El Papa Martín V ( latín : Martinus V ; italiano : Martino V ; enero/febrero de 1369 - 20 de febrero de 1431), nacido Otto (u Oddone ) Colonna , fue el jefe de la Iglesia católica y gobernante de los Estados Pontificios desde el 11 de noviembre de 1417 hasta su muerte en febrero de 1431. [1] Su elección puso fin efectivamente al cisma occidental de 1378-1417. Es el último Papa hasta la fecha en adoptar el nombre pontificio de "Martin".
Oddone Colonna nació en Genazzano , hijo de Agapito Colonna y Caterina Conti, entre el 26 de enero y el 20 de febrero de 1369. [2] Pertenecía a una de las familias más antiguas y distinguidas de Roma . Su hermano Giordano se convirtió en Príncipe de Salerno y Duque de Venosa , mientras que su hermana Paola fue Señora de Piombino entre 1441 y 1445.
Oddone estudió derecho en la Universidad de Pavía . [3] Se convirtió en protonotario apostólico bajo el Papa Urbano VI (1378-1389), y fue creado Cardenal-Diácono de San Giorgio in Velabro por el Papa Inocencio VII en 1405.
En 1409 participó en el Concilio de Pisa y fue uno de los partidarios del antipapa Alejandro V. Posteriormente confirmó su lealtad al sucesor de Alejandro, Juan XXIII , por quien su familia obtuvo varios privilegios, mientras Oddone obtuvo para sí el vicariato de Todi , Orvieto , Perugia y Umbría . Por ello fue excomulgado en 1411 por el Papa Gregorio XII . Oddone estuvo con el séquito de Juan XXIII en el Concilio de Constanza y lo siguió en su fuga en Schaffhausen el 21 de marzo de 1415. Posteriormente regresó a Constanza y participó en el proceso que condujo a la deposición de Juan XXIII. [4]
Después de deponer al antipapa Juan XXIII en 1415, el Concilio de Constanza estuvo dividido durante mucho tiempo por las afirmaciones contradictorias del papa Gregorio XII (1406-15) y el antipapa Benedicto XIII (1394-1423). Martín fue elegido Papa, a la edad de 48 años, en el Concilio de Constanza el día de San Martín , el 11 de noviembre de 1417. [5] Entre los participantes en el cónclave se encontraban 23 cardenales y 30 delegados del concilio. Fue ordenado sacerdote el 13 de noviembre de 1417 y consagrado obispo al día siguiente. [3]
Martín abandonó Constanza al finalizar el concilio (mayo de 1418), pero viajó lentamente por Italia y permaneció en Florencia . Su autoridad en Roma estaba representada por su hermano Giordano, que había luchado bajo el mando de Muzio Attendolo contra el condottiero Braccio da Montone . El Papa en ese momento gobernaba sólo Roma (cuando no era rebelde) y sus alrededores: Braccio mantenía a Umbría y Bolonia como una comuna independiente, mientras que gran parte de Romaña y las Marcas estaban en manos de "vicarios" locales, que en realidad eran pequeños señores hereditarios. [4] En particular, Martín confirmó a Giorgio Ordelaffi en Forlì , Ludovico Alidosi en Imola , Malatesta IV Malatesta en Rímini y Guidantonio da Montefeltro en Spoleto , que más tarde se casaría con la sobrina del Papa Caterina Colonna.
A cambio del reconocimiento de Juana II de Nápoles , Martín obtuvo la restitución de Benevento , varios feudos en el Reino de Nápoles para sus familiares y, lo más importante de todo, un acuerdo para que Muzio Attendolo, entonces contratado por los napolitanos, abandonara Roma. . [5]
Después de una larga estancia en Florencia mientras se arreglaban estos asuntos, Martín pudo entrar en Roma en septiembre de 1420. Inmediatamente se puso a trabajar para establecer el orden y restaurar las iglesias, palacios, puentes y otras estructuras públicas en ruinas. Para esta reconstrucción contrató a algunos maestros famosos de la escuela toscana y ayudó a instigar el Renacimiento romano. [5]
Frente a los planes competitivos para la reforma general ofrecidos por varias naciones, Martín V presentó un contra-esquema y entró en negociaciones para concordatos separados , en su mayor parte vagos e ilusorios, con el Sacro Imperio Romano Germánico , Inglaterra , Francia y España .
