son heredadas por muchas denominaciones cristianas . que remontan sus orígenes a la Reforma Protestante. [251]
Las Iglesias católicas orientales siguen las tradiciones y la espiritualidad del cristianismo oriental y son iglesias que siempre han permanecido en plena comunión con la Iglesia católica o que han optado por volver a entrar en plena comunión en los siglos posteriores al cisma Este-Oeste o divisiones anteriores. Estas iglesias son comunidades de cristianos católicos cuyas formas de culto reflejan distintas influencias históricas y culturales en lugar de diferencias de doctrina. Sin embargo, el reconocimiento por parte del Papa de las iglesias católicas orientales ha causado controversia en las relaciones ecuménicas con las iglesias ortodoxas orientales y otras iglesias orientales. Históricamente, la presión para ajustarse a las normas del cristianismo occidental practicadas por la mayoría de la Iglesia latina condujo a un grado de invasión ( latinización litúrgica ) de algunas de las tradiciones católicas orientales. El documento del Concilio Vaticano II , Orientalium Ecclesiarum , se basó en reformas anteriores para reafirmar el derecho de los católicos orientales a mantener sus prácticas litúrgicas distintas. [252]
Una iglesia sui iuris se define en el Código de Cánones para las Iglesias Orientales como un "grupo de fieles cristianos unidos por una jerarquía" reconocida por el Papa en su calidad de autoridad suprema en cuestiones de doctrina dentro de la iglesia. [253] Las Iglesias católicas orientales están en plena comunión con el Papa, pero tienen estructuras de gobierno y tradiciones litúrgicas separadas de las de la Iglesia latina. [248] Si bien los cánones de la Iglesia latina no utilizan explícitamente el término, se reconoce tácitamente como equivalente.
Algunas iglesias católicas orientales están gobernadas por un patriarca que es elegido por el sínodo de los obispos de esa iglesia, [254] otras están encabezadas por un arzobispo mayor , [255] otras están bajo un metropolitano , [256] y otras están organizadas como eparquías individuales . [257] Cada iglesia tiene autoridad sobre los detalles de su organización interna, ritos litúrgicos , calendario litúrgico y otros aspectos de su espiritualidad, sujetos únicamente a la autoridad del Papa. [258] La Curia Romana dispone de un departamento específico, la Congregación para las Iglesias Orientales , para mantener las relaciones con ellas. [259] El Papa generalmente no nombra obispos o clérigos en las Iglesias católicas orientales, cediendo a sus estructuras de gobierno internas, pero puede intervenir si lo considera necesario.
Los países, regiones o ciudades principales individuales son atendidos por iglesias particulares conocidas como diócesis en la Iglesia latina, o eparquías en las Iglesias católicas orientales, cada una supervisada por un obispo. En 2008 [update], la Iglesia católica cuenta con 2.795 diócesis. [261] Los obispos de un determinado país son miembros de una conferencia episcopal nacional o regional. [262]
Las diócesis se dividen en parroquias , cada una con uno o más sacerdotes , diáconos o ministros eclesiales laicos . [263] Las parroquias son responsables de la celebración diaria de los sacramentos y del cuidado pastoral de los laicos. [264] En 2016 [update], hay 221.700 parroquias en todo el mundo. [265]
En la Iglesia latina, los hombres católicos pueden servir como diáconos o sacerdotes al recibir la ordenación sacramental . Hombres y mujeres pueden servir como ministros extraordinarios de la Sagrada Comunión , como lectores ( lectores ) o como monaguillos . Históricamente, a los niños y hombres sólo se les ha permitido servir como monaguillos; sin embargo, desde la década de 1990, también se permite el acceso a niñas y mujeres. [266] [nota 8]
Los católicos ordenados, así como los laicos , pueden entrar en la vida consagrada ya sea de forma individual, como ermitaño o virgen consagrada , o incorporándose a un instituto de vida consagrada (un instituto religioso o un instituto secular ) en el que tomar votos que confirman su deseo de seguir los tres consejos evangélicos de castidad , pobreza y obediencia. [267] Ejemplos de institutos de vida consagrada son los benedictinos , los carmelitas , los dominicos , los franciscanos , las misioneras de la caridad , los legionarios de Cristo y las hermanas de la misericordia . [267]
"Institutos religiosos" es un término moderno que abarca tanto las " órdenes religiosas " como las " congregaciones religiosas ", que alguna vez se distinguieron en el derecho canónico . [268] Los términos "orden religiosa" e "instituto religioso" tienden a utilizarse coloquialmente como sinónimos. [269]
A través de organizaciones benéficas católicas y más allá, la Iglesia Católica es el mayor proveedor no gubernamental de educación y atención médica del mundo. [24]
El catolicismo es el segundo organismo religioso más grande del mundo, superado en tamaño sólo por el Islam sunita . [270] El número de miembros de la Iglesia, definidos como católicos bautizados, era de 1.378 millones a finales de 2021, lo que representa el 17,67% de la población mundial. [4] Brasil tiene la mayor población católica del mundo, seguido de México , Filipinas y Estados Unidos . [271] Los católicos representan aproximadamente la mitad de todos los cristianos. [272]
La distribución geográfica de los católicos en todo el mundo continúa cambiando: el 19,3% en África, el 48,0% en América, el 11,0% en Asia, el 20,9% en Europa y el 0,8% en Oceanía. [4]
Los ministros católicos incluyen al clero ordenado, ministros eclesiales laicos , misioneros y catequistas . También a finales de 2021, había 462.388 clérigos ordenados, incluidos 5.340 obispos, 407.872 sacerdotes (diocesanos y religiosos) y 49.176 diáconos (permanentes). [4] Los ministros no ordenados incluyeron 3.157.568 catequistas, 367.679 misioneros laicos y 39.951 ministros eclesiales laicos . [273]
Entre los católicos que se han comprometido con la vida religiosa o consagrada en lugar del matrimonio o el celibato de soltero, como estado de vida o vocación relacional, se incluyen 54.559 religiosos y 705.529 religiosas. Estos no son ministros ordenados ni generalmente considerados a menos que también participen en una de las categorías de ministros laicos anteriores. [274]
La doctrina católica se ha desarrollado a lo largo de los siglos, reflejando las enseñanzas directas de los primeros cristianos, las definiciones formales de creencias heréticas y ortodoxas en los concilios ecuménicos y en las bulas papales , y el debate teológico de los eruditos . La iglesia cree que es guiada continuamente por el Espíritu Santo a medida que discierne nuevas cuestiones teológicas y está protegida infaliblemente de caer en errores doctrinales cuando se llega a una decisión firme sobre un tema. [275] [276]
