Una orden de caballería , orden de caballería , orden de caballería u orden ecuestre es una orden de caballeros , [1] típicamente fundada durante o inspirada en las órdenes militares católicas originales de las Cruzadas ( c. 1099-1291) y combinada con conceptos medievales . de ideales de caballería .
Desde el siglo XV, las órdenes de caballería, a menudo como órdenes dinásticas , comenzaron a establecerse de una manera más cortesana [ se necesita aclaración ] que podía crearse ad hoc . Estas órdenes a menudo mantendrían la noción de ser una cofradía , sociedad u otra asociación de miembros, pero algunas de ellas eran, en última instancia, puramente honoríficas y consistían en una medalla . De hecho, estas condecoraciones a menudo llegaron a ser conocidas informalmente como órdenes . Estas instituciones, a su vez, dieron origen a los actuales órdenes de mérito de los Estados soberanos. [2]
Descripción general
Una orden de caballeros es una comunidad de caballeros compuesta por reglas de orden con el objetivo principal de una tarea ideal o caritativa. El ideal original residía en monachus et miles (monje y caballero), quien en la orden – ordo (en latín, 'orden'/'estado') – está dedicado a un propósito cristiano. Las primeras órdenes de caballeros fueron órdenes religiosas que se fundaron para proteger y guiar a los peregrinos a Tierra Santa. Las órdenes de caballería se caracterizaban por una vida comunitaria ordenada en pobreza, obediencia y castidad, que estaba vinculada con tareas caritativas, protección de las peregrinaciones armadas y acciones militares contra los enemigos externos y ocasionalmente internos del cristianismo. Ejemplos de ello son los Caballeros Templarios , los Caballeros del Santo Sepulcro oficialmente llamados La Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén, fundada en 1090, la Orden de San Juan y la Orden de Malta . Estas comunidades sólo se convirtieron en órdenes en el sentido del derecho canónico mediante el reconocimiento papal de sus propias reglas de orden vinculantes y mediante la disolución de las organizaciones eclesiásticas diocesanas.
Además de las órdenes religiosas de caballeros, a partir de mediados del siglo XIV surgieron órdenes cortesanas de caballeros en muchas casas reales europeas. Esto permitió a los monarcas y príncipes crear un poder doméstico confiable e independiente de la iglesia y combinar su vida cortesana con las virtudes caballerescas. En esta época dominaba la cultura cortesana de Borgoña, por lo que la Orden del Toisón de Oro , fundada allí en 1430, fue para muchos un modelo en el sentido de una orden principesca basada en los ideales de la caballería cristiana. [3]
Con el tiempo, muchas órdenes de caballeros se han disuelto por falta de personal o por cambio de campo de actividad. Así, en muchos ámbitos, el aspecto caritativo y la enfermería pasaron a primer plano. También hubo disoluciones por motivos políticos, como los Caballeros Templarios en 1312 o muchas órdenes de caballeros como oposición de la Alemania nazi. Si bien los Caballeros Templarios no se restablecieron, algunas órdenes se reactivaron después del final de la Segunda Guerra Mundial y la caída del Telón de Acero.