En 1415 Bohemia estaba sumida en la agitación y fue objeto de muchas discusiones en el Concilio de Constanza. Los seguidores de Jan Hus , que anteriormente habían sido quemados en la hoguera por el concilio como hereje , adoptaron la práctica de la Comunión bajo ambas especies . El Concilio envió cartas a las autoridades civiles y eclesiásticas de Bohemia, insistiendo en que se ocuparan de la herejía. Los nobles bohemios y moravos respondieron que la sentencia impuesta a Hus era injusta e insultante para su país, y prometieron proteger a los sacerdotes contra los procesamientos episcopales por herejía. Praga fue puesta bajo interdicto por albergar al excomulgado Juan de Jesenice. Los Beghards llegaron atraídos por la reputación de libertad religiosa de Bohemia. [6]
En 1419, el rey Wenceslao IV , que se había resistido a lo que consideraba una interferencia en su reino, ordenó que todos los beneficiarios católicos expulsados fueran reintegrados en sus cargos e ingresos. Praga se preparó para la resistencia armada. Jan Želivský , un predicador anticatólico extremo de Praga, encabezó una procesión hasta el ayuntamiento, donde, bajo el liderazgo de Jan Žižka de Trocnov , un noble del sur de Bohemia, el edificio fue asaltado y las personas que se encontraban en su interior fueron arrojadas por las ventanas. sobre las lanzas y espadas de los procesionistas, y despedazados. En Kutenberg, los mineros arrojaron a cientos de husitas capturados a los pozos de minas de plata en desuso. El rey Wenceslao juró muerte a todos los rebeldes, pero murió de un derrame cerebral en agosto de 1419. Los meses siguientes estuvieron marcados por hechos de violencia; Muchos ciudadanos, especialmente alemanes, tuvieron que huir. [6]
Wenceslao fue sucedido por su hermano Segismundo, rey de los romanos y rey de Hungría , que se preparó para restablecer el orden. El 1 de marzo de 1420, el Papa Martín V emitió una bula invitando a todos los cristianos a unirse en una cruzada contra los wycliffitas ( lolardos ), los husitas y otros herejes. [6] En 1428, el Papa ordenó que los restos de Wycliffe , quien fue declarado hereje póstumamente en 1415, fueran desenterrados y quemados. Sin embargo, las cruzadas contra los lolardos finalmente no tuvieron éxito.
Según Burton, el Papa Martín autorizó una cruzada contra África en 1418 en relación con la trata de esclavos. [7]
Además de las Cruzadas Husitas, Martín declaró una Cruzada contra el Imperio Otomano en 1420 en respuesta a la creciente presión de los turcos otomanos. En 1419-1420 Martín mantuvo contactos diplomáticos con el emperador bizantino Manuel II , que estaba convocando un concilio en Constantinopla. El 12 de julio de 1420, el Papa concedió conceder una indulgencia a todo aquel que contribuyera a una cruzada contra este último, que sería dirigida por Segismundo , rey de los romanos. [4]
La principal preocupación del pontificado de Martín a partir de 1423 fue la reanudación de la guerra contra Braccio da Montone. Al año siguiente, el ejército combinado papal-napolitano, dirigido por Giacomo Caldora y Francesco Sforza , lo derrotó en la batalla de L'Aquila (2 de junio de 1424); Braccio murió unos días después. [4]
Ese mismo año Martín obtuvo una reducción de la autonomía de la comuna de Bolonia, cuyas finanzas quedarían en adelante bajo la autoridad de un tesorero papal. [4] También puso fin a la guerra con Braccio da Montone a cambio de su reconocimiento como vicario [4] y se reconcilió con el depuesto Juan XXIII, a quien le dio el título de Cardenal de Tusculum.
El derecho canónico prohibía los intereses sobre un préstamo. Para evitarlo se pagaban anualidades, intereses de hecho pero no nominales. La disputa sobre la legalidad de los contratos de anualidades se presentó ante Martín V en 1423. Sostuvo que las anualidades compradas, que podían canjearse a opción del vendedor, eran legales. [8] [9] Cuando se estableció la legalidad de las anualidades, se utilizaron ampliamente en el comercio; parece que las ciudades-estado los utilizaron para obtener préstamos obligatorios de sus ciudadanos.