Enseña que la revelación tiene una fuente común, Dios , y dos modos distintos de transmisión: la Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición , [277] [278] y que éstos son auténticamente interpretados por el Magisterio . [279] [280] La Sagrada Escritura está compuesta por los 73 libros de la Biblia católica , compuesta por 46 escritos del Antiguo Testamento y 27 del Nuevo Testamento . La Sagrada Tradición consiste en aquellas enseñanzas que la iglesia cree que han sido transmitidas desde la época de los Apóstoles. [281] La Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición se conocen colectivamente como "depósito de la fe" ( depositum fidei en latín). Estos, a su vez, son interpretados por el Magisterio (del latín magister , "maestro"), la autoridad docente de la iglesia, que es ejercida por el Papa y el Colegio de Obispos en unión con el Papa, el Obispo de Roma. [282] La doctrina católica está resumida autorizadamente en el Catecismo de la Iglesia Católica , publicado por la Santa Sede. [283] [284]
La Iglesia católica sostiene que hay un Dios eterno , que existe como una pericoresis ("morada mutua") de tres hipóstasis o "personas": Dios Padre ; Dios el Hijo ; y Dios Espíritu Santo , que en conjunto se llaman la "Santísima Trinidad". [285]
Los católicos creen que Jesucristo es la "Segunda Persona" de la Trinidad, Dios el Hijo. En un evento conocido como la Encarnación , mediante el poder del Espíritu Santo, Dios se unió a la naturaleza humana mediante la concepción de Cristo en el vientre de la Santísima Virgen María . Por lo tanto, se entiende que Cristo es plenamente divino y plenamente humano, incluso como poseedor de un alma humana . Se enseña que la misión de Cristo en la tierra incluía dar a la gente sus enseñanzas y brindarles su ejemplo a seguir, como se registra en los cuatro evangelios . [286] Se cree que Jesús permaneció sin pecado mientras estuvo en la tierra, y que se dejó ejecutar injustamente mediante la crucifixión , como sacrificio de sí mismo para reconciliar a la humanidad con Dios; esta reconciliación se conoce como el Misterio Pascual . [287] El término griego "Cristo" y el hebreo "Mesías" significan "ungido", refiriéndose a la creencia cristiana de que la muerte y resurrección de Jesús son el cumplimiento de las profecías mesiánicas del Antiguo Testamento . [288]
La Iglesia católica enseña dogmáticamente que "el Espíritu Santo procede eternamente del Padre y del Hijo, no como de dos principios, sino como de un solo principio". [289] Sostiene que el Padre, como "principio sin principio", es el origen primero del Espíritu, pero también que él, como Padre del Hijo único, es con el Hijo el único principio del que procede el Espíritu. [290] Esta creencia se expresa en la cláusula Filioque que se agregó a la versión latina del Credo de Nicea de 381 pero no se incluyó en las versiones griegas del credo utilizado en el cristianismo oriental. [291]
La Iglesia católica enseña que es la " única iglesia verdadera ", [14] [292] "el sacramento universal de salvación para el género humano", [293] [294] y "la única religión verdadera". [295] Según el Catecismo , la Iglesia católica se describe además en el Credo de Nicea como la "Iglesia una, santa, católica y apostólica". [296] Estos se conocen colectivamente como las Cuatro Marcas de la Iglesia . La iglesia enseña que su fundador es Jesucristo. [297] [41] El Nuevo Testamento registra varios eventos considerados integrales para el establecimiento de la Iglesia Católica, incluidas las actividades y enseñanzas de Jesús y su nombramiento de los apóstoles como testigos de su ministerio, sufrimiento y resurrección. La Gran Comisión , después de su resurrección, instruyó a los apóstoles a continuar su obra. La venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles, en un evento conocido como Pentecostés , es visto como el inicio del ministerio público de la Iglesia Católica. [44] La iglesia enseña que todos los obispos debidamente consagrados tienen una sucesión lineal de los apóstoles de Cristo, conocida como sucesión apostólica . [298] En particular, el obispo de Roma (el Papa) es considerado el sucesor del apóstol Simón Pedro , posición de la que deriva su supremacía sobre la iglesia. [299]
La creencia católica sostiene que la Iglesia "es la presencia continua de Jesús en la tierra" [300] y que sólo ella posee todos los medios de salvación . [301] A través de la pasión (sufrimiento) de Cristo que condujo a su crucifixión como se describe en los Evangelios, se dice que Cristo se hizo oblación a Dios Padre para reconciliar a la humanidad con Dios; [302] la resurrección de Jesús lo convierte en el primogénito de entre los muertos, el primero entre muchos hermanos. [303] Al reconciliarse con Dios y seguir las palabras y las obras de Cristo, el individuo puede entrar en el Reino de Dios . [304] La iglesia considera que su liturgia y sus sacramentos perpetúan las gracias logradas a través del sacrificio de Cristo para fortalecer la relación de una persona con Cristo y ayudar a superar el pecado. [305]
La Iglesia Católica enseña que, inmediatamente después de la muerte, el alma de cada persona recibirá un juicio particular de Dios, basado en sus pecados y su relación con Cristo. [306] [307] Esta enseñanza también da testimonio de otro día en el que Cristo se sentará en el juicio universal de toda la humanidad. Este juicio final , según las enseñanzas de la iglesia, pondrá fin a la historia humana y marcará el comienzo de un cielo y una tierra nuevos y mejores gobernados por Dios en justicia. [308]
Dependiendo del juicio dictado después de la muerte, se cree que un alma puede entrar en uno de tres estados del más allá:
Si bien la Iglesia católica enseña que ella sola posee todos los medios de salvación, [301] también reconoce que el Espíritu Santo puede servirse de las comunidades cristianas separadas de ella para "impulsar hacia la unidad católica" [317] y "tender y conducir hacia la unidad católica". la Iglesia católica", [317] y llevar así a los hombres a la salvación, porque estas comunidades separadas contienen algunos elementos de doctrina propia, aunque mezclados con errores . Enseña que todo aquel que se salva se salva a través de la Iglesia Católica pero que las personas pueden salvarse fuera de los medios ordinarios conocidos como bautismo de deseo , y por el martirio prebautismal, conocido como bautismo de sangre , así como cuando se dan condiciones de invencible. La ignorancia está presente, aunque la ignorancia invencible en sí misma no es un medio de salvación. [318]
Un santo (también conocido históricamente como santo) es una persona a la que se le reconoce un grado excepcional de santidad o semejanza o cercanía a Dios, mientras que la canonización es el acto por el cual una iglesia cristiana declara que una persona que ha muerto era un santo. , tras cuya declaración la persona queda incluida en el "canon" o lista de santos reconocidos. [319] [320] Las primeras personas honradas como santas fueron los mártires . Las leyendas piadosas sobre sus muertes se consideraban afirmaciones de la verdad de su fe en Cristo . Sin embargo, en el siglo IV, los " confesores " (personas que habían confesado su fe no muriendo sino mediante la palabra y la vida) comenzaron a ser venerados públicamente.
En la Iglesia católica, tanto en la Iglesia católica latina como en la oriental, el acto de canonización está reservado a la Sede Apostólica y se produce al final de un largo proceso que requiere pruebas exhaustivas de que el candidato a la canonización vivió y murió de manera tan ejemplar y santa. que es digno de ser reconocido como santo. El reconocimiento oficial de santidad por parte de la iglesia implica que la persona ahora está en el Cielo y que puede ser invocada públicamente y mencionada oficialmente en la liturgia de la iglesia, incluso en las Letanías de los Santos . La canonización permite la veneración universal del santo en la liturgia del rito romano ; para obtener permiso para venerar meramente localmente, sólo se necesita la beatificación . [321]
Las devociones son "prácticas externas de piedad" que no forman parte de la liturgia oficial de la Iglesia católica pero sí de las prácticas espirituales populares de los católicos. [322] Entre ellas se incluyen diversas prácticas relativas a la veneración de los santos, especialmente la veneración de la Virgen María . Otras prácticas devocionales incluyen el Vía Crucis , el Sagrado Corazón de Jesús, el Santo Rostro de Jesús , [323] los diversos escapularios , novenas a varios santos, [324] peregrinaciones [325] y devociones al Santísimo Sacramento , [324 ] y la veneración de imágenes santas como los santos . [326] Los obispos en el Concilio Vaticano II recordaron a los católicos que "las devociones deben redactarse de manera que armonicen con los tiempos litúrgicos, estén de acuerdo con la sagrada liturgia, se deriven de alguna manera de ella y conduzcan al pueblo a ella, ya que , de hecho, la liturgia por su propia naturaleza supera con creces a cualquiera de ellas". [327]
La Mariología católica se ocupa de los dogmas y enseñanzas concernientes a la vida de María, madre de Jesús , así como de la veneración de María por los fieles. María es considerada en especial, declarada Madre de Dios ( griego : Θεοτόκος , romanizado : Theotokos , literalmente 'portadora de Dios'), y se cree como dogma haber permanecido virgen durante toda su vida . [328] Otras enseñanzas incluyen las doctrinas de la Inmaculada Concepción (su propia concepción sin la mancha del pecado original) y la Asunción de María (que su cuerpo fue asumido directamente al cielo al final de su vida). Ambas doctrinas fueron definidas como dogmas infalibles por el Papa Pío IX en 1854 y el Papa Pío XII en 1950 respectivamente, [329] pero sólo después de consultar con los obispos católicos de todo el mundo para determinar si se trata de una creencia católica. [330] En las iglesias católicas orientales, sin embargo, se sigue celebrando la fiesta de la Asunción bajo el nombre de Dormición de la Madre de Dios en la misma fecha. [331] La enseñanza de que María murió antes de ser asumida precede significativamente a la idea de que no lo hizo. San Juan Damasceno escribió que "San Juvenal, obispo de Jerusalén, en el Concilio de Calcedonia (451), hizo saber al emperador Marciano y a Pulqueria, que deseaban poseer el cuerpo de la Madre de Dios, que María había muerto en presencia de todos los Apóstoles, pero que su tumba, cuando fue abierta a petición de Santo Tomás, se encontró vacía; de donde los Apóstoles concluyeron que el cuerpo fue llevado al Cielo." [332]
Las devociones a María son parte de la piedad católica pero son distintas del culto a Dios. [333] Las prácticas incluyen oraciones y arte , música y arquitectura marianas . Durante el Año Eclesiástico se celebran varias fiestas litúrgicas marianas y se la honra con muchos títulos , como Reina del Cielo . El Papa Pablo VI la llamó Madre de la Iglesia porque, al dar a luz a Cristo, es considerada madre espiritual de cada miembro del Cuerpo de Cristo . [329] Debido a su influyente papel en la vida de Jesús, las oraciones y devociones como el Ave María , el Rosario , la Salve Regina y el Memorare son prácticas católicas comunes. [334] La peregrinación a los lugares de varias apariciones marianas afirmadas por la iglesia, como Lourdes , Fátima y Guadalupe , [335] también son devociones católicas populares. [336]
La Iglesia Católica enseña que se le confiaron siete sacramentos que fueron instituidos por Cristo. El número y la naturaleza de los sacramentos fueron definidos por varios concilios ecuménicos , el más reciente el Concilio de Trento. [337] [nota 9] Estos son el Bautismo , la Confirmación , la Eucaristía , la Penitencia , la Unción de los Enfermos (antes llamada Extremaunción, una de las " Últimas unciones "), el Orden Sagrado y el Santo Matrimonio . Los sacramentos son rituales visibles que los católicos ven como signos de la presencia de Dios y canales eficaces de la gracia de Dios hacia todos aquellos que los reciben con la debida disposición ( ex opere operato ). [338] El Catecismo de la Iglesia Católica clasifica los sacramentos en tres grupos, los "sacramentos de iniciación cristiana", los "sacramentos de curación" y los "sacramentos al servicio de la comunión y de la misión de los fieles". Estos grupos reflejan ampliamente las etapas de la vida natural y espiritual de las personas a las que cada sacramento pretende servir. [339]
Las liturgias de los sacramentos son centrales para la misión de la iglesia. Según el Catecismo :
En la liturgia de la Nueva Alianza cada acción litúrgica, especialmente la celebración de la Eucaristía y de los sacramentos, es un encuentro entre Cristo y la Iglesia. La asamblea litúrgica deriva su unidad de la "comunión del Espíritu Santo" que reúne a los hijos de Dios en el único Cuerpo de Cristo. Esta asamblea trasciende todas las afinidades raciales, culturales y sociales; de hecho, todas las afinidades humanas. [340]
Según la doctrina de la iglesia, los sacramentos de la iglesia requieren la forma, materia e intención adecuadas para ser celebrados válidamente. [341] Además, las Leyes Canónicas tanto de la Iglesia latina como de las Iglesias católicas orientales rigen quién puede celebrar lícitamente ciertos sacramentos, así como reglas estrictas sobre quién puede recibir los sacramentos. [342] En particular, debido a que la Iglesia enseña que Cristo está presente en la Eucaristía, [343] aquellos que son conscientes de estar en estado de pecado mortal tienen prohibido recibir el sacramento hasta que hayan recibido la absolución mediante el sacramento de la Reconciliación (Penitencia). ). [344] Los católicos normalmente están obligados a abstenerse de comer durante al menos una hora antes de recibir el sacramento. [344] A los no católicos también se les prohíbe ordinariamente recibir la Eucaristía. [342] [345]
Los católicos, incluso si estuvieran en peligro de muerte y no pudieran acercarse a un ministro católico, no pueden pedir los sacramentos de la Eucaristía, la penitencia o la unción de los enfermos a alguien, como un ministro protestante, de quien no se sabe que es válidamente ordenado de acuerdo con la enseñanza católica sobre la ordenación. [346] [347] Asimismo, incluso en caso de necesidad grave y apremiante, los ministros católicos no pueden administrar estos sacramentos a quienes no manifiesten la fe católica en el sacramento. En relación con las iglesias del cristianismo oriental que no están en comunión con la Santa Sede, la Iglesia católica es menos restrictiva y declara que "una cierta comunión in sacris , y por tanto en la Eucaristía, dadas las circunstancias adecuadas y la aprobación de la autoridad de la Iglesia, no es simplemente posible, pero se recomienda." [348]
Desde el punto de vista de la Iglesia católica, el bautismo es el primero de los tres sacramentos de iniciación como cristiano. [349] Lava todos los pecados, tanto el pecado original como los pecados personales actuales. [350] Hace que una persona sea miembro de la iglesia. [351] Como don gratuito de Dios que no requiere ningún mérito por parte del bautizado, se confiere incluso a los niños , [352] quienes, aunque no tienen pecados personales, lo necesitan a causa del pecado original. [353] Si un recién nacido está en peligro de muerte, cualquier persona, ya sea un médico, una enfermera o un padre, puede bautizarlo. [354] El bautismo marca a la persona de forma permanente y no puede repetirse. [355] La Iglesia católica reconoce como válidos los bautismos conferidos incluso por personas que no son católicas ni cristianas, siempre que tengan la intención de bautizar (“hacer lo que la Iglesia hace cuando bautiza”) y que utilicen la fórmula bautismal trinitaria . [356]
La Iglesia Católica considera que el sacramento de la confirmación es necesario para completar la gracia dada en el bautismo. [357] Cuando los adultos son bautizados, la confirmación normalmente se da inmediatamente después, [358] una práctica que se sigue incluso con los niños recién bautizados en las Iglesias católicas orientales. [359] En Occidente la confirmación de los niños se retrasa hasta que tengan la edad suficiente para comprender o a discreción del obispo. [360] En el cristianismo occidental, particularmente en el catolicismo, el sacramento se llama confirmación , porque confirma y fortalece la gracia del bautismo; en las Iglesias orientales se llama crismación , porque el rito esencial es la unción de la persona con el crisma , [361] una mezcla de aceite de oliva y alguna sustancia perfumada, generalmente bálsamo , bendecida por un obispo. [361] [362] Quienes reciben la confirmación deben estar en estado de gracia, lo que para quienes han alcanzado el uso de razón significa que primero deben ser limpiados espiritualmente por el sacramento de la Penitencia; también deben tener la intención de recibir el sacramento y estar preparados para demostrar en sus vidas que son cristianos. [363]
.jpg/1280px-BentoXVI-51-11052007_(frag).jpg)
Para los católicos, la Eucaristía es el sacramento que completa la iniciación cristiana. Se describe como "la fuente y cumbre de la vida cristiana". [364] La ceremonia en la que un católico recibe por primera vez la Eucaristía se conoce como Primera Comunión . [365]
La celebración eucarística, también llamada Misa o Divina Liturgia , incluye oraciones y lecturas bíblicas, así como una ofrenda de pan y vino, que son llevados al altar y consagrados por el sacerdote para convertirse en el cuerpo y la sangre de Jesucristo. un cambio llamado transustanciación . [366] [nota 10] Las palabras de consagración reflejan las palabras pronunciadas por Jesús durante la Última Cena , donde Cristo ofreció su cuerpo y sangre a sus Apóstoles la noche anterior a su crucifixión. El sacramento representa (hace presente) el sacrificio de Jesús en la cruz, [367] y lo perpetúa. La muerte y resurrección de Cristo dan gracia a través del sacramento que une a los fieles con Cristo y entre sí, remite el pecado venial y ayuda a no cometer pecado moral (aunque el pecado mortal mismo se perdona mediante el sacramento de la penitencia). [368]
Los dos sacramentos de curación son el Sacramento de la Penitencia y la Unción de los Enfermos .
El Sacramento de la Penitencia (también llamado Reconciliación, Perdón, Confesión y Conversión [369] ) existe para la conversión de quienes, después del bautismo, se separan de Cristo por el pecado. [370] Son esenciales para este sacramento los actos tanto del pecador (examen de conciencia, contrición con determinación de no volver a pecar, confesión al sacerdote y realización de algún acto para reparar el daño causado por el pecado) como del sacerdote ( determinación del acto de reparación a realizar y absolución ). [371] Los pecados graves ( pecados mortales ) deben confesarse al menos una vez al año y siempre antes de recibir la Sagrada Comunión, aunque también se recomienda la confesión de los pecados veniales . [372] El sacerdote está obligado, bajo las penas más severas, a mantener el " secreto de confesión ", es decir, el secreto absoluto sobre los pecados que le sean revelados en la confesión. [373]
Mientras que el crisma se utiliza sólo para los tres sacramentos que no pueden repetirse, un sacerdote u obispo utiliza un aceite diferente para bendecir a un católico que, a causa de enfermedad o vejez, ha comenzado a estar en peligro de muerte. [374] Se cree que este sacramento, conocido como Unción de los enfermos, brinda consuelo, paz, coraje y, si el enfermo no puede confesarse, incluso el perdón de los pecados. [375]
El sacramento también se conoce como Unción , y en el pasado como Extremaunción , y es uno de los tres sacramentos que constituyen los últimos ritos , junto con la Penitencia y el Viático (Eucaristía). [376]
Según el Catecismo, existen dos sacramentos de comunión dirigidos a la salvación de los demás: el sacerdocio y el matrimonio. [377] Dentro de la vocación general al cristianismo, estos dos sacramentos "consagran a una misión o vocación específica entre el pueblo de Dios. Los hombres reciben las sagradas órdenes de alimentar a la Iglesia con la palabra y la gracia . Los cónyuges se casan para que su amor ser fortalecidos para cumplir los deberes de su estado". [378]
El sacramento del Orden Sagrado consagra y delega a algunos cristianos para servir a todo el cuerpo como miembros de tres grados u órdenes: episcopado (obispos), presbiterio (sacerdotes) y diaconado (diáconos). [379] [380] La iglesia ha definido reglas sobre quién puede ser ordenado clero . En la Iglesia latina, el sacerdocio está generalmente restringido a hombres célibes, y el episcopado siempre está restringido a hombres célibes. [381] Los hombres que ya están casados pueden ser ordenados en ciertas iglesias católicas orientales en la mayoría de los países, [382] y en los ordinariatos personales y pueden convertirse en diáconos incluso en la Iglesia latina [383] [384] (ver Matrimonio clerical ). Pero después de convertirse en sacerdote católico, un hombre no puede casarse (ver celibato clerical ) a menos que esté formalmente laicizado.
Todo el clero, ya sean diáconos, sacerdotes u obispos, puede predicar, enseñar, bautizar, presenciar matrimonios y conducir liturgias funerarias. [385] Sólo los obispos y los sacerdotes pueden administrar los sacramentos de la Eucaristía, la Reconciliación (Penitencia) y la Unción de los enfermos. [386] [387] Sólo los obispos pueden administrar el sacramento del Orden Sagrado, que ordena a alguien al clero. [388]
La Iglesia Católica enseña que el matrimonio es un vínculo social y espiritual entre un hombre y una mujer, ordenado al bien de los cónyuges y a la procreación de los hijos; Según las enseñanzas católicas sobre moralidad sexual, es el único contexto apropiado para la actividad sexual. Un matrimonio católico, o cualquier matrimonio entre personas bautizadas de cualquier denominación cristiana, se considera un sacramento. Un matrimonio sacramental, una vez consumado, no puede disolverse sino por muerte. [389] [nota 11] La iglesia reconoce ciertas condiciones , como la libertad de consentimiento, como requisito para que cualquier matrimonio sea válido; Además, la iglesia establece reglas y normas específicas, conocidas como forma canónica , que los católicos deben seguir. [392]
La iglesia no reconoce que el divorcio ponga fin a un matrimonio válido y permite el divorcio reconocido por el estado sólo como un medio para proteger la propiedad y el bienestar de los cónyuges y de sus hijos. Sin embargo, el examen de casos particulares por parte del tribunal eclesiástico competente puede dar lugar a la declaración de nulidad del matrimonio, declaración que suele denominarse anulación . No se permite volver a casarse después de un divorcio a menos que el matrimonio anterior haya sido declarado inválido. [393]
Entre las 24 iglesias autónomas ( sui iuris ), existen numerosas tradiciones litúrgicas y de otro tipo, llamadas ritos, que reflejan la diversidad histórica y cultural más que diferencias de creencias. [394] En la definición del Código de Cánones de las Iglesias Orientales , "un rito es el patrimonio, la cultura y las circunstancias históricas litúrgicas, teológicas, espirituales y disciplinares de un pueblo distinto, mediante los cuales se determina su propio modo de vivir la fe". se manifiesta en cada Iglesia sui iuris ". [395]
La liturgia del sacramento de la Eucaristía , llamada Misa en Occidente y Divina Liturgia u otros nombres en Oriente, es la liturgia principal de la Iglesia Católica. [396] Esto se debe a que se considera el sacrificio propiciatorio del mismo Cristo. [397] Su forma más utilizada es la del Rito Romano promulgado por Pablo VI en 1969 (ver Missale Romanum ) y revisado por el Papa Juan Pablo II en 2002 (ver Liturgiam Authenticam ). En determinadas circunstancias, la forma del rito romano de 1962 sigue autorizada en la Iglesia latina. Las iglesias católicas orientales tienen sus propios ritos. Las liturgias de la Eucaristía y los demás sacramentos varían de un rito a otro, reflejando diferentes énfasis teológicos.
El Rito Romano es el rito de culto más común utilizado por la Iglesia Católica, con la Forma Ordinaria del Rito Romano de la Misa. Su uso se encuentra en todo el mundo, se origina en Roma y se extiende por toda Europa, influyendo y eventualmente suplantando los ritos locales. [398] La forma ordinaria actual de la Misa en el rito romano, que se encuentra en las ediciones del Misal Romano posteriores a 1969 , generalmente se celebra en la lengua vernácula local , utilizando una traducción oficialmente aprobada del texto original en latín . En la barra lateral se puede encontrar un resumen de sus principales elementos litúrgicos.
En 2007, el Papa Benedicto XVI afirmó la licitud del uso continuo del Misal Romano de 1962 como una "forma extraordinaria" ( forma extraordinaria ) del Rito Romano, hablando de él también como un usus antiquior ("uso más antiguo") y emitiendo nuevos normas más permisivas para su empleo. [399] Una instrucción emitida cuatro años después hablaba de las dos formas o usos del Rito Romano aprobados por el Papa como la forma ordinaria y la forma extraordinaria ("la forma ordinaria " y "la forma extraordinaria "). [400]
La edición de 1962 del Misal Romano, publicada unos meses antes de la apertura del Concilio Vaticano II , fue la última que presentó la Misa tal como fue estandarizada en 1570 por el Papa Pío V a petición del Concilio de Trento y que por eso se conoce como Tridentina. Mass. [343] El Misal Romano del Papa Pío V fue sometido a revisiones menores por parte del Papa Clemente VIII en 1604, el Papa Urbano VIII en 1634, el Papa Pío X en 1911, el Papa Pío XII en 1955 y el Papa Juan XXIII en 1962. Cada edición sucesiva Era la forma ordinaria de la Misa del Rito Romano hasta que fue reemplazada por una edición posterior. Cuando la edición de 1962 fue reemplazada por la de Pablo VI, promulgada en 1969, su uso continuo requirió al principio el permiso de los obispos; [401] pero el motu proprio Summorum Pontificum de 2007 del Papa Benedicto XVI permitió su uso gratuito para la Misa celebrada sin congregación y autorizó a los párrocos a permitir, bajo ciertas condiciones, su uso incluso en Misas públicas. A excepción de las lecturas bíblicas, que el Papa Benedicto permitió proclamar en lengua vernácula, se celebra exclusivamente en latín litúrgico . [402] Estos permisos fueron eliminados en gran medida por el Papa Francisco en 2021, quien emitió el motu proprio Traditionis custodes para enfatizar la Forma Ordinaria promulgada por los Papas Pablo VI y Juan Pablo II. [210]
Desde 2014, el clero de los pequeños ordinariatos personales creados para grupos de antiguos anglicanos según los términos del documento Anglicanorum Coetibus [403] de 2009 puede utilizar una variación del rito romano llamada "Adoración Divina" o, menos formalmente, "Ordinariato". Use", [404] que incorpora elementos de la liturgia y las tradiciones anglicanas , [nota 12] una adaptación protestada por los líderes anglicanos.
En la archidiócesis de Milán , con alrededor de cinco millones de católicos la mayor de Europa, [405] la misa se celebra según el rito ambrosiano . Otros ritos de la Iglesia latina incluyen los mozárabes [406] y los de algunos institutos religiosos. [407] Estos ritos litúrgicos tienen una antigüedad de al menos 200 años antes de 1570, fecha del Quo primum del Papa Pío V , y por lo tanto se les permitió continuar. [408]
Las Iglesias católicas orientales comparten patrimonio común y ritos litúrgicos como sus contrapartes, incluidas las iglesias ortodoxas orientales y otras iglesias cristianas orientales que ya no están en comunión con la Santa Sede. Estas incluyen iglesias que históricamente se desarrollaron en Rusia, el Cáucaso, los Balcanes, el noreste de África, la India y el Medio Oriente. Las Iglesias católicas orientales son grupos de fieles que nunca han estado fuera de comunión con la Santa Sede o que han restablecido la comunión con ella a costa de romper la comunión con sus asociados de la misma tradición. [409]
Los ritos utilizados por las Iglesias católicas orientales incluyen el rito bizantino , en sus variedades antioquena, griega y eslava; el rito alejandrino ; el rito siríaco ; el rito armenio ; el rito maronita y el rito caldeo . Las Iglesias católicas orientales tienen autonomía para establecer los detalles de sus formas litúrgicas y su culto, dentro de ciertos límites para proteger la "escrupulosa observancia" de su tradición litúrgica. [410] En el pasado, algunos de los ritos utilizados por las Iglesias católicas orientales estaban sujetos a cierto grado de latinización litúrgica . Sin embargo, en los últimos años las Iglesias católicas orientales han vuelto a las prácticas orientales tradicionales de acuerdo con el decreto del Vaticano II Orientalium Ecclesiarum . [411] Cada iglesia tiene su propio calendario litúrgico . [412]
La enseñanza social católica, que refleja la preocupación que Jesús mostró por los empobrecidos, pone un gran énfasis en las obras de misericordia corporales y espirituales , es decir, el apoyo y la preocupación por los enfermos, los pobres y los afligidos. [413] [414] La enseñanza de la Iglesia exige una opción preferencial por los pobres , mientras que el derecho canónico prescribe que "los fieles cristianos están obligados también a promover la justicia social y, conscientes del precepto del Señor, a ayudar a los pobres". [415] Se considera ampliamente que sus fundamentos fueron sentados por la carta encíclica Rerum novarum del Papa León XIII de 1891 , que defiende los derechos y la dignidad del trabajo y el derecho de los trabajadores a formar sindicatos.
La enseñanza católica sobre la sexualidad exige una práctica de castidad , con enfoque en mantener la integridad espiritual y corporal de la persona humana. El matrimonio se considera el único contexto apropiado para la actividad sexual. [416] Las enseñanzas de la Iglesia sobre la sexualidad se han convertido en un tema de creciente controversia, especialmente después del cierre del Concilio Vaticano Segundo, debido al cambio de actitudes culturales en el mundo occidental descrito como la revolución sexual .
La iglesia también ha abordado la administración del medio ambiente natural y su relación con otras enseñanzas sociales y teológicas. En el documento Laudato si' , del 24 de mayo de 2015, el Papa Francisco critica el consumismo y el desarrollo irresponsable , y lamenta la degradación ambiental y el calentamiento global . [417] El Papa expresó su preocupación de que el calentamiento del planeta sea un síntoma de un problema mayor: la indiferencia del mundo desarrollado ante la destrucción del planeta mientras los humanos buscan ganancias económicas a corto plazo. [418]
La Iglesia Católica es el mayor proveedor no gubernamental de educación y servicios médicos del mundo. [24] En 2010, el Consejo Pontificio para la Asistencia Pastoral a los Trabajadores de la Salud de la Iglesia Católica dijo que la iglesia gestiona el 26% de los establecimientos de atención médica en el mundo, incluidos hospitales, clínicas, orfanatos, farmacias y centros para personas con lepra. [419]
La iglesia siempre ha estado involucrada en la educación, desde la fundación de las primeras universidades de Europa. [80] Dirige y patrocina miles de escuelas primarias y secundarias, colegios y universidades en todo el mundo [420] [421] y opera el sistema escolar no gubernamental más grande del mundo. [422]
Los institutos religiosos para mujeres han desempeñado un papel particularmente destacado en la prestación de servicios de salud y educación, [423] al igual que órdenes como las Hermanas de la Misericordia , las Hermanitas de los Pobres , las Misioneras de la Caridad, las Hermanas de San José de el Sagrado Corazón , las Hermanas del Santísimo Sacramento y las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl . [424] La monja católica Madre Teresa de Calcuta, India , fundadora de las Misioneras de la Caridad, recibió el Premio Nobel de la Paz en 1979 por su labor humanitaria entre los pobres de la India. [425] El obispo Carlos Filipe Ximenes Belo ganó el mismo premio en 1996 por "trabajar para una solución justa y pacífica al conflicto en Timor Oriental ". [426]
La iglesia también participa activamente en la ayuda y el desarrollo internacional a través de organizaciones como Catholic Relief Services , Caritas International , Aid to the Church in Need , grupos de defensa de los refugiados como el Servicio Jesuita a Refugiados y grupos de ayuda comunitaria como la Sociedad de San Vicente de Paúl. . [427]
La Iglesia Católica llama a todos sus miembros a practicar la castidad según su estado de vida. La castidad incluye la templanza , el autodominio , el crecimiento personal y cultural y la gracia divina . Requiere abstenerse de la lujuria , la masturbación , la fornicación , la pornografía , la prostitución y la violación . La castidad para quienes no están casados exige vivir en continencia , absteniéndose de actividad sexual; los que están casados están llamados a la castidad conyugal. [428]
En las enseñanzas de la Iglesia, la actividad sexual está reservada a las parejas casadas, ya sea en un matrimonio sacramental entre cristianos o en un matrimonio natural en el que uno o ambos cónyuges no están bautizados. Incluso en las relaciones románticas, especialmente en los compromisos matrimoniales , los cónyuges están llamados a practicar la continencia, para poner a prueba el respeto y la fidelidad mutuos. [429] La castidad en el matrimonio exige, en particular, la fidelidad conyugal y la protección de la fecundidad del matrimonio. La pareja debe fomentar la confianza y la honestidad, así como la intimidad espiritual y física. La actividad sexual debe estar siempre abierta a la posibilidad de vida; [430] la iglesia llama a esto el significado procreador. Asimismo, debe unir siempre a la pareja en el amor; la iglesia llama a esto el significado unitivo. [431]
La anticoncepción y otras prácticas sexuales determinadas no están permitidas, aunque se permiten los métodos naturales de planificación familiar para proporcionar un espaciamiento saludable entre los nacimientos o para posponer los nacimientos por una razón justa. [432] El Papa Francisco dijo en 2015 que le preocupa que la iglesia se haya "obsesionado" con cuestiones como el aborto , el matrimonio entre personas del mismo sexo y la anticoncepción , y por priorizar las doctrinas morales sobre la ayuda a los pobres y marginados. [433] [434]
La Iglesia católica también enseña que los "actos homosexuales" son "contrarios a la ley natural", "actos de grave depravación" y "en ningún caso pueden ser aprobados", pero que a las personas que experimentan tendencias homosexuales se les debe conceder respeto y dignidad. [435] Según el Catecismo de la Iglesia Católica ,
El número de hombres y mujeres que tienen tendencias homosexuales profundamente arraigadas no es despreciable. Esta inclinación, objetivamente desordenada, constituye para la mayoría de ellos una prueba. Ellos deben ser aceptados con respeto, compasión y sensibilidad. Debe evitarse todo signo de discriminación injusta hacia ellos... Las personas homosexuales están llamadas a la castidad. Por las virtudes del autodominio que les enseñan la libertad interior, a veces con el apoyo de la amistad desinteresada, de la oración y de la gracia sacramental, pueden y deben acercarse progresiva y resueltamente a la perfección cristiana. [435]
Esta parte del Catecismo fue citada por el Papa Francisco en una entrevista de prensa de 2013 en la que, cuando se le preguntó sobre un individuo, comentó:
Creo que cuando te encuentras con una persona así [el individuo por el que le preguntaron], debes hacer una distinción entre el hecho de que una persona sea gay y el hecho de que sea un lobby, porque los lobbys, no todos son buenos. Eso es malo. Si una persona es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarla? [436]
Este comentario y otros hechos en la misma entrevista fueron vistos como un cambio en el tono, pero no en la sustancia de las enseñanzas de la iglesia, [437] que incluye la oposición al matrimonio entre personas del mismo sexo . [438] Ciertos grupos católicos disidentes se oponen a la posición de la Iglesia Católica y buscan cambiarla. [439]
El derecho canónico no prevé el divorcio entre personas bautizadas, ya que un matrimonio sacramental válido y consumado se considera un vínculo de por vida. [440] Sin embargo, podrá concederse la declaración de nulidad cuando se acredite que las condiciones esenciales para contraer un matrimonio válido estuvieron ausentes desde el principio, es decir, que el matrimonio no era válido por algún impedimento. Una declaración de nulidad, comúnmente llamada anulación, es una sentencia de un tribunal eclesiástico que determina que un matrimonio fue intentado inválidamente. [441] Además, los matrimonios entre personas no bautizadas pueden disolverse con permiso papal en determinadas situaciones, como el deseo de casarse con un católico, bajo el privilegio paulino o petrino . [390] [391] Un intento de volver a casarse después de un divorcio sin declaración de nulidad coloca "al cónyuge vuelto a casar... en una situación de adulterio público y permanente". No pecan el cónyuge inocente que vive en continencia tras un divorcio, o las parejas que viven en continencia tras un divorcio civil por causa grave. [442]
En todo el mundo, los tribunales diocesanos completaron más de 49.000 casos de nulidad de matrimonio en 2006. Durante los últimos 30 años, entre el 55 y el 70% de las anulaciones se han producido en los Estados Unidos. El crecimiento de las anulaciones ha sido sustancial; en los Estados Unidos, se anularon 27.000 matrimonios en 2006, en comparación con 338 en 1968. Sin embargo, aproximadamente 200.000 católicos casados en los Estados Unidos se divorcian cada año; 10 millones en total a 2006 [update]. [443] [nota 13] El divorcio está aumentando en algunos países predominantemente católicos de Europa. [445] En algunos países predominantemente católicos, sólo en los últimos años se introdujo el divorcio ( Italia (1970), Portugal (1975), Brasil (1977), España (1981), Irlanda (1996), Chile (2004) y Malta (2011)), mientras que Filipinas y la Ciudad del Vaticano no tienen ningún procedimiento de divorcio ( sin embargo, Filipinas permite el divorcio a los musulmanes).
La iglesia enseña que las relaciones sexuales sólo deben tener lugar entre un hombre y una mujer que estén casados entre sí, y deben realizarse sin el uso de métodos anticonceptivos o anticonceptivos . En su encíclica Humanae vitae [446] (1968), el Papa Pablo VI rechazó firmemente toda anticoncepción, contradiciendo así a los disidentes en la iglesia que veían la píldora anticonceptiva como un método anticonceptivo éticamente justificable , aunque permitía la regulación de los nacimientos mediante Planificación familiar natural. Esta enseñanza fue continuada especialmente por Juan Pablo II en su encíclica Evangelium Vitae , donde aclaró la posición de la Iglesia sobre la anticoncepción, el aborto y la eutanasia , condenándolos como parte de una "cultura de la muerte" y pidiendo en cambio una " cultura de la vida ". [447]
Muchos católicos occidentales han expresado un desacuerdo significativo con las enseñanzas de la iglesia sobre la anticoncepción. [448] Revertir las enseñanzas de la iglesia sobre este punto ocupa un lugar destacado en las agendas progresistas. [449] Catholics for Choice , un grupo de presión política que no está asociado con la Iglesia católica, declaró en 1998 que el 96% de las mujeres católicas estadounidenses habían usado anticonceptivos en algún momento de sus vidas y que el 72% de los católicos creía que uno podría ser un buen católico sin obedecer las enseñanzas de la iglesia sobre el control de la natalidad. [450] El uso de métodos de planificación familiar natural entre los católicos estadounidenses supuestamente es bajo, aunque el número no se puede saber con certeza. [nota 14] Dado que los proveedores de salud católicos se encuentran entre los mayores proveedores de servicios a pacientes con VIH/SIDA en todo el mundo, existe una controversia significativa dentro y fuera de la iglesia con respecto al uso de condones como medio para limitar nuevas infecciones, ya que el uso de condones normalmente constituye Uso prohibido de anticonceptivos. [453]
Asimismo, la Iglesia Católica se opone a la inseminación artificial independientemente de si es homóloga (del marido) o heteróloga (de un donante ) y a la fecundación in vitro (FIV), diciendo que el proceso artificial reemplaza el amor y el acto conyugal entre marido y mujer. . [454] Además, se opone a la FIV porque podría causar la eliminación de embriones; Los católicos creen que un embrión es un individuo con alma que debe ser tratado como tal. [455] Por esta razón, la iglesia también se opone al aborto. [456]
Debido a la postura antiaborto, algunos católicos se oponen a recibir vacunas derivadas de células fetales obtenidas mediante aborto. El 21 de diciembre de 2020, y en relación con la vacunación contra el COVID-19 , la Congregación para la Doctrina de la Fe emitió un documento afirmando que "es moralmente aceptable recibir vacunas contra el Covid-19 que hayan utilizado líneas celulares de fetos abortados en su proceso de investigación y producción". " cuando no hay ninguna vacuna alternativa disponible, ya que "el deber moral de evitar esa cooperación material pasiva no es obligatorio si existe un peligro grave, como la propagación, de otro modo incontenible, de un agente patológico grave". [457] [458] El documento señala que recibir la vacuna no constituye un respaldo a la práctica del aborto, y que "la moralidad de la vacunación depende no sólo del deber de proteger la propia salud, sino también del deber de perseguir la bien común." [458] El documento advierte además:
Quienes, sin embargo, por razones de conciencia rechazan las vacunas producidas con líneas celulares procedentes de fetos abortados, deben hacer todo lo posible para evitar, mediante otros medios profilácticos y conductas adecuadas, convertirse en vehículos de transmisión del agente infeccioso. En particular, deben evitar cualquier riesgo para la salud de quienes no pueden ser vacunados por razones médicas o de otro tipo y que son los más vulnerables. [458]
La Iglesia Católica está comprometida con la abolición mundial de la pena de muerte en cualquier circunstancia. [459] El actual Catecismo de la Iglesia Católica enseña que "a la luz del Evangelio " la pena de muerte es "inadmisible porque atenta contra la inviolabilidad y la dignidad de la persona " y que la Iglesia Católica "trabaja con determinación para su abolición en todo el mundo." [460] En su encíclica Fratelli tutti de 2020 , Francisco repitió que la pena de muerte es "inadmisible" y que "no se puede dar un paso atrás en esta posición". [461] El 9 de enero de 2022, el Papa Francisco afirmó en su discurso anual a los embajadores del Vaticano: "La pena de muerte no puede utilizarse para una supuesta justicia estatal, ya que no constituye un elemento disuasivo ni hace justicia a las víctimas, sino que sólo alimenta la sed por venganza". [462]
Existe controversia sobre si la Iglesia católica considera la pena de muerte intrínsecamente mala. [463] El arzobispo estadounidense José Horacio Gómez [463] y el filósofo católico Edward Feser argumentan que se trata de una cuestión de juicio prudencial y que la iglesia no enseña esto como una declaración de fide ; [464] otros, como los cardenales Charles Maung Bo y Rino Fisichella , afirman que sí. [463]
La Iglesia Católica se opone a la eutanasia activa y al suicidio asistido por un médico con el argumento de que la vida es un regalo de Dios y no debe acortarse prematuramente. Sin embargo, la iglesia permite que los moribundos rechacen tratamientos extraordinarios que prolongarían mínimamente la vida sin esperanza de recuperación. [465] [466]
Las mujeres y los hombres religiosos participan en una variedad de ocupaciones, desde la oración contemplativa hasta la enseñanza, la prestación de atención médica y el trabajo como misioneros. [423] [467] Si bien las Sagradas Órdenes están reservadas para los hombres, las mujeres católicas han desempeñado diversos roles en la vida de la iglesia, con los institutos religiosos brindando un espacio formal para su participación y los conventos brindando espacios para su autogobierno, oración e influencia. a través de muchos siglos. Las hermanas y monjas religiosas han participado ampliamente en el desarrollo y gestión de las redes mundiales de servicios de salud y educación de la iglesia. [468]
Los esfuerzos en apoyo de la ordenación de las mujeres al sacerdocio llevaron a varios fallos de la Curia Romana o de los papas en contra de la propuesta, como en la Declaración sobre la cuestión de la admisión de las mujeres al sacerdocio ministerial (1976), Mulieris Dignitatem (1988) y Ordinatio sacerdotalis (1994). Según la última sentencia, recogida en la Ordinatio sacerdotalis , el Papa Juan Pablo II afirmó que la Iglesia católica "no se considera autorizada a admitir mujeres a la ordenación sacerdotal". [469] En desafío a estos fallos, grupos de oposición como las Mujeres Sacerdotes Católicas Romanas han realizado ceremonias que afirman como ordenaciones sacramentales (con, supuestamente, un obispo católico hombre ordenando en los primeros casos) que, según el derecho canónico , son ilícitas. y inválidas y consideradas meras simulaciones [470] del sacramento de ordenación. [471] [nota 15] La Congregación para la Doctrina de la Fe respondió emitiendo una declaración aclarando que cualquier obispo católico involucrado en ceremonias de ordenación de mujeres, así como las propias mujeres si fueran católicas, recibirían automáticamente la pena de excomunión . ( latae sententiae , literalmente "con la sentencia ya aplicada", es decir automáticamente), citando el canon 1378 del derecho canónico y otras leyes eclesiásticas. [472]
Desde la década de 1990, la cuestión del abuso sexual de menores por parte del clero católico y otros miembros de la iglesia se ha convertido en objeto de litigios civiles, procesos penales, cobertura mediática y debate público en países de todo el mundo . La Iglesia Católica ha sido criticada por su manejo de las denuncias de abuso cuando se supo que algunos obispos habían protegido a los sacerdotes acusados, transfiriéndolos a otras asignaciones pastorales donde algunos continuaban cometiendo delitos sexuales.
En respuesta al escándalo, se han establecido procedimientos formales para ayudar a prevenir abusos, alentar la denuncia de cualquier abuso que ocurra y manejar dichas denuncias con prontitud, aunque los grupos que representan a las víctimas han cuestionado su efectividad. [473] En 2014, el Papa Francisco instituyó la Comisión Pontificia para la Protección de Menores para la tutela de los menores. [474]
NOTA: CCC significa Catecismo de la Iglesia Católica . El número que sigue a CCC es el número de párrafo, de los cuales hay 2865. Los números citados en el Compendio del CIC son números de preguntas, de los cuales hay 598. Las citas de derecho canónico del Código de Cánones de las Iglesias Orientales de 1990 están etiquetadas como " CCEO , Canon xxx", para distinguirlos de los cánones del Código de Derecho Canónico de 1983 , que llevan la etiqueta "Canon xxx".
Es posible, según la doctrina católica, afirmar correctamente que la Iglesia de Cristo está presente y operativa en las iglesias y
comunidades eclesiales
que aún no están plenamente en comunión con la Iglesia católica, a causa de la elementos de santificación y de verdad que en ellos están presentes.
Existe, pues, una única Iglesia de Cristo, que subsiste en la Iglesia católica, gobernada por el Sucesor de Pedro y por los Obispos en comunión con él. Son verdaderas
Iglesias particulares
las Iglesias que, sin existir en perfecta
koinonía
con la Iglesia católica, permanecen unidas a ella mediante los vínculos más estrechos, es decir, por la sucesión apostólica y una Eucaristía válida
. Por lo tanto, la Iglesia de Cristo está presente y operativa también en estas Iglesias, aunque carecen de plena comunión con la Iglesia católica, ya que no aceptan la doctrina católica del Primado, que, según la voluntad de Dios, el Obispo de Roma objetivamente tiene y ejerce sobre toda la Iglesia. ... 'Por tanto, a los fieles cristianos no se les permite imaginar que la Iglesia de Cristo no es más que un conjunto —dividido, pero en cierto modo uno— de Iglesias y
comunidades eclesiales
; ni son libres de sostener que hoy la Iglesia de Cristo no existe realmente en ninguna parte y debe ser considerada sólo como una meta que todas las Iglesias y comunidades eclesiales deben esforzarse por alcanzar.'
La rica variedad de... herencias teológicas y espirituales propias de las iglesias locales 'unidas en un esfuerzo común muestra tanto más resplandecientemente la catolicidad de la Iglesia indivisa'. (cf. Concilio Vaticano II, Constitución
Dogmática
sobre la Iglesia
Lumen gentium
, 23)
[L]a Eucaristía es la suma y resumen de nuestra fe
Nota: La firma del Papa aparece en la versión latina.
La Iglesia se manifestó al mundo en el día de Pentecostés por el derramamiento del Espíritu Santo...
Si Pedro nunca hubiera llegado a la capital, aún podría haber sido el primer Papa, ya que uno de sus sucesores podría haber sido el primer titular de ese cargo en establecerse en Roma. Después de todo, si el papado existe, fue establecido por Cristo durante su vida, mucho antes de que se dice que Pedro llegó a Roma. Debe haber habido un período de algunos años en el que el papado aún no tenía su conexión con Roma.
En resumen, Pedro no pudo haber sido el primer obispo de Roma, porque la iglesia romana no tuvo a nadie como obispo hasta unos cien años después de la muerte de Pedro.
Muchas de las universidades medievales de Europa occidental nacieron bajo los auspicios de la Iglesia católica, normalmente como escuelas catedralicias o por bula papal como Studia Generali.
Todas las grandes universidades europeas (de Oxford, París, Colonia, Praga y Bolonia) se establecieron con estrechos vínculos con la Iglesia.
Europa estableció escuelas en asociación con sus catedrales para educar a los sacerdotes, y de ellas surgieron finalmente las primeras universidades de Europa, que comenzaron a formarse en los siglos XI y XII.
Según la Sección 4: "Es cierto que las autoridades judías y los que siguieron su ejemplo presionaron por la muerte de Cristo; aún así, lo que sucedió en Su pasión no puede ser imputado contra todos los judíos, sin distinción, entonces vivos, ni contra los judíos de "Aunque la Iglesia es el nuevo pueblo de Dios, los judíos no deben ser presentados como rechazados o maldecidos por Dios, como si esto se derivara de las Sagradas Escrituras".
'[E]l Romano Pontífice [el Papa],... tiene poder pleno, supremo y universal sobre toda la Iglesia, un poder que siempre puede ejercer sin obstáculos.' "El colegio o cuerpo de obispos no tiene autoridad a menos que esté unido con el Romano Pontífice, el sucesor de Pedro, como su cabeza". Como tal, este colegio tiene 'autoridad suprema y plena sobre la Iglesia universal; pero este poder no puede ejercerse sin el acuerdo del Romano Pontífice.'
El Código de Derecho Canónico de 1983 todavía enseña que la Iglesia tiene una autoridad coercitiva sobre los bautizados, con autoridad para dirigir y castigar, tanto con penas temporales como espirituales, por apostasía o herejía culpable.
El párroco es el clérigo propio encargado de la congregación de la parroquia que le ha sido encomendada. Ejerce el cuidado pastoral de la comunidad que le ha sido confiada bajo la autoridad del
obispo diocesano
, cuyo ministerio de Cristo está llamado a compartir, para que para esta comunidad pueda desempeñar los oficios de enseñar, santificar y gobernar con la cooperación de otros sacerdotes o diáconos y con la asistencia de fieles laicos, conforme a la ley.
La Iglesia Católica Romana, que consta de 23 Iglesias particulares en plena comunión con el Obispo de Roma. La Iglesia Católica es el segundo organismo religioso más grande del mundo después del Islam sunita.
Aproximadamente la mitad de todos los cristianos del mundo son católicos romanos
[Para] preservar a la Iglesia en la pureza de la fe transmitida por los apóstoles, Cristo, que es la Verdad, quiso conferirle una participación en su propia infalibilidad.
por la luz del Espíritu Santo... protegiendo atentamente de cualquier error que amenace a su rebaño.
El Decreto del Concilio Vaticano II sobre el Ecumenismo explica: 'Porque sólo a través de la Iglesia católica de Cristo, que es la ayuda universal para la salvación, se puede obtener la plenitud de los medios de salvación. Fue sólo al colegio apostólico, del cual Pedro es cabeza, al que creemos que nuestro Señor confió todas las bendiciones de la Nueva Alianza, para establecer en la tierra el único Cuerpo de Cristo al que deben incorporarse plenamente todos aquellos que pertenecer en modo alguno al Pueblo de Dios.' [
Unitatis redintegratio
3 § 5.]
El Juicio Final revelará hasta sus últimas consecuencias el bien que cada persona ha hecho o dejado de hacer durante su vida terrenal.
La palabra "santificar" significa "santo", en el sentido de que "santificar" es solo una forma alternativa de la palabra "santo" ("santificado sea tu nombre").
La palabra santificar era simplemente otra palabra para santo.[ enlace muerto permanente ]
Para recibir la Sagrada Comunión es necesario estar plenamente incorporado a la Iglesia Católica y encontrarse en estado de gracia, es decir, sin conciencia de estar en pecado mortal. Cualquiera que sea consciente de haber cometido un pecado grave debe recibir primero el sacramento de la Reconciliación antes de acudir a la Comunión. También son importantes para quienes reciben la Sagrada Comunión el espíritu de recogimiento y oración, la observancia del ayuno prescrito por la Iglesia y una adecuada disposición del cuerpo (gestos y vestimenta) como signo de respeto a Cristo.
Por ser memorial de la Pascua de Cristo, la Eucaristía es también sacrificio, por eso, en el texto ritual de la Misa, el sacerdote pide a la congregación presente: "Orad, hermanos y hermanas, que este mi sacrificio y el vuestro sea aceptable". a Dios, Padre Todopoderoso.' El carácter sacrificial de la Eucaristía se manifiesta en las palabras mismas de su institución: "Este es mi cuerpo que es entregado por vosotros" y "Esta copa que es derramada por vosotros es la Nueva Alianza en mi sangre". [Lc 22:19-20] En la Eucaristía, Cristo nos da el mismo cuerpo que entregó por nosotros en la cruz, la misma sangre que 'derramó por muchos para perdón de los pecados'. [Mateo 26:28]
El pacto matrimonial, por el cual un hombre y una mujer establecen entre sí una sociedad para toda la vida, está ordenado por su naturaleza al bien de los cónyuges y a la procreación y educación de la descendencia; esta alianza entre bautizados ha sido elevada por Cristo Señor a la dignidad de sacramento.
'La gente debe cultivar [la castidad] de la manera que sea adecuada a su estado de vida. Algunos profesan la virginidad o el celibato consagrado, lo que les permite entregarse sólo a Dios con un corazón indiviso de manera notable. Otros viven según lo que la ley moral prescribe para todos, ya sean casados o solteros.' (CDF, Persona humana 11.) Los casados están llamados a vivir la castidad conyugal; otros practican la castidad en la continencia: 'Hay tres formas de la virtud de la castidad: la primera es la de los esposos, la segunda la de las viudas y la tercera la de las vírgenes. No elogiamos a ninguno de ellos excluyendo a los demás. ... Esto es lo que constituye la riqueza de la disciplina de la Iglesia.' (San Ambrosio, De viduis 4,23:PL 16,255A.)
La sexualidad afecta todos los aspectos de la persona humana en la unidad de su cuerpo y alma. Se refiere especialmente a la afectividad, a la capacidad de amar y de procrear, y de manera más general a la aptitud para formar vínculos de comunión con los demás.
La declaración del Papa Benedicto XVI de que la distribución de condones sólo aumenta el problema del SIDA es la última y una de las declaraciones más fuertes en un debate latente dentro de la iglesia... se le preguntó si el enfoque de la iglesia hacia la prevención del SIDA, que se centra principalmente en la responsabilidad sexual y rechaza las campañas de condones—era poco realista e ineficaz... El Papa no entró en la cuestión específica de si en determinadas circunstancias el uso del condón era moralmente lícito o ilícito en la prevención del SIDA, un tema que todavía está siendo estudiado por los teólogos del Vaticano.
La revisión del núm. 2267 del Catecismo de la Iglesia Católica recientemente autorizado por el Papa Francisco para desarrollar enseñanza magistral sobre la pena de muerte ha generado una variedad de interpretaciones contradictorias. Estas interpretaciones podrían dividirse de diferentes maneras. Una división podría señalar que algunas interpretaciones afirman (o insinúan fuertemente) que la revisión enseña que la pena de muerte es intrínsecamente mala, mientras que otras afirman que continúa enseñando, en línea con declaraciones magistrales pasadas, que la pena de muerte es moralmente permisible en ciertos casos. circunstancias.
Medios de los comunes
Noticias de Wikinoticias
Citas de Wikiquote
Textos de Wikisource
Libros de texto de Wikilibros