Hay repetidos intentos de revivir o restaurar antiguas órdenes de caballeros. A menudo, hoy en día se utilizan antiguas órdenes de caballeros para honrar a personalidades. Por ejemplo, la reina británica Isabel II nombró periódicamente nuevos miembros de la Orden del Imperio Británico en el siglo XXI. [4] En Europa Central, por ejemplo, la Orden de San Jorge , cuyas raíces también se remontan al llamado "último caballero" Emperador Maximiliano I , fue reactivada por la Casa de Habsburgo después de su disolución por la Alemania nazi. Mientras tanto, hasta el día de hoy, personalidades meritorias de la Francia republicana se destacan al ser condecoradas con el Caballero de la Legión de Honor . [5] Por el contrario, los caballeros de las órdenes eclesiásticas de caballeros como la Soberana Orden Militar de Malta y la Orden de San Juan se dedican principalmente a tareas sociales, enfermería y cuidados. [6]
Terminología
Santa Sede
La Secretaría de Estado de la Santa Sede –pionera medieval de las órdenes militares originales– distingue las órdenes de la siguiente manera: [7]
Órdenes estatales u órdenes de mérito: orden de un estado soberano , que premia los méritos militares o civiles de los ciudadanos, con base jurídica en la soberanía de sus estados
Órdenes dinásticas de una dinastía real soberana, ya sea una "orden estatal dinástica" activa (por ejemplo, la Orden de la Jarretera ), o una "orden dinástica no nacional", como jefe de una casa real anteriormente reinante que opera bajo el ius collationis (derecho a confer), generalmente aprobado por bulas papales en el caso de orígenes más antiguos (por ejemplo, Orden de los Santos Mauricio y Lázaro )
Sansovino
En Dell'origine dei Cavalieri (1566), el erudito italiano Francesco Sansovino (1521-1586) distinguió a los caballeros y sus respectivas sociedades en tres categorías principales: [8]
"Knights of Collar ", es decir, órdenes dinásticas de caballería
"Caballeros de Spur ", es decir, nombrados caballeros por el soberano , más tarde también por señores feudales y caballeros mayores (p. ej., caballero soltero )
Con el tiempo, la división anterior dejó de ser suficiente y la ciencia heráldica distinguió los órdenes en: hereditario, militar, religioso y honorarios.
bolton
En una distribución más generosa propuesta en The Knights in the Crown: The Monarchical Orders of Knighthood in Late Medieval Europe (1987), el heraldista canadiense D'Arcy Boulton clasifica las órdenes de caballería de la siguiente manera:
Órdenes de caballería monárquicas: fundación por un monarca que es fuente de honor ; gobernando o no
Órdenes de caballerías cofrades: fundación por un noble , ya sea de alta nobleza o de baja nobleza
Órdenes de caballería fraternales: fundadas únicamente para un propósito específico
Órdenes de caballería votivas: fundadas por un período de tiempo limitado sólo por miembros que hacen un voto
Órdenes de caballería honoríficas: consisten únicamente en insignias honoríficas otorgadas a los caballeros en ocasiones festivas y no consisten más que en la insignia.
Órdenes autodenominadas : Órdenes de imitación autoproclamadas sin estatutos ni membresías restringidas
Órdenes militares por tiempo
Otra categorización cronológica frecuente es: [ cita necesaria ]
Órdenes monárquicas ( c. 1330 – c. 1470 ), comenzando con la Orden de San Jorge (Reino de Hungría) . La mayoría de las órdenes monásticas militares (excepto la Orden Teutónica y la Orden de San Juan) pasaron a formar parte de esta categoría durante los siglos XV y XVI (por ejemplo, la Orden de Santiago ).
Órdenes honoríficas ( c. 1580 –presente), comenzando por la Orden de San Esteban (a pesar de sus obligaciones militares) y la Orden del Espíritu Santo . Con la Orden de San Luis se inició la época de las órdenes propias del mérito. Las órdenes monárquicas se convirtieron en honores de facto durante el paso del feudalismo al absolutismo . [9]
Órdenes medievales
Órdenes monárquicas
Investidura de tres nuevos miembros de la Orden del Nudo (miniatura de los estatutos de la orden, 1352/4).
Las órdenes monárquicas medievales tardías (siglos XIV y XV) son órdenes de caballería con la presidencia adscrita a un monarca:
Las órdenes cofrades son órdenes de caballería con la presidencia adscrita a un noble:
Las órdenes principescas fueron fundadas por nobles de rango superior. La mayoría de ellas fueron fundadas a imitación de la Orden del Toisón de Oro, después de 1430:
Corps et Ordre du Tiercelet, fundado por el vizconde de Thouars y 17 barones en Poitou (1377-1385)
Orden de la Pomme d'Or, fundada por 14 caballeros en Auvernia (1394)
Alliance et Compagnie du Levrier, fundada por 44 caballeros en Barrois (1416-1422), posteriormente convertida en la orden cofrade de San Hubert (ver arriba)
Órdenes votivas
Las órdenes votivas son órdenes de caballería, formadas temporalmente sobre la base de un voto . Se trataba de juegos de caballería cortesanos más que de promesas reales como en el caso de las órdenes fraternales. Por sus estatutos se conocen tres:
Emprise du Fer de Prisonnier (Empresa del Hierro del Prisionero), fundada por Jean de Bourbon y 16 caballeros en 1415 por una duración de 2 años
Emprise de la gueule de dragon (Empresa de la Boca del Dragón), fundada por Jean comte de Foix en 1446 durante 1 año.
Pseudoórdenes clientelares
Las pseudoórdenes clientelares no son órdenes de caballería y eran séquitos de príncipes que, según la moda, eran órdenes. Son sin estatutos ni membresías restringidas:
Ordre de la Cosse de Genêt (Orden de la Escoba-Pod), fundada por Carlos VI de Francia c. 1388
Orden del camail o puercoespín, creada por Luis de Orleans en 1394
La distinción entre estas órdenes y condecoraciones es algo vaga, excepto que estas órdenes honoríficas todavía implicaban la pertenencia a un grupo. Las condecoraciones no tienen tales limitaciones y se otorgan únicamente para reconocer el mérito o los logros del destinatario. Tanto los pedidos como las decoraciones suelen venir en varias clases. [14]
La mayoría de las órdenes creadas desde finales del siglo XVII ya no eran sociedades y hermandades de caballeros [1] que seguían una misión común, sino que eran establecidas por monarcas o gobiernos con el propósito específico de otorgar honores a personas que lo merecían. En la mayoría de las monarquías europeas, estas nuevas órdenes conservaron algunas formas externas de las órdenes de caballería medievales (como los rituales y la estructura), pero en esencia eran órdenes de mérito, que se distinguían principalmente de sus contrapartes republicanas por el hecho de que sus miembros tenían derecho a un título de nobleza . [ cita necesaria ] Si bien algunas órdenes requerían un nacimiento noble (como la Orden de San Esteban de Hungría , establecida en 1764), otras conferirían un título al ser designadas (como la Orden Militar de Max Joseph , establecida en 1806) mientras aún estaban en otras órdenes sólo las clases superiores eran consideradas caballeros (como en la Orden de San Miguel y San Jorge , establecida en 1818). Las órdenes de mérito que todavía confieren privilegios de caballería a veces se denominan órdenes de caballería. Como consecuencia de no ser una orden de caballería sino órdenes de mérito o condecoraciones , algunos honores republicanos han evitado la estructura tradicional que se encuentra en las órdenes de caballería medievales y en su lugar han creado otras nuevas, por ejemplo, la Orden del Mérito de la República Federal de Alemania . la Condecoración por Servicios a la República de Austria , o la Legión al Mérito de los Estados Unidos .
Orden de los Santos Mauricio y Lázaro En 1572, el Papa Gregorio XIII unió la Orden de San Lázaro a perpetuidad con la Corona de Saboya. Emmanuel Philibert, duque de Saboya , la fusionó con la Orden saboyana de San Mauricio, y en adelante el título de Gran Maestre de la Orden de los Santos Mauricio y Lázaro fue hereditario en esa casa. 1572
Orden de San Miguel y San Jorge , es una orden de caballería fundada el 28 de abril de 1818 por Jorge, Príncipe Regente, más tarde Jorge IV del Reino Unido , mientras actuaba como Príncipe Regente de su padre, Jorge III.
Orden del Imperio Indio , fundada por la reina Victoria en 1878 y que no se concede desde la independencia de la India en 1947
Orden de la Estrella Africana , fundada por el rey Leopoldo II del Estado Libre del Congo el 30 de diciembre de 1888, que pasó a ser orden belga en 1908 y no se concede desde la independencia del Congo en 1960.
Real Orden del León , fundada por el rey Leopoldo II del Estado Libre del Congo el 9 de abril de 1891, que pasó a ser orden belga en 1908 y no se ha concedido desde la independencia del Congo en 1960.
Orden de Pahlavi , fundada en 1928 por Reza Shah , abolida en 1979 después de la Revolución iraní . Había dos clases. La primera clase, el Gran Collar, lo llevaba el sha, príncipe heredero, y se concedía a los jefes de estado. La segunda clase, el Gran Cordón, la llevaban príncipes y princesas.
Siguiendo el ejemplo de la Legión de Honor francesa , fundada por Napoleón , la mayoría de las órdenes europeas de varios niveles comprenden cinco rangos o clases. La más alta suele denominarse Gran Cruz , descendiendo luego con distintos títulos. Alternativamente, los rangos se denominan mediante números (por ejemplo, "primera clase" en lugar de "Gran Cruz"). Las clasificaciones típicas son:
Cada uno de estos rangos lleva insignias, generalmente insignias (a menudo esmaltadas) en una cinta . Por lo general, estas insignias se usan en una faja en el caso de los rangos superiores, alrededor del cuello para los rangos medios (ver también decoraciones para el cuello ) y en el lado izquierdo del pecho para los grados inferiores. Muchas órdenes usan insignias en forma de cruz, pero también puede haber estrellas y los premios militares pueden tener espadas cruzadas agregadas a las insignias. Las damas pueden usar la insignia en un lazo en el lado izquierdo del pecho. En órdenes que siguen el ejemplo de la Legión de Honor francesa, las dos clases más altas también llevan una estrella (o placa ) en el pecho. En casos especiales, la clase superior puede llevar la insignia en un collar , que es una elaborada cadena alrededor del cuello.
En ciertos países con herencia feudal los rangos superiores (generalmente al menos la Gran Cruz) pueden tener vestimentas propias, incluida una túnica o manto y un sombrero . Un ejemplo de este orden moderno es la Orden del Imperio Británico .
La Legión de Honor francesa democratizó los sistemas de honor de las órdenes de caballería y el mérito en el sentido de omitir formalmente las expectativas de nobleza de los admitidos y al mismo tiempo no implicar el mismo estatus en los miembros que antes no eran nobles. Sin embargo, algunas órdenes todavía pueden esperar ascendencia noble por parte de sus destinatarios, como la Soberana Orden Militar de Malta y las de la Alianza de las Órdenes de San Juan de Jerusalén . Otros pueden seguir implicando concesión de nobleza a cualquier admitido, ya sea hereditario o personal, como en algunos de los casos de órdenes dinásticas conferidas por la Casa de Baviera o la Casa de la Rusia Imperial .
Órdenes con estilo propio
Algunas organizaciones afirman ser órdenes de caballería, pero en realidad son organizaciones privadas de membresía que no han sido creadas por un estado o un monarca reinante. [21] La respuesta a la pregunta de si una orden es legítima o no varía de una nación a otra, [22] François Velde escribió que una "orden de caballería es legítima si está definida como legal, reconocida y reconocida como tal por un soberano". Dentro de sus fronteras, un estado soberano hace lo que le place. La mayoría, si no todos, los estados modernos tienen órdenes honoríficas y condecoraciones de algún tipo, y a veces se les llama órdenes de caballería. [23] Exactamente qué hace que un orden sea legítimo y otro autodenominado o falso es un tema de debate; algunos argumentan que cualquier monarca (reinante o no) o incluso los descendientes de éste pueden crear un orden, mientras que otros afirman que sólo un gobierno con la autoridad real reconocida internacionalmente tiene ese poder (independientemente de si ese gobierno es de naturaleza republicana o monárquica). [24] [25] Históricamente, la nobleza y los caballeros también han formado Órdenes de Caballería. La Noble Orden de San Jorge de Rougemont es una Orden Baronial y la Ordre de la Pomme d'Or fue fundada por 14 caballeros en Auvernia en 1394. [26] [27]
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enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Órdenes de caballería .
Historia de las órdenes de caballería: una encuesta
Comisión Internacional de Órdenes de Caballería
Caballería medieval - Enciclopedia de historia mundial
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