Un decreto del Concilio de Constanza ( Frequens ) ordenó que los concilios se celebraran cada cinco años. Martín V convocó un concilio en 1423 que se reunió primero en Pavía y luego en Siena (el " Consejo de Siena "). La asistencia fue bastante escasa, lo que dio al Papa un pretexto para disolverla, tan pronto como llegó a la resolución de que "la unión interna de la Iglesia mediante reformas debería tener prioridad sobre la unión externa". Fue prorrogado por siete años. El decimoséptimo concilio se reunió entonces como el " Concilio de Basilea " en febrero de 1431, poco antes de la muerte de Martín.
El 9 de diciembre de 1425, Martín fundó la Universidad de Lovaina o Universitas Lovaniensis en Lovaina (también conocida como "Lovaina" tanto en inglés como en francés), una ciudad en lo que entonces era el Ducado de Brabante y lo que hoy es Bélgica .
Martín V murió en Roma de un derrame cerebral el 20 de febrero de 1431 a la edad de 62 años. Está enterrado en la Basílica de San Juan de Letrán . [4]
El entusiasmo de la Iglesia durante el movimiento husita hizo que los judíos se sintieran aprensivos y, a través del emperador Segismundo , obtuvieron del Papa Martín V varias bulas (1418 y 1422) en las que se confirmaban sus antiguos privilegios y en las que exhortaba a los frailes a utilizar un lenguaje moderado. . Sin embargo, en los últimos años de su pontificado derogó varias de sus ordenanzas. Una reunión, convocada por los judíos en Forlì , envió una delegación pidiendo al Papa Martín V que aboliera las leyes opresivas promulgadas por el antipapa Benedicto XIII . La delegación tuvo éxito en su misión. [10]
Durante la Edad Media, la esclavitud había dejado de utilizarse en Europa. La Iglesia denunció la esclavitud de los cristianos. Sin embargo, los viajes y descubrimientos trajeron a la conciencia europea otros continentes donde todavía existía la esclavitud, lo que planteó la cuestión de si estaba permitida la esclavitud de los incrédulos y fuera de Europa. Según Burton, Martín autorizó una cruzada contra África en 1418, y esto, junto con una bula posterior del Papa Eugenio IV (1441), sancionó el comercio portugués de esclavos africanos. [7] En marzo de 1425 se emitió una bula que amenazaba con la excomunión a cualquier traficante de esclavos cristianos y ordenaba a los judíos llevar una "insignia de infamia" para disuadir, en parte, la compra de cristianos. [11] En junio de 1425 Martín anatematizó a quienes vendían esclavos cristianos a musulmanes. [12] El tráfico de esclavos cristianos no estaba prohibido, únicamente la venta a propietarios no cristianos. [13] La bula papal de excomunión emitida a los comerciantes genoveses de Caffa se relacionaba con la compra y venta de cristianos, pero se ha considerado ineficaz ya que mandatos judiciales anteriores contra los vieneses, incluidas las Leyes de Gazaria, tenían en cuenta la venta de cristianos. y esclavos musulmanes. [14] El príncipe Enrique de Portugal presentó a Martín diez esclavos africanos negros . [15] Según Koschorke, Martin apoyó la expansión colonial. [16] Davidson (1961) sostiene que la orden judicial de Martin contra la esclavitud no era una condena de la esclavitud en sí, sino más bien impulsada por el miedo al "poder infiel". [17]
A Norman Housley le resulta "... difícil evitar la conclusión de que el Papa estaba accediendo a todo lo que le pedía el rey... [L]a debilidad política obligó al papado renacentista a adoptar una posición aquiescente e incondicional cuando se le acercó para solicitar solicitudes de privilegios a favor de estos emprendimientos." [18]
Durante su permanencia en Roma, Martín trasladó su residencia de Letrán a Santa María la Mayor y, a partir de 1424, a la Basílica de los Santi Apostoli cerca del Palacio Colonna . También residió frecuentemente en ciudades propiedad de su familia en el Lacio ( Tívoli , Vicovaro , Marino , Gallicano y otras).
Cuando el segundo Papa que tomó el nombre de Martín fue elegido en 1281, hubo confusión sobre cuántos Papas habían tomado el nombre antes. Se creía entonces que eran tres, por lo que el nuevo Papa de 1281 fue Martín IV . Pero, en realidad, los que se creía que eran Martín II y Martín III en realidad se llamaban Marinus I y Marinus II , aunque a veces todavía se les llama "Martín II" y "Martín III". Esto ha hecho avanzar en dos el número de todos los Papas posteriores a Martín. Los papas Martín IV-V fueron en realidad el segundo y tercer papa con ese nombre.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )