Un monaguillo es un asistente laico de un miembro del clero durante una liturgia cristiana . Un monaguillo se ocupa de las tareas de apoyo en el altar, como ir a buscar y transportar, tocar la campana del altar , ayudar a subir las ofrendas y traer los libros litúrgicos, entre otras cosas. Si es joven, al servidor se le llama comúnmente monaguillo o monaguillo . En algunas denominaciones cristianas, los monaguillos son conocidos como acólitos . [1]
Si bien la función de monaguillo se asocia comúnmente con los niños, puede ser y es desempeñada por personas de cualquier edad y dignidad. [2]
Según la Instrucción General del Misal Romano , "No debe celebrarse la Misa sin un ministro, o al menos uno de los fieles, salvo causa justa y razonable". [3]
Como en otras iglesias, [4] [5] los monaguillos a veces son llamados acólitos en la Iglesia latina . [6] [7] El Papa Benedicto XVI habló de San Tarsicio como "presumiblemente un acólito, es decir, un monaguillo". [8] Sin embargo, dentro de la Iglesia latina, el término "acólito" también se utiliza en un sentido más restringido, a menudo especificado como "acólito instituido", [9] para referirse a una mujer o un hombre adulto que ha recibido el ministerio instituido de ese nombre. [10] [11] Los acólitos en este sentido más estricto no necesariamente se están preparando para la ordenación como diáconos y sacerdotes. [12] Están autorizados a realizar algunas funciones, en particular la de limpiar los vasos eucarísticos, que no están confiadas a los servidores ordinarios. [13] Quienes vayan a ser ordenados al diaconado deben haber sido instituidos como acólitos al menos seis meses antes. [14] Este ministerio estuvo durante mucho tiempo clasificado en la Iglesia latina como una orden menor , según lo hizo el Concilio de Trento . [15] [16] La Instrucción General del Misal Romano , que no utiliza el término "servidor" y en cambio habla de monaguillos genéricamente entre "otros ministros", trata en detalle las funciones del "acólito", especificando a menudo "acólito instituido". [17]
El Código de Derecho Canónico de 1983 alteró la situación jurídica: sin distinguir entre hombre y mujer, declaró: "Los laicos pueden cumplir la función de lector en las acciones litúrgicas por designación temporal. Todos los laicos pueden también desempeñar las funciones de comentarista o cantor , u otras funciones, conforme a la norma de la ley." [18] El 30 de junio de 1992, el Pontificio Consejo para la Interpretación de los Textos Legislativos emitió una interpretación auténtica de ese canon declarando que el servicio del altar es una de las "otras funciones" abiertas a los laicos en general, sin distinguir entre varones y femenino. [19]
En referencia a esta interpretación auténtica, la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos envió el 15 de marzo de 1994 una carta circular a los presidentes de las conferencias episcopales , aclarando que el canon en cuestión es sólo de carácter permisivo. No requiere el uso de monaguillos femeninos. Por tanto, corresponde a cada obispo diocesano decidir si los permite en su diócesis. [20] Un documento posterior, de 2001, afirma que, incluso si un obispo permite monaguillos femeninos, el sacerdote responsable de una iglesia en esa diócesis no está obligado a reclutarlas, ya que nadie, hombre o mujer, tiene derecho a convertirse en monaguillo. El documento también afirma que "siempre será muy apropiado seguir la noble tradición de que los niños sirvan en el altar". [21]
Como los sacerdotes responsables de las iglesias no están obligados a contar con el permiso de un obispo diocesano en esta materia, los pertenecientes a grupos católicos tradicionalistas como la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro , el Instituto de Cristo Rey Soberano Sacerdote , el Instituto del Buen Pastor , la Fraternidad San Pío X y el autoproclamado católico CMRI y algunos otros sacerdotes no lo hacen.
En los Estados Unidos, después de la decisión de la Diócesis de Arlington de permitirlos, la Diócesis de Lincoln, Nebraska, se convirtió en la única diócesis del país que no permitió que las mujeres fueran monaguillos en 2006, después de que el único otro obstáculo puso fin a su prohibición de que las mujeres fueran monaguillos. servidores. [22] Sin embargo, se le unió una iglesia de la Diócesis de Phoenix en agosto de 2011, cuando se anunció que a las niñas ya no se les permitiría servir en el altar. [23]
En ausencia de acólitos instituidos, algunas de sus funciones en la Misa pueden ser realizadas por monaguillos. [24]
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La vestidura común a todos los ministros ordenados e instituidos de cualquier rango es un alba , que debe atarse a la cintura con un cinturón , a menos que el alba esté hecho para ajustarse sin cinturón. [43] Los acólitos, lectores y otros ministros laicos (como los monaguillos) pueden usar un alba u otra vestimenta apropiada según lo determine la conferencia episcopal local . [44]
Los servidores suelen usar sotana y sobrepelliz , siendo el negro y el rojo los colores más comunes para la sotana de un servidor. [45]
En el rito bizantino , los monaguillos ayudan al alto clero durante los servicios. Podían portar la cruz, cirios o abanicos litúrgicos en procesiones y entradas ; mantener el incensario , asegurándose de que tenga suficiente carbón vivo, cargándolo con incienso y entregándolo al sacerdote o diácono cuando sea necesario; preparar el agua caliente ( zeon ) a tiempo para agregarla al cáliz en la Divina Liturgia ; preparar el antidorón para que el pueblo lo reciba después de la Sagrada Comunión ; y cualesquiera otras tareas necesarias para que el sacerdote no tenga que distraerse durante el servicio. Un monaguillo está investido únicamente con el sticharion .
En la Iglesia primitiva , antes de que alguien pudiera ser servidor tenía que ser tonsurado . Hoy en día, en muchos lugares no es necesario ser tonsurado antes de que a uno se le permita servir (ya que la tonsura debe ser realizada por un obispo o un sacerdote de mayor rango). Los ritos de "Separar a un portador de velas" y "Tonsurizar a un lector " ahora se han combinado en un solo servicio. Es costumbre en algunas tradiciones, como la griega ortodoxa o la católica melquita , permitir que los monaguillos tonsurados también vistan el orarion , que se lleva cruzado sobre la espalda como el de un subdiácono pero con los extremos colgando paralelos al frente. Entre los rusos , sin embargo, el orarion generalmente no lo usan los servidores, sino sólo los subdiáconos y diáconos debidamente ordenados, con la excepción de que los laicos que tienen la bendición de realizar algunas de las funciones de los subdiáconos a veces pueden ser bendecidos para usar el orar.
Antes de adquirir el derecho, el servidor debe doblar su sticharion y llevárselo al sacerdote para que lo bendiga. El sacerdote bendice y pone su mano sobre el sticharion doblado. El servidor besa la mano del sacerdote y la Cruz sobre la vestidura, y luego se retira para revestirse. Cualquier servidor que no haya sido tonsurado debe quitarse el sticharion cuando recibe la Sagrada Comunión , porque los comulgantes reciben los Misterios según su orden dentro de la Iglesia (por eso el clero tonsurado se viste mientras los laicos se quitan las vestiduras). Antes de despojarse al final del servicio, el servidor debe recibir la bendición del sacerdote.
La edad mínima varía según las circunstancias locales, pero los niños deben tener la madurez suficiente para desempeñar sus deberes sin alterar la santidad del altar. Aunque es común en América del Norte que los niños actúen como monaguillos, en algunos lugares esta práctica es prácticamente desconocida y estas tareas siempre las desempeñan hombres adultos. En otros lugares donde los monaguillos son normalmente niños, los hombres adultos no se vestirán si se les pide que sirvan. En otros lugares, a los niños no se les permite servir en el Altar al llegar a la adolescencia, con el argumento de que el joven ya no es lo suficientemente inocente para servir en el altar.
Los monaguillos, independientemente de su edad, están sujetos a todas las restricciones normales para aquellos que no ocupan una posición clerical superior. Cualquiera que esté sangrando o tenga una llaga abierta no puede entrar al altar. No podrán tocar bajo ningún concepto la mesa del altar ni nada que esté sobre ella, ni las prótesis sin bendición. No podrán tocar en ningún momento los vasos sagrados, el cáliz y los diskos (patena). No podrán pararse directamente frente a la mesa del altar ni pasar entre el frente de la misma y el iconostasio , pero deberán cruzar entre el altar y el Lugar Alto si necesitan pasar al lado opuesto.
Por lo general, las mujeres no sirven en el altar excepto en los monasterios de mujeres . En ese caso, no reciben la tonsura clerical (aunque deben ser monjas tonsuradas ) y no visten el sticharion, sino que visten su hábito religioso normal para asistir a los servicios y sirven a cierta distancia de la mesa del altar. Normalmente, sólo las monjas mayores pueden servir en el altar; pero a la Hegumenia ( Abadesa ) se le permite entrar aunque sea más joven. Algunas parroquias han comenzado a utilizar mujeres como monaguillos.
En muchas iglesias anglicanas [46] y luteranas , [47] todos los que sirven en las posiciones anteriores se llaman acólitos.
Sin embargo, en las iglesias anglocatólica y episcopal , la gran mayoría de los roles asociados con un monaguillo son los mismos que los de la Iglesia católica, y los mismos títulos para cada rol individual se conservan de la tradición católica, en su mayoría restaurados durante el Movimiento de Oxford. en el siglo 19.
"Servidor" y "Acólito" suelen ser palabras intercambiables.
